第一篇：思修考試重點(diǎn)

[轉(zhuǎn)] 思修考試重點(diǎn)（包你上70分）剛整理出來(lái)的！瘋狂的轉(zhuǎn)載吧！2011-12-27 22:43閱讀(44)

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注意，劃線部分有可能出填空題。

1、當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

2、當(dāng)代大學(xué)生成才的目標(biāo)：

成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。

（1）德是人才素質(zhì)的靈魂（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容（3）體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

3、成才該具備哪些因素？

1、理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)

2、追求真理，善于創(chuàng)新

3、德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展

4、視野開闊，胸懷寬廣

5、知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地

4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵：

1、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

2、以愛國(guó)主義為核心的民族精神

3、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

4、社會(huì)主義榮辱觀馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題。民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值的體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問(wèn)題。

6、理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

7、理想的概念：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，使人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

8、理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。

9、信念的含義與特征：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)知基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。

10、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義是什么？

（一）指引人生的奮斗目標(biāo)，只因大學(xué)生做什么人。

（二）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，指引大學(xué)生走什么路。

（三）提高人生的精神境界，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。

11、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

12、個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：

強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥個(gè)人理想。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該是個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。

13、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

14、愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

15、愛國(guó)主義的基本要求：

1、愛祖國(guó)的大好河山

2、愛自己的骨肉同胞

3、愛祖國(guó)的燦爛文化

4、愛自己的國(guó)家

16、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：

1、愛國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱。

2、愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。

3、愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。

4、愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

17、經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義：

1、人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。

2、科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。

3、經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

18偉大民族精神。

19、中華民族精神的內(nèi)涵：

1、愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。

2、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

3、愛好和平。

4、勤勞勇敢。

5、自強(qiáng)不息。

20、愛國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神：

時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

21、世界觀與人生觀的關(guān)系：

世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。世界觀決定人生觀，人生觀有對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。

22、人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。

23、科學(xué)高尚的人生觀是以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀。

24、反對(duì)不正確的人生觀：

1、反對(duì)拜金主義人生觀。

2、反對(duì)享樂(lè)主義人生觀。

3、反對(duì)個(gè)人主義人生觀。

25、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是什么？（大題）

人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同成為人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。個(gè)體提高自我價(jià)值的過(guò)程，就是通過(guò)努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過(guò)程。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。

26、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度作為社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度。

27、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)：

1、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。

2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。

3、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。

4、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。

28、如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生？

1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。

2、人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。

3、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。

4、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。

5、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)。

6、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。

29、如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生？

1、走與人民群眾相結(jié)合的道路。

2、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

30、保持心理健康的途徑和方法有：

1、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

2、掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。

3、合理調(diào)控情緒。

4、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

31、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧基礎(chǔ)：

1、平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。

2、誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。

3、寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。

4、互助原則?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。

32、正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系：

1、正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。

2、正確認(rèn)識(shí)合作。

3、正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系。

從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。

33、如何處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系？

1、正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。

2、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。

3、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。

4、正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。

34、人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。

第二篇：思修考試重點(diǎn)

思修考試重點(diǎn)

（一）選擇題

1、愛國(guó)主義是中華民族精神的核心（49）

2、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)（誠(chéng)實(shí)守信）（109）

3、享樂(lè)主義的具體表現(xiàn)（73）

如一些大學(xué)生用父母辛苦勞作掙來(lái)的血汗錢比闊氣、擺排場(chǎng)，在消費(fèi)上超出自己的承受能力，追逐名牌和奢侈品，有的甚至因此負(fù)債累累

4、我國(guó)的時(shí)代精神有哪些或核心是什么（51）

是以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、依法辦事、面向世界的時(shí)代精神（以下僅為補(bǔ)充）

① 改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 ② 改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要

③ 改革創(chuàng)新是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件

5、我國(guó)婚姻法對(duì)法定婚齡的規(guī)定（男不得早于22周歲，女不得早于20周歲）（196）

6、憲法的法律效率具有哪些特征（131）

一切法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)的規(guī)定都必須以憲法的基本原則，不得與憲法相抵觸。

7、什么是政體，我國(guó)的政體是什么，什么是國(guó)體，我國(guó)的國(guó)體是什么

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政體又稱政權(quán)組織形式，是指統(tǒng)治階級(jí)按照一定的原則組成的，代表國(guó)家行使權(quán)力以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)任務(wù)的國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的組織體制。

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我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度

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國(guó)體是國(guó)家性質(zhì)或者國(guó)家階級(jí)本質(zhì)的反映，它確定社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。

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中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家

8、社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是什么（集體主義）（104）

9、我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，以及社會(huì)核心價(jià)值體系的靈魂

馬克思主義是我國(guó)立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)核心價(jià)值體系的靈魂

10、我國(guó)刑法的基本原則（148）

? 罪行法定

? 法律面前人人平等 ? 罪行相適應(yīng)

7、道德的概念（90）

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和

8、道德產(chǎn)生的條件（90）

① 社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件 ② 人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件 ③ 道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的

④ 勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提

9、道德的社會(huì)功能表現(xiàn)在哪些方面，最重要的功能是（92）

① 道德的調(diào)節(jié)功能是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能（道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式）

② 認(rèn)識(shí)功能 ③ 導(dǎo)向功能 ④ 激勵(lì)功能 ⑤ 辯護(hù)功能 ⑥ 溝通功能

10、道德發(fā)展的規(guī)律（93）人類道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致，雖然在一定時(shí)期內(nèi)可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展得

11、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求（180）

① 愛崗敬業(yè) ② 誠(chéng)實(shí)守信 ③ 辦事公道 ④ 服務(wù)群眾 ⑤ 奉獻(xiàn)社會(huì)

12、中華民族道德當(dāng)中注重整體利益、國(guó)家利益、民族利益精神的名言（95-98）

（1）責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神

① 公義勝私欲 ② 夙夜在公

③ 以公滅私，民其允懷 ④ 國(guó)耳忘家，公而忘私

⑤ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧

① 仁者愛人

② 己所不欲，勿施于人 ③ 己欲立而力人，己欲達(dá)而達(dá)人

④ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ⑤ 親親而仁民，仁民而愛物 ⑥ 仁者自愛 ⑦ 兼相愛，交相利 ⑧ 親仁善鄰，國(guó)之寶也

（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 ① 凡人之所以為人者，禮義也 ② 事思敬

不居功

擇善而從

（4）倡導(dǎo)言行一致

① 養(yǎng)心莫善于誠(chéng) ② 人而無(wú)信，不知其可也 ③ 民無(wú)信不立 ④ 與朋友交，言而有信

（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要

① 是非之心，智也

② 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之

（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性

① 人乎遠(yuǎn)哉？我欲仁，斯仁至矣

② 有能一日用其力于仁矣乎，我未見力不足者 ③ 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也 ④ 吾日三省吾身

⑤ 道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成

（二）選擇題多選

1、道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括哪些方面（201頁(yè)自己整理）

2、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)包括哪些方面（95）

① 注重整體利益。國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神

② 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 ③ 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 ④ 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信

⑤ 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要

⑥ 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主題要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用

2、大學(xué)生在協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系時(shí)應(yīng)堅(jiān)持哪些原則（83）

①平等原則 ② 誠(chéng)信原則 ③ 寬容原則 ④ 互助原則

3、人生觀主要以哪些方面體現(xiàn)出來(lái)（65）

① 人生目的 ② 人生態(tài)度 ③ 人生價(jià)值

4、大學(xué)生應(yīng)該以那些正向的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生（68）

① 人生須認(rèn)真 ② 人生當(dāng)務(wù)實(shí) ③ 人生應(yīng)樂(lè)觀 ④ 人生要進(jìn)取

5、大學(xué)生應(yīng)反對(duì)哪些負(fù)向的人生觀(72)① 反對(duì)拜金主義 ② 反對(duì)享樂(lè)主義 ③ 反對(duì)極端個(gè)人主義

6、大學(xué)生應(yīng)該采取哪些方法來(lái)提高道德修養(yǎng)(201)

① 加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺性 ② 采取積極有效的道德修養(yǎng)方法 ③ 自覺向道德模范學(xué)習(xí)④ 積極參與社會(huì)實(shí)踐

7、當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征表現(xiàn)在哪些方面(171)① 活動(dòng)范圍的廣泛性 ② 活動(dòng)內(nèi)容的公開性 ③ 交往對(duì)象的復(fù)雜性 ④ 活動(dòng)方式的多樣性

8、社會(huì)公德的概念（173）

人們?cè)诠采詈凸步煌袘?yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則

9、什么叫人生環(huán)境，科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境主要是促進(jìn)哪些方面的和諧（80）

人生環(huán)境：人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴以開展的各種關(guān)系的總和

① 促進(jìn)自我身心的和諧 ② 促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧 ③ 促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧 ④ 促進(jìn)人與自然的和諧

10、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要表現(xiàn)（95）

① 注重整體利益。國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神

② 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 ③ 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 ④ 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信

⑤ 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要

⑥ 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主題要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用

11、中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要表現(xiàn)（41）

① 熱愛祖國(guó)，矢志不渝 ② 天下興亡，匹夫有責(zé) ③ 維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 ④ 同仇敵愾，抗御外辱

12、大學(xué)生要樹立哪些正確的學(xué)習(xí)理念（3）

① 自主學(xué)習(xí)的理念 ② 全面學(xué)習(xí)的理念 ③ 創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 ④ 終身學(xué)習(xí)的理念

13、如何正確對(duì)待人生價(jià)值，（74）恰當(dāng)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的方法應(yīng)該注意哪些方面的統(tǒng)一（76）

正確對(duì)待人生價(jià)值，不僅要正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的內(nèi)涵和特征，還要正確認(rèn)識(shí)和把握評(píng)價(jià)人生價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)

① 堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 ② 堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 ③ 堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 ④ 堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

（三）問(wèn)答和論述題

1、道德及道德本質(zhì)（91）

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和

道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映

2、社會(huì)公德及社會(huì)公德的主要內(nèi)容（173）

社會(huì)公德:是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系

主要內(nèi)容：

① 文明禮貌 ② 助人為樂(lè) ③ 愛護(hù)公物 ④ 保護(hù)環(huán)境 ⑤ 遵紀(jì)守法

3、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用及其意義何在（17）（1）理想信念作用

① 指引人生的奮斗目標(biāo) ② 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 ③ 提高人生的精神境界

（2）理想信念與大學(xué)生

① 引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 ② 指引大學(xué)生走什么路 ③ 激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

4、什么是法律，什么是社會(huì)主義法律（120）

法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)力和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系

社會(huì)主義法律：社會(huì)主義法律是以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而建立起來(lái)的上層建筑，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)要求的反映和表現(xiàn)

.1.在法律意志上，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)，階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一

2.在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上，是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性；科學(xué)性和先進(jìn)性體現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論；

二是善于借鑒我國(guó)傳統(tǒng)法和外國(guó)法的成功經(jīng)驗(yàn)；

三是立法體制、立法程序和立法技術(shù)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而不斷改革、創(chuàng)新，使立法質(zhì)量和水平不斷提高。

3.在社會(huì)作用上，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)；文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面。

5、我國(guó)憲法經(jīng)歷了哪四次修改1954、1975、1978、1982

6、大學(xué)生正確的婚戀過(guò)程中應(yīng)該遵循哪些基本道德規(guī)范（192）

（1）戀愛中的道德規(guī)范

① 尊重人格平等 ② 自覺承擔(dān)責(zé)任 ③ 文明相親相愛 ④ 不能誤把友誼當(dāng)愛情 ⑤ 不能錯(cuò)之愛情的地位

⑥ 不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛 ⑦ 不能只重過(guò)程不顧后果 ⑧ 不能因失戀而迷失人生方向

（2）婚姻家庭生活中的道德規(guī)范

① 尊老愛幼 ② 男女平等 ③ 夫妻和睦 ④ 勤儉持家 ⑤ 鄰里團(tuán)結(jié)

7、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)尺度是什么，評(píng)價(jià)人生價(jià)值需要注意哪些方面的統(tǒng)一（76）

人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步

勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)（基本尺度）

① 堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 ② 堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 ③ 堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 ④ 堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

8、什么叫職業(yè)道德，職業(yè)道德包括哪些方面（181）

職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系

包括：

① 愛崗敬業(yè) ② 誠(chéng)實(shí)守信 ③ 辦事公道 ④ 服務(wù)群眾 ⑤ 奉獻(xiàn)社會(huì)

9、身心健康的標(biāo)志是什么，大學(xué)生如何保持心理健康（81）

① 樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 ② 掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法 ③ 合理調(diào)控情緒

④ 積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往

10、什么是誠(chéng)實(shí)守信，大學(xué)生如何做到誠(chéng)實(shí)守信（108）

誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用，誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的

11、什么叫公共秩序，為什么在社會(huì)生活中需要遵守公共秩序（172）

公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)

① 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件 ② 有序的公共生活有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展 ③ 有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障 ④ 有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志

（四）論述題

1、什么叫愛國(guó)主義（39），中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)包括哪些（41），當(dāng)前大學(xué)生如何做到成為一名堅(jiān)定地愛國(guó)主義者（55）

（1）愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己的故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心

（2）中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要表現(xiàn)

① 熱愛祖國(guó)，矢志不渝 ② 天下興亡，匹夫有責(zé) ③ 維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 ④ 同仇敵愾，抗御外辱

（3）如何成為一名堅(jiān)定地愛國(guó)者

一、自覺維護(hù)國(guó)家利益

① 自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù) ② 自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 ③ 自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感

二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

三、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

① 我們要始終堅(jiān)持一個(gè)國(guó)家原則 ② 我們要持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作 ③ 我們要努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗 ④ 我們堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀

四、增強(qiáng)國(guó)防觀念

2、社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容（54），如何自覺樹立社會(huì)主義法治理念（156）基本內(nèi)容：

① 執(zhí)法為民 ② 公平正義 ③ 服務(wù)大局 ④ 黨的領(lǐng)導(dǎo)

如何樹立：

大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，應(yīng)當(dāng)在思想上認(rèn)同社會(huì)主義法治理念，在行動(dòng)上踐行社會(huì)主義法治理念，在社會(huì)上弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念，自覺樹立社會(huì)發(fā)理念，應(yīng)認(rèn)識(shí)和把握以下幾個(gè)方面的關(guān)系

① 社會(huì)主義法治理念與中國(guó)傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系 ② 社會(huì)主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系 ③ 黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系 ④ 服務(wù)大局與依法治國(guó)的關(guān)系

第三篇：思修考試重點(diǎn)

一、緒論

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想（是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂、理論基礎(chǔ)），中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題），以愛國(guó)主義為核心的民族精神和一改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓），社會(huì)主義榮辱觀（社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)）。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義。①、是時(shí)代發(fā)展的需要。②、是適應(yīng)國(guó)際環(huán)境劇烈變化要求的需要。③、是執(zhí)政黨擔(dān)負(fù)引領(lǐng)社會(huì)思潮的政治責(zé)任的需要。

3、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。

4、創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)

5、人才素質(zhì)是什么？ ①?gòu)允侨怂刭|(zhì)的靈魂② 智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容③ 體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ) ④ 美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

6、成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。

7、大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)生活 ①確立獨(dú)立自主意識(shí)②提高明辨是非的能力③虛心求教，細(xì)心體察④大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)

8、大學(xué)生應(yīng)該塑造的嶄新形象 ①理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)②追求真理，善于創(chuàng)新③德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展④視野開闊，胸懷寬廣⑤知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地

9、思想道德建設(shè)的基本任務(wù)：堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

10、思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的中藥手段。思想道德素質(zhì)（主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)）和法律素質(zhì)（是人們學(xué)法學(xué)尊法守法用法的素養(yǎng)和能力）是人的基本素質(zhì)。

11、學(xué)習(xí)“思修”課的意義：①有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路②有助于大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)③有助于大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。

二、第一章

1、理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，使人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

2、理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。理想與現(xiàn)實(shí)既對(duì)立有統(tǒng)一。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

3、理想的類型：①、從理想的性質(zhì)和層次上劃分：科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想。②、從理想的時(shí)序上劃分：長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想。③、從理想的對(duì)象上劃分：個(gè)人理想和社會(huì)理想。④、從理想的內(nèi)容上劃分：社會(huì)政治理想、社會(huì)道德理想、職業(yè)理想和生活理想。其中，居于核心地位、規(guī)定和制約其他方面的是社會(huì)理想

4、信念的含義：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信

念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一。

5、信仰的含義：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。信仰可分為兩種類型：一種是對(duì)虛幻世界、不切實(shí)際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅(jiān)信不疑、身體力行。Eg:馬克思主義

6、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義，包括：（1）理想與信念的作用：①、指引人生的目標(biāo)。②、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。③、提高人生的精神境界。（2）理想信念與大學(xué)生：①、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。②、指引大學(xué)生走什么路。③、激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

7、大學(xué)生如何正確立志？①、立志當(dāng)高遠(yuǎn)。②、立志做大事。③、立志須躬行。

8、如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？①、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。②、堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。③、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑

9、要使真理性認(rèn)識(shí)深入人心，成為科學(xué)信念的根本途徑是積極參加社會(huì)實(shí)踐。馬克思的科學(xué)信念是社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

10、確立馬克思主義的科學(xué)信仰。①馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。②馬克思主義具有持久的生命力。③馬克思主義已改造世界為己任。

11、理想與信念的關(guān)系：信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障，理想是信念的根據(jù)與前提。

12、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)的歷史使命，確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

三、第二章

愛國(guó)主義是歷史的，具體的。在不同的歷史時(shí)代和文化背景下，總有著不同的內(nèi)涵。

1、愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

2、愛國(guó)主義的要求：①、愛祖國(guó)的大好河山（基本要求）。②、愛自己的骨肉同胞。③、愛祖國(guó)的燦爛文化。④、愛自己的國(guó)家。

3、愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：①、熱愛祖國(guó)，矢志不渝。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”；“位卑未敢忘憂國(guó)?！保弧皥?bào)國(guó)之心，死而后已”②、天下興亡，匹夫有責(zé)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”③、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。④、同仇敵愾，抗御外侮

4、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值。①、愛國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱。②、愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。③、愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。④、愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

5、如何自覺維護(hù)國(guó)家利益？①、自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。②、自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。③、自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。

6、如何做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者？①、自覺維護(hù)國(guó)家利益。②、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。③、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。④、增強(qiáng)國(guó)防觀念。⑤、以振興中華為己任。、愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性：是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必需堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。主要是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的基本要求。

8、愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性：不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，還是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。

9、中華民族精神的內(nèi)涵 ：① 愛國(guó)主義是中華民族精神的核心 ② 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③愛好和平④ 勤勞勇敢 ⑤ 自強(qiáng)不息

10、改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心 ：① 改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 ②改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要 ③改革創(chuàng)新是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。包括：理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新。

11、愛國(guó)主義中情感是基礎(chǔ)、思想是靈魂、行為是體現(xiàn)。只有做到愛國(guó)的情感，思想，行為一致的人，才是一個(gè)真正的愛國(guó)者。

12、現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)，大力弘揚(yáng)時(shí)代精神和民族精神

13、民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

14、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而增強(qiáng)綜合國(guó)力的決定性因素是科技進(jìn)步的創(chuàng)新。

15、增強(qiáng)國(guó)防觀念的意義：①是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的主要體現(xiàn)②是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求③是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。

四、第三章

1、世界觀的含義：世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。

2、馬克思對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)解釋：人的本質(zhì)不是個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。(人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性)

3、人生觀主要是通過(guò)人身目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的是人生觀的核心。是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法。人生觀從屬于世界觀，沒(méi)有正確的世界觀，也就沒(méi)有正確的人生觀。

4、人生觀要回答的問(wèn)題：①、人生目的，回答人為什么活著；②、人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；③、人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義

5、人生目的的作用：①、人生目的決定人生道路。②、人生目的決定人生態(tài)度；③、人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

6、人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系：一是，人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。二是，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值 既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾的統(tǒng)一體。(人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖)

7、端正人生態(tài)度：①、人生須認(rèn)真。②、人生當(dāng)務(wù)實(shí)。③、人生應(yīng)樂(lè)觀。④、人生要進(jìn)取。(認(rèn)知，情感和意志是起主要作用的三種心理要素)

8、錯(cuò)誤的人生觀：①、拜金主義人生觀；②、享樂(lè)主義人生觀；③、個(gè)人主義人生觀(個(gè)人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心)

9、人生價(jià)值包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。

10、人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。①、一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。②、另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。

11、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。①、人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。②、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。③、勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)平均一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

12、要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，要做到以下四個(gè)堅(jiān)持：①、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。②、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。③、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。④、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一。

13、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件。（1）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件：①、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。②、人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。（2）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件：①、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身出發(fā)；②、不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。③、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。④、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神

14、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生：①、走與人民群眾相結(jié)合的道路。②、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

15、集體主義是在社會(huì)主義條件下，正確處理好個(gè)人利益同社會(huì)利益、集體利益、國(guó)家利益之間的基本原則。強(qiáng)調(diào)集體利益的發(fā)揮離不開個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，且集體要重視個(gè)人的正當(dāng)利益。集體主義原則的重要價(jià)值取向是集體利益高于個(gè)人利益。

五、第四章

1、道德的起源：①、社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。②、人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。③、道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的，勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提。

2、道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，并為其服務(wù)的是上層建筑。是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

3、道德的主要功能：認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。①、道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。②、道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力（更重要）。總的來(lái)說(shuō)，其實(shí)質(zhì)是在調(diào)整利益關(guān)系。

4、道德的功能：①、主要功能：認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。②、其他方面的功能：導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能

5、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義。①、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。②、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。③、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。

6、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：①、注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。②、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。(孔子以仁作為倫理道德思想的核心)③、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。④、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。⑤、追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要。⑥、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

7、人類最初的道德表現(xiàn)形式是傳統(tǒng)習(xí)俗。在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮：一種是文化復(fù)古主義思潮，認(rèn)為中國(guó)之所以落后，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落{文化傳統(tǒng)常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”}。另一種是歷史虛無(wú)主義思潮，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)道德從整體上來(lái)說(shuō)在今天已經(jīng)失去了價(jià)值和意義，不能滿足我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，必須從整體上予以全盤否定。

8、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：①、愛國(guó)守法②、明禮誠(chéng)信；③、團(tuán)結(jié)友善；④、勤儉自強(qiáng)；⑤、敬業(yè)奉獻(xiàn)

9、大學(xué)生與誠(chéng)信道德。①、誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。②、誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。③、誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”

10、個(gè)人品德的特點(diǎn)：實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性。

11、個(gè)人品德的功能和作用主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：首先，個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。其次，個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。衡量一個(gè)人的道德水平高低的主要標(biāo)志是其道德行為。

12、社會(huì)道德規(guī)范是人們?yōu)榱松鐣?huì)穩(wěn)定和發(fā)展必須遵守的行為規(guī)范。社會(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義(目的是個(gè)人利益與集體利益的最大和諧發(fā)展)。而社會(huì)主義道德也是現(xiàn)階段我國(guó)的主要道德類型和對(duì)全體公民的共同要求。

13、道德修養(yǎng)是人們根據(jù)一定的道德原則和規(guī)范來(lái)改造自我，教育自己，形成自己的道德品質(zhì)，提高自己的道德境界的道德實(shí)踐活動(dòng)。

14、進(jìn)行道德修養(yǎng)的方法：①、學(xué)思并重。②、省察克制。③、慎獨(dú)自律。④、積善成德。⑤、知行統(tǒng)一

15、正確處理國(guó)家，集體和個(gè)人三者利益關(guān)系的關(guān)鍵在于兼顧三者利益，做好統(tǒng)籌兼顧。

六、第五章

1、廣義的法律：指法律的整體，主要包括憲法，全國(guó)人民代表大會(huì)及常務(wù)委員會(huì)制定的法律，國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)，地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的地方性法規(guī)，民族自治地方的人民代表大會(huì)及常務(wù)委員會(huì)制定的自治條例和單行條例等。

2、狹義的法律：僅指全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律。

3、法律的一般含義：①法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 ②法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)③法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定

4、法律的歷史發(fā)展：奴隸制法律→封建制法律→ 資本主義制法律(原始社會(huì)沒(méi)有法律，只存在習(xí)慣)

5、資本主義國(guó)家的法律制度可以分為大陸系法律和英法系法律。大陸系法律又稱羅馬系法律、民法法系、法典法系等，仿照《法國(guó)民法典》和《德國(guó)民法典》的樣式而建立起來(lái)的國(guó)家法律制度的總稱。歐洲的法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、西班牙、葡萄牙等國(guó)和拉丁美洲、亞洲許多國(guó)家的法律都屬于大陸系法系。英美法系又稱英國(guó)法系、普通法系、判例法系，是承襲英國(guó)中世紀(jì)的法律傳統(tǒng)而發(fā)展起來(lái)的各國(guó)法律制度的總稱。英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、新西蘭等國(guó)的法律制度均屬于英美法系。

6、我國(guó)社會(huì)主義法律體系的基本內(nèi)容：中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。現(xiàn)在，我國(guó)以憲法為核心，以涵蓋憲法及

憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟和非訴訟程序法等7個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)基本形成，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面基本做到有法可依，有力地保障和推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政制度。

7、我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行：①法律制定②法律遵守③法律執(zhí)行 ④法律適用

8、社會(huì)主義法治觀念的主要內(nèi)容；（1）社會(huì)主義民主法治是社會(huì)主義的重要特征（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的根本保證（3）社會(huì)主義民主法治相互依存、相互促進(jìn)

9、法律思維方式的特征；講法律、講證據(jù)、講程序、講法理

10、我國(guó)憲法的特征和基本原則： ㈠特征：①內(nèi)容上憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面②效力上憲法擁有最高法律效力③憲法的修改由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或1/5的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并有全國(guó)人民代表大會(huì)全體代表的2/3多數(shù)通過(guò)。㈡基本原則：①黨的領(lǐng)導(dǎo)原則②罪刑法定原則③人民主權(quán)原則④法治原則⑤民主集中制原則。

11、執(zhí)法公正的要求：①合法合理原則 ②及時(shí)高效原則 ③程序公正原則

12、堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重 法律公正包括實(shí)體公正和程序公正2個(gè)方面。①實(shí)體公正：法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之設(shè)定，分配的結(jié)果是否正當(dāng)合理。②程序公正：法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之設(shè)定，分配的過(guò)程或程序是否正當(dāng)合理。

13、法律權(quán)利與法律義務(wù)的性質(zhì) ：（1）從來(lái)源看，法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來(lái)源于法律的明文規(guī)定，或者法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來(lái)。（2）從基本內(nèi)容來(lái)看，法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為（3）從范圍來(lái)看，法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限（物質(zhì)生活條件、政治文明程度、文化發(fā)展水平制約、社會(huì)承受能力、法律界限）

14、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系 ①結(jié)構(gòu)上相關(guān)關(guān)系②總量上等值關(guān)系③功能上互補(bǔ)關(guān)系

15、新的國(guó)家安全觀包括：政治安全、國(guó)防安全、經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會(huì)公共安全。政治安全和國(guó)防安全是國(guó)家安全的支柱與核心。經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的基礎(chǔ)。

16、法律思維方式的含義：按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。

17、法律思維方式的特征：講法律 講證據(jù) 講程序 講法理

18、培養(yǎng)法律思維方式的途徑：學(xué)習(xí)法律知識(shí) 掌握法律方法 參與法律實(shí)踐

19、我國(guó)的國(guó)家制度 國(guó)體、政體 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

（1）我國(guó)的國(guó)家制度主要包括人民民主專政制度、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度等。

（2）國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)，是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家生活中的地位和作用。

政體即政權(quán)組織形式，是指掌握國(guó)家權(quán)力的階級(jí)實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力的政權(quán)體制，是形成和表現(xiàn)國(guó)家意志的方法。

（3）社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。

20、我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)

（一）基本權(quán)利：①平等權(quán)②政治權(quán)利和自由③宗教信仰自由④人身自由權(quán)⑤批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)⑥社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)⑦文化教育權(quán)⑧特定主體權(quán)。

（二）基本義務(wù)：①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)。②遵守憲法和法律。③維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。④保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。⑤依法納稅。⑥其他義務(wù)。（如夫妻有計(jì)劃生育義務(wù)，父母有撫育教育未成年子女的義務(wù)。成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。）

21、我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu) ：①全國(guó)人民代表大會(huì)

②中華人民共和國(guó)主席

③國(guó)務(wù)院

④中央軍事委員會(huì)

⑤地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府

⑥民族自治地方的自治機(jī)關(guān)

⑦人民法院和人民檢察院（監(jiān)督機(jī)關(guān)）

六、第七章

1、公共生活的特征：①、活動(dòng)范圍的廣泛性。②、活動(dòng)內(nèi)容的公開性。③、交往對(duì)象的復(fù)雜性。④、活動(dòng)方式的多樣性。

2、為什么公共生活需要公共秩序？①、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。②、有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。③、有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。④、有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

3、道德和法律是建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。

4、社會(huì)公德的基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性和簡(jiǎn)明性

5、社會(huì)公德的主要內(nèi)容：①、文明禮貌。②、助人為樂(lè)。③、愛護(hù)公物。④、保護(hù)環(huán)境。⑤、遵紀(jì)守法

6、網(wǎng)絡(luò)上的道德要求：①、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。②、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。③、自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。④、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

7、法律規(guī)范的作用：指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、強(qiáng)制和教育作用

8、《治安管理處罰法》施行時(shí)間：由第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于2005年8月28日通過(guò)，自2006年3月1日起施行。

9、《治安管理處罰法》的立法原則：①、治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，處罰適當(dāng)。②、實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正。③、尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)。④、堅(jiān)持教育和處罰相結(jié)合的原則。

10、違反治安管理行為細(xì)分為四類：①、擾亂公共秩序；②、妨害公共安全；③、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利。④、妨害社會(huì)管理。

11、治安管理處罰種類：警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限制出境或驅(qū)逐出境（對(duì)違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國(guó)人適用）

12、處罰程序：①、調(diào)查程序：告知權(quán)利、表明身份、回避。在調(diào)查程序中，在傳喚時(shí)間上規(guī)定：對(duì)違反治安管理行為人，公安機(jī)關(guān)傳喚后應(yīng)當(dāng)及時(shí)詢問(wèn)查證，詢問(wèn)查證時(shí)間不得超過(guò)8小時(shí)。情況復(fù)雜，依照規(guī)定可能適用行政拘留處罰的，詢問(wèn)查證的時(shí)間不得超過(guò)24小時(shí)。②、決定程序：告知權(quán)利、陳述申辯、舉行聽證。③、執(zhí)行程序

13、愛情的本質(zhì)：所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。

14、戀愛中的道德：①、尊重人格平等。②、自覺承擔(dān)責(zé)任。③、文明相親相愛。

15、大學(xué)生的戀愛：①、不能誤把友誼當(dāng)愛情；②、不能錯(cuò)置愛情的地位；③、不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛。④、不能只重過(guò)程不重結(jié)果。

16、大學(xué)生在戀愛問(wèn)題上應(yīng)處理好這樣幾種關(guān)系：①、戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系；②、戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系。③、戀愛與關(guān)愛他人和社會(huì)的關(guān)系。

17、婚姻的法律概念：婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性相結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。

18、家庭的概念：家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的由親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。

19、婚姻家庭關(guān)系的兩重屬性：①、自然屬性：是婚姻家庭賴以成立的自然因素，具體表現(xiàn)為男女兩性的差別和人類固有的本能。②、婚姻家庭的社會(huì)屬性，具體表現(xiàn)為婚姻家庭的產(chǎn)生、形成和發(fā)展變化，都取決于社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的客觀需要。③、自然屬性是婚姻家庭得以形成和發(fā)展的前提條件，社會(huì)屬性才是婚姻家庭的本質(zhì)所在。

20、家庭美德：男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)

21、結(jié)婚：結(jié)婚是男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的行為。它包括三層含義：①、結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合；②、結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序；③、結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為。

22、結(jié)婚的法定條件：（1）必備條件：①、必須男女雙方完全自愿。②、必須達(dá)到法定年齡。男不得早于23（22）周歲，女不得早于20周歲③、必須符合一夫一妻制。（2）禁止條件：①、禁止直系血親和三代內(nèi)旁系血親結(jié)婚。②、禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。

23、無(wú)效婚姻的情形：①、重婚的；②、有禁止婚姻的親屬關(guān)系的；③、婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；④、未到法定婚齡的。可被撤銷婚姻：因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機(jī)關(guān)或者人民法院請(qǐng)求撤銷婚姻。（注意區(qū)分可撤銷婚姻與無(wú)效婚姻的區(qū)別）

24、家庭關(guān)系：夫妻關(guān)系（人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系）、父母子女關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系。關(guān)系指的是權(quán)利與義務(wù)的雙重關(guān)系。

1)人身關(guān)系是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒(méi)有直接經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的在人格、身份、地位以及生育方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。財(cái)產(chǎn)關(guān)系指的是夫妻雙方在財(cái)產(chǎn)、扶養(yǎng)和繼承等方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)所有形式。2)父母義務(wù)：撫養(yǎng)教育、管教和保護(hù)未成年子女，是他們的法定代理人和監(jiān)護(hù)人。子女義務(wù)：贍養(yǎng)扶助，即經(jīng)濟(jì)上的必要幫助和精神上的關(guān)心照顧。25.離婚是指夫妻雙方依法解除婚姻關(guān)系的行為。

1)原則：保障離婚自由、反對(duì)輕率離婚。2)方式：協(xié)議離婚、訴訟離婚 3)離婚后父母對(duì)子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務(wù)

4)《婚姻法》還規(guī)定了離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償制度。過(guò)錯(cuò)包括：重婚的、有配偶與他人同居的、實(shí)施家庭暴力的；虐待、遺棄家庭成員的。

第四篇：大學(xué)思修考試重點(diǎn)

緒論：珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界 1.大學(xué)生活的特點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)要求的變化（2）生活環(huán)境的變化（3）生活活動(dòng)的變化（注意培養(yǎng)和提高自己的獨(dú)立生活能力）（4）確立獨(dú)立生活意識(shí)（5）提高明辨是非的能力（6）虛心請(qǐng)教，細(xì)心體察（7）大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn) 2.樹立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)：學(xué)習(xí)理念：（1）自主學(xué)習(xí)的理念（2）全面學(xué)習(xí)的理念（3）創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念（4）終身學(xué)習(xí)的理念

優(yōu)良作風(fēng)：（1）勤奮（2）嚴(yán)謹(jǐn)（3）求實(shí)（4）創(chuàng)新

3.確立成才目標(biāo)，塑造嶄新形象

成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。

（1）德是人才素質(zhì)的靈魂（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容（3）體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

4.成才該具備哪些因素？

（1）理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)（2）追求真理，善于創(chuàng)新（3）德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展（4）視野開闊，胸懷寬廣（5）知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地 5.思想道德與法律

思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。

社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育；加強(qiáng)社會(huì)公德，職業(yè)教育，家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

6.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：（1）馬克思主義指導(dǎo)思想（2）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（3）以愛國(guó)主義為核心的民族精神（4）以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（5）社會(huì)主義榮辱觀

7.社會(huì)主義價(jià)值體系的四個(gè)方面內(nèi)容：各具功能，各有側(cè)重；互相聯(lián)系，不可分割；是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

馬克思主義指導(dǎo)思想——靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想——主題，解決的是走什么道路，實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題；民族精神和時(shí)代精神——精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀——基礎(chǔ)

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是引領(lǐng)大學(xué)生成才的基本途徑。8.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)和道德教育與法律基礎(chǔ)”課的重要意義

（1）有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路（2）有助于大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)（3）有助于大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展 9.學(xué)習(xí)“思修”課的基本方法：（1）注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論（2）注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德與法律的基本知識(shí)（3）注重聯(lián)系實(shí)際（4）注重學(xué)以致用 第一章：追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念

1.理想的含義及概念：含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 概念：理想是人們?cè)趯?shí)踐生活中形成的，有實(shí)現(xiàn)可能性的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求；是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn) 理想是一定的社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。2.理想的劃分：理想是多方面和多類型的。

（1）性質(zhì)劃分：科學(xué)理想；非科學(xué)理想（2）時(shí)序劃分：長(zhǎng)遠(yuǎn)理想；近期理想（3）主體劃分： 個(gè)人理想；社會(huì)理想（4）內(nèi)容劃分：社會(huì)政治理想；道德理想；職業(yè)理想；生活理想 理想具有現(xiàn)實(shí)性和預(yù)見性。

3.信念的含義和特征：信念是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。4.理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義？

（1）指引人生的奮斗目標(biāo)，指引大學(xué)生做什么人（2）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，指引大學(xué)生走什么路（3）提高人生的精神境界，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué) 5.認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命：（1）在新的起點(diǎn)上繼往開來(lái)（2）在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)；世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)；復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)；我國(guó)改革發(fā)展新任務(wù)的挑戰(zhàn)。6.確立馬克思主義的科學(xué)信仰

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。7.樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想：（1）堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任（2）堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理念（3）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心 8.架起通往理想彼岸的橋梁：（1）堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一（2）立志高遠(yuǎn)與始于足下（3）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性（4）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：a.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)b.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件c.勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑

9.現(xiàn)階段我國(guó)各民族人民的共同理想：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。10.個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥個(gè)人理想。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該是個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。

11.勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。第二章：繼承愛國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)精神

中國(guó)精神是以愛國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

愛國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。

1.愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。2.愛國(guó)主義的基本要求：（1）愛祖國(guó)的大好河山（2）愛自己的骨肉同胞（3）愛祖國(guó)的燦爛文化（4）愛自己的國(guó)家

3.愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)：（1）熱愛祖國(guó)，矢志不渝（2）天下興亡，匹夫有責(zé)（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂（4）同仇敵愾，抗御外侮 4.愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：（1）愛國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱（2）愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶（3）愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力（4）愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 5.愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化(一)經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛國(guó)主義

國(guó)家仍是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。要正確處理熱愛祖國(guó)與關(guān)愛世界，為祖國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù)，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。(二)經(jīng)濟(jì)全球化與大學(xué)生的愛國(guó)主義：（1）人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別（2）科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)（3）經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)

6.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。7.愛國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神：民族精神是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征，文化傳統(tǒng)，精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。8.中華民族精神的內(nèi)涵：（1）愛國(guó)主義是中華民族精神的核心（2）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（3）愛好和平（4）勤勞勇敢（5）自強(qiáng)不息 9.大力弘揚(yáng)和培育民族精神

民族精神：井岡山精神，長(zhǎng)征精神，延安精神，抗戰(zhàn)精神，西柏坡精神，雷鋒精神，“兩彈一星”精神，大慶精神，抗洪精神，抗擊“非典”精神，載人航天精神，抗震救災(zāi)精神，北京奧運(yùn)精神等。

弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，反應(yīng)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

10.愛國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神：時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

(一)改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心：（1）改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求（2）改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要（3）改革創(chuàng)新是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。(二)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神：（1）要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新（2）要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。11.自覺維護(hù)國(guó)家利益：（1）承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)（2）維護(hù)改革發(fā)展的穩(wěn)定大局（3）樹立民族自尊心和自豪感 12.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)：（1）堅(jiān)定“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族也互相離不開”的思想觀念（2）要立足生活實(shí)際，堅(jiān)持從自身做起，在與其他民族同胞接觸交往的日常生活中，尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰（3）要堅(jiān)持原則，明辨是非，旗幟鮮明地與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng) 13.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一：（1）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則（2）持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作（3）努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗（4）堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀 14.增強(qiáng)國(guó)防觀念：

（一）增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛國(guó)主義的重要內(nèi)容

（二）增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義：（1）增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)（2）增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。15.增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)：（1）確立新的國(guó)家安全觀（2）自覺履行國(guó)家安全的義務(wù) 第三章：領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值 社會(huì)屬性是人的基本屬性。

1.人生觀的概念：人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向，也決定著人們行為準(zhǔn)則的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。人生觀主要是通過(guò)人生的目的，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相互聯(lián)系，相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一為一個(gè)整體。其中人生目的是人生觀的核心。人生觀是世界觀在對(duì)待人生問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。

2.世界觀與人生觀的關(guān)系：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。世界觀決定人生觀，人生觀有對(duì)世界觀的鞏固，發(fā)展和變化起著重要作用。3.追求高尚的人生目的：（1）人生目的決定人生道路（2）人生目的決定人生態(tài)度（3）人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 4.人生態(tài)度與人生觀

所謂人生態(tài)度，就是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。其中，認(rèn)知，情感，意志是其主要作用的三種心理要素。

（1）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容（2）人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 5.端正人生態(tài)度：（1）人生須認(rèn)真（2）人生當(dāng)務(wù)實(shí)（3）人生應(yīng)樂(lè)觀（4）人生要進(jìn)取 6.科學(xué)高尚的人生觀是意為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀。

7.價(jià)值觀的概念及內(nèi)容：價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值，怎樣評(píng)判價(jià)值，如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向，價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小，光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

8.社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)基本制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。9.反對(duì)不正確的價(jià)值觀：（1）反對(duì)拜金主義（2）反對(duì)享樂(lè)主義（3）反對(duì)極端個(gè)人主義 ?10.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是什么？（大題）

人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)，他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的是實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善，全面發(fā)展的保障。

11.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)：人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。12.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)：（1）堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一（2）堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一（3）堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一（4）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一 13.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件（如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生？）：社會(huì)條件：（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)（2）人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相統(tǒng)一

個(gè)人條件：（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)（2）不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)（3）立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)（4）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神

14.在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生;（1）走與人民群眾相結(jié)合的道路（2）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路 15.保持心理健康的途徑和方法：（1）樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法（3）合理調(diào)控情緒（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 16.促進(jìn)個(gè)人和他人的和諧的原則：（1）平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提（2）誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人和他人和諧的保證（3）寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件（4）互助原則?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求 17.正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系：（1）正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)（2）正確認(rèn)識(shí)合作（3）正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨，相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作有增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。18.促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧：（1）正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系（2）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系（3）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系（4）正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系 19.促進(jìn)人與自然的和諧：（1）正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系（2）科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)（3）自覺珍愛自然，保護(hù)生態(tài)

第四章：學(xué)習(xí)道德理論，注重道德實(shí)踐

1.道德的概念：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系心理意識(shí)，原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。2.道德的起源：社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件；道德產(chǎn)生所需要的主觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的；勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提；人類最初的道德習(xí)俗以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來(lái)。

3．道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根結(jié)底是有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)關(guān)系的反映。首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級(jí)屬性。最后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

4.道德的主要功能：道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。（1）認(rèn)識(shí)功能：指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力。（2）調(diào)節(jié)能力：指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。除此之外，還有導(dǎo)向功能，激勵(lì)功能，辯護(hù)功能，溝通功能等。

5.道德的社會(huì)作用：道德能夠影形成，響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高認(rèn)得精神境界，促進(jìn)人的自我完善，推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。6.道德發(fā)展的五種歷史類型：（1）原始社會(huì)的道德（2）奴隸社會(huì)的道德（3）封建社會(huì)的道德（4）資本主義社會(huì)的道德（5）社會(huì)主義社會(huì)的道德

7.道德發(fā)展的規(guī)律：人類道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展。

8.繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義：（1）是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要（2）是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求（3）是個(gè)人成長(zhǎng)的重要條件 9.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：（1）注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

10.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心：（1）為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求（2）為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求（3）為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 11.集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則：（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一（2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 12.公民基本道德規(guī)范的意義：（1）體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握（2）體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合（3）體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展 13.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。14.大學(xué)生應(yīng)在三個(gè)重要環(huán)節(jié)上加強(qiáng)公民道德建設(shè)的實(shí)踐：（1）在思想上和心理上對(duì)公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容和要求（2）把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和作出道德選擇（3）積極踐行公民基本道德規(guī)范，是自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高

15.誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)。16.大學(xué)生與誠(chéng)信道德：（1）誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想和信念的基礎(chǔ)（2）誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提（3）誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證

17.樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、恪守公民基本道德規(guī)范，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，就必須樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)和諧文化建設(shè)，鞏固和諧的思想道德基礎(chǔ)。第五章：領(lǐng)會(huì)法律精神，理解法律體系

1.法律的概念：法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。2.法律的歷史發(fā)展：（1）奴隸制法律（2）封建制法律（3）資本主義法律（4）社會(huì)主義法律

社會(huì)主義法律是人類歷史上唯一的以公有制為基礎(chǔ)，以消滅剝削、消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕為歷史使命的法律制度。3.社會(huì)主義法律的本質(zhì)：（1）從法律體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)（2）從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性 4.社會(huì)主義的法律作用：

（一）法律的規(guī)范作用：1.指引作用2.預(yù)測(cè)作用3.評(píng)價(jià)作用4.強(qiáng)制作用5.教育作用

（二）社會(huì)主義法律的社會(huì)作用：（1）確立和維護(hù)人民民主專政的國(guó)家制度（2）確立和維護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度（3）確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序（4）推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步

5.社會(huì)主義法律的運(yùn)行：（1）法律制定（2）法律執(zhí)行（3）法律適用（4）法律遵守 6.憲法具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。7.憲法的特征：（1）在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面（2）在效力上，憲法具有最高的法律效力（3）在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格 8.憲法的基本原則：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則（2）人民主權(quán)原則（3）人權(quán)保障原則（4）法治原則（5）民主集中制原則 9.我國(guó)的國(guó)家制度：（1）人民民主專政制度。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。（2）人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政權(quán)組織形式。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。其是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度。（4）民族區(qū)域自治制度（5）基層群眾自治制度（6）基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義公有制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制是我國(guó)社會(huì)主義公有制的兩種基本形式。10.我國(guó)公民的基本權(quán)利：（1）平等權(quán)（2）政治權(quán)利和自由（3）宗教信仰自由（4）人身自由權(quán)（5）監(jiān)督權(quán)和獲取國(guó)家賠償權(quán)（6）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)（7）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)（8）文化教育權(quán)（9）特定主體權(quán)

11.我國(guó)公民的基本義務(wù)：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)（2）遵守憲法和法律（3）維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益（4）保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織（5）依法納稅（6）其他義務(wù)

12.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的特征：（1）體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求（2）體現(xiàn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求（3）體現(xiàn)結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的國(guó)情要求（4）體現(xiàn)繼承中國(guó)法制傳統(tǒng)和借鑒人類法制文明成果的文化要求（5）體現(xiàn)動(dòng)態(tài)、開放、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求

13.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的層次：（1）憲法是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的統(tǒng)帥（2）法律是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的主干（3）行政法規(guī)是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分（4）地方性法規(guī)也是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分 第七章：遵守行為規(guī)范，錘煉高尚品格 1.當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征：（1）活動(dòng)范圍的廣泛性（2）活動(dòng)內(nèi)容的公開性（3）交往對(duì)象的復(fù)雜性（4）活動(dòng)方式的多樣性

2.有序的公共生活是構(gòu)建社會(huì)的重要條件；有序的公共社會(huì)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展；有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障。良好的公共生活秩序是社會(huì)成員生活質(zhì)量提升的一個(gè)重要標(biāo)志；有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志 ?3.公共生活中的道德規(guī)范：（1）文明禮貌：是社會(huì)交往中必然的道德要求（2）助人為樂(lè)：是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求（3）愛護(hù)公物：既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志（4）保護(hù)環(huán)境：是對(duì)全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對(duì)子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任（5）遵紀(jì)守法：是社會(huì)公德最基本的要求 4.公共生活中的有關(guān)法律：

（一）治安管理處罰法：（1）基本原則：治安管理處罰法必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度想當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰法，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。

（2）種類：警告、處罰、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境等。

（二）集會(huì)游行示威法：（1）基本原則：政府依法保障原則；權(quán)利義務(wù)一致原則；和平進(jìn)行原則

（2）申請(qǐng)舉行的集會(huì)、游行、示威，有下列情形之一的，不予許可：a.反對(duì)憲法所確立的基本原則的b.危害國(guó)家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的c.煽動(dòng)民族分裂的d.有充分根據(jù)認(rèn)定申請(qǐng)舉行的集會(huì)、游行、示威，將直接危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的。

（三）道路交通安全法：基本原則：（1）依法管理原則（2）以人為本、與民方便原則

（四）環(huán)境保護(hù)法：基本原則：（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則（2）預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整理原則（3）誰(shuí)污染誰(shuí)治理、誰(shuí)開發(fā)誰(shuí)保護(hù)原則

（五）維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定：基本原則：（1）促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則（2）信息自由與社會(huì)公共利益有機(jī)結(jié)合的原則（3）與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則 5.職業(yè)道德概念：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系 6遵守職業(yè)道德：（1）愛崗敬業(yè)（2）誠(chéng)實(shí)守信（3）辦事公道（4）服務(wù)群眾（5）奉獻(xiàn)社會(huì) 7.職業(yè)生活中的法律：

（一）勞動(dòng)法：基本原則：（1）維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則（2）按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則（3）勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則（4）勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則

勞動(dòng)者的權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，休息休假的權(quán)利，享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利，提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利，法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

（二）就業(yè)促進(jìn)法：就業(yè)方針：（1）明確“勞動(dòng)者自主擇業(yè)”（2）明確“市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)”（3）明確“政府促進(jìn)就業(yè)”

（三）勞動(dòng)合同法

（四）勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法 ?8.大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)：

（一）正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)

（二）樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀：擇業(yè)觀：（1）樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值體現(xiàn)（2）服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益（3）打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

創(chuàng)業(yè)觀：（1）要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備（2）要有敢于創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備（3）要提高創(chuàng)業(yè)的能力

（三）在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才：（1）在艱苦中鍛煉是成才的必要條件（2）社會(huì)實(shí)踐是鍛造人才的熔爐 9.戀愛中的道德規(guī)范：（1）尊重人格平等（2）自覺承擔(dān)責(zé)任（3）文明相親相愛（4）不能誤把友誼當(dāng)愛情（5）不能錯(cuò)置愛情的地位（6）不能片面的或功利化的對(duì)待戀愛（7）不能只重過(guò)程不顧后果（8）不能因失戀而迷失人生方向 10.處理戀愛中的關(guān)系：（1）戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系（2）戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系（3）戀愛與關(guān)愛他人和社會(huì)的關(guān)系

11.婚姻家庭生活中的道德規(guī)范：婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結(jié)婚姻的必然結(jié)果，婚姻的成功體現(xiàn)為家庭的幸福，家庭的美滿又彰顯出婚姻的意義。婚姻家庭關(guān)系的自然屬性，是婚姻家庭賴以形成的自然因素。婚姻家庭的社會(huì)屬性，是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。12.家庭美德：（1）尊老愛幼（2）男女平等（3）夫妻和睦（4）勤儉持家（5）鄰里團(tuán)結(jié) 13.婚姻法的基本原則：（1）婚姻自由（2）一夫一妻（3）男女平等（4）保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)利（5）計(jì)劃生育

14.結(jié)婚的含義：結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合，結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序，結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為 15.結(jié)婚的法定條件：

（一）必備條件：（1）必須男女雙方完全自愿（2）必須達(dá)到法定婚齡（3）必須符合一夫一妻制

（二）禁止條件：（1）禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚（2）禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人的結(jié)婚 16.結(jié)婚的法定程序：申請(qǐng)?審查?登記 17，家庭關(guān)系：（1）夫妻關(guān)系：人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系（2）父母子女關(guān)系（3）其他家庭成員關(guān)系

18.處理離婚的原則：（1）保障離婚自由（2）反對(duì)輕率結(jié)婚。離婚標(biāo)志著夫妻關(guān)系的解除和終止離婚的兩種原則：（1）協(xié)議離婚（2）訴訟離婚

19.繼承的方式：法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)和遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議

繼承順序：第一順序繼承人：配偶、子女和父母。

第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母

20.個(gè)人品德的特點(diǎn)：實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性。21.個(gè)人品德和道德修養(yǎng)：（1）加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺性（2）采取積極有效的道德修養(yǎng)方法（3）自覺向道德模仿學(xué)習(xí)（4）積極參與社會(huì)實(shí)踐 22.個(gè)人品德與法律修養(yǎng)：（1）講法律（2）講證據(jù)（3）講程序（4）講法理 思考：（1）聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)？（2）舉例說(shuō)明法律規(guī)范在公共生活中的作用？

（3）面對(duì)當(dāng)今的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的職業(yè)觀？（4）如何認(rèn)識(shí)戀愛中的道德要求？

第五篇：思修重點(diǎn)

1.新的學(xué)習(xí)理念：自主學(xué)習(xí)的理念全面學(xué)習(xí)的理念創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 終身學(xué)習(xí)的理念

2.優(yōu)良的學(xué)風(fēng)：勤奮嚴(yán)謹(jǐn) 求實(shí) 創(chuàng)新

3.成才目標(biāo)：德是人才素質(zhì)的靈魂。智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)。追求真理，善于創(chuàng)新。德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。視野開闊，胸懷寬廣。知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。

4.思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的含義：思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問(wèn)題是所表現(xiàn)出來(lái)的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識(shí)的綜合體，決定著人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨槟康暮头较?/p>

5.社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

1.理想的含義、特征和類型.答：理想是人們?cè)跁r(shí)間中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。特征：現(xiàn)實(shí)性 超越性 時(shí)代差異性 階段差異性 實(shí)踐性 共同性類型：從性質(zhì)上劃分，有科學(xué)理想的和非科學(xué)理想；從時(shí)序上劃分，有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想等；從主題上劃分，有個(gè)人理想和社會(huì)理想等；從內(nèi)容上劃分，有社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想個(gè)生活理想等。

2.信念的含義和特征答：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，使人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

3.理想信念的作用和對(duì)大學(xué)生成才的意義

答：指引人生的奮斗目標(biāo) 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 提高人生的精神境界。對(duì)大學(xué)生成才的意義：引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 指引大學(xué)生走什么路 激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

4.大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命 在新的起點(diǎn)上繼往開來(lái)2.在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)

5.確立馬克思主義的科學(xué)信仰

答：1.馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的 2.馬克思是具有持久的生命力3.馬克思主義已改造世界為己任

6.樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

答：1.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題這個(gè)共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興2.堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任3.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念4.堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

7.堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)理想的統(tǒng)一

答：把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，這是在大學(xué)生成長(zhǎng)的根本途徑。2.社會(huì)理想與個(gè)人理想也不是互相孤立的存在，它們之間既相互聯(lián)系、又相互影響，又互相區(qū)別、相互制約。3.社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想4.社會(huì)理想又是個(gè)人理想的凝練和升華。

8.立志高遠(yuǎn)與開始于足下

答：立志當(dāng)高遠(yuǎn) 青年時(shí)期是理想形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵階段。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題

2.立志做大事 青年國(guó)家民族的命運(yùn)為己任，額不要以個(gè)人榮華富貴為人生的理想。3.立志須躬行。

9.實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性

答：在確立理想和實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，要充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。2.理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程 理性實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的毅力和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。3.要實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來(lái)，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)忍不拔的毅力。4.理想實(shí)現(xiàn)的路途是艱難曲折的，遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)更是需要一代又一代的不懈努力。5.正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境 當(dāng)身處順境時(shí)，切莫得意忘形，因?yàn)轫樉沉四苤皇且粫r(shí)的，必須做好遇到順境的準(zhǔn)備，當(dāng)身處逆境是，也勿悲觀失望，只要勇于掌聲逆境，順境就在前面。

10.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？答：正確認(rèn)識(shí)理與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是現(xiàn)實(shí)理想的思想基礎(chǔ)2.理想喝現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面 理想與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的，理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)為理想，在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為成為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。2.追求理想需要有執(zhí)著的信念。自信和毅力來(lái)源于對(duì)理想的執(zhí)著追求，也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。為理想而獻(xiàn)身，是人生的最高境界，也是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。大學(xué)生應(yīng)該樹立起為國(guó)家和民族的社會(huì)理想而獻(xiàn)身的精神，不斷磨煉自己的意志和毅力，在追求理想的過(guò) 1

程中進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。踐行艱苦奮斗精神，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

第三章 繼承愛國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國(guó)精神

1.愛國(guó)主義的含義、基本要求和特征？ 答：愛國(guó)主義體現(xiàn)了任命群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛祖國(guó)的大好河山 愛自己的骨肉同胞 愛祖國(guó)的燦爛文化 愛自己的國(guó)家

2.愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)？答：熱愛祖國(guó)，矢志不渝。2.天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。同仇敵愾，抗御外辱。

3.愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值?答：愛國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱2.愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶3.愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力3.愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

4.愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化？答：經(jīng)濟(jì)全球化形式下要弘揚(yáng)愛國(guó)主義 不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益，這就更需要愛國(guó)主義的支援。以寬廣的眼界觀察世界以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，實(shí)施互利共贏的開發(fā)戰(zhàn)略，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。2.經(jīng)濟(jì)全球化與大學(xué)生的愛國(guó)主義 人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別?？茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)，經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

5愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一？ 答：3.愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性，愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛國(guó)主義與維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性。

6.中國(guó)精神，中華民族精神的內(nèi)涵和核心，時(shí)代精神的內(nèi)涵和核心？答：民族精神是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、到特規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。時(shí)代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。改革創(chuàng)新的是時(shí)代精神的核心 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心

7.做忠誠(chéng)的愛國(guó)者？答：愛國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為時(shí)體現(xiàn)。自覺維護(hù)國(guó)家利益，自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)2.自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局3.自覺維護(hù)國(guó)家利益，就是樹立民族自尊心和自豪感促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 增強(qiáng)國(guó)防觀念 增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

1.人的本質(zhì)？答：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性

2.人生觀的含義和內(nèi)容？答：人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法 人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。

3.人生的目的是指在生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。重要作用？ 答：人生目的決定人生態(tài)度 人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

5.人生態(tài)度的含義和確立積極進(jìn)取得人生態(tài)度？答：所謂人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。

6.價(jià)值和價(jià)值觀的含義？答：價(jià)值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。

7.人生價(jià)值的含義、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法？答：人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù) 人生態(tài)度問(wèn)題，同樣要以對(duì)人生的價(jià)值判斷為依據(jù)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)？ 人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容2.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是看一個(gè)人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。3.衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。人生價(jià)值的評(píng)價(jià)？答：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。2.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。3.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一.4.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。

8.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和途徑？答：大學(xué)生只有正確地理解人生價(jià)值的內(nèi)涵，明是非、辨善惡、知榮辱才能在實(shí)踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價(jià)值，成就人生的輝煌。條件？ 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值從社會(huì)客觀條件出發(fā)2.人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致3.不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。4.立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持崗位作貢獻(xiàn)。5.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要自強(qiáng)不息的精神。

9.保持身心健康的方法？答：1.樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。2.掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。3.合理調(diào)控情緒4.積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

10促進(jìn)人與人和諧的原則？答：平等原則、誠(chéng)信原則、寬容原則、互助原則。

11.競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系？答：正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng) 正確認(rèn)識(shí)合作從形式上看。競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨的、相互統(tǒng)一的。

12.促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？答：正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)的統(tǒng)一關(guān)系2.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系3.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系4.正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。

13.促進(jìn)人與自然的和諧？答：正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系2.科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)3.自覺珍愛自然，保護(hù)生態(tài)。

第四章

1.道德的含義：到的是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

2.道德的起源：人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來(lái)。隨社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)活動(dòng)的日益復(fù)雜化、多樣化，特別是隨著人類文明時(shí)代的開始，道德逐漸從風(fēng)俗習(xí)慣中分化出來(lái)，成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)意識(shí)形式。

3.道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

4.道德的主要功能：道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。主要功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。道德還具有其他方面的功能，如：導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能等。

5.道德的社會(huì)作用：主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大影響；道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。

1注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。○2推6.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：○

3講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。○4倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信?！?追求精神境界，把道德理想崇“仁愛”原則，追求人際和諧?！?/p>

6重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要?！?/p>

7.社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛要求的統(tǒng)一。

8.社會(huì)主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則：在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

9.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：“愛國(guó)守法”“明禮誠(chéng)信”“團(tuán)結(jié)友善”“勤儉自強(qiáng)”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”

10.誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則、誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求、誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

大學(xué)生與誠(chéng)信道德：誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)、誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提、誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證。

11社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵：“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

第五章

1.法律的定義：法律是由國(guó)家定制或認(rèn)可并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。

2.社會(huì)主義法律的本質(zhì)：從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志體現(xiàn)，從法律實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

3.法律的規(guī)范作用：指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用、教育作用。

4.社會(huì)主義法律的社會(huì)作用：確立和維護(hù)人民民主專政的國(guó)家制度、確立和維護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度、確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序、推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步。

5.社會(huì)主義法律的運(yùn)行：法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制，實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

6.法律制定：法律定制就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序定制柜發(fā)行法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。

7.法律執(zhí)行：在廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。在狹義上，法律執(zhí)行則是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱為行政執(zhí)法。

8.法律適用：法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。人民檢察院代表國(guó)家刑事法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán)。

9.法律遵守：法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)，社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。

10.憲法的特征：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。在效力上，憲法是具有最高的法律效力。在定制和修改程序

上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

11.憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、人權(quán)保障原則、法治原則、民主集中原則

12.我國(guó)公民的基本權(quán)利：平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由權(quán)、監(jiān)督權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)、文化教育權(quán)、特定主體權(quán)利

13.我國(guó)公民的基本義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、維護(hù)祖國(guó)的安全，榮譽(yù)和利益、保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織、依法納稅、其他義務(wù)：夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)，父母有撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。

14.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成：中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成的標(biāo)志、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成的重大意義

15.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成：中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)，地方性法規(guī)為重要組成部分，由憲法相關(guān)法，民主商法，行政法，經(jīng)濟(jì)法，社會(huì)法，刑法，訴訟與非訴訟程序法等多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。

第六章

1.樹立社會(huì)主義法治理念的重要意義：社會(huì)主義法治理念是我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的思想觀念體系，反映了社會(huì)主義法治的性質(zhì)，功能，目標(biāo)方向，價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)以主義法治的核心和精髓，是我國(guó)理發(fā)，執(zhí)法，司法，手法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想。

2.社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容：社會(huì)主義法治理念包括依法治國(guó)，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)等五方面的基本內(nèi)容。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。

1法3.法治思維方式的基本含義和特征：法治思維方式是指人們按照法治的理念，原則和標(biāo)準(zhǔn)判斷，分析和處理問(wèn)題的理性思維方式?！?/p>

律至上。法治思維不僅僅認(rèn)為法律是治國(guó)理政的手段和工具，更強(qiáng)調(diào)法律是治國(guó)理政的最高準(zhǔn)則，治國(guó)理政必須奉守法律至上原則。2權(quán)力制約。國(guó)家權(quán)力是人民所賦予的(權(quán)為民所賦）3人○，應(yīng)為人民而行使（權(quán)為民所用），因此權(quán)利永興必須受到有效制約和監(jiān)督?！?/p>

4正當(dāng)程序。程序具有獨(dú)立的價(jià)值和意義，程序問(wèn)題與實(shí)體問(wèn)題同等重要。權(quán)保障。人權(quán)是作為人所享有或應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利?！?/p>

4.維護(hù)法律權(quán)威的意義：法律在眾多社會(huì)規(guī)范中居于主導(dǎo)地位，不得以政策，道德和習(xí)俗等社會(huì)規(guī)范代替法律；社會(huì)主體的一切行為都要以法律為最高權(quán)威。

第七章

1.公共生活中的道德規(guī)范：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)遵守以文明禮貌，助人為樂(lè)，愛護(hù)公務(wù)，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。

2.職業(yè)生活中的道德規(guī)范：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

3.婚姻家庭生活中的道德規(guī)范：家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里和睦