第一篇：毛概文字題

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

名詞解釋：

1、馬克思主義中國化兩次飛躍

2、“三個(gè)代表”重要思想

3、生態(tài)文明與物質(zhì)文明

4、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)

5、按生產(chǎn)要素分配

6、循環(huán)經(jīng)濟(jì)

7、中國特色新型工業(yè)化道路

8、國體和政體

9、依法治國

10、民族區(qū)域自治

11、和平統(tǒng)一，一國兩制

1章

1、什么是馬克思主義中國化及其理論成果的具體內(nèi)容。

2、毛澤東思想、鄧小平理論形成創(chuàng)立的過程？

3、如何全面理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容？如何理解“以人為本”與“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的關(guān)系？

2章黨的思想路線的基本內(nèi)容及核心有哪些？

3章中國新民主主義革命的性質(zhì)和前途、對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

4章

1、如何理解新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)？

2、社會(huì)主義改造的方式、意義。

5章社會(huì)主義本質(zhì)論的內(nèi)涵。

6章

1、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義，如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性？

2、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線、基本綱領(lǐng)的內(nèi)容。

7章

1、怎樣全面認(rèn)識(shí)中國的社會(huì)主義改革？如何理解改革也是一場革命？

2、如何正確理解改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

8章

1、市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及其政府的作用。

2、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容和公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。

3、如何正確理解先富和共同富裕的關(guān)系？

4、什么是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？

5、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的內(nèi)容和措施。

6、如何認(rèn)識(shí)三農(nóng)問題和新農(nóng)村建設(shè)的基本要求？

9章

1、如何認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度？

2、如何理解民主、自由、人權(quán)？

10章

1、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要意義、基本方針和具體措施？

2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

11章

1、社會(huì)主義和諧社會(huì)的含義、意義和當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)？

2、構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)從哪些方面重點(diǎn)推進(jìn)及具體解決措施。

12章“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想在新形勢下的重要發(fā)展？如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？

13章如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界格局的發(fā)展趨勢和危害世界穩(wěn)定的主要根源？

14章如何理解中國特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和新的社會(huì)階層也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者？

15章中國共產(chǎn)黨的宗旨和根本組織原則？如何保持黨的先進(jìn)性？

第二篇：毛概題

答：

1、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。文化自覺自信是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的一個(gè)必要條件。當(dāng)前，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)處在一個(gè)較高的起點(diǎn)上，經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居世界前列。但文化發(fā)展相對(duì)滯后，總體實(shí)力和國際影響力與我國的國際地位很不相稱。要看到我國文化發(fā)展還不完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，與一些文化強(qiáng)國相比還有很大差距，但要看到，我國有著悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化資源，已經(jīng)具備了相對(duì)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民群眾對(duì)文化的需求快速增長，我國的文化發(fā)展面臨著難得的機(jī)遇。要清醒認(rèn)識(shí)我國文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，增強(qiáng)文化的自覺自信，更好的把握文化發(fā)展的規(guī)律，以主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木窦涌煳幕l(fā)展步伐，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。沒有文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化資源就不可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的文化力量。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特色。發(fā)展文化事業(yè)，要堅(jiān)持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓人民群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，在滿足人民群眾基本文化需求的基礎(chǔ)上，提高國民素質(zhì)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐，在滿足人民多樣化精神文化需求的基礎(chǔ)上，使之成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)效益。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須加快文化體制改革。改革開放以來，特別是黨的十六大以來，我國文化體制改革由點(diǎn)到面、逐步推開，取得重大突破和階段性成果，但文化體制改革成果還不夠穩(wěn)固，一些制約文化發(fā)展的深層次矛盾和問題還比較突出。十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化文化體制改革作出了新的重大戰(zhàn)略部署。要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革。緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

2、黨的十八大明確提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這個(gè)總體要求的核心和實(shí)質(zhì)，“就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，必須把節(jié)約資源放在首位，加大環(huán)境保護(hù)力度，做好生態(tài)保育工作，建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

具體的做法不外乎以下四個(gè)方面。

（一）優(yōu)化國土空間開發(fā)格局.國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體,必須珍惜每一寸國土.要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,控制開發(fā)強(qiáng)度,調(diào)整空間結(jié)構(gòu),促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀,給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園.加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展,構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局.提高海洋資源開發(fā)能力,發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì),保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境,堅(jiān)決維護(hù)國家海洋權(quán)益,建設(shè)海洋強(qiáng)國。

（二）全面促進(jìn)資源節(jié)約.節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策.要節(jié)約集約利用資源,推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)全過程節(jié)約管理,大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度,提高利用效率和效益.推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命,控制能源消費(fèi)總量,加強(qiáng)節(jié)能降耗,支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展,確保國家能源安全.加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理,推進(jìn)水循環(huán)利用,建設(shè)節(jié)水型社會(huì).嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線,嚴(yán)格土地用途管制.加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開發(fā).發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的減量化、再利用、資源化。

（三）加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度.良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ).要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程,增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力,推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理,擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積,保護(hù)生物多樣性.加快水利建設(shè),增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力.加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè),提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力.堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理,以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點(diǎn),強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治.堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則,同國際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。

（四）加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè).保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度.要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制.建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度,完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度.深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革,建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度.積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn).加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管,健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度.加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚,營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

第三篇：毛概材料題

如何理解毛澤東提出的學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)的方法。

答：毛澤東提出，一切民族，一切國家的長處都要學(xué)，但一定要有分析有批判地吸收對(duì)我們有益的東西。歷史發(fā)展到今天,能否對(duì)外開放,能否正確對(duì)待一切外來的東西,已成為制約一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要因素,這也是我們今天之所以實(shí)行改革、對(duì)外開放的重要原因之一。在對(duì)待外國經(jīng)驗(yàn)上，應(yīng)正確處理獨(dú)立自主與學(xué)習(xí)外國的關(guān)系。在一定條件下，外國經(jīng)驗(yàn)可以向本國的獨(dú)立自主的實(shí)踐發(fā)生轉(zhuǎn)化，第一，學(xué)習(xí)外國有助于打開眼界，看到差距，從而激勵(lì)獨(dú)立自主的意志和決心，第二，學(xué)習(xí)外國有助于增強(qiáng)我國獨(dú)立自主：自力更生的能力；加快趕超世界先進(jìn)水平的步伐。要正確地認(rèn)識(shí)一切外來的東西、真正地學(xué)習(xí)外國一切對(duì)我們有益的東西,做到取人之長、補(bǔ)己之所短,這對(duì)促進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（1）毛澤東提出中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是什么？ 答： 毛澤東提出中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是：

一、不要四面出擊；

二、調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高；

三、積極引導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)；

四、調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。

（2）結(jié)合材料1、2、3，積極因素與消極因素分別指什么？二者關(guān)系怎樣？我們的態(tài)度應(yīng)怎樣？ 答：積極因素就是對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用的力量的總和；消極因素是對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用的力量的總和。積極因素與消極因素既對(duì)立，又統(tǒng)一，且互相依賴；在特定條件下；積極因素可以、轉(zhuǎn)化為消極因素，消極因素也可以轉(zhuǎn)化成積極因素。在社會(huì)主義社會(huì)，工人和農(nóng)民是是基本的積極因素。工人階級(jí)；但由于政治體制、經(jīng)濟(jì)體制不完善而導(dǎo)致的缺陷，由于官僚主義作用的存在，由于工作上的失誤等等，可能在工人階級(jí)內(nèi)部產(chǎn)生某些消極的因索。這就是積極因素暫時(shí)地局部地轉(zhuǎn)化為消極因素。中間勢力是可以爭取的力量。相反，反動(dòng)勢力雖是一種消極因素，但大多數(shù)可能會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)化，做出對(duì)社會(huì)主義有益的事情，這就是消極因素轉(zhuǎn)化為積極因總之，積極因素與消極因素是根本對(duì)立的，有著確定的界限，但這種對(duì)立并不是凝固的，而是生動(dòng)的，有條件的，可變的，互相轉(zhuǎn)化的，所以我們?nèi)匀灰骱霉ぷ鳎M量避免和防止積極因素向消極因素的轉(zhuǎn)化，努力促使更多的消極因素變成積極因素。盡量爭取化消極因素為積極因素。在國際上，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。

維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展措施有:

(1)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源，歷史經(jīng)驗(yàn)和國際形勢的發(fā)展告訴我們，哪里有霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，哪里就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定、不安寧的局面。

(2)維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。世界上各國文明的多樣性，是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。維護(hù)世界的多樣性不僅是強(qiáng)調(diào)不同之處，而是突出強(qiáng)調(diào)在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展；維護(hù)世界的多樣性不是將世界的多樣性看成是對(duì)抗和摩擦，而是把此看做世界發(fā)展的活力。無論是維護(hù)世界和平，還是促進(jìn)共同發(fā)展，都要在國際事務(wù)中提倡和貫徹民主原則，推進(jìn)國際關(guān)系民主化。國際上的事情要由大家平等協(xié)商，集中各國人民的智慧和力量來解決，單靠世界上一個(gè)國家或國家集團(tuán)是無法根本實(shí)現(xiàn)世界的和平與發(fā)展。

(3)樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。新安全觀的核心是以互信、互利、平等、合作。新安全觀認(rèn)為：政治和軍事僅僅是安全的兩個(gè)方面，而不是它的全部內(nèi)容，綜合性是新安全觀的基本特點(diǎn)。以軍事聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以加強(qiáng)軍備為手段的舊安全觀，無助于保障國際安全，更不能營造世界的持久和平。新安全觀是指除了以主權(quán)概念為核心的政治安全和軍事安全之外，還有經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、文化、社會(huì)等一系列方面的安全。國際安全與國內(nèi)安全的關(guān)系日益緊密。國際安全包括世界性的和地區(qū)性的。國內(nèi)安全構(gòu)成國家安全的核心，內(nèi)部穩(wěn)定是中國前進(jìn)和發(fā)展的根本保證。

(4)推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。所謂和諧世界是指民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅(jiān)持民主平等，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅(jiān)持和睦互信，實(shí)現(xiàn)共同安全，堅(jiān)持公正互利，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，堅(jiān)持包容開放，實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話。在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅(jiān)持大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局。中國將致力于同世界各國政治上和諧相處、經(jīng)濟(jì)上共同發(fā)展、文化上取長補(bǔ)短、安全上互相協(xié)作，繼續(xù)為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

1、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長期的革命和建設(shè)中形成的。

中國人民和中華民族一切愛國力量深深認(rèn)識(shí)到，中國能從最悲慘的境遇向著光明的前途實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)變，就是因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新。這是中國人民從長期奮斗歷程中得到的最基本最重要的結(jié)論。

2、黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證。

只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證中國特色社會(huì)主義事業(yè)的方向。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，始終是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。我們的目標(biāo)，是把中國由不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國家變成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在中國充分體現(xiàn)出來。很顯然，這些都是黨的根本綱領(lǐng)、政治路線在社會(huì)主義建設(shè)問題上的具體體現(xiàn)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能順利實(shí)現(xiàn)黨提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，始終保證我國沿著中國特色社會(huì)主義的方向順利前進(jìn)。

3、堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，適應(yīng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的要求。

要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過八十多年的發(fā)展，我們的黨員隊(duì)伍，黨所處的地位和環(huán)境，黨所肩負(fù)的任務(wù)，都發(fā)生了重大變化。我們黨已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。這給黨的發(fā)展帶來了新活力，也提出了新挑戰(zhàn)。

第四篇：毛概(材料題)

三，材料分析題

（一）從黨的建立到抗日時(shí)期，中間有北伐戰(zhàn)爭和十年土地革命戰(zhàn)爭，我們經(jīng)過了兩次勝利，兩次失敗。北伐戰(zhàn)爭勝利了，但是到一九二七年，革命遭到了失敗。土地革命戰(zhàn)爭曾經(jīng)取得了很大的勝利，紅軍發(fā)展到二十萬人，后來又遭到挫折，經(jīng)過長征，這三十萬人縮小到兩萬多人。在民主革命時(shí)期，經(jīng)過勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認(rèn)識(shí)了中國這個(gè)客觀世界。在抗日戰(zhàn)爭前夜和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，我寫了一些論文，例如 《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》，替中央起草過一些關(guān)于政策、策略的文件，都是革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那些論文和文件，只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因?yàn)闆]有經(jīng)過大風(fēng)大浪，沒有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒有充分的經(jīng)驗(yàn)，還不能充分認(rèn)識(shí)中國革命的規(guī)律。過去，特別是開始時(shí)期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚。——摘自毛澤東《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》（1962年1 月30日）

請(qǐng)回答：

（1）毛澤東在20世紀(jì)60年代初回顧中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國革命規(guī)律的這段歷史，是要說明什么問題？

（2）在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目成就的今天，如何看待以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義建設(shè)方面的艱辛探索？

答案：(1)必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，既堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，又堅(jiān)定不移地走自己的路。這是總結(jié)中國共產(chǎn)黨的全部歷史得出的最基本的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東在20世紀(jì)60年代初回顧中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國革命規(guī)律的這段歷史說明：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國新民主主義革命的偉大實(shí)踐是毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、前提和來源。毛澤東思想離開黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的斗爭實(shí)踐，就成為無源之水和無本之木。毛澤東思想體現(xiàn)在毛澤東和其他領(lǐng)導(dǎo)人的著作和黨的歷史文獻(xiàn)中，這些著作和文獻(xiàn)，有的是從革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中概括和總結(jié)出來的；有的是深入實(shí)際斗爭、進(jìn)行調(diào)查研究的結(jié)果；有的是為了指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際工作而作的指示和決議。可見，中國革命實(shí)踐是毛澤東思想形成的基礎(chǔ)，解決中國革命過程中的實(shí)際問題是毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動(dòng)力。

(2)以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路最早的探索者和開拓者。雖然最終未能在這一偉大而艱巨的任務(wù)上取得重大突破和成功，但他在探索中取得的初步成果，對(duì)后來者，卻具有基礎(chǔ)性、鋪墊性的作用，從內(nèi)容上、理論上為鄧小平理論的形成莫定了基礎(chǔ)，具有重要的理論和實(shí)踐上的意義。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，毛澤東在一些重大理論問題上取得的探索上的初步成果，為鄧小平理論提供了一定的理論基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。第二，毛澤東探索的初步成果.為鄧小平理論提供了一條正確的思想路線。第三，毛澤東在探索社會(huì)主義若干重大理論問題過程中所表現(xiàn)的敢于創(chuàng)新的精神和理論品格.對(duì)鄧小平的成功探索具有明顯的示范作用。

探索是一種開拓，總會(huì)有成功和失誤，探索本身是彌足珍貴的歷史遺產(chǎn)。毛澤東在一些問題的探索過程中的失誤，為后來者在同一問題上的成功探索提供了重要借鑒。正如鄧小平所說，從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事做好。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。以毛澤東和鄧小平為代表的黨的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義的探索存在著一種連續(xù)性、繼承性和發(fā)展性的關(guān)系。

（二）下列是摘自毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文的材料：

材料1

為了正確地認(rèn)識(shí)敵我之間和人民內(nèi)部這兩類不同的矛盾，應(yīng)該首先弄清楚什么是人民，什么是敵人。人民這個(gè)概念在不同的國家和各個(gè)國家的不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。

材料2

敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾，在勞動(dòng)人民之間說來，是非對(duì)抗性的，在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間說來，除了對(duì)抗性的一面以外，還有非對(duì)抗性的一面。材料3

工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)之間存在著剝削和被剝削的矛盾，這本來是對(duì)抗性的矛盾。但是在我國的具體條件下，這兩個(gè)階級(jí)的對(duì)抗性的矛盾如果處理得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍?duì)抗性的矛盾，可以用和平的方法解決這個(gè)矛盾，如果我們處理不當(dāng)，那么工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾就會(huì)變成敵我之間的矛盾。

請(qǐng)回答：

（1）分析材料1，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，分別指出抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期人民的范圍、敵人的范圍。

（2）分析材料1、2，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出社會(huì)主義時(shí)期人民內(nèi)部矛盾包括的范圍。

（3）結(jié)合材料1、2與3，指出人民內(nèi)部矛盾與敵我矛盾的性質(zhì)及相互關(guān)系。

[答案要點(diǎn)]（1）抗戰(zhàn)時(shí)期，敵人是指日本帝國主義、漢奸、親日派；人民是指一切抗日的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，敵人是指美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)以及代表這些階級(jí)的國民黨反動(dòng)派；人民是指反對(duì)這些敵人的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，敵人是指一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢力和社會(huì)集團(tuán)；人民是指一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。

（2）社會(huì)主義時(shí)期人民內(nèi)部矛盾包括工人階級(jí)內(nèi)部的矛盾、農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的矛盾、知識(shí)分子內(nèi)部的矛盾、工農(nóng)兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾、工農(nóng)同知識(shí)分子之間的矛盾、工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾、民族資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾等。

（3）敵我之間的矛盾是對(duì)抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性矛盾。對(duì)抗性矛盾和非對(duì)抗性矛盾的區(qū)別是相對(duì)的，也可以發(fā)生對(duì)抗的現(xiàn)象，盡管這只是局部和暫時(shí)的現(xiàn)象，但也是不可忽略的。

三，材料分析題

（一）：

材料1

鄧小平指出，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還自在初級(jí)階段，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長久歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗，絕不能掉以輕心”。——摘自《鄧小平文選》第3卷

材料2

江澤民在 “七一” 講話中指出，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程”，“整個(gè)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”也是“很長歷史過程”，而社會(huì)主義初級(jí)階段，則是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的“初級(jí)階段”，我國還將“長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”。

材料3

黨的十八大明確強(qiáng)調(diào)：“我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合材料分析我國將長期處于初級(jí)階段的原因。

（2）分析我國一再強(qiáng)調(diào)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)意義。

答案：（1）由我國社會(huì)主義的歷史前提和現(xiàn)實(shí)國情思想決定的。第一，我國是在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ) 上搞社會(huì)主義的，因此必須經(jīng)歷一個(gè)很長的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的國家在資本主義條件下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)化、現(xiàn)代化；第二，我國的現(xiàn)實(shí)國情是我國的生產(chǎn)力還很落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑還很不完善，要解決這些問題，需要很長的歷史時(shí)期；第三，社會(huì)主義所需要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的，現(xiàn)代化作為一個(gè)歷史概念，它的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，這就需要我們化更多的時(shí)間，付出更多的努力。

（2）有助于我們從根本上克服急躁情緒、克服各種超越階段的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；有助于理解和堅(jiān)持黨在現(xiàn)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針、政策；能夠促使我們埋頭苦干，腳踏實(shí)地地完成初級(jí)階段的各項(xiàng)任務(wù)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）以下是關(guān)于黨的綱領(lǐng)的一組材料

材料

一、我們的黨定名為中國共產(chǎn)黨。

二、我們黨的綱領(lǐng)如下：

(1)革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候；

(2)直到階級(jí)斗爭結(jié)束為止，即直至社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消除為止，承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政；

(3)消滅資本家私有制，沒收和征用機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料；

(4)加入第三國際。

摘自《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》

(1921年中共一大通過)

材料中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級(jí)政黨。他的目的是要組織無產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。

中國共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的目前利益著想，引導(dǎo)工人們幫助民主主義的革命運(yùn)動(dòng)，使工人和貧農(nóng)與小資產(chǎn)階級(jí)建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線。中國共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的利益在這個(gè)聯(lián)合戰(zhàn)線里奮斗的目標(biāo)是：

一、消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；

二、推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；

三、統(tǒng)一中國本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國；摘自《中共二大宣言》(1922年7月通過)

材料3

中國共產(chǎn)黨，是中國工人階級(jí)的先進(jìn)的有組織的部隊(duì)，是它的階級(jí)組織的最高形式。中國共產(chǎn)黨代表中華民族與中國人民的利益。它在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)中國的新民主主義而奮斗。它的最終目的，是在中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度。

摘自《中國共產(chǎn)黨章程·總綱》(1945年6月11日中共七大通過)材料4

我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)中去的，這是確定和毫無疑義的。??但是，一切中國共產(chǎn)黨人，一切中國共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗。??對(duì)于任何一個(gè)共產(chǎn)黨人及其同情者，如果不為這個(gè)目標(biāo)奮斗，如果看不起這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命而對(duì)它稍許放松，稍許怠

工，稍許表現(xiàn)不忠誠、不熱情，不準(zhǔn)備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，就不是一個(gè)自覺的忠誠的共產(chǎn)主義者。

摘自毛澤東：《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日)材料5

一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，我們黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。??全黨同志既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。

摘自江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》(2001年7月1日)請(qǐng)回答：

(1)閱讀材料1、2、3，比較這三個(gè)要材料對(duì)黨的綱領(lǐng)的闡述。

(2)閱讀材料5，怎樣理解江澤民所說的“一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟”的論述。為什么有了黨的理論、路線后還要有黨的綱領(lǐng)。

(3)閱讀材料4、5，并參考材料1、2、3，闡述我們黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的主要經(jīng)驗(yàn)。

(4)怎樣理解材料5中江澤民所說的“我們是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者？”結(jié)合材料說明黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證關(guān)系。

(1)閱讀材料1、2、3，比較這三個(gè)要材料對(duì)黨的綱領(lǐng)的闡述。

答案要點(diǎn)：(1)材料1說明黨的一大提出了黨的歷史上第一個(gè)綱領(lǐng)，但這個(gè)綱領(lǐng)只籠統(tǒng)地提出“消滅資本家私有制”、“承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政”，沒有明確區(qū)分黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。材料2說明黨的二大開始把黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩個(gè)方面，最高綱領(lǐng)是“漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”；最低綱領(lǐng)是“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國”。材料3說明黨的七大通過的黨章第一次把黨的綱領(lǐng)寫入黨章，明確闡述了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。正確制定黨的綱領(lǐng)，明確區(qū)分黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是無產(chǎn)階級(jí)政黨成熟的標(biāo)志。材料1、2、3說明從一大到七，黨逐步地成熟起來。

(2)閱讀材料5，怎樣理解江澤民所說的“一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟”的論述。為什么有了黨的理論、路線后還要有黨的綱領(lǐng)。

答案要點(diǎn)：黨的綱領(lǐng)集中體現(xiàn)了它的主張性質(zhì)、任務(wù)和目標(biāo)，體現(xiàn)了它代表什么人的根本利益，通過綱領(lǐng)人們可以清晰地看到黨所代表的階級(jí)、階層的利益，黨也正是通過其綱領(lǐng)來號(hào)召、吸引群眾，從這一意義來說一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。黨的綱領(lǐng)與黨的理論、黨的路線是相輔相承的。黨的理論是黨的路線、綱領(lǐng)的指導(dǎo)思想，黨的路線是黨的綱領(lǐng)的核心。而黨的綱領(lǐng)是理論、路線的展開和體現(xiàn)，一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨不僅要有正確的理論、路線，而且要有正確的綱領(lǐng)。

(3)閱讀材料4、5，并參考材料1、2、3，闡述我們黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的主要經(jīng)驗(yàn)。

答案要點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)黨的根本目標(biāo)和任務(wù)是一個(gè)長期的過程，黨應(yīng)該根據(jù)黨的根本目標(biāo)制訂相互聯(lián)系、漸次包容的綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)體現(xiàn)了黨的最終目標(biāo)，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念；但黨的基本綱領(lǐng)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和情況的變化而不斷調(diào)整，必須在每個(gè)歷史階段制定適合當(dāng)時(shí)的基本綱領(lǐng)。要把實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，既堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想又立足于現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)而奮斗。

(4)怎樣理解材料5中江澤民所說的“我們是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者？”結(jié)合材料說明黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證關(guān)系。

答案要點(diǎn)：堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是辯證統(tǒng)一的。黨的最高綱領(lǐng)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總規(guī)律，我們黨的最低綱領(lǐng)總是和最高綱領(lǐng)相聯(lián)系的。忘記最高綱領(lǐng)就會(huì)失去前進(jìn)的方向，同時(shí)只有腳踏實(shí)地貫徹黨的基本綱領(lǐng)，才能逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，離開黨的最低綱領(lǐng)去談最高綱領(lǐng)是不工發(fā)實(shí)際的。

（三）.材料1，《2004全球財(cái)富報(bào)告》，給出一組讓人震驚的數(shù)據(jù)。2003年，在中國，擁有超過100萬美元金融資產(chǎn)的富裕人士數(shù)目為23.6萬人，而這些富裕人士擁有的總資產(chǎn)已經(jīng)超過了9690億美元，請(qǐng)注意：2003年中國個(gè)GDP是1.4億美元。也就是說，這些僅占中國總?cè)丝诘?9.98%的人，卻僅僅占有相當(dāng)于該年中國國民生產(chǎn)總量的30%。2003年，有兩組數(shù)字曾激起社會(huì)公眾的極大公憤，一是說，中國銀行里的10萬億元的存款中，80%的財(cái)富為20%的人所擁有；二是說，富人們所繳納的個(gè)人所得稅，僅占全部個(gè)人所得稅總額的10%.材料2.中國奢侈品市場正以每年20%~30%的速度增長，是世界增長最快的，奢侈品市場最能反映一個(gè)國家富有階層的生活狀況，說明中國的富人越來越富，根據(jù)最保守的統(tǒng)計(jì)，中國現(xiàn)在個(gè)人資產(chǎn)超過5億元美元有100多人，百萬富翁有30萬個(gè)，在改革開放以前，中國居民的收入差距在世界上是最小的國家之一，解放前夕，中國50%的土地屬于僅占人口4%的地主所有，中國改革開放近30年，被認(rèn)為是中國特色社會(huì)主義最成功的時(shí)期，卻又產(chǎn)出富人和窮人這兩個(gè)基層，并且富人更富，窮人更窮。

1、請(qǐng)回答：（1）從材料可以看出，我國發(fā)展過程中存在怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。

（2）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剳?yīng)該怎樣看待這一現(xiàn)象。

（3）談?wù)勎覈心男┐胧┚徍突蚪鉀Q這一社會(huì)現(xiàn)象。

（四）材料1：鄧小平指出，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還自在初級(jí)階段，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長久歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗，絕不能掉以輕心”。——摘自《鄧小平文選》第3卷

材料二2：江澤民在“七一”講話中指出，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程”，“整個(gè)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”也是“很長歷史過程”，而社會(huì)主義初級(jí)階段，則是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的“初級(jí)階段”，我國還將“長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”。

材料3：黨的十六大報(bào)告指出，“我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康”。

請(qǐng)回答：（1）結(jié)合材料分析我國將長期處于初級(jí)階段的原因。（2）分析我國一再強(qiáng)調(diào)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)意義。

答案：（1）我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是由我國社會(huì)主義的歷史前提和現(xiàn)實(shí)國情決定的。首先，我們沒有經(jīng)歷資本主義的充分發(fā)展，是在一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上搞社會(huì)主義的，因此，我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的國家在資本主義下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)的市場化、社會(huì)化和現(xiàn)代化；其次，我國的現(xiàn)實(shí)國情是生產(chǎn)力還非常落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑還很不完善，而要解決這些問題，進(jìn)入到成熟的社會(huì)主義是需要一個(gè)很長的歷史時(shí)期的；第三，社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化是一個(gè)歷史的概念，它的標(biāo)準(zhǔn)是不斷提高的，這就需要我們花費(fèi)更長的時(shí)間，付出更多的努力。

（2）明確社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性首先有助于我們克服過去經(jīng)常出現(xiàn)的急躁冒進(jìn)情緒；其次，有助于我們樹立信心，腳踏實(shí)地地建設(shè)社會(huì)主義；第三，要求我們埋頭苦干，一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

第五篇：毛概材料題

根據(jù)材料請(qǐng)回答問題：（1）概要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。（2）說明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。（3）說明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。（4）說明國有經(jīng)濟(jì)地位的變化。參考答案：（1）改革開放以來，我國所有制結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整和改善，已從單一公有制變?yōu)楣兄茷橹黧w，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這不但沒有影響我國社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)，相反，形成了中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。（2）公有制經(jīng)濟(jì)特別是國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中長期處于絕對(duì)優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化。公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但主體地位未變。混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分的比重較大增長，因而必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義，把混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分包括在公有制經(jīng)濟(jì)中；（3）非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，已成為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用。（4）非國有經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有較強(qiáng)的控制力

根據(jù)材料請(qǐng)回答問題：(l)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源挑戰(zhàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變提出了何種要求？(2)按照科學(xué)發(fā)展觀要求,我國如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)? 參考答案：(1)①改革開放以來，我國所有制結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整和改善，已從單一公有制變?yōu)楣兄茷橹黧w，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。形成了中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。②公有制經(jīng)濟(jì)特別是國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中長期處于絕對(duì)優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化。公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但主體地位未變。混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分的比重有較大增長，因而必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義，把混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分包括在公有制經(jīng)濟(jì)中。③非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，已成為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用。④非國有經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有較強(qiáng)的控制力。

①表中數(shù)字表明，“三農(nóng)”問題是現(xiàn)階段的一個(gè)突出問題，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低，50％的勞動(dòng)力僅創(chuàng)造15.9％的GDP；城鎮(zhèn)化水平低，只有36.2%；農(nóng)民人均可支配收入低，僅有2253元。這些問題說明無論是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民收入水平都與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)有較大差距。因此，“三農(nóng)”問題對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定意義。沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就沒有整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化；沒有農(nóng)村的全面進(jìn)步，就沒有整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步；沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康。所以，解決好“三農(nóng)”問題是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大。②解決好“三農(nóng)”問題，降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重是一個(gè)關(guān)鍵的因素。解決這一問題的主要措施有：改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，使更多的農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。為農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn)就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境，加快農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民，并通過這些措施使農(nóng)民收入得到大幅度提高

(2）①經(jīng)濟(jì)增長方式分為粗放型和集約型兩種。粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的數(shù)量擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式，其表現(xiàn)是高投入、高消耗、低產(chǎn)出、低效率。集約型增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的科學(xué)合理配置、科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式。從材料中可以看出，我國資源相對(duì)不足，使用效率低，資源約束已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，如果繼續(xù)沿用原有方式將難以維系，礦產(chǎn)、土地、森林等資源都難以承受，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)也難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，必須加快經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。

②科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵是以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。建設(shè)資源型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的奮斗目標(biāo)。要解決材料中所反映的問題，必須做到：第一，把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境作為基本國策，落實(shí)“十一五”規(guī)劃提出的一系列約束性和預(yù)期性指標(biāo)。第二，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，逐步建立全社會(huì)的資源循環(huán)利用體系。第三，加大環(huán)境保護(hù)力度，堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理。第四，強(qiáng)化資源管理，實(shí)行有限開發(fā)、有序開發(fā)、有償開發(fā)，加強(qiáng)對(duì)各種自然資源的保護(hù)和管理。

1、根據(jù)材料請(qǐng)回答問題：（1）結(jié)合材料1，說明黨在社會(huì)主義民主政治的建設(shè)上取得了什么樣的突破？（2）比較材料3和材料1、2，說明我們黨在依法治國方面的進(jìn)步。3）結(jié)合三個(gè)材料，說明依法治國的重要意義。參考答案：（1）鄧小平同志在新的歷史時(shí)期，一方面繼承了毛澤東高度重視民主的思想，肯定了民主同社會(huì)主義之間的內(nèi)在必然聯(lián)系；另一方面，在深刻總結(jié)我國社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平又發(fā)展了毛澤東關(guān)于民主的思想，提出了把民主同法制結(jié)合起來的觀點(diǎn)。這是我們黨在發(fā)展社會(huì)主義民主政治問題認(rèn)識(shí)上的一大突破。只有使社會(huì)主義民主形成、上升為法律，并使這種法律和制度具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威性，社會(huì)主義民主才能獲得切實(shí)保障。（2）與以前相比，我們依法治國的目標(biāo)更加明確，依法治國的措施更具體和具有可行性，并提出了依法治國的具體要求。提出了要依法行政，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督；黨員和干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更要遵守法律，突出人民群眾的主體地位。（3）依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要；是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證；是社會(huì)文明的重要標(biāo)志；是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，國家長治久安的重要保障。根據(jù)材料請(qǐng)回答問題：（1）為什么在社會(huì)主義中國不能實(shí)行西方的多黨制和三權(quán)分立的政治模式？（2）我國應(yīng)該怎樣深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主？

參考答案：（1）西方政治制度模式之所以不適合中國國情，其原因在于：第一，中國不存在三權(quán)分立和多黨制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二，中國也不存在實(shí)行三權(quán)分立和多黨制的歷史前提。所以，中國絕不能采用西方的政治制度模式。（2）深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，必須堅(jiān)持正確的政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明；必須從我國國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；必須堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。當(dāng)前和今后一段時(shí)期政治體制改革的主要任務(wù)：健全民主制度；完善法律制度；完善司法體制機(jī)制；加強(qiáng)行政管理體制改革，建立服務(wù)型政府；健全政府職責(zé)體系，完善公共服務(wù)體系；完善制約和監(jiān)督體系；深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。根據(jù)材料請(qǐng)回答問題：（1）什么是民族精神？（2）什么是中華民族的民族精神？（3）在目前，弘揚(yáng)民族精神具有什么重大的意義？

參考答案：（1）民族精神：一個(gè)民族在長期的共同生和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為 民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感的綜合反映。（2）中華民族的民族精神：在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。3）第一，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展壯大的精神動(dòng)力和精神支撐，是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。民族精神是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。世界上每個(gè)成熟的民族豆油屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性，而這種特有的 文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。第二，一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等方面的競爭，也包括文化實(shí)力和民族精神的競爭。第三，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全部實(shí)踐中，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。根據(jù)材料請(qǐng)回答問題：（1）根據(jù)材料一，回答中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局中的戰(zhàn)略地位。（2）根據(jù)材料二，回答中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)于全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要意義。（3）根據(jù)材料三，回答中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)于提高全民族整體素質(zhì)、增強(qiáng)國際競爭力的重要作用。

參考答案：（1）戰(zhàn)略地位：社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展的社會(huì)，文化建設(shè)是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)總體布局的重要組成部分，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。文化建設(shè)是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)的反映，又對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)有著重要的影響和作用，為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。(2)重要意義：黨的十六大把“文化更加繁榮”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，黨的十七大又把“加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)”作為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的一項(xiàng)新要求。發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展，反映了人們對(duì)精神文化生活提出的新的更高要求，對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)具有重要意義。(3)重要作用：當(dāng)今時(shí)代，文化在激烈的國際競爭中的地位日益重要，越來越多的國家把提高文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。加強(qiáng)文化建設(shè)，提高全民族綜合素質(zhì)，把巨大的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源優(yōu)勢，關(guān)系著我國現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的順利實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)回答：(1)我國當(dāng)前提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和必要性(2)如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？

參考答案：（1）材料反映了我國多數(shù)人收入水平都有較大提高的同時(shí)，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、群體之間貧富差距在擴(kuò)大，社會(huì)分配不公現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)十分關(guān)注公平問題。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既有很強(qiáng)的針對(duì)性，又有前瞻性。這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求；是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢，有力應(yīng)對(duì)來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求；是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ).實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)；有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心.最直接.最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好.維護(hù)好.發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性；有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國家主權(quán).安全和發(fā)展利益。它不僅關(guān)系到最廣大人民的根本利益，也關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ).實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)最根本的保證是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會(huì)主義制度。具體措施是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)；全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展；堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體.多種分配方式并存的分配制度；堅(jiān)持效率優(yōu)先兼顧公平原則，盡可能地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，保持社會(huì)穩(wěn)定；轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)；健全社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，完善市場法律法規(guī)；加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控。加快完善社會(huì)保障制度；積極擴(kuò)大就業(yè)和再就業(yè)。

請(qǐng)回答： 如何認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系？

參考答案：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。（1）建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。(2）發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)；發(fā)展社會(huì)主義民主政治，不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐；同時(shí)，要加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。

請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料 1，說明我國當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料 2，簡述腐敗現(xiàn)象在政治、經(jīng)濟(jì)、思想中所產(chǎn)生的危害。(3)根據(jù)材料 1、2、3，聯(lián)系實(shí)際分析當(dāng)前為何要加強(qiáng)黨的建設(shè)。參考答案：(1)由材料 1 可以看出，今年以來，我國腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)出的特點(diǎn)是：發(fā)展速度快，大案、要案迅速增加，高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部涉嫌犯罪案件增加。在全國查處和打擊腐敗現(xiàn)象的斗爭中頂風(fēng) 作案現(xiàn)象增多，給我國當(dāng)前的反腐倡廉工作帶來了相當(dāng)大的難度。(2)腐敗現(xiàn)象對(duì)我國的改革、發(fā)展和穩(wěn)定造成了嚴(yán)重的威脅。在政治上，嚴(yán)重?cái)_亂了我國的黨紀(jì)、國法，離散了黨同人民群眾的密切聯(lián)系，激起了人民群 眾的強(qiáng)烈不滿，影響了社會(huì)政治環(huán)境的穩(wěn)定； 在經(jīng)濟(jì)上，腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重干擾了公平競爭的原則，擾亂了我國正常的經(jīng)濟(jì)建設(shè)秩序，造成了 國有資產(chǎn)和國家財(cái)政收入的重大損失，影響了我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展； 在思想上，腐敗現(xiàn)象腐蝕了人們的心靈，在少數(shù)人思想中形成了嚴(yán)重的個(gè)人主義和拜金主義 的思想作風(fēng)，嚴(yán)重干擾了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德原則的宣傳與確立，影響了民族的團(tuán)結(jié)和 人心的穩(wěn)定，嚴(yán)重地干擾我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)。(3)這是因?yàn)椋涸谛聲r(shí)期，尤其是在世紀(jì)之交，我們黨正面臨著巨大的新考驗(yàn)。第一，世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折，帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們國家能否抓住機(jī)遇，經(jīng)受住挑戰(zhàn)，歸根 到底取決于黨的建設(shè)，取決于按照什么樣的思路來進(jìn)一步把黨建設(shè)好。第二，領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，這更是對(duì)我們黨的嚴(yán)重考驗(yàn)。就國內(nèi)來說，隨著改革開 放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全社會(huì)范圍經(jīng)濟(jì)成分、利益主體、社會(huì)組織和社會(huì)生 活方式日趨多樣化，對(duì)我們黨的建設(shè)提出了新的更高要求和眾多前所未有的新課題。第三，我們黨正進(jìn)入整體性新老交替的重要時(shí)刻。在這種情況下，從嚴(yán)治黨，進(jìn)一步全面提 高全黨特別是黨的干部隊(duì)伍的素質(zhì)，成為十分緊迫的任務(wù)。江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的 重要論述，正是針對(duì)這個(gè)根本性問題，以對(duì)馬克思主義黨建理論的新發(fā)展，作出了最集中最 概括的科學(xué)回答。