第一篇：毛概18題

1、如何理解馬克思主義中國化理論成果之間既一脈相承又與時俱進的科學(xué)關(guān)系？

2、如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？

3、實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？

4、新民主主義革命的性質(zhì)。如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？

5、黨在過過渡時期的總路線。我國社會主義改造的主要經(jīng)驗及其意義是什么？

6、怎樣準確把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？

7、如何正確認識社會主義社會的基本矛盾？判斷改革開放中一切工作是非得失的標準是什

8、如何理解社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)容及基本特征？

9、為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

10、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。為什么要堅持按勞分配為主體、多種分配方式相結(jié)合的分配制度？

11、怎樣正確理解社會主義社會的民主、自由和人權(quán)？

12、怎樣理解建設(shè)社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及相互關(guān)系？

13、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要理論意義和現(xiàn)實意義是什么？

14、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？

15、如何理解和平與發(fā)展是當今時代的主題？

16、如何理解新時期愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶？

17、為什么說新的社會階層也是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者？

18、如何以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)的偉大工程？

? 1.如何正確理解馬克思主義中國化理論成果之間既一脈相承又與時俱進的科學(xué)關(guān)系？

答：1馬克思主義中國化就是把馬克思主義的基本原理更近一步的同中國實踐，中國歷史，中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化；

2馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。

3毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。?

2、如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？

答：內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。1以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。2以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。3堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。4把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實處。

意義：科學(xué)發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。1科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。2科學(xué)發(fā)展觀是在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。3科學(xué)發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。?

3、實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？

答：內(nèi)容：1黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”

2實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。

聯(lián)系：1要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

2要做到實事求是，必然與時俱進。指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實事求是、與時俱進的科學(xué)態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。

3要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求。大興求真務(wù)實之風(fēng)，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。

總之：黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

?

4、新民主主義革命的性質(zhì)。如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？

答：性質(zhì)：新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級民主革命，它推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治。1在政治上爭取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級去反對共同的敵人；2在經(jīng)濟上保護民族工商業(yè)，容許有利于國計民生的私人資本主義發(fā)展；3它要建立的是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級的聯(lián)合專政，而不是無產(chǎn)階級專政。三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。

關(guān)系：1統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容，包含兩個聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟和與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟；武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一，強調(diào)武裝斗爭并不意味著忽略其他的斗爭形式；黨的建設(shè)。不斷加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)；2統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。3大革命的失敗告訴我們：新民主主義革命必須要開展武裝斗爭，這就要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，即建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，而這個統(tǒng)一戰(zhàn)線只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能取得成功。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。?

5、黨在過過渡時期的總路線。我國社會主義改造的主要經(jīng)驗及其意義是什么？

答：總路線：簡稱為“一化三改”。“一化”即社會主義工業(yè)化；“三改”即對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。“一化”是“主體”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進，相輔相成。

經(jīng)驗及意義：1堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。

2采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。3進行和平改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護黨的政策。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主義企業(yè)的改造和對資本家個人的改造結(jié)合在一起進行。對資本家實行團結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提高了他們的認識，保證了改造的順利進行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干部。這不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。

總之，和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。

?

6、怎樣準確把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？

答：背景：十一屆三中全會以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣髁x，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西當作“社會主義原則”加以固守，把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當作“資本主義復(fù)辟”加以反對的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進行了新的概括，深化了對社會主義的認識。

重點：1為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”

2認真領(lǐng)會社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括，既堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：a把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。b突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標的途徑。

3認識社會主義本質(zhì)的重要意義。a社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平。社會主義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進一步深入到理解實現(xiàn)共同富裕這個建設(shè)社會主義的根本目的和目標。b社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊的前景。社會主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實現(xiàn)社會主義本質(zhì)與建設(shè)社會主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。?

7、如何正確認識社會主義社會的基本矛盾？判斷改革開放中一切工作是非得失的標準是什么？

答：基本矛盾是：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。應(yīng)當認識到：

1社會主義社會仍然存在著基本矛盾，正是這些矛盾推動著社會主義社會向前發(fā)展。社會主義社會的基本矛盾表現(xiàn)在社會生活的各個方面，且貫穿于社會主義社會的始終，是推動社會主義社會不斷前進的根本動力。

2社會主義社會的基本矛盾，同舊社會的基本矛盾有根本不同的性質(zhì)和情況，它們具有“又相適應(yīng)又相矛盾”的特點，是在基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，因而不是對抗性而是非對抗性的矛盾。

3社會主義制度本身可以解決社會基本矛盾。社會主義社會的基本矛盾不是對抗性的，它的解決不需要向資本主義社會那樣采取劇烈的階級斗爭的方式，他可以依靠社會主義自身力量，通過對生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面驚醒調(diào)整得到解決。

4在闡明中國社會主義社會基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，進一步分析了中國的社會矛盾。我國存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。

標準：判斷改革開放中一切工作是非得失的標準是“三個有利于”即是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平。?

8、如何理解社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)容及基本特征？

答：科學(xué)內(nèi)容：社會主義初級階段是一個具有特定內(nèi)涵的新概念，它不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它包括兩層既相對區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義：

1我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。2我國的社會主義社會還處在初級階段。

我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實中社會主義社會的發(fā)展程度。

基本特征：1是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；2是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；3是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；4是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；5是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；6是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；7是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；8是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；9是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這九條充分體現(xiàn)了社會主義初級階段歷史發(fā)展的過程性特征。?

9、為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

答：1發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義的基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求；

2發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)； 3發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要

把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律深化的認識，也是黨實現(xiàn)其承擔歷史責(zé)任的需要。

1.只有緊緊抓住這個要務(wù)，黨才能在新世紀新階段實現(xiàn)自己的歷史使命，承擔起歷史責(zé)任，因為不論是全面建設(shè)小康社會，提高人民物質(zhì)生活水平，增強綜合國力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)住過統(tǒng)一和促進世界和平號都要靠發(fā)展2.只有把發(fā)展作為主題，才能從根本上把握人民的愿望，不斷鞏固和加強黨的群眾基礎(chǔ)，把中國特色社會主義推想前進，通過多待人的努力，創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產(chǎn)力，使人民得到更多實際利益，顯示社會主義優(yōu)越性3.也只有靠發(fā)展才能稅負那些不相信社會主義的人，堅定社會主義和住過前途的信念和信心。總之，解決社會主義初級階段的各種社會矛盾和問題，都要靠發(fā)展發(fā)展是硬道理，硬就硬在這里。?

10、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。為什么要堅持按勞分配為主體、多種分配方式相結(jié)合的分配制度？

答：基本經(jīng)濟制度：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。

堅持按勞分配的主體地位對于堅持中國特色社會主義經(jīng)濟的性質(zhì)具有重要意義。按勞分配是社會主義公有制在分配方面的體現(xiàn)，只有堅持按勞分配的主體地位，1才能體現(xiàn)公有制主體地位的最終實現(xiàn)和社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的社會主義性質(zhì)，2才能保證人們相互在平等的經(jīng)濟關(guān)系基礎(chǔ)上建立和諧的經(jīng)濟利益關(guān)系，3才能保證向共同富裕這一目標前進，4也只有始終堅持公有制主體地位，才能保證按勞分配的主體地位的實現(xiàn)。

在社會主義初級階段，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，1有利于優(yōu)化資源配置、促進經(jīng)濟發(fā)展，2有利于最廣泛最充分的調(diào)動一切積極因素，讓勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財富的源泉充分涌流，以造福人民、造福社會。?

11、怎樣正確理解社會主義社會的民主、自由和人權(quán)？

答：A1社會主義的民主優(yōu)勢：社會主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，是為廣大勞動人民所享有的民主。社會主義民主是多數(shù)人的民主，是迄今為止人類歷史上最高形態(tài)的民主，它的本質(zhì)就是人民當家作主，廣大人民群眾翻身做了主人，獲得了管理國家和社會的權(quán)利。社會主義民主是真實的民主：它公開承認自身的階級性，認為統(tǒng)治階級的民主就意味著對于被統(tǒng)治者的專政，民主和專政，兩個方面，相輔相成。

2我國民主的不足：民主建設(shè)是逐步發(fā)展的歷史過程，它的發(fā)展程度同一定的經(jīng)濟文化狀況相關(guān)聯(lián)。由于我國還處于社會主義初級階段，現(xiàn)在我國社會主義民主形式仍不夠完備，還有許多地方需要豐富和完善。建設(shè)社會主義民主政治需要從我國的國情出發(fā)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟、有秩序地推進。B社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動人民群眾實際行使自由權(quán)利的問題。勞動人民當家作主，政權(quán)在人民手中，這是最大的政治自由；公有制為主體，從經(jīng)濟基礎(chǔ)上鏟除了金錢對自由的束縛。與此同時，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義文化建設(shè)，使人們在思想上獲得了空前自由。

C人權(quán)作為權(quán)利的一般表現(xiàn)形式，是社會的產(chǎn)物。人權(quán)的基礎(chǔ)是生命的生存和發(fā)展。對于發(fā)展中國家來說，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。社會主義對人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)高度重視。人權(quán)是具體的、相對的，不是抽象的、絕對的，與一個國家的政治狀況、經(jīng)濟發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個社會的發(fā)展水平有很大關(guān)系。

我國人權(quán)的不足：由于我國經(jīng)濟文化的發(fā)展比較落后，我們現(xiàn)在建設(shè)的社會主義還是初級階段的社會主義，實現(xiàn)社會主義民主自由人權(quán)的經(jīng)濟文化條件很不充分，我們必須集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量提高綜合國力和人民生活水平。

民主、自由、人權(quán)，核心是民主。公民權(quán)利的實現(xiàn)和發(fā)展，都要通過國家政權(quán)，依賴國家政權(quán)。只有人民掌握政權(quán)，鞏固和發(fā)展政權(quán)，人民才會擁有真正屬于自己的民主、自由和權(quán)利。

總之，社會主義的民主、自由和人權(quán)本質(zhì)上優(yōu)于和高于資本主義，在實現(xiàn)民主、自由和人權(quán)方面不受資本和金錢的束縛。但如同社會主義本質(zhì)的充分實現(xiàn)需要一個過程一樣，社會主義的民主、自由和人權(quán)的充分實現(xiàn)也需要有一個歷史過程，需要在經(jīng)濟、政治、文化等方面逐步創(chuàng)造條件，同時需要不斷探索適合中國國情的民主、自由和人權(quán)的具體實現(xiàn)形式，以保障人民依法管理國家和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，當家作主。?

12、怎樣理解建設(shè)社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及相互關(guān)系？

答：（1）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

（2）這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

（3）堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。?

13、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要理論意義和現(xiàn)實意義是什么？

答：A構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的理論意義：1構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。2，構(gòu)建社會主義和諧社會是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。構(gòu)建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會和諧成為與中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化同等地位的中國特色社會主義基本內(nèi)涵的一個嶄新層面。3提出構(gòu)建社會主義和諧社會是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。

B構(gòu)建社會主義和諧社會還具有十分重要的現(xiàn)實意義：1構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會進行研究并做出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)；2社會和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標；3社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四，社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風(fēng)險能力，更好地維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。?

14、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？

答：基本內(nèi)容：“和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個完整的體系，就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。

具體來說，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有十個方面內(nèi)容。（1）一個中國。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（2）兩制并存。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實行社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變。（3）高度自治。祖國完全統(tǒng)一后，臺灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中國其他省、市自治區(qū)的高度自治權(quán)。（4）盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。（5）解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。（6）積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一。（7）積極促進兩岸“三通”和各項交流，增進兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟、文化關(guān)系，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。（8）堅決反對任何“XXXX”的言行。（9）堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題。（10）集中力量搞好經(jīng)濟建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。意義：“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實、照顧各方面利益、維護民族團結(jié)、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想。“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有重大的意義。

1“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題。2“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。3“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。4“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。?

15、如何理解和平與發(fā)展是當今時代的主題？

答：和平與發(fā)展成為當今時代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果。

和平的必然性：1兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國人民對和平的追求十分強烈，民心向背，對霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來越大的遏制力量；

2世界經(jīng)濟的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進程使世界各種主要力量彼此制衡，對霸權(quán)主義戰(zhàn)爭政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素；

3核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素；

4廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，對世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會的重視。5生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢也是發(fā)達國家面臨的問題，對內(nèi)圖穩(wěn)，對外思和，是多數(shù)國家的政策取向，對抑制戰(zhàn)爭起到積極作用。

發(fā)展的必然性：發(fā)展問題帶有戰(zhàn)略性和全局性，是因為它不僅與第三世界各國人民的進步事業(yè)，同時也與全人類社會的文明進步緊密相連。發(fā)展不僅是每個民族、每個國家繁榮昌盛的基礎(chǔ)，也是人類文明邁向更高階段的基礎(chǔ)。沒有全人類協(xié)調(diào)、平衡、堅實的經(jīng)濟和社會發(fā)展，就沒有持久的世界和平與穩(wěn)定，已經(jīng)實現(xiàn)的和平與穩(wěn)定也難以鞏固。發(fā)展問題既是發(fā)展中國家自己的責(zé)任，也是發(fā)達國家的責(zé)任。在和平穩(wěn)定中謀求發(fā)展，是當今世界的頭等大事。謀求發(fā)展，不僅成為各國關(guān)注的核心，也成為一種現(xiàn)實可能。

進入新世紀后，和平與發(fā)展仍是當今世界的主題。爭取較長時期的和平國際環(huán)境和良好周邊環(huán)境是可以實現(xiàn)的。

影響和平與發(fā)展的因素：不公正不合理的國際政治經(jīng)濟舊秩序沒有根本改變。影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升。霸權(quán)主義和強權(quán)政治有新的表現(xiàn)。民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突時起時伏。南北差距進一步擴大。世界還很不安寧，人類面臨著許多嚴峻挑戰(zhàn)。總體和平、局部戰(zhàn)爭，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動蕩，是當前和今后一個時期國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢。世界和平與發(fā)展這兩大問題還沒有得到根本解決，要和平、促發(fā)展、謀合作是時代的主旋律。?

16、如何理解新時期愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶？

答：1中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗證明，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是奪取革命和建設(shè)勝利的重要保證，是中國共產(chǎn)黨在政治上的一個巨大優(yōu)勢。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命的三大法寶之一。

2黨的十一屆三中全會以來，我國進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線也進入了一個新的發(fā)展階段。在新的歷史時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實質(zhì)，就是要在一個共同的目標之下，實現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團結(jié)。統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是無產(chǎn)階級政黨總路線和總政策的重要組成部分，是建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)展的重要力量。建設(shè)中國特色社會主義，完成統(tǒng)一祖國大業(yè)，反對霸權(quán)主義，維護世界和平，都需要團結(jié)各方面的力量。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個重要法寶，絕不能丟掉；作為黨的一個政治優(yōu)勢，絕不能削弱；作為黨的一項長期方針，決不能動搖。

3統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來是為黨的總路線、總?cè)蝿?wù)服務(wù)的。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作就是爭取人心、凝聚力量。全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在很大程度上取決于我們黨能否動員千千萬萬的人民群眾，同心同德、群策群力地為之奮斗。我們要作好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作、民族工作、宗教工作和僑務(wù)工作，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，把一切可以團結(jié)的力量都團結(jié)起來，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在推動我國全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和發(fā)展對外友好合作等方面發(fā)揮更大的作用。?

17、為什么說新的社會階層也是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者？ 答：1改革開放以來，我國出現(xiàn)了一些新的社會階層，這些階層歸納起來主要有：民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員，受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員，個體戶，私營企業(yè)主，中介組織從業(yè)人員，自由職業(yè)者等。

2新的社會階層中的大多數(shù)人都是勞動者，是從工人、農(nóng)民、知識分子和干部隊伍中分化出來的。即使成為私營企業(yè)主的那部分人，雖然占有生產(chǎn)資料和雇傭工人，但也不同于歷史上的民族資產(chǎn)階級。

3新的社會階層是在改革開放以來社會變革中出現(xiàn)的，符合社會主義初級階段社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求。a經(jīng)濟領(lǐng)域的制度創(chuàng)新為新的階層的產(chǎn)生提供了制度基礎(chǔ)。我國從過去單一的公有制經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，使不少人成為新的社會階層的重要成員。

b生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，使社會的勞動分工日益精細，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件。

c產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促成了就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會階層結(jié)構(gòu)的變化。第一產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟總產(chǎn)值中的比重下降，第二、三產(chǎn)業(yè)的比重上升。大批被分流出來的職工和農(nóng)民紛紛轉(zhuǎn)移到第二、三產(chǎn)業(yè)，其中一些人成為私營企業(yè)主或個體戶。

從總體上看，新的社會階層中的廣大人員，擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，擁護黨的路線方針政策，遵守國家法律，熱愛祖國。他們?yōu)槲覈慕?jīng)濟進步和社會發(fā)展做出了自己的貢獻。把新的社會階層中的廣大人員作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，是從實際出發(fā)、尊重實踐、尊重群眾得出的科學(xué)結(jié)論。包括知識分子在內(nèi)的工人階級和廣大農(nóng)民，始終是推動我國先進生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進步的根本力量。?

18、如何以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)的偉大工程？

答：1深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨； 2繼續(xù)加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，著力建設(shè)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子； 3積極推進黨內(nèi)民主建設(shè)，著力增強黨的團結(jié)統(tǒng)一；

4不斷深化干部人事制度改革，著力造就高素質(zhì)干部隊伍和人才隊伍； 5全面鞏固和發(fā)展先進性教育活動成果，著力加強基層黨的建設(shè)； 6切實改進黨的作風(fēng)，著力加強反腐倡廉建設(shè)。

第二篇：毛概題

答：

1、建設(shè)社會主義文化強國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。文化自覺自信是建設(shè)社會主義強國的一個必要條件。當前，我國的經(jīng)濟發(fā)展水平已經(jīng)處在一個較高的起點上，經(jīng)濟實力位居世界前列。但文化發(fā)展相對滯后，總體實力和國際影響力與我國的國際地位很不相稱。要看到我國文化發(fā)展還不完全適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，與一些文化強國相比還有很大差距，但要看到，我國有著悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化資源，已經(jīng)具備了相對雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民群眾對文化的需求快速增長，我國的文化發(fā)展面臨著難得的機遇。要清醒認識我國文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，增強文化的自覺自信，更好的把握文化發(fā)展的規(guī)律，以主動擔當?shù)木窦涌煳幕l(fā)展步伐，建設(shè)社會主義文化強國。

建設(shè)社會主義文化強國，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。沒有文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化資源就不可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的文化力量。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要體現(xiàn)社會主義的制度特色。發(fā)展文化事業(yè)，要堅持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓人民群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，在滿足人民群眾基本文化需求的基礎(chǔ)上，提高國民素質(zhì)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐，在滿足人民多樣化精神文化需求的基礎(chǔ)上，使之成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟效益。

建設(shè)社會主義文化強國，必須加快文化體制改革。改革開放以來，特別是黨的十六大以來，我國文化體制改革由點到面、逐步推開，取得重大突破和階段性成果，但文化體制改革成果還不夠穩(wěn)固，一些制約文化發(fā)展的深層次矛盾和問題還比較突出。十八屆三中全會對全面深化文化體制改革作出了新的重大戰(zhàn)略部署。要堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進一步深化文化體制改革。緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

2、黨的十八大明確提出了大力推進生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這個總體要求的核心和實質(zhì)，“就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。

黨的十八屆三中全會進一步強調(diào)，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。建設(shè)社會主義生態(tài)文明，必須把節(jié)約資源放在首位，加大環(huán)境保護力度，做好生態(tài)保育工作，建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟。

具體的做法不外乎以下四個方面。

（一）優(yōu)化國土空間開發(fā)格局.國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體,必須珍惜每一寸國土.要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,控制開發(fā)強度,調(diào)整空間結(jié)構(gòu),促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀,給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園.加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,推動各地區(qū)嚴格按照主體功能定位發(fā)展,構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局.提高海洋資源開發(fā)能力,發(fā)展海洋經(jīng)濟,保護海洋生態(tài)環(huán)境,堅決維護國家海洋權(quán)益,建設(shè)海洋強國。

（二）全面促進資源節(jié)約.節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策.要節(jié)約集約利用資源,推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變,加強全過程節(jié)約管理,大幅降低能源、水、土地消耗強度,提高利用效率和效益.推動能源生產(chǎn)和消費革命,控制能源消費總量,加強節(jié)能降耗,支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展,確保國家能源安全.加強水源地保護和用水總量管理,推進水循環(huán)利用,建設(shè)節(jié)水型社會.嚴守耕地保護紅線,嚴格土地用途管制.加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā).發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。

（三）加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度.良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ).要實施重大生態(tài)修復(fù)工程,增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力,推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理,擴大森林、湖泊、濕地面積,保護生物多樣性.加快水利建設(shè),增強城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力.加強防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè),提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力.堅持預(yù)防為主、綜合治理,以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點,強化水、大氣、土壤等污染防治.堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則,同國際社會一道積極應(yīng)對全球氣候變化。

（四）加強生態(tài)文明制度建設(shè).保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度.要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制.建立國土空間開發(fā)保護制度,完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度.深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革,建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度.積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點.加強環(huán)境監(jiān)管,健全生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度.加強生態(tài)文明宣傳教育,增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識,形成合理消費的社會風(fēng)尚,營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

第三篇：毛概材料題

如何理解毛澤東提出的學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗的方法。

答：毛澤東提出，一切民族，一切國家的長處都要學(xué)，但一定要有分析有批判地吸收對我們有益的東西。歷史發(fā)展到今天,能否對外開放,能否正確對待一切外來的東西,已成為制約一個國家經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要因素,這也是我們今天之所以實行改革、對外開放的重要原因之一。在對待外國經(jīng)驗上，應(yīng)正確處理獨立自主與學(xué)習(xí)外國的關(guān)系。在一定條件下，外國經(jīng)驗可以向本國的獨立自主的實踐發(fā)生轉(zhuǎn)化，第一，學(xué)習(xí)外國有助于打開眼界，看到差距，從而激勵獨立自主的意志和決心，第二，學(xué)習(xí)外國有助于增強我國獨立自主：自力更生的能力；加快趕超世界先進水平的步伐。要正確地認識一切外來的東西、真正地學(xué)習(xí)外國一切對我們有益的東西,做到取人之長、補己之所短,這對促進有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè),具有十分重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

（1）毛澤東提出中國社會主義建設(shè)的基本方針是什么？ 答： 毛澤東提出中國社會主義建設(shè)的基本方針是：

一、不要四面出擊；

二、調(diào)整、鞏固、充實、提高；

三、積極引導(dǎo)，穩(wěn)步前進；

四、調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)。

（2）結(jié)合材料1、2、3，積極因素與消極因素分別指什么？二者關(guān)系怎樣？我們的態(tài)度應(yīng)怎樣？ 答：積極因素就是對事物發(fā)展起促進作用的力量的總和；消極因素是對事物發(fā)展起阻礙作用的力量的總和。積極因素與消極因素既對立，又統(tǒng)一，且互相依賴；在特定條件下；積極因素可以、轉(zhuǎn)化為消極因素，消極因素也可以轉(zhuǎn)化成積極因素。在社會主義社會，工人和農(nóng)民是是基本的積極因素。工人階級；但由于政治體制、經(jīng)濟體制不完善而導(dǎo)致的缺陷，由于官僚主義作用的存在，由于工作上的失誤等等，可能在工人階級內(nèi)部產(chǎn)生某些消極的因索。這就是積極因素暫時地局部地轉(zhuǎn)化為消極因素。中間勢力是可以爭取的力量。相反，反動勢力雖是一種消極因素，但大多數(shù)可能會有不同程度的轉(zhuǎn)化，做出對社會主義有益的事情，這就是消極因素轉(zhuǎn)化為積極因總之，積極因素與消極因素是根本對立的，有著確定的界限，但這種對立并不是凝固的，而是生動的，有條件的，可變的，互相轉(zhuǎn)化的，所以我們?nèi)匀灰骱霉ぷ鳎M量避免和防止積極因素向消極因素的轉(zhuǎn)化，努力促使更多的消極因素變成積極因素。盡量爭取化消極因素為積極因素。在國際上，一切可以團結(jié)的力量都要團結(jié)，不中立的可以爭取為中立，反動的也可以分化和利用。

維護世界和平,促進共同發(fā)展措施有:

(1)反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，維護世界和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源，歷史經(jīng)驗和國際形勢的發(fā)展告訴我們，哪里有霸權(quán)主義和強權(quán)政治，哪里就會出現(xiàn)不穩(wěn)定、不安寧的局面。

(2)維護世界多樣性，促進國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。世界上各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的動力。維護世界的多樣性不僅是強調(diào)不同之處，而是突出強調(diào)在競爭比較中取長補短，在求同存異中相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展；維護世界的多樣性不是將世界的多樣性看成是對抗和摩擦，而是把此看做世界發(fā)展的活力。無論是維護世界和平，還是促進共同發(fā)展，都要在國際事務(wù)中提倡和貫徹民主原則，推進國際關(guān)系民主化。國際上的事情要由大家平等協(xié)商，集中各國人民的智慧和力量來解決，單靠世界上一個國家或國家集團是無法根本實現(xiàn)世界的和平與發(fā)展。

(3)樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。新安全觀的核心是以互信、互利、平等、合作。新安全觀認為：政治和軍事僅僅是安全的兩個方面，而不是它的全部內(nèi)容，綜合性是新安全觀的基本特點。以軍事聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以加強軍備為手段的舊安全觀，無助于保障國際安全，更不能營造世界的持久和平。新安全觀是指除了以主權(quán)概念為核心的政治安全和軍事安全之外，還有經(jīng)濟、環(huán)境、文化、社會等一系列方面的安全。國際安全與國內(nèi)安全的關(guān)系日益緊密。國際安全包括世界性的和地區(qū)性的。國內(nèi)安全構(gòu)成國家安全的核心，內(nèi)部穩(wěn)定是中國前進和發(fā)展的根本保證。

(4)推動建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。所謂和諧世界是指民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅持民主平等，實現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅持和睦互信，實現(xiàn)共同安全，堅持公正互利，實現(xiàn)共同發(fā)展，堅持包容開放，實現(xiàn)文明對話。在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅持大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺的外交工作布局。中國將致力于同世界各國政治上和諧相處、經(jīng)濟上共同發(fā)展、文化上取長補短、安全上互相協(xié)作，繼續(xù)為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻。

1、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長期的革命和建設(shè)中形成的。

中國人民和中華民族一切愛國力量深深認識到，中國能從最悲慘的境遇向著光明的前途實現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)變，就是因為有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新。這是中國人民從長期奮斗歷程中得到的最基本最重要的結(jié)論。

2、黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)勝利的根本保證。

只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證中國特色社會主義事業(yè)的方向。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，始終是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的。我們的目標，是把中國由不發(fā)達的社會主義國家變成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，使社會主義制度的優(yōu)越性在中國充分體現(xiàn)出來。很顯然，這些都是黨的根本綱領(lǐng)、政治路線在社會主義建設(shè)問題上的具體體現(xiàn)。歷史經(jīng)驗證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能順利實現(xiàn)黨提出的戰(zhàn)略目標，始終保證我國沿著中國特色社會主義的方向順利前進。

3、堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，適應(yīng)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的要求。

要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過八十多年的發(fā)展，我們的黨員隊伍，黨所處的地位和環(huán)境，黨所肩負的任務(wù)，都發(fā)生了重大變化。我們黨已經(jīng)從一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為一個領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從一個在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。這給黨的發(fā)展帶來了新活力，也提出了新挑戰(zhàn)。

第四篇：毛概(材料題)

三，材料分析題

（一）從黨的建立到抗日時期，中間有北伐戰(zhàn)爭和十年土地革命戰(zhàn)爭，我們經(jīng)過了兩次勝利，兩次失敗。北伐戰(zhàn)爭勝利了，但是到一九二七年，革命遭到了失敗。土地革命戰(zhàn)爭曾經(jīng)取得了很大的勝利，紅軍發(fā)展到二十萬人，后來又遭到挫折，經(jīng)過長征，這三十萬人縮小到兩萬多人。在民主革命時期，經(jīng)過勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認識了中國這個客觀世界。在抗日戰(zhàn)爭前夜和抗日戰(zhàn)爭時期，我寫了一些論文，例如 《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》，替中央起草過一些關(guān)于政策、策略的文件，都是革命經(jīng)驗的總結(jié)。那些論文和文件，只有在那個時候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因為沒有經(jīng)過大風(fēng)大浪，沒有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒有充分的經(jīng)驗，還不能充分認識中國革命的規(guī)律。過去，特別是開始時期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個相當長的時間內(nèi)，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚。——摘自毛澤東《在擴大的中央工作會議上的講話》（1962年1 月30日）

請回答：

（1）毛澤東在20世紀60年代初回顧中國共產(chǎn)黨在民主革命時期艱難地但是成功地認識中國革命規(guī)律的這段歷史，是要說明什么問題？

（2）在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目成就的今天，如何看待以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在社會主義建設(shè)方面的艱辛探索？

答案：(1)必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，既堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，又堅定不移地走自己的路。這是總結(jié)中國共產(chǎn)黨的全部歷史得出的最基本的經(jīng)驗。毛澤東在20世紀60年代初回顧中國共產(chǎn)黨在民主革命時期艱難地但是成功地認識中國革命規(guī)律的這段歷史說明：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國新民主主義革命的偉大實踐是毛澤東思想產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)。實踐是認識的基礎(chǔ)、前提和來源。毛澤東思想離開黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命和建設(shè)的斗爭實踐，就成為無源之水和無本之木。毛澤東思想體現(xiàn)在毛澤東和其他領(lǐng)導(dǎo)人的著作和黨的歷史文獻中，這些著作和文獻，有的是從革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗中概括和總結(jié)出來的；有的是深入實際斗爭、進行調(diào)查研究的結(jié)果；有的是為了指導(dǎo)實踐活動和實際工作而作的指示和決議。可見，中國革命實踐是毛澤東思想形成的基礎(chǔ)，解決中國革命過程中的實際問題是毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動力。

(2)以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，是中國特色社會主義建設(shè)道路最早的探索者和開拓者。雖然最終未能在這一偉大而艱巨的任務(wù)上取得重大突破和成功，但他在探索中取得的初步成果，對后來者，卻具有基礎(chǔ)性、鋪墊性的作用，從內(nèi)容上、理論上為鄧小平理論的形成莫定了基礎(chǔ)，具有重要的理論和實踐上的意義。主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，毛澤東在一些重大理論問題上取得的探索上的初步成果，為鄧小平理論提供了一定的理論基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。第二，毛澤東探索的初步成果.為鄧小平理論提供了一條正確的思想路線。第三，毛澤東在探索社會主義若干重大理論問題過程中所表現(xiàn)的敢于創(chuàng)新的精神和理論品格.對鄧小平的成功探索具有明顯的示范作用。

探索是一種開拓，總會有成功和失誤，探索本身是彌足珍貴的歷史遺產(chǎn)。毛澤東在一些問題的探索過程中的失誤，為后來者在同一問題上的成功探索提供了重要借鑒。正如鄧小平所說，從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事做好。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。以毛澤東和鄧小平為代表的黨的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對社會主義的探索存在著一種連續(xù)性、繼承性和發(fā)展性的關(guān)系。

（二）下列是摘自毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文的材料：

材料1

為了正確地認識敵我之間和人民內(nèi)部這兩類不同的矛盾，應(yīng)該首先弄清楚什么是人民，什么是敵人。人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內(nèi)容。

材料2

敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性的，在被剝削階級和剝削階級之間說來，除了對抗性的一面以外，還有非對抗性的一面。材料3

工人階級和民族資產(chǎn)階級之間存在著剝削和被剝削的矛盾，這本來是對抗性的矛盾。但是在我國的具體條件下，這兩個階級的對抗性的矛盾如果處理得當，可以轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍剐缘拿埽梢杂煤推降姆椒ń鉀Q這個矛盾，如果我們處理不當，那么工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾就會變成敵我之間的矛盾。

請回答：

（1）分析材料1，結(jié)合所學(xué)的知識，分別指出抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期與社會主義建設(shè)時期人民的范圍、敵人的范圍。

（2）分析材料1、2，結(jié)合所學(xué)知識，指出社會主義時期人民內(nèi)部矛盾包括的范圍。

（3）結(jié)合材料1、2與3，指出人民內(nèi)部矛盾與敵我矛盾的性質(zhì)及相互關(guān)系。

[答案要點]（1）抗戰(zhàn)時期，敵人是指日本帝國主義、漢奸、親日派；人民是指一切抗日的階級、階層和社會集團。解放戰(zhàn)爭時期，敵人是指美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派；人民是指反對這些敵人的階級、階層和社會集團。社會主義建設(shè)時期，敵人是指一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團；人民是指一切贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團。

（2）社會主義時期人民內(nèi)部矛盾包括工人階級內(nèi)部的矛盾、農(nóng)民階級內(nèi)部的矛盾、知識分子內(nèi)部的矛盾、工農(nóng)兩個階級之間的矛盾、工農(nóng)同知識分子之間的矛盾、工人階級和其他勞動人民同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾、民族資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾等。

（3）敵我之間的矛盾是對抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾是非對抗性矛盾。對抗性矛盾和非對抗性矛盾的區(qū)別是相對的，也可以發(fā)生對抗的現(xiàn)象，盡管這只是局部和暫時的現(xiàn)象，但也是不可忽略的。

三，材料分析題

（一）：

材料1

鄧小平指出，“我們搞社會主義才幾十年，還自在初級階段，鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長久歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈的努力奮斗，絕不能掉以輕心”。——摘自《鄧小平文選》第3卷

材料2

江澤民在 “七一” 講話中指出，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程”，“整個建設(shè)有中國特色社會主義”也是“很長歷史過程”，而社會主義初級階段，則是建設(shè)中國特色社會主義的“初級階段”，我國還將“長期處于社會主義初級階段”。

材料3

黨的十八大明確強調(diào)：“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”

請回答：

（1）結(jié)合材料分析我國將長期處于初級階段的原因。

（2）分析我國一再強調(diào)處于社會主義初級階段的現(xiàn)實意義。

答案：（1）由我國社會主義的歷史前提和現(xiàn)實國情思想決定的。第一，我國是在半殖民地半封建社會的基礎(chǔ) 上搞社會主義的，因此必須經(jīng)歷一個很長的初級階段，去實現(xiàn)別的國家在資本主義條件下已經(jīng)實現(xiàn)的社會化、現(xiàn)代化；第二，我國的現(xiàn)實國情是我國的生產(chǎn)力還很落后，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑還很不完善，要解決這些問題，需要很長的歷史時期；第三，社會主義所需要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟和社會現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的，現(xiàn)代化作為一個歷史概念，它的標準不斷提高，這就需要我們化更多的時間，付出更多的努力。

（2）有助于我們從根本上克服急躁情緒、克服各種超越階段的錯誤觀點；有助于理解和堅持黨在現(xiàn)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和各項方針、政策；能夠促使我們埋頭苦干，腳踏實地地完成初級階段的各項任務(wù)，不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）以下是關(guān)于黨的綱領(lǐng)的一組材料

材料

一、我們的黨定名為中國共產(chǎn)黨。

二、我們黨的綱領(lǐng)如下：

(1)革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)，必須援助工人階級，直到社會階級區(qū)分消除的時候；

(2)直到階級斗爭結(jié)束為止，即直至社會的階級區(qū)分消除為止，承認無產(chǎn)階級專政；

(3)消滅資本家私有制，沒收和征用機器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料；

(4)加入第三國際。

摘自《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)》

(1921年中共一大通過)

材料中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級政黨。他的目的是要組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會。

中國共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的目前利益著想，引導(dǎo)工人們幫助民主主義的革命運動，使工人和貧農(nóng)與小資產(chǎn)階級建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線。中國共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的利益在這個聯(lián)合戰(zhàn)線里奮斗的目標是：

一、消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；

二、推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；

三、統(tǒng)一中國本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國；摘自《中共二大宣言》(1922年7月通過)

材料3

中國共產(chǎn)黨，是中國工人階級的先進的有組織的部隊，是它的階級組織的最高形式。中國共產(chǎn)黨代表中華民族與中國人民的利益。它在現(xiàn)階段為實現(xiàn)中國的新民主主義而奮斗。它的最終目的，是在中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義制度。

摘自《中國共產(chǎn)黨章程·總綱》(1945年6月11日中共七大通過)材料4

我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進到社會主義和共產(chǎn)主義社會中去的，這是確定和毫無疑義的。??但是，一切中國共產(chǎn)黨人，一切中國共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標而奮斗。??對于任何一個共產(chǎn)黨人及其同情者，如果不為這個目標奮斗，如果看不起這個資產(chǎn)階級民主革命而對它稍許放松，稍許怠

工，稍許表現(xiàn)不忠誠、不熱情，不準備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會主義和共產(chǎn)主義，就不是一個自覺的忠誠的共產(chǎn)主義者。

摘自毛澤東：《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日)材料5

一個政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。在革命、建設(shè)和改革的各個歷史階段中，我們黨既有每個階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長遠奮斗目標的最高綱領(lǐng)。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。??全黨同志既要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實地地為實現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實實地做好現(xiàn)階段的每一項工作。忘記遠大理想而只顧眼前，就會失去前進方向；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，就會脫離實際。

摘自江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》(2001年7月1日)請回答：

(1)閱讀材料1、2、3，比較這三個要材料對黨的綱領(lǐng)的闡述。

(2)閱讀材料5，怎樣理解江澤民所說的“一個政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟”的論述。為什么有了黨的理論、路線后還要有黨的綱領(lǐng)。

(3)閱讀材料4、5，并參考材料1、2、3，闡述我們黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的主要經(jīng)驗。

(4)怎樣理解材料5中江澤民所說的“我們是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者？”結(jié)合材料說明黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證關(guān)系。

(1)閱讀材料1、2、3，比較這三個要材料對黨的綱領(lǐng)的闡述。

答案要點：(1)材料1說明黨的一大提出了黨的歷史上第一個綱領(lǐng)，但這個綱領(lǐng)只籠統(tǒng)地提出“消滅資本家私有制”、“承認無產(chǎn)階級專政”，沒有明確區(qū)分黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。材料2說明黨的二大開始把黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩個方面，最高綱領(lǐng)是“漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會”；最低綱領(lǐng)是“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；統(tǒng)一中國本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國”。材料3說明黨的七大通過的黨章第一次把黨的綱領(lǐng)寫入黨章，明確闡述了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。正確制定黨的綱領(lǐng)，明確區(qū)分黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是無產(chǎn)階級政黨成熟的標志。材料1、2、3說明從一大到七，黨逐步地成熟起來。

(2)閱讀材料5，怎樣理解江澤民所說的“一個政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟”的論述。為什么有了黨的理論、路線后還要有黨的綱領(lǐng)。

答案要點：黨的綱領(lǐng)集中體現(xiàn)了它的主張性質(zhì)、任務(wù)和目標，體現(xiàn)了它代表什么人的根本利益，通過綱領(lǐng)人們可以清晰地看到黨所代表的階級、階層的利益，黨也正是通過其綱領(lǐng)來號召、吸引群眾，從這一意義來說一個政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。黨的綱領(lǐng)與黨的理論、黨的路線是相輔相承的。黨的理論是黨的路線、綱領(lǐng)的指導(dǎo)思想，黨的路線是黨的綱領(lǐng)的核心。而黨的綱領(lǐng)是理論、路線的展開和體現(xiàn)，一個無產(chǎn)階級政黨不僅要有正確的理論、路線，而且要有正確的綱領(lǐng)。

(3)閱讀材料4、5，并參考材料1、2、3，闡述我們黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的主要經(jīng)驗。

答案要點：實現(xiàn)黨的根本目標和任務(wù)是一個長期的過程，黨應(yīng)該根據(jù)黨的根本目標制訂相互聯(lián)系、漸次包容的綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)體現(xiàn)了黨的最終目標，必須堅定共產(chǎn)主義信念；但黨的基本綱領(lǐng)會隨著時代的發(fā)展和情況的變化而不斷調(diào)整，必須在每個歷史階段制定適合當時的基本綱領(lǐng)。要把實現(xiàn)最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，既堅持共產(chǎn)主義遠大理想又立足于現(xiàn)實，腳踏實地為實現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)而奮斗。

(4)怎樣理解材料5中江澤民所說的“我們是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者？”結(jié)合材料說明黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證關(guān)系。

答案要點：堅持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是辯證統(tǒng)一的。黨的最高綱領(lǐng)揭示了人類社會發(fā)展的總規(guī)律，我們黨的最低綱領(lǐng)總是和最高綱領(lǐng)相聯(lián)系的。忘記最高綱領(lǐng)就會失去前進的方向，同時只有腳踏實地貫徹黨的基本綱領(lǐng)，才能逐步實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，離開黨的最低綱領(lǐng)去談最高綱領(lǐng)是不工發(fā)實際的。

（三）.材料1，《2004全球財富報告》，給出一組讓人震驚的數(shù)據(jù)。2003年，在中國，擁有超過100萬美元金融資產(chǎn)的富裕人士數(shù)目為23.6萬人，而這些富裕人士擁有的總資產(chǎn)已經(jīng)超過了9690億美元，請注意：2003年中國個GDP是1.4億美元。也就是說，這些僅占中國總?cè)丝诘?9.98%的人，卻僅僅占有相當于該年中國國民生產(chǎn)總量的30%。2003年，有兩組數(shù)字曾激起社會公眾的極大公憤，一是說，中國銀行里的10萬億元的存款中，80%的財富為20%的人所擁有；二是說，富人們所繳納的個人所得稅，僅占全部個人所得稅總額的10%.材料2.中國奢侈品市場正以每年20%~30%的速度增長，是世界增長最快的，奢侈品市場最能反映一個國家富有階層的生活狀況，說明中國的富人越來越富，根據(jù)最保守的統(tǒng)計，中國現(xiàn)在個人資產(chǎn)超過5億元美元有100多人，百萬富翁有30萬個，在改革開放以前，中國居民的收入差距在世界上是最小的國家之一，解放前夕，中國50%的土地屬于僅占人口4%的地主所有，中國改革開放近30年，被認為是中國特色社會主義最成功的時期，卻又產(chǎn)出富人和窮人這兩個基層，并且富人更富，窮人更窮。

1、請回答：（1）從材料可以看出，我國發(fā)展過程中存在怎樣的社會現(xiàn)象。

（2）運用所學(xué)知識，談?wù)剳?yīng)該怎樣看待這一現(xiàn)象。

（3）談?wù)勎覈心男┐胧┚徍突蚪鉀Q這一社會現(xiàn)象。

（四）材料1：鄧小平指出，“我們搞社會主義才幾十年，還自在初級階段，鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長久歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈的努力奮斗，絕不能掉以輕心”。——摘自《鄧小平文選》第3卷

材料二2：江澤民在“七一”講話中指出，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程”，“整個建設(shè)有中國特色社會主義”也是“很長歷史過程”，而社會主義初級階段，則是建設(shè)中國特色社會主義的“初級階段”，我國還將“長期處于社會主義初級階段”。

材料3：黨的十六大報告指出，“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達到的小康還是低水平、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康”。

請回答：（1）結(jié)合材料分析我國將長期處于初級階段的原因。（2）分析我國一再強調(diào)處于社會主義初級階段的現(xiàn)實意義。

答案：（1）我國將長期處于社會主義初級階段是由我國社會主義的歷史前提和現(xiàn)實國情決定的。首先，我們沒有經(jīng)歷資本主義的充分發(fā)展，是在一個半殖民地半封建社會的基礎(chǔ)上搞社會主義的，因此，我們必須經(jīng)歷一個很長的初級階段，去實現(xiàn)別的國家在資本主義下已經(jīng)實現(xiàn)的經(jīng)濟的市場化、社會化和現(xiàn)代化；其次，我國的現(xiàn)實國情是生產(chǎn)力還非常落后，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑還很不完善，而要解決這些問題，進入到成熟的社會主義是需要一個很長的歷史時期的；第三，社會主義初級階段的歷史任務(wù)是基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化是一個歷史的概念，它的標準是不斷提高的，這就需要我們花費更長的時間，付出更多的努力。

（2）明確社會主義初級階段的長期性首先有助于我們克服過去經(jīng)常出現(xiàn)的急躁冒進情緒；其次，有助于我們樹立信心，腳踏實地地建設(shè)社會主義；第三，要求我們埋頭苦干，一步一個腳印去實現(xiàn)我們的目標。

第五篇：毛概材料題

根據(jù)材料請回答問題：（1）概要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。（2）說明公有制經(jīng)濟地位的變化。（3）說明非公有制經(jīng)濟地位的變化。（4）說明國有經(jīng)濟地位的變化。參考答案：（1）改革開放以來，我國所有制結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整和改善，已從單一公有制變?yōu)楣兄茷橹黧w，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。這不但沒有影響我國社會的社會主義性質(zhì)，相反，形成了中國特色的社會主義經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。（2）公有制經(jīng)濟特別是國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化。公有制經(jīng)濟在整個國民經(jīng)濟中的比重下降，但主體地位未變。混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分的比重較大增長，因而必須全面認識公有制經(jīng)濟的含義，把混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分包括在公有制經(jīng)濟中；（3）非公有制經(jīng)濟迅速發(fā)展，已成為我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，對促進國民經(jīng)濟發(fā)展有重要作用。（4）非國有經(jīng)濟的迅速發(fā)展，國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比重下降，但在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位，對國民經(jīng)濟發(fā)展仍具有較強的控制力

根據(jù)材料請回答問題：(l)中國經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源挑戰(zhàn)對經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變提出了何種要求？(2)按照科學(xué)發(fā)展觀要求,我國如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會? 參考答案：(1)①改革開放以來，我國所有制結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整和改善，已從單一公有制變?yōu)楣兄茷橹黧w，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。形成了中國特色的社會主義經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。②公有制經(jīng)濟特別是國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化。公有制經(jīng)濟在整個國民經(jīng)濟中的比重下降，但主體地位未變。混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分的比重有較大增長，因而必須全面認識公有制經(jīng)濟的含義，把混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分包括在公有制經(jīng)濟中。③非公有制經(jīng)濟迅速發(fā)展，已成為我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，對促進國民經(jīng)濟發(fā)展有重要作用。④非國有經(jīng)濟迅速發(fā)展，國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比重下降，但在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位，對國民經(jīng)濟發(fā)展仍具有較強的控制力。

①表中數(shù)字表明，“三農(nóng)”問題是現(xiàn)階段的一個突出問題，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率低，50％的勞動力僅創(chuàng)造15.9％的GDP；城鎮(zhèn)化水平低，只有36.2%；農(nóng)民人均可支配收入低，僅有2253元。這些問題說明無論是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民收入水平都與全面建設(shè)小康社會的目標有較大差距。因此，“三農(nóng)”問題對全面建設(shè)小康社會具有決定意義。沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就沒有整個國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化；沒有農(nóng)村的全面進步，就沒有整個社會的全面進步；沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康。所以，解決好“三農(nóng)”問題是全面建設(shè)小康社會的重大。②解決好“三農(nóng)”問題，降低農(nóng)業(yè)勞動力的比重是一個關(guān)鍵的因素。解決這一問題的主要措施有：改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，使更多的農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。為農(nóng)民進入城鎮(zhèn)就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境，加快農(nóng)業(yè)勞動力的轉(zhuǎn)移。大力推進城鎮(zhèn)化進程，使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民，并通過這些措施使農(nóng)民收入得到大幅度提高

(2）①經(jīng)濟增長方式分為粗放型和集約型兩種。粗放型經(jīng)濟增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的數(shù)量擴張而實現(xiàn)經(jīng)濟增長的方式，其表現(xiàn)是高投入、高消耗、低產(chǎn)出、低效率。集約型增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的科學(xué)合理配置、科技進步和提高勞動者素質(zhì)，通過提高勞動生產(chǎn)率而實現(xiàn)經(jīng)濟增長的方式。從材料中可以看出，我國資源相對不足，使用效率低，資源約束已經(jīng)成為我國經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，如果繼續(xù)沿用原有方式將難以維系，礦產(chǎn)、土地、森林等資源都難以承受，經(jīng)濟、社會也難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，必須加快經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。

②科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵是以人為本，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快的發(fā)展。建設(shè)資源型、環(huán)境友好型社會，必須落實科學(xué)發(fā)展觀，促進人與自然和諧相處，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的奮斗目標。要解決材料中所反映的問題，必須做到：第一，把節(jié)約資源、保護環(huán)境作為基本國策，落實“十一五”規(guī)劃提出的一系列約束性和預(yù)期性指標。第二，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，逐步建立全社會的資源循環(huán)利用體系。第三，加大環(huán)境保護力度，堅持預(yù)防為主、綜合治理。第四，強化資源管理，實行有限開發(fā)、有序開發(fā)、有償開發(fā)，加強對各種自然資源的保護和管理。

1、根據(jù)材料請回答問題：（1）結(jié)合材料1，說明黨在社會主義民主政治的建設(shè)上取得了什么樣的突破？（2）比較材料3和材料1、2，說明我們黨在依法治國方面的進步。3）結(jié)合三個材料，說明依法治國的重要意義。參考答案：（1）鄧小平同志在新的歷史時期，一方面繼承了毛澤東高度重視民主的思想，肯定了民主同社會主義之間的內(nèi)在必然聯(lián)系；另一方面，在深刻總結(jié)我國社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平又發(fā)展了毛澤東關(guān)于民主的思想，提出了把民主同法制結(jié)合起來的觀點。這是我們黨在發(fā)展社會主義民主政治問題認識上的一大突破。只有使社會主義民主形成、上升為法律，并使這種法律和制度具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威性，社會主義民主才能獲得切實保障。（2）與以前相比，我們依法治國的目標更加明確，依法治國的措施更具體和具有可行性，并提出了依法治國的具體要求。提出了要依法行政，加強對執(zhí)法活動的監(jiān)督；黨員和干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更要遵守法律，突出人民群眾的主體地位。（3）依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要；是建設(shè)社會主義民主政治的基本保證；是社會文明的重要標志；是維護社會穩(wěn)定，國家長治久安的重要保障。根據(jù)材料請回答問題：（1）為什么在社會主義中國不能實行西方的多黨制和三權(quán)分立的政治模式？（2）我國應(yīng)該怎樣深化政治體制改革，擴大社會主義民主？

參考答案：（1）西方政治制度模式之所以不適合中國國情，其原因在于：第一，中國不存在三權(quán)分立和多黨制的經(jīng)濟基礎(chǔ)。第二，中國也不存在實行三權(quán)分立和多黨制的歷史前提。所以，中國絕不能采用西方的政治制度模式。（2）深化政治體制改革，擴大社會主義民主，必須堅持正確的政治方向，以保證人民當家作主為根本，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明；必須從我國國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；必須堅定不移地走自己的政治發(fā)展道路，絕對不能照搬西方政治模式。當前和今后一段時期政治體制改革的主要任務(wù)：健全民主制度；完善法律制度；完善司法體制機制；加強行政管理體制改革，建立服務(wù)型政府；健全政府職責(zé)體系，完善公共服務(wù)體系；完善制約和監(jiān)督體系；深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。根據(jù)材料請回答問題：（1）什么是民族精神？（2）什么是中華民族的民族精神？（3）在目前，弘揚民族精神具有什么重大的意義？

參考答案：（1）民族精神：一個民族在長期的共同生和共同的社會實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為 民族大多數(shù)成員所認同和接受的思想品格、價值取向和道德規(guī)范，是一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感的綜合反映。（2）中華民族的民族精神：在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。3）第一，民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展壯大的精神動力和精神支撐，是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。民族精神是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶。世界上每個成熟的民族豆油屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個性，而這種特有的 文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。第二，一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。當今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭，也包括文化實力和民族精神的競爭。第三，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全部實踐中，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。根據(jù)材料請回答問題：（1）根據(jù)材料一，回答中國特色社會主義文化建設(shè)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局中的戰(zhàn)略地位。（2）根據(jù)材料二，回答中國特色社會主義文化建設(shè)對于全面實現(xiàn)小康社會奮斗目標的重要意義。（3）根據(jù)材料三，回答中國特色社會主義文化建設(shè)對于提高全民族整體素質(zhì)、增強國際競爭力的重要作用。

參考答案：（1）戰(zhàn)略地位：社會主義社會是全面發(fā)展的社會，文化建設(shè)是中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)總體布局的重要組成部分，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標。文化建設(shè)是經(jīng)濟、政治、社會建設(shè)的反映，又對經(jīng)濟、政治、社會建設(shè)有著重要的影響和作用，為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力、智力支持和思想保證。(2)重要意義：黨的十六大把“文化更加繁榮”作為全面建設(shè)小康社會的重要目標，黨的十七大又把“加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)”作為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的一項新要求。發(fā)展先進文化，建設(shè)和諧文化，促進人的全面發(fā)展，反映了人們對精神文化生活提出的新的更高要求，對于實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標具有重要意義。(3)重要作用：當今時代，文化在激烈的國際競爭中的地位日益重要，越來越多的國家把提高文化軟實力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。加強文化建設(shè)，提高全民族綜合素質(zhì)，把巨大的人口負擔轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源優(yōu)勢，關(guān)系著我國現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的順利實現(xiàn)。請回答：(1)我國當前提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性和必要性(2)如何構(gòu)建社會主義和諧社會？

參考答案：（1）材料反映了我國多數(shù)人收入水平都有較大提高的同時，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、群體之間貧富差距在擴大，社會分配不公現(xiàn)象嚴重，社會十分關(guān)注公平問題。我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會既有很強的針對性，又有前瞻性。這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的必然要求；是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢，有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必然要求；是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎(chǔ).實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)；有利于進一步解決好人民群眾最關(guān)心.最直接.最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好.維護好.發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分調(diào)動社會各方面的積極性；有利于增強民族凝聚力和抗風(fēng)險能力，更好地維護國家主權(quán).安全和發(fā)展利益。它不僅關(guān)系到最廣大人民的根本利益，也關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ).實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達和國家的長治久安。（2）構(gòu)建社會主義和諧社會最根本的保證是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會主義制度。具體措施是：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為構(gòu)建和諧社會提供物質(zhì)基礎(chǔ)；全面落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與各項社會事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展；堅持和完善以按勞分配為主體.多種分配方式并存的分配制度；堅持效率優(yōu)先兼顧公平原則，盡可能地實現(xiàn)社會公平，保持社會穩(wěn)定；轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)；健全社會主義市場經(jīng)濟體制，完善市場法律法規(guī)；加強國家的宏觀調(diào)控。加快完善社會保障制度；積極擴大就業(yè)和再就業(yè)。

請回答： 如何認識構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系？

參考答案：構(gòu)建社會主義和諧社會，同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的。它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。（1）建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅實基礎(chǔ)；構(gòu)建社會主義和諧社會，又可以為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。(2）發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，不斷增強和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)；發(fā)展社會主義民主政治，不斷加強和諧社會建設(shè)的政治保障；發(fā)展社會主義先進文化，不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支撐；同時，要加強和諧社會建設(shè)，為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。

請回答：(1)根據(jù)材料 1，說明我國當前腐敗現(xiàn)象的特點。(2)根據(jù)材料 2，簡述腐敗現(xiàn)象在政治、經(jīng)濟、思想中所產(chǎn)生的危害。(3)根據(jù)材料 1、2、3，聯(lián)系實際分析當前為何要加強黨的建設(shè)。參考答案：(1)由材料 1 可以看出，今年以來，我國腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)出的特點是：發(fā)展速度快，大案、要案迅速增加，高級領(lǐng)導(dǎo)干部涉嫌犯罪案件增加。在全國查處和打擊腐敗現(xiàn)象的斗爭中頂風(fēng) 作案現(xiàn)象增多，給我國當前的反腐倡廉工作帶來了相當大的難度。(2)腐敗現(xiàn)象對我國的改革、發(fā)展和穩(wěn)定造成了嚴重的威脅。在政治上，嚴重擾亂了我國的黨紀、國法，離散了黨同人民群眾的密切聯(lián)系，激起了人民群 眾的強烈不滿，影響了社會政治環(huán)境的穩(wěn)定； 在經(jīng)濟上，腐敗現(xiàn)象嚴重干擾了公平競爭的原則，擾亂了我國正常的經(jīng)濟建設(shè)秩序，造成了 國有資產(chǎn)和國家財政收入的重大損失，影響了我國經(jīng)濟的快速發(fā)展； 在思想上，腐敗現(xiàn)象腐蝕了人們的心靈，在少數(shù)人思想中形成了嚴重的個人主義和拜金主義 的思想作風(fēng)，嚴重干擾了社會主義、共產(chǎn)主義道德原則的宣傳與確立，影響了民族的團結(jié)和 人心的穩(wěn)定，嚴重地干擾我國市場經(jīng)濟建設(shè)。(3)這是因為：在新時期，尤其是在世紀之交，我們黨正面臨著巨大的新考驗。第一，世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折，帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。我們國家能否抓住機遇，經(jīng)受住挑戰(zhàn)，歸根 到底取決于黨的建設(shè)，取決于按照什么樣的思路來進一步把黨建設(shè)好。第二，領(lǐng)導(dǎo)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，這更是對我們黨的嚴重考驗。就國內(nèi)來說，隨著改革開 放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，全社會范圍經(jīng)濟成分、利益主體、社會組織和社會生 活方式日趨多樣化，對我們黨的建設(shè)提出了新的更高要求和眾多前所未有的新課題。第三，我們黨正進入整體性新老交替的重要時刻。在這種情況下，從嚴治黨，進一步全面提 高全黨特別是黨的干部隊伍的素質(zhì)，成為十分緊迫的任務(wù)。江澤民同志關(guān)于“三個代表”的 重要論述，正是針對這個根本性問題，以對馬克思主義黨建理論的新發(fā)展，作出了最集中最 概括的科學(xué)回答。