第一篇：毛概關于大學生生態文明觀的調查報告

關于大學生的生態文明觀的調查報告

——來自XX大學的實地調查

姓名學號

前言

“生態文明”是人類繼農業文明、工業文明之后又一種全新的文明, 它強調我們人類在追求自身健康而富有生產成果的權利的同時, 也應當與自然保持和諧的關系;它強調我們人類在追求當代發展與消費的同時, 要努力做到使后代人與自己的機會平等。大學生是生態文明建設的生力軍。建設生態文明的新目標對大學生科技道德教育工作提出了新的任務和要求。為響應十八大提出的“努力建設美麗中國”，加強環境保護、積極推進生態文明建設成為了社會主義社會建設的重點。建設生態文明是全面實現小康社會的奮斗目標。由此人們的生態文明觀念更是值得關注的。對此我校展開了針對大學生的以“大學生的生態文明觀”為主題的問卷調查。大學全面貫徹以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀，積極推進校園生態文明建設，促進了校園內生態環境的改善。但目前，對校園生態文明建設的現狀、學生對生態文明建設的意識以及生態文明建設中遇到的問題尚沒有全面的認識和了解。針對以上情況，我們對XX大學生學生態文明建設的現狀進行了調研和分析，以探究出更為合理的推進生態文明建設的措施，為學生學習提供一個更好的生態環境和人文環境。

一、調查對象與方法

（一）調查對象

2013年2月15日，運用網絡對XX市各高校大學生進行問卷調查

（二）調查方法

本次調查以網上問卷為載體以較客觀的方式收集到一定數量真實可靠的原始數據。

二、調查結果與分析

（一）調查結果

本次調查共發出問卷50份，回收問卷50份，其中有效問卷50份，回收率100%，問卷容量為50。

（二）調查問題分析

從教育理念上,高校對大學生生態科技道德教育認識不到位,導致部分大

1學生的生態保護意識薄弱和綠色消費意識缺乏。

1.男女大學生對待隨身垃圾的態度差不多是一致的，在沒有垃圾桶的情況下，僅有

4.89%的大學生表示會視情況而定，沒旁人時會將垃圾扔掉，而有旁人時便不會亂扔，其中女生的比例比男生大約多出3個百分點；同時，也有與之相同比例，即4.89%的大學生表示會將垃圾隨手扔掉；此外，高達90.22%的大學生選擇等看到垃圾桶后再將垃圾扔于桶中。然而，經過我們于校園及其周邊區域的走訪，我們發現情況并沒有那么樂觀：校園道路兩旁的小草坪上，垃圾隨處可見；南區商業街道路上的垃圾更是四處散布。并且，在我們的問卷中亦有顯示，在位接受此次問卷調查的本校大學生中，共64%的人認為校園亂扔垃圾的現象普遍，并認為其是學校生態文明建中的的主要問題。

由上述數據可知，在日常生活中，大學生普遍有“要環保”的意愿，但大部分沒有做出相應的環保舉動，因此可以說大學生仍舊缺乏真正的生態文明意識。綠色消費模式是面向未來的消費模式，是消費模式升級的具體表現。[1]在此次問卷調查中，只有11.76%的大學生消費者表示不會價格昂貴而放棄購買綠色產品，20.86%的大學生消費者會為省錢而放棄，67.38%的大學生消費者會受到到其價格的影響。從結果中可知，目前大學生的生態文明意識還不足以真正指導其綠色消費。曾有人對我國消費者綠色消費觀和行為的實證研究結果的其中一點是：消費者對綠色產品的需求仍然受產品價格的影響

[1]。這一結果對現在的大學生也是適用的。

2.調查表明,一些大學生環保意識淡化,現實生活中即使看到有人浪費水電和扔垃圾的現象,也不會去阻止,原因是他們的生態責任感不強。如果大學生有了科學的生態價值觀和明確的生態責任意識,那他們在行為上就會有強大的動力。而生態文明建設的目的就是要確立科學的生態文化價值觀,協調好生態價值與人的價值的關系,促進人與自然和諧的生態環境友好型社會的發展。[2]綠色消費主要包括:消費無污染的產品,消費過程中盡量避免對環境造成污染,自覺抵制和不消費那些破壞環境的產品。因此我們要培養大學生形成人與自然和諧相處的綠色消費方式。當價格相同時，約有54%大學生選擇進行單面打印，他們大部分認為既然單面價格相同，單面打印能使自己獲得更多的利益；而其余約46%的大學生表示會雙面打印，一方面可減少紙張數量以減少攜帶時的負重，另一方面可以節約資源。

從教育方式上看,高校生態科技道德教育方式缺乏實效性

1.在教育方式上,傳統德育過于注重理論灌輸,不可否認,灌輸對大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀及良好道德品質的形成有積極的作用。但對于大學生而言,這是一種由外而內的教育,往往忽視了大學生的情感需求,缺乏人文關懷,因此顯得被動性較強,而主動性、自覺性不夠,甚至有時會產生逆反心理,從而影響了高校德育的實效。因此要改變以講授法為主的局面,大力推行情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、自我教育法等基本方法創造性地運用于德育教學中,只有運用多樣化教學方式,高校生態科技道德教育才能從平面走向立體,才能提高實效性。我國傳統的理工科院校過于重視專業技術和技術的課程設計,忽略人文素養的課程規劃,導致高校德育內容缺乏時代性,造成一些大學生漠視生態科技道德,缺乏對待專業技術的應有的科學精神和人文精神,行為的功利性傾向較為突出。這種以專業實用性技術人才的培養代替了全面發展的教育,造成了學生人文素質教育的缺失,影響了學生的全面發展。[3]

2.目前高校教學偏重于生態知識介紹,忽視生態行為習慣的養成教育。所謂養成教育,就是通過對學生日常行為進行有組織、有計劃的培養和訓練,使之成為穩定的行為習慣,從而將社會道德和文明規范內化為自身的道德品質。劉湘溶教授提出:環境倫理教育要順利進行下去,就必須抓好意識的培養、榜樣的感召和行為的引導三個環節的工作[2]。在調查中，有72.73%的同學認為生態文明意識和踐行能力可以通過參與生態環保與志愿者活動增強，58.82%的同學認為可以通過多形式宣傳教育，61.50%的同學認為要加大校園生態文明監管和獎懲力度，41.71%的同學認為要通過良好的人文環境和生態環境感化，45.45%的同學認為學校要增加生態文明相關教育課程，還有同學認為可以增多一些關于環保的標語提醒，加強有關生態環保的基礎設施建設，從我做起，從現在做起，從點滴小事做起。

三、增強大學生生態文明建設意識的對策

(一)學生方面

大學生生態文明素質的提升，是多種因素共同作用的結果。外部因素對大學生生態文明建設意識的提升雖有重要的作用，但并不起到決定性的作用，關鍵還在于大學生自身生態文明素養的提高。因此，大學生要努力學習生態文明知識，提高自身的生態文明素質，加強生態保護的執行轉化能力。

1.加強生態文明知識的學習，完善知識結構

大學生要認真對待學校開設的生態文明建設的課程，認真聽講，勤做筆記，查漏補缺，加深對生態文明的認識。大學生還應該積極參加校內外組織的生態文明報告、講座和研討會等，不斷豐富自身的生態文明知識，完善知識體系。

2.積極參加生態文明實踐，提高踐行能力大學生要積極參與生態環保等活動

在活動中提高自身的生態文明意識和素養，為生態文明建設提供自身的一份力量。不

斷強化自身的生態道德修養，提高知行轉化，大學生要樹立正確的消費意識和貫徹落實科學發展觀，堅持可持續發展的理念，努力在生態環保上做到知行合一，成為生態文明建設的實踐者和推動者。

（二）學校方面

1.增加生態文明相關教育課程

當前，在福建農林大學大學的課程開設內容中，并沒有針對提高學生生態文明意識和知識、加強學生實踐能力的課程，生態文明建設只是在少數通識課中做了些較為基本的介紹，在?毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論中?，第十一章“構建社會主義和諧社會”提到了當前生態文明建設的必要性和重要性；部分?形勢與政策?的教師將生態文明建設作為一個專題來給學生們講述。但是，這樣的講述和教育，對學生生態文明意識和踐行能力的提高從現實情況看來還是遠遠不夠的。有79%的學生對世界環境日不清楚或認識錯誤，有須多學生要求學校增加生態文明相關教育課程，正是學校在這方面做的不足的表現。

2.多組織開展生態環保志愿者活動，優化志愿者活動結構

通過組織、指導和協調全校志愿者活動，提供多種社會服務，推進校園精神文明建設，提高志愿者的綜合素質，為社會的協調發展和全面進步做出貢獻。是推動校園生態文明建設的重要組織。針對學校生態環保活動數量不足、宣傳不夠、規模不大等問題，志愿者總隊和各學院青大隊要加大對生態環保活動的策劃、組織、宣傳的力度，擴大生態文明建設活動的規模，增加生態文明建設活動的數量，提高生態文明建設活動的質量，提高生態文明建設活動的影響力，讓每個有意愿、有熱情參加生態文明建設活動的大學生都能夠參與進來，讓學生的生態意識和知識在志愿者活動中得到提升，進而改善校園的生態環境。

3.加大校園生態環保監管和獎懲力度

本次調查中有61.50%的學生認為要加大校園生態環保監管和獎懲力度，這從側面反映出我校在生態環保監管上還做得不夠。亂扔垃圾、過度使用一次性筷子和塑料袋、破壞花草樹木，這些不良行為，都可以在一定程度上通過加大監管和獎懲力度而解決。在新加坡，哪怕是隨意吐口痰警察都要處以高額罰款。我校由于種種限制性因素，雖不可能像新加坡這樣做，但可以加強監管，對亂扔垃圾、破壞花草的行為進行及時阻止，獎懲手段和教育手段并用，從而讓人和環境更加和諧得相處。

4.進行多形式的宣傳教育，用良好的人文環境和生態環境感化

校園內可以增加一些關于環保的標語提醒，校電視臺、廣播臺多一些對生態文明建設的宣傳，多開展些有關生態文明建設的知識競賽等等。學校可以進行多形式的宣傳教育，努力提升校內的人文環境和生態環境，形成一個良性循環，用良好的生態文明環境進一步感化學生，提高學生的生態文明素質。

四、結語

本調查通過對抽樣調查資料的統計分析，以福建農林大學為例從學生的生態文明建設意識、學校的生態文明建設措施等方面分析了大學的生態文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。

生態文明建設是一個浩大的工程，其中需要我們每個人的參與和努力，在建設的過程中會遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園！

第二篇：毛概__關于大學生生態文明觀的調查報告

大學生生態文明觀及綠色習慣調查報告

課題：大學生生態文明觀及綠色習慣

學院：專業：指導老師：

小組成員：

2013年6月25日前言 1

生態文明是全面小康社會的重要特征和標志。建設生態文明，發展人與自然的和諧關系，促進社會可持續發展，離不開科學技術手段的支持和法律制度的保障，更離不開生態文明觀念的支撐。生態文明觀念是發展生態文明的依托和動力來源，而生態文明觀念的形成又離不開生態文明觀教育。大學生是祖國未來的建設者，實現人與自然和諧發展的任務歷史地落到了大學生的肩上，大學生理應成為護綠的衛士、環保的先鋒。因此，對大學生進行生態文明觀念的教育對于新世紀全面建設小康社會和大學生本身全面素質的提高都有著十分重要的意義

為響應十八大提出的“努力建設美麗中國”，加強環境保護、積極推進生態文明建設成為了社會主義社會建設的重點。建設生態文明是全面實現小康社會的奮斗目標。由此人們的生態文明觀念更是值得關注的。大學全面貫徹以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀，積極推進校園生態文明建設，促進了校園內生態環境的改善。但目前，對校園生態文明建設的現狀、學生對生態文明建設的意識以及生態文明建設中遇到的問題尚沒有全面的認識和了解。針對以上情況，我們對桂林電子科技大學學生生態文明觀及綠色習慣的現狀進行了調研和分析，以探究出更為合理的推進生態文明建設的措施。

一、調查對象與方法

（一）調查對象

2013年6月，運用調查問卷的形式對桂林電子科技大學學生進行隨機問卷調查

（二）調查方法

本次調查以問卷為載體，以較客觀的方式收集到一定數量真實可靠的原始數據。

二、調查結果與分析

（一）調查結果

本次調查共發出問卷30份，回收問卷24份，其中有效問卷24份，回收率80%，問卷容量為24。

（二）調查結果分析

1.在本次調研過程中，我們發現了不少桂林電子科技大學學生在生態文明建設方面的問題。其中最為嚴重的是過度使用一次性餐具和寢室廢品浪費，有91.67%的同學經常或偶爾一次性筷子的餐具。62.50%的同學會直接把寢室廢品賣掉。41.61%的同學認為學校內水電浪費現象很普遍，41.61%的同學認為學校內亂扔垃圾的現象很普遍，45.83%的同學認為學校內找不到電池回收箱，66.6%的同學幾乎不或者偶爾會注意節約用水，還有其他一些同學認為學校內還存在著其他較為棘手的生態文明建設的問題，如傳單亂扔、污水亂倒，食物浪費、裝飾性的燈光太多等等。

調研結果顯示出桂林電子科技大學在生態文明建設中存在著一系列不足。學校沒有對一次性餐具的過度使用、水電浪費、亂扔垃圾等行為采取積極有效的獎懲措施，也沒有進行具有影響力的宣傳教育，而是聽之任之，學校的這種做法是不可取的。

高校是培養高素質建設人才的陣地，承擔著弘揚和建設生態文明的重要使命。大學生作為社會主義現代化事業的繼承者和接班人，他們的生態文明素質觀念直接影響著經濟社會可持續發展的進程。正因如此，高校更加應該做好校內生態文明建設，積極開展生態文明建設教育，減少過度使用一次性餐具和塑料袋、水電浪費等不良現象，讓大學生養成良好的生態環保意識和習慣，從而推進全社會生態文明的建設和發展。

2.大學生對待隨身垃圾的態度也是令人不太滿意，僅有37.5%的同學表示會一定將垃圾扔進垃圾桶；62.50%的同學表示會盡可能的扔進垃圾桶。然而，經過我們于校園及其周邊區域的走訪，我們發現情況并沒有那么樂觀：校園道路兩旁的小草坪上，垃圾隨處可見；商業街道路上的垃圾更是四處散布。并且，在我們的問卷中亦有顯示，在位接受此次問卷調查的本校大學生中，共46.61%的人認為校園亂扔垃圾的現象普遍，并認為其是學校生態文明建中的的主要問題。在此次問卷調查中，只有16.60%的大學生表示會很樂意參加環保實踐活動，62.50%的大學生表示一般般，即不太愿意。20.83%的大學生表示很不喜歡或者看情況。

由上述數據可知，在日常生活中，大學生普遍有“要環保”的意愿，但大部分沒有做出相應的環保舉動，因此可以說大學生仍舊缺乏真正的生態文明意識。綠色消費模式是面向未來的消費模式，是消費模式升級的具體表現。從結果中可知，目前大學生的生態文明意識還不足以真正指導其形成良好的綠色習慣。

（三）調查結果思考

調查表明,一些大學生環保意識淡化,現實生活中即使看到有人浪費水電和扔垃圾的現象,也不會去阻止,原因是他們的生態責任感不強。如果大學生有了科學的生態價值觀和明確的生態責任意識,那他們在行為上就會有強大的動力。

1.在教育方式上,傳統德育過于注重理論灌輸,不可否認,灌輸對大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀及良好道德品質的形成有積極的作用。但對于大學生而言,這是一種由外而內的教育,往往忽視了大學生的情感需求,缺乏人文關懷,因此顯得被動性較強,而主動性、自覺性不夠,甚至有時會產生逆反心理,從而影響了高校德育的實效。因此要改變以講授法為主的局面,大力推行情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、自我教育法等基本方法創造性地運用于德育教學中,只有運用多樣化教學方式,高校生態科技道德教育才能從平面走向立體,才能提高實效性。我國傳統的理工科院校過于重視專業技術和技術的課程設計,忽略人文素養的課程規劃,導致高校德育內容缺乏時代性,造成一些大學生漠視生態科技道德,缺乏對待專業技術的應有的科學精神和人文精神,行為的功利性傾向較為突出。這種以專業實用性技術人才的培養代替了全面發展的教育,造成了學生人文素質教育的缺失,影響了學生的全面發展。

2.目前高校教學偏重于生態知識介紹,忽視生態行為習慣的養成教育。所謂養成教育,就是通過對學生日常行為進行有組織、有計劃的培養和訓練,使之成為穩定的行為習慣,從而將社會道德和文明規范內化為自身的道德品質。曾經有教授提出:環境倫理教育要順利進行下去,就必須抓好意識的培養、榜樣的感召和行為的引導三個環節的工作。在調查中，62.50%的同學認為可以通過報紙雜志等多形式宣傳教育，29.16%的同學認為學校要增加生態文明相關教育課程，還有同學認為可以增多一些關于環保的標語提醒，加強有關生態環保的基礎設施建設，從我做起，從現在做起，從點滴小事做起。

三、增強大學生生態文明觀及形成良好的綠色習慣的對策

（一）大學生如何培養正確的生態文明觀及良好的綠色習慣

胡錦濤總書記曾在十七大報告中，提出“建設生態文明”，這是中國共產黨首次把

“生態文明”這一理念寫進黨的行動綱領，必將在建設中國特色社會主義過程中產生重大影響。現在全國上下踐行這份理念，并落實在社會建設的各個方面。理解生態文明，具有現代的生態文明意識，學校教育有著義不容辭的責任。這充分體現了當前對生態文明建設的高度重視，而生態文明意識的培養又是重中之重。我們是社會主義現代化事業的建設者和接班人，我們的生態文明素質和觀念直接影響著經濟、社會可持續發展的進程，而推進我們大學生生態文明教育，提高我們大學生的生態文明素質，是建設生態文明的重要環節和關鍵措施。那么如何才能提高我們的生態文明意識呢，我想要從以下幾個方面來做。

1、課堂教育。課堂是學生們獲取科學知識，提升文化素養的主要渠道之一。要在課堂教育中培養學生的生態文明意識，就要求在遵循教學大綱要求的基礎上，不斷豐富教材的內涵和外延。同時，不斷豐富教學方法、完善教學手段、拓展教育途徑，靈活地運用多種教學策略。堅持育人為本，引導大學生培養良好的生態文明素質。生態文明是對人類長期以來主導人類社會的物質文明的反思，是對人與自然關系歷史的總結和升華，是現代文明的重要組成部分。我們應該多開展教育，就是要培養當代大學生的這種現代文明意識，努力提高大學生的環境意識并喚醒他們的生態倫理良知，培養其健全發展的自覺性；

2、實踐活動。葉圣陶先生曾經說過，“什么是教育?簡單一句話，就是要養成習慣。”要將實踐活動作為培養學生生態文明意識的有效載體，通過實踐活動，實現對課堂教學的必要補充，對學生進行興趣培養和品德教育。堅持實踐育人，增強大學生生態文明教育的社會輻射效應。提高學生的生態意識，弘揚生態文明，正確理解生態文明觀，實踐是一個非常重要的環節。從某種意義上看，實踐比書本知識更能啟迪人的心靈，更能培養大學生對自然生態的情感，樹立和增強生態文明的信念。因此在開展生態文明教育過程中要堅持實踐育人，引導學生養成“綠色”行為習慣，從小事做起、從身邊做起，積極參與環保公益活動，在保護環境、節約資源的實踐活動中提升生態文明素質。現代社會,伴隨著日益嚴重的全球性生態危機,人類逐漸認識到樹立科學、進步的生態文明意識對全球生態保護的重要作用。樹立正確的生態文明教育觀念、選擇符合實際的教育策略,并輔之以有力的社會支持系統,對有效提升我們校學生的生態文明水平具有積極的推動作用。

（二）具體實行措施

學生方面

大學生生態文明素質的提升，是多種因素共同作用的結果。外部因素對大學生生態

文明建設意識的提升雖有重要的作用，但并不起到決定性的作用，關鍵還在于大學生自身生態文明素養的提高。因此，大學生要努力學習生態文明知識，提高自身的生態文明素質，加強生態保護的執行轉化能力。

1.加強生態文明知識的學習，完善知識結構

大學生要認真對待學校開設的生態文明建設的課程，認真聽講，勤做筆記，查漏補缺，加深對生態文明的認識。大學生還應該積極參加校內外組織的生態文明報告、講座和研討會等，不斷豐富自身的生態文明知識，完善知識體系。

2.積極參加生態文明實踐，提高踐行能力大學生要積極參與生態環保等活動

在活動中提高自身的生態文明意識和素養，為生態文明建設提供自身的一份力量。不斷強化自身的生態道德修養，提高知行轉化，大學生要樹立正確的消費意識和貫徹落實科學發展觀，堅持可持續發展的理念，努力在生態環保上做到知行合一，成為生態文明建設的實踐者和推動者。

學校方面

1.增加生態文明相關教育課程

當前，在桂林電子科技大學的課程開設內容中，并沒有針對提高學生生態文明意識和知識、加強學生實踐能力的課程，生態文明建設只是在少數通識課中做了些較為基本的介紹，在?毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論中?，第十一章“構建社會主義和諧社會”提到了當前生態文明建設的必要性和重要性；部分?形勢與政策?的教師將生態文明建設作為一個專題來給學生們講述。但是，這樣的講述和教育，對學生生態文明意識和踐行能力的提高從現實情況看來還是遠遠不夠的。有很大一部分的學生對世界環境日不清楚或認識錯誤，有許多學生要求學校增加生態文明相關教育課程，正是學校在這方面做的不足的表現。

2.多組織開展生態環保志愿者活動，優化志愿者活動結構

通過組織、指導和協調全校志愿者活動，提供多種社會服務，推進校園精神文明建設，提高志愿者的綜合素質，為社會的協調發展和全面進步做出貢獻。是推動校園生態文明建設的重要組織。針對學校生態環保活動數量不足、宣傳不夠、規模不大等問題，要加大對生態環保活動的策劃、組織、宣傳的力度，擴大生態文明建設活動的規模，增加生態文明建設活動的數量，提高生態文明建設活動的質量，提高生態文明建設活動的影響力，讓每個有意愿、有熱情參加生態文明建設活動的大學生都能夠參與進來，讓學生的生態意識和知識在志愿者活動中得到提升，進而改善校園的生態環境。

3.加大校園生態環保監管和獎懲力度

我校在生態環保監管上還做得不夠。亂扔垃圾、過度使用一次性餐具和塑料袋、破壞花草樹木，這些不良行為，都可以在一定程度上通過加大監管和獎懲力度而解決。在新加坡，哪怕是隨意吐口痰警察都要處以高額罰款。我校由于種種限制性因素，雖不可能像新加坡這樣做，但可以加強監管，對亂扔垃圾、破壞花草的行為進行及時阻止，獎懲手段和教育手段并用，從而讓人和環境更加和諧得相處。

4.進行多形式的宣傳教育，用良好的人文環境和生態環境感化

校園內可以增加一些關于環保的標語提醒，校電視臺、廣播臺多一些對生態文明建設的宣傳，多開展些有關生態文明建設的知識競賽等等。學校可以進行多形式的宣傳教育，努力提升校內的人文環境和生態環境，形成一個良性循環，用良好的生態文明環境進一步感化學生，提高學生的生態文明素質。

四、結語

本調查通過對抽樣調查資料的統計分析，對桂林電子科技大學從學生的生態文明觀念及綠色習慣、學校的生態文明建設措施等方面分析了大學生的生態文明觀及綠色習慣方面的問題，并提出了一系列可行的建議。

大學生是祖國未來的希望、是社會不斷進步的強大推動力，構建生態文明社會需要我們每個人的參與和努力，在建設的過程中會遇到很多的困難和挫折，我們大學生是不可或缺的重要力量，我們要找到正確的生態文明觀和養成良好的綠色習慣，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園！

第三篇：毛概論文 生態文明

《毛澤東思想和中國特色社會 主義理論體系概論》論文

題目：淺析中國特色社會主義生態文明建設

摘 要：生態文明建設是中國今后發展的重要方向、重大領域和重大任務。把中國特色社會主義建設與生態文明建設相結合，適應新形勢下我國特殊自然生態環境現狀，提出具有中國特色的社會主義生態文明發展道路。本文總結了生態文明的深層含義與國內外發展情況，結合中國發展面臨的生態環境問題，討論我國生態文明建設的現實依據和實際成就。

關鍵詞：建設生態文明；中國特色社會主義

Abstract：The ecological civilization construction is a main and significant field of development of China, combined the construction of socialism with Chinese characteristics with construction of ecological civilization, and adapting to our country special natural ecological environment in new current situation.This paper introduced the connotation of ecological civilization and the judge of basic concept, analyzed the ecological problems and causes of the present situation in China, and discussed the related theories and realistic achievement to support the construction of ecological civilization.Keywords：Ecological Civilization Construction;Socialism with Chinese Characteristics

一、生態文明的內涵

“人類在改造自然以造福自身的過程中實現人與自然之間的和諧所做的全部努力和所取得的全部成果，它表征著人與自然相互關系的進步狀態”，這樣界定生態文明概念表明了現代生態文明是繼工業文明之后的一種文明形態，一種社會進步的狀態，是人類改造生態環境、實現生態良性發展成果的總和，強調良好的生態環境是人類生存和發展的基礎，要求人類尊重自然、善待自然、保護自然。

如果說生態文明是一個全新的未來文明發展的理想狀態，那么生態文明建設不僅是一個全新的概念，更是人類建立在科學理論基礎上的高度自覺的實踐活動。在當代中國，對生態文明建設的內涵進行詳細闡述的是中國共產黨第十七次代表大會政治報告，該報告把生態文明建設作為四大文明建設即社會主義的物質文明建設、精神文明建設、政治文明建設和社會文明建設的重要內容，滲透在四大文明建設之中并通過四大文明建設成果來反映。胡錦濤在十七大報告中指出，所謂生態文明建設： 其一是“實施科教興國戰略、人才強國戰略、可持續發展戰略。” 其二是“全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設。”

其三是“堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會。”

其四是“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。主要污染物排放得到有效控制，生態環境質量明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立。”

根據十七大報告的科學闡述，筆者認為，生態文明建設的內涵應體現到社會生產生活的各個領域、各個方面，包含在物質文明建設、政治文明建設、精神文化以及生態倫理建設和社會文明建設等各個層面上。

二、國內外發展現狀現狀

1．國內發展現狀

生態環境問題就是國內學術界重視和關注的其中重大理論和現實問題，圍繞該問題的理論研究和學術交流，隨著實踐的發展和時代的發展極大地促進了國內生態文明思想、意識以及觀念的確立與發展。與此同時，學者們也從多種角度對生態文明思想進行了研究，并取得了一些頗有價值的研究成果。

自古以來，中華民族就對自然有深刻的研究，幾千年文明史中蘊含著豐富的生態文明思想。儒家主張“天人合一”，人和萬物是天地所生，人只是天地中的一物，二者的關系是部分與整體的關系，而并非對立關系，在這個層面上肯定了人與自然是辯證統一的關系。道教主張“物我唯

一、道法自然”的自然觀，也就是強調人是自然界的一部分，人類的一切活動必須遵循自然的法則即事物發展規律，而不應該違背或破壞規律。佛家主張慈悲為懷、萬物平等的自然觀，世間萬物是平等的關系，沒有地位高到低之分，因此要善待世間萬物、保護其他物種。中國傳統文化里包涵的樸素生態文明思想對到今天我國的社會主義生態文明建設具有一定的借鑒意義。

改革開放以來，國內開始了對馬克思恩格斯自然觀思想的研究。學者們基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從馬克思恩格斯自然文明角度對我國生態文明建設的理論及實踐進行了深入的研究。國內關于馬克思恩格斯自然觀思想的研究主要從分析馬克思恩格斯自然觀思想的理論淵源入手，探討馬克思恩格斯自然觀思想對我國社會主義生態文明建設的啟示，彰顯馬克思恩格斯自然觀的當代價值。近年來，國內對馬克思恩格斯生態文明思想當代價值的研究以及相關問題的研究在逐年增多，但研究的專著較少，主要還是集中在論文和期刊上。

馬克思恩格斯生態思想是我國社會主義生態文明建設的思想基礎。馬克思為我們正確認識生態文明的本質以及確立正確的生態文明觀奠定了基礎，使我們認識到建設生態文明首先應全面認識和把握自然生態環境的發展規律及其與人和社會的關系規律，也為我國在建設生態文明的過程中如何發揮社會主義的制度優勢提供了理論依據”。

2．國外發展現狀

通過毛澤東思想概論課堂上的學習，我們知道，人類生態文明的演變經歷了原始生態文明、農業生態文明、工業生態文明以及現代生態文明等發展階段。自18世紀工業革命起，人類社會發生了翻天覆地的變化，在短短的兩百多年內，科學技術革命引起了生產方式的變革。在這一階段，人類與自然的矛盾尖銳對立，大自然向人類敲響警鐘。

最早享受工業文明的西方發達國家，在嘗到了工業化帶來的環境惡化苦果之后，率先反思過去、轉換發展方式，理論界探索和研究生態文明是著以下幾個方面展開的。

一是反思傳統工業文明。針對日益嚴重環境污染、環境惡化問題，西方思想界和理論界開始反思工業文明方式，尤其是資本主義生產方式對自然界的破壞以及由此帶來的生態危機。20世紀60年代，美國生物學家萊切爾·卡遜的《寂靜的春天》是標志著人類首次關注環境問題的著作。它那驚世駭俗的關于農藥危害人類環境的預言，強烈震撼了國際社會，不僅引發了全球范圍內公眾對環境問題的注意，更為重要的是也引起世界各國學者、政府以及國際組織對環境問題的關注和重視。

二是重新審視馬克思主義生態文明理論。生態學馬克思主義是當代西方馬克思主義中最有影響的思潮之一。西方思想界，理論界在反思工業文明方式，尋求解決方案過程中提出用生態文明代替工業文明，進而進一步研究，他們得出生態文明與資本主義制度是根本對立的結論。由于資本主義追逐利潤唯一的本性與自然保護構成了一對天然的生態矛盾，環境不可持續的發展內在于資本主義制度之中，人類要想終止環境的不可持續發展，就必須消除資本主義并代之以社會主義。

三、我國的生態環境以及我國的經濟發展現況

中國科學院編纂的《2008中國可持續發展戰略報告》指出，與1995年相比，除北京、上海、山東3個省(直轄市)外，全國及其他省(自治區、直轄市)的環境水平呈現下降態勢，這表明我國的環境問題仍在不斷加重。

目前全球氣候變暖，據預測，隨著氣溫和海平面的上升，我國許多濱海城市和沿海地區將變為一片汪洋，到2035年，將有2億人淪為“氣候難民”，15%—40%的物種面臨滅絕，造成的經濟損失相當于20世紀上半葉經濟大蕭條和兩次世界大戰損失的總和。

我國荒漠化土地的面積約2.68億公頃，嚴重沙漠化趨勢的約3.35億公頃，二者合計占全國國土面積的30%以上。我國沙化土地的面積為16890萬公頃，占國土面積的17.6%，堿化和次生鹽堿化土地超過3.35億公頃，已經延伸到17個省份。目前，我國每年沙化、退化的土地超過20萬公頃，由于裸露地面缺乏植被保護，2008年上半年我國黃土高原的“沙塵風暴”肆虐千里，連離大西北千里之外的綠化植被條件相對較好、降水較多的南京和上海等地也都受到突如其來的沙塵暴影響。

除此之外，08年奧運會以來，空氣污染問題開始引起人們的重視。在京津等大型城市中，霧霾問題持續不斷。今年年初，柴靜的紀錄片《穹頂之下》一發布就引來網友的瘋傳和熱烈討論，可見這也是公眾最最關心的問題。作為霧霾問題最為嚴重的城市之一，幾年前北京市政府就開始實施限號出行、搖號買車等減少排放。北京也是中國人口密度最大的城市之一。日前，北京市已經開始逐步將批發商品小市場遷出市內，從而減輕北京的人口壓力。但是，這些減少作用并不顯著。APEC會議期間，北京勒令附近工廠停工，我們看到了久違的穩定的藍天。我們必須承認，環境和當前的經濟發展是一對矛盾，傳統的工業生產方式是對環境及其不友好的。然而，我們也不能完全停下經濟發展的腳步。

上述問題表明，中國的生態環境問題是嚴重的。中國人口眾多，自然資源相對不足，如果相對不足的自然資源和其生存環境得不到有效的保護，可持續發展和現代化的建設也難以為繼。中國特色社會主義生態文明建設的提出有助于我國走出環境和生態危機。從實踐意義來說，我國現階段面臨的環境和生態困危機及構建社會主義和諧社會的現實迫切要求是中國特色社會主義生態文明建設思想提出的現實要求。

四、中國特色生態文明建設的主要內容

1．中國特色生態文明建設的指導思想

生態文明建設作為中國特色社會主義現代化建設的重要組成部分，要堅持馬克思主義的生態文明思想，尤其是中國化的馬克思主義生態文明思想—科學發展觀為指導，全面貫徹黨的生態文明建設的路線方針政策，推動全面建設小康，構建社會主義和諧的發展和進步。

馬克思主義的生態文明思想揭示了人、自然與社會之間的關系，指明了建設社會主義生態文明方向。堅持以馬克思主義生態文明思想為指導，建設中國特色生態文明，首先要處理好人與自然的關系，堅持人與自然的和諧發展。馬克思生態文明思想包含了豐富的內容和思想，對我們充分認識人與自然的和諧發展，促進中國生態文明建設具有重大的指導意義。馬克思生態文明思想的核心內容是人和自然之間的辯證關系。他認為人與自然是相互影響、相互制約、不可分割的關系，人類是生在自然界之中，并以人類的形式與自然界打交道，因此，人類要與自然共同進化、協調發展。

2．中國特色生態文明建設的原則

堅持科學發展原則。建設生態文明的本質是促進社會的全面協調發展。加強生態文明建設不是要求人們回避自然產生的問題，回到無所作為的原始狀態，也不是要求人類社會停止改造自然的活動，更不是以犧牲現代化為代價去實現人與自然之間的和諧。而是引導人們樹立人和自然的平等觀，在科學發展中解決經濟社會發展與資源環境的矛盾，把發展與生態保護緊密結合起來，從而實現經濟快速增長和生態保護的平衡發展。

堅持從國情出發原則。按照馬克思的基本思想，資本主義的生產方式必然導致生態危機。而解決生態危機的根本出路在于確立比資本主義制度制度優越的新型社會制度——共產主義社會制度。但己經確立了社會主義制度的各國，其具體國情并不完全相同，因此，盡管社會主義制度客觀上要求建設高度的生態文明，但各國必須根據本國的國情，把建設生態文明具體化。具體到中國而言，由于中國的社會主義制度正處于并將長期處于社會主義的初級階段。我國的生態文明建設必須立足于社會主義初級階段的實際，既要統籌規劃與經濟發展水平相適應，有重點、有步驟、有計劃地進行，又要有前瞻性的戰略眼光，切實走出一條經濟發展、社會和諧進步、環境友好新路來，在生態文明建設中展現社會主義制度的優越性。堅持四大文明協調發展原則。在全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會過程中，建設生態文明是一個復雜的系統工程，涉及經濟、政治、文化、思想和社會協調等各個方面，概括起來就是要處理好生態文明與物質文明、政治文明和精神文明的關系。

3．中國特色生態文明建設的宗旨

生態文明的核心內容是正確處理人與自然的關系，努力實現人與自然和諧相處，以人與人、人與社會、人與自然和諧共生從而推動社會全面發展、持續繁榮。生態文明建設要在堅持以人為本、全面協調可持續的科學發展觀的前提下推動經濟社會發展。要求人類在物質生產和精神生產中充分發揮人的主觀能動性，按照人與自然這個復合體發展的客觀規律建立起人與人、人與社會、人與自然良性運轉機制。

建設生態文明的最終目的是不斷改善人的生態環境，從而推進人的全面發展。沒有良好的社會環境，就沒有健康和諧的社會生活，人的全面發展也就無從談起。把生態文明建設作為社會主義和諧社會的基本宗旨，就要推動中國發展模式的全面轉型，隨著物質財富的增長，生活在良好的生態環境中，醞釀出一個全新的人與人、人與自然、人與社會的和諧的生態文明，建立起一個全新的社會環境，真正實現人與自然和諧發展。

五、中國特色社會主義生態文明建設所取得的成就

改革開放以來，我國生態環境保護與治理意識不斷增強，生態環境保護與治理目標更加明確，生態環境保護與治理的法律體系、政策機制不斷完善；生態功能區規劃與治理成效顯著，生態功能恢復與維護的重大建設項目取得良好成效；生態功能保護區、生態示范區建設穩步推進，政府管制型生態環境建設取得巨大成就。具體成就體現為以下幾個方面：

1.在生態環境保護方面，我國取得了顯著的成就。

自然保護區與管理取得積極進步，生物多樣性保護與生物安全管理工作不斷深化，資源開發生態保護監管力度加大，生態示范建設工作蓬勃發展，農村污染防治得到重視，全社會生態保護意識和公眾參與明顯提高。全國森林覆蓋率大大提高；林業系統建設和管理的自然保護區達到 1740 處，；14 億多畝天然林得到有效保護，這些為維護國家和全球生態安全做出了巨大的貢獻。

2.在生態文明建設法制化方面，不斷建立健全環境法規、政策和標準制度。

環境立法是加強環境法制建設的基礎，環境與自然資源立法是近20 年以來我國立法活動最為活躍的領域之一。黨和政府將環境保護為我國的基本國策，提出了一系列環境保護的方針和政策，各級人大和政府頒布了各種環境保護法律法規 1600 多項，初步形成了一整套符合我國國情的環境保護法律法規體系。這些法律法規，對于保護、管理、利用和開發整個生態環境及其資源提供了強有力的法律保障。

3.我國生態環境保護的公民意識、參與力度提高。世紀 70 年代，我國污染防治主要集中在點源治理上。進入 80 年代，通過調整不合理工業布局、產品結構和產業結構，結合技術改造，強化環境管理等政策和措施，對污染進行綜合防治。到 90 年代，隨著我國社會主義市場經濟的建立，開始轉變傳統發展戰略，推行清潔生產，走可持續性發展道路。此時，公眾環保意識開始覺醒，環境保護意識比以前有了顯著的提高，日益關注切身利益的生態環境問題，特別是大氣污染、水污染、食品安全等。

綜上來看，我國的生態環保工作取得了顯著成效，為我國“資源節約型”、“環境友好型”社會的建設奠定了較好的基礎，我國的“資源節約型”、“環境友好型”社會建設獲得重大進展。

六、推進中國特色社會主義生態文明建設

中國特色社會主義生態文明建設是一項復雜、長期且相當艱巨的社會工程，特別是還要使中國特色社會主義生態文明建設的目標得以協調、有序地實現。因此，建設中國特色社會主義生態文明必須選擇和運用與我國的一切國情相適應的科學且行之有效的方法。黨的十八大以來，總書記從中國特色社會主義事業五位一體總布局的戰略高度，對生態文明建設提出了一系列新思想、新觀點、新論斷。這些重要論述為實現中華民族永續發展和中華民族偉大復興的中國夢規劃了藍圖，也為建設美麗中國提供了根本遵循。

1.倡導健康綠色的生活方式，提升人們的現代生態文明意識

必須加快推動生產方式綠色化，構建科技含量高、資源消耗低、環境污染少的產業結構和生產方式，大幅提高經濟綠色化程度，加快發展綠色產業，形成經濟社會發展新的增長點。必須加快推動生活方式綠色化，實現生活方式和消費模式向勤儉節約、綠色低碳、文明健康的方向轉變，力戒奢侈浪費和不合理消費。必須弘揚生態文明主流價值觀，把生態文明納入社會主義核心價值體系，形成人人、事事、時時崇尚生態文明的社會新風尚，為生態文明建設奠定堅實的社會、群眾基礎。

2.推動生態法律治理體系的完善

制度建設作為推進生態文明建設的重中之重，按照國家治理體系和治理能力現代化的要求，著力破解制約生態文明建設的體制機制障礙，以資源環境生態紅線管控、自然資源資產產權和用途管制、自然資源資產負債表、自然資源資產離任審計、生態環境損害賠償和責任追究、生態補償等重大制度為突破口，深化生態文明體制改革，盡快出臺相關改革方案，建立系統完整的制度體系，把生態文明建設納入法治化、制度化軌道。3.加強生態環境治理與保護加強

頂層設計與推動地方實踐相結合，深入開展生態文明先行示范區建設，形成可復制可推廣的有效經驗。全黨上下要把生態文明建設作為一項重要政治任務，以抓鐵有痕、踏石留印的精神，真抓實干、務求實效，把生態文明建設藍圖逐步變為現實，努力開創社會主義生態文明新時代。4.加快經濟發展方式的轉變

在發展方式上，十八大報告明確指出：“著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式。”推進自由貿易試驗區建設，是我國經濟發展進入新常態的形勢下，為全面深化改革、擴大開放探索新途徑、積累新經驗而采取的重大舉措。上海自由貿易試驗區運行一年多來取得了積極進展，形成了可復制可推廣的經驗。廣東、天津、福建自由貿易試驗區和擴展區域后的上海自由貿易試驗區要當好改革開放排頭兵、創新發展先行者，繼續以制度創新為核心，貫徹“一帶一路”建設、京津冀協同發展、長江經濟帶發展等國家戰略，在構建開放型經濟新體制、探索區域經濟合作新模式、建設法治化營商環境等方面，率先挖掘改革潛力，破解改革難題。4省市黨委和政府及中央有關部門要解放思想、改革創新，大膽實踐、積極探索，統籌謀劃、加強協調，支持自由貿易試驗區先行先試。

七、結束語

隨著生態環境問題受到越來越多人們的關注，人們也越來越清醒地認識到人和自然、人彼此之間及人和社會的沖突帶來的對于自然界和人類社會的巨大危害，人們為了改變這種受威脅的狀況，開始了全面探析生態文明建設的積極內涵。中國特色社會主義生態文明建設是基于當前特殊的國情和發展需要，是黨中央適應新形勢下為了使經濟發展和環境保護獲得雙贏而做出的一項重要舉措。中國特色社會主義生態文明建設理論是中國特色社會主義理論體系的最新成果。在中國特色社會主義生態文明建設思想的引領下，我國的生態環境現狀已經有了明顯的改善，但人類活動的負效應十分深刻而廣泛，我國的社會主義生態文明建設還存在許多的問題。因此，有必要對解決這些問題的對策進行探討和研究。研究和探索中國特色社會主義生態文明建設的具體內涵，對于中華民族偉大復興的“中國夢”的實現具有相當大的助推作用。

生態文明建設是一項長期性、系統性、戰略性和創新性的任務，任重而道遠，面對的問題和挑戰、需求和壓力、不確定性和風險等都是多方面的，需要在系統理解生態文明建設科學內涵的基礎上，統一思想、更新理念，科學管理、規劃指導，沿著生態文明建設的基本路徑，持之以恒、扎實推進。中國正逐漸走上“綠色文明”發展之路。我們堅信，在中國特色社會主義生態文明建設思想的指導下，我們一定能實現“美麗中國”和“中華民族永續發展”的美好愿景。

參考文獻

[1]谷樹忠,胡詠君,周洪.生態文明建設的科學內涵與基本路徑[J].資源科學,2013,01:2-13.[2]肖文華.中國特色社會主義生態文明建設歷程研究[D].北京工業大學,2012.[3]姚婕.中國特色社會主義生態文明建設研究[D].四川師范大學,2014.[4]范穎.中國特色生態文明建設研究[D].武漢大學,2011.[6]李良美.生態文明的科學內涵及其理論意義.毛澤東鄧小平理論研究.2005年第2期

[5][美國]蕾切爾·卡森著，呂瑞蘭，李長生譯.寂靜的春天[M].上海譯文出版社，2011.[6]李良美.生態文明的科學內涵及其理論意義.毛澤東鄧小平理論研究.2005年第2期

[7]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗—在中國 共產黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2012.

第四篇：毛概論文“生態文明”

淺析生態文明建設

（姓名：XXX 班級：XXXXXX 學號：XXXXXXXXXX）

摘要:改革開放以來，我國社會主義現代化建設取得了巨大的成就，但是在經濟快速發展的同時環境污染、生態危機等問題愈發嚴重。為此，在黨的十八大報告中，生態文明建設被提高到了前所未有的高度。本文主要論述了我國當前生態文明建設所面臨的挑戰以及應對措施。

關鍵詞：生態文明 建設 挑戰 意義 措施

生態文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和。人類文明發展過程中帶來的一系列全球性生態危機說明地球再沒能力支持工業文明的繼續發展，延續人類的生存需要開創一個新的文明形態，這就是生態文明。

黨的十八大報告首次單篇論述生態文明，首次把“美麗中國”作為未來生態文明建設的宏偉目標，把生態文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。

胡錦濤同志在黨的十八大報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，而且要堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針??把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。將生態文明建設提高到前所未有的地位。

改革開放以來，我國社會主義現代化建設雖然取得了舉世矚目的巨大成就，但是在經濟快速發展的過程中也帶來日益嚴重的環境污染、生態危機等問題。這些問題制約著我國社會主義物質文明、精神文明和政治文明的進一步發展。因此建設社會主義生態文明是構建社會主義和諧社會的必然要求，全面建設小康社會的重要保證。十八大報告中對建設生態文明的重視，標志著我們黨對堅持文明發展道路的認識進一步深化，對于拓展中國特色社會主義事業具有重要的意義。我們要從中國的實際出發，采取積極而有效的戰略路徑，建設體現中國特色的生態文明。

一、我國生態文明建設的重大挑戰 首先，我國面臨巨大的人口壓力。一方面，我國是世界人口大國，擁有龐大的人口基數，并且我國人口每年仍在急劇增長。另一方面，人口的科學文化素質、身體健康素質和道德素質亟待提高。

其次，資源能源短缺問題突出。社會的進步，經濟的發展，都離不開資源能源。由于長期粗放增長，導致我國資源的保障能力快速降低，資源的利用率不高，浪費現象嚴重，國人均資源擁有量相對不足，這一基本國情，決定了資源短缺的壓力將長期存在。

再次，生態環境進一步惡化。為了追求經濟快速發展，一些地區由于無序開發和高強度的人類活動，導致因盲目開發帶來的問題越來越多，適宜人類生存和發展的空間越來越少，生態系統整體功能下降。環境污染形勢嚴峻。危害了人民的健康，制約著國民經濟的發展。

二、加強生態文明建設的意義

建設生態文明是全面建設小康社會和我國現代化建設的客觀要求；建設生態文明是落實科學發展觀的內在要求；建設生態文明史建設小康社會的基礎和保障。建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。

黨的十六大報告提出全面建設小康社會目標時，不僅提出要促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發展，而且指出要“推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路”。黨的十七大報告進一步明確提出“建設生態文明”思想。在黨的十八大報告中更是將生態文明建設提高到前所未有的高度，這充分表明并確定了生態環境對于中華民族生存發展的基礎性地位，也表明了生態文明建設在我國社會主義事業建設中的重要性和緊迫性。因此，注重環境保護和建設，提高資源能源利用效率，努力建設生態文明，促進人與自然和諧發展，是我們貫徹落實科學發展觀的基本要求。這是適合我國國情的必然選擇，是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的必然要求，也是關系中華民族生存和長遠發展的根本大計。

三、如何構建社會主義生態文明

我們應當堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻。

我們可以采取優化國土空間開發格局的戰略。國土是生態文明建設的空間載體，必須珍惜每一寸國土。要按照人口資源環境相均衡、經濟社會生態效益相統一的原則，控制開發強度，調整空間結構，促進生產空間集約高效、生活空間宜居適度、生態空間山清水秀，給自然留下更多修復空間，給農業留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區戰略，推動各地區嚴格按照主體功能定位發展，構建科學合理的城市化格局、農業發展格局、生態安全格局。提高海洋資源開發能力，發展海洋經濟，保護海洋生態環境，堅決維護國家海洋權益，建設海洋強國。

國家應全面促進資源節約。節約資源是保護生態環境的根本之策。要節約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉變，加強全過程節約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產和消費革命，控制能源消費總量，加強節能降耗，支持節能低碳產業和新能源、可再生能源發展，確保國家能源安全。加強水源地保護和用水總量管理，推進水循環利用，建設節水型社會。嚴守耕地保護紅線，嚴格土地用途管制。加強礦產資源勘查、保護、合理開發。發展循環經濟，促進生產、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。其次我們應加大自然生態系統和環境保護力度。良好的生態環境是人和社會持續發展的根本基礎。要實施重大生態修復工程，增強生態產品生產能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。加快水利建設，增強城鄉防洪抗旱排澇能力。加強防災減災體系建設，提高氣象、地質、地震災害防御能力。堅持預防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區別的責任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應對全球氣候變化。

最為重要的是加強生態文明的制度建設。保護生態環境必須依靠制度。要把資源消耗、環境損害、生態效益納入經濟社會發展評價體系，建立體現生態文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環境保護制度。深化資源性產品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現生態價值和代際補償的資源有償使用制度和生態補償制度。積極開展節能量、碳排放權、排污權、水權交易試點。加強環境監管，健全生態環境保護責任追究制度和環境損害賠償制度。加強生態文明宣傳教育，增強全民節約意識、環保意識、生態意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態環境的良好風氣。只有從制度上入手才能真正意義上做到有效監督，相互制約，才能實現可持續發展，維護良好的生態環境。

生態文明是人類文明的一種形態,它以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續的生產方式和消費方式為內涵，以引導人們走上持續、和諧的發展道路為著眼點。它的總體要求：優化國土空間開發格局；全面促進資源節約； 加大自然生態系統和環境保護力度；加強生態文明制度建設。只有通過上述方式，才能有效結合我國社會主義國情，完成我國社會主義生態文明的建設，完成中華民族的偉大復興。

第五篇：生態文明論文(毛概)

建設美麗中國走向社會主義生態文明新時代 在經濟快速發展的今天，環境問題也越來越受到人們的關注，一次次的霧霾、一次次地下水的污染向我們敲響了警鐘，保護生態環境刻不容緩。以史為鑒，可明得失，我們決不能走西方國家先污染后治理的老路，我們應該積極探索走出一條符合中國國情的中國特色的生態保護之路。

黨的十八大把生態文明建設提升到五位一體總體布局的戰略高度，第一次單列一個部分加以論述，有關內容和要求寫入新修訂的黨章。提出大力推進生態文明建設，建設美麗中國，實現中華民族永續發展。這是黨的十八大報告的一個突出亮點，標志著我們黨對中國特色社會主義的認識更加成熟、更加定型。我認為，美麗中國是科學發展的中國，是可持續發展的中國，是生態文明的中國。我們組著重就大力推進生態文明建設，建設美麗中國，與大家交流看法。

回顧中國的工業化發展，對生態環境的破壞我們有目共睹，京津冀地區的霧霾天氣、北京、上海地區的大面積的地下水漏斗區無疑都是不注重環保的惡果，如不及時采取切實有效地措施，將造成不可挽救的生態代價。近年來隨著人們生活水平的提高、環保意識的增強，我國的環保制度也在逐漸的完善，生態建設和環境保護成效明顯，但也不容樂觀，加強生態建設和環境保護的任務還十分艱巨，為了經濟利益的最大化而損壞環境的例子不勝枚舉。中國的發展離不開經濟，如何處理好經濟發展與環境保護關系，考驗著我們當代人的智慧 離開經濟發展抓環境保護是“緣木求魚”，脫離環境保護搞經濟發展是“竭澤而漁”。不保護環境，經濟就會陷入“增長的極限”。通過保護環境優化發展，經濟則會有“可持續的增長”。要加快推進環境保護歷史性轉變，促進保護環境與經濟增長并重、環境保護和經濟發展同步，以環境保護優化經濟發展。

建設美麗中國，是全社會共同參與共同建設共同享有的事業。只有政府、企業、公眾各盡其責各盡其能各盡其力，美麗中國才能在潺潺細水匯聚成的巨大洪流中成為現實。作為大學生我們更應意識到新的時代賦予我們的責任與義務，保護環境，愛護自然從身邊的小事做起，讓我們攜手努力，開拓進取，為走向社會主義生態文明新時代，為全面建成小康社會作出應有的貢獻！