第一篇：書法學習(行書)心得體會

這個學期，我們開始學習行書，經過一個學期的學習，使我對行書有了進一步的了解，通過一段時間的臨帖和練習，我對行書的用筆和章法也有了領悟。因為特別喜歡魏晉風流飄逸的書風，就選了《圣教序》作為自己臨帖的范本，下面就淺談一下臨寫《圣教序》的心得。

老師在課堂上提出行書的初學者要掌握好三個階段：

第一是臨帖階段，如果是學習王羲之，建議從臨王羲之集字貼《圣教序》開始，不要忙著臨王羲之的《蘭亭序》，因為王羲之本人想重新寫《蘭亭序》都不成功，更何況初學者。這個階段主要是對臨要臨得像（即對照原帖臨寫），然后逐漸過渡到背臨和意臨（指不看帖臨寫和加進變化的臨寫）；

第二階段是學習王羲之的十七帖（系王羲之手札集）階段，通過讀貼和臨寫，掌握王羲之行書的章法布局、整體架構、疏密安排、映帶關系、用筆特色、筆墨變化等等內容。這個階段的時間比前一個階段要長得多，臨寫最終要達到從自己的習慣寫法解脫出來，形成帶有王羲之古意的寫法習慣；

第三個階是創作階段，在前兩個階段熟練的基礎上，可以進入創作階段。先可以進行對臨創作，就是把《圣教序》里的字，單獨拿出來編成句或者編成對聯，練習書寫成作品；也可以仿十七帖的章法布局，選字編句練習寫成作品。在這之后，方可逐漸結合自己的體會加進自己的東西和變化。最后，再逐漸拓寬學習其他書家的范圍，博采眾家之長，爭取形成自己的風格。

老師強調，這三個過程絕不是一朝一夕的過程，而是一個漫長的學習過程，必須靜下心來，持之以恒，才能有所收獲。

結合老師講的，我也分析了一下自己的情況。現在，我學習行書實際上還處在第一階段，而且是對臨《圣教序》，背臨還不行，更談不上意臨了。經過一個學期的臨帖，只是能臨的稍微像了一點，更談不上什么風韻和意境了。

不過在臨帖的過程中，我體會到，臨帖一定要寫的和原帖字體一樣大小，力求做到酷似逼肖，這樣不僅鍛煉了自己的眼力，更鍛煉了自己的手上功夫，使得自己可以用筆端表達出自己心中所想，這樣才能達到用書法抒發自己情懷的目的。

如果在臨帖過程中過分的失真，就不能體會到原帖的布局和用筆的妙處，就學不到原帖的精髓。大字和小字的用筆是有區別的，所以一定要按著原帖的大小

認真的臨寫，一列一列的臨寫，如果單字臨寫就破壞了字與字之間的聯系，行書的字與字之間的聯系是特別強烈的，強調行云流水的這種意境，如果寫出來的是板滯的，機械的，就失去了行書的面貌。那么再多的努力也是沒用的，所以只有確立了正確的學習方法，并經過不懈的努力才能學好行書。

“大唐三藏圣教序，太宗文皇帝制。弘福寺沙門懷仁集晉右將軍王羲之書，蓋聞二儀有像，顯覆載以含生，四時無形潛寒暑以化物，是以窺天鑒地，庸愚皆識其端明陰洞陽賢哲罕窮其數。”臨帖不僅僅是在學習怎樣寫出漂亮的字，還是在學習優秀的文章，高深的道理，這些名帖不僅僅字寫得精美絕倫，文字的內容更是文采奕奕，道理通達，朗朗上口，意境悠遠。在學習書法的同時，不能不對我國的古代文學有一定的學習，不然寫出的東西會是空洞的，無神的，平淡的。一個書者，要有像字一樣的氣度，要么端莊，要么飄逸，要么靈動，這都需要用提高自己的修養和學識來達到，一個毛毛躁躁，胸無點墨得人，是不可能學得好書法的。

學習書法，不僅僅是對字的學習，更是對人生，對文化的一次洗練和傳承，也是對自己情懷的一種抒發，足以具視聽之娛，信可樂也??追溯那些獨領一代書壇風騷，甚至影響后世幾千年的大家，聽他們的故事，讀他們的文章，臨寫他們的字跡，本身就是與大師共舞，與文豪心靈相通的經過，這不僅僅對我們的書寫水平有幫助，對我們的處世態度，人生觀價值觀也會有一定的影響和幫助。看他們仕途跌宕起伏，命運多舛，懷才不遇，亦或歸田隱居，放浪形骸??亦或鐵肩擔道義，為社稷身死異鄉??書品即人品是有一定道理的。在學習書法的同時一定要去了解這些大家們的故事，這對自己的人生會很有幫助。

雖經過了一個學期的學習，但是我行書書寫水平還處在一個很低的水平。所以我會繼續努力，在追求藝術的路上堅持不懈的為夢想奮斗下去。

第二篇：楷書行書對照表書法學習必備

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第三篇：鋼筆書法行書欣賞

鋼筆書法行書大全欣賞

行書是介于楷書和草書之間的一種書體,它結體靈活,書寫流暢,用墨平和,頗富實用價值和欣賞價值。臨習行書,首先要選好法帖,根據行書的基本特點,認真進行通臨、個臨再到脫帖練習,從而進入創作。下面小編帶給大家的是鋼筆書法行書大全，希望你們喜歡。

鋼筆書法行書大全欣賞

鋼筆書法行書1

鋼筆書法行書2

鋼筆書法行書3

鋼筆書法行書4

鋼筆書法行書5

鋼筆字行書入門教程

行書之稱始于西晉衛恒《四體絕書》。張懷在《書斷》中是這樣闡述行書產生原因的：行書者。后漢劉德升所造也。既正書之小偽。務從簡易，相間流行。幫謂之行書。在東漢晚期已有行書了。從行書的產生。形成和歷代演變的發展過程來看行書并沒有開成獨立的“行法”。這是與篆、隸、草、楷的最大區別。行書無法卻有體。最大特點是用連筆和省筆。卻不用或少用草化符號。較多地保留正體字的可識性結構。從而達到既能簡易快速書寫又能通俗易懂的實用目的。便于文字信息的流通交換。另外，行書具有緊粘其他書體的特點。所以孫過庭《書譜》說：“趨勢變適時。行書為要”。行書萌發于兩漢,成行于魏晉。至東晉產生了以二王為代表的具有高度藝術典范性的行書風格。南北朝至初唐書壇，是籠罩在二王行書風格藝術氛圍之中的。唐朝中期至宋顏真卿行書開一代新風。此后宋代的蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄均受其影響。元至明中葉。無論是趙孟還是祝允明、文徵明、董其昌均在晉唐書風中占據一席之地。明代晚期限至清朝是行書發展的飛躍階段。其特點：一是出現了帶群體性質的具個性化的行草書家。二是在碑學思潮影響下出現了用北碑筆法寫行書的風格。前者是一種“尚勢”書風。后者是民間碑書體風格。行書是楷書的快寫，相傳始于漢未。它不及楷書的工整，也沒有草書的草案。行書中帶有楷書或接近于楷書的叫做“行楷”;帶有草書或接近于草書的叫“行草”。

同楷書相比，行書具有以下幾個方面的特征：

(1)減省點畫為了書寫簡便，行書對楷書的某些部位作了簡化，或減省點畫，或并合線條。如“話”字的“言字旁”，原楷書繁寫為七畫，寫行書就只有兩畫，省去了五畫;“然”字的四點水，由四點變為一橫，省去了三畫;“近”字的游水，由一點三彎折加一平捺，簡化為一豎橫折，也省掉若干彎曲波捺;“佛”字中間原是變形的“弓”字，現用橫折彎勾代替，一下子省去了兩彎。減省點畫，大都在字的部首偏旁方面用得最多。

(2)筆勢流動

A：增加勾挑與牽絲：寫楷書要求點畫分明，一筆一畫地寫，寫行書則可點畫連起來，在點畫之 間增加勾挑與牽絲。勾挑是在沒有勾挑的點畫上，順勢寫出短勾，如“古”字的橫畫，“好”字的撇畫;牽絲是在前后不相連的點畫之間順勢用細細的牽絲相連，如'絲'宇中間的點畫，“心”字的中右兩點。行書的點畫之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動，意態活潑。但需要注意的是勾挑與牽絲不能太多，否則用筆就顯得不干凈，造型也不美觀了

B：改變書寫筆順：行書的書寫筆順，采取的是草書筆順，同原有的楷書筆順不同。如“秋、有、戎、半”四個宇，前為楷書筆順，后為草書筆順。在寫行書時，改變書寫筆順一定要因地制宜，因勢利導，而且要合乎草書的規范。

(3)用筆靈活：行書用筆比楷書靈活，同樣的點畫寫法不大受約束。如“戈”字，橫畫寫好后，既可以直接從右側翻筆上去寫戈勾，也可以從右側上去繞個小圈再寫戈勾;“也”字的浮鵝勾，由上翻筆向下也行，由下直接寫下也行;“木”字旁的“木”，一般是寫好橫豎畫后，筆勢從左邊寫撇挑，但如果從右邊翻筆寫撇挑，也有道理;至于提手旁的一挑，如果依照楷書寫法，由上回鋒寫一挑固然好，用牽絲把豎勾與斜挑連起來寫則更佳。

(4)體態多變：行書是介乎楷書與草書之間的一種字體，其活動范圍廣，表現力豐富，往往一個字有幾種寫法，體態多變。如“是”字的四個字尾，“花”字的四個字頭，寫得有收有放，有工整有寫意，同中有異，多樣而統一，饒有趣味。體態多變是行書的長處，是楷書和草書所望塵莫及的。

漢字的偏旁部首是漢字的重要組成部分，寫好偏旁部首有利于寫好漢字。行書的偏旁部首來自楷書，但書寫更為簡便。

人旁 落筆稍重，向左下行筆，隨后回鋒翻筆，再順勢落筆寫豎，先輕后重，最后回鋒向右上趯出。如'任'字。

三點水 落筆輕，露鋒尖，觸紙后用力頓一下，然后勾出，接著順勢落筆寫豎勾，勾時用力向右上趯出。如'沈'字。

左耳旁 落筆寫短橫，順勢用筆而下寫弧，再頓筆勾出，接著寫豎勾，豎勾要挺勁，帶有一定的彎勢。如'陳'字。

右耳旁 落筆由輕而重寫橫出折，再順勢寫彎勾，然后翻筆而上寫豎畫，豎如懸針，上粗下細.一般來說，左耳收，右耳放;左耳流利，右耳工整;左耳豎有勾，右耳豎無勾;左耳占地小，右耳占地大。如'都'字。

豎心旁 落筆寫短豎，再折筆寫短橫，然后翻筆向左上，順勢寫長豎。有時橫豎之間有牽絲相連，并形成一個針鼻孔似的小圈，就更顯得玲瓏剔透，生動活潑。如'情'字。

爿字旁 側鋒落筆，略頓，隨即高于寫豎畫，要挺拔有力，至豎末用力向左上勾出，然后順勢寫上點，頓一下提筆寫下點，再用力向右上挑出。豎與點之間用勾挑相呼，點與點之間用牽絲相連。如'壯'字。

提手旁 落筆寫橫，再翻筆寫豎勾，然后順勢寫斜世無雙挑。橫畫略向右上斜，豎勾挺拔帶弧勢，挑畫由左下而右上，線條由粗而細，點畫分明有力。如'推'字。

寶蓋頭 輕落筆重按筆寫點，然后勾出，順勢寫左豎點，再連著折筆寫橫，末了折筆用力向左下勾出.整個寶蓋頭點畫呼應，成上包下之勢，字頭寬敞，能包括或容納下面部分。如'宣'字。

趯土旁 落筆先寫橫畫，再翻筆寫短豎，然后順勢折筆用力向右上趯出。趯土旁的趯土要寫得精悍，同時要與右面部分發生關系，其中特別是趯畫。如'城'字。

直刀旁 落筆斜寫左短豎，再折筆向右上勾挑，然后順勢寫右豎。行書中的右豎，不妨寫得比楷書長些;豎尾一般提筆直接抽出，也可以向左下勾出。如'到'字。

雙人旁 落筆先寫短撇，回鋒折筆寫長撇，再回鋒向上寫豎畫，然后頓筆勾出。整個雙人旁要一筆寫成，雖然用筆有提有按，但筆尖始終沒有離開紙面。如'徐'字。

反犬旁 側鋒落筆，隨即向右下撇出，順勢另起筆寫豎勾，再落筆寫撇折挑。反犬旁可以寫成楷書似的勾挑，也可以回鋒收筆無勾挑;有勾挑的勢必從左上落筆寫撇或撇挑，無勾挑的勢必從右上落筆寫撇或撇挑，用筆的筆勢不同，因此字的體態也不同。如'獨'字。

王字旁 落筆寫上橫，隨即折筆寫豎畫，再轉筆向右上順勢寫中橫，然后折筆向左下寫下橫。王字旁的三橫，要求長短角度有變化，一般來說，上畫較短略向右仰，中橫略長比較平正，下橫最長由左下向右上挑出。三橫有變化又和諧，這樣安排就饒有趣味。如'理'字。

廣字旁 先寫上面側點，接著提筆就勢寫橫，再折筆寫撇。廣字旁的字是半包圍結構的字，往往由左上包右下，因此要注意空間。如'店'字。

第四篇：硬筆行書書法教學

硬筆行書書法教學

三、行書及分類（行書簡介）

（一）什么是行書？

什么是行書？行書是漢字最普及的一種書體，始創于東漢末年，成熟于魏晉時期。爾后，歷朝歷代相繼延續，經久不衰。

行書也叫行押書，是介于楷書和草書之間的字體。行書正因有楷、草之長，筆畫簡練，書寫便捷，筆勢流動，體態活躍，容易辨認，因而千百年來深受人們的喜愛，是最實用的一種書體，顯示出它強大的生命力。

（二）行書的分類

行書大致以其作品所具有的楷書和草書成分，劃分為兩類：作品中楷書成分較多的稱之為行楷或楷行、真行；作品中草書成分較多的則稱之為行草或草行。

四 培養連筆意識訓練

（一）通過筆畫練習培養連筆意識

要寫好硬筆行書，首先要了解行書的運筆特點，即行書是流動的楷書，它的基本筆畫就反映了這一特征。因此，我們通過基本筆畫訓練，逐漸掌握行書運筆要領，為寫好行書奠定基礎。

點畫：行書點雖小，但很重要，起著筆畫的起止、過渡、裝飾、承上啟下、畫龍點睛的作用。點有獨立點、組合點兩種。獨立點，寫法如楷書筆畫中撇點，右下頓筆由輕到重轉向左下，方向視下一筆畫起筆位置而定。

組合點，分橫式排列、豎式排列，重點體現出點與點之間的呼應關系。

橫畫：行書橫畫在字中起平衡作用，隨意性大，起、收筆變化多端，短橫有時處理成點，數橫并存忌平行劃一，要姿態各異。

短橫：起筆輕，收筆重，末端收筆可向左下勾出，以呼應下一筆。

長橫：起筆向左下輕落筆，快而有力向右運筆，駐筆后左下方出鋒運筆中間輕、兩頭重。

豎畫：豎畫有左豎、右豎、短豎、懸針、垂露之分。左豎向右上回鋒與下筆呼應；右豎向左下出鋒引帶下畫.懸針豎：垂直書寫，出鋒不可隨意甩出，以免輕浮。

垂露豎：收尾呈露珠狀，但不一定垂直，往往左側向左凸，右側向右凸。

撇畫：撇在字中是支撐重心作用，具有較強的運動感，其特點飄逸勁健，靈動活潑。

小撇：乃字之精神，寫法與楷書同。要注意長短、粗細及筆的走向，出鋒銳利。

長撇：中間部分要粗些，但勿過分，筆法與楷書同。

回帶撇：起筆、中間部分與楷同，只是收筆處回鋒出鉤，以連帶下面筆畫。

捺畫：在字中支撐字的重心，姿態飄逸，一波三折，給人以流動的美。斜捺：由輕到重再輕收筆出鋒，與左撇呼應，行書中亦可寫成反捺或捺點；

平捺：寫法同捺，關鍵把握好它的角度和長短。

鉤畫：鉤畫種類繁多（豎鉤、橫鉤、臥鉤、斜鉤、彎鉤、豎彎鉤、橫折鉤、橫折彎鉤等），要做到穩重而有氣勢，體現出內在力量。

橫鉤：逆勢起筆與上筆遙相呼應，轉角處不必像楷書那樣嚴格，但要有力；

豎鉤：豎垂直鉤處多變，可向左上勾出，亦可作左下方出鋒。

折畫：折畫一般在字的外圍，對字包圍之勢，書寫要有力度，筆勢內聚，使字不散。

豎折：由上至左下快速落筆，蓄勢向右上方徐徐運筆，中間微上凸；

橫折：起筆重落，徐向右運筆，拐彎處快速向下彎去，至收筆處稍駐。

提畫：提畫尖銳挺拔，勁健有力，能增加字的力度和速度，美觀。可分為短提、長提、撇提。

提：行書提起筆由上而左下迅速落筆，稍駐回筆向右上方迅速挑出，出鋒尖利。

（二）通過偏旁部首練習培養連筆意識

偏旁部首是筆畫的初步組合，雖然行書沒有一定書寫規則，但筆畫走向卻有相對固定寫法。因此，我們依照人們的書寫習慣，約定俗成的寫法來領會，并舉一反三。

1、偏旁部首的練習（常見偏旁部首列表，供大家練習參考）

2、偏旁部首在字中不同位置的變化寫法訓練

偏旁部首出現于字的上、下、左、右、里、外不同位置時，寫法也不盡相同，使得漢字書寫千變萬化。我們了解了這些變化要領，就可以觸類旁通，掌握書寫規則，熟習它們的變化規律，舉一反三，就可收到事半功倍的效果。

1、土部在左時豎畫偏右，下橫改提以讓右；在字右部時，兩橫間距拉開；在字上、下時，兩橫間距緊湊，避免結構松散。

2、火部在字左側斜撇改為豎撇，捺變點收縮；居字上部筆畫收縮，改捺為點；如在字右部或下部撇捺向兩邊伸展。

3、木部在左時橫短豎長且偏右，捺改點；在右時橫短豎長，撇捺伸展；在字上豎較短，撇捺張開；在字下橫畫長，豎帶鉤，撇捺改點。

4、日部豎畫柔和自然，橫折與豎畫協調，中橫居中不要太滿，底橫不可超出右豎。作左偏旁時較窄；在字右部地位適中。

5、月部豎撇較長，里面兩橫偏上不寫滿。月旁在左寫得瘦窄些；在右側寫得豐滿些。

6、方部點取斜勢，橫與點保持間距，彎鉤穩定重心。方在左橫畫右邊不能長；在字下部點與橫相交。

7、石部在左位置偏上，字形略小，以讓右；在字下部要橫長撇短；品字結構要上正左小右大。

8、耳部筆順先橫后豎再三橫，在字左懸針改垂露，下橫變提在右側稍豐滿些；居字上部懸針短。

9、米部在字左側時橫短豎長，捺變點；在字右邊撇捺伸展；居字上部豎畫的下部短；在字下部，豎畫的上部短。

10、禾部用作左旁，撇橫間距拉開，豎偏右，捺改點；在右時，左撇收縮以讓左；禾部在字上寫法有兩種：①下部伸展，禾部收縮；②下部收縮，則禾部撇捺伸展。

總之，筆畫之間要遵循上、下、左、右伸縮，高、低、顧、盼照應的規律，才能將字結構安排合理。

3、相似偏旁部首的區別練習

行書寫法簡省筆畫，再加之勾挑、牽絲相連，從而出現一些相似部首容易混淆。因此，我們有必要對其分析，找出規律、異同，掌握正確的書寫方法。

1、言字旁和三點水二者主要區別在第二筆。言字旁橫折提的橫折處實、重；三點水第二筆為右點收筆與第三筆虛連、輕。

2、提手旁和牛字旁都是一筆完成。區別是提手旁第一筆為橫，牛字旁是撇折，因此，提手旁第一筆逆勢過大很容易寫成牛字旁。

3、木字旁與反犬旁區別：①第一筆筆畫和筆勢不同，木旁為短橫，由左至右上挑，反犬旁為撇，由右上至左下再上覆連彎鉤。②第二筆木旁為豎，筆勢直；反犬為彎鉤，筆勢弧形。

4、奉字頭與卷字頭區別在首筆，奉字頭是橫，卷字頭為合兩點，如將合兩點寫得過近，連絲過粗，近似短橫，則二者就相象了。

5、四字頭和皿字底筆畫、筆勢相同，區別在最后一橫。四字頭橫畫縮在左豎與右折鉤內，而皿字橫將二者托起。

6、立字旁和足字旁下部完全一樣，不同點在上部：立旁是右點加斜橫，足字旁是口為首，只要筆畫與牽絲交待清晰，二者不難分辨。

7、示字旁與禾字旁區別在于起筆不同：示旁右點帶鉤呼出橫畫，禾旁為小撇，呼出橫畫；橫豎畫轉接處不同，示旁在下部，禾旁在上部。

8、貝字旁與欠字旁運筆方法基本相同。要區分二者，第一、欠旁起筆為撇而且較長，撇出后回筆短；貝旁起筆豎且短，回鋒長。第二、欠旁是撇折鉤，彎頭小；貝旁是豎彎折，彎頭大。

9、左耳旁和右耳旁筆畫、筆勢完全相同，區分在于左耳旁不封口，豎為垂露且短些；右耳旁封口，豎為懸針且稍長。

10、絞絲旁與雙人旁二者最大區別是雙人旁第二筆為撇，之后筆不離紙由撇原路返至中間作豎向右上回鋒，意連下一筆；絞絲旁折筆處是兩弧形，無撇畫、豎畫，收筆回鋒斜上作提。

（三）通過具體字加強連筆意識

筆畫與偏旁是結字的基礎，最終要結合成端莊、美觀、令人賞心悅目的漢字。我們從思想上要有筆畫之間是流動的，不是僵死的；筆畫之間是呼應的，而不是孤立的這種連帶或筆斷意連意識。

1、連橫訓練

2、連豎訓練

3、豎連橫訓練

4、連橫連豎訓練

5、橫豎橫相連訓練

6、其它筆畫相連的訓練

第五篇：書法學習心得體會

2014年山東省小學書法教學研討培訓會學習心得體會作為一名小學的語文教師，3月25日至26日，我有幸被派遣參加了由山東省小學教研室在濱州市濱城區第一小學舉辦的首屆小學書法教研培訓學習。此次培訓旨在促進“書法進課堂”，來自全省六百多名小學的老師，聆聽了省教研室小學部副主任李家棟做的《中小學書法教育指導綱要》解讀和濱城區第一小學劉國輝校長關于《小學書法教育經驗的匯報》及名師講座，他們就書法與寫字、教學等方面的專業知識進行了精辟的講解與指導。

兩天的培訓時光，對于書法學習者來說猶如白駒過隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。此次培訓不僅使我對書法專業知識有了系統的了解和新的認識，而且也認識到教育工作者對書法傳承的重要性所在。

在培訓中，各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山小學王效宗老師“皿”字底的教學讓我記憶猶新。課堂上他通過“皿”字底的書寫，反復讓學生細致觀察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫法和作用。從而讓學生對字的結構、布局、書寫有了新的認識。通過多媒體展示歐陽詢和顏真卿的碑帖，更進一步提高了學生對書法課的興趣。我過去一直認為，書法就是寫字，字寫得好，就是書法學得好。我對于書法的愛好，僅僅停留在興趣和愛好層面。而現在才知道那是狹隘的認識，是單

一、片面的認識。

濱州第二實驗小學陳曉昀老師在指導學生寫字時，用象形法娓娓動聽的講到了“燕”字的由來。上為頭，左右為翅，下為尾。通過多

媒體演示展現了中國漢字的博大精深。他引用了印度前總理對中國漢字的贊頌：“世界上有一個偉大的國家，他的每個字，都是一首優美的詩，一幅美麗的畫，這個國家就是中國。”書法是中國的瑰寶，課堂上老師要教育學生寫端端正正的中國字。做堂堂正正的中國人。

書法不是一朝一夕就能練就的，需要長時間的堅持不懈，需要花費大量的心思和精力。這是參加此次培訓的老師普遍所達成的共識。所以，作為教師，特別是小學愛好書法的教師，平時要堅持練字，掌握這一專業技能，不僅僅是一次對專業知識的學習，更重要的是傳遞著一種責任，那就是傳承祖國書法傳統文化的責任。中國文化博大精深和源遠流長。而書法作為中華民族的傳統藝術，又是中國上下五千年來的優秀文化，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內涵，是世界藝術之林的奇葩。

而目前隨著電腦、手機的日益普及,傳統的書寫方式面臨著電子商品的空前挑戰,漢字書寫水平的群體化下降已經成為一個不爭的事實。但是新技術的沖擊并非導致人們書寫水平下降的根本原因。在崇尚快節奏和新鮮感的現代時尚生活中，人們開始越來越淡化古老漢字所蘊藏的豐富藝術價值,也逐漸鈍化了對漢字獨特美感的審視能力,對傳統漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。

針對“漢字危機”，教育部曾發布通知,要求小學一至三年級著重培養學生硬筆書寫能力,三年級開始,過渡到硬筆軟筆兼學。三至六年級的語文課程中,每周安排一課時的書法課,普通高中設置書法選修課程。2011版的課程標準中對“識字寫字”部分做了一些調整，明

確要求加強寫字教學，第一學段規定“能按筆順規則用硬筆寫字，注意間架結構，初步感受漢字的形體美”；第二學段要求“能使用硬筆熟練的書寫正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學段“能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優美。”

對廣大小學生而言，書法課可以陶冶情操、提升文化修養，對于國家而言，書法課不僅是提升國民素質的要求，更有著將傳統文化發揚光大、滋養子孫的現實意義。所以，大家一致認為書法教育從娃娃抓起。學生的書法教育是和老師分不開的，要想“書法進課堂”順利開展，在學校里開設書法班，面臨的最大問題就是師資不足，山東省小學教研室充分利用濱城區第一小學的教學經驗，舉辦了山東省小學書法研討培訓。我想這也許就是開辦此次教師書法培訓的根源所在。

同時，此次培訓得到了濱州市教育局和濱城區第一小學的大力支持，也得到了參加培訓的老師的充分肯定。在培訓的兩天里，一位附近小學的老師放棄自己休息的時間到培訓會旁聽，并不時用筆認真記錄，用相機拍下一個個精彩的鏡頭。最近幾年，我所在的冠縣武訓希望小學在王校長的領導下對書法常抓不懈。并專門成立了書法興趣小組。通過每周兩節課的學習，大大提高了學生對書法的愛好。并在縣里組織的多次書法大賽中獲得了優異成績。

總之，此次書法培訓學習不僅提高了我們教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術，修練人的涵養素質，對今后在學校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。