第一篇：牛玉儒電影觀后感

篇一：《生死牛玉儒》電影觀后感

4月25日下午我觀看了電影《生死牛玉儒》，深受感動和教育。影片根據牛玉儒同志生前的事跡，集中描寫了他在生命的最后100天里，面對癌癥和死神，沒有住院休養，而是忍受著病痛，依然心系百姓，時刻關心地區的發展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所熱愛的城市和百姓中，深入到企業、街道、社區、農村牧區等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實際問題。為了吸引臺商到呼和浩特投資建項目，解決2萬人就業，他剛動完大手術，就趕到草原與林董事長會面，用真情打動對方；當下崗職工黨員信念產生動搖時，他忍著化療的痛苦，來到職工家中，為他們的子女前途設身處地出主意、想辦法；建“乳都”要靠養牛戶，當老阿媽的奶?；既橄傺谉o法出奶時，他馬上讓秘書去配藥，并親手給奶牛敷治。他用生命兌現了執政為民的政治承諾，藝術地再現了“生命一分鐘，敬業六十秒”的自動自發精神，展現出他強烈的政治責任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，揭示了牛玉儒同志的生死觀、價值觀和廉政觀。

看完影片后，我切身感受到了牛玉儒同志有一種頑強的精神力量！正是這種精神力量，讓牛玉儒同志超越了常規。這種精神力量到底是什么，會有如此神奇？我想，應該是共產主義理想和社會主義信念。共產主義理想和社會主義信念是建立在馬克思主義揭示的人類社會發展規律的基礎之上的，因而是科學的理想信念。共產黨員有了這樣崇高的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就有了保持先進性的精神動力，就能自動自發地為黨和人民的事業鞠躬盡瘁、死而后已。牛玉儒同志正是在這種崇高理想和堅定信念的激勵下，俯首甘為孺子牛，“生命一分鐘，敬業六十秒”，在病榻上作出“3天下地，7天拆線，15天出院”的決定，“自加壓力，不留余地，奮力前行”，4天跑了5個城市，從南到北行程萬余公里，考察了4家著名企業和兩個城市，拖著病體在市委九屆六次全委會上作了2個小時20分鐘的即興演講，策劃呼和浩特的發展與未來。牛玉儒同志正是在這種崇高理想和堅定信念的激勵下，立黨為公，執政為民，他為百姓辦過無數好事、實事，可從未利用手中的權力為自己和親友謀過一絲私利，他認為“權力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配！”在當今市場經濟環境下，能做到這一點是很不容易的。為此，他遭到了親友們的誤解，誤解他沒有人情味。在得知自己病入膏肓、時日不多的一刻，他在家宴上向親友們敬酒，請親友們諒解。直到他去世后，當他的親友們看到當地老百姓對他的深切懷念和無限感激時，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評，在各級領導干部中樹立了廉潔自律的良好形象。

著名詩人臧克家說過：“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著……”牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深地撼動著我的心靈，他的人格魅力繼續激勵著我不斷前進。我要向牛玉儒同志學習，一是學習他牢固樹立共產主義遠大理想和堅定中國特色社會主義信念。堅持理想信念，是共產黨員的立身之本，是保持共產黨員先進性的精神動力。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖，背棄理想信念，是一些人墮落為腐敗分子的根本原因。堅定理想信念，就是要堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發展的客觀規律，把理想信念建立在科學分析的理性基礎之上，既客觀看待當代資本主義經濟、科技發展的現實，又深刻認識資本主義社會的基本矛盾及其歷史趨勢；既正確看待社會主義發展過程中出現的曲折反復，又充分認識社會主義的強大生命力和巨大優越性，通過認識規律保持清醒頭腦，通過把握規律辨明前進方向，任何時候任何情況下都確保在理想信念上不動搖。二是學習他把堅定的理想信念化作全面建設小康社會的實際行動，自動自發，自加壓力，負重前行，像他那樣“保持一種激情，永遠做到對黨的事業，對自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地干些事情”，“只要我們生命一分鐘，就要敬業60秒”。一名黨員的作用，對于黨和人民的事業來說，就像一臺機器上的螺絲釘，螺絲釘雖小，作用卻不可低估。共產黨員就是一面旗幟，共產黨員應該自覺把自己的理想和奮斗同黨和人民的事業緊密聯系起來，同國家的發展和民族的前途緊密聯系起來，愛崗敬業，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻，創造一流業績，以實際行動為黨和人民事業添磚加瓦、貢獻力量。三是學習他克己奉公、清正廉潔的自律精神，加強黨性修養，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想的影響和侵蝕，艱苦奮斗，廉潔奉公，常修為政之道，常思貪欲之害，常懷律己之心，自重、自省、自警、自勵，始終保持共產黨員的先進性，真正做到為民、務實、清廉，做黨的忠誠衛士，當群眾的貼心人。

篇二：牛玉儒電影觀后感

今晚到電影院觀看電影《生死牛玉儒》，該片歌頌了黨的好干部、前呼和浩特市委書記牛玉儒在工作崗位上鞠躬盡瘁的感人事跡。

銀幕上展現的是牛玉儒查出癌癥后100天內的工作活動。他在癌癥晚期的情況下，4次提出回呼市工作，3次得以實現，最后一次提出后不久就去世了。他對群眾有著深深的責任，對城市的建設有著滿腔的抱負，對親人有著無奈的摯愛，面對死亡，他依然履行著一個市委書記對人民的承諾。影片中沒有刻意去拔高人物形象，始終貫穿了一個“情”字。作為領導干部，他為不能為親人解決實際困難而內疚；作為兒子，他不能為老人盡孝而痛苦；作為丈夫，他為不能與妻子共度美好人生而憂傷。

一百天，對于人生來說不算是太長的一段時間。一百天，對于牛玉儒同志來說實在是太短，太短，短到他還沒有來得及做很多事情，短到他沒有時間去實現自己身為呼和浩特市市委書記對嶄新呼市的規劃。牛玉儒走了，留下太多遺憾，留下太多惋惜和挽留。在他生命的最后一百天，是與病痛抗爭的一百天，強烈的事業心和責任感，忘我工作精神，直到生命最后一刻的感人身影，這一切塑造了一位心系百姓、求真務實、無私奉獻、清正廉潔的當代共產黨員形象，當之無愧的讓我們心靈震撼。

牛玉儒走了，在他擔任呼和浩特市市委書記后的第493天，在他為官的第27個年頭。屏幕上排成長隊泣不成聲的群眾，屏幕下坐在黑暗中滿臉淚痕的我們。我們感動，因為他的忠誠，他的激情，他面對生死的堅毅和無畏，以及他那鞠躬盡瘁、死而后已的公仆情懷。

作為一名黨員公務員，雖然不能像牛玉儒那樣做出許多豐功偉績，但我們可以學習牛玉儒的精神，學習他對事業始終保持堅定的信心，始終充滿革命的激情，一心撲在工作上，無私無畏，無怨無悔；學習他勇挑重擔，銳意進取，自加壓力，負重奮飛；學習他對工作極端負責，不懈怠，不偷懶，全力以赴，扎扎實實做好每一項工作；學習他以高度負責的態度，昂揚向上的精神狀態，做到“干一行、愛一行、精一行、專一行”，努力創造一流的工作業績。

篇三：牛玉儒電影觀后感

南寧市28中

我們懷著激動的心情觀看了一部好電影《生死牛玉儒》，它深刻地描寫了一位思想崇高、勤政愛民的好干部。

牛玉儒身上展示著草原民族特有的豪情，為人做事大方豪爽，他拖著重病，振作精神，想方設法“包裝”自己，以瀟灑的氣質和形象開會工作！同時，他愛家人，家人也愛他；他關心群眾，群眾也擁護他。

牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人體現在他和下崗工人的促膝談心中，體現在他和一位出租司機的友誼上。而正是通過這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實際情況，為將來工作的開展奠定了堅實的基礎。

牛玉儒是一個對人民忠誠的人，“一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用？”“如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗！”忠誠二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準。對黨的忠誠，是一個共產黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。

他智慧勤政：他在擔任市委書記短短的日子里，在堅持原則和方針的基礎上，運用超人的智慧、靈活的、實事求是的處理政務。結果，呼和浩特日新月異，上上下下形成了聚精會神搞建設，一心一意謀發展的濃厚氛圍。

他清正廉潔：他堅持自己的理想和信念，對親人“不近人情”、“六親不認”。他從來沒有利用手中的權力為自己的親屬辦過一件私事。

今天，牛玉儒事跡感動了整個中國，他的品格和思想境界生動地體現了共產黨員的先進性，歷史將永遠留住他的精神，人民也將永遠記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執著的信念、非凡的能力、灼熱的關愛、光照百姓他人，怎能不獲得我們的愛戴！

這次觀看有關牛玉儒感人事跡的電影，讓我們在不知不覺中，進一步完善了自身的人格和智慧，在今后的學習工作中，我們決心要以他的精神為指導，奮發向上，拼搏進取，做一個對社會、對黨和國家、對人民有用的人！

第二篇：牛玉儒電影觀后感

生死牛玉儒電影觀后感

2014年4月5日，在群眾路線學習大會上機關黨委安排我們觀看了《生死牛玉儒》。看我完后，我深有感觸。

牛玉儒走了，千萬人為他流下了難以抑制的淚水，包括屏幕上排成長隊泣不成聲的群眾，也包括屏幕下坐在黑暗中滿臉淚痕的我們。

我們感動，因為他的忠誠，他的激情，他面對生死的堅毅和無畏，以及他那鞠躬盡瘁、死而后已的公仆情懷。

牛玉儒信奉一生的最高信仰是忠誠。對黨的忠誠，是黨的群眾路線忠實踐行者，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。牛玉儒是一個對黨忠誠的人，他說：“兩元黨費是小，可它代表著我們共產黨員對黨的根本態度和立場”；牛玉儒是一個對人民忠誠的人，他說：“一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用？”“如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗！”他因為盲道上一根電線桿大發雷霆，因為他是每一個盲人忠實的拐杖；他因為秘書倒上的酒是水而大為不快，因為他是面對每一筆投資誠信的證明。忠誠二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準。

牛玉儒奮斗一生的最大力量是激情?！白约訅毫Γ涣粲嗟?，奮力前行”——這激情四溢的十二個字，是他感嘆“時不我待”時的肺腑之言，是他4天跑了5個城市，從南到北行程萬余公里，考察了4家著名企業和兩個城市時的真實的寫照。引黃入呼、兩河改造、36條主次干道的新建、擴建和50條小街巷改造使得呼和浩特與擁堵臟亂道了再見；新增的1000萬平方米綠地，新栽的3萬多棵綠化樹木，新建和改造的20個公園廣場等等，使得這個昔日被稱為縣城的城市變成了一座蒼翠蔥郁的大花園。牛玉儒的激情讓他在病榻上作出“3天下地，7天拆線，15天出院”的決定，讓他在住院的三個多月里輾轉于北京和呼市三次，讓他在非典時期40多天吃住辦公室、工作在最危險的第一線，讓他扔掉準備好的40分鐘的演講稿，拖著病體在市委九屆六次全委會上作了2個小時20分鐘的即興演講??他的生命是激情燃燒的生命，他的人生是激情碰撞的人生。

牛玉儒工作一生最準確的自我定位是公仆。有這樣一則報道：2004年除夕，牛玉儒接受呼市電視臺的專訪。記者問他，作為呼市這個“大家庭”的家長，新的一年有什么新的打算？誰也沒覺得這句挺有親和力的話里有什么不妥。但牛玉

儒卻溫和而堅決地糾正她：“我不是‘大家’的家長，我是為‘大家’服務的，這個位置一定要擺正?！彼侨嗣窆?，所以當他的親戚找他安排工作時，他總是鐵著臉拒絕。他說：“我是牛家最不孝的兒子，但我的權利是人民給我的，不屬于我自己，我不能隨便支配。”親戚們看著這個身居高位的市委書記，埋怨他一句話的事也不給辦。而就是這樣一個鐵面無私的包龍圖，會因為一封下崗職工的來信而親自出訪；會因為一篇反映群眾困難的文章而立即批示相關部門著手解決；會因為看到一個沒有井蓋的陰井而大動肝火；會因為碰到一個乞丐而專門折回去悄悄塞些錢??“為官就是做事”——這是牛玉儒的為官之道?！霸绞橇R你六親不認，百姓贊揚你的聲音就越高??”——這是牛玉儒的父親給予兒子的殷切希望和諄諄教誨。做一個大公無私、一身正氣的人民公仆——父親實現了希望、兒子盡到了責任。

然而，就是面對這樣一個偉大的人，死亡最終還是沒有放慢自己的腳步。牛玉儒走了，留下他未竟的事業，留下他眷戀的親人，留下他對呼市人民深深地愛和不舍，靜靜地走了??他走了，但他問心無愧。怎樣才能做一個班子的好領導、一個黨的好干部、一個人民的貼心人？面對這些問題，他用他奮發有為、開拓進取的創業精神、堅持原則、顧全大局的堅強黨性和勤政為民、鞠躬盡瘁的公仆情懷向世人交付了一份圓滿的答卷。他走了，但他把他火熱的激情留給了我們。他在生死面前的剛毅、他在考驗面前的堅定、他的昂揚銳氣、浩然正氣必將成為一份用之不竭的財富，代代相傳。在他光輝精神的指引下，我們的黨、我們的人民公仆、我們每一個人，都會沿著他走過的道路，堅定、勇敢地走下去，走過艱難險阻，走向美好的明天！

第三篇：電影牛玉儒觀后感

電影《生死牛玉儒》觀后感

觀看了《生死牛玉儒》這部影片，我的心情久久不能平靜，他是草原人民的好兒子，是共產黨人的驕傲，是優秀民族干部，牛玉儒同志在30多年的革命生涯中，始終忠于黨的事業，忠于黨和人民，全心全意地為內蒙古各族人民謀利益、求發展，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創造性地開展各項工作，為內蒙古經濟建設和社會發展做出了杰出貢獻，因而受到了廣大干部群眾的普遍贊譽。

牛玉儒同志參加革命工作三十多年來，始終牢記黨的宗旨，廉潔奉公、勤政為民，真心誠意地為老百姓辦實事、解民憂，以他堅強的黨性、堅定的理想信念和立黨為公、執政為民的實際行動，模范地踐行著“黨的群眾路線”，生動地詮釋了共產黨人的先進性，為廣大黨員干部樹立了光輝的榜樣。我們每一個黨員干部都應該向他學習，學習他對黨和人民的事業高度負責的態度，自加壓力、負重前行、開拓創新、奮發有為的精神狀態；學習他堅持原則、顧全大局、求真務實、公道正派，始終保持黨同人民群眾血肉聯系的領導作風；學習他牢固樹立宗旨意識，心系群眾，為人民的利益不懈奮斗，把一生獻給黨、獻給人民的公仆情懷；學習他清正廉潔、勤奮為官、無私奉獻，為黨的事業和人民的利益鞠躬盡瘁、死而后已的高尚情操。要以他為榜樣，牢記黨的宗旨，深懷愛民之心，把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，努力做一名黨的好

干部、人民的貼心人。

牛玉儒同志做人如水，做事如山，他的奉獻令人敬佩，對照先進的典型、榜樣，我們應該意識到，不管干什么工作，都應該牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務?！氨３忠环N激情，永遠做到對黨的事業，對自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地干些事情?！叭嗣竦睦娓哂谔臁?，這是牛玉儒的座右銘，他不是只將這句話掛在嘴邊，說給別人聽，而是以實際行動踐行它，也體現了他不忘本色，始終保持共產黨人蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣的崇高品質?！爸灰覀兩环昼姡鸵礃I60秒”，對照牛玉儒的工作態度，看我們黨內的一些腐敗分子，更顯牛玉儒的高大和腐敗分子的可恥。我們黨多一些牛玉儒式的好干部，我們的事業就興旺發達；少一些腐敗分子，我們的生活就更加美好。

第四篇：電影《牛玉儒》觀后感

電影《牛玉儒》觀后感

4月21日，開發區組織全體干部職工觀看了電影《牛玉儒》，影片歌頌了黨的好干部、前呼和浩特市委書記牛玉儒在工作崗位上鞠躬盡瘁的感人事跡。

牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持親近、親密的關系，而不是做一個高高在上、呼風喚雨的領導。他經常深入到企業、街道、社區、農村牧區等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實際問題。在呼和浩特當市委書記一年多的時間，牛玉儒經常步行或自己乘出租車在大街小巷、居民社區等地方與許多普通市民都有過直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒有官架子，是一個平易近人的好領導?！叭嗣竦睦娓哂谔臁?，這是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說給別人聽，而是以實際行動踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時依然心系百姓，時刻關心地區的發展，為了解決就業、招商等問題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛的城市和百姓中，他用自己的生命見證著自己的誓言。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會。為在這次會上提出呼市發展的最新目標，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準備。上會前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來2尺9寸的腰圍，現在變成了2尺3寸。謝莉本想買套新的，牛玉儒說：“別浪費了，多穿幾件內衣，讓人看不出有太大變化就行。”他興致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴和愛戴。牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業平凡而偉大，他的思想樸實而光輝。如果黨的各級領導干部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅無不摧、我們的國家才能強大昌盛。身為一名預備黨員，我要學習牛玉儒等老一輩共產黨員的優秀品質，學習他們勤勤懇懇工作、踏踏實實做人，在工作中發揮出自己的光和熱。

在當前開展的黨的群眾路線教育實踐活動中，我觀看了《牛玉儒》這部電影，使我倍受教育。牛玉儒同志的事跡是對黨員干部進行廉潔從政和宗旨教育的好教材，也是鼓舞我做好工作的精神動力。牛玉儒同志先進事跡的突出點，就是始終把群眾的利益放在第一位。他在三十多年的革命生涯中，一貫忠誠黨的事業，心系群眾，勤政愛民，以飽滿的革命熱情和忘我的工作精神，求真務實，開拓進取，深得人民群眾的擁護和愛戴，他是新時期領導干部執政為民的楷模，他的先進事跡，集中體現了當代共產黨人的精神風貌。他用自己不倦的人生追求，在千百萬人民心目中樹起一座豐碑。

黨的群眾路線教育實踐活動主要內容就是為民務實清廉，牛玉儒同志保持清廉本色，樹立了正確的群眾觀，弘揚了優良的作風，干群關系密切，進一步樹立了務實清廉的形象。我要學習他對工作極端負責，一絲不茍，精益求精地干好每一項工作，充分發揮黨員的先鋒模范作用，為黨的事業勤奮工作，多作奉獻。

第五篇：電影《生死牛玉儒》觀后感

在牛玉儒逝世一周年之際，電影《生死牛玉儒》問世并引起輿論界的熱烈反響。有的評論家稱其為當代的“丹心譜”、“正氣歌”。近幾年，影視領域推出了不少描寫現當代英模人物的重頭作品，如《張思德》、《鄭培民》、《任長霞》。作為擅長弘揚時代精神的藝術家，王興東和王浙濱過去就以展示英模人物的《蔣筑英》、《離開雷鋒的日子》、《孔繁森》等給觀眾留下深刻的印象。如何寫出新的特點？如何區別于他人創造的同類型作品？如何超越自我？新聞通訊的任務在于準確而生動地寫出人物的事跡，作為藝術品的電影，不但要寫事跡，更要寫出事跡背后的精神境界，寫出人物的獨特性格，這是一個難題。王興東喜歡引用一句話：“電影編劇是用腳來寫劇本?！比绻f，牛玉儒從發現病變到去世，經歷了100個日日夜夜，那么王興東寫《生死牛玉儒》，大致也花了100天的時間。在這段時間里，他付出大量精力進行采訪。在掌握豐富材料的基礎上，作者深入地進行概括提煉。收集材料要盡可能詳盡，動起筆來卻要敢于取舍。譬如，牛玉儒在包頭當市長那一段，有許多動人的事本資料權屬文秘公文第一站嚴禁復制剽竊跡；又如，在呼市上任不久，牛玉儒曾經冒著生命危險投入抗擊非典的斗爭。作者把這些全省略了，集中寫他從得知病情到去世這100天里的最后拼搏，集中在人物的生死觀上做文章。我認為，這么處理體現了藝術家的獨特匠心，也體現了他們對藝術規律的執著遵循。影片不是建立在正面人物和反面人物激烈沖突的基礎之上，也不是建立在先進觀念和落后思想的矛盾沖突之上。作者細致描寫了牛玉儒夫妻二人在生死問題上的不同態度。妻子謝莉對牛玉儒說：“呼市沒有了你，誰都能頂上。但是咱們家沒有了你，就真不是一個家了?！迸Ｓ袢鍏s認為：“別把死太當回事，就能活得有意義?！彼靼祝约旱玫氖遣恢沃Y，醫院不可能挽救他的生命。與其在病床上等死，或者通過醫療延長些許生存的時間，不如利用短暫的時間繼續拼搏。他對謝莉說：“我記得你說過一句話，你說我勇敢，像個男人。我知道我病的嚴重，但是我不想就那么窩窩囊囊地走了，我想像一個堂堂正正的男人那樣去做，我想你應該能理解我。天地賦命，生必有死。在我退出這個世界之前，只要活一分鐘，就要敬業60秒，這就是我對生命的看法，這就是我的信念?！痹趯Υ膊『蜕膯栴}上，女兒和爸爸是站在一起的，而醫生是支持謝莉的。牛玉儒放不下他在呼市“兩會”上向群眾發出的誓言：要把呼市建設成全國最大乳都。為此，他手術后3次請假回內蒙古完成未竟之業。最終，妻子和醫生都理解了他，支持了他。牛玉儒不可能在短暫的100天里實現他的全部理想，但他的拼搏卻給呼市人民留下了巨大的精神力量。一個高級干部得了重病之后，是全身心投入治療，還是邊治療、邊拼搏？哪一種做法是“正確”的？生活是復雜的，文藝作品無須為此提供“唯一正確”的答案。寫出一種精神、一種人生境界，藝術家就完成了自己的任務。影片沒有貶低謝莉，更沒有為了抬高牛玉儒而否定謝莉。在影片中，謝莉是個可親可敬的人物。作為妻子，她要求牛玉儒按照醫囑全身心投入治療，完全是合情合理的。牛玉儒既愛謝莉，又不完全聽命于她。兩個人本資料權屬文秘公文第一站嚴禁復制剽竊有矛盾，又很親熱。這是生活的真實。牛玉儒和謝莉對待生與死的不同態度，不是兩種世界觀的斗爭，卻是真實的、富有戲劇性的矛盾沖突。牛玉儒之所以不顧重病投入工作，這是他的性格決定的。他并不認為自己很“高大”，相反，沒有利用手中的權力為侄子謀一個好工作；因為重病拖累了家人，他感到有愧于嫂子、有愧于謝莉。這一切都讓人感到牛玉儒這個人物沒有被拔高，很真實。電影沒有驚天動地的事件，沒有激烈的矛盾沖突，靠的是生動的生活細節吸引人。作者很會抓細節，很會寫細節，利用細節通向人物的心靈深處。譬如牛玉儒看到出租車司機隨地小便，馬上想到應當為城市建一批公共廁所，為此引出了一連串既合情合理又令人意想不到的故事。又如牛玉儒最后一次出院到呼市參加黨委會，他瘦得皮包骨，腳卻腫得厲害。他套上了3件襯衣，穿上寬大的棉鞋，步履矯健，精神抖擻地走進會場。這些細節，都生動地體現了人物的剛毅和倔強。每一位英模人物，在老百姓心中都有一座心碑。“八月青城平添愁，偏向蒼天一哭休，三百萬人齊下淚，天涯何處尋老牛。”牛玉儒逝世的時候，草原人民用這樣的詩章歌頌自己的兒子。拍攝電影《生死牛玉儒》的時候，無數市民、司機聞訊自發出動，披著黑紗幫助拍攝送葬場面。真正的英模人物，不是靠人為的力量樹起來的，而是老百姓用自己內心的天秤量出來的?！渡琅Ｓ袢濉窡o愧于生活中的英模人物，寫出與老百姓的心碑相匹配的樸素而富有光彩的藝術之碑，這是可喜可賀的。