第一篇：愛國守法是對一個教師的基本要求

愛國守法是對一個教師的基本要求

高陽鎮初級中學陳賀民

愛國主義是中華民族精神的核心，是激勵我們民族生生不息的偉大精神力量。幾千年來，我們民族創造了燦爛的文明，也熔鑄了偉大的民族精神。尤其是中國近代史上，無數先烈付出了鮮血和生命。新中國成立以來有無數的人為祖國的建設做出自己的努力。作為一名普通的教師，熱愛祖國對于個人尤為重要教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質、促進人的全面發展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。強國必先強教。當今世界的綜合國力競爭，說到底是民族素質競爭。教育對提高人民思想道德素質和科學文化素質、發展科學技術、培養人才具有基礎性作用。優先發展教育、提高教育現代化水平，對實現全面建設小康社會奮斗目標、建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家具有決定性意義。

一個教師熱愛祖國要具體體現在熱愛教育事業，體現在為祖國而教，不計較個人得失 ……。人民教育家陶行知的一生，是全心全意為人民解放、中華振興而奮斗不息的一生，教育救國、教育建國、教育治國。祖國的愛，才能把個人的命運同國家前途和命運統一起來，愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

有國才有家，一個教師不愛國就培養不出愛國的教師，那么對一個國家就沒有意義，一個國家的前途和命運就只是空的，教師是不是有愛國的情懷，對他是否培養愛國的人民息息相關。一個教師把熱愛祖國和自己事業結合起來，就是個完美的教師。

第二篇：愛國、守法、誠信、知禮的基本要求

“愛國、守法、誠信、知禮”的基本要求

愛國，是對公民行為提出的一個基本的道德準則，也是中華兒女的一種自然而樸素的精神追求。愛國，就是熱愛祖國。一個人，是社會的人，是國家的公民、祖國大家庭的成員，他(她)必須處理與國家、與社會的關系，履行自己對祖國、對社會的義務和責任。中國人民歷來把國家利益放在至高無上的地位，億萬群眾和無數英雄豪杰為祖國和民族的生存發展前仆后繼、奮斗不息。中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。

守法，是一個現代國家對公民的起碼要求；也是一個公民的基本行為準則。守法，就是遵守法紀。一個現代化的國家必然是法制國家，我們強調依法治國，不僅要立好法、執好法，還在于守好法。凡是社會主義法律所鼓勵、培養的行為，都是社會主義道德規范要求的光榮、正義的行為；凡是社會主義法律所禁止的行為，都是社會主義道德規范所不容的、不正當的行為。法制是制度化的東西，而制度是相對穩定的、長遠的、管根本的，不容松動，人人必須遵守。

誠信，是社會主義職業道德的基本規范，也是構建市場經濟制度的基礎。誠信，就是誠實、守信。誠實，是言行一致，不說假話。守信，是講信用，不失信，能夠履行跟人約定的事情而取得的信任。誠實守信是社會主義職業道德的基本規范，是修身立國之本，是人們在職業生活中處理人與人之間的關系的一條道德準則。市場經濟是競爭經濟，其本質應當屬于法治經濟。誠信是確保有效建立法治經濟的重要因素，是構建市場經濟制度的基礎。

知禮，是一個人提高文明素質和內心修養的外在表現，也是加強國家、地區和個人之間相互聯系的橋梁和紐帶。知禮，就是知書達禮。我國素有禮儀之邦的美名，注重文明禮貌是我們中華民族的傳統美德。我國的禮儀文化源遠流長，幾千年來哺育著代代華夏兒女，也影響著周邦鄰國，甚至影響了世界，成為人類共有的文化瑰寶。隨著現代經濟社會的快速發展，國家與國家之間、地區與地區之間、人與人之間的交往日益頻繁和深入，禮節也成為聯系各個國家、地區和個人的橋梁和紐帶。知禮，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你、接受你，更能讓自己親近別人。每個人只有提高文明素質和內心修養，才能既有功于民族，又有益于個人。

“愛國、守法、誠信、知禮”現代公民教育活動的總體目標是：通過廣泛開展群眾性主題教育實踐活動，有針對性地解決思想道德建設方面存在的突出問題，培養和造就千千萬萬熱愛祖國、遵紀守法、誠實守信、知書達禮的現代公民，使廣大人民群眾的精神風貌更加蓬勃向上，社氣風氣發生顯著變化，社會不良現象大大減少，人際關系更加和諧融洽，經濟社會發展更加健康協調。

“愛國、守法、誠信、知禮”現代公民教育活動以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，進一步樹立和落實科學發展觀，深入貫徹黨的十六大、十六屆四中全會和省委九屆五次全會精神，認真落實《公民道德建設實施綱要》，以“愛國”為核心、“守法”為重點、“誠信”為關鍵、“知禮”為基礎，主要內容包括：

1.開展愛國主義教育，增強愛國情感。包括廣泛開展社會主義好、改革開放好教育；廣泛開展中華民族悠久歷史、優秀文化傳統和革命傳統教育；廣泛開展重大節慶、紀念日愛國主義主題教育；廣泛開展國防教育。

2.開展知法守法教育，增強法制觀念。包括廣泛開展社會主義民主法制教育；廣泛普及法律知識；廣泛開展面向群眾的法律服務。

3.開展誠實守信教育，加強信用建設。包括大力加強政務誠信建設；大力加強企業誠信建設；大力加強社會誠信建設。

4.開展知禮向善教育，優化人際環境。包括大力開展群眾性讀書活動；大力構建文明和諧社區；大力推行文明禮儀規范。

粵塑造愛國守法誠信知禮現代公民 有關意見解讀

南方網訊

經省委同意，廣東省文明委決定在全省開展為時三年的“愛國、守法、誠信、知禮”現代公民教育活動。近日，省委辦公廳轉發了《省文明委關于在全省開展“愛國、守法、誠信、知禮”現代公民教育活動的意見》，拉開了教育活動的序幕。

《意見》要求各級黨委和政府從加強黨的執政能力建設的政治高度，從樹立和落實科學發展觀的戰略高度，從全面建設小康社會、率先基本實現社會主義現代化的全局高度，充分認識開展“愛國、守法、誠信、知禮”現代公民教育活動的重要意義。

“愛國、守法、誠信、知禮”現代公民教育活動的總體目標是：通過廣泛開展群眾性主題教育實踐活動，有針對性地解決思想道德建設方面存在的突出問題，培養和造就千千萬萬熱愛祖國、遵紀守法、誠實守信、知書達禮的現代公民，使廣大人民群眾的精神風貌更加蓬勃向上，社氣風氣發生顯著變化，社會不良現象大大減少，人際關系更加和諧融洽，經濟社會發展更加健康協調。

“愛國、守法、誠信、知禮”現代公民教育活動以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，進一步樹立和落實科學發展觀，深入貫徹黨的十六大、十六屆四中全會和省委九屆五次全會精神，認真落實《公民道德建設實施綱要》，以“愛國”為核心、“守法”為重點、“誠信”為關鍵、“知禮”為基礎，主要內容包括：

1.開展愛國主義教育，增強愛國情感。包括廣泛開展社會主義好、改革開放好教育；廣泛開展中華民族悠久歷史、優秀文化傳統和革命傳統教育；廣泛開展重大節慶、紀念日愛國主義主題教育；廣泛開展國防教育。

2.開展知法守法教育，增強法制觀念。包括廣泛開展社會主義民主法制教育；廣泛普及法律知識；廣泛開展面向群眾的法律服務。

3.開展誠實守信教育，加強信用建設。包括大力加強政務誠信建設；大力加強企業誠信建設；大力加強社會誠信建設。

4.開展知禮向善教育，優化人際環境。包括大力開展群眾性讀書活動；大力構建文明和諧社區；大力推行文明禮儀規范。

《意見》提出了教育活動的工作要求：廣泛發動群眾，創新教育載體，加大宣傳力度，抓好工作結合，樹立先進典型，總結推廣經驗。

現代公民道德建設的新實踐

《關于在全省開展“愛國、守法、誠信、知禮”現代公民教育活動的意見》解讀

切合廣東實際的及時之舉

為了以實際行動貫徹落實黨的十六大、十六屆四中全會和省委九屆五次全會精神，中共廣東省委正式作出決定，用三年的時間，在全省認真實施公民道德建設工程，進一步提高廣大群眾的思想道德素質和社會文明程度，建設和諧廣東。毫無疑問，開展這一教育，抓住了廣東省在改革處于關鍵階段的關鍵問題，不僅切合廣東實際，而且符合群眾意愿，是非常及時的，也是非常必要的，意義十分重大。

現代公民必備的思想道德素質

這項公民道德建設工程的主要內容，是要在人民群眾中普遍開展“愛國、守法、誠信、知禮”八字教育。工程的總體目標，是通過廣泛開展群眾性主題教育實踐活動，有針對性地解決思想道德建設方面存在的突出問題，培養和造就千千萬萬熱愛祖國、遵紀守法、誠實守信、知書達禮的現代公民，使廣大人民群眾的精神風貌更加蓬勃向上，社會風氣發生顯著變化，社會不良現象大大減少，人際關系更加和諧融洽，經濟社會發展更加健康協調。

“愛國、守法、誠信、知禮”這八個字，是今年9月，中共中央政治局委員、省委書記張德江同志在河源考察時首次提出來的。其后，張德江同志在對這八個字的內容反復進行斟酌和調整之后，提議寫入省委九屆五次全會的《中共廣東省委關于貫徹〈中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定〉的意見》中，獲得了審議通過，形成了全省的共識。開展這一活動，是張德江同志和省委深刻理解和堅決貫徹十六屆四中全會精神，站在鞏固黨的執政地位的高度，全面深入分析了國際國內形勢和廣東的實際情況而提出來的。如何通過這一教育，使“愛國、守法、誠信、知禮”這八個字深入人心，成為全省每個公民必備的現代思想道德素質，進而體現出廣東社會的文明程度，為建設和諧廣東打下扎實的群眾基礎，是擺在當前的重要政治任務。

建設和諧廣東的精神動力

“愛國、守法、誠信、知禮”，這八個字本身構成了一個嚴密的有機整體，不可分割，缺一不可。其中，愛國為核心、守法為重點、誠信為關鍵、知禮為基礎。眾所周知，愛國主義是團結和動員全國各族人民為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗的共同旗幟，也是對每一個公民最基本的道德要求。遵守國家法律法規，是每個公民應盡的義務，也是每個公民必備的文明素質。誠實守信是每個公民的立身之本，也是促進社會主義市場經濟健康發展的重要保證。而知書達禮則是中華民族的傳統美德，也是現代公民文明程度的重要標志。

在群眾中廣泛開展“愛國、守法、誠信、知禮”教育，對處于改革發展關鍵階段的廣東具有重要的現實意義。改革開放以來，廣東省經濟社會全面發展，精神文明建設取得顯著成效，總體上看，廣大人民群眾的思想道德素質呈現出健康向上的良好態勢，人們的思想觀念正朝著積極的方面轉變，自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神不斷增強。但隨著改革的不斷深化、開放的不斷擴大和各種思想文化的相互激蕩，隨著社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式的日益多樣化，也給人們的思想觀念、道德標準、價值選擇帶來了模糊認識。在一些人那里，道德觀念淡薄、守法意識不強、善惡界限混淆、誠信規范缺失，造成了一定程度的負面影響。也就是說，部分群眾的思想道德素質和公共生活責任意識，與廣東省率先發展、全面建設小康社會的要求還不相適應。這種狀況必須得到改變。改變的重要途徑之一，就是通過八字教育，增強人們的國家意識、社會意識、守法意識、公德意識，使全省人民具有共同的理想信念、共同的社會價值觀和共同的精神追求。

基礎性、群眾性、長期性工程

在全省公民中開展“愛國、守法、誠信、知禮”教育，首先是一項關乎公民道德建設的基礎性工程，它將引導全省廣大群眾樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，弘揚新時期廣東人精神，不斷提高思想道德水平；其次是一項關乎公民道德建設的群眾性工程，活動的開展將覆蓋全省城鄉、各個階層和各個行業，活動的對象是全省廣大群眾，如何把人們迅速動員起來，是活動開展的關鍵；第三，是一項關乎公民道德建設的長期性工程，活動定為三年，但在今后，這項工程還將以促進人的全面發展為著力點，貫穿于群眾學習、工作、生產和日常生活，實現經常化、制度化。

加強公民道德建設，是廣東省在新形勢下進行現代公民教育的一個新實踐、新探索。我們完全可以預見，通過開展這一教育，必將極大地提高全省廣大群眾的思想道德水平和社會文明程度，為構建文明法治、穩定和諧、諒解寬容的和諧廣東，為廣東省全面建設小康社會、率先基本實現社會主義現代化提供強大的精神動力。

“愛國”為核心

亮點：在全省廣泛開展“熱愛祖國，建設廣東”主題教育實踐系列活動，使廣大群眾做到：關注祖國的前途和命運，維護國家的獨立、統一、安全和尊嚴，維護民族的團結；熱愛祖國的歷史文化和民族優良傳統，具有強烈的民族自尊心和自豪感；積極承擔公民義務，時刻聽從祖國的召喚；把熱愛祖國、樹立共同理想與敬業奉獻結合起來，為我省率先基本實現社會主義現代化多作貢獻。

最基本的道德要求

在以“愛國、守法、誠信、知禮”為內容的現代公民教育活動中，“愛國”作為核心排在了首位。這是不難理解的。愛國主義是團結和動員全國各族人民為實現中華民族的偉大復興而不懈奮斗的共同旗幟，也是對每一個公民的最基本的道德要求。在改革開放的新形勢下，它對于正確處理公民個人與國家的關系，培養公民的愛國主義情感，抵御各種分裂祖國的圖謀，增強民族凝聚力；對于培養每一個公民堅定的社會主義信念，更好地投身于社會主義現代化建設，具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。

中華民族有著光榮的愛國主義傳統，古代思想家和志士仁人給我們留下了這方面的豐厚文化遺產。從西漢賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到明朝顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，再到清朝林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，都是愛國思想的典型體現。這些思想已經凝結成為中華民族道德的核心，成為抵御內憂外患的強有力的精神支撐，成為民族生生不息的不竭動力。千百年來，中國之所以能歷盡滄桑而不倒，根本原因就在于有這樣一種堅如磐石的愛國主義情感和愛國主義信念作為思想基礎，它是每一個中國人成就其人格的根本所在。

愛國主義是一個歷史的范疇。在實行改革開放和發展社會主義市場經濟的新的歷史條件下，我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，然而，作為一種公民基本道德規范，愛國主義始終是維系我國各民族群眾的自尊心、歸宿感、責任感的基本價值認同。因此，在全省開展以“熱愛祖國，建設廣東”為主題的現代公民教育活動，使公民關注祖國的前途和命運，把熱愛祖國、樹立共同理想與敬業奉獻結合起來，為率先基本實現社會主義現代化多作貢獻，是非常必要的、非常及時的。

用事實教育公民愛國

增強公民的愛國情感，有許多方式和途徑。首先，要廣泛開展社會主義好、改革開放好教育。事實最有說服力，也是最好的教育方式。改革開放二十多年的實踐，廣東省經濟社會有了飛速發展，從而大大激發了全省人民建設中國特色社會主義的積極性和奮斗精神。要通過新聞報道、舉辦展覽、組織實地參觀等形式，使這些巨大成就和人民群眾生活發生的巨大變化充分展示出來，進而使廣大群眾自覺地熱愛祖國、熱愛廣東、熱愛家鄉，把堅定率先實現現代化的使命感，作為弘揚愛國主義精神的具體實踐。

其次，要廣泛開展中華民族悠久歷史、優秀文化傳統和革命傳統教育。愛國主義情感里滲透著民族共同體成員對本民族前途命運的深切關注，能夠成為維系民族生存發展的強有力的精神紐帶。為此，要制定和實施全省愛國主義教育基地建設總體規劃，加快落實免費參觀愛國主義教育基地的政策，組織群眾特別是青少年學生前往參觀。要啟動“南粵紅色之旅”和“嶺南文化之旅”，充分利用廣東省作為近現代革命策源地和嶺南文化發祥地的豐富的愛國主義教育資源，宣傳一大批曾在南粵大地留下感人事跡的中華民族杰出人物。

第三，廣泛開展重大節慶、紀念日愛國主義主題教育。明年是抗日戰爭勝利60周年、人民音樂家冼星海誕辰100周年，要充分利用這些紀念日，舉行形式多樣的群眾性、主題性慶祝、紀念活動，進行愛國主義教育。與此同時，按照國家法律，堅持升掛國旗、奏唱國歌和懸掛國徽制度，強化國家觀念。

第四，廣泛開展國防教育，使廣大群眾增強國防意識和國家安全意識，自覺履行國防義務。

“守法”為重點

《意見》亮點：在全省廣泛開展“學法守法，與法同行”主題教育實踐系列活動，使廣大群眾做到：進一步增強法制觀念和法律意識，自覺維護憲法和法律權威，自覺遵守法律法規，自覺維護社會穩定；依法行使公民權利，積極履行公民義務；人人學法、知法、守法、用法，依法辦事。

遵守國家法律法規，是每個公民應盡的義務，也是每個公民必備的文明素質。以“守法”為重點的現代公民教育活動，目的是培養公民的法制觀念和法律意識，使公民信仰法律。但在一些群眾心中，法律無用論還有一定市場，這是很危險的，如果法律只具備理論上的權威性，建設社會主義法治國家，構建和諧廣東就無從談起。

守法的前提是知法

公民具有守法意識，首要的前提是知法。連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識。因此，開展扎實有效的法制宣傳教育，廣泛普及法律知識，經常性地“送法下鄉”，是增強全民法制觀念，提高全社會法治化管理水平的一個重要途徑。國家從1986年就開始實施第一個五年普法規劃，近二十年的法律宣傳取得了許多成就，公民對法律的態度逐漸由“法律是約束、制裁群眾行為的”，轉變為法律是公民維護自己合法政治、經濟和社會權利、權益的手段。

守法精神的形成關鍵在于人要有守法的愿望和動機，而這種愿望和動機又緣于人們對法的信仰。普遍的守法觀念不僅是實現法治的前提條件，也是實現依法治理的起碼要求。法律知識的普及教育只是“守法”教育中的一環，普法不僅要讓群眾知法，還要培養群眾正確的公民權利義務觀。沒有對權利的要求，就產生不了對法的需求與渴望；沒有對義務的履行，就不可能形成良好的公共治理環境。只有公民合法行使自己的權利，切實履行法律義務，社會才能夠建成一個持久的法治環境。因此，我們不僅要大力普法，采用法制專題講座、法制宣傳展覽、法律知識競賽、法律進社區進校園進農家、法制文藝下鄉等形式，大力宣傳、普及憲法和一系列與群眾生活密切相關的法律法規，還要從嚴執法，堅持不懈地開展掃除“黃賭毒”、“掃黃”“打非”和網絡、網吧專項整治行動，凈化青少年健康成長的社會環境。

樹立法律的權威性

人們對法的信仰主要是建立在司法公正的基礎之上，從古到今莫不如此。我國古代有“王子犯法與庶民同罪”一說，說的是法律面前無特權；《管子》云“天公平而無私，故美惡莫不覆；地公平而無私，故小大莫不載”，則是論述公平對形成社會風氣的重要性；一代名相魏征極力反對以主觀好惡量罪定刑，要求“權衡所以定輕重，準繩所以正曲直”，也就是盡量做到司法上的公正。古代賢人要求司法公正，是認識到了它能夠促進社會安定，穩固統治。但那時的思想畢竟是臣民時代的思想。如今我們已進入構建公民社會的時代，司法公正反映的是作為整體的公民的意志，而不是某一或某些公民的意志。在現實社會中存在著各種利益，這些利益經常出現沖突，并互相制約，形成司法公正的共同要求，并成為社會整體的意志。沒有司法公正，群眾不信仰法律；而如果群眾不知法懂法，也就不會或者不善于運用法律。只有廣泛開展面向群眾的法律服務，使群眾切實感受法律所帶來的公平、公開和公正性，群眾才能逐步建立起守法的意識。法律服務涉及到了多個方面，除了幫助群眾維護合法權益，還要引導廣大群眾在經濟和社會交往中，特別是在處理各種矛盾糾紛時，自覺以理性合法的形式表達利益要求，解決利益矛盾，自覺促進安定團結，維護社會穩定。

學法、知法、守法、用法，是現代公民的基本素質要求。毫無疑問，在全省廣泛開展“學法守法，與法同行”的主題教育實踐系列活動，有利于建設群眾的現代公民人格，樹立法律的權威性。另一方面，知法守法教育更要求公職人員尤其是廣大領導干部積極參與，提高自身法制水平，強化憲法和法律意識，提升依法行政和依法辦事的能力，帶動全社會營造知法、守法的良好氛圍。

“誠信”為關鍵

《意見》亮點：在全省廣泛開展“共鑄誠信，共創文明”主題教育實踐系列活動，使廣大群眾做到：真誠待人，誠實處事，以誠立身；珍惜信譽，信守諾言，以信立業；平等競爭，以質取勝，以誠實勞動獲取合法利益。

誠實守信作為一種道德追求，在我國古已有之，“仁義禮智信”是先人提倡并力求遵循的行為準則；孔子的“人而無信，不知其可也”為歷代人們所熟誦。可以說，誠信是中華民族的傳統美德，是我們傳統文化的精華。落后閉塞的封建社會尚且講求誠信，在現代社會，經濟日益市場化和國際化、政治民主化和法制化、文化多元化和交往方式現代化，更需要以誠信維系和支撐經濟、政治和社會生活。開展“共鑄誠信，共創文明”主題教育實踐系列活動，是當前我們建設和諧廣東的基本內容和根本保障。

現代公民的立身之本

在現代社會，誠信是個人立身處世、創業致富之本，它不僅是現代社會公民應該具備的一種基本道德品格，是提升自身素質和實現全面發展的需要，更是一種人人必須遵守的社會道德準則和規范，是一種責任和義務。無論從事哪個職業的公民，都要自覺做到做老實人、說老實話、辦老實事，用誠實勞動獲取合法利益。是否誠實守信，不僅反映出一個人的思想品質和道德覺悟，更重要的是影響到一個人的前途和發展。只有誠懇老實，有信無欺者，才能形成完備的自我，具備高尚的人格力量，才能適應社會生活的要求，發揮出自己的潛能實現人生的價值。不講誠信，不僅扭曲了人與人之間真誠、和諧的關系，導致相互間不信任和欺騙，自己也必然難以獲得長久而真正的利益。

市場經濟要求以信立業

市場經濟強調商品交換、價值規律以及競爭法則，經濟交往的復雜性要求市場主體重契約、講信用，沒有信用就沒有交換、沒有秩序，也沒有市場經濟的正常運行。所以，市場經濟常常又被稱為信用經濟。誠信成為經濟秩序的支柱，成為經濟繁榮的基石，是市場經濟健康發展的重要保證。市場關系愈發展，交換關系愈復雜，愈需要構建起彼此相連、互為制約的信用關系鏈，以維系復雜的交換關系和正常的市場秩序。在成熟的市場經濟條件下，誠信是立業之本，發展之基。企業只有講誠信才可能獲得牢固的伙伴，才可能樹立起品牌形象，才可能獲得持續發展。從競爭的角度看，誠信是塑造企業形象和贏得企業信譽的基石，是競爭中克敵制勝的重要砝碼；從創造價值的角度看，誠信是企業一項寶貴的無形資產，可以提升企業品牌，轉化為企業的競爭優勢。不講誠信，無異于斷了自己的命根。

以政務誠信帶動企業、社會誠信

開展誠實守信教育，加強信用建設，領導干部、領導機關和職能部門的表率作用至關重要。只有誠信的政府才能培育起一個誠信的社會，政府若能以誠心誠意的態度和方法取信于民，整個社會的誠信建設就有了一個良好的開端；另一方面，政府的誠信在經濟、政治、社會生活中起著舉足輕重的作用，如果說個人和企業不守信損害的只是少數人的利益的話，那么政府失信將影響最廣大人民的根本利益。因此，加強政務誠信建設、打造信用政府是建設社會信用的關鍵。加強政務誠信建設也是實踐“立黨為公，執政為民”的具體體現。

加強政務誠信建設，要推行公示制、首長問責任制、工作責任追究制和機關作風評議等工作制度，把信誠原則貫穿于政府履行管理、監督和服務職能的全過程。進一步規范辦事程序，簡化辦事環節，提高辦事效率。

在加強企業誠信建設方面，要組織全省行業協會和同業公會制訂行業信用行為規范和開展社會承諾制活動，加強行業自律。健全和完善企業納稅信譽等級評定制度，企業信用分類監管制度和建立企業質量信用檔案，加快信用制度、信用體系以及失信懲戒機制建設。

在社會誠信建設方面，要開展群眾性的社會誠信大討論，引導群眾自我教育、自我激勵、自我約束。逐步建立個人信用檔案，健全個人信用體系，積極引導人們在社會交往、人際交往中講誠信、重操守，努力使誠信建設的要求融入人們的日常生活中。

“知禮”為基礎

《意見》亮點：在全省廣泛開展“和睦相助，友愛向善”主題教育實踐系列活動，使廣大群眾做到：在家庭生活中尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結；在人際交往中謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中遵守規則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環境、善待自然，推動全社會形成和睦相助、友愛向善的良好氛圍，建立和諧融洽的人際關系。

知書達禮是中華民族的傳統美德。兩千多年前的哲學家管子就說過：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”這句話表達的意思很明白，“知禮節”建立在“倉廩實”也就是社會的經濟基礎之上，是經濟基礎的具體體現。而管子沒有表達出的意思是，“知禮節”同時又反作用于經濟基礎，對經濟基礎具有能動作用。現代社會文明程度的提高，促進了人的素質的提高，對知禮向善也就更加重視。從這個意義上說，知書達禮的程度也是檢驗現代公民文明程度的重要標志。

知書達禮載于人

在“愛國、守法、誠信、知禮”這八個字中，知禮被列為開展現代公民教育的基礎。這是非常具有針對性的。改革開放以來，廣東省經濟一直在健康、持續穩定的軌道上快速發展，人們的生活水平也在不斷地提高，但思想道德的發展與經濟發展的水平并不能保持同步。尤其是在新的歷史時期，部分群眾的思想道德素質與黨中央要求廣東率先發展、繼續當好排頭兵的要求還不相適應。人不知禮，愛國、守法、誠信，就都成了空中樓閣。

所謂知書達禮，通俗地講，就是人有文化，知道禮法。禮法這個概念，在不同的時代可以賦予不同的內涵。那么，在現代社會應當怎樣詮釋呢？或者說，怎樣才叫做知禮呢？歸納起來，無外乎這樣幾個方面：在家庭生活中，表現為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結；在人際交往中，表現為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現為遵守規則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環境、善待自然。總而言之，知書達禮在任何時候都不是一個空泛的概念，作為社會認可并通行的準則，它通過社會中人的一言一行得到實踐和體現。就是說，知書達禮載于人。那么，做一個合格的社會人，就要合乎其時的“禮法”。衡量自己是不是一個合格的現代廣東公民，就不妨應用上述尺度。這個尺度，既可以由別人用來評判，也可以自己對照檢驗。

學習、感召、制度：知禮的途徑

人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得。當前，開展知禮向善教育，優化人際環境，具體實施步驟主要包括三個方面：第一是大力開展群眾性讀書活動，真正“知書”，從自身素質提高著手。讀書對于提高人的專業知識、增強其在社會中的工作技能是必須的，但它最重要的功能，還是提高并增強人的素質，熏陶人的精神生活。為此，要深入開展“百書育英才”、職工讀書自學、中國青少年新世紀讀書計劃和村民素質教育等活動，創建學習型城市、學習型社區、學習型村鎮、學習型企業和學習型家庭，使廣大群眾在學習中增知識、長才干、受熏陶，跟上時代步伐，成為學習型現代公民。

第二是大力構建文明和諧社區，讓社會風尚形成感召力，以鞭策人們“達禮”。為此，要廣泛開展創建文明村鎮、文明社區、文明樓院、文明家庭等群眾性精神文明創建活動，積極組織社區義工、志愿者服務、“雙關愛”（愛幼扶幼助幼、愛老敬老助老）和“手拉手”扶貧助困等活動，引導群眾在人際交往中相互尊重、相互謙讓，在發生糾紛或沖突時彼此諒解寬容，在遇到危難時真誠相助、見義勇為，共同創造和諧美好的人際環境、生活環境。

第三是大力推行文明禮儀規范，使人們有一個可資遵循的行為準則，從制度上推進“知書達禮”。為此，要根據各地區、各行業的實際情況，發動群眾討論制訂和修訂文明公約、文明守則和文明禮儀規范，向社會公布、宣傳，廣泛開展學習實踐活動，使廣大群眾處事有準則，言行有遵循，自覺養成良好的行為習慣，建立健康科學文明的生活方式。

第三篇：淺談對愛國守法的認識

淺談對愛國守法的認識

通過學習《愛國守法是師德修養的基礎》我了解了許多愛國守法的知識，作為一名小學教師也深刻地意識到要理解并按教師愛國守法的要求來規范自己的重要意義。小學教育是一個發展人也是一個創造人的重要過程，而這一過程中教師無疑是一個重要的角色，教師的一言一行等等諸多方面都影響年青一代的發展。下面我就對自己作為一名教師對愛國守法的淺顯的認識：

1．深深感到作為教育工作者，責任之重大，尤其是小學學生，猶如一張白紙，需要在教師的影響下描繪人生前景。教師的一言一行，都潛移默化、直接傳遞給學生一些人生態度和社會信息。所以，感覺到自己身負重任，一方面要加強自身教學技能，更要注意思想認識的充電，時刻注意自己的言行的育人效果和影響力。努力給學生積極的心態、陽光的認識問題，從愛自己的祖國、學校、家庭成員、老師、同學等自己身邊的可觸及的到的開始，培養學生的愛心、善意和高尚的情操和品質。作為教師，有能力、更有責任去完成這個艱巨的任務。

2.少年強則國強。對青少年的教育影響力有多大，學生的心態、人生觀、道德準則等直接影響著國家未來的發展和強大，直接影響長治久安。十年樹木，百年樹人。人的因素不能忽視，它是最活潑、也是最有活力的因素；人的素質、涵養、處世態度等都是教育或社會、家庭等影響而成。培養未來社會發展需要的合格人才的教育，其重要性由此可見。如何在教學行為中增加育人力度和效果，應該是教師應該注意認真考慮到問題。

3.愛國的方式和表現有很多。比如在課堂教學中，結合數學學科知識，教給學生學會如何遵守國家法律、法規、遵守學校紀律、遵守公共場所衛生習慣、尊重老人、愛護小孩等都是培養愛心、愛國、愛家、愛校的表現；同時，需要提醒的是，培養學生愛學習、會學習也是愛國行為。因為學生掌握好知識、養成了良好的各種習慣，人的綜合素質提高了，將來肯定會為國家的發展做出響應的貢獻的。

教學生如何愛國，首先自己要愛國、愛崗、愛生、敬業。作為教師，愛的傳遞與知識點傳遞一樣，也需要一桶水，才能傳遞給洗衣袋一碗水。同時，教師也是家長，從家長的角度也要做些培訓工作，人是家庭中的人，是學校中的學生，更是社會中的人。總之，對于學生而言，處處留心皆學問，對于教師而言，言言行行皆教育，以身作則、教書育人。

除上述之外我認為還應該多多地認真學習陶行知、斯霞等優秀教師感人事例，從而從更深一層面上認識自己對教育事業的責任感和使命感，把自己的一切無私地獻給他所愛的工作和學生，不為名，不為利，不計較個人得失，一心撲在教育工作上，把培育祖國的下一代當成自己義不容辭的天職，忠于職守，埋頭苦干，為國盡力，為民造福，為祖國的教育事業做出貢獻。

第四篇：愛國守法

1、愛國守法、愛崗敬業、熱愛學生、教書育人、為人師表、終身學習

2、良心是道德情感的基本形式，是個人自律的突出體現。

3、學高為師，身正為范

4、依法治教的主體，就是參與教育法律關系的主體。

5、職業道德一般是在一個職業，一個領域應該具備的一些基本的素質要求。而人格則是上升到一個更高的層次，所以應該是人格范疇更廣一些。

6、7、教師公正的核心是平等對待學生、愛護差等生、一視同仁、實事求是、賞獎分明、因材施教。8教育法律關系主體是指教育法律關系的參加者，即在教育法律關系中享有權利或承擔義務的人。

9、教師的職業良心首先會受到（社會生活和群體的影響）的影響。

10、教師集體備課是以教研組為單位，組織教師開展集體研讀大綱和教材、分析學情、制定學科教學計劃、分解備課任務、審定備課提綱、反饋教學實踐信息等系列活動。11、1.溝通。溝通最重要的真誠。只有別人認為你是真誠的別人才會與你溝通和交流。明知道你是抱著別有用心的目的誰會理你。真誠是最重要的。2.表達能力。表達能力的提高方法一方面要滿腹經綸，多讀書。

12、一．正確的教育思想和理念。二．良好的職業形象。三.多元的知識結構。四．多向的教育交往。

五．完善的能力結構。六.健康的心理素質。

13、師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣14、15、教書是傳授你文化知識讓你知道人類積累下來的寶貴經驗，育人是教你做人的道理。

16、在職教師去家教，本身沒有問題，但是如果他利用自己的班主任或者其他名譽達到強迫別人去家教的話，不但有悖于道德，也違反了教師法，應該給予教育或者懲罰。

自覺抵制有償家教，首先社會的大環境必須是無需求，無市場才行，如果本地的基礎教育存在誤區或者不足，那抵制有償家教就是空談；其次，地方的小環境要有良好的教育體制和多種形式的課外教育體系，不然，抵制有償家教也是枉然；

17、以身作則，言傳身教

18、學為人師，行為世范！

19對各個學生不同的不足之處要了解、尊重，并且積極因人制宜，做出讓學生更加全面發展的措施~ 同時也發展個性化教學~ 20 深刻了解學生實際情況

同時要全面、充分、深入了解學生，分析學生，把握住每個學生的實際水平。一切為了學生，一切從學生實際出發。

通過和學生的交談、測試等方法，21教學常規要求教師在備課、上課、輔導、作業批改、考核學生、聽課、課題研究等基本環節上認真落實，面向全體學生促進學生全面發展。22掌握基礎知識和基本技能

23.推進教育教學內容、方法改革。組織開展教育觀念、教學方法大討論。改革教學內容、教育方法和評價制度。探索減輕中小學生課業負擔、推進素質教育的有效途徑和 24教科書

25學校教育管理的核心目的是教師的管理

26培養學生的集體榮譽感，培養學生積極向上的人生觀和價值觀。

27教師不僅是知識的傳授者，更是是學生學習情緒的調動者，是學生學習能力的培養者。“授人以魚不如授人以漁”，教學是為學生的一生發展所服務的，是為了培養學生一輩子的學習能力的一種教學活動。教學不是簡單地傳授知識，最重要的是要激發起學生學習的強大興趣，幫助學生掌握學習的方法，培養學生不斷學習探究的精神，喚起學生內在的學習需要，變“要我學，教我學”為以學生為主體的“我要學，我會學”。

28、教師專業發展不僅是社會發展對教師的期待，是教師自身成長的內在需要，而且是學生發展的榜樣，是學生學習的活教材。教師專業發展，尤其是在職的專業成長的過程內容豐富、范疇廣闊，實質上構成了一門隱性課程，對學生產生著潛移默化的作用，無論對基礎教育課程改革的順利推進，還是對學生的健康成長都具有重要的現實意義。29、1．反思總結法

反思總結法是指總結反思自己或他人教學實踐活動中的經驗與教訓的方法。2．對話反思法

對話反思法是通過與同伴交流研討來檢討自己的教學行為，理解隱藏在教學行為背后的教學理念，提高教學監控能力的方法。3．課堂實錄反思法4．教后記反思法5．行動研究法6．課后備課法7．閱讀新知法。30、有效教學的“有效”，主要是指通過教師在一種先進教學理念指導下經過一段時間的教學之后，使學生獲得具體的進步或發展。有效教學的“教學”，是指教師引起、維持和促進學生學習的所有行為和策略。它主要包括三個方面：一是引發學生的學習意向、興趣。教師通過激發學生的學習動機，使教學在學生“想學”“愿學”、“樂學”的心理基礎上展開。二是明確教學目標。教師要讓學生知道“學什么”和“學到什么程度”。三是采用學生易于理解和接受的教學方式。（有效教學：就是在符合時代和個體積極價值建構的前提下其效率在一定時空內不低于平均水準的教學。）

31因人而異，選擇最好的教學方法.教學有法，但無定法，貴在得法，教師事先預設的教法，只能作為備案，走進課堂。教師面對的是一個個鮮活的生命體，教師不能無視學生所呈現的生命信息，來選擇教法。而教學的方法的選擇受到多方面因素的制約，如：教學內容的特點、學生知識水平和個性的差異、教師自身的素質與能力以及學校現有的客觀條件等。只有教師明擦課堂，適時調控，靈活選擇切實可行的方法，才能有好的教學結果。32、1.講解。2.畫圖示意。3.板書。4.創設情境。5.課件。6.比較和梳理。7.學生預習。8.適當輔以肢體語言。9.播放相關視頻。10.劃分學習小組。

33、它要求教師要進一步樹立課程意識，以新的課程觀（學生觀、教材觀、課程資源觀）來重新審視，規劃教學目標、內容和方法——以更高、更寬的眼光來設計教學、看待學生，不僅僅局限在教材和一時的教學成效。

第五篇：愛國守法

愛國守法是師德的基礎

“愛國守法”是教師職業的基本要求。熱愛祖國是每個公民，也是我們每個教師的神圣職責和義務。建設社會主義法制國家，是我國現代化建設的重要目標。要實現這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規范自己的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們面對的是未成年人，是祖國未來的接班人，我們要做愛國守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹立愛國守法的意識，為將來成為祖國的棟梁之才打下堅實的基礎

師德是教師最重要的素質，師德水平也是人民群眾對教育工作滿意不滿意的一個重要標尺，更是教育改革發展的內在需要。著名的教育家，陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。為了適應新的歷史時期對教師職業道德的要求，教育部頒布了新的《中小學教師職業道德規范》，我們每位教師要認真學習、領會精神，落實到我們實際工作中去，落實到自己的言行中去。教師自身行為的道德規范直接和問接地影響著學生和社會，對于學校工作的和諧開展、社會新人的培養和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養是非常必要的。

教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量教師師德的重要內容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。