第一篇：東海龍宮游戲機（最終版）

東海龍宮游戲機

游戲簡介東海龍宮游戲機是一款9900炮的大型捕魚游戲機，以歷史為題材的一款捕魚游戲機，全新游戲玩法，獨特的小游戲，帶全屏炸彈，定屏炸彈等等功能。

機臺信息種類：大型電玩游戲

型號：東海龍宮游戲機

規(guī)格：電玩游戲機

適用年齡：5歲以上

產(chǎn)地：廣州番禺區(qū)

游戲說明1，東海龍宮游戲是基于中國傳統(tǒng)元素毒素：龍，龍王，蝦，蟹，太兵龜，如果游戲玩家到二十年前，《西游記》中的表是虛幻的，稱為夢，很多人的童年回憶;

2，龍宮獎：從前有一個古老的傳說，為漁民的樂趣，平靜的海面上，突然電閃雷鳴，雷霆萬能金龍魚，藍色的大海，是天生的，漁夫(游戲)誰打龍在不同的位置，不同的分數(shù)黃金，黃金飛漁民收入(游戲)的膠囊，“龍”是財神爺，誰打龍從任何位置，驚喜不會失敗，所有獎項，擊中“龍王”林飛，其次是統(tǒng)一的鯊魚，將蝦兵均勻放電，黃河鯉魚;3，個迷人的三維高清太極龜獎，游戲玩家對舊的臉感覺鯊魚。

4，炮值選擇：1—1000炮，魚類的倍率為2—200倍

5，炮彈永不落空，子彈無限反彈廣州 番禺 大型 游戲機廠家

第二篇：浙江寧海東海龍宮旅游規(guī)劃方案

之精彩產(chǎn)品策劃部分：熊大尋策劃機構(gòu)/文

一、東海龍宮海市蜃樓,寧海開游！

1、東海龍宮清朝，有一個在康熙三十四年擔(dān)任定海知縣的繆燧，他曾在一首詩中說：“相傳觀音現(xiàn)，恐是蛟龍巢，浙江寧海東海龍宮旅游規(guī)劃方案。地底鳴空雷，晝夜風(fēng)怒號。”此中的“觀音恐是蛟龍巢”這句話說得再明白不過了。聯(lián)想普陀山《觀音收紅蛇》的神話，按聞一多先生在《伏羲考》中說法，在圖騰未合并之前，龍是蛇的又一種稱呼，故蛇王即龍王。所以，神話中的紅蛇即龍王，被觀音大士逐出普陀山后，普陀山才成了觀音道場，而東海龍王所居住的水晶龍宮很可能順著海道轉(zhuǎn)移了最近的寧海灣。從地圖上看,從普陀島到寧海灣是一條最便捷無阻攔的海道。加之此地有蜃海和蜃海門之稱，加之海產(chǎn)十分豐富，可見有蛟龍伏其中。是謂東海龍宮。按常理推想東海龍王的宮殿應(yīng)在東海的深海水域，有廣闊的海面，眾多的魚蝦，并為漁場的中心，便于統(tǒng)治和管理。龍王是人間帝王的翻版，魚蝦則是龍王的子民百姓，作為海底世界最高統(tǒng)治者，他不把大本營即東海龍宮安扎在魚類密集、活動頻繁的中心漁場，又能建造在何地呢?故從“帝王中心論”言之，東海龍宮亦應(yīng)在寧海灣。寧海灣是東海沿岸極其難得的一處天然優(yōu)良港灣，特別是這一帶的海鮮資源非常豐富，盛產(chǎn)梭子蟹、青蟹、對蝦、泥蚶、黃魚、鱸魚、黑鯛、雙斑河豚、紅螺、黃姑魚、蟶子、牡蠣、香魚、文蛤等等，“海鮮美食天堂”聲譽鵲起。搶打“東海龍宮”品牌用水晶建設(shè)東海龍宮，打造世界唯一的東海龍王水晶宮(龍宮泄，位于龍宮村北面的龍宮溪中，俗稱水晶宮)。通過龍舟擺渡進入景點。搶打“東海龍宮”品牌。東海龍宮內(nèi)有“珠寶庫”、“龍殿”、“龍牢”、“龍寢宮”…東海龍宮有蝦兵蟹將不計數(shù)以萬，有“金蟹將軍”、“海夜叉”、“龜丞相”、“龍王”、“龍?zhí)樱閷氈资恰睎|海龍珠“，其珠寶價值連城。建設(shè)至關(guān)重要的定海神針，將定海神針建成可以供游人進出的觀光塔。

2、海市蜃樓獅子山、象山和強蛟三足鼎立，強蛟列島橫臥其間，又為海市的出現(xiàn)具備了借以反射的客觀景物，在日照充足的季節(jié)里(4--9月份)，接近海面的空氣呈高密度低溫狀態(tài)，空氣密度由下而上陡然減少，光線透過這些不同密度的空氣層時便發(fā)生折射或全反射，使遠處景物顯示在空中或海面，此即神秘的海市。由于空氣層動蕩不定，致使顯現(xiàn)的景物時大時小，時斷時連，忽隱忽現(xiàn)，千姿百態(tài)，變幻莫測，增加了海市的神秘感。也可把海市蜃樓出現(xiàn)時的壯觀情景和場面全部過程錄制下來，注明何年何月何日，出現(xiàn)海市蜃樓的壯觀場面，觀賞海市蜃樓的人數(shù)，介紹有關(guān)海市蜃樓的常識。如此以來，乘興而來的游客即使無緣與海市蜃樓謀面，仍舊可以通過錄象觀賞到海市蜃樓的風(fēng)采。

3、愛的港灣--寧海灣選擇一個島嶼作露天劇場，在海灘上開發(fā)水幕電影，觀眾坐在半月形島嶼劇場中，以星空為背景，以海浪為音效，開發(fā)前所未有的海市蜃樓奇景：觀眾入夜后乘船進入島嶼劇場，先觀看世界各地的海市蜃樓奇景錄像(呈現(xiàn)在水幕電影上)，然后觀賞潘天壽畫作，最后欣賞全球同步放映的大片。可將過生日或過情人節(jié)、度蜜月的情侶名字和祝福打在熒幕上。整體打造”愛的港灣--寧海灣“的品牌。

4、海市蜃樓,夢幻天堂--讓海市蜃樓時時可見！因為海市蜃樓的偶然性，使海市蜃樓這個品牌目前尚無人問津，寧海應(yīng)搶為已有！形成世界級的旅游品牌。關(guān)鍵問題是如何讓偶然性的海市蜃樓變成必然?如何把抽象的海市蜃樓變成具象?為此，我們在寧海灣策劃了幾大項目：一是水晶宮，在強蛟群島十二島嶼頂上建設(shè)赤橙黃綠青藍紫十二色水晶宮，以人工水晶為建材(15000元/噸)，一期十二個宮殿共需1000萬元。(以后為擴大規(guī)模可再增加投入)。再輔建一些傳統(tǒng)中式亭臺樓閣和蜃門，遠遠望去如夢如幻，如同浮在海面上的海市蜃樓，尤其夜晚上燈和早晨有霧之時景觀更是絕佳！同時這些浪漫的水晶宮建筑群與蜃門一道，構(gòu)成龍宮的體系。可謂一舉多得！讓劇場和水幕電影夜晚降臨坐在海島劇場，看水幕電影，聽海濤拍岸，十色水晶宮在燈光映照下如同進入夢幻天堂。海市蜃樓,夢幻天堂這一核心項目支撐，寧海灣下一步再開發(fā)其他常規(guī)海上旅游項目就可水到渠成。

8、海市海上電影、海上餐飲、海上休閑、海上酒店、海上娛樂…營造一個絕無僅有的大海市。

9、紫氣東來蜃門即蛟龍吐氣形成，加之強蛟濱臨東海，在選擇一個島嶼立碑為銘”蜃海門“和”紫氣東來“，讓人體驗和感受富貴之氣。整個項目以”看海市蜃樓，感紫氣東來“為賣點。

10、生肖島十二個小島形狀極似十二生肖，以十二生肖命名，做生肖文化牌。

11、長龍島十二個島嶼以小普陀為龍頭，像一條游進龍門的巨龍，也可稱長龍島。

13、島上配套設(shè)施小島上開發(fā)情侶酒店、游艇，供浪漫的游客居住和游玩。

14、沉東京滿山島海下城市”沉東京“---水下古城的炒作。海潮過后大量的卵石和樹枝,是水下有城的明證。在”沉東京“的小島上開發(fā)”傾城之戀“的項目，恰到好處！情人走石灘、觀海、游泳等項目。

15、建鮚土奇亭漢代，武帝就因此地是海道要沖而設(shè)鮚土奇亭。

16、建太極宮到北宋，以梅妻鶴子為伴的林逋竟對此地發(fā)生興趣，在四孤坪建起了八卦形象的太極宮。重頭菜上完，下面即將更新寧海旅游規(guī)劃方案完整版中國城市旅游規(guī)劃方案之十七：寧海城市旅游規(guī)劃方案--申報”中國旅游日“成功！熊大尋策劃機構(gòu)/文浙江寧海縣被奉化和象山兩個旅游大縣所包圍，熊大尋策劃機構(gòu)為其量身定制獨特的城市旅游規(guī)劃方案，其中東海龍宮的旅游景觀規(guī)劃和中國旅游日的申報活動，成為實現(xiàn)突圍、挺進全國的兩大戰(zhàn)略！初看寧海的旅游資源，浙東大峽谷、梁皇山、東海云頂、前童古鎮(zhèn)、許家山等，類型全，資源多，但缺乏將這些資源統(tǒng)一起來的一個核心形象和概念，產(chǎn)生不了合力。”天下旅游，寧海開游“大而空，缺乏內(nèi)容支撐，為什么要從你這里開游?理由不充分。相反寧波市的”東方商埠，時尚水都“的定位就比較明確，想要旅游購物的人都會去看看。可以肯定寧海這些年來在旅游形象宣傳上取得了較突出的成果，有一定的知名度，但是面臨開花難結(jié)果的局面。熊大尋策劃機構(gòu)為寧海制定城市旅游規(guī)劃思路如下：在考察過程中，熊大尋策劃機構(gòu)從眼花繚亂、千差萬別的寧海文化旅游資源中找到了共性！找到了寧海歷史文化、自然生態(tài)和市場營銷的無可替代的巧妙的結(jié)合點--打龍文化。為什么呢?山為龍身體，海為龍世界，島是龍故鄉(xiāng)

1、游龍嬉水：南龍入海，海入龍門。天臺山在寧海龍頭俯臨大海,整個大山就象一條俯首汲水的龍。民間關(guān)于這種奇特景觀的成因,古代有”蛟龍嬉水“的說法。宋•；儲國秀《寧海縣賦》載”揚州臺岳未發(fā)于神秀，六朝之都建業(yè)寧海“,可見寧海確實是龍運之都。

2、波濤不興是龍宮，《西游記》中的龍宮有定海神針，所以龍宮所在之地都是波濤不興，寧海顧名思義就是寧靜的海，強蛟群島，名為蛟龍；加之有蜃海門，《寧海縣志》第一編建制80頁，獅子口舊志稱蜃海門，介于白象山與奉化縣獅子山之間，長3.7、寬2公里。蜃即蛟龍，蜃門即龍門，可理解為龍宮之門所在地。

3、寧海是我國唯一有溪流又有海港的全國生態(tài)建設(shè)示范縣。寧海的龍?zhí)对缭谒未郧熬统雒谒巍都味ǔ喑侵尽肪陀袑幒０執(zhí)逗筒枭胶邶執(zhí)吨f。(宋《嘉定赤城志》”白龍?zhí)叮诳h西二十五里。其上崇若插空，云氣澒洞，世傳龍與茶山會，見鱗甲澡瑩如玉雪然，有一素嫗廬其前，能以草木向背瞰龍出入，其靈跡甚異。“)

4、獨角龍耍牙也是龍文化之一。茶院鄉(xiāng)杜岙村活樹雕龍。寧海黃壇鎮(zhèn)的舞龍燈民俗。力洋鎮(zhèn)茶山龍?zhí)丁㈤L街鎮(zhèn)龍山龍?zhí)犊印⒊顷P(guān)鎮(zhèn)白龍?zhí)都皬婒枣?zhèn)、長街鎮(zhèn)一帶漁民出海祭船龍民俗就是這種”龍隱于水“觀念的體現(xiàn)。

5、寧海海鮮為什么那么多?也是龍宮所在的依據(jù)之一。因為蝦兵蟹將最多的地方肯定是在龍宮。

6、寧海為什么那么多石頭?正應(yīng)了石來運轉(zhuǎn)的老話，規(guī)劃方案《浙江寧海東海龍宮旅游規(guī)劃方案》。

7、浙江省寧海縣方言直接稱天上的閃電為：龍long。當(dāng)閃電出現(xiàn)在天空時，常說：”龍壘擔(dān)(在)閃唻。“力洋鎮(zhèn)茶山方向的閃電稱茶山龍，長街鎮(zhèn)蘭頭山方向的閃電稱蘭頭龍，力洋鎮(zhèn)前橫片及長街鎮(zhèn)一帶農(nóng)民稱蘭頭龍是條野蛟龍、惡龍，因這條龍一閃，臺風(fēng)馬上就要來到，極為準(zhǔn)驗。稱某人活絡(luò)，一會兒在這里出現(xiàn)，一會兒在那里出現(xiàn)的情況叫：”顯龍樣咯！“或”龍閃樣咯！“"顯龍、龍閃”形容的情況是閃電在天空中瞬間隱顯、出現(xiàn)位置快速轉(zhuǎn)移特性的引用。寧海方言中，閃電這種天象被直接命名為龍、對等于龍，這是龍原型為閃電的語言活化石。

8、1)白龍?zhí)兑蛳募静粫r有“龍滾潭”的奇跡出現(xiàn)，偶能見到山頭有紅日高照，山腰墨云如臺，山下大雨傾盆的氣象奇觀而得名。白龍?zhí)哆€有白龍、青龍“雨落奉化，風(fēng)打?qū)幒！钡膫髡f。梁皇山上梁源潭：據(jù)《寧海縣志》載：梁源潭為當(dāng)?shù)厝饲笥甑氖サ?每年盛夏有“龍滾潭”的現(xiàn)象發(fā)生,猶如巨龍吼叫。2)龍宮村村西有深水潭，稱石龍竇。光緒《寧海縣志•；龍?zhí)丁份d：“龍宮嶼竇在石鄙壁下，世傳龍于此出入，其輾轉(zhuǎn)挨擦處有痕，下為大湫，不知潭所從來，竇水瀉下，噴澈如飛練，崖上有石龍竇三字。”潭稱龍?zhí)叮蚍Q水潭所在之溪為龍溪，并以龍溪名村。后以石龍竇邊怪石崢嶸，呈宮殿狀，明正統(tǒng)十三年(1448)改稱龍溪為龍宮溪，村亦改稱龍宮。龍宮泄，位于龍宮村北面的龍宮溪中，俗稱水晶宮。3)東洲(東岙)東北角的新嶺腳下，隱藏著一條高約50公尺的瀑布，叫雙龍瀑布--有雙龍搶珠和天官印的傳說。4)寧海縣城以北的山下劉村東首的九龍飛瀑,茶山小白龍和馬撒尿的傳說。5)黑龍?zhí)?-茶山龍的傳說。6)石蒲潭位于坑龍王村內(nèi)--抬龍王、請龍圣、背龍旗的習(xí)俗。7)前童羅家岙村前“石泄龍吟”清代康熙舉人童培有詩贊道：“南山之谷有龍母，一聲震嘯風(fēng)云吼”據(jù)說大泄是老龍王殿，小者為龍子龍孫所居。8)結(jié)繩坑龍?zhí)对趯幒Ｄ喜孔罡叻鍫钤宓臇|北部。民謠這樣說：“元峰龍波液，何時流石舌，地靈無人杰，烏金作爛鐵。”9)寧海自然景觀最大的特點是水與石景觀較為突出，可謂遍地皆水(是浙江水資源最發(fā)達的縣)、遍地是石(建房鋪路皆用石)，潘天壽畫作的特點也是以巨石為主要題材。“龍運”恰好是此特點的最佳概括，有龍就有水，有龍就有石。風(fēng)水中關(guān)于“行龍與石”的說法：石乃山之骨，也即龍之骨。平洋之龍最宜尋石，故應(yīng)尋石骨以證龍脈，凡泥土之龍騰躍而行，忽現(xiàn)一巨石，則大有來歷，多是真龍成局而結(jié)作。“土山見石斯名真骨氣”。

10、前童古鎮(zhèn)元宵節(jié)抬龍亭、打龍旗、舞龍

11、寧海為什么有那么多戲臺?民間傳說龍王愛看戲，寧海沿海的村莊為投龍王所好，每年都要演戲，農(nóng)歷六七月份出海捕魚，要大祭龍王，并請戲班子唱幾天戲，希望龍王庇佑順風(fēng)順?biāo)瑵M載而歸。《哪吒鬧海》禁演，一般第一臺戲要點《水漫金山》，但如果出海捕魚則不能演，要演龍王調(diào)和下的風(fēng)雪雷電《四將通和》戲。

12、《幼學(xué)瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物。其云：海神曰海若，海眼曰尾閭。寧海位于東海尾閭，尾閭即東海泄水處，即東海的海眼。據(jù)《夷堅志》載：“縣東海中有尾閭，與海門馬筋相值，自高山望之，其水湍急，陷為大渦者十余，舟楫不可近，舊傳東海泄水處。戲劇經(jīng)典劇目--《柳毅傳書》中寫道：找到海眼才能入龍宮。可是海眼在哪里，真頭疼。還是先找小青問問，她接觸的人多，可能會知道。果然，不出所料，她讓去找城北的任桃花(又是一個不簡單的女人)。去了之后任桃花又讓去城西的客棧找一個叫柳毅的讀書人。怎么盡讓人調(diào)來調(diào)去，沒辦法，找到柳毅后問他海眼在何處，他卻一口咬定不知道。剛要走人，發(fā)現(xiàn)門口出現(xiàn)兩個奇異的家伙，他們一進門就找柳毅，看來來者不善，就做做好人打發(fā)走他們吧！原來他們是蝦兵蟹將，是從龍宮來的。那個柳毅出于感謝終于說出了海眼所在之處。就在白樺村一棵桔樹旁邊的水井里，不過的要用紫蓮蓬投入其中才可引出海神帶路。

13、寧海與浙東其它地區(qū)一樣，自南宋以來，就有盛妝嫁女的習(xí)俗。地民間又有”村姑救康王，浙東女子盡封王“的傳說，因此，浙東女子出嫁可以在婚嫁器具上雕龍刻鳳、涂朱貼金，享受正宮娘娘出嫁的待遇，可謂享受龍鳳之運。

14、南龍入海之地徐霞客起步之地開好頭，寧海游！起運之地！梁宣帝起家之地政治、軍事、文化都開好頭！蔣介石起航之地戚家軍起兵之地(寧海的越溪、亭頭的兩寨虎狼關(guān)之稱。明嘉靖40年，戚家軍練成后的抗倭首戰(zhàn)即從此開始)東方馬可波羅崔溥的起運之地(《漂海錄》有”摹寫中原之巨筆“、”東方的《馬可•；波羅游記》“，崔溥被寧海人所救，由寧海進入中國。)在眾多的文化資源里找到后共性后，熊大尋策劃機構(gòu)為寧海提煉出了定位及形象宣傳口號：走財運--財神項目；走官運--上馬石、走遠橋；走桃花運--十里紅妝；走時運--許家山、伍山開好頭，寧海游！游寧海，走龍運！開好頭，寧海游！寧海開游，開個好頭！開：開游節(jié)好：好吃(海鮮)、好學(xué)(讀書種子、文具之鄉(xiāng))、好風(fēng)光(前童三寶，寧海三好！)頭：南龍大脈龍頭、蔣光頭、和尚頭(梁宣帝)、商業(yè)巨頭(財神項目)開好頭：徐霞客起步之地梁宣帝起家之地蔣介石起航之地戚家軍起兵之地

三、前童古鎮(zhèn)

1、旅游紀念品前童諧音錢童，即招財童子，修復(fù)古鎮(zhèn)中的廟宇，供奉招財童子，加上鹿山諧音為”祿山“，讓人一聽便知在此求財?shù)撿`驗無比！以此增加旅游吸引力。另外，當(dāng)?shù)啬镜袼嚾碎_發(fā)招財童子的木雕工藝品，以作旅游紀念品銷售。前童木雕工藝品龍船，可以以”龍運“和”走龍運“為賣點包裝，提升其銷量。

2、”錢“途無量古鎮(zhèn)中的卵石路可按當(dāng)?shù)亓?xí)俗包裝為”金錢滿地“，走一走前童古鎮(zhèn)的道路就會”錢途無量“(前途無量)。

3、抬鼓亭、舞龍表演元宵燈會中的抬鼓亭、舞龍等表演可以每天定時表演一下，以使古鎮(zhèn)活起來，同時可增加游客滯留時間。

4、藝術(shù)家及工藝品市場開發(fā)吸引各地藝術(shù)家和工藝美術(shù)家到前童開店，免租一年，以繁榮古鎮(zhèn)的商業(yè)市場，增加旅游吸引力；同時引導(dǎo)酒吧和家庭客棧的開辟。古鎮(zhèn)只有居民留下來不會有任何收益，相反吸引游客住下來，回報就不得了。

5、發(fā)展”五福臨門“紀念品開發(fā)有古鎮(zhèn)中的”五福臨門“石窗是古鎮(zhèn)的鎮(zhèn)寶，以木雕和剪紙形式開發(fā)成旅游產(chǎn)品，供游人購買留念。

6、前童三寶新解前童三寶--歐亞非大團結(jié)：白色代表歐羅巴人、黃色代表蒙古利亞人、黑色代表尼格羅人，白色豆腐為圓形象征歐洲圓形劇場和羅馬柱、黃色豆腐為磚形象征長城、黑色豆腐為三角形象征金字塔。以此為賣點，進行公關(guān)活動，爭取進國宴。

7、甄選”豆腐西施“前童豆腐西施選美活動，即前童豆腐形象代言人選拔活動，借事炒作，形成新聞熱點。如條件允許，選擇歐洲、亞洲和非洲三地美女各自代言不同顏色的豆腐。

8、最高意境旅游的代表作出西門，走徐霞客古道至前童古鎮(zhèn)，可形成一條”古道西風(fēng)瘦馬，小橋流水人家“的古代旅游最高意境的代表作。《天凈沙秋思》作者馬致遠(元)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。只廖廖數(shù)語,便將人在天涯的秋愁刻畫得淋漓盡致。這是一首描述羈旅游子的極品，以其意境高遠而為千百年來傳唱不朽。

9、迷鎮(zhèn)由于進到前童古鎮(zhèn)中，有讓人迷路的感覺，故以此為賣點，將前童古鎮(zhèn)包裝為讓人迷路的古鎮(zhèn)，吸引游客前來實地走訪，增加旅游的趣味性。

10、特色理發(fā)師前童古鎮(zhèn)是電影《理發(fā)師》的拍攝基地，故借《理發(fā)師》的品牌和拍攝地，開一家”理發(fā)師理發(fā)店“，請手藝較好的師傅主理，配上電影〈〈理發(fā)師〉〉的劇照，民國家俱和裝飾畫布置，吸引游客駐足并消費。

11、古鎮(zhèn)代言人聘請陳坤作為前童古鎮(zhèn)旅游形象代言人或物色長相似陳坤的人作明星導(dǎo)游。

四、伍山石窟

1、概念開天辟地，開山之作。作為龍運之旅游的組成部分，要開創(chuàng)事業(yè)，事業(yè)要起運，先到伍山石窯開天辟地。

2、三大景觀

3、耍牙祖師像

4、測水深活動由于石窟里的石窖深不見底，故可將長繩作為測量器，每隔一米以紅線結(jié)其上為標(biāo)記，讓游客親自測量石窯的水深，體驗石窯的深不可測和雄偉壯觀。

5、開竅山用開竅山來包裝伍山石窯,剛好對應(yīng)開了很多天窗明的石窯.另外開竅代表聰明,就可以整合進原有的聰明山的資源,提倡悟道開竊到伍山。

6、移山填海與沉東京興紹興的故事結(jié)合，伍山石窯的山石興建東京，即宋王行宮，變成水下城市后，形成移山填海的傳奇故事。形成”開天辟地，移山填海"的開創(chuàng)偉業(yè)、功成名就的代名詞，增加旅游吸引力。

五、野鶴湫

1、閑云山開發(fā)山頂景觀，取名閑云山，觀云賞景，做閑云野鶴。

2、打造蝴蝶谷當(dāng)?shù)睾姸啵宦方允牵梢娺m宜蝴蝶生長，建議投資或引進蝴蝶養(yǎng)殖，名貴品種集中養(yǎng)殖作為展覽館開放，生存能力強的品種放養(yǎng)于山谷，形成蝴蝶谷、蝴蝶泉和蝴蝶林。現(xiàn)在小學(xué)語文里有兩篇課文叫《臺灣蝴蝶甲天下》、《臺灣的蝴蝶谷》，建議與臺灣蝴蝶養(yǎng)殖企業(yè)合作，引進臺灣蝴蝶，乘勢進行宣傳炒作，必然引起小學(xué)生和家長們的高度關(guān)注，從而造成旅游井噴效應(yīng)。同時，現(xiàn)在兩岸關(guān)系邁向新階段，此舉進行之前可充分與媒體溝通公關(guān)，形成一定的新聞效應(yīng)，爭取獲得主流媒體在政治效應(yīng)上的呼應(yīng)和支持。

3、打造一系列的攀瀑、瀑降、溯溪體驗點

4、開發(fā)團隊?wèi)敉馔卣褂?xùn)練基地

第三篇：龍宮風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

龍宮，位于貴州省安順市區(qū)西南二十七公里，距黃果樹瀑布三十多公里，屬安順縣馬頭鄉(xiāng)龍?zhí)洞濉｝垖m1980年發(fā)現(xiàn)，以暗湖溶洞稱奇，泛舟湖上，可作洞中游。

龍宮全長三千多米，由暗河連接五組溶洞組成。群眾習(xí)稱“五進龍宮”。一進龍宮由宮門到蚌殼巖，二進龍宮由蚌殼巖到花魚塘，三進龍宮由花魚塘到青魚洞，四進龍宮由青魚洞到楓樹洞，五進龍宮由旋塘經(jīng)觀音洞到小菜花湖。暗河水最深處二十八米，最寬處三十多米，最窄處只能容一小船出入。

龍宮前是一開闊深潭，名“天池”，又名“龍?zhí)丁保蹈呱叫『〔矗娣e一萬多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池邊崖石壁立，為古樹藤蘿覆蓋。進入宮門，迎面是“群龍迎客”，青黝的洞頂垂下十?dāng)?shù)條鐘乳石，張牙舞瓜，酷似龍形。暗河水平穩(wěn)凝重，幽深莫測，水港曲折迷離。

龍宮與一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞間，宛如蕩舟“龍王水晶宮”。

面積約八平方公里的龍宮風(fēng)景區(qū)里，還有因巖溶發(fā)育形成的大小旱洞二十多個，有新寨洞、龍旗洞、天劍洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里許，有七個洞廳和奇麗多姿的巖溶景　觀。玉柱洞、龍旗洞、天劍洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石筍，形似玉柱、龍旗、寶劍得名。虎穴洞得名，因附近有一山頭狀如猛虎。

龍宮外的風(fēng)景點有龍門瀑布、蚌巖飛燕、花魚桃源、云山石林、臥龍池、壩上橋等。龍門瀑布在龍宮宮門近旁，是由天池水通過洞窗直瀉而下形成。瀑布寬約二十五米，高達三十四米。瀑聲如雪崩雷鳴，寬度和高度為洞中瀑布所罕見。當(dāng)?shù)厝罕姺Q此景為“白龍出巢”。天池后山上建有石林公園。

旋塘在“四進龍宮”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直徑一百二十米，塘水常年旋轉(zhuǎn)不停，從塘邊旋轉(zhuǎn)到塘的中心。旋轉(zhuǎn)不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潛，形成奇特景觀。寨子內(nèi)有兩座秀麗石山，山、水、寨子映襯如畫。

“蚌殼飛燕”，位于蚌殼巖。蚌殼巖是一巨大的偏巖，上部前傾，形似蚌殼。巖上有大大小小的洞穴，燕子營巢其間。有數(shù)千只燕子頡頏上下，往來不息。蚌殼山下，開出“虎穴洞”，洞內(nèi)有“重重山”、“面面景”、“上瑤臺”等景觀。

{貴州導(dǎo)游詞 ·貴州黃果樹瀑布導(dǎo)游詞 ·織金洞導(dǎo)游詞·香爐山導(dǎo)游詞

龍宮 龍宮是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，距貴州西線旅游中心城市安順市27公里，有高等級公路直達景區(qū)。

龍宮風(fēng)景區(qū)以水溶洞群為主體，更集旱溶洞、瀑布、峽谷、峰叢、絕壁、湖泊、溪河、民族風(fēng)情、宗教文化于一身，構(gòu)成一幅怡然自得的人間仙境畫圖。

龍宮風(fēng)景區(qū)以奇秀著稱，尤以中心景區(qū)水溶洞全國最長，洞中瀑布全國最高，天然輻射率全國最低，被專家游人稱為國內(nèi)“三最”。毗鄰的漩塘景區(qū)，又以“三絕”聞名，即為漩水之奇，短河之多，洞中佛堂之大。步入龍宮，如入人間仙境、世外桃源，讓人留連忘返，樂不思歸。

第四篇：貴州龍宮導(dǎo)游詞

貴州龍宮導(dǎo)游詞

安順龍宮國家級風(fēng)景區(qū)位于貴州省安順市境內(nèi)，距離安順市有27公里，距離貴陽132公里，屬珠江水系，平均海拔約1000至1400米。

貴州龍宮景區(qū)以水溶洞、旱溶洞和洞穴瀑布為主，包括秀麗的田園山寨，粗獷雄偉的山野峰巒，嶙峋古怪、翠竹簇擁的石林等多種景觀，風(fēng)景資源豐富，類型繁多，景觀奇特，集山、溪、水、林、洞、瀑、湖、石于一體，實屬罕見 這里既有千姿百態(tài)的喀斯特地貌，巍峨壯觀的懸崖峭壁和嶙峋崢嶸的石林，又有豐富多彩的少數(shù)民族風(fēng)情和恬靜淡雅的田園風(fēng)光。同時有被游人稱作國“三最”的奇特景觀資源，第一最，龍門飛瀑屬洞瀑布最;第二最，地下暗河最長，全長有5000米;第三最，龍宮天池天然輻射量全國最低。地下暗河串聯(lián)三十余座山頭，接九十余個暗河溶洞。

龍門飛瀑所在的洞廳高50米，龍門飛瀑高38米，寬26米，那么這么神奇的龍門飛瀑是怎么形成的呢？大家看啊，龍門飛瀑上面就是我們的天池，天池的水由于受到沙頁巖的阻攔又在西南處拐了個90度的彎，就這樣年復(fù)一年的溶蝕著周圍的巖石，終于裂縫越來越大，天池的水就這樣一瀉千里，成為我們今天看到的龍飛瀑了。

好的，現(xiàn)在我們就進入我們龍宮的第一洞廳游覽，沖大家迎面而來的“龍宮”兩個大字是我國著名的藝術(shù)大師劉海粟先生在90歲暢游龍宮時親筆題寫的游歷了840米的水溶洞，現(xiàn)在咱們在蚌殼巖棄舟登岸，繼續(xù)我們的龍宮之旅，現(xiàn)在咱們?nèi)ヒ粋€特別有意思的地方游玩，就是咱們龍宮的漩唐景區(qū)，漩唐的奇特之處在于，他的塘底像一個大漏斗，油菜河的河水從北邊注入漩唐，潛入地下的消水洞，在成順時針方向推動唐里的水，我們這就看到了塘水旋轉(zhuǎn)的奇景。

荔波樟江導(dǎo)游詞

樟江風(fēng)景名勝區(qū)由大七孔、小七孔和水春河峽谷三個景區(qū)組成。景區(qū)內(nèi)分布著原始森林、峽谷、伏流、地下湖等，充滿了神秘、奇特的色彩。同時，荔波是中共一大代表鄧恩銘烈士的故鄉(xiāng)和有鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的紅七軍革命活動舊址及古井、古墓群。

小七孔景區(qū)也是因一座清代年間的小七孔古橋而得名，群山巖浪千千歲，響水河畔萬萬年。這是一處融山、水、林、洞、湖、瀑為一體的天然原然始奇景。落差40多米，就在這不長的河段中，竟天然生成了大大小小，錯落有致的70余級瀑布、跌水。飛瀉的水流用大塊的白色鋪展出一幅幅雪練。沿河漫步，一路滿目銀泉漱玉、滿耳水揚樂聲。

水上森林則是一片極其獨特的森林。仔細看去，這里的千百株樹木，全都植根于水中的頑石上，又透過頑石扎根于水底的河床。水中有石，石上有樹，樹植水中，這種水、石、樹相偎相依的奇景令人嘆為觀止。

穿越重重森林，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)兩大片藍藍的湖水，靜靜地躺在森林樹木環(huán)抱之中。這一名為鴛鴦湖的美麗湖泊中，細心人會發(fā)現(xiàn)湖水的顏色濃淡不一，竟有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色。環(huán)視湖邊，蔥蘢的樹木都向湖中披拂傾斜，多彩的樹色映入水中，經(jīng)過湖水吸收、反射和折射而成了七彩的湖水。

水春河峽谷位于樟江上游，兩岸險峰對峙，濃蔭蔽日，峭石突兀，江流如練。這里可蕩舟，可漂流，對于追尋刺激和喜愛寧靜的游人都能各行所好。河的上游水平如鏡，寧靜而清幽，蕩舟河中，似在畫中游。河的下游，一改平靜的面孔，像一頭狂怒的猛獸在高山峽谷間橫沖直闖，橡皮舟在水春河的九灘十八浪中闖過喧鬧、驚險、刺激的梅灘、白石灘、姊妹灘奔流而下。目前，水春河已成為貴州著名的漂流景點之一。

馬嶺河峽谷導(dǎo)游詞

馬嶺河，發(fā)源于烏蒙山脈，流入黔、桂交界的南盤江，橫穿貴州省興義市境內(nèi)達80余公里。它是一條非常特殊的峽谷，也稱天溝地縫和地球上最美麗的傷疤。馬嶺河風(fēng)景名勝區(qū)，以萬峰、百瀑、六河、兩湖網(wǎng)織而成，為云貴高原喀斯特地貌的典型，具雄、奇、險、幽的特征。馬嶺河兩岸有瀑布近100條，是由兩岸眾多的支流、地下河、泉水，從100—200米高的陡崖上墜入主谷而成。其中有30多條集中在2000多米長的天星畫廊。馬嶺河瀑布群，是馬嶺河峽谷的一大景觀。這片瀑布群，有的如白練懸掛，有的如銀沙輕抖，有的如萬馬奔哮，有的如珍珠飛灑??水流有大有小，響聲有高有低，仿佛在合奏著一部雄渾的山水交響樂。在馬嶺河峽谷里,.最值得一看的要數(shù)鈣華石了.馬嶺河峽谷最精華的一段也被稱做百米畫廊.百米畫廊的主要看點也就是鈣華石了.它就象魚的鱗片一樣.一片一片的付在巖石上。傳說中這些鈣化石當(dāng)年老龍王和4個龍子留下的鱗甲。馬嶺河漂流為大西南之一絕。目前已開放的漂流線長達12公里。在這條漂流線上，共經(jīng)歷18個灘、20個灣、30個潭，可謂峰回路轉(zhuǎn)，步移景遷。可觀賞的兩岸“壁畫”達30余萬平方米，與流水、瀑布交相輝映，美不勝收。裂谷兩岸高聳的丹霞赤壁上，還有古廟、古橋、古寨、古營盤、古戰(zhàn)場、古驛道、古石碑、千年古榕樹、古人類遺址等人文景觀。在此進行的漂流活動被游客譽為“神州第一漂”。

十丈洞導(dǎo)游詞

十丈洞景區(qū)位于貴州西北部的赤水市，相信大家對赤水這個名字并不陌生，因為誰都知道“四渡赤水”的故事。其實除了長征文化以外赤水地質(zhì)奇特，大自然的鬼斧神工將1280平方公里的丹霞地貌切割雕塑成一條條峽谷，一座座絕壁，一處處巖穴，一條條瀑布，形成了門類齊全、質(zhì)量上乘、品位高雅的自然風(fēng)景區(qū)。被旅游專家譽為“千瀑之市”、“竹子之鄉(xiāng)”、“桫欏王國”、“丹霞之冠”。風(fēng)溪河，它發(fā)源于四川古藺縣黃金鄉(xiāng)普照山。赤水境內(nèi)可利用落差560米水利資源極為豐富，建成了風(fēng)溪口電站。風(fēng)溪河水的開發(fā)利用最大貢獻，就是偶爾發(fā)現(xiàn)了隱藏了億萬年的十丈洞大瀑布。十丈洞景區(qū)距離赤水城區(qū)39公里，因景區(qū)內(nèi)有堪與黃果樹大瀑布相媲美的十丈洞大瀑布高約數(shù)十丈而聞名遐邇，被中科院專家評定為“神州丹霞第一瀑。中洞瀑布高20米，寬75.6米，你看它垂直而下，絕壁沒有突出的巖石阻擋，所以少了一份粉身碎骨的悲壯，就像一道長長的垂簾屏風(fēng)，掛在綠色峽谷之中。山民們說它是一把美人梳。是中國簾狀瀑布典型代表。

梵凈山導(dǎo)游詞

位于貴州省的江口、印江、松桃、三縣交界處，1986年被評為國家級自然保護區(qū)。同年加入聯(lián)合國教科文組織國際“人與生物圈”保護區(qū)網(wǎng)，主要保護對象為亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)及黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物。傳說唐僧師徒西天取經(jīng)路過此地時由于山高，馬腳被拌了一下，即從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書，形成了梵凈山上的峰群，也就是人們所說的“萬卷書”。世界獨有的奇石“蘑菇石”形似一本本經(jīng)書堆疊而成的，據(jù)說這一天工巧匠就是當(dāng)年大鬧天宮的齊天大圣孫悟空親手所造，不管風(fēng)吹雷打，日曬雨淋，歷經(jīng)萬年依然屹立于山頂，絲毫不變，與之對應(yīng)相稱的梵凈山次峰“紅云金頂”從梵凈山上冒然而出，直插云霄，凸出地面100米，堪稱“藍天一柱”，頂上分別駐著兩座寺廟，即為彌勒佛殿和釋迦殿，傳說佛祖就是通過此頂來到人世的。所以我們來梵凈山的朋友，只要登上這座紅云佛頂，拜一拜佛祖就能共享人間太梵凈山有佛光，心誠則靈，天氣好時就能看到佛光。除了以上這些更能吸引你的就是那萬步云梯了，來梵凈山的人除了賞景和求平安外，還有一項就是對自己體能的一次挑戰(zhàn)，凡能徙步登上梵凈山的都是好漢

甲秀樓導(dǎo)游詞

甲秀樓始建于明萬歷26年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國古建筑的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩句點出了它的神韻。翠微園在貴陽城南之南明河畔與甲秀樓毗連而呼應(yīng)，與甲秀樓相毗鄰，是一組較大規(guī)模的古建筑群，占地4000多平方米，始建于明弘治年間（1488年－－1505年），前身為南庵，后改名為武侯祠，觀音寺，1993年經(jīng)維修后改名為翠微園。園內(nèi)拱南閣造型敦樸生動；端莊秀麗。

黔靈山公園導(dǎo)游詞

各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成。現(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點。現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級臺階，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”走到上面還有一個“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞，就能使人長壽。各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”，它說的是釋迦磨尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時寺門只會開邊上的小門，大家知道為什么嗎？在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無相門和無作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因為在麒麟洞內(nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個“水月庵”，曾關(guān)押過兩位愛國將領(lǐng)

張學(xué)良和楊虎城，留下過許多故事

黎平肇興侗寨導(dǎo)游詞

肇興，俗名“六洞”，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便于生產(chǎn)和生活。因此，人們紛紛從四面八方遷來，和睦相處，都為陸姓。為了區(qū)別，又在房族中定出“內(nèi)姓”。一個內(nèi)姓的人聚居一寨，寨又稱為“團”。肇興先后發(fā)展成五個團，按當(dāng)時民間奉行的“五常”命名，分為仁團、義團、禮團、智團和信團。每個團、也就是每個房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀，這也就是人們常說的肇興鼓樓群。我們往四處看，都是侗族的木樓。《黎平府志·風(fēng)俗》載，侗族多建造上人下畜式木結(jié)構(gòu)的雙面屋頂“干欄”樓房，當(dāng)?shù)貪h族稱為“吊腳樓”。侗寨房屋布局，多依所傍的山勢朝向，面向田壩或流水，并根據(jù)地形由幾戶共同建連帶狀房屋。屋的前半部為開敞式寬闊的長廊，也叫敞廊，侗語叫“干欄”，是生活、接待賓客、紡織、刺繡的場所，后半部則是臥室與火爐房。侗族的橋梁以木橋居多，以長廊式的風(fēng)雨橋最為出色，大都建于清末。肇興寨這樣的花橋共有5座。這種橋造型優(yōu)美，橋身運載堅固，既可供人行走，又可擋風(fēng)避雨，同時又是供人們休息和迎送賓客的場所。鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù)，是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是侗族一個重要標(biāo)志。鼓樓是侗家集會議事的地方。凡村中大事，由寨老派人擊鼓聚眾商議，作出決定，分派執(zhí)行。如有民事糾紛，也由款首在此裁奪定案。第七、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報警的工具。很象過去北方的烽火臺。薩”是侗族信奉的女神，傳說，古時候有個侗家婦女，為了維護侗家的利益，與邪惡作斗爭。因寡不敵眾，縱身跳下九層懸崖下的龍灘，壯烈殉難。不久，在她殉難的地方，長出形似她的崖石，昂首矗立在龍灘邊。侗家說這就是的化身。為了悼念她，侗家稱她為“祖母”，奉為神。里面的薩壇用石頭砌成圓丘，丘上栽一株黃楊，旁置一把雨傘，四周有十二個或二十四個小木椿或小石堆，據(jù)說這些木椿、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測產(chǎn)生的“登薩”——祖母之祖管理。非敬祭之日，不得入內(nèi)。

鎮(zhèn)遠古城導(dǎo)游詞

鎮(zhèn)遠縣位于貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州。全縣屬于中亞熱帶季風(fēng)溫潤氣候區(qū)，一年四季氣候分明，冬無嚴寒，夏無酷暑。追本溯源，古代的鎮(zhèn)遠，地處歷史上“五溪蠻”和“百越人”聚居的結(jié)合部。宋紹定元年(公元1226年)，賜名鎮(zhèn)遠州，“鎮(zhèn)遠”這一名稱從此沿用至今。祝圣橋楹聯(lián)：掃盡五溪煙，漢使夫差撐都去，劈開重驛路。緬人騎象過橋來。這里五溪指湘黔交界處的五條河流，煙指戰(zhàn)亂。這幅對聯(lián)既寫出了鎮(zhèn)遠悠久的歷史又反映出鎮(zhèn)遠與中原及國外的交往。青龍洞是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大，構(gòu)造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落，依山而建貼壁臨空。它既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格。漫步古城頭，舉目遠眺，宛如一組鬼斧神工的巨型浮雕，又像一幅淡抹素描的水墨畫卷。被國務(wù)院列為重點文物保護單位。鎮(zhèn)遠自漢高祖五年(公元前202年)設(shè)縣至今，已有2200年的歷史。古民居、古碼頭無一不在述說這這些歷史。這里不僅有名聞遐邇的文物名勝，也有可歌可泣的革命史跡。1934年至1936年，紅軍長征曾三過鎮(zhèn)遠，留下了全國僅存的馳名中外的“和平村”舊址，是中外游客必到之處。“和平村”原系國民黨軍政部下屬的第二日本俘虜收容所，設(shè)于衛(wèi)城十字街南側(cè)五云山下的清代鎮(zhèn)遠總兵署中軍衙門。先后關(guān)押日軍俘虜700余人。因受抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和優(yōu)待敵軍俘虜政策的影響和感召，鎮(zhèn)遠收容所中一部分有了覺悟的日軍俘虜志愿組織起來，成立“在華日本人民反戰(zhàn)同盟和平村工作隊”(收容所由此也稱“和平村”)。盟員們積極從事反戰(zhàn)宣傳，有的還到前線向日軍喊話。在“和平村”內(nèi)，制作手工藝品到市場出售，同時開展豐富多彩的文體活動。這些對于瓦解日軍，改造俘虜，改善和活躍盟員物質(zhì)文化生話，都起到了一定作用。1986年12月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，鎮(zhèn)遠被命名為歷史文化名城。

黃果樹導(dǎo)游詞

今天我們將要游覽的風(fēng)景點是黃果樹瀑布。黃果樹瀑布高

77.8米寬101米。是中國第一大瀑布，也是世界上著名的大瀑布之一。1982年11月，經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院審定，黃果樹瀑布已被列為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。黃果樹瀑布距省城貴陽市137公里，位于貴州省西部鎮(zhèn)寧縣和關(guān)嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽乘車到黃果樹，約需一個半小時左右時間。現(xiàn)在，我們來到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說有神犀潛藏水底而得名。有沒有神犀，誰也沒有見過，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會浮想聯(lián)篇。若是晴天的上午10時或下午4時左右，由于陽光的折射，你還可以透過瀑布沖擊時濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。清代貴州著名書法家、“頤和園”三字的題額者嚴寅亮在“望水亭”題寫的對聯(lián)：“白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成”，更是形象而生動地概括了黃果樹瀑布的壯麗景色。水簾洞”已經(jīng)到了，這個水簾洞全長134米，它由6個洞窗、3個股洞泉和6個通道所組成。根據(jù)中國神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場戲，就是這里拍攝。這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個瀑布中間，大水時兩個瀑布就連成水簾，將洞窗全部封住；水小時則次第拉開，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開合的窗簾。這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個靜謐的世界，號稱水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長年保持在一個水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數(shù)不清的石幔、石簾。這是第三洞窗，它向外突出，很像陽臺。這個洞窗有1米高，3米長，外面圍有護欄，游人站在護欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱之為“摸瀑臺”。明代偉大的地理學(xué)家和旅行家徐霞客親臨考察后盛贊黃果樹瀑布高峻數(shù)倍者有之，而從無此闊而大者。天然盆景區(qū)由大大小小的水池、天然山石、水石盆景組成。雅致空靈，令人贊不絕口。

天龍屯普-天臺山導(dǎo)游詞

屯堡文化是明代西南軍隊屯田制的產(chǎn)物。在我國的歷史上，歷代都有不同規(guī)模的屯田，明代在西南的屯田制是為了解決遠征軍的給養(yǎng)，達到長治久安，才“遣漢制夷”。大量的征南軍隊和江南移民的到來，這對鞏固明廷，開發(fā)西南，加強民族團結(jié)，起到了歷史性的作用。

可以說，正是明代的屯田之舉，才有了今天的“屯堡文化”，正是這一群屯堡文化的創(chuàng)造者，六百余年的耕耘開發(fā)，才有今天黔中的屯堡文化。六百余年來，屯堡人固執(zhí)地堅守著大明朝的祖制。在服飾方面，屯堡婦女保持祖制，依舊是寶藍色的長衣大袖，精致的花邊體現(xiàn)了江南刺繡的神韻。地戲源于明代的軍儺，軍儺這一種軍隊專司的儀典，它是由征南大軍帶入黔中的。屯堡人的祖先跳軍儺不是娛人，更多的成份是娛神，用這一種儺儀作為出征的祭典，振奮軍威，恐嚇敵人。屯堡民居建筑既獨立，同時又跟整個村寨的布局渾然一體，所有民居都可通過后門相通。天龍屯堡古鎮(zhèn)的石巷縱橫密布，將整個古鎮(zhèn)連為一個整體，在錯綜復(fù)雜中卻又井然有序。戰(zhàn)爭時期，敵人一旦進入巷中，就像進入迷宮，關(guān)上巷門，就如關(guān)門打狗一般。天臺山伍龍寺：是屯堡古寺廟建筑的典范，它雄峙于一峰獨秀的天臺山上，四周城墻懷抱，是軍事功能和宗教功能合一的建筑。它始建于明萬歷十八年（公元1590年），被建筑專家贊譽為“石頭建筑的典范”、“深山明珠”。墻壁上開極少的貓窗，一望即知其軍事堡壘的防御功能；內(nèi)部本構(gòu)件精雕細琢，特別是大殿前的木雕，一幅一個人物故事，生動逼真，各棟建筑更是靈施巧布，在有限的山巖上，創(chuàng)造出了豐富的建筑空間。天臺山伍龍寺是一處佛道儒和一的場所，前殿供佛祖，后殿供玉皇，清末又學(xué)館，像這樣的文化現(xiàn)象在全國也是很少見的。伍龍寺的最頂層曾是吳三桂在此悟禪的地方。

西江苗寨導(dǎo)游詞

貴州黔東南苗族侗族自治州雷山縣千戶苗寨，是中國僅有的，世界無雙的千戶苗寨。1285戶苗家的木質(zhì)吊腳樓依山而建，層層相疊，鱗次櫛比，氣勢恢弘。西江是苗語音譯，意為苗族西氏支系居住的地方。西江千戶苗寨由于聚居著眾多的苗族人，被譽為“苗都”。在這層層疊疊、高低錯落的苗寨深處，隱藏著太多的傳奇和神秘。寨子座落于河谷，四面群山環(huán)抱，重巒疊嶂。源于雷公坪的白水河蜿蜒流淌，穿寨而過。河水將西江苗寨一分為二，層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢，迤邐向上展開，連綿成片的紅彤彤板壁，在陽光照射下，一片輝煌。西江千戶苗寨是省級歷史文化名城（鎮(zhèn)），為全省13個保護與建設(shè)的民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)之

一、被譽為“苗族民族文化藝術(shù)館”，是研究苗族歷史、文化的“活化石”。西江苗寨的吊腳樓，鱗次櫛比，次第高升，別具特色。整個房屋架式，不要一釘一鉚，除少數(shù)木樓蓋杉木皮外，全是蓋著一色青瓦。椽皮瓦底托枋涂上白灰，脊梁頂用瓦塊飾以“龍脊”圖案，脊梁中部飾以“龍寶”，兩頭翹角對稱，遠看有似一只雄鷹欲飛，被專家稱為中國山區(qū)民房建筑之頂尖的藝術(shù)精品。

遵義會址導(dǎo)游詞

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，由于王明“左”傾機會主義路線，使革命根據(jù)地日益縮小，中國工農(nóng)紅軍被迫長征。長征初期，博古等領(lǐng)導(dǎo)人在軍事上又犯了逃跑主義錯誤，使紅軍蒙受重大損失。在革命的緊急關(guān)頭，中央接受了毛澤東的正確意見，放棄向湘西進軍計劃，改向敵人薄弱的貴州進軍。1935年1月，到達黔北重鎮(zhèn)遵義，并在1月15日，中共中央在這里召開了政治局擴大會議(即遵義會議)，解決迫在眉睫的軍事問題。會議在柏輝章的私宅二樓會議室里召開會議室東壁墻上有一只掛鐘和兩個壁櫥，西壁是一排玻璃窗，中間放一張赭色長方桌，桌下放一火盆，四周圍著一圈木架藤邊靠背椅。會議揭發(fā)批評了中央領(lǐng)導(dǎo)人在軍事上的錯誤，通過了決議，取消了博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，推選毛澤東為政治局常委。隨后根據(jù)會議精神，常委分工，由張聞天代替博古的工作，毛澤東、周恩來負責(zé)軍事。在行軍途中，又組成了毛澤東、周恩來、王稼祥三人指揮小組。遵義會議結(jié)束了王?quot;左“傾冒險主義在中央的統(tǒng)治，確定了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這次會議在極端危險的時刻，挽救了黨和紅軍，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，遵義因此而聞名。遵義會議會址位于遵義市老城紅旗路(原子尹路)80號。是一座坐北朝南的二層樓房，為中西合璧的磚木結(jié)構(gòu)建筑。上蓋小灰瓦，歇山式屋頂上開一”老虎窗“，有抱廈。整個建筑分主樓、跨院兩部分。主樓樓屋四周有回廊，樓房的檐下柱間有十個券拱支撐，保留了我國古建筑”徹上明造"的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。樓上有梭門梭窗。檐柱頂飾有堊土堆塑的花卉。東西兩端各有一轉(zhuǎn)角樓梯，外面加有一道木柵欄。門窗涂飾赭色，鑲嵌彩色玻璃，窗外層加有板門。樓內(nèi)各房間設(shè)有壁櫥。整個主樓通西闊25.75米，通進深16.95米，通高12米占地面積528平方米。房屋原是黔軍二十五軍第二師師長柏輝章的私人官邸，是遵義城三十年代最宏偉的建筑。毛澤東手書的“遵義會議會址”六個大字，高懸于會址的大門正中。會址內(nèi)的垣門里，是一個青石鋪就的天井，天井北側(cè)就是遵義會議會址的主樓。

會議室在樓上，原為房主的小客廳。面積為36平方米，長方形。屋子正中的頂壁上懸掛著一盞荷葉邊蓋的洋燈，屋子的東壁有一只掛鐘（原物）和兩個壁柜（原物），其中一個壁柜上嵌著一面穿衣鏡。

作戰(zhàn)室在會議室正對的樓下，面積為56平方米，兩間長方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門。屋子正中陳列著兩張黑漆大方桌，桌上有鐵座馬煙、訂書機、中華蘇維埃共和國革命軍事委員會信、報紙做的信封、30年代商務(wù)印書館出版的中國分省地圖冊以及《陳中日記》等。

周恩來的辦公室兼住室在會址主樓西頭的第一間。室內(nèi)按原狀陳列：一張老式的暗褐色的木架子床上，鋪白色粗布墊單，有一床灰色薄棉被；窗下一張紅漆九屈桌上有銅墨盒、瓷質(zhì)毛筒、美孚罩子馬燈、軍委會信、信封、毛筆、鉛筆等物件。室內(nèi)一角置一挑鐵皮公文挑箱。壁上持手槍、望遠鏡與竹斗笠。在引人注目的壁上還掛著一幀周恩來長征到達陜北后的留影。這張珍貴的歷史的歷史照片為美國友人埃德加·斯諾所攝，錄下了周恩來艱苦卓絕的革命斗爭生涯。

朱德和康克清的辦公室兼住室在會址主樓東頭第一間，與周恩來的辦公室兼住室相對。室內(nèi)按原貌陳列：一張淺紅色的老式木架床上，鋪著白色粗布墊單、一床灰薄被、一床棕黃色的老式俄國毯。室內(nèi)一角有一對鐵皮公文挑箱。

窗下的紅漆九屈桌上有鐵座馬燈、軍委會信、信封、毛筆、紅藍鉛筆等物件。壁上掛竹斗笠、手槍（康克清所用）、望遠鏡以及朱德和康克清長征到達陜北后在窯洞前的合影，為我國著名攝影家吳印咸所攝。

第五篇：龍宮游記心得體會

清明節(jié)參觀學(xué)習(xí)心得休會

石蓮鄉(xiāng)解樂學(xué)校

牟宇

4月3日至4日，在石蓮鄉(xiāng)中心小學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨員一行29人有幸參觀了安順龍宮和息烽集中營。

初游龍宮意未央

我們早早就從解樂學(xué)校上路了，和我們一起上路的，還有各種各樣撲朔迷離的關(guān)于龍宮的夢。汽車在公路上行駛，細細的雨絲斜打在車窗玻璃上，雨絲中不時夾雜著同行們的歡笑聲。而我，在輕輕的搖晃中，似乎記得田里有個輕靈飄逸的“龍”字，緩緩地又接上了溫暖的龍宮夢。

經(jīng)過10多個小時的長途跋涉，終于盼到了我夢寐以求的龍宮。大家早已忘卻旅途勞累，急急地奔向龍宮大門。步過小橋，首先映入眼簾的是豪邁瀟灑、明快大方的 “龍宮”二字，原來是啟功先生手書，大家驚喜萬狀，爭著留影。片刻之后，大伙更是急切地朝龍宮進發(fā)，隱隱約約聽到水從高處流下的聲音，過了臥龍橋，便看到全國最大的洞穴瀑布了，名喚龍門飛瀑。駐足仰望，寬闊高大的瀑布像一條潔白的銀練從壁立千尋的危崖絕壁中飛流直下，似從天降，聲震峽谷，壯觀天地。勢如萬馬奔騰，聲如虎嘯龍吟。近前俯視，碧綠幽深的龍?zhí)叮逅歧R，波光鱗鱗。急瀉的瀑流濺起的水滴，宛若天女空中散花，猶如大小珍珠跌落玉盤，如煙似霧。腳下清澈的潭水則順著幽幽峽谷，淙淙流淌，“天下奇觀”四個大字下，游人如織。

走過雄偉壯觀的龍門瀑布，沿著濕漉漉的洞中石階，緩步向上，行約10分鐘，便豁然開朗。首先看到的是一泓碧綠的池水，靜靜地躺臥在大山深處，名曰“天池”。洞口有著名畫家劉海粟題寫的“龍宮”二字。

蕩舟徐徐進入龍宮，洞口龍門有一叢巨大的倒懸鐘乳石，似群龍垂首，這就是龍宮的圖騰物，也是進入龍宮的

集中營下斗志昂

伴隨著陰天，我們一行又來到貴州息烽集中營接受愛國傳統(tǒng)教育。

在這里，我們看到了一幀幀烈士事跡介紹的圖片、一首首烈士慷慨激昂的遺詩、一副副敵人嚴刑拷打的刑具、一條條威逼利誘標(biāo)語，一股陰森冷峻的氣氛始終縈繞胸間。陰暗的天色似乎早已為“息烽”的陰深作了鋪墊，然而在這里的所聽所見仍然令人毛骨悚然，久久不能釋懷。據(jù)悉，當(dāng)年蔣介石選擇息烽設(shè)立集中營，就是想取熄滅革命烽火之意。但是，這烽火永遠不會熄滅，它將代代相傳，生生不息。

在中國波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，息烽集中營只是小小的一隅，但正是這小小一隅，卻閃爍著中國共產(chǎn)黨人在特殊戰(zhàn)線對敵斗爭的耀眼光芒。如果說中國共產(chǎn)黨是從遵義走向勝利，那么國民黨就是從息烽集中營走向沒落。是歷史的巧合，還是歷史的必然，我由此悟出了勝利與失敗的真諦：

烽火不息，奮斗不止！走出集中營回頭看，“青山蔥蔥，綠水泱泱”，大伙不禁為這秀麗景色感嘆，同樣也無法與剛才所聽、所見之事放在一起。廣場中一組革命人物雕塑令人震撼，有的五指微曲，掌心向天；有的緊握拳頭，孔武有力；還有的匍匐于地，全神貫注。他們身上筋脈根根突起，望著前方，充滿著對自由企盼，對信仰的堅定。

參觀完畢，我們失去了來時的興奮或期盼，但堅定了一個信念：一定要繼承革命先烈的遺志，認真學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，以實際行動告慰這些先烈的英靈，為石蓮鄉(xiāng)的教育實現(xiàn)嶄新跨越而努力奮斗！

廣場上，我們鄭重宣誓，誓聲激越，更顯鏗鏘！更顯有力！更顯堅毅！！本人以一首詩結(jié)尾，為此次參觀學(xué)習(xí)搞一個總結(jié)：

初游龍宮意未央，集中營下斗志昂。人人皆立教育志，敢為石蓮創(chuàng)輝煌。

2011年4月6日