第一篇：龍宮學校工作匯報材料2014.4.16

龍宮九年制學校工作匯報材料

龍宮九年制學校創建于1934年，位于國家5A級風景名勝區—龍宮風景區境內，距安順市區27公里，是一所歷史悠久、富有朝氣的九年一貫制學校。學校為進一步拓寬農村未成年人活動視野，豐富廣大少年兒童的精神生活，提升農村孩子綜合素質，促進城鄉教育均衡發展，大力推進素質教育，深入開展新課程改革實驗。近年來，在各級領導的關心和支持下，我校在關心下一代的健康成長方面，結合農村學校的實際，提出了“四在學校〃美在校園”的口號。下面就近年來我校關心下一代工作做簡要匯報。

一、學校基本情況

我校現有中心校一所，村級小學3個。學校教職工數50人，在崗在編教師41人，其中專任教師40人，工勤人員1人。學歷合格教師40人，合格率100%，獲大專或大專以上學歷教師32 人，提高率80%。現有在校學生總數502人（其中：小學生277人；初中生225人），住校生186人。學校校園環境優美，教學設施齊全，中心校現建有學生實驗室、圖書室、儀器室、多媒體教室、電腦室等功能室，圖書室藏書量達27698冊，能基本滿足現代教學的需要。

二、抓教育活動，豐富內容形式，加強對青少年思想道德教育

1、學校以政治課和思想品德課作為載體，對學生進行了系統的形勢教育，引導學生深刻認識中國共產黨領導中國人民進行社會主義革命和建設的奮斗史、創業史和改革開放史，深刻認識只有中國共產黨才能領導中國人民取得民族獨立、人民解放和社會主義偉大事業的 勝利，才能開創中國特色社會主義道路，實現科學發展、民族復興、國家富強和人民幸福的基本道理。

2、開展普法、革命傳統、法制、環保教育講座。充分發揮法制副校長的作用，有針對性地給青少年學生進行法制講座，使廣大青少年做到知法、懂法、守法。我校始終把加強對青少年的法制教育、預防和減少未成年人違法犯罪工作納入教育教學工作的主要內容，作為基礎性工程來抓。根據《關于加強未成年人思想道德建設工作的若干意見》等文件精神，對強化未成年人法制教育工作進行具體部署，充分發揮法制副校長和“五老”人員的作用，邀請法制副校長和“五老”人員到校進行專題教育講座，努力提高廣大師生法制觀念和學法、用法意識。

3、開展“文明禮儀”系列教育創建活動。我校位于國家5A級風景名勝區境內，為了提高學校知名度，為景區發展做出應有的貢獻。近年來就文明禮儀普及活動做了大量的宣傳，要求全校師生要講文明話、做文明事，從現在做起、從身邊的小事做起。

4、清明節網上祭奠英烈活動。組織學生利用“網上祭先烈”互動平臺，進行網上祭奠、發表祭奠感言，積極推廣倡導文明祭奠方式。點擊祭奠平臺，鮮花和留言就定格在屏幕上，借助現代網絡寄托“綠色”思念。活動中，同學們懷著對烈士無限敬仰的心情在網上獻花、默哀、留言，寄托對先烈深切的哀思和崇高的敬仰。大家表示，雖然沒有直接去烈士陵園，但能在網上祭奠革命先烈，不但可以給英雄烈 2 士們獻花和留言，還可以從中認識更多的革命先烈，進一步了解他們的英雄事跡，更好地學習革命先烈們的愛國精神。

三、多渠道積極幫扶，救助貧困兒童，關愛留守兒童成長

我校充分認識貧困生幫扶的重要而深遠的意義，提出了讓貧困生“進得來、留得住、學得好”的總體要求，學校制定相關的貧困生幫扶管理制度，精心策劃幫扶教育活動，做到真心愛護貧困生，充分尊重貧困生。幾年來累計幫扶貧困生60余人次。對學習目的不明確，行為有偏差的貧困生，堅持鼓勵、引導為主的正面教育，不刺激、不歧視、不放棄，做到“四個優先”，即優先提問、優先答疑、優先檢查、優先表揚；落實“四個環節”，即發現尋找進步、肯定表揚轉變、樹立轉化典型、感染后進同學。同時，我校在關愛留守兒童方面也做了大量的工作:

1、建立檔案,加強對留守學生的管理。首先,建立“留守兒童”專項檔案。通過班主任認真調查摸底,掌握學生信息,摸清本班留守學生的數量和基本情況。包括:“留守兒童”的姓名、性別、出生年月、性格愛好、有何病史、父母姓名、外出工作地址、聯系電話和第二監護人姓名、與留守兒童關系、家庭住址及聯系電話。

2、建立學校“留守生”情況統計表。檔案的建立,有利于幫助發現問題學生,分析問題行為的成因、制定策略、選擇方法,提高工作的針對性和有效性。學校要求班主任努力做到:留守學生不輟學、留守學生在班里學習不掉隊、在校沒有嚴重的違紀現象。

四、依托鄉村學校少年宮平臺，開展具有農村學校特色的綜合實踐活動

為進一步拓寬農村未成年人活動視野，豐富未成年人的精神生活，提升農村孩子綜合素質，促進城鄉教育均衡發展，2011年11月,在西秀區文明辦和西秀區教育局、區關公委的關心和支持下，結合校安工程，采用教室專用和一室多用的方式，投資20余萬元，建成了全省首批鄉村少年宮學校。龍宮鄉村學校少年宮主要依托學校現有的設施、場地、師資力量，融課內課外、校內校外于一體，對學校和社會青少年全部實行免費開放、義務授課。少年宮實行與中心學校“一套班子、兩套管理”的模式。少年宮目前已建有6間專用功能教室，設立了音樂、舞蹈、美術、體育、科技、書法、腰鼓、棋類、紅色影院等10多個活動小組，開設了10多門專業課程。在校內聘任了專業輔導員14人。同時從校外、兄弟學校、社會團體招募了志愿者輔導員6人。通過對鄉村學校少年宮各項活動的開展，使農村孩子也能象城市孩子一樣享受優質的教育資源，提升了農村孩子的綜合素質，得到了廣大學生和家長的普遍認可和喜愛，在當地社會上產生了強烈的反響。

五、存在的問題

一是學校食堂破舊，存在很大的安全隱患。

二是學生電腦老化，沒有塑膠運動場地，無法滿足全體師生需求。三是師資比例不合理，結構缺編，師資力量嚴重不足。四是辦學經費嚴重不足，很多工作推進難度較大。

六、下一步工作思路

為了進一步改進和加強青少年思想道德建設工作，增強青少年思想道德建設工作的針對性，今后將從以下幾方面加強青少年思想道德建設工作。

（一）積極開展青少年思想道德建設教研活動。引導教師從分散的、零碎的青少年思想道德建設問題思考轉變成有明確目的的德育教研。建立青少年思想道德建設筆記，使教師養成積累青少年思想道德建設工作經驗的習慣，定期交流，形成制度。

（二）建立科學的考評機制。將青少年思想道德建設工作全面納入班級及教師個人的量化考核，積極探索完善新形勢下的青少年思想道德建設工作評價方式，既要注重青少年思想道德建設活動的結果考評管理，更要注重平時教育過程的考評管理，使青少年思想道德建設工作真正落到實處。

（三）讓青少年思想道德建設內容更切實際，使青少年思想道德建設工作方法變堵為疏，變教為導，注重學生的自我實踐和自我教育，增強青少年思想道德建設工作的實效性和針對性。

總之，我們雖然做了大量關心下一代成長的工作，也取得了一定成績，但與上級領導的要求還有差距，今后我們將在上級領導的正確領導下，把關心下一代工作作為一項長期的系統工程來抓，切切實實地為下一代的健康成長，多辦事、辦實事、辦好事，努力創造一個和諧、文明、健康的成長環境，培養出更多的符合時代要求的“四有”新人。

第二篇：龍宮風景區導游詞

龍宮，位于貴州省安順市區西南二十七公里，距黃果樹瀑布三十多公里，屬安順縣馬頭鄉龍潭村。龍宮1980年發現，以暗湖溶洞稱奇，泛舟湖上，可作洞中游。

龍宮全長三千多米，由暗河連接五組溶洞組成。群眾習稱“五進龍宮”。一進龍宮由宮門到蚌殼巖，二進龍宮由蚌殼巖到花魚塘，三進龍宮由花魚塘到青魚洞，四進龍宮由青魚洞到楓樹洞，五進龍宮由旋塘經觀音洞到小菜花湖。暗河水最深處二十八米，最寬處三十多米，最窄處只能容一小船出入。

龍宮前是一開闊深潭，名“天池”，又名“龍潭”，系高山小湖　泊，面積一萬多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池邊崖石壁立，為古樹藤蘿覆蓋。進入宮門，迎面是“群龍迎客”，青黝的洞頂垂下十數條鐘乳石，張牙舞瓜，酷似龍形。暗河水平穩凝重，幽深莫測，水港曲折迷離。

龍宮與一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞間，宛如蕩舟“龍王水晶宮”。

面積約八平方公里的龍宮風景區里，還有因巖溶發育形成的大小旱洞二十多個，有新寨洞、龍旗洞、天劍洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里許，有七個洞廳和奇麗多姿的巖溶景　觀。玉柱洞、龍旗洞、天劍洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石筍，形似玉柱、龍旗、寶劍得名。虎穴洞得名，因附近有一山頭狀如猛虎。

龍宮外的風景點有龍門瀑布、蚌巖飛燕、花魚桃源、云山石林、臥龍池、壩上橋等。龍門瀑布在龍宮宮門近旁，是由天池水通過洞窗直瀉而下形成。瀑布寬約二十五米，高達三十四米。瀑聲如雪崩雷鳴，寬度和高度為洞中瀑布所罕見。當地群眾稱此景為“白龍出巢”。天池后山上建有石林公園。

旋塘在“四進龍宮”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直徑一百二十米，塘水常年旋轉不停，從塘邊旋轉到塘的中心。旋轉不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潛，形成奇特景觀。寨子內有兩座秀麗石山，山、水、寨子映襯如畫。

“蚌殼飛燕”，位于蚌殼巖。蚌殼巖是一巨大的偏巖，上部前傾，形似蚌殼。巖上有大大小小的洞穴，燕子營巢其間。有數千只燕子頡頏上下，往來不息。蚌殼山下，開出“虎穴洞”，洞內有“重重山”、“面面景”、“上瑤臺”等景觀。

{貴州導游詞 ·貴州黃果樹瀑布導游詞 ·織金洞導游詞·香爐山導游詞

龍宮 龍宮是國家級風景名勝區，距貴州西線旅游中心城市安順市27公里，有高等級公路直達景區。

龍宮風景區以水溶洞群為主體，更集旱溶洞、瀑布、峽谷、峰叢、絕壁、湖泊、溪河、民族風情、宗教文化于一身，構成一幅怡然自得的人間仙境畫圖。

龍宮風景區以奇秀著稱，尤以中心景區水溶洞全國最長，洞中瀑布全國最高，天然輻射率全國最低，被專家游人稱為國內“三最”。毗鄰的漩塘景區，又以“三絕”聞名，即為漩水之奇，短河之多，洞中佛堂之大。步入龍宮，如入人間仙境、世外桃源，讓人留連忘返，樂不思歸。

第三篇：貴州龍宮導游詞

貴州龍宮導游詞

安順龍宮國家級風景區位于貴州省安順市境內，距離安順市有27公里，距離貴陽132公里，屬珠江水系，平均海拔約1000至1400米。

貴州龍宮景區以水溶洞、旱溶洞和洞穴瀑布為主，包括秀麗的田園山寨，粗獷雄偉的山野峰巒，嶙峋古怪、翠竹簇擁的石林等多種景觀，風景資源豐富，類型繁多，景觀奇特，集山、溪、水、林、洞、瀑、湖、石于一體，實屬罕見 這里既有千姿百態的喀斯特地貌，巍峨壯觀的懸崖峭壁和嶙峋崢嶸的石林，又有豐富多彩的少數民族風情和恬靜淡雅的田園風光。同時有被游人稱作國“三最”的奇特景觀資源，第一最，龍門飛瀑屬洞瀑布最;第二最，地下暗河最長，全長有5000米;第三最，龍宮天池天然輻射量全國最低。地下暗河串聯三十余座山頭，接九十余個暗河溶洞。

龍門飛瀑所在的洞廳高50米，龍門飛瀑高38米，寬26米，那么這么神奇的龍門飛瀑是怎么形成的呢？大家看啊，龍門飛瀑上面就是我們的天池，天池的水由于受到沙頁巖的阻攔又在西南處拐了個90度的彎，就這樣年復一年的溶蝕著周圍的巖石，終于裂縫越來越大，天池的水就這樣一瀉千里，成為我們今天看到的龍飛瀑了。

好的，現在我們就進入我們龍宮的第一洞廳游覽，沖大家迎面而來的“龍宮”兩個大字是我國著名的藝術大師劉海粟先生在90歲暢游龍宮時親筆題寫的游歷了840米的水溶洞，現在咱們在蚌殼巖棄舟登岸，繼續我們的龍宮之旅，現在咱們去一個特別有意思的地方游玩，就是咱們龍宮的漩唐景區，漩唐的奇特之處在于，他的塘底像一個大漏斗，油菜河的河水從北邊注入漩唐，潛入地下的消水洞，在成順時針方向推動唐里的水，我們這就看到了塘水旋轉的奇景。

荔波樟江導游詞

樟江風景名勝區由大七孔、小七孔和水春河峽谷三個景區組成。景區內分布著原始森林、峽谷、伏流、地下湖等，充滿了神秘、奇特的色彩。同時，荔波是中共一大代表鄧恩銘烈士的故鄉和有鄧小平領導的紅七軍革命活動舊址及古井、古墓群。

小七孔景區也是因一座清代年間的小七孔古橋而得名，群山巖浪千千歲，響水河畔萬萬年。這是一處融山、水、林、洞、湖、瀑為一體的天然原然始奇景。落差40多米，就在這不長的河段中，竟天然生成了大大小小，錯落有致的70余級瀑布、跌水。飛瀉的水流用大塊的白色鋪展出一幅幅雪練。沿河漫步，一路滿目銀泉漱玉、滿耳水揚樂聲。

水上森林則是一片極其獨特的森林。仔細看去，這里的千百株樹木，全都植根于水中的頑石上，又透過頑石扎根于水底的河床。水中有石，石上有樹，樹植水中，這種水、石、樹相偎相依的奇景令人嘆為觀止。

穿越重重森林，你會驚喜地發現兩大片藍藍的湖水，靜靜地躺在森林樹木環抱之中。這一名為鴛鴦湖的美麗湖泊中，細心人會發現湖水的顏色濃淡不一，竟有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色。環視湖邊，蔥蘢的樹木都向湖中披拂傾斜，多彩的樹色映入水中，經過湖水吸收、反射和折射而成了七彩的湖水。

水春河峽谷位于樟江上游，兩岸險峰對峙，濃蔭蔽日，峭石突兀，江流如練。這里可蕩舟，可漂流，對于追尋刺激和喜愛寧靜的游人都能各行所好。河的上游水平如鏡，寧靜而清幽，蕩舟河中，似在畫中游。河的下游，一改平靜的面孔，像一頭狂怒的猛獸在高山峽谷間橫沖直闖，橡皮舟在水春河的九灘十八浪中闖過喧鬧、驚險、刺激的梅灘、白石灘、姊妹灘奔流而下。目前，水春河已成為貴州著名的漂流景點之一。

馬嶺河峽谷導游詞

馬嶺河，發源于烏蒙山脈，流入黔、桂交界的南盤江，橫穿貴州省興義市境內達80余公里。它是一條非常特殊的峽谷，也稱天溝地縫和地球上最美麗的傷疤。馬嶺河風景名勝區，以萬峰、百瀑、六河、兩湖網織而成，為云貴高原喀斯特地貌的典型，具雄、奇、險、幽的特征。馬嶺河兩岸有瀑布近100條，是由兩岸眾多的支流、地下河、泉水，從100—200米高的陡崖上墜入主谷而成。其中有30多條集中在2000多米長的天星畫廊。馬嶺河瀑布群，是馬嶺河峽谷的一大景觀。這片瀑布群，有的如白練懸掛，有的如銀沙輕抖，有的如萬馬奔哮，有的如珍珠飛灑??水流有大有小，響聲有高有低，仿佛在合奏著一部雄渾的山水交響樂。在馬嶺河峽谷里,.最值得一看的要數鈣華石了.馬嶺河峽谷最精華的一段也被稱做百米畫廊.百米畫廊的主要看點也就是鈣華石了.它就象魚的鱗片一樣.一片一片的付在巖石上。傳說中這些鈣化石當年老龍王和4個龍子留下的鱗甲。馬嶺河漂流為大西南之一絕。目前已開放的漂流線長達12公里。在這條漂流線上，共經歷18個灘、20個灣、30個潭，可謂峰回路轉，步移景遷。可觀賞的兩岸“壁畫”達30余萬平方米，與流水、瀑布交相輝映，美不勝收。裂谷兩岸高聳的丹霞赤壁上，還有古廟、古橋、古寨、古營盤、古戰場、古驛道、古石碑、千年古榕樹、古人類遺址等人文景觀。在此進行的漂流活動被游客譽為“神州第一漂”。

十丈洞導游詞

十丈洞景區位于貴州西北部的赤水市，相信大家對赤水這個名字并不陌生，因為誰都知道“四渡赤水”的故事。其實除了長征文化以外赤水地質奇特，大自然的鬼斧神工將1280平方公里的丹霞地貌切割雕塑成一條條峽谷，一座座絕壁，一處處巖穴，一條條瀑布，形成了門類齊全、質量上乘、品位高雅的自然風景區。被旅游專家譽為“千瀑之市”、“竹子之鄉”、“桫欏王國”、“丹霞之冠”。風溪河，它發源于四川古藺縣黃金鄉普照山。赤水境內可利用落差560米水利資源極為豐富，建成了風溪口電站。風溪河水的開發利用最大貢獻，就是偶爾發現了隱藏了億萬年的十丈洞大瀑布。十丈洞景區距離赤水城區39公里，因景區內有堪與黃果樹大瀑布相媲美的十丈洞大瀑布高約數十丈而聞名遐邇，被中科院專家評定為“神州丹霞第一瀑。中洞瀑布高20米，寬75.6米，你看它垂直而下，絕壁沒有突出的巖石阻擋，所以少了一份粉身碎骨的悲壯，就像一道長長的垂簾屏風，掛在綠色峽谷之中。山民們說它是一把美人梳。是中國簾狀瀑布典型代表。

梵凈山導游詞

位于貴州省的江口、印江、松桃、三縣交界處，1986年被評為國家級自然保護區。同年加入聯合國教科文組織國際“人與生物圈”保護區網，主要保護對象為亞熱帶森林生態系統及黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物。傳說唐僧師徒西天取經路過此地時由于山高，馬腳被拌了一下，即從馬背上掉下了幾疊經書，形成了梵凈山上的峰群，也就是人們所說的“萬卷書”。世界獨有的奇石“蘑菇石”形似一本本經書堆疊而成的，據說這一天工巧匠就是當年大鬧天宮的齊天大圣孫悟空親手所造，不管風吹雷打，日曬雨淋，歷經萬年依然屹立于山頂，絲毫不變，與之對應相稱的梵凈山次峰“紅云金頂”從梵凈山上冒然而出，直插云霄，凸出地面100米，堪稱“藍天一柱”，頂上分別駐著兩座寺廟，即為彌勒佛殿和釋迦殿，傳說佛祖就是通過此頂來到人世的。所以我們來梵凈山的朋友，只要登上這座紅云佛頂，拜一拜佛祖就能共享人間太梵凈山有佛光，心誠則靈，天氣好時就能看到佛光。除了以上這些更能吸引你的就是那萬步云梯了，來梵凈山的人除了賞景和求平安外，還有一項就是對自己體能的一次挑戰，凡能徙步登上梵凈山的都是好漢

甲秀樓導游詞

甲秀樓始建于明萬歷26年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護以雕花漢白玉欄桿，充分體現了中國古建筑的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯，用“水從碧玉環中出，人在青蓮瓣里行”的詩句點出了它的神韻。翠微園在貴陽城南之南明河畔與甲秀樓毗連而呼應，與甲秀樓相毗鄰，是一組較大規模的古建筑群，占地4000多平方米，始建于明弘治年間（1488年－－1505年），前身為南庵，后改名為武侯祠，觀音寺，1993年經維修后改名為翠微園。園內拱南閣造型敦樸生動；端莊秀麗。

黔靈山公園導游詞

各位游客，現在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺、關刀巖、寶塔峰和北峰組成。現在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點。現在我們腳下的九曲徑共有380級臺階，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”走到上面還有一個“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞，就能使人長壽。各位游客，現在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”，它說的是釋迦磨尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時寺門只會開邊上的小門，大家知道為什么嗎？在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無相門和無作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當和尚了。大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。現在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因為在麒麟洞內有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個“水月庵”，曾關押過兩位愛國將領

張學良和楊虎城，留下過許多故事

黎平肇興侗寨導游詞

肇興，俗名“六洞”，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便于生產和生活。因此，人們紛紛從四面八方遷來，和睦相處，都為陸姓。為了區別，又在房族中定出“內姓”。一個內姓的人聚居一寨，寨又稱為“團”。肇興先后發展成五個團，按當時民間奉行的“五常”命名，分為仁團、義團、禮團、智團和信團。每個團、也就是每個房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現一寨有5座鼓樓的這一奇觀，這也就是人們常說的肇興鼓樓群。我們往四處看，都是侗族的木樓。《黎平府志·風俗》載，侗族多建造上人下畜式木結構的雙面屋頂“干欄”樓房，當地漢族稱為“吊腳樓”。侗寨房屋布局，多依所傍的山勢朝向，面向田壩或流水，并根據地形由幾戶共同建連帶狀房屋。屋的前半部為開敞式寬闊的長廊，也叫敞廊，侗語叫“干欄”，是生活、接待賓客、紡織、刺繡的場所，后半部則是臥室與火爐房。侗族的橋梁以木橋居多，以長廊式的風雨橋最為出色，大都建于清末。肇興寨這樣的花橋共有5座。這種橋造型優美，橋身運載堅固，既可供人行走，又可擋風避雨，同時又是供人們休息和迎送賓客的場所。鼓樓是侗族特有的建筑藝術，是侗族人民智慧的結晶，也是侗族一個重要標志。鼓樓是侗家集會議事的地方。凡村中大事，由寨老派人擊鼓聚眾商議，作出決定，分派執行。如有民事糾紛，也由款首在此裁奪定案。第七、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報警的工具。很象過去北方的烽火臺。薩”是侗族信奉的女神，傳說，古時候有個侗家婦女，為了維護侗家的利益，與邪惡作斗爭。因寡不敵眾，縱身跳下九層懸崖下的龍灘，壯烈殉難。不久，在她殉難的地方，長出形似她的崖石，昂首矗立在龍灘邊。侗家說這就是的化身。為了悼念她，侗家稱她為“祖母”，奉為神。里面的薩壇用石頭砌成圓丘，丘上栽一株黃楊，旁置一把雨傘，四周有十二個或二十四個小木椿或小石堆，據說這些木椿、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測產生的“登薩”——祖母之祖管理。非敬祭之日，不得入內。

鎮遠古城導游詞

鎮遠縣位于貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州。全縣屬于中亞熱帶季風溫潤氣候區，一年四季氣候分明，冬無嚴寒，夏無酷暑。追本溯源，古代的鎮遠，地處歷史上“五溪蠻”和“百越人”聚居的結合部。宋紹定元年(公元1226年)，賜名鎮遠州，“鎮遠”這一名稱從此沿用至今。祝圣橋楹聯：掃盡五溪煙，漢使夫差撐都去，劈開重驛路。緬人騎象過橋來。這里五溪指湘黔交界處的五條河流，煙指戰亂。這幅對聯既寫出了鎮遠悠久的歷史又反映出鎮遠與中原及國外的交往。青龍洞是貴州境內建筑規模最大，構造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落，依山而建貼壁臨空。它既有園林韻味，又具寺院風格。漫步古城頭，舉目遠眺，宛如一組鬼斧神工的巨型浮雕，又像一幅淡抹素描的水墨畫卷。被國務院列為重點文物保護單位。鎮遠自漢高祖五年(公元前202年)設縣至今，已有2200年的歷史。古民居、古碼頭無一不在述說這這些歷史。這里不僅有名聞遐邇的文物名勝，也有可歌可泣的革命史跡。1934年至1936年，紅軍長征曾三過鎮遠，留下了全國僅存的馳名中外的“和平村”舊址，是中外游客必到之處。“和平村”原系國民黨軍政部下屬的第二日本俘虜收容所，設于衛城十字街南側五云山下的清代鎮遠總兵署中軍衙門。先后關押日軍俘虜700余人。因受抗日民族統一戰線政策和優待敵軍俘虜政策的影響和感召，鎮遠收容所中一部分有了覺悟的日軍俘虜志愿組織起來，成立“在華日本人民反戰同盟和平村工作隊”(收容所由此也稱“和平村”)。盟員們積極從事反戰宣傳，有的還到前線向日軍喊話。在“和平村”內，制作手工藝品到市場出售，同時開展豐富多彩的文體活動。這些對于瓦解日軍，改造俘虜，改善和活躍盟員物質文化生話，都起到了一定作用。1986年12月，經國務院批準，鎮遠被命名為歷史文化名城。

黃果樹導游詞

今天我們將要游覽的風景點是黃果樹瀑布。黃果樹瀑布高

77.8米寬101米。是中國第一大瀑布，也是世界上著名的大瀑布之一。1982年11月，經中華人民共和國國務院審定，黃果樹瀑布已被列為國家重點風景名勝區。黃果樹瀑布距省城貴陽市137公里，位于貴州省西部鎮寧縣和關嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽乘車到黃果樹，約需一個半小時左右時間。現在，我們來到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說有神犀潛藏水底而得名。有沒有神犀，誰也沒有見過，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會浮想聯篇。若是晴天的上午10時或下午4時左右，由于陽光的折射，你還可以透過瀑布沖擊時濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。清代貴州著名書法家、“頤和園”三字的題額者嚴寅亮在“望水亭”題寫的對聯：“白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成”，更是形象而生動地概括了黃果樹瀑布的壯麗景色。水簾洞”已經到了，這個水簾洞全長134米，它由6個洞窗、3個股洞泉和6個通道所組成。根據中國神話故事改編的大型電視連續劇《西游記》中水簾洞一場戲，就是這里拍攝。這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個瀑布中間，大水時兩個瀑布就連成水簾，將洞窗全部封住；水小時則次第拉開，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開合的窗簾。這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個靜謐的世界，號稱水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長年保持在一個水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數不清的石幔、石簾。這是第三洞窗，它向外突出，很像陽臺。這個洞窗有1米高，3米長，外面圍有護欄，游人站在護欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱之為“摸瀑臺”。明代偉大的地理學家和旅行家徐霞客親臨考察后盛贊黃果樹瀑布高峻數倍者有之，而從無此闊而大者。天然盆景區由大大小小的水池、天然山石、水石盆景組成。雅致空靈，令人贊不絕口。

天龍屯普-天臺山導游詞

屯堡文化是明代西南軍隊屯田制的產物。在我國的歷史上，歷代都有不同規模的屯田，明代在西南的屯田制是為了解決遠征軍的給養，達到長治久安，才“遣漢制夷”。大量的征南軍隊和江南移民的到來，這對鞏固明廷，開發西南，加強民族團結，起到了歷史性的作用。

可以說，正是明代的屯田之舉，才有了今天的“屯堡文化”，正是這一群屯堡文化的創造者，六百余年的耕耘開發，才有今天黔中的屯堡文化。六百余年來，屯堡人固執地堅守著大明朝的祖制。在服飾方面，屯堡婦女保持祖制，依舊是寶藍色的長衣大袖，精致的花邊體現了江南刺繡的神韻。地戲源于明代的軍儺，軍儺這一種軍隊專司的儀典，它是由征南大軍帶入黔中的。屯堡人的祖先跳軍儺不是娛人，更多的成份是娛神，用這一種儺儀作為出征的祭典，振奮軍威，恐嚇敵人。屯堡民居建筑既獨立，同時又跟整個村寨的布局渾然一體，所有民居都可通過后門相通。天龍屯堡古鎮的石巷縱橫密布，將整個古鎮連為一個整體，在錯綜復雜中卻又井然有序。戰爭時期，敵人一旦進入巷中，就像進入迷宮，關上巷門，就如關門打狗一般。天臺山伍龍寺：是屯堡古寺廟建筑的典范，它雄峙于一峰獨秀的天臺山上，四周城墻懷抱，是軍事功能和宗教功能合一的建筑。它始建于明萬歷十八年（公元1590年），被建筑專家贊譽為“石頭建筑的典范”、“深山明珠”。墻壁上開極少的貓窗，一望即知其軍事堡壘的防御功能；內部本構件精雕細琢，特別是大殿前的木雕，一幅一個人物故事，生動逼真，各棟建筑更是靈施巧布，在有限的山巖上，創造出了豐富的建筑空間。天臺山伍龍寺是一處佛道儒和一的場所，前殿供佛祖，后殿供玉皇，清末又學館，像這樣的文化現象在全國也是很少見的。伍龍寺的最頂層曾是吳三桂在此悟禪的地方。

西江苗寨導游詞

貴州黔東南苗族侗族自治州雷山縣千戶苗寨，是中國僅有的，世界無雙的千戶苗寨。1285戶苗家的木質吊腳樓依山而建，層層相疊，鱗次櫛比，氣勢恢弘。西江是苗語音譯，意為苗族西氏支系居住的地方。西江千戶苗寨由于聚居著眾多的苗族人，被譽為“苗都”。在這層層疊疊、高低錯落的苗寨深處，隱藏著太多的傳奇和神秘。寨子座落于河谷，四面群山環抱，重巒疊嶂。源于雷公坪的白水河蜿蜒流淌，穿寨而過。河水將西江苗寨一分為二，層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢，迤邐向上展開，連綿成片的紅彤彤板壁，在陽光照射下，一片輝煌。西江千戶苗寨是省級歷史文化名城（鎮），為全省13個保護與建設的民族鄉鎮之

一、被譽為“苗族民族文化藝術館”，是研究苗族歷史、文化的“活化石”。西江苗寨的吊腳樓，鱗次櫛比，次第高升，別具特色。整個房屋架式，不要一釘一鉚，除少數木樓蓋杉木皮外，全是蓋著一色青瓦。椽皮瓦底托枋涂上白灰，脊梁頂用瓦塊飾以“龍脊”圖案，脊梁中部飾以“龍寶”，兩頭翹角對稱，遠看有似一只雄鷹欲飛，被專家稱為中國山區民房建筑之頂尖的藝術精品。

遵義會址導游詞

第二次國內革命戰爭時期，由于王明“左”傾機會主義路線，使革命根據地日益縮小，中國工農紅軍被迫長征。長征初期，博古等領導人在軍事上又犯了逃跑主義錯誤，使紅軍蒙受重大損失。在革命的緊急關頭，中央接受了毛澤東的正確意見，放棄向湘西進軍計劃，改向敵人薄弱的貴州進軍。1935年1月，到達黔北重鎮遵義，并在1月15日，中共中央在這里召開了政治局擴大會議(即遵義會議)，解決迫在眉睫的軍事問題。會議在柏輝章的私宅二樓會議室里召開會議室東壁墻上有一只掛鐘和兩個壁櫥，西壁是一排玻璃窗，中間放一張赭色長方桌，桌下放一火盆，四周圍著一圈木架藤邊靠背椅。會議揭發批評了中央領導人在軍事上的錯誤，通過了決議，取消了博古、李德的最高軍事指揮權，推選毛澤東為政治局常委。隨后根據會議精神，常委分工，由張聞天代替博古的工作，毛澤東、周恩來負責軍事。在行軍途中，又組成了毛澤東、周恩來、王稼祥三人指揮小組。遵義會議結束了王?quot;左“傾冒險主義在中央的統治，確定了以毛澤東為代表的新的中央的正確領導。這次會議在極端危險的時刻，挽救了黨和紅軍，是中國共產黨歷史上一個生死攸關的轉折點，遵義因此而聞名。遵義會議會址位于遵義市老城紅旗路(原子尹路)80號。是一座坐北朝南的二層樓房，為中西合璧的磚木結構建筑。上蓋小灰瓦，歇山式屋頂上開一”老虎窗“，有抱廈。整個建筑分主樓、跨院兩部分。主樓樓屋四周有回廊，樓房的檐下柱間有十個券拱支撐，保留了我國古建筑”徹上明造"的結構風格。樓上有梭門梭窗。檐柱頂飾有堊土堆塑的花卉。東西兩端各有一轉角樓梯，外面加有一道木柵欄。門窗涂飾赭色，鑲嵌彩色玻璃，窗外層加有板門。樓內各房間設有壁櫥。整個主樓通西闊25.75米，通進深16.95米，通高12米占地面積528平方米。房屋原是黔軍二十五軍第二師師長柏輝章的私人官邸，是遵義城三十年代最宏偉的建筑。毛澤東手書的“遵義會議會址”六個大字，高懸于會址的大門正中。會址內的垣門里，是一個青石鋪就的天井，天井北側就是遵義會議會址的主樓。

會議室在樓上，原為房主的小客廳。面積為36平方米，長方形。屋子正中的頂壁上懸掛著一盞荷葉邊蓋的洋燈，屋子的東壁有一只掛鐘（原物）和兩個壁柜（原物），其中一個壁柜上嵌著一面穿衣鏡。

作戰室在會議室正對的樓下，面積為56平方米，兩間長方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門。屋子正中陳列著兩張黑漆大方桌，桌上有鐵座馬煙、訂書機、中華蘇維埃共和國革命軍事委員會信、報紙做的信封、30年代商務印書館出版的中國分省地圖冊以及《陳中日記》等。

周恩來的辦公室兼住室在會址主樓西頭的第一間。室內按原狀陳列：一張老式的暗褐色的木架子床上，鋪白色粗布墊單，有一床灰色薄棉被；窗下一張紅漆九屈桌上有銅墨盒、瓷質毛筒、美孚罩子馬燈、軍委會信、信封、毛筆、鉛筆等物件。室內一角置一挑鐵皮公文挑箱。壁上持手槍、望遠鏡與竹斗笠。在引人注目的壁上還掛著一幀周恩來長征到達陜北后的留影。這張珍貴的歷史的歷史照片為美國友人埃德加·斯諾所攝，錄下了周恩來艱苦卓絕的革命斗爭生涯。

朱德和康克清的辦公室兼住室在會址主樓東頭第一間，與周恩來的辦公室兼住室相對。室內按原貌陳列：一張淺紅色的老式木架床上，鋪著白色粗布墊單、一床灰薄被、一床棕黃色的老式俄國毯。室內一角有一對鐵皮公文挑箱。

窗下的紅漆九屈桌上有鐵座馬燈、軍委會信、信封、毛筆、紅藍鉛筆等物件。壁上掛竹斗笠、手槍（康克清所用）、望遠鏡以及朱德和康克清長征到達陜北后在窯洞前的合影，為我國著名攝影家吳印咸所攝。

第四篇：龍宮游記心得體會

清明節參觀學習心得休會

石蓮鄉解樂學校

牟宇

4月3日至4日，在石蓮鄉中心小學的組織領導下，我們黨員一行29人有幸參觀了安順龍宮和息烽集中營。

初游龍宮意未央

我們早早就從解樂學校上路了，和我們一起上路的，還有各種各樣撲朔迷離的關于龍宮的夢。汽車在公路上行駛，細細的雨絲斜打在車窗玻璃上，雨絲中不時夾雜著同行們的歡笑聲。而我，在輕輕的搖晃中，似乎記得田里有個輕靈飄逸的“龍”字，緩緩地又接上了溫暖的龍宮夢。

經過10多個小時的長途跋涉，終于盼到了我夢寐以求的龍宮。大家早已忘卻旅途勞累，急急地奔向龍宮大門。步過小橋，首先映入眼簾的是豪邁瀟灑、明快大方的 “龍宮”二字，原來是啟功先生手書，大家驚喜萬狀，爭著留影。片刻之后，大伙更是急切地朝龍宮進發，隱隱約約聽到水從高處流下的聲音，過了臥龍橋，便看到全國最大的洞穴瀑布了，名喚龍門飛瀑。駐足仰望，寬闊高大的瀑布像一條潔白的銀練從壁立千尋的危崖絕壁中飛流直下，似從天降，聲震峽谷，壯觀天地。勢如萬馬奔騰，聲如虎嘯龍吟。近前俯視，碧綠幽深的龍潭，水清似鏡，波光鱗鱗。急瀉的瀑流濺起的水滴，宛若天女空中散花，猶如大小珍珠跌落玉盤，如煙似霧。腳下清澈的潭水則順著幽幽峽谷，淙淙流淌，“天下奇觀”四個大字下，游人如織。

走過雄偉壯觀的龍門瀑布，沿著濕漉漉的洞中石階，緩步向上，行約10分鐘，便豁然開朗。首先看到的是一泓碧綠的池水，靜靜地躺臥在大山深處，名曰“天池”。洞口有著名畫家劉海粟題寫的“龍宮”二字。

蕩舟徐徐進入龍宮，洞口龍門有一叢巨大的倒懸鐘乳石，似群龍垂首，這就是龍宮的圖騰物，也是進入龍宮的

集中營下斗志昂

伴隨著陰天，我們一行又來到貴州息烽集中營接受愛國傳統教育。

在這里，我們看到了一幀幀烈士事跡介紹的圖片、一首首烈士慷慨激昂的遺詩、一副副敵人嚴刑拷打的刑具、一條條威逼利誘標語，一股陰森冷峻的氣氛始終縈繞胸間。陰暗的天色似乎早已為“息烽”的陰深作了鋪墊，然而在這里的所聽所見仍然令人毛骨悚然，久久不能釋懷。據悉，當年蔣介石選擇息烽設立集中營，就是想取熄滅革命烽火之意。但是，這烽火永遠不會熄滅，它將代代相傳，生生不息。

在中國波瀾壯闊的抗日戰爭和解放戰爭中，息烽集中營只是小小的一隅，但正是這小小一隅，卻閃爍著中國共產黨人在特殊戰線對敵斗爭的耀眼光芒。如果說中國共產黨是從遵義走向勝利，那么國民黨就是從息烽集中營走向沒落。是歷史的巧合，還是歷史的必然，我由此悟出了勝利與失敗的真諦：

烽火不息，奮斗不止！走出集中營回頭看，“青山蔥蔥，綠水泱泱”，大伙不禁為這秀麗景色感嘆，同樣也無法與剛才所聽、所見之事放在一起。廣場中一組革命人物雕塑令人震撼，有的五指微曲，掌心向天；有的緊握拳頭，孔武有力；還有的匍匐于地，全神貫注。他們身上筋脈根根突起，望著前方，充滿著對自由企盼，對信仰的堅定。

參觀完畢，我們失去了來時的興奮或期盼，但堅定了一個信念：一定要繼承革命先烈的遺志，認真學習貫徹科學發展觀，以實際行動告慰這些先烈的英靈，為石蓮鄉的教育實現嶄新跨越而努力奮斗！

廣場上，我們鄭重宣誓，誓聲激越，更顯鏗鏘！更顯有力！更顯堅毅！！本人以一首詩結尾，為此次參觀學習搞一個總結：

初游龍宮意未央，集中營下斗志昂。人人皆立教育志，敢為石蓮創輝煌。

2011年4月6日

第五篇：龍宮九年制學校農村留守兒童之家匯報材料

龍宮九年制學校農村“留守兒童之家”工作

匯 報 材 料

隨著社會主義市場經濟的發展，農村青壯年紛紛外出務工已成為當今我國農村社會的一種主流。外出務工一方面促進了農村經濟的發展和廣大農民經濟收入的增長，大大改善了生活水平，有利于全面建設小康社會；但另一方面，相當一部分家長把未成年的孩子扔在家里，這些外出務工人員在為社會經濟發展做出貢獻的同時，也產生了一個人數眾多而特殊的社會群體——“留守兒童”。這些“留守兒童”因缺乏家庭溫暖，在教育、心理健康、人身安全等方面存在著一些不容忽視的問題。關愛留守兒童是建設社會主義和諧社會和推進社會主義新農村建設的重要內容，也是加強未成年人思想道德建設和構建和諧社會的重要舉措。建設農村留守兒童之家，給農村留守兒童提供一個安全穩定的學習、生活、娛樂場所，搭建一個與家長、監護人溝通交流的互動平臺，為留守兒童營造健康、快樂、平等、和諧的生活學習環境，促進農村未成年人全面健康成長，解決外出務工人員的后顧之憂，推動農村留守兒童問題的解決。我校按照省、市、區的有關指示精神，積極組建了“農村留守兒童之家”，現將我校工作開展情況作如下匯報：

一、學校基本情況：

我校是一所九年一貫制學校，全校共有學生415人（村小除外）。其中，小學部留守兒童有60人，中學部留守兒童有79 1

人，留守兒童總數占全校學生數（村小除外）的34%。近幾年來，我校以“深化教育改革，全面推進素質教育”為目標，以“以人為本、全面發展”為辦學理念，以“打造優雅的育人環境”為辦學特色，學校管理不斷加強，辦學條件不斷改善，教育教學質量穩步提高。學校內部安全防護到位、周邊社會秩序井然，加之我校也有多余的校舍，能為留守兒童提供不少于20間的安全房舍作為宿舍（其中男生宿舍為單獨的專用宿舍樓）。我校在鄉村學校少年宮的建設中，完善了校內的文體娛樂活動設施，現有兩個水泥硬化操場（包含3個籃球活動場地，1個排球活動場地，一個乒乓球活動場地），音樂舞蹈室1個（100㎡），影視室1個（60㎡），手工制作室1個（50㎡），棋類室1個（50㎡），書畫室1個（50㎡），圖書室2個（共100㎡），閱覽室1個（50㎡），心理咨詢室1個，親情電話和可視電腦各3個，共計活動項目10余項，每項活動都由有相關特長的教師兼職輔導，個別項目還特約了相關特長的社會人士共同參與，能夠為留守兒童提供足夠的文體娛樂活動空間和心理健康疏導。

二、主要工作措施

1、建立健全領導負責制度。學校成立了關愛工程領導小組，制訂具體計劃，實施了“留守兒童”教育工作方案，真正地使學校成為了學生學知識，學文化，不斷提高思想覺悟的主陣地。

2、實施教職工結對幫扶留守兒童制度。每班推薦4—5名典型學生與我校在職教師結對，每位教師結對1—2名學生，幫

扶教師經常找留守兒童談心，隨時掌握留守學生的思想動態，定期家訪、關心生活、指導學習，引導他們健康成長。建立教職工關愛留守兒童的成長日記，讓留守兒童在教師同學的集體中成長，以對他們缺乏家庭教育進行補償，使他們走出孤獨和憂郁的生活學習環境。

3、大力宣傳，發動全校力量。關愛留守兒童僅僅依靠班主任和學校領導的力量是不夠的，所以在活動中，我校還積極發動和引進了授課教師和社會愛心人士一起加入到“關愛行動”中來，此舉得到了相關人士的熱烈支持，紛紛擔當了“代理家長”的角色，與孩子們一道，邁向新的明天。

4、建立留守兒童檔案和聯系卡制度。我校對所有學生進行了認真的調查研究，摸清了留守兒童的底數，建立了每個留守兒童的檔案和聯系卡，通過聯系卡制度的建立，加強的了學校與學生家長及其他監護人的聯系，共同形成了以學生為中心的關愛網絡。

5、積極開展文體活動。為了“留守兒童”也能像普通孩子一樣健康成長，豐富他們的課余生活，我校在周二和周四的下午課后，由心理咨詢輔導老師和值班領導輪流值日在學生活動室和操場組織、安排豐富的問題活動。諸如：課外閱讀、主題征文、乒乓球活動、象棋活動、音樂輔導、繪畫創作、心理疏導等。

6、建立健全檢查考核機制。為了切實加強這一工作的有效性和長期性，學校將對師生的結對情況過程跟蹤和對其結果進

行評比考核，學校積極研究科學考核評估的辦法，結合實際制定了《關愛留守兒童工作考核表》，加強了對留守兒童的教育和管理，建立和完善工作考評制度，定期對教師進行考評，評價結果納入教師績效考核的依據。

7、創造良好的育人環境。加強與留守兒童父母或監護人的交流與溝通；加強對貧困留守兒童的資助工作；建立關愛經驗交流制度；不定期召開研討會、座談會，進行經驗交流；不斷探索新方法、新措施；不斷提高留守兒童教育管理水平。

三、取得的成績

經過全體教職工和社會各界人士的共同努力，我校的“留守兒童”工作已取得了一定的成績，學生的行為習慣好了，成績提高了，待人接物禮貌了，自立、自主、自強了??在結對的老師中更是涌現出了許多優秀教師。我們開展關愛農村“留守兒童”的健康成長工作，也許現在還僅僅是起了個頭。但是在那么多人的關心和支持下，我們有決心對這項工作進行不斷的探索、研究，全力做好這項工程，為社會的和諧發展做出新的貢獻。

龍宮九年制學校

2014年6月