第一篇：成都七中萬達學校2013—2014學年上期高2015級半期考試生物參考答案

成都七中萬達學校2013—2014學年下期高2015級期中考試試題

高二（上）生物參考答案

一、選擇題

1-5ADADB6-10DDDCD11-15 CBCCA16-20 DADDC21-25 ACDDB26-30 DCDDA 31-35 DDBBA36-40 CBCCA41-45 CABAB

二、非選擇題（本部分共4個小題，請將正確答案填寫在答題卡上相應位置，共40分)

46.（10分）（1）興奮在突觸間傳遞是單向的（或遞質只能由突觸前膜釋放作用于突觸后膜）

（2）負靜息（3）反饋（4）下丘腦甲狀腺垂體

47、（11分）答案：（1）垂體（2）促甲狀腺激素糖蛋白

（3）負電位突觸后膜組織液神經遞質高爾基體是

（4）電信號→化學信號→電信號（5）B細胞或記憶細胞

48．(10分)

解析：(1)由抗原的定義知抗原的化學成分多為蛋白質或糖蛋白。B淋巴細胞接受抗原刺激后分化成大量的漿細胞和記憶細胞，漿細胞產生大量的抗體。

(2)鼠的免疫系統能夠識別“自己”排斥“非己”，因而鼠對不同于自己品系的皮膚會產生免疫反應，即細胞免疫，是T淋巴細胞發揮作用。

(3)兔子在

第二篇：成都七中萬達學校學生代表大會章程[范文]

成都七中萬達學校學生代表大會章程

目 錄

第一章 總則 第二章 組織成員 第三章 組織機構 第四章 工作方式 第一章 總 則 第一條 名稱

本會全稱“成都七中萬達學校學生代表大會”，簡稱“學代會” 第二條 性質

是在學工部指導下的開展學生參與管理學校，培養學生參政議政能力的自治組織。本會的一切活動在國家憲法、法律、法規和校紀、校規所允許的范圍內開展。第三條 組織宗旨

培養公民能力，自我管理、自我提高，服務學校發展 第四條 組織文化

工作理念：講認真、講負責；講創新、講發展。組織使命：培養有公民意識的學生代表團隊。行動口號：做優秀代表,創優質服務。第五條 主要工作

（一）決定學生類及與之相關的重大事項；

（二）積極聯系所代表的同學，反饋所代表群體正當合理的意見；

（三）學會撰寫調查報告，并依據調查結果對班級、學校、社會的發展提出建設性意見；

（四）出席每學期兩次（特殊情況可臨時組織召開）的學生代表大會； 第二章 組織成員

第六條 “學代會”由以下兩部分構成：

（一）各班民主推選一名代表；

（二）學生會優秀代表（2名）；

（三）志愿者優秀代表（2名）；

（四）校團委優秀代表（2名）第七條 “學代會”成員條件

（一）參政議政愿望強烈，能最大限度的代表班級同學發言；

（二）思想上追求進步，表現優異，成績中等以上； 第八條 成員的基本權利：

（一）選舉權和被選舉權，有權推薦候選人或自薦承擔本會的組織管理工作；

（二）對本會的工作有監督、討論、咨詢和建議權；

（三）有參加本會組織的各項活動的權利；

（四）有權要求本會維護成員的合法權益，有權按照條件參加本會內部人員培訓、競聘、考核和評優；

第九條 成員的基本義務

（一）嚴格遵守學校規章，尊敬教職工，團結同學，自覺維護學校聲譽、“學代會”名譽，能自覺加強思想道德修養，關心國家大事，遵守國家法律；

（二）刻苦學習，創造性地完成各種任務，（三）支持和配合本會開展各種活動；

（四）遵守本會章程，執行本會決議，認真完成本會交給的各項任務； 第十條 成員的退出和除名

（一）學生畢業離校，自動退出“學代會”。

（二）根據本人自愿原則，經本人提出書面申請，經同意即可退出本組織，取消組織成員資格。

（三）有嚴重影響“學代會”名譽行為的成員，違反工作制度以及違法亂紀等破壞學校名譽、觸犯法律的組織成員立即除名。

（四）不服從組織安排，工作不積極主動的成員，經“學代會”大會研究可予以開除；

（五）凡退出“學代會”組織的，由推薦機構重新推選； 第三章 組織機構

第十一條 “學代會”下設秘書長、主席團，統籌“學代會”工作。第一節 秘書長

第十二條

“學代會”設秘書長一名，由學工部老師擔任。第十三條

秘書長負責指導主席團工作，對主席團工作進行監督和協調，接受主席團的工作匯報。

第二節 主席團

第十四條 主席團是“學代會”的常設機關，由競聘產生并接受學工部的領導、秘書長的指導。主席團對秘書長負責并報告工作，同時主持“學代會”的日常工作。

（一）凡當選為“學代會”的成員均可參與主席團競聘；

（二）“學代會”設主席一名、副主席二名，其他成員六名（每個年級1名，學生會、志愿者、校團委1名，國際部1名）。

第十五條 主席全面負責“學代會”工作，牽頭制定和修改各項規章制度，組織學代會內部人員的選拔、培養、管理、考核和評優及對外聯絡等。

第十六條 副主席協助主席工作。

第十七條 主席、副主席行使職權到下屆競聘選出的主席、副主席就職為止。第十八條 每月召開一次主席團會議。組織架構圖：

秘書長

主席團

各班代表

學生會、校團委、志愿者代表

第四章 工作方式

第十九條 班級的民主管理

各“學代會”的代表日常工作是保管整理好班級的《民主管理薄》，收集班上同學意見、建議并作好詳細記載,并將學生反映的不違反法律、校規校紀及符合學生個體或班級發展的問題反饋給班主任或科任老師，由班主任或科任老師做出調整或解釋。各代表針對班級的問題也可在班主任的指導下召集班委開會形成改進意見或達成一致。

第二十條 學校其它事務的民主管理 各代表收集同學意見所代表成員關于學校、社會發展的意見、建議并作好詳細記載,并將學生反映的問題反饋給主席團成員。

第二十一條 “學代會”成員對于所征集到的意見或建議向本年級主席團的成員提出，由各主席團成員向秘書長提出。

第二十二條 主席團成員在每月“學代會”召開前負責組織小組成員討論意見、方案，并在會前向秘書長反饋結果。

第二十三條 針對各代表提出的有建設性的建議、方案經全會討論通過后由秘書長向學校協調、反饋或組織實施；對其它意見、建議由秘書長或學校領導向與會代表作出說明或解釋。

第三篇：成都七中15級高一政治半期測試卷答案

成都七中2015屆半期政治測試卷

一、單項選擇題（30題，共60分）

DDABAABCCBBCDADBBCADCBCDBDABCC

二、非選擇題（4小題，共40分）

31.①國家發改委起草制定有關收入分配調節的征求意見，有助于決策充分反映民意，體現決策的民主性。（2分）②國家發改委通過民主的方式征求有關收入分配的意見建議，以促使分配方案系統有效，有利于決策廣泛集中民智，增強決策的科學性。（2分）③居民通過短信、郵件微博等方式實時互動，提出合理化建議，有利于促進公民對決策的理解，推動決策的實施。（3分）④居民通過各種方式建言獻策，政府讓公民參與到決策的過程中，有利于提高公民參與公共事務的熱情和信心。（3分）

32.公民：①樹立公民意識，提高公民素養，珍惜公民權利，自覺履行公民義務。（2分）②依法有序參與政治生活，支持、監督政府工作。（2分）

政府：①認真履行管理與服務的職能，推動經濟社會的發展。（2分）

②堅持對人民負責的原則，維護人民的合法權益。（2分）

③依法行政，科學民主決策。（2分）

④自覺接受監督，與人民群眾保持和諧關系。（2分）（答其中五點可得滿分）

33.①積極組織社會主義經濟建設，加強市場監管和社會管理，確保經濟效益和社會效益相統一，為美麗中國的打造創造良好的經濟環境；

②政府要積極組織社會主義文化建設，在全社會倡導生態文明理念，進一步推進科學、教育、文化事業的發展，動員全體人民為打造美麗中國做出自己的貢獻；

③政府要積極履行保障人民民主和維護國家長治久安的職能，讓人民充分享有民主權利，讓人民生活的更有尊嚴、更加幸福，保障社會生活安定有序，讓社會更加公正和諧。④政府要積極履行社會公共服務職能，優化社會公共服務，完善社會管理，為打造美麗中國創造優美的生態環境和良好的社會環境。

⑤轉變政府職能，建設服務型政府，進一步提高政府為經濟社會發展服務和為人民服務的能力，全面貫徹落實科學發展觀，把生態文明建設放在突出的戰略位置；(答其中四點可得滿分)

34．①在我國，公民的權利與義務是統一的，必須堅持權利與義務相統一的原則。（2分）公民通過微博發表言論，是其行使政治自由的體現；但網民通過微博自由表達權利的實現必須以守法義務為前提，公民應依法有序參與政治生活。（2分）

②在我國，國家利益與公民個人利益在根本上是一致的，必須堅持個人利益與國家利益相結合的原則。（2分）治理網絡環境，體現了國家尊重和保護網民個人合法的自由表達權利。網民在行使自由表達權利時，也不得損害國家利益，這是愛國的表現。（2分）所以，認為“我的微博我作主”的觀點是片面的。（2分）

第四篇：成都七中2016-2017學下期高2018屆半期考試

成都七中2016-2017學下期高2018屆半期考試

成都七中2016-2017學下期高2018屆半期考試 語文試卷

考試時間:150分鐘滿分:150分

注意事項:

1.答題前，請將自己的姓名、考籍號填寫在答題卡規定的位置上。

2.請在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。

3.考試結束后，只將答題卡交回。

第l卷閱讀題(共7分)

一、現代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1-3題。

①人們把愛別人的概念看作是理所當然的，也是能夠接受的，但卻普遍地認為愛別人是一種美德，而

愛自己卻是一樁罪惡。人們認為不可能像愛自己那樣愛別人，因此自愛就是利己，在西方的思想中這個觀

點是由來已久的了。加爾文把自愛看作是一種“瘟疫”，盡管弗洛伊德用精神病學詞匯來談自愛，但他的

觀點同加爾文是相通的。對他來說自愛就是自戀，自戀是人發展的早期階段，那些又倒退到這一階段的人

就不會有愛的能力，這些人發展到頂點就會瘋狂。弗洛伊德認為，愛是里比多的顯現，每個人的里比多有

限，不是用在別人身上，就是作為自愛用在自己身上，因此愛別人和自愛是相互排斥的，這方多了那方就

少了。如果說自愛是一種惡習，那么由此就可以得出忘我就是一種美德的結論了。

②這里就產生了下列問題:心理觀察是否證實了在自愛和愛別人之間存在著一個基本矛盾的觀點?自

愛和利己是一碼事，還是互為對立?此外，現代人的利己難道確實是一種對具有一切理性和感情可能性的

自我的愛，還是對此有不同的解釋?利己同自愛完全一樣還是利己恰恰是缺少自愛的結果呢?

③在我們用心理學的觀點分析利己和自愛以前，我們必須分析一下自愛和愛別人是相互排斥的這一錯

誤的邏輯結論。如果把他人當作人來愛是美德，而不是罪惡的話，那么愛自己也應該是美德，因為我也是

一個人，有關人的一切概念都與我有關。因此上述原則本身就是矛盾的。圣經中“愛他人如同愛己”的說

法說明了對自己的完整性和獨特性的尊重，愛自己、理解自己，同尊重、愛和諒解別人是不可分割的。愛 我同愛另一個生命是緊密相連的。

④這里我們就觸及到了使我們得出這些結論的一些心理學上的先決條件。概括如下:我們的感情和態

度的對象不僅是其他人，也包括我們自己。對別人的態度同對我們自己的態度互不矛盾，而是平行存在。

從這一點出發來解答我們的問題就意味著愛別人和愛我們自己不是兩者擇一，恰恰相反:一切有能力愛別

人的人必定也愛自己。原則上愛自己和愛別人是不可分的。真正的愛是內在創造力的表現，包括關懷、尊

重、責任心和了解諸因素。愛不是一種消極的沖動情緒，而是積極追求被愛人的發展和幸福，這種追求的 基礎是人的愛的能力。

⑤愛另外一個人這一事實就是愛的力量的具體體現。在愛中包含的心理學基本原則就是對所愛之人將

這個人作為人類基本品質的化身來愛。愛一個人，也就包含了對所有這一類人的愛。有一種愛的形式，威

廉·詹姆斯稱為“分工”的愛:愛自己的家庭卻不愛他人，是缺乏愛的能力的表現。對人類的愛是對一個

特定的人的愛的先決條件，盡管對人類的愛是通過對某些特定的人的愛獲得的。

⑥可以得出結論，即我自己也是我的愛的對象，同他人沒有區別。對自己的生活、幸福、成長以及自

由的肯定是以愛的能力為基礎的，即存在于關懷、尊重、責任心和了解當中。如果一個人有能力創造性地

愛，那他必然也愛自己，但如果他只愛別人，那他就是沒有能力愛。

(弗羅姆《自愛》選自《愛的藝術》)1.根據原文，下列說法不正確的一項是(3分)A.弗洛伊德認為自戀狀態存在于人發展的早期階段。正是因為自愛和自戀沒有區別，才導致自愛和愛他人 此消彼長。

B.作者認為自己和他人一樣都是人，有關人的一切概念都與我有關，所以如果愛他人是美德，那么愛自己 也應該是美德。

C.愛人類是愛特定的人的先決條件。如果一個人所愛之人擁有人類的基本品質，按照心理學原則，對此人 的愛中也包含對這類人的愛。

D.愛的能力是追求被愛人幸福的基礎，這種能力有高有低，一個人愛自己的家庭卻不愛他人就是缺乏愛的 能力的表現。

2.下列對文章內容的理解，不正確的一項是(3分)A.加爾文和弗洛伊德的觀點反映出在西方人們常常有把愛別人看作一種美德，卻把愛自己和利己、自戀等 罪惡聯系起來的觀念。

B一個人對別人的態度和對自己態度是可以同時存在，這個心理學上的先決條件意味著愛別人和愛自己不 是必須二選其一。

C.愛是內在創造力的表現，包括關懷、尊重、責任心和了解等，只要擁有這些因素，就能肯定自己的生活、幸福、成長以及自由。

D.擁有愛的能力的人可以體現為愛另一個人，但如果他只有對別人的愛，而沒有對自己的愛，那就是沒有 能夠真正擁有愛的能力。

3.根據文章內容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)A.本文采用先破后立的寫法。文章第一段提出了弗洛伊德的“互斥觀”，第三段采用歸謬法推論出這種觀 點的不合理性，并且提出自己的看法。

B.第二段承上啟下，針對第一段提出幾個問題，這些問題都圍繞“自愛”和“利己”這兩個概念的關系展 開，引出下文對這對概念關系的論述。

C.在第三段中作者引用《圣經》中的說法，是為了證明愛自己和愛他人是緊密相連的，從而進一步反駁愛 他人和愛自己相排斥的結論。

D.文章思維鎮密，邏輯嚴謹。在論證過程中，作者根據需要補充了一些在心理學中已經取得共識的結論或 原則，作為繼續推理的前提。

(二)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成4-6題。

木心，向美而生

孫君飛

①木心晚年時的照片，高大挺拔，依然英俊瀟灑，是一個成熟到不用一擎一笑就極具魅力的紳士。可

以想象19歲的木心會多么英氣逼人、韶華獨寵，他卻偏偏借口養病，雇人挑了兩大箱書，隨他獨上在冬

天里山風刺骨、景致荒涼的莫干山。在家族廢棄的大房子里，木心看博學嚴謹、孜孜以求完美、“肯吃苦、勤練習”的福樓拜，也看尼采，他曾說年輕人應該讀讀尼采，可以給人的精神補鈣。一個人住在山上苦學，條件并不好，白天靠天光，夜晚靠燭火，開始還有肉吃，后來連肉絲也沒有，木心調侃這種餐食是由散文

成了五言絕句。他披一床被子，埋頭練筆和寫作美學論文，手背起了凍瘡也不曾停止。

②木心去杭州讀藝專，又去上海讀美專，憑借的是他對美的向往、美對他的需要，而不單單是所謂的

人生規劃。木心也是熱血男兒，在學生運動中，走上街頭，演講，發傳單，跳上大卡車，再跳下大卡車。

行動、生活、人生，他一樣不缺，并不是為了美而忘掉一切的人。他的熱血卻跟其他年輕人不同，多了些

浪漫溫情，也多了些澄澈和自我，“白天鬧革命，晚上點上一支蠟燭彈肖邦。”

③因為短暫地投奔過新四軍，木心被開除學籍，又遭國民黨通緝，只好避走臺灣，后返回大陸。他開

始在部隊做宣傳工作，因患有肺結核，一邊咳血，一邊扭秧歌。接下來，他的家在運動中被查抄三次，結

果數箱畫作、藏書被抄走，全家人被日夜監視，木心的姐姐遭批千身亡，姐夫被關進“牛棚”，木心自己

被囚禁18個月，三根手指被折斷。曾經花團錦簇的家族一時破敗不堪，關于生存的段落全是“被字句”。

④然而美依然在生命的深處閃耀一一雖然美在世間已經片甲不留，但它在人心間奇跡般的完好無損。

對于木心來說，只要美還有一錐之地，他就可以頑強地活下去。他在白色的紙上畫出鍵盤，每夜都在這無

聲的鍵盤上彈奏莫扎特和肖邦。他還在煙紙背后寫作，在寫交代材料的紙上寫作，沒有燈火，就憑著感覺

在紙上盲寫，前后竟寫下65萬字!“我白天是奴隸，晚上是王子。”木心說。在這個世界上，王子要比 奴隸更接近美，更有尊嚴來談論美，但當時的木心是被囚禁的苦難王子啊，美在引領和支撐他，他也在感

動和培育美。更加可敬的是木心在存世的文字中沒有聲嘶力竭，沒有血淚控訴，他廣博至沉默，溫潤至舍 身化玉。

⑤不是沒有想到過死，木心說:“平常日子我會想自殺，‘文化大革命’以來，絕不死，回家把自己

養得好好的。我尊重阿赫瑪托娃，強者尊重強者。”以死殉道是一種強，以生殉道也是一種強，生應該比

死更美更強。美不僅僅是春風化雨，它在苦難時更可成為護心護靈魂的“宙斯之盾”，因為它美、它真、它善，它喚起的是更廣博的愛，而不是更尖銳的恨。木心說，是信仰，護佑他渡過劫難，最后終于“一字 一字地救出自己”。)1982年，木心旅居美國。在紐約，他給一幫年輕的藝術家講“世界文學史”:“風雪夜，聽我說

書者五六人;陰雨，七八人;風和日麗，十人。無論聽者幾何，都高興，別無他想。”在木心這里，美從

來都不是獨享。美的生命在于傳播流轉，在于一種美帶來更多的美。一起聽木心“說書”的陳丹青將他的

講稿整理成逾40萬字的《文學回憶錄》于2013年出版，堪稱一部膾炙人口的美之巨著。在此書出版前的 2011年12月，木心葉落歸根，逝世于故鄉烏鎮，享年84歲。

(摘編自孫君飛《木心，向美而生》)相關鏈接

①世上的確是有這樣一些作品，被人鮮明地分成兩個陣營:一路喜歡得如醉如癡;一路則厭煩到看都 不想看第二眼。木心的作品就是這樣。

(張毅靜《一個文學的魯濱遜》)

②大陸評論家們不熟悉他的腔調，把他的曲高和寡誤以為是“木心的尷尬”，認為高不成低不就，既

不能對現有的文化人產生影響，也不能使沒有文化的人對他發生興趣。

(蔣方舟《紀念木心》)4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)A.木心年輕時韶華獨寵，卻借口養病，帶兩大箱書上山，在廢棄的房子里苦讀福樓拜和尼采，認為他們可 以給自己的精神補鈣。

B.木心在紙畫的鍵盤上彈奏莫扎特和肖邦，意在以音樂之美對抗人生痛苦，從中汲取頑強的能力從而得以 在黑暗年代生存下去。C.第⑤段中“宙斯之盾”一句運用比喻，借用西方神話故事，形象地表現了美在苦難時給予木心的保護，突出了美的強大力量。

D.無論處于安定優越還是磨難顛沛，木心一直不改初衷。向美而生，與美為伴，譜寫了他廣博溫潤、頑強 堅韌、浪漫傳奇的一生。

5.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是()()(5分)A.從木心去杭州讀藝專，又去上海讀美專的求學經歷可以見出他對美的向往，不單單是所謂的人生規劃，更是內心熱血天性的體現。

B.在木心看來，美護佑他渡過劫難，使他的心靈在苦難中得到救贖，因而它能喚起更廣博的愛，而不是更 尖銳的恨。

C.木心對美從不獨享，他在紐約講“世界文學史”，無論聽者眾寡，能夠將美傳播流轉，用一種美帶來更 多的美，他便覺得快樂。

D.木心的作品并不被人們廣泛接受，說明美只在他的內心，既不能對現有的文化人產生影響，也不能使沒 有文化的人對他發生興趣。

E.本文以時間為序，精心選取了木心一生的幾個重要片段，敘寫了木心一生對美的不倦追求，作者注重客 觀的同時也不乏深情。

6.請結合材料分析木心一生如何“向美而生”。C4分)

(三)文學類文本閱讀(14分)閱讀下面的文章，完成7-9題。(14分)

做個有“文化”的人

王開嶺

有知識不等于有文化。文化的用途，不是考試，而是用來生活，是陪你度過整個人生。

有首詩叫《從前慢》，“記得早先少年時，大家誠誠懇懇，說一句，是一句??從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。”

在今天看來，這些令人驚奇的細節叫“美”，叫詩意，但在另一個時間，它就是一種生活方式、一種

樸素至簡的生活契約，就是“過日子”本身。詩意是后來的事，是光陰讓其有了銹跡一樣的詩意。作者寫

它，我們讀它，就是溫習那份生活，溫習其中的那份常識，并向古老的契約和自覺精神致敬。

其實，這就是文化，文化的背影。

所謂“文化”，在我眼里，即祖祖輩輩積攢的那點家業，即光陰深處的那股靜氣和定力，即歷經淘洗

留下的那套規則和標準，即萬變不離其宗的那個“宗”。正是這個宗，給我們提供了一種身份認同，沒有

它，我們不知自己是誰，即沒有身世和淵源，即缺少基因支持，即不知“從哪里來，到哪里去”。

較之俗稱的“發展”“前行”，文化即“施后腿”的那股定力，那具尾巴。它是一種反向力，是一種

制約盲目、防止脫緩的力量。汽車有加速和油門系統，更有減速和剎車裝置，文化即后者。它類似松鼠的

尾巴，施著你，糾正你，給你壓陣。沒這尾巴，你的跑、跳、變向、穩定性，都有問題，你會沒有前途。

文化的特征，一是老，二是慢。老就是古老，它幫我們收藏光陰和記憶。老建筑、老村落、老街區、老字號、線裝書、繁體字，長者、古董、碑帖、祠堂、族譜、習俗??都是“老”的載體。然而現在，“老” 的東西太少，超乎尋常的少。我們的很多“老”都是非正常死亡，文革時期的“破舊”“反封”“割資”，把無數的“老”扔進了火堆。如今，城鄉亂改造也是個悲劇，很多“古”被篡改或清空。

慢，即舒緩、耐心、從容，即對細節的迷戀、對節奏的維系、對秩序的遵循。紙質閱讀意味著慢，鴻 雁傳書意味著慢，筆墨紙硯意味著慢，手工饅頭意味著慢，長篇小說意味著慢??現在的問題是太快、太

匆忙、太日新月異，來不及停駐，來不及凝神，一切進入了快餐年代。那種慢慢讀一本書、慢慢寫一封信、慢慢愛上一個人的生活，正越來越遠。

《從前慢》那首詩，留戀的就是這種生活。留戀，不是折返，不是倒退，而是珍惜，是為一路走來卻 丟了家傳、丟了貴重物而遺憾。

在一篇文章中，我說:“變和巨變是一種意義，不變和少變也是一種意義，甚至蘊藏巨大的未來價值。”

文化就是那種不變和少變的東西，它意味著某種穩定和永恒的指向性。

現代教育，不僅要培養知識人，還要培養文化人，培養熱愛文化且用文化來生活和走路的人。

如今“國學”盛行，不少小學和幼兒園也開始“誦經”，甚至讀了“三字經”，學生就被要求給父母

洗腳。須留意的是，我們常借文化消費之名來行知識消費之實，常把文化當文本來傳授、當課業來考試。

尤要警惕的是，莫把“國學”當教旨，莫把它的全套價值當成嚴苛的道德律令和訓誡。要知道，在現代語

境下，國學不需要“立威”，它應該是樸素、簡明、溫和的，而非深奧嚴厲、讓人生畏的東西，它所有的 價值觀內容，都應以價值觀選項的形象出現在孩子面前，而不再是權威，更非宗教和新意識形態。

傳統文化，應給現代人提供更多的精神舒適性和心靈自由度，而非相反。

對于未來世界，朋霍費爾曾預言:“在文化方面，它意味著從報紙和收音機返回書本，從狂熱的活動

返回從容的閑暇，從放蕩揮霍返回冥想回憶，從強烈的感覺返回寧靜的思考，從技巧返回藝術，從趨炎附 勢返回溫良謙和，從虛張浮夸返回中庸平和。”

這是很樂觀的憧憬，但愿別辜負它。

7.下列對選文有關內容的理解和賞析，不正確的兩項是()()(5分)A.作者認為文化具有穩定和永恒的指向，文化在時間的淘洗中留下萬變不離其宗的“宗”，這個宗在發展 中蘊藏著巨大的未來價值。

B.“詩意是后來的事，是光陰讓其有了銹跡一樣的詩意。”生動地寫出了經過時間流逝，過去質樸的生活 方式產生了令人驚奇的美。

C.文化的特征之一是老。古老的東西承載了光陰和記憶，但我們傾向于把老的東西扔進火堆，如“破舊”

已經讓城鄉改造成為悲劇。D.國學之所以不需要“立威”，是因為它不同于宗教和意識形態，不需要權威、嚴厲，它應該給予精神舒 適，給予心靈自由。

E.本文行文流暢、用語精煉，有的放矢。針對社會上對文化的曲解進行了批評、諷刺，生動形象地闡發了 文化的特點，引人深思。

8.文中引用《從前慢》這首詩有何作用?(4分)如何做個有“文化”的人?請結合文本簡要概括。(5分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

趙挺之字正夫，密州諸城人。進士上第。熙寧建學，選教授登、棣二州，通判德州。哲宗即位，賜士

卒婚錢，郡守貪髦不時給，卒怒噪，持白挺突入府，守趨避，左右盡走。挺之坐堂上，呼問狀，立發庫錢，而治其為首者，眾即定。魏境河屢決，議者欲徒宗城縣。轉運使檄挺之往視，挺之云:“縣距高原千歲矣，水未嘗犯。今所遷不如舊，必為民害。”使者卒徒之，財二年，河果壞新城，漂居民略盡。

召試館職，為秘閣校理，遷監察御史。初，挺之在德州，希意行市易法山。黃庭堅監德安鎮，謂鎮小

民貧，不堪誅求。及召試，蘇軾曰:“挺之聚斂小人，學行無取，豈堪此選?”至是，勤奏軾草麻有云“民

亦勞止”，以為誹誘先帝。既而坐不論蔡確，通判徐州，俄知楚州。

入為國子司業，歷太常少卿，林吏部侍郎，除中書舍人、給事中。l吏乒工應工主嘗直夕塞，不金蘭實曰吏近臣即館享客。比歲享乃在客省，與諸國等，挺之始爭正其禮。

徽宗立，為禮部侍郎。曾布以使事聯職，知禁中密指，諭使建議紹述②，于是挺之排擊元枯諸人③不遺

力。時蔡京獨相，帝謀置右輔，京力薦挺之，遂拜尚書右仆射。

既相，與京爭權，屢陳其奸惡，且請去位避之。以觀文殿大學士、中太一宮使留京師。z}側)

3、亢)'嚨旅砂 杰織徽慧廣}}.}'}'}m-蔗撰燕線烹靖門蠢焦黑蒸、戴默礁廣焦門只烹杰烹二杰廣娜烹擔照泉、技焦仍為

右仆射。京在崇寧初，首興邊事，用兵連年不息。帝臨朝，語大臣曰:“朝廷不可與四夷生隙，隙一開，禍李不解，兵民肝腦涂地，豈人主愛民恤物意哉!”挺之退謂同列曰:“上志在息兵，吾曹所宜將順。”

已而京復相，挺之仍以大學士使佑神觀。未幾卒，年六十八。贈司徒，謐曰清憲。

(選自《宋史·趙挺之傳》，有刪改)注:①市易法:新法的內容之一。②紹述，繼承。這里特指對宋神宗所實行新法的繼承。③元裕諸人:反對新 法的一派。

10.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A.縣距高原千歲矣距:遠離 B.朝廷不可與四夷生隙隙:怨恨 C.權吏部侍郎權:暫時代理 D.貝曾司徒贈:賜予死者榮譽

11.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.乞歸青州/將入辭/會彗星見/帝默思咎微/盡除京諸蠢法/罷京/召見挺之曰/京所為一/如卿言/加挺之特 進/ B.乞歸青州/將入辭/會彗星見/帝默思/咎微盡除京諸蠢法/罷京/召見挺之曰/京所為一/如卿言/加挺之特 進/ C.乞歸青州/將入辭/會彗星見/帝默思/咎微盡除京諸蠢法/罷京/召見挺之曰/京所為/一如卿言/加挺之特

進/ D.乞歸青州/將入辭/會彗星見/帝默思咎微/盡除京諸蠢法/罷京/召見挺之曰/京所為/一如卿言/加挺之特 進/ 12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.趙挺之思慮鎮密，甚有見地。人們提議遷走宗城縣以防黃河決堤，挺之卻提出遷去新城反而不好，意見

沒有被采納。兩年后黃河破壞新城，證明他判斷正確。B.趙挺之睽度圣情，順意而為。他在曾布授意下了解到皇帝想繼承新法，就不遺余力打擊元枯黨人。皇帝

想與四夷和平相處，他就勸同僚要懂得順應皇帝之意。C.趙挺之器量狹小，斤斤計較。他在德州做官時，曾經遭到黃庭堅和蘇軾的抨擊，任監察御史之后，他就

告發蘇軾，指出蘇軾所擬文書之中有誹謗先帝的內容。D.趙挺之官至宰輔，頗受信任。他在蔡京推薦下拜相，任相后卻和蔡京爭權，多次向皇帝陳說蔡京之惡。

為遠離蔡京他請辭宰相之位，獲允，但仍被留在京師。13.把文中畫線句子翻譯成現代漢語。(10分)

C 1}郡守貪毫不時給，卒怒噪，持白挺突入府，守趨避，左右盡走。C5分)C2)使遼，遼主嘗有疾，不親宴，使近臣即館享客。C5分)

(二)古代詩歌閱讀(11分)

沁園春·答九華葉賢良

劉克莊

一卷陰符，二石硬弓，百斤寶刀。更玉花媳噴，鳴鞭電抹，烏絲閨展，醉墨龍跳。牛角書生①，蟲匕髯

豪客②，談笑皆堪折簡招。依稀記，曾請纓系粵，草檄征遼。當年目視云霄，誰信道凄涼今折腰。悵燕

然未勒，南歸草草，長安不見，北望迢迢。老去胸中，有些磊塊，歌罷猶須著酒澆。休休也，但帽邊鬢改，鏡里顏凋。

注:①牛角書生:指李密，他曾騎在牛背上，把《漢書》掛在牛角上，邊走邊讀。②蟲L髯豪客:指張仲堅，唐傳奇《蟲L髯

客傳》中的人物，行俠仗義，為人豪爽。

14.下列對本詞的理解和分析，不正確的兩項是()()(5分)A.開篇氣勢雄勁，從“陰符”“硬弓”“寶刀”見其武將身份，接連使用“一卷”“二石”“百斤”三個 數量詞，有助表達奔放的氣勢。

B.作者長于用典，“牛角書生”“蟲[髯豪客”分別運用李密、張仲堅的典故，作者以此二人自喻，表明自 己不僅飽讀詩書而且為人豪爽。

C.上片實寫軍旅生涯，敘寫了自己主動請纓出戰粵地，草擬檄文征討遼兵之事。塑造了一個能文能武、滿 腔熱血、慷慨豪邁的英雄形象。D.“當年目視云霄，誰信道凄涼今折腰。”一句運用對比，承上啟下，以當年眼界高遠總上，接著“今折 腰”三字由昔轉今，流暢自然。

E.“悵燕然未勒，南歸草草，長安不見，北望迢迢”一句中，“草草”寫出匆忙之態，“迢迢”寫出距離 之遠，疊詞運用巧妙，音韻和諧。

15.本詞表達了詞人哪些思想感情?請簡要分析。(6分)

(三)名句名篇默寫(5分)16.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分，每題1分)(1)孟子《魚我所欲也》的中心論點是“

(2)在《念奴嬌。赤壁懷古》中，蘇軾感嘆人生，以酒祭月的句子是:(3)辛棄疾在《永遇樂.京口北固亭懷古》中，感嘆孫權的風流余韻一去不返，空留遺跡供后人憑吊的句子 是:

第11卷表達題(共80分)

三、語言文字運用(20分)17.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是(3分)

①春意闌珊，蓓蕾初開。我們吟誦著杜牧的詩句，走向杏花春雨的江南，沉入漫山遍野的懷念，接受 古老節氣的暗示，把心靈洗滌得清朗而明凈。

②“狼叔”告別演出pc頭十足，金剛溫情救人真情流露，美女與“野獸”強強聯手，經典重現。面對 好萊塢大片的強勢碾壓，國產電影舉步維艱。

③周樸園自以為是好丈夫，好父親，是有道德的正人君子，他覺得自己永遠都是正確的。他這樣的人 和質樸善良的侍萍相比，就顯得相形見細了。

④是留在京津冀，還是回到家鄉，這是個問題。面對高漲的房價，他四處求田問舍，最終在海淀區按 揭購買了一套小戶型住房，選擇在北京奮斗。

⑤近日，一部弘揚主旋律的反腐大劇《人民的名義》引發全民熱議，圍繞反腐的討論刷爆朋友圈。面 對腐敗問題，我們必須防微杜漸，從嚴治黨。A.①④B.①⑤C.②③D.②⑤

18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A.我們必須承認，國足雖然以1:0的比分贏了韓國隊，但中國足球的整體水平并沒有得到本質的提高。所 以，輸給伊朗隊，我們也不必懊惱沮喪。

B.從《見字如面》到《中國詩詞大會》，再到一播出就廣受關注的《朗讀者》，此類節目圈粉無數，贊不 絕口。但是，這真是文化復興的標志嗎? C.都江堰政府在“放水節”中施行“拿來主義”，本著融合傳統歷史文化、國際潮流為原則，大刀闊斧進 行改革，對“古法治水”儀式創新升級。

D.美國總統特朗普就職以來中美兩國元首首次面對面交流引起世界廣泛關注，國際輿論積極評價此次會 晤，認為兩國元首會晤日程緊湊、富有成果。

19.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一項是(3分)

“道家”與“道教”二詞，常被不加區別地使用。其實，道家與道教并不是一回事。;__

。簡而言之:道家的核心是“道”，認為道是宇宙的本源;而 道教有征服自然的科學精神。

①道家與道教的教義不僅不同，甚至相反

②照老子、莊子講，生而有死是自然過程，人應當平靜地順著這個自然過程

③道家，它是一個哲學學派

④道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然

⑤但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術，顯然是反乎自然而行的 ⑥道教，才是宗教信仰

A.④②⑤③⑥①B.③⑥①④②⑤C.①④③⑥②⑤D.②⑤①④③⑥

20.仿照下面一段話的句式寫一段評價李清照的話。(5分)

柳永:他深情，傷“楊柳岸曉風殘月”;他孤獨，嘆“便縱有千種風情，更與何人說”;他疏狂，吟

“才子佳人，自是白衣卿相”!答:李清照:△

21.下面是四川博物院的標志圖，請寫出構圖要素，并說明圖形寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過 100個字。(6分)

四、寫作(60分)閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

趙先生來成都旅游，在去酒店的路上將一個背包遺落在網約車上。兩小時后，趙先生發現背包遺落并

撥打司機張師傅的手機，請求立即將背包送回，張師傅表示現在生意太好走不開，自己收工后會送回。趙

先生又打電話溝通，被張師傅多次掛斷。三小時后，張師傅才將背包送回，并要求收取六十元“誤工費”。

趙先生很不滿。張師傅稱確實耽誤了自己的生意，理應收取補償。此事報道后，引發了熱議。

你對此事有什么看法?任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求:明確立意，自定文體，自

擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不得套作或抄襲。

成都七中2016--2017學下期高2018屆半期考試 語文答案

1.A(強加因果。導致自愛和愛他人此消彼長的是里比多。)2.C(過于絕對。原文這些因素是肯定自己生活、幸福、成長以及自由的基礎，是必要條件，不是充分條件。)3.B(第二段并非所有提問都圍繞“自愛”和“利己”這兩個概念的關系展開。第二段的第一句就“自愛”和“愛 別人”這對關系進行的提問。后文也沒有立即就“自愛”和“利己”的關系展開論述，而是在論述“自愛”和“愛 別人”的關系。)4.A(“認為他們”錯，文中僅提到讀尼采可以給人的精神補鈣)5.E C3分)C C2分)(A項求學經歷不單是人生規劃，主要是對美的向往，“熱血天性”則是木心在藝術外也關

注學生運動的原因;B項顛倒因果，第⑤段“因為它真、它善”，題干是“因而”;D項只是厭煩木心的人的看法。)6.①木心韶華獨寵卻一個人上山，在美的引領下苦讀、寫作，汲取文學之美。②在痛苦的年代，因為美木心變得堅 強，擁有了守護心靈的“宙斯之盾”，得以渡過劫難。③年老的木心給年輕人講“世界文學史”，分享傳播美，美 使他豁達平和。(每點2分，答對任何兩點得滿分)'7.E C3分)C C2分)(C項，文革時的“破舊”不是讓城鄉改造成為悲劇的原因，文中只說了“破舊”讓一些老的 東西進火堆。E項作者并沒有進行諷刺，只是直接指出一些現象的實質。)8.內容:詩生動地寫出了從前慢生活的詩意與美，闡釋了文化的內涵:它是一種生活方式、一種樸素至簡的生活契 約(C1分);揭示文化“慢”的特征，呼吁對文化抱以珍惜的態度(C1分)。

結構:第二段的引用承上啟下，承接上文，說明文化是用來生活，用來陪伴人生的((1分);開啟下文，進一步寫

出文化經過時間沉淀的穩定特性，從詩歌的生動描述到抽象的議論說理，使文章形象易懂((1分)。

9.①用文化來生活，陪伴人生，而不是僅僅學習知識用來考試。

②溫習文化沉淀出的美與詩意，對其懷有敬意。③我們在發展的過程中要注意保護文化，珍惜文化。④熱愛文化，傳承文化，不要使文化變質。

⑤對文化進行反思和回歸，不要將文化與權威、宗教、意識形態等同。

(結合文本，每個要點1分)10.A(距:倚靠，依傍。)11.D 12.C(原文“及召試，蘇軾曰”，可見趙挺之遭到蘇軾抨擊是在他被召入館職試用時，不是在德州做官時。)13.(1)郡守貪污不按時發放賞錢，士卒憤怒叫喊，拿著白挺沖入官府，郡守疾走躲避，左右的人都跑光了。(不 時，1分;趨避，1分;走，1分;大意2分。)

(2)(趙挺之)出使遼國，遼國國主曾患病，不親自設宴款待，而派近臣到客館去招待客人。(宴，1分;即，1 分;享，1分;大意2分。)1}.B C 3分)C C2分)(B項由“談笑皆堪折簡招”可知，此處作者講的是同自己交往的都是像李密、張仲堅那樣 的勤學豪爽之人，而非以此自喻。C項，上片為回憶往事，是虛寫而非實寫。)15.①對往昔生活的懷念。從“依稀記”“當年”二句可見作者對往昔’除慨激昂戎馬生涯的回憶與懷念。

②對如今生活的感傷。從“誰信道凄涼今折腰”可見，當年的英雄氣概已經消失，如今受生計所迫，不得不屈居人 下，因而十分傷感。

③對當年沒能建立軍功而感到遺憾與怨悔。“悵燕然未勒，南歸草草”對自己匆匆離開軍旅而感到后悔與羞愧，以 致一直以來無法釋懷。

④英雄年老，壯志未酬的無奈。從“北望迢迢”可見作者一直關心國家大事，但如今“帽邊鬢改，鏡里顏凋”，已 經年老，無力去收復北方土地，因而有英雄年老，壯志未酬之感。(一點2分，答對任何三點得滿分)16.(1)舍生而取義者也

(2)人生如夢，一尊還酪江月

(3)舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去(每空1分，共5分)

17.D(春意闌珊:春意將盡。和后文“蓓蕾初開”矛盾;舉步維艱:指行走困難行動不方便，形容處境或行動十分

艱難;相形見細:指和同類的事物相比較，顯出不足;求田問舍:多方購買田地，到處問詢屋價。指只知道置產業，謀求個人私利。比喻沒有遠大的志向;防微杜漸:比喻在壞事情壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發展。)18.D(A項語序不當，應改為“雖然國足”;B項“此類文化節目”與“贊不絕口”主謂搭配不當;C項“本著融合 傳統歷史文化、國際潮流為原則”句式雜揉，應改為“以融合傳統歷史文化、國際潮流為原則。)19.B 20.李清照:她活潑，歌“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”;她深情，道“簾卷西風，人比黃花瘦”;她，悲憤，賦“生

當作人杰，死亦為鬼雄”。(每個分句2分，寫對詩句1分，與風格搭配正確1分)21.示例:四川博物院標志設計由“四”和“川”字上下組合形成一個鼎的造型，下方有“四川博物院”的中英文。C2分)四川二字點明地域，C1分)鼎被賦予“尊貴”“盛大”等意義，彰顯博物館典藏歷史、沉淀文化的特點。

(3分)參考譯文:

趙挺之字正夫，密州諸城人。考取進士。熙寧年間興建學校時，被選任為登、棣二州教授，德州通判。哲宗即 位，賞賜士卒們婚錢，郡守貪污，不及時付給士卒賞錢，士卒們憤怒叫喊，拿著白挺沖入府衙。郡守疾走躲避，左 右的人都跑光了。挺之坐在大堂上，問明情況，立即拿出府庫錢財分發，而懲治帶頭鬧事的人，士卒們安寧下來。魏州境內黃河多次決口，有人建議搬遷宗城縣。轉運使命令挺之前去視察，挺之說:“縣城依傍高原一千多年了，河水從未犯境。現在要遷到縣城新址不如舊址，肯定會成為百姓的禍害。”當政者還是決定遷徒，才過兩年，黃河 果然沖壞新城，把居民幾乎都沖走。

朝廷召他試任館職，任秘閣校理，升為監察御史。當初，挺之在德州時，按朝廷意思實行市易法。黃庭堅當時 主管德安鎮，認為鎮小百姓貧困，無法承受微斂索求。召試館職時，蘇軾說:“趙挺之是個聚斂錢財的小人，學識 和品行都不可取，怎么能受到任用?”到這個時候(任監察御史時)，挺之彈勤蘇軾，指出他草麻中有句“民亦勞 止”的話，認為這是誹誘先帝。不久，趙挺之因為不檢舉蔡確而獲罪，通判徐州，很快又任楚州知州。

召入京任國子司業，歷任太常少卿，代理吏部侍郎，授任中書舍人、給事中。(趙挺之)出使遼國，遼國國主 曾患病，不親自設宴款待，而派近臣到客館去款待客人。近年來，設宴款待(宋使)只在客省，與其他小國使者的 待遇相同，挺之出使才通過爭辯端正了遼國的禮制。

徽宗即位后，任禮部侍郎。曾布因兼任使、事之職，知道宮中密旨，他指使挺之(向皇帝)提出繼承新法，這 時挺之排擠打擊元黨人就更不遺余力了。當時蔡京獨任宰相，徽宗打算設置右相，蔡京極力推薦挺之，于是徽宗授 任挺之為尚書右仆射。

挺之任宰相后，與蔡京爭權，多次陳述他的奸惡，并且請求辭去相位避開他。被任命為觀文殿大學士、中太一 宮使留在京城。挺之請求回青州，就在要入宮告辭時，恰好彗星出現，徽宗心想這時災禍到來的征兆，就全部廢除 蔡京定下的那些弊政惡法，罷免蔡京，召見挺之說:“蔡京所作所為，全部像你說的那樣。”加任挺之為特進，仍 舊任右仆射。蔡京在崇寧初期，開始興起邊事，戰爭連年不息。皇帝臨朝，對大臣們說:“朝廷不可和四面敵國產 生怨恨之情，怨恨一旦產生，災禍連綿，不可解除，士兵百姓肝腦涂地，哪里是人主愛護百姓恤惜財物的本意啊。” 挺之退朝后對同僚們說:“皇上志向在于停止戰爭，我們應當順從其意。”不久蔡京復任宰相，挺之仍以大學士兼 佑神觀使。不久挺之去世，終年六十八歲。追贈司徒，謐號為“清憲”。

第五篇：13年10月31日 成都七中萬達學校簡報 第2期

成都七中萬達學校

簡 報

2013-2014學年上期第2期

總第 2期

發展部 主辦2013年10月31日 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

【學校要聞】

廣元市副市長趙愛武一行訪問七中萬達10月15日，廣元市副市長趙愛武帶領市教育局、市國土局、市建設局、利州區政府、利州區教育局、大連萬達集團廣元分公司相關領導在成都市金牛區副區長梅建、區教育局局長文賢代、區教育局副局長鄒罡、區教育局基建科科長江維軍等領導的陪同下，參觀訪問成都七中萬達學校。區領導向參觀訪問的領導和來賓介紹了我區的教育情況，學校韓明書記詳細講解了學校的建設、管理及教育、教學情況，回答了來賓的提問。（發展部）

七中萬達獲評全國億萬學生陽光體育冬季長跑活動優秀學校10月中旬，2007-2012五年全國億萬學生陽光體育冬季長跑活動優秀學校名單公布，成都七中萬達學校從全市1114所中學中脫穎而出，獲評全國億萬學生陽光體育冬季長跑活動優秀學校（金牛區唯一入選中學）。

（體育教研組）

七中萬達隆重舉行第二屆科技體育節運動會10月18-19日，以少數民族風情為入場展示特色的成都七中萬達學校第二屆科技體育節運動會在學校操場隆重舉行。在運動會開幕式上，全校52個班級方陣身著各民族特色服飾，和著優美的民族旋律，載歌載舞，展示了各班學子昂揚積極、奮發向上的風采風貌。此外，之前閉幕的科技節共收到有質量的科技小發明小制作70余件、科學研究報告（科技論文）120多篇、科學幻想繪畫近100幅。

（高中學部學工部）

【領導關懷】

省教育廳體衛藝處處長索波蒞臨七中萬達指導“陽光體育學校”工作10月15日，四川省教育廳體衛藝處索波處長一行在金牛區教育局局長文賢代的陪同下視察成都七中萬達學校。索處長一行在參觀了解學校體育功能室、塑膠運動場、室內籃球館等體育設施設備配備情況后，聽取了陳剛校長關于學校“陽光體育活動”開展情況的工作匯報，其間還利用課間時間現場視察了學校課間操的出操情況和跑操效果。

（發展部）

【學科教研】

金牛區生物教研活動在七中萬達進行10月23日，金牛區初中生物教研活動在成都七中萬達學校舉行，此次教研是金牛區生物學科強化“重要概念教學”，促進教師成長的重要活動之一，七中萬達宋孝麗老師作為此次匯報課授課教師，選取初二生物《微生物在生物圈中的作用》章節內容與區學科教育同行分享了個人對課程的理解。

（生物教研組）

【德育教育】

七中萬達學子重陽走進敬老院 載歌載舞送歡樂10月12日，成都七中萬達學校初中級部志愿者、少先隊、教師和家長代表一行來到金牛區躍進村頤樂村養老院，打掃衛生，陪老人們擺龍門陣，送上重陽節日禮物，并用演唱、器樂、舞蹈、魔術等表演形式為老人帶去節日的問候和祝福。（初中學部學工部）

【課題研究】

七中萬達召開第二屆教育研討會第二次籌備會10月9日，由發展部牽頭主持召開第二屆教育研討會第二次籌備會，初高中學部各學科備課組長近50人參會，會議主要討論了市級課題階段成果匯報、研討會三級獻課和教育教學論文撰寫的相關工作安排。（發展部）

七中萬達開展教育研討會“三級獻課”中展示課部分教學活動為進一步提高成都七中萬達學校教師的整體教學水平和教學質量，結合學校“3級5步問題對話教學”課題和第二屆教育研討會議題，從10月21日-11月11日，全校初高中近20個學科50余位成熟教師將為全校師生呈現50余節豐富精彩的教育教學課程。（發展部）

七中萬達“問題對話教學”課題組向區市教科所領導匯報課題階段性研究成果10月29日，金牛區第三屆教育科研管理者培訓班在成都七中萬達學校舉行，作為此次培訓主題，學校課題組研究課題《構建3級5步問題對話教學模式形成新建學校教學特色的實踐研究》攜錦西中學課題組向區市教科所領導和兄弟學校入會嘉賓匯報了校本課題階段性研究進展及成果。成都市教育科學研究院胡燕副所長、金牛區教培中心科研室主任喻昌學、金牛區教培中心丘小云副主任等領導以及區內各中學

教科室主任、課題主研人員、培訓班學員參加了本次活動。

（發展部）

【年級活動】

七中萬達初中年級舉行英語錄音大賽為了激發學生學習英語的熱情和興趣，培養良好的英語聽讀習慣，10月14日，成都七中萬達學校初2016級舉行英語錄音大賽頒獎典禮。通過對學生語音語調、音準、流暢程度和情感態度等多方面的對比，此次比賽共評出金獎20名，銀獎30名和銅獎50名。（初2016級）

七中萬達初中級部舉行首次月考表彰會10月17日、24日，成都七中萬達學校初2014級、初2015級分別在學校操場舉行第一次月考總結表彰會。會上，李卉、高俊兩位年級組長對取得優異成績和顯著進步的同學予以了肯定和鼓勵，希望他們繼續秉持端正的學習態度，在班級中起到示范作用。（初中學部教管部）

【媒體聚焦】

七中萬達學生拾金不昧成都七中萬達學校初2016級10班張森榮同學在放學途中拾得一個裝有1400余元現金和身份證等若干證件的錢包，當即返校將錢包完整交給老師。經學校多方尋找，終于物歸原主。當時失主拿出500元表示感謝被師生拒絕，隨后失主向學校贈送了“拾金不昧”的錦旗。張森榮同學的高尚行為，再次體現出七中萬達學校在德育教育方面所付出的努力。（成都日報）

【榜樣力量】

七中萬達楊福星老師喜獲四川省2013年高中歷史教師優質課展評第一名四川省2013年高中歷史教師優質課展評活動歷時3天，于10

月17日在宜賓市第一中學落下帷幕，來自全省20個市州的22名教師參加了此次展評活動，成都七中萬達學校楊福星老師代表成都市以全省說課第一名和講課第一名的優異成績獲得了此次展評活動一等獎。

（歷史教研組）

報：金牛區教培中心、金牛區教育局宣傳辦

校長、書記、副校長

送：行政后勤部、發展部、初中學部、高中學部

發：學校初高中各年級辦公室、圖書館、檔案室、信息中心

共 85份