第一篇：胡雪巖經商智慧

胡雪巖經商智慧<1>道:商道即是人道

一個成功的商人,在做人方面也一定是非常成功的.所謂“商道即是人道,人道即是商道.”只有這樣融商道與人道為一體的商人堪稱后世楷模,只有這種人商合一的境界才可以說是商人的最高境界.經商不只是簡單的錢貨交易.大凡成功的商人都能看到錢之外的東西,并在此方面開動自己的商業智慧,為自己廣開財路!胡雪巖經商智慧<2>譽:造一口長流井

在商業經營過程中,一時的成功稱不上成功,永久的成功才是真正的成功.商人以利為先,以賺取錢財為目的,這是無可厚非的,但,財富不應通過欺騙而獲得,那種只做一錘子買賣的商人,很難實現永續經營的目標.商人應該學會為自己打造一口長井,畢竟商譽是取信于人的最佳途徑.胡雪巖經商智慧<3>遠:決定成敗靠遠謀

用胡雪巖的話說:“做生意怎么樣的精明,十三檔的盤算,盤進盤出,絲毫不漏,這算不了什么!頂要緊的是眼光,生意做得大,眼光就要發得遠..........做大生意的眼光，一定要看大局，你的眼光看得到一省，你就做一省的生意；看得到天下，就得做天下的生意；看得到國外，就得做國外的生意。”胡雪巖經商智慧〈4〉借：白手起家的學問

古人說：“下君之策盡自之力，中君之策盡人之力，上君之策盡人之智。”一個人竭盡自己的能力去完成一項事業，這是難得可貴的，亦必須要那樣去奮斗。但是，一個人僅靠自己的力量是不智的，必須要善于借助一切可以借助的力量。這樣，才能更快捷地的達到你所要的目的.胡雪巖經商智慧<5>巧:巧妙行事,利在無形

在商業運做或企業經營過程中,經常會有各種各樣的難題擺在經商者的面前.面對這些難題,你如果處理不當,就可能使事情出現不可收拾的局面.成功的商人總善于打破思維定式,用巧妙的方式為自己化解一個個難題,使其利往往隱藏在無形中,以此成就自己的事業,取得輝煌的成功.胡雪巖經商智慧<6>忍:能屈能伸可做”方圓“之人

忍,是一種韌性的戰斗,是一種永不言敗的策略,是戰勝人生危難和險惡有利武器.生活中遇到不順心的事是正常的,受到別人的欺侮或無辜的傷害有時也是會有的.如果你想較好的生活在這個變化無常的世界里,就要善于反省和講究忍讓二字.能克已忍讓的人,是具有力量與雄才大略的表現.胡雪巖經商智慧<7>變:變化之中尋良策

在經營中能依據外部環境的變化,特別是競爭對手的變化而相機改變自己的戰略戰術,這才是高明的經商策略.在商業競爭中時刻充滿著變術,企業能否順應這種變化而動,是企業能否生存和發展的關鍵所在.胡雪巖經商智慧<8>奇:不同的手腕,不同的眼光

一個人如果在面臨危機之時,站在客觀的立場上觀察一下自己的處境,必定能夠想出許多出奇制勝的方法來脫離危險,而不是驚慌失措地固守一個據點,最后走向滅亡.胡雪巖經商智慧<9>機:機會面前要當機立斷

生活并不缺少機遇,而是缺少發現機遇,捉住機遇的素質.卡耐基曾經指出:”在商業活動中,時機的把握甚至可以完全決定你是否有所建樹,抓住每一個致富的機會,哪怕那種機會只有萬分之一實現的可能性,只要你抓住了它,就意味著你事業已成功了一半.“

胡雪巖經商智慧<10.>穩:穩可以增加你勝算的籌碼

一個人無論是在商場,職場,還是在人生場中,都難免會遇到各種各樣的波折,如何從容地面對困難,如何機智地化解危險,這就需要人要具有沉穩的心態,學會冷靜地分析和思考,這樣,才能在逆境中找到最好的解決方法.胡雪巖經商智慧<11>活:心活才可活一切

”活用一切有利條件,充分發揮自己的潛能“.商人也想獲得利潤,必須長于思索,善于發現,這樣,才能夠不斷地搶占商機.這就需要你有靈活的頭腦,敏銳的目光,還要勇于突破思維定式,從別人認為賺不到錢的東西上賺錢,從別人認為不賺錢的地方賺錢.在這個世界上,只要你有意搜索,可以活用的條件到處潛在.人生的機會大都存在自己的周圍和本身所潛在的條件中.胡雪巖經商智慧<12>緣:結摯友,成就輝煌事業

對于每位商人來說,要實現自己的投資,生財計劃,關鍵不在于有沒有可供運作的資本,而取決于會不會倚重外界事物,倚重他人,為自己編織廣而厚的關系網.因為關系能幫助商人實現財富的增值與飛躍.晚清商界巨賈胡雪巖依靠自己苦心經營的人脈關系,最終成為一代”紅領商人“.胡雪巖經商智慧<13>圓:左右蓬源可成大事

圓者,世故圓融,是一個商人必備的處世之道.許多商人因不懂圓潤之道而自毀事業,這樣的教訓數不勝數.胡雪巖無論在商場,官場,都通曉左右蓬源的道理,深知圓潤通達之法,深詣方圓之道,只有這樣無論做什么生意都能夠從容應對,泰然自若,遇亂不驚,成就一番大事業.胡雪巖經商智慧<14>曉:通曉世事,百戰不殆

所謂知已知彼,方能百戰不殆,作為一個商人,要善于審時度勢,及時把握市場的動向,消費者的需求,準確地競爭對手進行判斷,知其力,料其行,先的制人,搶占市場.這樣,你才能做到出手準,出手穩,出手快,達到你想要的結果.胡雪巖經商智慧<15>挺:擔當風險,挺身向前

哪里有風險,哪里就有利益;風險越大,利益就越可觀.一般情況下,風險和機遇也是緊緊聯系在一起的.有時候乘險挺進也是在為自己創造機遇.一味享受安逸,不愿承擔風險,只會讓你的意志在舒適中漸漸消磨殆盡,而你同時也失去了成功的可能.成功的商人,在風險面前大都會挺身而出,透過風險捉住財富的手臂.胡雪巖經商智慧<16>攬:人才永遠是商業發展的資本

人才是一種無形的資產,是一種潛在的財富.表面上看來,它不是直接的財富,可沒有它,就很難聚斂財富.這是一個不爭的事實.即使你擁有扎實的專業知識,還具有演講家般雄辯的口才,卻不一定能夠成功地促成一樁生意.但如果有一位關鍵人物協助你,相信你的出擊定會變得更加有力!

胡雪巖經商智慧<17>情:鮮花仍需綠葉扶

金錢和愛情,從辨證學的角度看,兩者既不矛盾,也不對立,而且是一種相輔相成的關系．對待感情,一個成功的商人可以惜情重情,卻不能耽于用情,要能在權衡形勢后,”揮慧劍,斬情絲“,不僅由此保全了一份珍貴純潔的情感,還能因此籠絡人心,為自己的事業開拓出一番新的天地.胡雪巖經商智慧<18>善:善為可以結善果

善,能增加人性之美.善具有永恒性的人格魅力.如果一個人只憑自己的好惡而生存,那么他的自我感受也好,利害得失也好,都很難持久.一個人只有具有善的力量,才能吸引住別人.胡雪巖經商智慧<19>信:信是人立身行事之本

信用是一種無形的財富.一個格守信用的人,能輕易地贏取別人的信任.他們一旦認為你是一個可信者就會信賴你,支持你.信用會使你在困難的時候得到真正幫助,會使你在孤獨的時候,得到友情的溫暖,更加會給你發展帶來良好的契機.不論在久遠的過去,還是在快速發展的今天,信用實際上已經遠遠超出了美德的范疇,而變成了事業成功的法寶.胡雪巖經商智慧<20>警:以人為鏡,可知得失

古語有云”以銅為鏡可以整衣冠;以人為鏡,可以知得失;以史為鏡,可以知興衰."胡雪巖成功的商業運作手段,自然可以給后人留下寶貴的商業財富,同時,他的過失也可以為后人敲響警鐘

第二篇：《胡雪巖經商的智慧》讀后感

《胡雪巖經商的智慧》讀后感

經過兩個多星期的艱苦奮斗，我終于把《胡雪巖》這本書給看完了。過程那叫一個苦啊，想睡覺，又想看書，還險些把眼睛弄近視。不過說真的，這本書真的很好看，不然我怎么會那么癡迷呢？

這本書看到一半時，我單純的覺得，胡雪巖是一個好的商人，也是一個好官，他以后的生活會很美好。可是，當我看完最后一頁，合上這本書之后，不覺嘆了一口氣：“唉——胡雪巖富可敵國，錢莊也是占據半個大清帝國，怎么就落得這么慘的下場呢？是他太笨，還是盛宣懷太聰明了？？不對啊，如果胡雪巖笨，那他是怎么把錢莊這一產業干起來的？怎么為錢莊討回那欠了好長時間的死賬的？？唯一的說法就是，胡雪巖讀書太少，而盛宣懷還比他小二十歲，又讀過書。胡雪巖惹上了這么一個人，下場只有是郁郁而終。

換句話說，如果胡雪巖不去當官的話，如果他遵循祖訓的話，他就不可能落到這個下場。他只有經商的頭腦，但并沒有當官的經驗。官場可比商場要兇狠得多，如果你不小心得罪了一個什么大官，那么，下場只有兩個：要么死，要么被貶為庶民，不可再做官。盛宣懷的靠山可是李鴻章，這個馬屁精跟左宗棠是死對頭，在湘軍隊營里，左宗棠被稱為“罵王”，李鴻章被稱為“罵神”。自從他們碰見以后，就從早上一直罵道晚上，罵道別人都上床睡覺了，他們依舊“興致”不減。所以，以李鴻章的觀點來說，他不喜歡左宗棠，也不喜歡胡雪巖。當盛宣懷傍上了李鴻章這個靠山后，他們就想盡辦法把胡雪巖給除掉。造成了現在的結局。不由得感嘆：官場真的真的太黑暗了。所以，如果是我，我會聽祖訓上說的“讀書可以，干什么都行，就是不能當官。”

不過胡雪巖這一生也算是圓滿的，最起碼他有一個知心好友：王有齡。“得一知己，可以無憾”。

杭州城鬧饑荒，又是“倒地尸”，又是“人吃人”，真的很嚇人。在此勸告各位讀者：不要在深夜看這一篇，這一篇跟恐怖小說差不多，深夜看會讓你毛骨悚然，總覺得有人在后面……我可是深受其害啊！不扯了，言歸正傳。王有齡在杭州城內看到這一幕幕都在他面前上演，城門外太平軍又一層層的包圍，眼看就要進來了，杭州城就要失守了。胡雪巖的十幾艘糧船在城外運不進去，外面急，里面也急。王有齡知道杭州城氣數已盡，即使有那一萬石糧食，也不會燃起任何的求生欲望。所以，在杭州城破之時，王有齡先是吞金自殺，隨后服毒，未等毒藥見效，聽見杭州城內亂作一團，又立刻懸掛三尺白綾，自縊于巡撫大堂前的桂花書上，享年五十一歲。看到這，我想問：有齡兄，你不累么？死都不讓自己死安生。

事情追溯到胡雪巖在錢莊當學徒時。

胡雪巖在錢莊干活的時候，有時會看到地上散落著一些銀元，他都會拾起來交給師傅，而師傅收到錢后，只是一句簡單的“謝謝”。久而久之，其他學徒們就會中飽私囊，只有胡雪巖依舊交給師傅，絕不貪污。直到錢莊老板臨終時才告訴胡雪巖真相。原來，那些錢都是師傅故意散落在地上的，為的就是看看每個學徒的秉性。毫無疑問，胡雪巖在這個考試中他獲得了滿分。

時間追溯到道光十七年。那時，英國著名發明家庫克和惠斯通發明了世界上第一份有線電報。而把有線電報變成無限的，卻是一個美國的畫家：莫爾斯。而莫爾斯發明了無線電報之后，盛宣懷和胡雪巖的大戰就開始了。

起初，左宗棠和李鴻章都向朝廷申請希望引進這種技術，可慈禧卻堅決不同意。而盛宣懷卻知難而上，瞞著朝廷在李鴻章的管轄范圍內設立了第一條電話線。之后，慈禧就立刻下令在全國推廣，并讓李鴻章去辦理此事。不久之后，盛宣懷和李鴻章就大賺了一筆。這么豐厚的利潤，自然引起了胡雪巖的關注。他向左宗棠表示愿意干這件事。于是，左宗棠就把南方電信局的差事全部攬下來，讓胡雪巖去辦。對于這種行為，盛宣懷非常生氣，可是面對胡雪巖這樣的商業巨鱷，他只能“智取”。而智取的辦法，就是那些洋人。中國那時并沒有制作電信材料的廠家，所以胡雪巖只能去洋人那里購買。盛宣懷跑到洋人那里，對他們說，只要不把材料賣給胡雪巖，下次買材料時，愿意出現在三倍的價格。這樣一來，胡雪巖就不能買到材料了。就在胡雪巖火燒眉毛時，一個德國供應商映入了他的眼簾。在一番“洽談”后，德國人“爽快”地答應了胡雪巖的要求，胡雪巖也就立刻買了下來。可這批材料就是一些假貨，不僅讓胡雪巖賠了很多銀子，還電死了幾名施工的人。最后，朝廷收回了左宗棠承辦電信的權利，并且讓胡雪巖閉門思過。賠償家屬各項資金。這件事情后，胡雪巖和盛宣懷就開始了你爭我奪的大戰。

最后，在盛宣懷的“幫助”下，胡雪巖的所有錢莊全部宣告破產，只剩下“胡慶余堂”這一個唯一沒有破產的行業。為了把胡慶余堂的精神和經營理念傳承下去，胡雪巖把胡慶余堂轉手給了他的好友文煜，這才讓胡雪巖安下心來。他死后，他的正室夫人螺絲夫人和九姨太阿巧也相繼上吊自殺了。直到1990年，在胡慶余堂工作了五十多年的老藥工經過兩年的尋找后，才在今天的杭州上泗鄉找到了他真正的墳墓。這個“紅頂商人”胡雪巖終于落葉歸根了。

在胡雪巖一生的經歷當中，我覺得他一個最大的錯誤就是當了一個官，還是個大官。如果他沒有當官的話，他也就不會由一個家產萬貫、富可敵國的富商淪落為一個身無分文的人。也不會安葬到一個沒有人熟知的地方。胡家的祖訓是對的，當官的真心傷不起，要么就你死，要么就我亡，總要有一個被社會拋棄掉。在胡雪巖和盛宣懷的“戰爭”中，胡雪巖因為書讀的少而輸的一塌糊涂，而對盛宣懷來說，胡雪巖的失敗將是他成功的起點。

第三篇：中國式經商智慧

中國式經商智慧

南鏡/文

近來讀曾仕強的《中國式管理智慧》，豁然開朗，心想：既然有中國式管理智慧，就一定有所謂的中國式經商智慧。

企業家，往雅的方向說，就是承擔一定社會責任的企業經營者；往俗的方向說，那就是成功的經商人士。所謂商海浮沉，利來欲往，經商的人很傷身、很費神，若要經營成功是很需要大智慧的。

那什么是中國式經商智慧呢？成功的經商人士最有發言權。但這往往又面臨兩種情況：第一種是秘而不宣，或傳男不傳女，形成家規家訓，這使得經商秘訣難入大眾視野；第二種是經商之人與知識分子關注不同、路數相異，很少真正有學問的知識分子熱衷去經商，當然更難得去總結歸納。于是便出現一個很有趣的現象：經商屬于實踐范疇，難入大道，有技巧無智慧，做著少說或不說；說者大多不做或少做。當然，中國歷史上也有例外，譬如《史記》的“貨殖列傳”，以及近代最著名的胡雪巖的經商智慧，就被廣為傳誦。

如今書市上所謂經商的書籍汗牛充棟，但在我看來也少有鞭辟入里，切中中國精神要害的。于是，所謂的中國式經商智慧，竟如最大顯學中的“潛學問”，漸漸的猶如生活中的“潛規則”，只可意會，不可言傳。

其實，所謂的中國式經商智慧，無非就是中國商人將自身利益最大化的運作方式。因為傳統社會的特殊性，也決定了中國商人智慧的特殊性。

首先是拉“幫”結派，實現永久性交易。某一區域的商人通過與行會、會館而自愿結成 “幫”，形成關系紐帶，這就是商幫。中國的商幫是出名的，如晉商、徽商、粵商、閩商等等。商幫或行會的目的在于排斥外部競爭，規范內部行為，維護商人的共同利益。

從小的方面來講，所謂的拉“幫”結派還會形成商人自身的小圈子，這固然跟從事的行業息息相關，但這種“商人圈子”是以關系為紐帶而形成的，一是以血緣關系為基礎，形成家族事業或家族企業；二是運作過程中的“幫、傳、帶”以及相關關系的延伸，業務介紹往往需要熟人介紹；三是純粹私交朋友關系，即從其他領域延伸過來的關系體，大家熟人熟面，辦事方便。

“商人圈子”形成，一般就形成了自我約束的局面，也破解了商人天性中“唯利是圖”的基因。因為商人的朋友，或朋友的朋友就形成了多次博弈，而不是一次性交易，因此從長

遠來看，就實現了商業中的永久性交易的預期，推動了商業逐漸向公平、公正、公開轉變。商人越來越“圈子化”，圈子越來越交叉化，每個商人都編織了自身的關系網和業務網，并逐漸吐故納新。這是幸事，也是不幸事。因為很多幕后交易、暗中談判等都可以產生。

商人重視“圈子”效應，于是也就形成了最具中國特色的商業生態：先拉關系，先做人，再講生意。這在應酬上尤為明顯：中國通常是先吃飯喝酒，關系差不多了然后再簽合約；而西方往往先談判簽約，然后再以合作伙伴身份吃飯喝酒慶祝。

其次是“官”商結合，實現排他性經營。在任何社會里，只要政府控制了資源配置權，經商成功就只有走官商結合這一條路。這里面有錢權交易的玄機：一來用權力可以換取某一行業或地區經營的壟斷權，從而排除競爭，獲得暴利；二來用權力可以讓政府制定有利于自己的政策，讓官員為自己服務或代言；三來可以低價獲得政府控制的資源，譬如土地或者優惠政策。于是，“官商結合”成為了經商快速成功的一大手段。

在官商交易的權力市場上，像商品市場那樣明碼標價的情況是有的，但畢竟政府還要打著“為民作主”的幌子，而且赤裸裸的交易也會被供給方的競爭者消滅。因此，錢權交易是一門很大的學問，有幾種主要方式：一是對官員行賄。這是從古至今始終不變的一種形式，也是屢用屢爽的方法。通常高級的方法是營造一個奢侈的高層次交際場所，讓錢權交易供求關系可以在這里各得其所。二是家庭或家族內通過血緣或親緣關系實現官商結合。因為在家庭或家族的內部市場上實現錢權交易最方便，當然也是最保險。當然這不排除一些有經商頭腦的官員讓家族成員直接經商，他則在旁相助，實現隱秘的錢權的自身交易；三是商人直接買官。買官的目的不僅僅是提高自己的社會地位，而是憑著官員的身份可以進入官場，尋找權力的賣方，這可以避免很多麻煩。

官商結合的最大風險病是往往容易陷入官場政治斗爭的黑洞，成為政治斗爭的犧牲品，這方面的典型大概是胡雪巖了。胡靠左宗棠起家，但左宗棠與李鴻章官場爭斗激烈，左宗棠勢力衰落后，李鴻章打擊胡雪巖，胡雪巖就成了左李之爭的犧牲品。

最后是“獨”家創新，實現突破性發展。這種例子也是常有的，特別是以下幾種情況：一是擁有自家的獨特秘方技術，二是擁有過人的創新仿造能力，三是通過某些手段形成區域性獨家壟斷經營，這些都比較容易獲得資本等生產要素的結合。如果堅持不懈運用家族式經營的話，則形成老字號牌子，那么就可能占有大量的品牌資源與故事宣傳資源。

不過這個“獨”家，卻是需要獨到的眼光和判斷，這與其生活的理念和精神狀態緊密相關。不當老大，寧當老二。當然，這個“獨”，還要包含“獨家”的成分，這種成分須有一定創新跟進的能力，這種能力在中國制造“山寨”產品中體現得非常充分。

以上大概總結了三種典型的中國式經營智慧。當然，中國商人還有很多的經商智慧，這與中國人性是緊密結合在一起的。可以說，看懂了中國人的人性，那么就把住了中國經商智慧的脈搏。

先做人后做事，懂得如何做人，就自然懂得如何做事，中國式的智慧最信奉這一點。當然，中國式的經商智慧的精髓就在于此。

作者簡介：南鏡，原名陳文水，哲學碩士，國學生活化倡導者。

第四篇：五句話總結胡雪巖經商 之道

胡雪巖經商之道

1、銀子是用得完的，朋友才是一輩子的事。

2、與其晚失敗，不如早失敗；與其早成功，不如晚成功。

3、要請別人幫忙就要站在對方的立場來考慮問題。

4、做人要先學會聽話，然后再學會講話。

5、一個人應該具備四識：知識、常識、膽識、見識。

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第五篇：跟曾國藩學智慧,向胡雪巖學絕學

做人要學曾國藩，做事要學胡雪巖

——跟曾國藩學智慧，向胡雪巖學絕學“做人要學曾國藩，做事要學胡雪巖。”這句話百年以來流傳于民間的諺語，深刻的揭示了精通內圣外王之術的中興名臣曾國藩和深諳智慧權謀之術的紅頂商人胡雪巖在人們心中的神圣地位，也明確的指出了曾國藩以及胡雪巖做事在為人處事方面對人們的影響。

而曾國藩和胡雪巖就是那些無法讓人玩卻的歷史人物。曾國藩，從一個山村窮秀才，一步一個腳印，成為“中興第一名臣”、“大情圣哲”。毛澤東東年輕時就說過：“愚于近人，獨服曾文正。”而蔣介石則認為曾國藩可以做自己的老師，并將《曾文正公全集》常臵案旁，終身捧讀不輟。胡雪巖，從一個身無分文錢莊的窮伙計，赤手空拳在亂世中開辟出自己的一番天地，成為名揚天下的“一代巨賈”“紅頂商人”，他傳奇的賺錢神話使得無數人為之癡迷，成為所有商人的終極夢想。

沒有誰能夠輕易讓人們奉為圭臬，沒有誰輕易在歷史上刻下名字。他們倆個之所以取得這么大的的成就，是因為他們擁有與眾不同的做人做事絕學，才使得他們能夠從蕓蕓眾生中脫癮而出，成就其他人難以建立的功業。這些絕學是他們跨越各種艱難險阻，歷經無數成敗得失而總結出來的，是他們人生的智慧謀略的深刻體現。這些絕學既體現了他們對中華5000年傳統智慧的獨特性應用，又展示了他們對于人情世故的創造性見解。這些絕學不但是每一個想達到內圣外王之道的人所應遵循的道路，也是每一個想建功立業的現代人應學習和掌握的智慧。

曾國藩

曾國藩的謹始慎鐘之絕。一個人成就事業的大小與其謹慎程度成正比。《管子》中說：“其所謹著小，則其所立亦小；其所謹著大，則其所立亦大。”謹慎是成大事之人不可缺少的素質。人生之路，慎一分者得一分，忽一分者失一分，全慎全得，全忽全失，諸葛一生唯謹慎，曾國藩以其為人生楷模，以“慎”字撐起了人生之舵，謹言慎行、謹始慎終，這使得他能夠從各種危機中從容度過，成為一代圣賢。

曾國藩的和氣致祥之妙。和則未有不興，不和未有不敗。成事之要，首先

在于人和。在為人處事上堅持“和”字，是一種深刻的人生智慧，是一種極高明的處世策略，這樣可以團結一切可以團結的力量來達成己事。曾國藩在待人接物中堅持和氣；在治家理政中堅持和睦；在價值取向上表現為和諧；在自我修養中堅持“中和”等，這使得他獲得了家人、朋友、上級和下司的的鼎力支持，終于成就了一番偉業。

曾國藩的以退為進之策。識時務者為俊杰。一個人無論有多大的實力，總是受周圍環境及諸多因素的制約，不可能為所欲為，如果是一意孤行，最后吃虧的還是自己。所以，一個人要識好歹，明實務，知進退。曾國藩在為人處事過程中堅持以退為進的策略，平時善于藏住自己的鋒芒，善于明哲保身。羽翼未豐時絕不亂動，堅持龍蛇屈伸之道，這使得他能夠安全度過各種險惡之途，成為一代中興名臣。

曾國藩的借人成事之功。單打獨拼不能成就大業，成就一番事業也需要眾人的合作努力。一個人的能力再大，也終究有限，只有那些善于用人之長一補己之短的人，充分借助他人力量的人，群策群力，才能成就偉業。曾國藩以儒臣督師，削平大難，蔚成中興大業，離不開他人的借人成事之功。他的知人之明、用人之智和樹人之道，都是想成大事者必須學習的法寶。

曾國藩的務實力行之義。言易行難。世界上的事，沒有什么可一蹴而就，都要經過由小而大，不斷積累的過程。如果只往大處看，而不從小事上著手，就會犯一屋不掃而掃天下的毛病，最終會讓自己兩手空空。曾國藩主張實事求是，不講空言，是做人第一義，認為只有腳踏實地，從淺處、實處著手，事業上才可長久。縱觀曾國藩一生的各方面的成就，都體現了他務實力行的功夫。

胡雪巖

胡雪巖的謀而后定之絕。“謀，而后定；不謀，而衰矣”，“謀深，慮遠，成知因也”。這是《菜根譚》謀略篇中的兩句論斷，它深刻的揭示了謀與慮在成功中的重要地位和作用。胡雪巖在做事的過程中充分的運用謀略，凡事都力求做到深謀遠慮，盤算局勢，先謀再戰，從而使得他能夠占領生意場上的制高點，謀取做事過程中的主動權，始終立于不敗之地。

胡雪巖的因人致用之慧。韓非子說：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。”意思是說，只會用自己力量的人，是下等君王；能用別人力量的人，是普通君王；善于激發臣下智慧的人，才算的上高明的君王。韓非子告訴我們，作為一個領導人，雖不能事必躬親，但必要善用他人。胡雪巖成為一個集錢莊、絲行、軍火、典當、糧食、房地產生意為一體，經營范圍涉及浙江、江蘇、上海幾乎半個中國，甚至還把手伸到外國人那里去的紅定商人，其秘訣就在于他因人致用，集中眾人力量為己所用，從而創造出經營上的奇跡，胡雪巖的有膽有識之舉。人生無處不風險，不敢承擔風險，唯唯諾諾，終不會有大氣候，要想出人頭地、稱雄一方就必須具備大氣魄、大膽識和果斷的豪情。胡雪巖的成功就是因為他有膽有識，敢于冒風險。他經營的錢莊、藥店、典當、軍火等生意，以及向洋人借款等等，都是有一定風險的，但是他擁有過人的眼光，敢于刀口舔血，這讓他屢屢成功，成為一代商家巨賈。

胡雪巖的守信謀利之德。人而無信，不知其可也。一個不能仗義而行，全無誠實可言的人，一定會為眾人所不齒。經商之道也就是做人與待人之道，如若人際關系處理不好，顧客將喪失，同行將敵視，只有破產路一條。反之，則定會生意興旺。胡雪巖在處事經商過程中，始終堅持從正道上取財，重信輕義，言出必行，恪守守信謀利之道，這不僅為他帶來了至上的榮譽，也為他帶來了長久不衰的滾滾財富。

胡雪巖的尋機運機之妙。機不可失，失不再來，機會是決定命運的一個關鍵因素。但機會只有對于那些善于發現機會并且能夠很好的去抓住機會、利用機會的人，才稱其為機會。胡雪巖從一個山間的無名小卒到雜糧行打工者；從錢莊學徒到業務經理，再到資助王有齡；從依靠他人開錢莊老板到成為紅頂商人、江南藥王，這與他的尋機運機之妙是分不開的。他牢牢地抓住機會，把握住每一個對自己有利的信息，在沒有機會時創造機會，在搶占機會時行動果斷，從而成為當時的全國首富。

朋友，如果你是那智慧之道、成功之道的追尋著，那請仔細閱讀此文章，汲取其中的智慧并踐行其中的道理，開創屬于自己的奇跡，成就自己的夢想，不愧于著偉大的時代！