第一篇：黨課考試名詞解釋

名詞解釋

1黨的群眾路線：黨的群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。

2黨的三大作風：即理論和實踐相結合的作風；與人民群眾密切聯系的作風；批評和自我批評的作風。

3科學發展觀的基本內涵：包含以下五個方面：堅持以人為本，是科學發展觀的核心內容；促進全面發展，是科學發展觀的重要目的；保持協調發展，是科學發展觀的基本原則；實現可持續發展，是科學發展觀重要體現；實行統籌兼顧，是科學發展觀的總體要求?？茖W發展觀的提出，是我們黨對現代化建設指導思想的重大發展。

4黨在社會主義階段的基本路線: 黨在社會主義初級階段的基本路線是，領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗，即“一個中心，兩個基本點?！?/p>

5和諧社會的總體要求：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

6四項基本不原則：第一，必須堅持社會主義道路；第二，必須堅持無產階級專政；第三，必須堅持共產黨的領導；第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思 7中國共產黨的性質和宗旨：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。宗旨：全心全意為人民服務

簡答

1社會主義初級階段科學論斷的含義（不清楚）

社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段，而是特指我國在生產力落后、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定歷史階段。從時間上說，從我國50年代中期生產資料私有制的社會主義改造基本完成，到社會主義現代化的基本實現，至少需要上百年的時間。這個階段不同于社會主義經濟基本尚示奠定的過渡時期，又不同于已經實現社會主義現代化階段。這是中國特色社會主義在其發展進程中必然要經歷的一個特定階段。這是社會主義初級階段的含義，也是這個科學論斷的含義。參見《鄧小平文選》第三卷中的《一切從社會主義初級階段的實際出發》和《十三大以來重要文獻選編》中的十三大報告。

2申請入黨的基本條件

（1）年齡在18周歲以上的中國工人、農民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子

一般來講，一個人到了18歲，才開始進入成年，思想氣質才逐漸穩定，才有自己獨立的人生觀和世界觀，確立自己的政治信仰。所以對申請入黨者作這樣的年齡規定十分必要。

（2）承認黨的綱領和章程

共產黨不是黨員簡單的總和，而是思想上政治上一致的革命分子自愿組成的戰斗聯盟。黨的綱領規定了黨的奮斗目標，黨的章程規定了全黨活動的基本準則。黨有一個明確的綱領和統一的章程，就能保證黨在思想上、政治上的一致，保證黨在組織上、行動上的統一。只有承認并堅決貫徹執行黨的綱領和章程，才能端正入黨動機，為黨的事業而奮斗終身。每一申請入黨的積極分子，都要認真學習和懂得黨的綱領和章程，擁護黨的綱領，接受黨的章程，并決心為實現黨的綱領和章程而努力奮斗。

（3）愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作，執行黨的決議

黨是工人階級的先鋒隊組織，具有高度的組織性，黨員參加黨的一個組織，是這種組織性的體現。只有每一個黨員參加黨的一個組織，過組織生活，遵守黨的紀律，執行黨的決議，黨才能成為一個有戰斗力的組織。當一個同志被黨組織批準他為預備黨員那天起，就要參加黨的一個組織，過組織生活，養成嚴格的組織性和紀律性，積極努力地為黨工作，堅定不移地執行黨的決議。這是每一申請入黨的同志都要明確的一個共產黨員應該承擔的責任和義務。

（4）按期交納黨費

黨員交納黨費，一方面可以為黨的活動提供一部分經費。另一方面也是更重要的是可以增強黨員的組織觀念，提高黨員的政治覺悟和黨員意識是關心黨的事業的一種表現。所以把愿意交納黨費作為申請入黨的人的一個條件是十分必要的。入黨宣誓詞的內容

我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

4三個代表的內在聯系

代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”是相互聯系、辯證統一的整體。只有不斷解放和發展生產力，增強國家的經濟實力，才能為建設中國特色社會主義文化和實現人民群眾的根本利益提供雄厚的物質基礎。只有不斷發展和繁榮社會主義文化，才能不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要，才能為發展生產力提供強大的精神動力和智力支持。只有不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，改革和建設才能具有堅實的群眾基礎，人民群眾才能始終以飽滿的熱情投身到中國特色社會主義的偉大事業中來。發展先進生產力和先進文化是實現最廣大人民根本利益的基礎和前提，實現最廣大人民根本利益則是發展先進生產力和先進文化的目的和歸宿。人民群眾既是先進生產力和先進文化的創造者，又是其成果的享有者。5民主集中制的基本原則

（1）“四個服從”的原則，“黨員個人服從黨的組織，少數服從多數，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會”

（2）黨的各級領導機關，除它們派出的代表機關和在非黨組織中的黨組外，都由選舉產生。

（3）黨的最高領導機關，是黨的全國代表大會和它所產生的中央委員會。黨的地方各級領導機關，是黨的地方各級代表大會和它們所產生的委員會。黨的各級委員會向同級的代表大會負責并報告工作。

（4）黨的上級組織要經常聽取下級組織和黨員群眾的意見，及時解決他們提出的問題。黨的下級組織要向上級組織請示和報告工作，又要獨立負責地解決自己職責范圍內的問題。上下級組織之間要互通情報、互相支持和互相監督。黨的各級組織要使黨員對黨內事務有更多的了解和參與。

（5）黨的各級委員會實行集體領導和個人分工負責相結合的制度。凡屬重大問題都要按照集體領導、民主集中、個別醞釀、會議決定的原則，由黨的委員會集體討論，作出決定；委員會成員要根據集體的決定和分工，切實履行自己的職責。

（6）黨禁止任何形式的個人崇拜。要保證黨的領導人的活動處于黨和人民的監督之下，同時維護一切代表黨和人民利益的領導人的威信。論述

1共產黨員必須履行的八項義務的內容（黨員權利和義務的關系）第十五次全國代表大會通過的黨章第三條，對黨員義務作了八條具體規定：

(1)認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習黨的路線、方針、政策及決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化和業務知識，努力提高為人民服務的本領。(2)貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。(3)堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。(4)自覺遵守黨的紀律和國家的法律，嚴格保守黨和國家的秘密，執行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務。(5)維護黨的團結和統一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。(6)切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現象作斗爭。(7)密切聯系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護群眾的正當利益。(8)發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。黨員的這些義務，是每個黨員對黨應盡的責任，是黨員標準的具體化。每個黨員都必須認真地履行自己的義務，努力做一個合格的共產黨員。2聯系自己的思想和實際談談什么是正確的入黨動機

正確的入黨動機，是正確行動的精神力量，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動機，才能經受住黨組織的考驗。這種考驗在新時期更有重要的現實意義。此外，這次學習還使我認識到端正入黨動機，不是入黨前的一時的問題，而是一輩子的事情。不論黨組織是否批準我加入中國共產黨，我都將一如既往地用共產黨員的標準來嚴格要求自己，不僅要在思想上爭取入黨，而且要長期的注意檢查自己入黨的動機，努力實踐全心全意為人民服務，維護黨的團結和統一，嚴守黨的紀律，保守黨的機密，對黨忠誠老實，言行一致，密切聯系群眾，在工作學習和社會生活中起先鋒模范作用，為實現共產主義奮斗終生。入黨動機是每個要求入黨的同志必須向黨組織如實匯報的重要方面，正確的入黨動機形成的背后有偉大的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀來支撐。我的入黨動機是：“為了獻身共產主義事業，為了更好地為人民服務”。正確的動機是正確行動的精神力量，只有樹立為了獻身共產主義事業，為了更好地為人民服務的入黨動機，才能在任何時候、任何場合經受住黨組織的各種考驗。我加入中國共產黨的愿望由來已久。這種愿望不是一時沖動，而是發自內心深處的一種執著與崇高的信念。在我成長的過程中，黨每時每刻給我以關懷和溫暖，共產黨員的優良傳統和作風每時每刻教育、影響著我，使我明辨是非、善惡、美丑，認清方向。從李大釗到方志敏、趙一曼、江姐，從焦裕祿到孔繁森、任長霞，從黃繼光到雷鋒、李向群，這些共產黨員的杰出代表，以及我身邊的共產黨員中的“無名英雄”們，以他們高尚的情操和思想行為深深地陶冶著我，使我認識到共產黨員確實是廣大人民群眾的貼心人，是人民的公仆。這些，更堅定了我不斷靠近黨組織并為最終加入中國共產黨而努力的信念。因此，我的內心深處有一個目標：“我要成為一名共產黨員！我要象他們那樣，更好地為人民服務，為了共產主義事業獻身！3簡述黨的最高綱領和最低綱領的關系

第一，實現共產主義是無產階級政黨的最高綱領，同時在革命和建設的不同發展階段，黨也制定了最低綱領，建設中國特色社會主義的綱領，就是黨在現階段的最低綱領。第二，最高綱領與最低綱領既有區別，又有聯系，辯證統一于為實現共產主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領為最低綱領的制定指明前進方向；最低綱領為最高綱領的實現準備必要的條件。第三，科學闡明和正確處理最高綱領和最低綱領之間的辯證統一關系，是中國共產黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標志。

4聯系自己的思想和實際，談談如何貫徹落實科學發展觀

作為社會主義現代化國家的青年,我們應該努力作好每一件事.學生應以學習為主,但是不能一昧沉于題海.應該關心一些社會問題,應該多檢舉一些社會輿論.教師應教導學生努力向上得人生觀,并在教學過程中向學生疏導正確的社會知識.家長不僅僅要考慮孩子的學業 未來 前程更應注意人品問題.一牢記團員身份，永葆先進。

共青團，是一個充滿活力，具有崇高理想先進青年的團體。我們每一個共青團員都要倍加珍惜這個身份，時刻牢記自己的歷史使命，用實際行動來愛護她，使她綻放先進的光芒，成為社會主義發展的主力軍以及黨的助手和后備軍。

二、堅持科學理論指導，提高思想政治素質。

科學理論對我們共青團事業的發展和青年的成長具有重要的指導意義。我們要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“八榮八恥”，樹立新時期正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立社會主義榮辱觀。用科學理論知識武裝自己的頭腦，努力成為具有中國特色社會事業的建設者和接班人。

三、努力學習科學文化知識，提高綜合能力。

21世紀科學技術日新月異，知識經濟迅猛發展，國際競爭日益激烈。人才是我國在競爭中立于不敗之地的關鍵。共青團員和青年學生是國家寶貴的人才資源，因此我們必須充分利用現有資源和條件，努力學習科學文化知識，拓展知識面，不斷開闊視野，優化知識結構和能力結構；勇于創新和探索，積極參與社會實踐，做到理論聯系實際，并在實踐中不斷提高自身綜合能力，切實增強為祖國和為人民服務的本領。

四、培養高尚的道德情操，提高自身素質。

共青團員和青年學生是先進文化的傳播者。根據《公民道德建設實施綱要》的要求，我們要愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。我們要不斷規范自己的言行，從小事做起，從身邊事做起，積極傳播先進思想，把道德實踐融入我們的學習和生活中，不斷提高自身道德情操，發揮共青團員的先鋒模范作用，創建一個健康、文明、和諧的校園。

五、知行統一，全面投入學風校風建設中來。

要牢記“致遠、至恒、務學、悟真”的校訓，遵守學院各項規章制度，自覺養成與社會和經濟發展相適應的道德和行為習慣，提高“自我管理、自我教育、自我服務”的意識和能力。尊敬師長，關愛同學，團結互助，誠實守信，完善自身品質，創優良學風，樹文明校風。

青年是民族的希望，祖國的未來，肩負著民族復興的歷史重任?！扒嗄昱d則國興，青年強則國強?！弊屛覀償y起手來，用青春和熱情創造學院和祖國美好的明天！

第二篇：教師考試名詞解釋

名詞解釋：

1、課程：課程對于教師來說，是為了實現培養目標，對學生施加影響的所有內容和活動的過程。從廣義上說，教師在學生面前的一舉一動，一言一行都是課程。

2、課程結構：課程結構是指學校課程體系中各種課程類型、多種課程科目接一定比例或關系構成的有機統一體。

3、教師專業：教師專業化是指教師個體專業水平提高的過程以及教師群體為去的教師職業的專業地位而進行努力的過程，前者是指教師個體專業化，后者是指教師職業專業化，教師個體專業化與教師職業專業化共同構成了教師的專業化。

4、學生評價：學生評價指在一定教育價值觀知道下，根據一定的標準，運用現代教育評價的一系列方法和技術，對學生的細想品德、學業成績、身體素質、情感態度等得發展過程和狀況進行價值判斷的活動。

5、素質教育：素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。

6、基礎教育：對年輕一代施以全面的素質教育，為他們未來做人和發展奠定基礎的教育。

簡答題：

1、新課程改革的根本任務是什么？

新課程改革的根本任務是全面貫徹黨的教育方針，調整和改革基礎教育的課程體系、結構、內容，構建符合素質教育要求的新的基礎教育體系。

2、新課程如何克服過去在教學內容上的“難、煩、偏、舊”的弊端？（1）加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系。（2）關注學生的學習興趣和經驗（3）精選終身學習必備的基礎知識和技能（4）培養學生的四種能力：第一，搜集和整理信息的能力：第二，獲取新知識的能力：第三，分析與解決問題的能力：第四，交流與合作的能力。

3、新課程倡導什么樣的學生觀？（1）學生是發展的人（2）學生是獨特的人（3）學生是獨立意義上的的

4、自主學習的特點是什么？(1)能動性（2）獨立性（3）異步性

5、你認為新課程的實施更需要教師關注哪些能力的發展？（1）強化教師的教育科研能力（2）立足于新型人際關系，發展教師的交往與合作能力（3）拓展教師的課程資源開發和整合能力（4）發展教師的信息技術與學科教學整合技能。

6、課堂反思的基本途徑有哪些？如何進行？（1）課前反思：查閱以往的同類教案，預測可能的效果和問題（2）課中反思：明確課堂教學活動創設的目的，觀察學生的學習狀態，傾聽學生的心聲。將課堂反思與課堂應變有機結合（3）課后反思：自我反省，及時獲取學生的聽課反饋，寫反思日記

7、新課程要求教師有哪些角色轉變？（1）從教師與學生的關系看，是學生學習的促進者。（2）從教學與研究的關系看，是教育教學的研究者（3）從學校與社會的關系看，是社區型的、發放性的教師。

8、簡述新課程改革中課后作業的不值應遵循的要求.(1)功能應強調形成性和發展性；（2）內容應突出層次性和探究性（3）形式應體現新穎性和靈活性（4）容量應考慮量力性和差異性（5）批改應重視過程性和激勵性。

9、新課程的新體現在哪里？首先，強調學生終身發展必備的基礎知識和基本技能的學習。同時，重新界定新時期基礎知識和基礎技能的概念。其次，要強調學生學習的過程和方法。最后，尤為重要的是要在學習知識的過程中潛移默化地培養學生正確的價值觀、人生觀、世界觀。

10、簡述教師專業發展的內容.一方面是自身的專業成長過程。另一方面是促使教師專業成長的過程。

11、簡述教師知識結構的內容.包括本體性知識、文化知識、實踐性知識和條件性知識。

12、簡述教師職業道德的基本特征。全局性、超前性、導向性和示范性

論述題：

1、論述自主學習、探究性學習和合作學習三者之間的關系。（1）首先自主學習、探究學習和合作學習委三種學習形式，各自強調的側重點不同。自主靴子強調個體獨立、主動、自覺、自我負責的學習，強調對學生的自我定向、自我監控、自我調節和自我評價，與被動學習是相對的：探究學習強調以問題為依托，以探究、發現的方式來習得知識和技能，它與接受學習是相對的：合作學習強調以學習小組為依托，以探究、發現的方式來習得知識和技能，它與獨立學習相對。（2）其次，三種學習方式之間又存在內在聯系：自主學習需要探究與合作......2、談談你對教師為主導，學生為主體的認識。（1）創設情境，讓學生想探究（2）自主開放，讓學生要探究（3）授之以漁，讓學生能探究（4）搭建平臺，讓學生樂于探究

第三篇：工程地質考試_名詞解釋

1.礦物的硬度（是礦物抵抗外力機械作用的強度）

2.活斷層（是指現在正在活動或在最近地質時期發生過活動的而不久的將來可能會重新活動的斷層）

3.潛水（埋藏在地面以下的第一個穩定隔水層之上只有自由水面的重力水叫潛水）

4.風化作用（巖石露出地表，在太陽輻射作用下并與水圈，大氣圈和生物圈接觸后所發生的變化稱為風化，引起巖石的這種變化稱為風化作用）

5.地基承載力（指地基所能承受由建筑物基礎傳來的荷載的能力）

6.節理（就是巖石中的裂隙）

7.原位測試（在巖土層原來所在位置基本保持不變的天然結構，天然含水量以及天然應力狀態下，測定巖土的力學性質指標）

8.標準貫入試驗（是動力觸探的類型之一。它利用規定重量及穿心錘，從恒定高度上自由落下，將一定規格的探頭打入土中，根據打入的難易程度判別土的性質）

9.含水層（能夠給出并透過相當數量重力水的巖層）

10.斷層（巖層受力發生破裂，破裂面的兩側巖塊發生明顯位移的斷裂構造稱為斷層）

11.褶皺（巖層受力而發生彎曲變形稱為褶皺）

12、礦物（存在于地殼中的具有一定化學成分和物理性質的自然元素和化合物，稱為礦物）

13、土的構造（指整個土體構成上的不均勻性特征的總和）

14、土的壓縮性（土在壓力作用下體積縮小的特征）

15、斜坡（通常是指地表因自然作用而形成的，向一個方向傾斜的地段）

16、工程地質問題（已有的工程地質條件在工程建筑和運行期間會產生一些新的變化和發展，構成威脅影響工程建筑安全的地質問題）

17、解理（礦物受外力作用時，能沿一定方向破裂成平面的性質）

18、斷口（礦物受外界打擊后無規則的沿著解理以外方向破裂，其破裂面稱作斷口）

19、徑流（地下水由補給區流向排泄區的過程叫徑流）

20、活斷層（是指現在正在活動或在最近地質時期發生過活動的而不久的將來可能會重新活動的斷層）

21、隔水層（指不能流出并透過水的巖層）

22、土的工程分類（以松散土為對象，以服務于工程建筑為目的的分類稱為土的工程分類）

23、巖漿巖（是巖漿作用的產物）

24、變質巖（原先生成的火成巖、沉積巖和變質巖經高溫高壓及化學活動性很強的氣體和液體作用后，在固體狀態下發生礦物成分或結構構造的改變形成新的巖石）

25、斷裂構造

26、潛水（埋藏在地面以下的第一個穩定隔水層之上只有自由水面的重力水叫潛水）

27、化學風化作用（指巖石在水、水溶液和空氣中的氧與二氧化碳等作用下發生的溶解、水化、水解、碳酸化和氧化等一系列復雜的化學變化）

28、滑坡

29、巖溶（凡是以地下水為主，地表水為輔，以化學過程為主，機械過程為輔的對可溶性巖石的循環和改造作用都叫巖溶作用。這種作用所造成的地表形態和地下形態叫巖溶地貌，巖溶作用及其產生的水文現象和地貌現象統稱巖溶）

30、填土（是一定的地質，地貌和社會歷史條件下，由于人類活動而堆積的土）

31、滲透性（巖土能被水或其他液體透過的性質稱之為滲透性）

32、潛水等水位線圖

第四篇：考試資料名詞解釋

1.規范：對工程行為進行的定性、定量明文信息規定的標準，起到約束作用。（也可能考填空）2.（重點）

3.供熱工程：系統地闡述了以熱水和蒸汽作為熱媒的集中供暖系統和城市集中供熱系統的工作原理和設計方法，并介紹了有關運行調節的基本知識。

熱量制備，熱量輸送，熱量利用，供熱應用的方式、方法及規律。（重點）

4.5.（簡單了解）熱負荷：隨建筑物的得失熱量變化而變化。6.（簡單了解）設計熱負荷：供暖系統設計的供暖依據。

7.（重點也可能會考填空）值班供暖：

在非工作時間或中斷使用的時間內，為使建筑物保持最低室溫要求而設置的供暖。

8.（重）風力附加耗熱量 Qf ：考慮室外風速變化影響。

9.（重）高度附加耗熱量 Qg ：考慮房間高度對圍護結構耗熱量的影響而附加的耗熱量。

10.（重點 也有可能會考填空）輻射供暖系統熱負荷:人體之間的輻射散熱向室內和人體供熱的供暖方式。

11.熱水地面輻射供暖系統供水溫度宜采用35～45℃，不應大于60℃；供回水溫差不宜大于10℃，且不宜小于5 ℃。12.13.（重）供熱系統

14.由熱源、熱力網（熱網）和熱用戶三部分組成。

14.（重）通風設計熱負荷：在供暖期中，加熱從機械通風系統進入建筑物的室外空氣的耗熱量。

15.17.計量熱量）。

18.(重)熱水供熱系統 1 取出使用。18.（重）凝水回收系統 蒸汽放熱后凝結水出用熱設備，經疏水器、凝結水管道返回熱源的管道系統及其設備組成的整個系統

則有如下的熱平衡方程：建筑物供暖設計熱負荷=散熱器散熱量

第五篇：外國文學考試名詞解釋

外國文學名詞解釋：

希臘神話：源于古老的愛琴文明，他們崇拜英雄豪杰，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史家統稱為“希臘神話”，希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。文字記載的希臘神話最早見于荷馬史詩，其后，詩人赫西俄德的長詩《神譜》對宇宙的起源和神的譜系作了最早的描述，成為后來希臘神話作品的底本。此后，在古希臘的詩歌、戲劇、哲學和歷史著作中也可以看到有關神話的記述?，F今看到的希臘神話故事，又是在上述記載的基礎上經后人的整理形成的。希臘神話很早便擺脫了獸形妖靈階段，而走上了神人同形同性的道路。希臘神話把人放在中心地位，凸顯的是人本身，這體現了西方文學中的人本主義精神。

荷馬史詩：包括《伊利昂紀》和《奧德修紀》，是古希臘最早的兩部史詩，一般認為是吟頌詩人荷馬所作，故稱荷馬史詩。這兩部史詩描寫發生于公元前12世紀的特洛亞戰爭，各分二十四卷，反映了氏族制度趨于瓦解，向奴隸社會過渡時期廣泛的社會生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的認識價值和藝術成就。圣經由《舊約》和《新約》組成；

主題是：歌頌上帝，崇拜上帝；以上帝為中心，以上帝為主宰。成為西方文學的又一源頭。

希臘悲?。óa生、取材主題，即人跟命運的沖突，風格）

源于古老的民間酒神狄俄尼索斯的祭典，是為酒神節。悲劇起源于春季播種時的酒神頌歌，稱為山羊之歌 悲劇：在發展過程中樹立起正統的地位，多取材于神話傳說，表現人與命運的抗爭或涉及重大的社會、道德倫理問題，風格崇高、悲壯，以美好事物的毀滅引發觀眾的憐憫與恐懼之情；結構上多遵守時間、地點和情節的統一性，比較嚴謹；語言則追求高雅和規范。在古希臘的戲劇藝術中，悲劇占有突出的地位。它基本上取自希臘神話和荷馬史詩(只有埃斯庫羅斯的《波斯人》取自現實生活)中的一些片段，但這些悲劇能把神話傳說和時代現實結合起來，且能給人以哲理的沉思和探索，人們評價古希臘的悲劇具有世界意義。埃斯庫羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯是其中最杰出的三位劇作家。

中世紀文學的四大類型：教會文學、騎士文學、市民文學、英雄史詩 教會文學：是中世紀歐洲盛行的正統文學，取材于《圣經》，體裁有圣經故事、對徒傳、禱告文、贊美詩、宗教劇等，主要作者是教會僧侶，主要內容是贊美上帝的權威和歌頌圣徒的德行，宣揚禁欲主義和來世主義思想，手法以夢幻、寓意和象征為主。

騎士文學：是西歐封建騎士制度的產物，以描寫騎士愛情和冒險故事為基本內容，包括騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種。抒情詩產生于法國南部的普羅旺斯，有破曉歌、牧歌、怨歌等。敘事詩又稱騎士傳奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。

英雄史詩：分前期和后期。前期英雄史詩形成于中世紀初期，具有較濃的神魔色彩和巫術氣氛，著名的有《貝奧武甫》、《埃達》等，歌頌部落英雄的光榮事跡。后期英雄史詩形成于封建國家逐漸形成的中世紀中期，中心主題是愛國主義和英雄主義。主要作品有法國的《羅蘭之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德國的《尼伯龍根之歌》，俄國斯的《伊戈爾遠征記》。

城市文學：反映中世紀城市和新興市民階層思想愿望的文學，取材于現實生活，揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧和虛偽，贊頌市民的才智，主要創作手法是諷刺，體裁有韻文故事、諷刺故事詩、抒情詩和市民戲劇等。代表作有法國的《列那孤的故事》，通過動物間的斗爭反映城市內部各階層間的矛盾沖突。

文藝復興：是14-17世紀初歐洲一系列新興資產階級思想文化運動的總稱。它以發掘、整理和研究古希臘羅馬的文化遺產、復興古典文化為標志，并借此反對封建觀念和中世紀宗教教義的束縛，建立適應新興資產階級的新思想新文化。文藝復興開辟了歐洲歷史上的新紀元，是西方近代文化的開端。人文主義文學：文藝復興時期，歐洲文學的主流是人文主義文學。人文主義文學是表達人文主義思想的世俗文學。它以人的塵世生活為中心，以市民生活為重要描寫對象。人文主義文學摒棄中世紀夢幻、象征的創作方法，自覺地運用現實主義方法，真實描寫現實生活。人文主義文學常常采用方言俗語進行寫作，為各國民族語言和民族文學的形成樹立了典范。

十四行詩：又譯“商籟體”，為意大利文sonetto，英文Sonnet、法文sonnet的音譯。歐洲一種格律嚴謹的抒情詩體。最初流行于意大利，彼特拉克的創作使其臻于完美，又稱“彼特拉克體”，后傳到歐洲各國。由兩節四行詩和兩節三行詩組成，每行11個音節，韻式為ABBA，ABBA，CDE，CDE或ABBA，ABBA，CDC，CDC。另一種類型稱為“莎士比亞體”（Shakespearean）或“伊麗莎白體”，由三節四行詩和兩行對句組成，每行10個音節，韻式為ABAB，CDCD，EFEF，GG。

七星詩社 ：指16世紀中期在法國由7個出身貴族的人文主義作家組成的一個文學團體。彼埃爾·德·龍沙和杜貝萊是其中的領袖人物，由杜貝萊執筆的《保衛和發揚法蘭西語》（1549年）是七星詩社的宣言書。七星詩社在兩方面對法國文學作出了貢獻：第一，為法蘭西語言的豐富和純潔作出了貢獻；第二，在詩歌理論方面，提出要創造法蘭西自己的大型史詩和能語希臘羅馬文學比美的民族文學，在詩歌風格上，提倡自然樸實，反對矯揉造作，要求韻律和諧響亮而富有變化。大力提倡亞歷山大詩體，認為它最能代表法國詩歌的特色。

大學才子派 ：在伊麗莎白時期戲劇的發展過程中，一群以“大學才子”聞名于世的劇作家頗多建樹。這些劇作家大都在牛津或劍橋受過教育，然后從事在當時被視為并不十分光彩的戲劇行業。他們將各種影響融為一體，其中包括古羅馬戲劇以及模仿古羅馬戲劇的學院劇、中世紀的道德劇、當代的意大利與法國戲劇，從而創作出結構嚴謹、情節生動、詩意盎然的據作、他們對于戲劇形式的發展也作出了很大貢獻，創造出復仇悲劇、浪漫喜劇和歷史劇等多種戲劇形式。這些劇作家包括托馬斯·洛奇、約翰·黎里、喬治·皮爾、克利斯托弗?馬洛、托馬斯?基德等。

莎士比亞化：莎士比亞的戲劇創作，是歐洲現實主義文學的一個比較重要的里程碑。所謂莎士比亞化，是指繼承和借鑒莎士比亞的現實主義的創作原則和方法。這是馬克思在《致斐迪南·拉薩爾》（1859年4月19日于倫敦）的一封信中所提出來的概念，這個概念是針對拉薩爾藝術創作上的主觀唯心主義傾向提出來的，馬克思要拉薩爾莎士比亞化，借鑒莎士比亞的現實主義創作經驗，是為了幫助他克服錯誤，并不是說莎士比亞的現實主義沒有局限性，更不是把它當作藝術創作的最高準則。所謂莎士比亞化，就是借鑒莎士比亞的創作經驗，包括：第一，真實地揭示現實的某些本質方面。第二，較廣泛地反映社會各階層的生活和思想。恩格斯在1859年5月18日寫給拉薩爾的信中，批評拉薩爾的描寫局限于官方小圈子時，肯定了福斯塔夫式的背景，希望他也能像莎士比亞一樣，“介紹那時的五光十色的平民社會”。第三，在人物塑造上，堅持個性化，反對類型化。第四，情節的生動性和豐富性。這四個部分概括起來就是恩格斯為了批評拉薩爾為了席勒、為了觀念的東西而忘掉的那個莎士比亞的現實主義。

福斯塔式背景：福斯塔夫是莎士比亞歷史劇《亨利四世》中的人物，他是王子放浪形骸的酒友，既吹牛撒謊又幽默樂觀，既無道德榮譽觀念又無壞心，是一個成功的喜劇形象。作品通過描寫他的生活背景，寫出五光十色的平民社會，是為有名的福斯塔夫式的背景。

流浪漢小說：產生于16世紀中葉，它受中世紀市民文學的影響，以城市下層人物的活動為中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的風格，簡潔流暢的語言，廣泛反映當時的社會生活。小說一般采用第一人稱，描寫主人公的所見所聞，對歐洲近代長篇小說產生深遠影響。代表作為西班牙無名氏的《小癩子》。

十七世紀三種文學思潮：古典主義文學、巴洛克文學、清教徒文學

巴洛克：語出意大利，原是畸形、矯飾的意思，曾用其標志16-18世紀的繪畫、雕塑、建筑等方面的一種藝術風格，巴洛克作為一種藝術風格的術語最早是用來指稱文藝復興后期意大利建筑的特點：富麗繁復，精雕細刻。后借用到文學上。巴洛克文學起源于意大利和西班牙，興盛于法國。巴洛克文學在思想內容上具有彷徨、悲觀、頹喪的特點，藝術上則刻意雕琢，追求怪譎，表現出華麗纖巧的風格，成為歐洲盛行一時的一種藝術風格。

古典主義：指17世紀流行于西歐特別是法國的一種文學思潮，由于它在理論和實踐上皆效法古代希臘羅馬而得名。其特征為1政治上擁護中央主權，主張國家統一，宣揚公民義務，歌頌賢明君主。2思想崇理性，強調人的行為應受理智和意志的支配，表現榮譽、責任觀念戰勝感情的過程。3藝術上提倡模仿古代，重視規則，遵守三一律.清教徒文學：（P110）英國在17世紀發生了具有世界歷史意義的資產階級革命（1640—1688），而這場革命是在宗教斗爭（保皇的國教與革命的清教）的外衣下進行的。在資產階級革命期間，產生了清教徒文學（也稱資產階級革命文學）。約翰·彌爾頓和約翰·班揚是其中最卓越的代表。

三一律：法國古典主義文學的創作規則，指的是在戲劇創作中必須遵守地點、時間和情節三者的完整統一，具體而言是指：劇情單一，只敘述一個故事，不旁涉他事；在一天當中進行；在一個地點發生。P105

啟蒙運動：文藝復興運動之后，18世紀又產生了一場全歐性的資產階級反封建反教會的思想解放運動，由于它主張用科學和真理啟迪人們于蒙昧之中，打破了長期以來禁錮人們思想的傳統觀念，故稱為“啟蒙運動”。啟蒙運動最早產生在英國，接著影響到法、德、意、俄等國。啟蒙運動的使命是為資產階級奪取政權和鞏固政權作思想和輿論上的動員。

啟蒙文學：是18世紀啟蒙運動時期產生的以宣揚啟蒙思想為內容的文學，它既是啟蒙運動的重要組成部分，又是啟蒙運動的重要工具和思想武器。啟蒙文學繼承和發展了人文主義文學反封建反教會的優良傳統，竭力宣揚資產階級的政治思想，表現資產階級改革社會制度的要求，為資產階級奪取政權和鞏固政權作思想和輿論上的動員。代表作家有英國的笛福、斯威夫特、菲爾丁；法國的孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅和盧梭；德國的萊辛、歌德和席勒；主要成就表現在小說和戲劇方面。

哲理小說：是18世紀法國啟蒙作家創立的一種獨特的文學形式。它的目的在于以具有鮮明的政治傾向性和教誨性的形式，使讀者了解作者政治觀點和哲學思想。它常常通過傳奇的故事和簡潔的語言來影射、諷刺社會現實，反對封建專制制度，闡明哲理和宣傳啟蒙思想。由于忽視典型人物形象的刻畫，小說中的主人公往往成為作者哲學思想的代言人，因而影響作品的藝術感染力。代表作有孟德斯鳩的《波斯人信札》、狄德羅的《拉摩的侄子》、伏爾泰的《老實人》、《天真漢》等。

狂飆突進運動：是十八世紀發生在德國的一次聲勢浩大的資產階級反封建的文學革新運動，是德國啟蒙運動的繼續和發展，因作家克林格爾的同名劇本而得名。運動的中心是斯特拉斯堡；主要精神：強調民族情感和民族風格；崇尚自然，擁護盧梭“返回自然”的口號；崇拜天才，鼓吹個性，反對封建束縛。其中心代表人物是歌德和席勒，歌德的《少年維特的煩惱》是其典型代表作品。

席勒式創作：席勒是十八世紀德國的浪漫主義詩人、劇作家，也是著名的美學家。但是席勒的劇作也有明顯的缺點，主要是他的劇本中都不同程度地存在著不合生活邏輯、讓人物宣講作者政治理想、缺乏性格真實等等。所謂“席勒式”主要是指在作品中缺少現實生活的真實性，只追求抽象的時代精神，以致人物變成了“把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”的“席勒式”傾向。如席勒的《陰謀與愛情》及其主人公斐迪南。