第一篇：什么叫做真正地愛一個人

什么叫做真正地愛一個人？

曾幾何時，我以為自己知道答案，我愛她，比愛我自己還要多，而且我堅信我們兩會白頭偕老。

時間是相對的，我不是第一個這樣想的人，也不是其中最有名的人。我的體悟跟能量、物質、光速或愛因斯坦導出的公式都沒關系，只是因為等待莎文娜回來的時光漫長，讓我有了這樣的感觸。——《分手信》尼古拉斯?斯帕克思

最近看了一部小說，是美式純愛系小說天王尼古拉斯?斯帕克思的一部小說名叫《分手信（dear John）》。讀到它的介紹及其序幕我就被深深吸引住，有一中莫名的力量牽引著我的思緒，感覺我很想讀下去……

這個故事發(fā)生在一個單親家庭的約翰身上，他跟父親難以溝通，終日自暴自棄。入伍后，他成長蛻變，并意外結識了清純可愛的莎文娜，約翰不只重新認識了愛情，更在莎文娜的幫助下正視父親的社交障礙。就在約翰即將退伍，兩個終將長相廝守時，911事件爆發(fā)，約翰與戰(zhàn)友們重回軍旅。然而愛情需要悉心照料時，約翰收到寄自莎文娜的一封讓他的世界風云變色，卻也讓他更深刻思索愛情真義的——分手信。

更多的細節(jié)更多的內容還需要我們去書中探究，深挖其中的點滴，其中對愛情的思考。每一個人或多或少會有一段讓自己刻骨銘心的愛情。在這純凈而刻苦的情感里，我們嘗遍了愛的甘甜與苦楚，真正需要撫慰的是我們這顆渴望愛而又為愛所傷的心靈。

在我心里，雖然不愿接受，但那是事實，但我要你知道，你永遠是我的一部分，你在我心里占有一個特殊的位置，那個地方會永遠為你保留，沒有人可以取代。雖然你不是很完美，雖然你有很多的考慮，你是我第一個全心全意愛過的人。不管未來怎樣都是如此，希望你永遠記住，我們共享的情感有多么美好，你對我的意義，就像我對你一樣。你永遠是我的一部分，沒有人可以取代，就是因為愛過你，我的生命才能比以前更美好。

獻給我愛過的那個人

第二篇：努力真正地愛孩子

努力真正地愛孩子----讀《和孩子劃清界限》有感

我是一個喜歡讀書的人，自從做了媽媽以后，尤其喜歡育兒、家庭教育和學校教育方面的書。最近我讀了一套小巫所著的關于如何正確進行家庭教育的書，讀過之后，感悟頗多，今天和大家一起分享一下。本套書共分為五冊，分別是《讓孩子做主》、《給孩子自由》、《和孩子劃清界限》、《跟上孩子成長的腳步》和《接納孩子》。由于時間關系，今天我選其中的一本《和孩子劃清界限》跟大家探討一下。我們先來看一下這套書的作者，本書作者小巫是美國某著名大學的教育碩士，國際母乳協(xié)會哺乳輔導，兩個孩子的母親（混血兒）。曾在兩所美國大學任中高級管理職位，兼任美國國務院特約官員翻譯。重新定居北京后，出任澳大利亞駐華大使館新聞官，兼任駐京外國話劇團團長。做了媽媽之后，漸漸致力于兒童心理，家長心理及親子關系方面的研究和咨詢工作，并整理、出版了以上系列書籍。小巫旅美多年，她的很多育兒觀點融入了西方觀點，而她這些觀點又是在她的孩子身上實踐并結合理論而形成的，所以更加自由和理性。《和孩子劃清界限》一書主要講解如何訓育兒童自律。它提出了以下令人耳目一新的觀點和看法。

第一，養(yǎng)育的目的是什么？我想有一大部分人的答案是：傳宗接代，老有所依。我們的父輩們所處的那個年代物資貧乏，生活貧困，主要靠體力勞動來獲得生活主要來源，因此，當父母年老，喪失勞動能力，缺乏生活來源時，就需要兒女們盡贍養(yǎng)義務，來維持自己的生活。因此他們那個年代養(yǎng)育孩子的一個重要目的就是老有所依，養(yǎng)兒防老一詞可以說明這個問題。而時至今日，我們的物質生活已經相對富足，我們已經為人父，為人母，很多人認為養(yǎng)育的目的就是為了把子女送進高等重點大學，以后有優(yōu)越的工作和較高的薪酬，但終極的目的是什么卻并不明確。小巫提出，人這一輩子最最需要的不是金錢、名望和地位等身外之物，而是心靈的寧靜與平衡。也就是說我們養(yǎng)育孩子的最終目的是使他們能夠成為幸福的人。大家應該都認同這樣重要的一點：人們夢寐以求的財富、地位、名望等等，僅僅能帶來暫時的歡娛；真正給予人們持續(xù)而長久的幸福感的，是保障我們祖先生存下來的最最基本的情感關系：親情，友情和愛情。也就是說，擁有愛的能力和良好的人際關系。其實只要我們把我們的孩子培養(yǎng)成一個幸福的人，那么我們的父輩們追尋的老有所依也就包含其中了。總結一

下，對于我們這些年輕的父母，養(yǎng)育的目的應該是讓我們的孩子成為一個幸福的人，也許他是一個科學家，也許只是一個如你我般普通的教師，只要他是有成就感的，他是寧靜的，他有良好的人際關系，那他就是幸福的，作為父母，我們就是成功的。

第二，什么是真愛行為。我不懷疑每個人都愛自己的孩子，但是并不是每一個人都天生會做合格的父母，因此我們經常聽到“溺愛”一詞。比如，有的父母愿意掏很多錢為孩子買高檔的衣服和鞋子，卻不肯花一點點時間陪孩子；有的家長打著培養(yǎng)孩子良好學習習慣的旗幟不允許孩子看電視，而自己卻坐在那里大看特看，直到深夜；有的家長聲稱愛孩子愛到骨頭里，但是有人向他們推薦好的親子教育書籍，他們又聲稱，我最不喜歡看書了。這些都是非愛行為。再舉個例子，兒子小時候，我經常帶他坐公交車到外邊玩，每次上車的時候，兒子都要求自己上，下車的時候要求自己下，有時售票員嫌他動作慢，就一把把他抱下來，兒子就非得哭著要重來一遍，我都不明白為什么，但是之后上下車的時候我會提醒售票員讓他自己來而不是把他抱下來。直到后來讀了小巫的書，我知道了那叫秩序感，在兩歲左右幼兒的眼里，所有的東西都應該有規(guī)定的順序，所有的事情也有既定的順序，不得變化，如果變化了，就會讓他煩躁不安，覺得不安全，這種情況會隨著年齡的增長而逐漸消失。雖然當初我不懂得這個名詞，卻無意中滿足了兒子的秩序感。再比如，有一個男孩他從小就喜歡各種各樣的工具，有一次媽媽帶他上街的時候，碰到一個老爺爺在那兒賣工具，然后小男孩就蹲在那里看工具，邊看邊問，當時天比較熱，媽媽提醒了他兩次問他要不要離開，他都搖頭，繼續(xù)在那兒看，一直持續(xù)了兩個小時。這個媽媽的行為就是真愛行為。兒子寧愿在大熱天在那兒看兩個小時的工具，在他眼里看工具比蹦床，坐轉馬有趣多了；而媽媽冒著烈日，平心靜氣地，樂呵呵地一直陪著兒子，在她眼里，這比給兒子買玩具有意義多了，這也叫真愛行為。那到底什么是真愛行為，它包括哪些內容呢？小巫總結了以下幾點：真愛是付出。這種付出是心甘情愿，不求回報的。真愛是關注。真愛最重要的付出手段是關注。真愛是傾聽。付出關注的最重要手段是傾聽。真愛是勇氣。真愛是鼓勵獨立。真愛的核心是讓對方進行自由的選擇，而不是對自己言聽計從。真愛是接受分離。為了培養(yǎng)出身心健康、幸福成功的孩子，我們必須打破傳統(tǒng)，認可并接受孩子與我們是完全不同的、獨立存在的個體這一事實，尊重他們的性格和選擇。真愛是履行諾言。履行諾言是所有真愛關系的內在基礎。父母對孩子做出愛的承諾，并且保證履行這個承諾：無論如何，我們永遠無條件地愛你，認可你，接納你，支持你。真愛是改變自己、促進自我以及對方的心靈成長。我們必須改變自己以回應兒童健康的需求，只有當我們愿意經受這種改變的痛苦時，我們才能成為孩子需要我們成為的父母。

總之一句話：真愛不是一種讓我們神魂顛倒的感覺。真愛是一種忠誠堅定的、經過深思熟慮后的理性決定。真愛是獲得人生真實可觀歡樂的唯一途徑。真愛行為不僅僅有利于孩子，其中最大的受益者是我們自己。我一直告誡自己不要停止或者放棄我的努力。生活多艱，愛不是容易的事情。只要我們努力，就是最好的結果。

第三，和孩子劃清界限，成功訓育兒童。和孩子劃清界限對于我們中國家長是最不容易做到的，大家從電視劇上就可以看出中國家長對孩子的控制欲望有多么強烈，直至他們結婚，建立自己的家庭，父母都希望能夠繼續(xù)統(tǒng)治他們。六六的情感大戲《雙面膠》，就反映了一個這樣的故事。公婆沒來的時候，小兩口你恩我愛，日子過得有滋有味。公婆來了之后，兒媳婦努力與公婆友好相處，但這個婆婆橫挑鼻子豎挑眼，嫌兒媳婦不干這個不干那個，還慫恿兒子把十萬塊借給姐姐去融資，直到有一天，融資失敗，十萬塊在空氣中蒸發(fā)掉后，還對兒媳婦說沒關系她兒子掙得多，全家省吃儉用，用不了幾年時間就會還清的。兒媳婦爭辯了幾句說錢是借給他姐姐的，所以應該她來還，自己掙得多那是自己的事，憑什么讓她省吃儉用，最后竟激怒了婆婆。在之后，添了孫子，婆婆悄悄把兒媳婦給孩子泵的奶倒掉而讓孩子吃奶粉，并且教孫子說媽媽壞，直至一場家庭大戰(zhàn)中，孫子從樓上摔下來，最后導致了一個家庭的解體。讓我深切地體會到在一個大家庭中每個人的占位必須清楚，任何一個人的越權都會導致兩敗俱傷的結果。如果婆婆能與小家庭之間劃清界限，不干涉年輕人的生活，相信小兩口也一定會孝順她，整個家庭也會更和諧。正是因為家庭中父母與孩子沒有建立合理的疆界，才會導致一系列問題的發(fā)生。因此我們在訓育兒童時，必須與孩子劃清界限。訓育兒童自律的四大原則是：延遲滿足，承擔責任，忠于真相，求得平衡。小巫舉了這樣一個例子，一天下午，兒子去公園玩耍，釣到三條魚，拿回家來后，放在盆里，看著玩耍，一會兒傳來一聲撕心裂肺的聲音，原來是兒子把其中一條魚攥死了，猜猜小巫是怎么做的，她把兒子抱在懷里安慰他，兒子叫著再去釣一只魚，她說天黑了，公園關門了，今天不能去了，兒子說那就明天去，她說明天兒子還要上幼兒園，只能等到周末才能再去。兒子哭啊哭，吃完晚飯，還接著哭，媽媽只是安慰他，不訓斥。拿這件事做例子分析：首先，兒子需要承擔的責任是---他自己把金魚玩死了，其次，失去金魚后兒子非常難過，但是他不能立刻再得到一條魚，只能等到周末。第三，他必須面對的真相是爸爸媽媽以及他自己都不是全能的，誰也不能讓魚兒起死回生，雖然他很難過但是生活依然繼續(xù)。第四，他需要找到一種平衡自己的方式，那就是接受現實，等到周末才能再釣回一條魚。第二天，看著剩下的兩條魚，小巫囑咐兒子不要再捉他們，兒子立刻回答，他只看不摸。可見通過這一件小小的事，兒子朦朧地體會到真愛的兩大原則：第一，愛誰就要尊重他，給他生存的空間。第二，愛誰就要承擔失去他的風險。運用這種訓育方式，需要特別注意：1 不要斥責孩子。2 允許孩子發(fā)泄悲傷的情緒，給予孩子共情。3 無論孩子怎樣哭鬧，家長自己一定要保持平靜。4 最重要的是，平時的親子關系良好，孩子的安全感堅實，運用這種訓育手段才能取得最好的效果。

讀完這本書后，我梳理了一下我和我身邊的人的關系，確實存在疆界不清而導致發(fā)生一系列的問題，所以說不僅僅是在訓育兒童時，即使是成年人之間的相處，也應該劃清界限，大約古人所云“親兄弟，明算帳”，“清楚帳，糊涂了”都講的是這個道理吧。當然了這本書中還有其他一些教育理念，如果大家有興趣的話，我們可以共同探討，從而促進我們的家庭教育和學校教育工作。

讀書是需要花費時間的，我們總是抱怨沒有時間，但是依我看來，只要找到你想讀的書，你感興趣的書，你一定會抽出更多的時間的。魯迅先生說：“時間就像海綿里的水，只要去擠總是有的”。我相信只要你確定了自己的讀書方向，你也一定會找到時間去讀的。

讀 書 感 悟

皆

山

中

學

吳 國麗

第三篇：有一份愛叫做責任

有一份愛叫做責任

滄縣杜生鎮(zhèn)史樓中學 李建政

教師是一個特殊的職業(yè)，稱之為“人類靈魂的工程師”一點也不為過。因為，世界上很多的成功人士在談及對自己影響最大的人時往往會談到某一個時段的老師。也許我們的一句話、一個舉動會給我們的學生留下深刻的印象甚至一生的影響。

在讀了《教育的大情懷》這篇文章之后，我深切感受到了自己身為一名教師肩上責任的重大。江蘇泰州中學的教師用行動再一次詮釋了什么叫責任，尤其什么叫教師責任。是呀，這份責任是一份道德責任，源于每一個教師的職業(yè)操守；這份責任也是一份人生責任，關系著每一個孩子的未來成長；這份責任更是一份社會責任，關系著一個國家的興衰存亡。我想身為教師，我們深知負這份責任的重要性，也深知負這份責任的艱巨性，尤其在農村，由于家長忙于生計、錢，使孩子的另一份教育——家庭教育造成一定的缺或失，這“育人”的責任更是重重的壓在了教師的肩上，“負責任” 何止三個字的重量。而面對這份沉甸甸的責任，泰州中學的教師做到了，一個個鮮活的事例給我們以感動，也給了我們以方法，更讓我們深悟“責任”的深刻含義。其實，我們也做到了，只是沒有去總結，而是默默的擔負著這份責任。我想，在教師的眼中默默的為學生付出，那是一份責任，更是一份沉甸甸的愛。

讀了《教育的大情懷》這篇文章，我感慨良多，不禁使我想起了曾經讀過的一句話：每個人其實都是一個被牽掛著的風箏。是呀，每個人，一生都是一個被牽掛著的風箏。

兒時，我們是父母手中的風箏。那時候，我們人小心大，總認為自己什么都可以做，干什么都行，總埋怨父母對我們什么都管，什么都不放心，把我們當風箏，既想讓我們在藍天下飛翔，手中又牢牢攥緊了那根系在我們身上的長線。

長大后，我們才明白，那根線是一種責任，是一份父母對子女最無私的愛。

上學后，我們成了老師手中的風箏。上學前，父母囑咐我們，到學校要聽老師的話，要遵守學校的紀律，實際上，是父母把那根系在我們身上的長線交給了老師。所以老師總是管這管那，而我們一直都不是心甘情愿地接受老師的管教，叛逆成了最正當最合理的借口，總是努力想方設法擺脫老師手中的那根線。多年后，我們才明白，那根線是一種責任，是一份老師對學生最深切的關愛。

工作后，我們成了領導手中的風箏。領導讓你向東，你就得向東；領導讓你向西，你不能向南向北。你想在藍天中自由飛翔，你想飛得很高很遠，可領導始終攥緊了自己手中的那根線，你想掙脫領導手中那根線，巨大風險又讓你舉步維艱。退休后，我們才明白，那根線是一種責任，是一份領導對部屬的關懷.成家后，我們成了妻子手中的風箏。當我們把妻子娶進家門后，父母就把手中的那根線交給了她，她開始履行自己的職責，一頭在自己手中攥緊，一頭在我們身上系緊，我們飛遠時，就用力把我們向懷中拽；我們快落下時，她又使勁抖動手中的線，給我們力量，讓我們重新飛起來。

有時候，我們總埋怨妻子管得太多。到老了，我們才明白，那根線是一種責任，是一份妻子對丈夫最深情的愛。

老了后，我們又成了子女手中的風箏。隨著年齡的增長，子女對我們管得越來越多，不讓你吃這吃那，不讓你干這干那，不讓你去這去那，我們感覺自己像一只風箏，有一 根線被子女牢牢抓在手中；我們感覺自己像一個沒長大的兒童，什么事都需要子女叮囑，什么事都需要子女幫助。

可假如真有一段時間，沒有了子女的叮囑，我們還真感覺有些不適應。到那時，我們才發(fā)現，那根線是一種責任，是一份子女對父母最孝敬的愛。

人生是風箏，總有一根線牽著你，或長，或短。你在這頭，愛你的人在那頭。其實，這就是一份愛，他的名字叫做責任。這就是“愛與責任”。也許，我們并不懂得，也許我們還需要花時間去參悟，然而我們就生活在這其中，我們付出著，我們也同樣收獲著。隨著年齡的增長我們在教育中不斷感悟、踐行著“愛與責任”，所以應該比任何人更懂得“愛與責任”的內涵。

身為教師，我總是告訴學生：做人有兩大準則，一是感恩，一是責任。在今后的教育之路上，作為教育者我們應該用實際行動努力去做好榜樣，擔負好教師這一特殊的社會角色。

我認為，應該做到以下幾點。

一、愛自己，為他人負責。

愛自己就是愛別人，教師的自愛其實是為別人樹立榜樣，我們的言行代表著教師的形象，代表著這個群體的道德準則，我們的舉動會成為孩子的模仿對象，所以，我們應時時處處對自己的言行舉止負責，一行一動要符合教師的身份，展現教師的精神內涵，做好社會的榜樣力量。這是職業(yè)的準則，更應該成為我們教師自己的行為準則，一個對自己高度負責的人，必是一個“言必信，行必果”的人。

二、愛學生，為未來負責。

學生是未來，是國家的未來，時代的未來。他們的模仿能力很強，每一個階段都有著令我們驚訝的成長。作為教師的我們影響著的不是一個人，而是一群人，是一代人。可見，我們塑造的是一個國家，甚至是一個民族。所以，我們要高度負責，用愛的泉水去滋潤學生的心靈，多溝通、多了解，到學生中間去和他們做朋友，了解他們的喜怒哀樂，了解他們的需求與困惑，實現與學生的平等交流，從而更好的教育引導他們逐步成長為具有良好道德素養(yǎng)和社會責任感的新時代優(yōu)秀人才。愛學生，就是為他們的未來負責。

三、愛職業(yè)，為社會負責。

我們的名字叫教師，我們的職業(yè)是一個令人驕傲的職業(yè)，也是令每一個人尊重的職業(yè)，值得我們用一生的時間去珍惜。因為，桃李滿天下是只有教師才能創(chuàng)造的奇跡。做本質的自己，也做本職的自己。愛這個名字，愛這個職業(yè)，為自己負責，也為我們的職業(yè)道德負責。是這個職業(yè)給了我們榮耀和驕傲，賦予了我們偉大的社會責任與使命。我們肩負著整個社會的成長，把握著社會發(fā)展的進程，影響著人類一代代的綿延發(fā)展。所以，我們應謹記自身的責任，將這份沉甸甸的愛放在心底，發(fā)光在整個社會，去感染每一個人，成就每個人輝煌的人生，為社會的發(fā)展塑造合格的建設人才，無愧于教師這個名字，這個職業(yè)。

我的看法是寬泛的似乎缺乏了真實而顯得冠冕堂皇，從宏觀的角度以上言論不為過。而更多的令人感動的是我們做的確實細而入微的瑣碎的小事，小到為學生哭泣、擦鼻涕、系鞋帶、背著學生去看病……我們從不標榜自己有多偉大有多優(yōu)秀有多么的有愛心負責任，但我們在做，在默默的做……用行動盡著身為一名教師的平凡的責任。

讓我們永遠銘記“有一份愛叫做責任”。

第四篇：一個人,一份愛,一份完整

一個人，一份愛，一份完整

爸爸拿著玩具，欲給不給地半蹲著問六歲的兒子，“你是愛爸爸多一點還是媽媽多一點？”

“都愛！”兒子幸福而驕傲地答道，滿心歡喜地期待來自眼前慈愛的爸爸的獎賞。

“不行……乖，告訴爸爸，你更愛爸爸還是媽媽？”顯然爸爸對兒子的答復并不滿意，因而繼續(xù)追問道。也不知道是什么時候，原本專心致志在旁邊打掃衛(wèi)生的媽媽注意到了這一幕，或許媽媽天生對類似的話題比其他人要敏感，不禁放心手中的活兒，也參與到對兒子不達目的誓不罷休緊緊追問的行列中來。

“是啊，寶貝，爸爸和媽媽，你更愛誰啊？”望著兩雙放射著殺氣似的眼睛，六歲的兒子多么渴望，是的，就在那刻，那種境況下，能有誰給他以幫助。要是在平常，毫無疑問他是可以向他最親近的，最愛的爸爸媽媽尋求救援的。可是，就在那刻，他可以向他最愛的，近在咫尺的爸爸媽媽求得幫助嗎？不，絕對不能，因為他們給不了，不僅爸爸給不了，媽媽同樣也不能提供給他他所需要的幫助。從某種意義上講他所遭受的困境正是他最親近最信賴的人給予的。

他隱約地感覺到，這個時候誰也給不了他幫助，他被棄置在肅殺的孤島，沒有人情的溫存，只有冷酷和逼迫，而且有兩只兇猛的老虎在逼著他，正在用炬熱的目光烘烤著他，他害怕，難受極了。

“我就是—就是—都愛嘛！……”兒子終于受不住令他恐懼的嚴刑逼供，委屈地哭出了聲。

伴隨著這哭聲，作為父母的人好像意識到了他們是這事件的罪魁禍首，紛紛覺醒，向兒子道歉。于是，兒子、爸爸、媽媽，一幅和諧，溫馨的場景呈現在我們面前。孩子對父母的愛，是最真的，最純潔的。對爸爸，愛他的威嚴，如泰山般的深沉偉岸；對媽媽，愛她的慈祥、溫柔和和善可親。孩子對爸爸媽媽的愛，是有區(qū)別的，是不能用同一標準去界定與衡量的。對兩者的愛，無所謂更多與更少，更不能也不可以將兩者混為一談。如我們的左手與右手，左眼與右眼，我們能說誰更重要？我們能說更喜歡哪一方嗎？

作為子女，我們愛自己爸爸的同時也愛自己的媽媽，并不會出現天平偏向的問題，雖然我們只有一顆心，唯一的一顆，但是我們仍舊可以做到相互獨立的給予他們雙方我們的愛，一份完整的愛。沒有偏倚之說，沒有孰輕孰重，有的是完完全全，徹徹底底地投入。同時，對于我們每一個人，也只給得起一份愛，一份完整的愛。因為我們沒有能力讓自己的心一分為二，更為重要的是，如若我們的心，我們的愛被分成幾份幾份的，被劃成七塊八塊，那又有什么彌足珍貴而言？又何來的一心一意，全心全意呢？

一首《月亮代表我的心》，愛需要問嗎？愛需要比較與衡量嗎？“我的情不變，我的愛不變，月亮代表我的心……”那么就讓月亮去訴說愛的故事，去闡釋愛完整的內涵吧！

中文1101班吳艷娟

第五篇：如何愛一個人？

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如何愛一個人？

愛，是要用行動去表達，用心去感受。然而，愛有一種無法下定義的本質。它涵蓋了同情，憐憫，決心，忍耐，支持，信任以及更多。如果你感到迷惘不知如何去愛，感覺不到被愛，那么閱讀這篇文章，或許你會得到一些靈感，你會知道如何愛自己，如何愛這個世界，如何愛他人。

方法 1: 愛是什么樣子

1、了解愛的寬度。

愛不僅僅指浪漫的愛情。給愛下一個狹窄的定義只會作繭自縛地讓你自己錯過愛廣袤的內含和美。愛是我們與人交往時，與自然接觸時，感受到的情感。只要有發(fā)現愛的眼睛，你就會發(fā)現愛無處不在。愛存在于每時每刻，每個人，每一種情形之中。

?愛是用來分享的。父母，孩子，兄弟姐妹，配偶，伴侶，戀人，朋友，鄰居乃至于整個人人類。

?愛存在于你的活動中，包括你的工作，業(yè)余愛好，志愿活動之類。

?當你擁抱生活，認識世界時，你會感受到生活的美好，世界的紛繁復雜，最重要的是，你會感受到愛。

?愛存在于大自然中，造就了萬物的繁衍生息。

?愛來自于無私的奉獻。在陌生人最需要的時候不求回報地伸出援手。?愛發(fā)生在當你打開心扉接受人和事，體味它們的美。

2、要知道什么是愛的表現，什么不是愛的表現。

大體上說，愛是無私的，永恒的。而不是： ?自私的欲望（比如，沒有感情的性欲）

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?占有或者控制欲（共同依賴或者操 縱）

?強迫性的擔憂(過度擔憂不能對孩子放手的教育方式或者監(jiān)視配偶的一舉一動)?依賴（不安全感或者自尊心過低）以及諸如此類 ?愛不是用來為一己之私而利用別人或者束縛別人的工具。

方法 2: 學會愛自己

1、從愛自己開始。

只有愛自己的人才知道如何愛別人。不要讓不安全感，不確定性，痛苦等負面的情感占據你的內心。因為如果你的內心由這些情緒占據，你只會看到別人消極的一面。

?愛自己并不是將自己放在別人前面。愛自己的表現是，自我尊重，發(fā)現自己的長處，并真摯地發(fā)揮自我所能過一生。

2、原諒自己，給自己犯錯誤的機會。

不要太過逼迫自己。生命短暫，成長是學習的過程。不犯錯誤就無法得到經驗。允許自己犯錯，接受自己的不完美。

?如果你愛自己因為你覺得自己很完美，那么你誤解了兩件事：

?你用雙重標準看待自己和他人。你不期望別人是完美的，為什么還要求自己做到完美呢？要用同樣的標準來對待自己和他人。

3、要知道愛自己是什么感覺。

一旦你真正學會愛自己，你不會為別人的成功（表面的或者真正的成功）而自慚形穢，你不會常常拿自己跟別人比較。你會自由自在地與別人分享你的愛。即使當心情低落時，你還是

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自我感覺很良好。你自豪但不自大，自由但不麻痹。你敢于哭泣。

?真正懂愛的人不僅是有能力給予愛，而且勇于敞開心扉接受愛。你要知道，你值得被愛。你越覺得心中有愛，越覺得自己被愛著，你才越能夠去愛別人。

方法 3: 開始愛別人

1、大膽把愛說出來。

最終，是你自己要主動出擊去發(fā)現愛。你的行為總是會傳遞錯誤的信號，讓人不明白你的動機，所以有時候用言語將自己的感受表達出來是很必要的。也就是說，你需要說出那三個字：‘我愛你’。

?當你感受到自己愛某個人時，告訴他/她。勇敢地告訴你的孩子，你的父母，你的愛人，你的伴侶，你的朋友，你愛他們。

?當你說‘我愛你’這三個字的時候，要說得有信服力。你不是為了自己而說出‘我愛你；，你是因為想讓那個人開心才說出來的。

?當‘我愛你’這三個字不適宜說出時，還有其他的表達方式。比如：‘你對我來說很重要。’‘你啟發(fā)了我。’‘你是我至今遇到的最特別的人。’‘能夠和你相識，我變成了更好的自我。’

2、無條件地去愛。

愛是不求回報的。有時候，你需要付出，并不期待會得到任何回報。如果不附加任何約束或要求你就無法去愛，那么你并沒有真正去愛，而是‘情感賄賂’，而是在做交易。

?如果你愛別人并不是想讓他們更幸福，而是希望那個人來改善你的生活，確保你的幸福，那么你誤解了愛情。

?不期待回報并不意味著你應當容忍別人虐待自己或者看低自己，而是指付出愛并不保證能接收愛。每個人表達愛的方式不同，如果對方虐待你的愛，你要看清是非。

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3、做有氣度有耐心的人。

你不能一口說自己是個有愛心的人，一口說自己討厭某種類型的人。這是自我矛盾的說法。?讓別人也做他們自己。接受他人真實的自我，而不是要求他們滿足自己的期望。健康的愛是不動搖地理解并接受他人真實的自我。

?愛無法分割。愛一個人，就是要愛這個人的整體，你因為他某一方面不討你喜歡就否定他的整體。愛，就是要接受對方與自己的不同之處，接受對方的選擇。

‘我愛你，但不喜歡你’是指我接受你，尊重你但是并不喜歡和你相處。愛不要求你去和任何人交朋友，愛要求你學會忍耐，學會超越自我的觀念去對待這個世界，接受跟自己不同的人，不妄作評論。

?發(fā)揮你的想象力。想象一下世界上還有很多不同的機會。除了找到自我之外，你還應該去創(chuàng)造最渴望成為的那個自我。

4、愛那些不愛你的人。

用愛來回答恨，耐心和善良是最佳的處世態(tài)度。

?愛告訴我們，充滿憎恨的人總是缺乏自尊，無法面對并接受真正的自我。他們的消極情感極易被煽動。這些人最需要的是被愛。

方法 4: 愛的分歧

1、擁抱風險。

愛總是伴隨著傷痛或者損失。你如果無法接受被傷害或者失去的可能性，你就無法去愛。這也正是愛的微妙之處：風險很高，但回饋更高。生活中，有時候只有當我們失去愛，我們才能學會更珍惜我們擁有的愛。

?不要讓失去的那份愛毀了你自己，變成像“遠大前程”這本經典小說的郝薇香小姐那樣，www.tmdps.cn

終其一生將自己捆綁在那份失去的愛上。你要學會從傷痛中汲取教訓，繼續(xù)向前走，發(fā)現更多的愛，更美好的愛。

?意識到自己是多么幸運。對你愛著的人愛著的你是如此幸運。

?不要盲目崇拜你愛的那個人。這樣會最終導致你失去這個人，因為他/她會覺得你愛得太沉重。

2、學會共情。

站在別人的角度去想一想。而不是把自己的期望強加于人或者企圖控制別人的觀念和生活方式。要積極去了解別人的感受。如果你無法共情，你可以嘗試：

?對別人對這個世界更好奇一點。好奇心是想要了解他人；共情其實也是這么回事。?把自己想象成別人。想象一下如果你是對方，你會如何感受，如何做。這樣子通過共情你就更能理解別人面臨的挑戰(zhàn)，別人身臨的處境。

?傾聽別人。不要只聽自己想聽的。不要期待別人只說自己想聽到的。不要以為你知道別人要說的是什么。給他們表達的機會。你要認真去傾聽。

3、永遠不要停止去愛。

通過無休止地分享愛，你創(chuàng)造了一個有愛的氛圍，你啟發(fā)別人也去愛。當你在釋放愛的時候也讓別人看到了你最好的一面。

?更多的愛意味著更多的原諒，給別人更多第二次機會，人類世界因此而變得更和諧。?讓?阿努伊曾說：“愛，終究是，把自己當做禮物。” [1]當一個人以愛的名義將最好的自己獻給另一個人時，他/她就超越了自私的動機和自省，真正地做到了去欣賞另一個人。

?愛使得你開始更能看清一切，去妥協(xié)，去協(xié)作，去尋找一條能和他人一起走下去的路。小提示

?渴望被愛并沒有錯。不過，如果真正愛一個人，你必須承認他/她依然是自由的。你不能因為他/她不能回報你的愛而責怪對方。

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?很多人際關系都與愛有關。愛是人際關系的紐帶。比如，母子之間的愛。朋友之間的愛。戀人之間的愛。這些都是不同的愛的形式。愛是人際關系的基底。關系可以成長可以進化，愛本身卻是恒定的。愛不會改變。

?記住，愛沒有勝負。一旦你向他人表達了愛，即使對方漠不關心，你也沒有輸。?因為你愛他/她，所以他/她才顯得如此美麗。在很多人執(zhí)著于外表的當今社會，你可能會以為首先是美麗，然后才有愛。事實上恰恰相反，愛使人變得美麗，讓不完美變得完美。

警告

?愛不是件容易事。

?愛不能強求。強求被人愛你，你只會感受到恐懼，不安全感，依賴感，而不是被愛的感覺。愛你的人自然會愛你。

?電影中描繪的不切實際的浪漫愛情讓現實顯得如此不盡人意。要知道電影是虛構的藝術。要知道現實中的浪漫愛情是有瑕疵的。經歷過的人都知道浪漫不是愛的全部，浪漫不是最重要的。越懂得這個道理的人，越能夠在愛情中找到幸福