第一篇：清明節作文隨筆

總是喜歡把鮮活的影像放進過去的日子里

用來掩蓋靜靜的流光

和某個已忘記的溫暖的黃昏

相信有那樣一個夜晚，可以用另一種方式

有另一場相遇，不再是這般觸目驚心

一直盛開著

春寒尚在，上帝依舊吝嗇的不肯把桃紅移植到樹上

春天在清明之前，尚是荒蕪

向晚，明朗柔美的心思，散落一地

是在另一個詩人的筆下，把生命放進去

只要你肯把生命放進去

那么，這個春天真的可以很安靜

嫩嫩的，有著幾許羞澀，而又繁華似錦

清明所有的色彩和線條，都被放牧成憂傷的灰冷

血色的桃林，和迷醉的蝴蝶

曾經的擁有和離棄，新鮮的傷口和濕漉漉的孤獨

總是隨著變老的時光

不留痕跡，翩然遠遁，只是虛留虛幻

發黃變脆的往昔，寸寸抽離

不可想，不可念，不可測，不可破，流年易碎罷了，解脫著痛苦

和那些真實的河流

清明只適合在夜里行走，沒有星光

沒有燈，遺失，再遺失

夜，逐漸僵硬，冷漠如冰，斂心靜氣

不動聲色

清明，只可若隱若現，若有若無

才可收拾皈依的蓮心

捂緊心疼的那個地方，片刻濕透

伸出雙手，試圖抓住一些什么，灼痛了焦渴的花朵

在另一個窗口凋零，感知風的存在柳絮飄散

文/丫丫落

第二篇：清明節隨筆

（篇一）

山清水明，天清地明。大抵以清明來形容的，似乎都給人以恬靜舒適的感覺。

刀耕火種，四季勤勞。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來確定何時播種，又何時去收成。斯時，清明便成為二十四節氣之一，時在春分后十五天。然，清明又是重要的傳統節日。在古代，清明節就與上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕一同列為“八節”。“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”看來，清明節自古就是很有分量的節日。既是節氣又是節日，清明似乎多了一重特定的內涵。這在24節氣里可謂特點鮮明。我佩服先人們對傳統節日，以及節氣的定位。能這樣讓人們擁有紀念、慶典、祭祀、以及憧憬融為一體，不可不說是中華民族文化的博大精深。

龍江的清明節，其實還是有自己的習慣的。從松嫩平原到北國興安，此時色彩雖然不夠艷麗，卻也呈現出一派生機，多了些許希望。踏青習俗，大概就是源于此了。大地返青，春色正濃。故鄉把踏青叫做春游，其實也和當地的習俗有關。小時候，每到這個時候，學校都組織學生們去八里外黃土山進行春游，準備了好多寫有鉛筆、橡皮或者本子類的紙條，藏在山上，讓大家去尋找。找到后，就去老師那里換得指定的禮物。那時，清明節不僅是我們放飛身心、投入自然的春游，更是我們的尋寶節。每每想起，都感慨不已。其實，無論是節氣還是節日，給我們懷念的，不就是一種簡單的快樂嗎？

放風箏是龍江清明期間的一大習俗。我童年里的清明，除了知道大人們要去給已故的親人上墳燒紙外，自己也知道用風箏同天空說話了。大平原的風箏其實在春節后就開始了。但清明節前后，放得相對多了一些，這也是事實。這個時候，天空與大地不僅是風箏，更是人們的心情了。所以，我說天空也過節，就是指這個時候的風箏給我們帶來的感受。大平原的風箏始終飛得很高，獨清明時，卻顯得有一些惆悵。可小時候，自己卻感受不到這一點，只顧與風箏的影子一同逍遙罷了。

春陽照臨，春雨飛灑。清明時節，植樹也是清明節時的傳統。至于這個傳統多久了，不重要。我想，這時節的植樹似乎與“插柳”習俗有關。流傳來流傳去，流傳至今，也就有了植樹這一習慣了。卻有一點不可否認，清明時節，真是龍江大地植樹的好時節。從我記事開始，就知道家鄉有清明植樹的好習慣。想必，這就是為何有人把清明節叫作“植樹節”的原因了。當然，這和每年的3月12日的法定植樹節有著本質上的區別。從省城哈爾濱，到北部的大興安嶺，地域大，沿線長，氣候的差異還是較為明顯的。偏北地區，即使到了清明，也還是不能植樹。因為，這個時候天氣還是乍暖還寒時。較之現在去搞一些形式上的植樹，我還是懷念童年時的植樹，那不是一種形式、一種應付。那是一種希冀、一種祝福，也是人類對大自然的一種禮拜。

清明是一個節日，一個比較傷感的節日。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。掃墓和迷信無關，和信仰無關。細細想來，叫清明節，其實，又不如叫掃墓節了。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。小時候，讀古詩時，就隱隱約約地感到這個節日氣氛有點沉重。我最早知道的清明，源于祖父在世時額頭上那一抹淡淡的愁緒，以及一卷黃紙。按說春天是希望的季節，可卻偏偏點綴出一些凄涼和傷感來。祖父在世時說過，清明節是春秋五霸之一的晉文公為祭奠早年幫助過他逃亡的介之推而發明的。發展來發展去，就有了今天的清明節。逐漸演變和延續看來，這個掃墓習俗真的很早了。

掃墓掃的是一種哀思，一種心情，一種寄托。細細品來，清明節倒也是一種久遠的傷情所至。我不敢懷疑古人，他們對掃墓一定是由衷的吧。而今，掃墓掃來掃去，卻感覺到是形式重于了內容。變味的不是內涵，卻是從形式開始的。地方越大、人群越稠密的地方，形式越突出。去公墓地的路途上，不再是古人的一把雨傘、一個提籃和幾張煙紙了，卻是浩浩蕩蕩的車隊。私家車有之，而公車私用則比比皆是。這樣的掃墓，除了讓人疑惑、迷茫、不滿外，更冠冕堂皇地變相助長了一些不正之風。我想，假如已故者真有亡靈的話，也不會滿意這種現象的。寫到這里，自己心情沉重起來。母親去世近一年，自己也該回200多公里外的地方去為母親掃墓了。我的清明節，和古人一樣沉重。

好的習俗，就是一種文化。好的文化，就該是全民族的。2008年，國家正式確立每年的4月4日為法定節假日。清明節，與我們親密接觸。

（篇二）

又到清明拜山時

一年24個節氣，清明節應算得上有點名氣。

清明的出名，不只是因為晚唐詩人杜牧的《清明》詩，清明之所以讓每一個炎黃子孫難以忘懷，恐怕緣于清明是一個特定的日子。

據說古人常把清明與寒食聯系起來，而寒食又傳說是春秋時期晉文公為紀念功臣介子推而定的，此日嚴禁煙火，以掃墓、踏青、插柳、寒食為俗，故而清明那天，人們都紛紛上山或遠行，給自己逝去的親友送去一份濃濃的祝禱。

廣州從化人清明期間的祭祀叫拜山，這與內地的掃墓很有些不同，一是這里的拜山時間長，一般說整個4月份都是拜山期；

二是這里拜山的規模大，他們往往是一個村、一個家族同時出動，那浩浩蕩蕩的車隊和漫山遍野的人群，讓那些內地人看了真有點不可思議。曾有在從化工作的內地朋友跟我探討過這種現象，其實當初我對這種現象一時也難以理解，后來，在從化生活久了，對這里的人們及民風民俗有了一定的了解，因而也就漸漸地品味出了這種活動的意義。

清明是祭奠的日子。你看，漫山遍野的爆竹硝煙在春風的輕拂下，和微微冰涼的雨絲交融在一起，在墓冢間久久地飄蕩，它給祭掃的人融成一種思念，化成一種寄托，變成一種期待，生生把一個或雨或晴的日子變成了一個節日。

清明也是生者和死者共同的節日，是一條連接著人間和陰間兩個不同世界的系帶，只憑著一柱香火，幾樣果品和“三牲”，就足以把出生、成長、死亡一起概括了。

在親友墓碑前祝禱已經不再單純是一種追思，更多的是對生活和生命的一份向往和祈愿。不管是默然不語還是泣號連聲，都是一種情感的宣泄，昭示著生者和死者的昨天、今天和明天。

清明時節，山上的杜鵑花都開了，姹紫嫣紅地彌漫開來，放眼望去，那山好像燃燒著的火焰，點燃著拜山人的激情。相映之下，山那邊的小草也因此分外的綠，而且，都一律很鮮亮地掛著晶瑩的露珠或雨珠，仿佛在一夜之間被誰抹上了如此厚重的色彩。春天便因此豁然變得分外嬌艷，分明讓在城中蜷縮了一冬的人們格外的心驚眼熱。

拜山歸來，信手在漫山的花叢中折上幾枝，很夸張地舉著招搖過市，回到家后插人花瓶里用水養著，花不香也不名貴，但也算把遲滯在山野里的春天擷回了幾許，擺進自己的生活里。

清明是季節里一座光滑的橋梁，哪怕一年寒風呼號，開春時雷雨交加，無論那雨水多么的肆虐，到了清明，那雨也變得不再那么凜冽，何況再過十幾天，遍地的耕牛就拖著犁耙在田野里來回地游走了，一年中繁忙的春耕季節又來臨了。顧名思義，清明應該有清亮的天空，明凈清新的空氣，但清明的時候往往都是細雨綿綿。有時太陽不經意要從鉛灰色的云層里探出半張臉，只一下就把大地上那稚嫩的草芽充足了活力。

因此，每年的清明拜山期間總是裹攜著雨水和陽光。明白了這些，你就明白了從化人拜山的內涵。

（篇三）

清明節的味道

今年清明節回故鄉給爸爸上墳，在點燃紙錢的瞬間，望著火苗映著綠茵茵的麥苗，忽然想起父親已經逝世整整15年了。從而立之年至今，有著許許多多的酸甜苦辣咸。

上午，祭祀完先祖、爺爺、奶奶、伯父，回到家里后，看著后院地里長勢喜人嫩嫩的韭菜，忽然想起年邁的母親，忽然想到與媽媽吃頓餃子。一個電話，半個小時后，母親過來了。吃著煮熟的餃子，看著母親露出的笑容，內心感到一絲絲安慰。溫馨的感覺，從窗外濛濛細雨的絲絲聲音中飄進屋內。這些年，母親很辛苦，也很知足。辛苦，源于生活的無奈和命運的無情。知足，想來是自己還精精神神，健健康康的活著。抑或是對生活已經看淡，對人生已經看透，對幸福已經理解，對苦難已經戰勝。爸爸走了這么多年，媽媽一個人活著，的確很苦。除了精神層面，更重要的現實生活的壓力和無奈。這么些年，我也是東奔西跑，顛沛流離，命運不濟，始終有一種漂泊的感覺。夜深，喧囂的都市漸漸靜下來。窗外，只有匆匆忙忙的車輪聲音在疲勞的嘶鳴。活著，就要面對這樣那樣的事情。無論我們走多遠，唯一牽掛我們的還是媽媽。清明節，上午還是艷陽天，吃飯時就變了臉，陰郁了一陣子，就淅淅瀝瀝的下雨了。院子花園里的棕櫚樹、銀杏樹、竹子、臘梅、琵琶、荷蘭牡丹、仙人掌、木瓜沐浴著，分享著喜雨的滋潤。小狗花花跑前跑后，搖著尾巴顯得非常開心。近年來，一年三百六十五天，能夠回到老家住的時間漸漸少了，大約只有一個月的時間，這個院子和屋子多多少少有些寂寞極。清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明節，回到故鄉的感覺，蘊含了許多憂傷和漫無天際的惆悵。兒時的許多記憶自然而然勾起往事的眷戀。泥土的氣息，槐花的芬芳，榆錢的滋味，柳笛的聲音，渭水的潺潺，桃花的嬌艷，燕子的輕靈，媽媽麥飯的清香，老牛的叫聲，這些記憶都會瞬間浮現眼簾。

徜徉在清明節的日子，手機沒電了，也懶得充電，懶得打開，懶得思考都市的節奏。沒有文化的生活，沒有朋友的時間，沒有違心的空間，歲月變得寧靜和恬淡、安逸許多。許多人，在工作、生活的過程中，希望別人關注自己，期望他人贊美自己，需要社會認可自己，往往幾乎瘋狂和變態的說話和做事。其實，很無聊和單調。活著，就是追求一種本真。圈子里的吹捧，只能是一時的精神快感和愉悅。圈子里的恭維，只能是蜻蜓點水的愉悅。大道至簡，大道至靜，大道至淡，大道至善。清明節，是一扇窗戶，看到了大自然的亭亭玉立和舒舒服服。是一把雨傘，聆聽到春雨的絲絲柔情，感受到時光的點點滴滴溫馨。是一棵大樹，感悟到櫛風沐雨的過程是莊嚴的幸福。是一個風車，轉動著歲月不經意的微笑和坦然。是一只風箏，時時刻刻牽動著眷戀故土的神經。是一條小河，流淌著夢中散發著青草和露水味道的夢幻。是一葉小舟，承載著孜孜不舍夢的追求。

這片土地，曾經是爺爺用耕耘茶館的收獲，購買的一部分田產。解放后，土改時這片土地就不再是爺爺的領地。江山易主，土地充公。站立在綠瑩瑩的麥田里，品嘗著清明的味道，感到很幸福和愜意。

（篇四）

清明

近期事務繁雜，以致于有時候竟連時日都不記得了。昨晚信手翻開日歷，方知明日已至春季里的第五個節氣——清明。頓覺時間過得真是快，一晃已到陽春三月。

一年一度又清明，百年逝者如斯夫！

清明，有兩種不同的意義。首先作為農時節氣，是我國物候變化、時令順序的標志，是萬物生的發端。原本指每年此時，太陽轉至黃經15度，“桐始花，田鼠化為鴽，虹始見”；

氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。《淮南子天文訓》曰：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”《歲時百問》中亦云：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”故有“清明前后，點瓜種豆”之說。而作為節日，則包含了一定的風俗活動和某種紀念意義，祭祖、踏青、放風箏、蕩秋千、插柳等，尤以祭祖最為普遍。

清明作為節氣，已經是自然而然的事，而一旦加入了人的元素，清明就被注入了新的生機和活力。從某種意義上講，清明已遠遠超出風俗、活動的表象，而成為中國傳統道德文化的一種載體和符號，故而在人們心目中的分量也最重。

清明節回老家上墳祭祖，我已堅持了多年，不管陰晴風雨。今年因為放假一天，外加雙休日共三天，學生也急著回家，人多車少，又不許超載。所以清早我就拎了包就往車站走，在我們西北的山區，真怕誤了回家的班車。這樣想著，我不由地加快了腳步，哪怕到車站早一點也無妨，我們這里有句“能叫人等車，別讓車等人”的說法，意思是說去早了不妨事，頂多多等一會兒，但遲了，錯過了車，這一天就回不去了。

人們記憶里的清明節總是“雨紛紛”，可今日卻分明是一個艷陽天。

一路上，已見有些人正向城西的公墓走著，老少婦孺，三三兩兩，一手拎著塑料袋，里面是水果、蠟燭、香和紙錢、冥幣等祭品，還有大小炮仗；

一手提著鏟子、?頭之類培土的用具。我看見他們臉上的表情和言談舉止與清明無關，與上墳祭祖無關——的確，有人只是把祭祖當成了外出活動鍛煉的機緣，至于各自的心情，實在是難以捉摸。記得每年的今日，好多人都是驅車前往，今年禁止公車私用，故而都徒步而去，但也有開私家車的。不管怎么，人們的熱情還是極高的，走路都帶勁兒。這表明人們對已故的親人至少還心存緬懷之情。但我總是不明白，為什么有些人在親人健在的時候反而缺少這種熱情呢？是“失去了才知道珍惜”嗎？倘若真是這樣，那為何生前不孝呢！真所謂“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。其實，子女孝與不孝，哪個孝哪個不孝，里面躺的人心里最清楚。

到了車站，哇！那么多候車的人，拖兒攜女，大包小包，急著往回趕，都心里明白，今日趕不回去就錯過了祭奠先人的時節，那是被認為忤逆不孝的，何況自己也良心不安。我早早地打電話給班車師傅讓留個座位，所以就安心站在靠安檢門口的空地上。我看到每一輛來自鄉下的班車進站，立即就有一群人圍住車門，門一開，一下子涌進車里先放個包占著座位。這時候有座位就意味著能回家，不敢離開半步，生怕被人搶了去。等到師傅清點過人數，確認已坐滿不再多上人，才稍稍松口氣，有人就近去買瓶水，有人想買點吃的——為了候車連吃喝都顧不上。盡管如此，人們卻都樂此不疲。瞧這陣勢，酷似年關趕年的奔忙景象！讓人激動不已！

坐在車里，就聽見城郊墓地里響亮的炮仗聲。從早上約摸十點多到中午時分，墓地里的鞭炮聲此起彼伏，一浪高過一浪，震耳欲聾。午后一般就很少有人來了，因為相比之下，人們似乎約定俗成一樣都在那一段時間完成儀式，太遲了也就不像話。午后的陽光暖暖地照著荒草萋萋的墓地，除了仍在裊裊飄升的香煙、爆完的炮皮（炮箱早已被撿垃圾的爭相拾走）和墳上培的一層新土，又恢復了往日的闃寂。也許先人們領完了各自的香煙祭品（今日就是為了這些而來的），已欣欣然的四散了罷。我想先人們應該早早就在等，是啊，和親人陰陽兩隔，一個在里頭，一個在外頭，一年才一回，雖然相互看不見，但先人們指定在空中或者哪個角落看著你，等不著哪個親人前來，就要等到來年了呀！要說說那邊的生活，訴訴心頭的苦楚，欲言卻不能，所以心事重重。如此想來，先人們今日倒也不比生者快樂。真應了家鄉那句話“能在陽間喝拌湯，不在陰間吃菜湯”。

我曾見過城里經商或者務工的外地人晚上朝家的方向跪在橋頭或者十字路口燒紙錢祭奠先人的情景，他們回家路途遙遠，只有用這種方法遙祭，但心總是誠的。比起他們，我們是幸運的，至少可以回家親力而為。

鄉下的清明祭祖，和城里不同。我們這里鄉下稱掃墓祭祖因要在墳前樹枝上掛幾條用剪刀剪成的窄而長的紙條，所以稱“掛墳”。還流行著一句話說“有兒有女早掛墳，無兒無女等清明”，所以一般都在清明前十天就開始掛墳，只有無兒無女的墳沒人來祭奠，但農村人樸實，不管是不是自己的先人，同一塊墓地掛墳時都同樣對待。一座墳，點一對蠟燭，掛一綹紙錢，燒一疊冥幣，奠幾杯酒，磕幾個頭，不擺祭品，也很少放鞭炮，卻要在墳上培土，一般三到五年培一次土，還要砍掉墳上長出的樹，怕樹根扎進棺材里，破壞棺木。鄉下人掛墳定要領上孩子同去，為的是讓孩子從小就認得自己先人的墳墓，免得以后掛墳找不著，所謂“香煙后代人”啊。記得以前的時候，我隨父親掛墳，用的是當地用構樹皮造的改簾紙，綿綿的，薄薄的，吸水性好，可以寫毛筆字。掛墳前，先要用鈔票（當時農村最大就用十元的）拓過，叫“打紙”。“打”過的紙燒給先人們，先人們才能在那邊花。如此說來，這陰陽兩界還都有市場，有的時候，也可以用作“人事”，來疏通疏通關系，方便辦事不是。其實，看清了，里外世界都一樣，意料之中，不過生者無以感知而已。

回到家里，來不及吃東西，凈罷手，徑直去了先人的墓地，不遠，就在屋后，一大片幾十座墳，全是舊的。夢里依稀慈母淚，都隨風雨到心頭！長跪于伯母（其實我更習慣稱她為娘）墳前，讓我想起辛酸的前半生，沒有娘就沒有我，更沒有現在的我！更想起娘一生的艱苦生活。今天，兒子回來看您，沒有眼淚，因為我深信，此刻再多的眼淚不及生前對您的孝敬侍奉，所以我無怨無悔！我只給您匯報我的努力，我一如既往像孝敬您一樣對待伯父，堅持每月都回來看望，雖然不能天天陪著，但自古忠孝不能兩全，兒子身在公門由不得自己，還請娘理解！娘也肯定會理解！因為娘生前盡管沒念過書生卻通情達理。不過請娘放心，我盡力照顧伯父的起居，每次回來都買或者做點伯父喜歡吃的，換洗被褥衣物……我的女兒，您的孫女已上初中，乖巧可愛，學習不錯。我的工作也挺順利……娘，再告訴您一個好消息，我們村被列上新農村了，正在亮化美化，您生前修的房子我已經在維修亮化，地板院場都已硬化，門窗都換了，工程隊還要給咱家壓房脊、涂白墻壁、砌花園，將來我們的家園會更美。娘，您生前說過，我的成就就是您的心愿！但我想，我的成就也是您的偉大！榮光！

此刻，不知有多少話想和娘訴說，但我們母子中間被一層無形的銅墻鐵壁相隔，就讓那些話語溶進燃燒的紅燭，帶給那邊的娘吧。我的話也真長，紅燭亮了兩天兩夜，第三天早上我離開時還未熄滅。

離開時經過娘的墓地，我站立了片刻，一步三回頭地遠去。

清明，生者的節日，逝者的祭日！

（篇五）

清明爬山是年輕時必不可少的活動。可隨著工作的忙碌，年齡的增長，心情的改變，近幾年倒再無爬過山。

都說山里的孩子無論走到哪里，心里夢里都會放著山的影子，我此刻便也覺得是了。同事在身旁說起他們孩子學校組織爬山掃墓的事情，不覺又讓我想到了過往。因為我村莊就在山腳下。家鄉的山有一個好聽的名字，鳳凰山。山里的樹，洞啊，此時我也不想做過多的說辭了。山是父親的脊梁，是讓人敬仰的。我想著少年時爬山總能在無路處找到出路。而此時若要爬山，倒不知路在哪里？是不是隨著一些早年的記憶遁跡了？

我很是喜歡山上那些小蒜小花的，但爬山爬的是一種心境。我想明天我若爬山，它們必是以期待的心情等在山間了。我會帶給它們一些小小的山外的消息。我的詞語此時就有了些許溫度對著它們悄悄綻放。小的不能再小的苦菜，貼著地皮也開出了一朵朵金黃。村莊也該是被紫色籠罩了吧，因為年年四月梧桐也開花了。在家鄉，家家都種梧桐樹。只是，村莊城市化，樹也相應的少了。但若果真爬到山頂，一樣可以找到當年，汽車像火柴盒一樣大小的感覺了吧。

我總是想起年少時候爬山的些許感動。此時我在竭力尋找一種微妙的平衡。心理平衡。敲著敲著有人來敲門，思緒就這么斷開了，暫且以幾句小詩匆匆結尾吧。

“我的心掉進你的海里

濺起一片綠色的月光

我的心就在這綠色里蕩漾

但愿花不謝

葉不落

永恒的保持著生命

那就是我們的情誼”

第三篇：清明節隨筆（推薦）

清明節隨筆

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節是我國民間重要的傳統節日。中國傳統節日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，成為了維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶。清明節的文化內涵在于飲水思源，在于對“過去”的懷念與感謝，在于對“未來”的責任與展望。“一年之際在于春”，清明象征著新季節、新希望、新生命、新開始，給人以無限的遐想和美好的憧憬。

自古以來，清明祭祀不僅是一種習俗，更是一種文化精神的傳承。一年一度的清明節，中國人都會采用各種形式悼念自己的親人。今 年的清明節，我區東片三鎮大學生村官去桐鄉革命烈士紀念館緬懷先烈，見證了古樸淡雅的祭祀過程，讓我們年輕一代對“綠色清明”有了一個深刻的理解。

我們在烈士紀念碑前，集體敬獻了花圈，默默哀悼了三分鐘，最后在紀念碑附近環繞一周。無數革命烈士拋頭顱、撒熱血，最后留給他們的是一座永恒的豐碑，永遠佇立在廣大人民的心中。我們在紀念館中，瞻仰了烈士身前用過的日常物品，每一件都是那么自然、淳樸，折射出烈士們的高貴精神。

2013年的我區“清明節”群眾文化活動主要以祭奠祖先、緬懷先賢、追憶先烈，遠足踏青、親近自然，為活動主線，通過祭掃、文化活動、體育活動、講座展覽、踏青綠化等開展一系列群眾文化活動。通過獻一束花，敬一杯酒，植一棵樹，講一段故事，播一段音樂等健康時尚方式寄托哀思。告別祭祀陋習，祭祀日不要墓地燒紙、燒香、燃放鞭炮、野外用明火。桐鄉區實行錯峰祭祀，安排免費接送班車，科學合理安排節日祭祀時間。

事實上，每年都有許多上班族不能掃墓祭拜先人。在清明這一特殊的日子里，翻翻先人的筆錄，甚至是捧著先人的遺照遺物睹物思人遙祭先人，這也是緬懷先人的一種方式和途徑，方便快捷，甚至更動情更感人。

在互聯網時代，對于那些沒空去掃墓的人來說，網絡空間也可成為他們悼念先人的重要方式。網上掃墓環保節儉，沒有時空的限制，因而受到眾多桐鄉區民的歡迎。

清明節作為我國特有的祭祀日，我們在緬懷先祖的親情之旅中，應樹立科學文明的祭祖風尚，遠離那些烏煙瘴氣的封建迷信活動，盡量做到文明祭祀，只有這樣，我們才能才能打造出**的“綠色清明節”。

第四篇：清明節隨筆

清明節隨筆

清明節隨筆1

今天就是清明節了，每逢清明節我就會想起詩人杜牧寫的一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節大家是否去掃過墓呢?當然我也不例外!

我們今天回老家拜山，這只是第一次而已，因為爸爸媽媽工作忙，所以好不容易才有了這一次機會。我們回到老家，吃完午飯，便向山出發了。

火辣的太陽曬的我們又增加了一點疲倦，好不容易我們來到山頂，我就拿起掃帚掃起了墓前的垃圾和落葉，看著墓碑，我不禁想起不在世的親人和我一起度過的時光，不禁潸然淚下。但是我不一會我就掃好了，每次祭祖時，我們都會想起為他們燒一些紙錢、放置一束鮮花。說著我就拿了伙計少了一炷香插在了墓前，而爸爸媽媽卻有點難過的為他少了一些紙錢。爺爺把一些雞肉、美酒和水果擺在墓前，祝愿他們能在天堂的那一邊過上幸福美好的生活。

為了我祝福他們，我們便跪了下來，好想在為祖宗守靈，愿他們能保佑我們幸福平安、生體健康。祭拜完后，爸爸小心翼翼地拿著火機點燃鞭炮，放完后就走了。

我臨走時，再次瞄了一下祖宗的墳墓，擦干了眼眶的淚水，隨著下山了。心里怎么感覺在百爪心撓?但我也許愿祖宗能在天堂過上和我一樣的生活——快樂。通過這次祭祖，我感受到了原來祖宗在天堂的那一邊也應該有一個舒適而又溫暖的“家”。所以我們應該要珍惜生命的點點滴滴，生命不是游戲，那么大家在清明節有木有拜過山呢?

清明節隨筆2

很小的時候，我并不清楚清明節是一個什么樣的節日，只是覺得這一天沒有國慶節、兒童節那樣歡慶熱鬧。人們的臉上少了一份歡笑，多的卻是一份沉重與憂傷。直到婆婆(爸爸的奶奶)去世以后，我才對清明節有所了解。婆婆三年前離開了我們，還記得婆婆的棺木被黃土掩埋的那一刻，我的眼淚情不自禁地嘩嘩直流。我也說不出當時是怎樣的感受，只知道婆婆是我長這么大第一位親眼目睹離去的親人，我傷心，的是不舍。

今天是清明節，我們全家人像往年一樣到鄉下祭祀掃墓。穿過開滿金黃色油菜花的農田，我放眼望去，山還是那座山，婆婆的墳孤零零地立在那兒，只是墳頭又多了些雜草。首先，爸爸、伯伯在爺爺的帶領下用鋤頭等工具把雜草清理干凈，并把它們掃到一塊空地用火燒，聽說是為防止起山火才選擇在空地的。我看見爸爸在角落燒一種黃色的紙，便好奇地問：“燒這個干什么呀?”爸爸回答說：“這是紙錢，燒給在天堂的婆婆用的。”“哦。”我點點頭再也不愿多問，因為我知道，他們心里很難受，但是，婆婆真的能收到嗎?

爺爺點燃了香蠟，伯伯鋪好了墊子，我們長幼有序的依次在婆婆墳前磕頭。我跪了下來，望著隨風搖曳的燭火，仿佛看到了婆婆那張布滿皺紋的臉和充滿愛的眼神，回味著婆婆多年對我的愛護與念叨，也似乎聽到了她用微弱的聲音呼喚著我的小名。記憶中，婆婆是一位慈善的老人，聽爺爺講，她年輕時是位生意能手，那時她家因為做布匹生意成為當地的一戶富裕人家。后來因日本侵略者的入侵，婆婆變得一無所有，并逃亡到桃源鄉下定居，一家人靠著勤勞的雙手堅強地生活。婆婆在我還沒出生時就因為舊疾癱瘓了，從我有記憶開始，她幾乎就沒出過門。婆婆雖然手腳不方便，但還是很關心我們，聽爺爺講，她去世的那一刻，依然放不下子孫后代。

灰蒙蒙的天依然下著細雨。燭火熄滅了，鞭炮聲震耳欲聾。婆婆，清明節到了，我們又來看您啦!知道我們有多想念您嗎?您聽到我們正在向您問好嗎?您一定也在天上關注著我們吧!這樣您就不會寂寞了。

站在墳前，我一邊感受著四月春雨的那一絲寒意，一邊胡思亂想，忽然記起了杜牧的那首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”。不知不覺，我的臉頰濕濕的，分不清是雨還是淚。

清明節隨筆3

又是一年清明時，起風了。思緒隨著風兒愈飄愈遠，或許談不上傷感，或許談不上離愁。只是在這懷念的季節里，想起了已故的人跟已逝的往事。于是，淡淡的哀愁隨著清波蕩開，蕩開……

清明時節雨紛紛。瞧，飄飄灑灑，凄凄冷冷，絲絲細雨，濕潤了心頭，也喚醒了我。滴滴答答，似乎很雜亂，又似乎很有律動力——正像我的心情，不悲不喜。我輕輕地走在這林間小路上，享受著這難得的安靜。低頭沉思，想起了那個他——在很久以前，他也好像我一樣，沉醉于這清明小雨之中。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，但是細雨紛紛，讓人感受到了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。于是，他寫下了雨中行路者的心情——清明時節雨紛紛。他就是杜牧。

路上行人欲斷魂。清明節里，我理所當然地想起了已故的親人。他們走了，卻永遠留在我們心中。但是卻免不了多愁善感幾回。身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。杜牧或許與我同樣的心情。看那春雨濕衫，行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味復雜。偏偏又趕上細雨紛紛，又平添了一層愁緒。于是，他寫下了這句千古名句——路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。雨不知不覺小了，我的愁緒仿佛收斂回來了。人生自古誰無死，何必傷感離愁，抽刀斷水水更流，人生亦如此。杜牧或許明白人世間分分離離，故寫下了“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這一絕句。行人也不愿繼續哀愁下去，或許想散散心頭愁緒，于是借問酒家何處，而遙指杏花村卻令所有人豁然開朗。或許人生總有那么一些死結，需要別人幫我們解開，而杜牧這句，寫得實在深得人心，一語驚醒我這一個夢中人。

喜歡，很是喜歡。喜歡寫這首詩的高明的詩人，寫得自如之極，興味隱躍，余韻邈然，耐人尋味。

喜歡清明，那種感覺，很是輕松很是愜意。楊柳拂過心頭，悄悄地蕩開了那顆憂愁的心……

清明節隨筆4

清明是我國古代的傳統節日。每到這一天，也正是春暖花開的季節，人們都在這一天為自己逝去的祖先祭祖掃墓，表達后人對先輩的懷念。

我自上學以后，經老師的講解，我知道了清明節這個日子是我們活著的人對逝去的最可愛的人，最可敬的人哀思懷念的日子。

清明這一天，我們同學都到烈士陵園給烈士掃墓，老師向我們講了許許多多烈士的動人事跡。我聽了深受感動，我知道我們今天的幸福生活是無數革命先烈用鮮血和生命給我們換來的。

為了報答革命先烈，珍惜美好的今天，我一定要刻苦學習溫習各科文化知識，攀登文化科學高峰，時刻準備著在未來建設和保衛祖國的大業中貢獻我的力量。

清明節隨筆5

“節近清明，一池春綠蛙催雨。”如果撇開上墳祭祖的習俗不講，清明節是一個飽含詩意的節日。《歲時百問》載：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明時節，藤蔓綠了柵欄，四溢的芬芳彌漫空中，令人心曠神怡。

北宋有《清明上河圖》傳世，為中國十大傳世名畫之一。其實，清明不僅是一幅民俗畫，更是一幅山水畫。在一個人的不同時期，清明節的色彩是不同的，從年少時的色彩斑斕，逐漸變色，變得有些灰暗，從暖色調轉變成了冷色調。當人到中年，有的親人會不幸離自己而去。因而當清明臨近，對已故親人的思念便越來越深，就像清明的雨總如約而至，那么冰冷那么潮濕。

年少時，成長在親人的關心、愛護之下，衣食無憂，對世界的認識都停留在美好的層面。那時的清明草兒很青，花兒很香，天空很藍，云淡風輕。大人手里的紙錢、祭品，墳前升起的縷縷青煙，在自己這里沒有絲毫哀傷的意味，那時候的自己不諳世事。少不更事的孩子是幸福的，因為你不知道的真相永遠不會傷害你，不會讓你心痛。

生命的年輪在原本空白的.認知上打上了印記，漸漸地，知道什么是丑、什么是美，什么是錯，什么是對。當歲月的滄桑撕破了懵懂的外衣，痛覺神經開始蘇醒。在人生的道路上，辣苦甜酸輪番向自己襲來，全然不管你是否已經準備好。看著自己從小長大的親人會老去，再后來有的親人會離開這個美麗的世界，任憑眼淚在你的臉頰肆虐。當人沉溺于悲傷而無法自拔時，看什么都是灰色的，一切事物的色彩都被剝離，這個時期的清明節自然是灰色的。

而當人從稚嫩走向成熟，看世界的眼光才趨于平衡和真實。他會看到清明時節的爛漫，也會體味清明時追憶往事的痛楚。他用誠摯的心去準備祭品，到先人墳前掃墓，遙寄哀思。清明的雨營造出了恰當的哀思氛圍，為煙雨清明添上了濃墨重彩的一筆。這個年齡段的清明是青色的，是景物的綠色和心情的藍色調和之后的色彩。

其實，清明應該是屬于暖色系的，因為清明是個飽蘸親情的節氣，是提醒人們不要數典忘祖的節，一個“情”字便可詮釋清明的真諦！

清明節隨筆6

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

今天是清明節，大家都說清明節是哀悼先人和踏青的日子。其實呀，清明節除了這還有很多的過法呢：清明是為了紀念自己已死去的親人流傳至今的節日，它在20xx年正式被法定成立為正式的節日，在以前，人們一到清明，就會燒紙，或者放鞭炮，但是這對空氣的污染是非常大的，而且還容易引起山林里的火災，為了避免這些惡性的污染，人們采用了綠色環保的三大步：

1、獻花：用美麗的鮮花來勾起對家人的敬愛，

2、風箏：把風箏放在湛藍的天空上，剪短箏線，讓風箏飄向遠方，對家人說：“我愛你！”

3、秋千：誰都知道，秋千蕩來蕩去的，把我們對家人的思念拋向遠方，拋到家人的面前。”

清明的傳統在懷念先祖的同時，也有去踏青的習俗，清明節在北方正是萬物復蘇，春天來臨的季節，沉睡了一個冬天的小草終于冒出了嫩芽，冰封的小溪也開始演奏起歡快的樂曲，盛開的油菜花燦爛奪目、一望無際。讓我們走到鳥語花香地春天里，感受春天的快樂吧！

清明節隨筆7

清明時節，灰暗的天空布滿愁云，濛濛的細雨似蒼天哭泣的淚水，肆無忌憚地散落在幽深的油茶林里，淚光閃閃的樹葉在陰冷的微風中顫抖著；墳前，那一堆堆青草，一叢叢野花淚眼婆娑；如血的杜鵑花，也在風雨中哽咽著，那哭紅了雙眼的片片落紅，倦縮在草叢里低聲哀嘆。

佇立于母親墳前，心潮起伏，淚如泉湧，往事一幕又一幕地在眼前浮現……

村前，那條彎彎的小河，正在悄悄地流淌，年年歲歲、朝朝暮暮，就像我心底里最深切的懷念。暮色里，我看見母親背著魚簍在河邊撿田螺，捉小魚；那凍得通紅的雙腳，那單簿的背影，曾無數次闖進我的夢里，醒來時，淚水早已打濕了我頭下的枕巾。

屋后，那連綿的群山，黃了又綠，綠了又黃，山風吹來，煙波渺渺，正在訴說著母親勤勞的一生。晨霧中，我看見母親提著籃子在林子里采蘑菇、扯小筍；那鮮美的蘑菇湯、那香脆的臘肉炒筍子，至今還在我的眼前飄香。如今，大酒店、小餐館多如牛毛，但我再也嘗不到那種帶有濃濃母愛的美味佳肴。

徘徊在芳草青青的田間地頭、聞著泥土的淡淡清香，我似乎看見母親拖著瘦少的身軀，在烈日下在寒風中辛勤勞作；那憔悴的面容，那長滿老繭的雙手，永遠地烙進了我的心里，伴我走過了生命里每一個春秋夏冬。

走進破舊的老屋，撫摸著沾滿灰塵的灶臺，我仿佛看見母親正站在灶臺旁燒火、做飯；凝視笨重的石磨，回味著逝去的童年，我仿佛看見母親正在吃力地磨著豆花。那陳舊的扁擔，那銹跡斑斑的鋤頭，那熟悉的風車…無不記載著母親一生的艱辛。

日落西山、倦鳥歸林，滿頭白發的老母親，坐在門前的竹椅上，癡癡地眺望著村口那條唯一通往外面的小路，盼望著她的女兒早點回家；十五年過去了，母親眼角映著的牽掛，那思兒的點點淚花，依然在我的心頭縈繞……

雨還在浙浙瀝瀝的下過不停，猶如我傷痛的淚水在心中流淌。強忍心中的悲痛，擦干臉上的淚水，懷著一顆虔誠、感恩的心，跪在母親墳前，燒上幾摞紙錢，點燃幾根香燭，表達女兒對母親深深的思念；鏟上一堆新土，插上幾支鮮花，告慰母親的在天之靈。愿：天國里的母親好好安息吧！

清明節隨筆8

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧的那一首《清明》，寄托給我們以思念，相隔數千年，在那落雨的春日之中，寂寥無聲。——題記

我常想：清明，大概是個不太受歡迎的傳統節日——在這時，想起已逝的親人、朋友，許多人多會不禁潸然淚下——這情，這景，可有誰會開心高興呢？可至少我是為他們高興的。

清明，掃墓，除盡那墓前的灰塵，放上作為供品的水果，點心。焚上幾根香，裊裊煙霧升起，籠罩在墓碑前，寂寞而憂傷。也許，那是一座無名的墓，墓碑孤獨地矗立在野地上。然，那是，一個鮮活生命長眠的地方。那不是無主之地，那是他們的，庇佑親人的最終愛念；最后的篇章。

清明時節，細雨綿綿，清風瑟瑟拂過面頰，好像葬禮上的悲涼樂章。親人們，朋友們長眠于這廣袤的大地之中，也許數百年后，也許數千年后，他們終究會歸于塵土。而這里，是他們最后的歸宿，他們人生路途的終點站。可人生沒有最終篇章，那清明中的一抹微笑，是親朋好友對他們最后的悼念……

在清明時節踏青，不知是誰提出的，我想，在清明時，走過那一片青翠的草地；走過那一片晨露中的草地；走過，那一片溫暖的草地。尋找著永遠離開的人，他們在這里留下的痕跡；——帶著對已逝之人的思念，帶著他們對這世間的最后一絲眷戀……清明，掃墓，是對已逝之人的悼念；清明，落雨，是自然對親人的勸慰；清明，踏青，是對已逝之人的懷念。

清明這一個節日，是我們對已逝的親人朋友在這世界上最后一點留存痕跡的證明——證明他們作為一個鮮活的生命，曾活在這世界上。

試問：那“路上行人”為何“欲斷魂”？因為，他們，在懷念在思念，也在想念啊！一個人的生命能有多長？它也許很短，在不經意間逝去，可它同樣也很長。在即將逝去的那一刻，留在了在很多很多人的心里，永不泯滅。

謹以此文，記清明。

清明節隨筆9

今天是清明節，讓我想起了這句古詩“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，引起了我內心的愁悵，我仿佛看到了這凄凄慘慘、令人斷腸的情景。清明這一天是一個讓人悲傷的日子，一個讓人思念的時刻。

今年的清明節，我跟爸爸媽媽早早的就開車出發，在經過南山路的時候車就排起了長龍，交通也堵塞了，這樣停停開開，過了好久我們才到了中村的山角下。爺爺奶奶已經在等我們了。

來到墳頭，只見周圍到處長滿雜草，爸爸和爺爺就一人拿一把鐮到，鏟去雜草。奶奶便拿出祭品，擺在墓前。我一看都是阿太最喜歡吃的菜，有紅燒帶魚，油悶蝦，豆腐干，春筍，草莓還有酒。爺爺往杯子里倒了滿滿的三杯酒說：“媽媽今天大家都在，高興你就多喝點，喝醉也沒關系!”我正看的入神媽媽將一束白菊塞到我手上，說這是送給阿太的，你去放好。

讓阿太保佑你好好學習，天天向上。不過我知道，靠祖先保佑是不可能的，要通過自己的努力才行。做完這些后，我們一行人就往回走，站在山上往下望，田里的地里泛著新綠，東一片麥田，西一片的油菜花，煞是好看。

清明節掃墓祭祖，我學到了許多人情常識，并且還知道了祭祀是中華民族傳統禮儀之一。

清明節隨筆10

今年的清明節來的真快啊！正如唐代詩人杜牧的詩句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

以前我總是以為清明節很好，可以放假了，我就多么想要清明節快一點到，終于清明節到了，可是那個時候一開始還玩的很好，一到了星期一就一直下大雨，下個不停，還得我們上學都成了一個麻煩，從家里到學校就已經濕了全身的一半，雨一下就是2個星期半了，還記得一次去上學的時候也是清明節后的最后一天下的雨了，那一天偏偏就下大雨又冷又刮風，我最不喜歡的下大雨時鞋子進水，一進水就很難受了。但下那么大的雨也有好處跟壞處。

雨的好處。現在中國有很多的國家都是缺水的，像我老家那樣，那里的跟都已經快干枯了。那一年是過年，我回了老家一次，幾天后就很無聊就到爺爺的田地去看看，一看就嚇一跳，那里的那條用來澆菜的河水就只能裝2個水桶那么多了，不但是這里還有被的地方也是這樣。一次我又跟爺爺奶奶去他們種的新田地，我又看到了那些河都已經干渴，就只有小小的水了。水都還是黑的。

我在老家也有半個月了，也應該回廣州了，在我沒回之前就下了一場大雨，第二天就回去了，但那些河也已經裝滿水了。加上現在又是清明節下了這么多天的雨，老家那里的河水也夠種田地的人用也用不完了。

雨水的壞處。清明一到，就下去了大雨，學生們上學就出問題，雨就不停的下著，人也只好撐著雨傘去上學，盡管帶了雨傘照樣也會被雨淋濕。而且雨下了這么多天隨時隨地都會引起洪災，雨即有好處也有壞處，雨少下也不行，雨多下也不行，就像我家對面有條河，里面養著很多魚，但河水都早被污染了，清明下雨那時，河水就漲起來了，那些魚也游上來了，那水越長越高，幸好人們及時處理了，才退出了危險。

清明雨上，我又學到不少知識。

清明節隨筆11

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

清明節源于商代時代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。

相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。

清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風也極盛。

寒食節----寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源于春秋時代，當時晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，當上國君，并勤政愛民。

十多年后，重耳終于回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅后，人們在一棵柳樹下發現介之推著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。

清明節隨筆12

燕子來時春舍，梨花落后清明。

今年的清明，略有寒意。

車，在回鄉的路上；心，卻早已到了家鄉。

“媽媽，這次回去給誰掃墓？”我好奇地問著媽媽。“我的奶奶。”她輕輕地說，仿佛那是一個美麗而又奇幻的夢，而她，便是這個夢的主角。

“媽媽的奶奶？為什么以前你不去呢？”“沒有為什么。”媽媽的回答令我很失望，便過頭去，再也沒有理她。

又是一年清明時，霏霏細雨、點點愁思，幾多離人淚。

回鄉的路途十分遙遠，為了打發時間，我便猜起了媽媽的奶奶的容貌：應該是一個很慈祥很慈祥的老奶奶吧。笑起來應該會有兩個小小的酒窩，雖然老了但風韻猶存吧。我把我的猜想告訴了媽媽，媽媽笑而不語。

終于，漫長的車途后，我們到家了。安頓好一切后，媽媽便帶我去掃墓。

那是一個怎樣的墓啊，墓碑上的字早已在幾十年風雨的打磨下模糊不堪，墓上雜草叢生。我無言：人死了，都會這樣吧。

媽媽燒起了紙錢。我在墓前鞠躬，默哀。望著墓碑上刻著的幾個模糊不堪的字，心里泛起了一種從未有過的悲酸。一陣風吹過把地上的焚燒盡了的灰燼卷起，吹進了我的眼里，仿佛是在為我掩蓋眼眶中的晶瑩。

站在墓碑前，久久不愿意離去。天空灑下了隨著風飛揚的如塵如粉的雨霧。就這么輕，這么輕，這么飄揚。象是蝶舞一樣。清明節，就是一個雨紛飛的季節。

焚紙祭香，青煙寒食，撒清酒一杯，吟離歌數闋，哀思同寄。

一絲絲清涼，拂過臉頰，西方那天邊，也漸漸暗了下來，一切都回歸了開始的寧靜，隨著夜晚的來臨，輪回著…

清明節隨筆13

清明時節到了，這是我們祖國的傳統節日。

每到清明時節的時候，會讓我有一種莫名其妙的傷感，是不是真的應驗了唐代詩人杜牧的那一句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊也能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會想起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。

遠處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，“嫩芽吹葉落”，綠油油的嫩芽長了出來，到處是一片春意盎然、萬物復蘇的景象，這是一個充滿期望和祝福的季節。清明時節，讓我們在這樣一個特殊的日子里，我們在緬懷過去。

清明時節，是我最有一次傷感的節日，我從來都沒有感到過這樣的傷感，或許這是我對先人的懷念吧。

清明節隨筆14

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”每當清明節我都會想起這首詩，而我家鄉的習俗卻截然不同。每到清明節，不管你多忙都必須得趕回來給自己的親人燒紙錢，祭拜，如果不這樣的話，那就是對祖先大不敬。

清明節一早，家家趕做祭拜品，我們家也不例外，爸爸媽媽做東西，我就在旁邊打下手，媽媽做的都可漂亮了，有什么“萬事興，一笑仙等”。祭拜品做完了，該包紙錢了，他們把一大堆的紙錢十張十張的包了起來，然后又把它曬在太陽下面曬干，我問媽媽為什么要曬干呢?媽媽笑了笑說：“不曬干怎么好燒呢。”

在曬紙錢時也要吃飯，吃飯前要“叫飯”，就是把飯什么的都準備好后，叫死去的親人來“吃飯”。說是吃，其實這也是一種禮儀罷了。他們吃完“飯”后，未滿12歲的小孩能吃他們吃的飯，要重新盛飯。

飯也吃完了，紙錢也曬干了，是時候出發去給他們祭拜了。我們來到祖宗的墳前掃墓，然后把祭拜品放在祖宗墳前，然后邊燒紙錢，邊放炮。祭拜后，一切又恢復了往日的情形。清明節，我們家鄉的清明節，真是有趣。

清明節隨筆15

在路上，我不停地追問著媽媽：“媽媽媽媽，爺爺是長得什么樣子呢?”媽媽總是和藹可親地說：“就和媽媽一樣啊!”我的外公在媽媽讀四年級的時候就去世了，也沒留下一張照片。每當其他同學提起外公對自己怎樣好的時候，我總是又羨慕又傷心。

到了外婆家，向我們迎來的便是年過六旬的外婆。我來到房間里，折起了紙花，也把一個個思念折進了紙里。下午，太陽當頭照，我、媽媽、大姨和外婆頂著烈日到山上給外公掃墓。一到山下抬頭仰望，就看見滿山一派翠綠的景象。大姨扛著鋤頭一會把這叢草給除了，一會又把那根刺藤給割了。不一會，一條小路就被我們給“開辟”出來。

來到外公的墳墓前，首先映入眼簾的是一個長滿青苔的陶罐，封得嚴嚴實實，只露出地面一小截，那里面裝著外公的骨灰。大姨和奶奶開始除雜草，她們一會把墳墓上的小山竹給鋤了，一會又把雜草給割了，不一會，展現在我們眼前的便是干干凈凈的墳墓。

我麻利地從袋子里取出紙花紙帶，灑在了外公的墳墓上，最后把一束美麗的菊花擺在陶罐，聽媽媽說，菊花代表對去世親人的思念。這時，墳墓像變魔術似的變成了一座大花椅子。奶奶也在墳墓前擺上圓鼓鼓的鴨蛋、香噴噴的肉、紅通通的蘋果、香甜可口的六味蜜餞……

我們把香點著，雙手舉起香排成一行向外公祭拜。隨后，我們燒起了紙錢，放起了鞭炮。“啪啪啪……”那炮聲好像是外公在我們表示祝福。

突然，我鼻子一酸，哇哇大哭了起來：“外公，外公，我要外公!”媽媽對我說：“孩子，你別哭!人死了不可能復活。你外公雖然不在了，但他知道自己的外孫很健康、很乖巧，他一定會很欣慰的。只要你認真學習，取得好成績，就是對外公的思念。”我懂事地點點頭。隨后，媽媽拉著我的手和大家一起往山下走去。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”外公，我一定要好好學習，爭取取得更好的成績。

第五篇：清明節生活隨筆

清明節生活隨筆

清明節生活隨筆1

很小的時候，我并不清楚清明節是一個什么樣的節日，只是覺得這一天沒有國慶節、兒童節那樣歡慶熱鬧。人們的臉上少了一份歡笑，多的卻是一份沉重與憂傷。直到婆婆(爸爸的奶奶)去世以后，我才對清明節有所了解。婆婆三年前離開了我們，還記得婆婆的棺木被黃土掩埋的那一刻，我的眼淚情不自禁地嘩嘩直流。我也說不出當時是怎樣的感受，只知道婆婆是我長這么大第一位親眼目睹離去的親人，我傷心，的是不舍。

今天是清明節，我們全家人像往年一樣到鄉下祭祀掃墓。穿過開滿金黃色油菜花的農田，我放眼望去，山還是那座山，婆婆的墳孤零零地立在那兒，只是墳頭又多了些雜草。首先，爸爸、伯伯在爺爺的帶領下用鋤頭等工具把雜草清理干凈，并把它們掃到一塊空地用火燒，聽說是為防止起山火才選擇在空地的。我看見爸爸在角落燒一種黃色的紙，便好奇地問：“燒這個干什么呀?”爸爸回答說：“這是紙錢，燒給在天堂的婆婆用的。”“哦。”我點點頭再也不愿多問，因為我知道，他們心里很難受，但是，婆婆真的能收到嗎?

爺爺點燃了香蠟，伯伯鋪好了墊子，我們長幼有序的依次在婆婆墳前磕頭。我跪了下來，望著隨風搖曳的燭火，仿佛看到了婆婆那張布滿皺紋的臉和充滿愛的`眼神，回味著婆婆多年對我的愛護與念叨，也似乎聽到了她用微弱的聲音呼喚著我的小名。記憶中，婆婆是一位慈善的老人，聽爺爺講，她年輕時是位生意能手，那時她家因為做布匹生意成為當地的一戶富裕人家。后來因日本侵略者的入侵，婆婆變得一無所有，并逃亡到桃源鄉下定居，一家人靠著勤勞的雙手堅強地生活。婆婆在我還沒出生時就因為舊疾癱瘓了，從我有記憶開始，她幾乎就沒出過門。婆婆雖然手腳不方便，但還是很關心我們，聽爺爺講，她去世的那一刻，依然放不下子孫后代。

灰蒙蒙的天依然下著細雨。燭火熄滅了，鞭炮聲震耳欲聾。婆婆，清明節到了，我們又來看您啦!知道我們有多想念您嗎?您聽到我們正在向您問好嗎?您一定也在天上關注著我們吧!這樣您就不會寂寞了。

站在墳前，我一邊感受著四月春雨的那一絲寒意，一邊胡思亂想，忽然記起了杜牧的那首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”。不知不覺，我的臉頰濕濕的，分不清是雨還是淚。

清明節生活隨筆2

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

清明節源于商代時代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。

相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。

清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風也極盛。

寒食節----寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源于春秋時代，當時晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，當上國君，并勤政愛民。

十多年后，重耳終于回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅后，人們在一棵柳樹下發現介之推著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。

清明節生活隨筆3

今天就是清明節了，每逢清明節我就會想起詩人杜牧寫的一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節大家是否去掃過墓呢?當然我也不例外!

我們今天回老家拜山，這只是第一次而已，因為爸爸媽媽工作忙，所以好不容易才有了這一次機會。我們回到老家，吃完午飯，便向山出發了。

火辣的太陽曬的我們又增加了一點疲倦，好不容易我們來到山頂，我就拿起掃帚掃起了墓前的垃圾和落葉，看著墓碑，我不禁想起不在世的親人和我一起度過的時光，不禁潸然淚下。但是我不一會我就掃好了，每次祭祖時，我們都會想起為他們燒一些紙錢、放置一束鮮花。說著我就拿了伙計少了一炷香插在了墓前，而爸爸媽媽卻有點難過的為他少了一些紙錢。爺爺把一些雞肉、美酒和水果擺在墓前，祝愿他們能在天堂的那一邊過上幸福美好的生活。

為了我祝福他們，我們便跪了下來，好想在為祖宗守靈，愿他們能保佑我們幸福平安、生體健康。祭拜完后，爸爸小心翼翼地拿著火機點燃鞭炮，放完后就走了。

我臨走時，再次瞄了一下祖宗的墳墓，擦干了眼眶的淚水，隨著下山了。心里怎么感覺在百爪心撓?但我也許愿祖宗能在天堂過上和我一樣的生活——快樂。通過這次祭祖，我感受到了原來祖宗在天堂的那一邊也應該有一個舒適而又溫暖的“家”。所以我們應該要珍惜生命的點點滴滴，生命不是游戲，那么大家在清明節有木有拜過山呢?

清明節生活隨筆4

深山叢林中那綠樹成蔭雜草聚集的居所，你就葬于此。蒼郁的松柏下，一座孤墳，載載孑立于斷橋崖邊，斷橋可曾下過雪？不知！只知那一道長長的思念，刻在崖邊的松柏下。十年前封筆，不為名利，隱山歸林。因為今生筆下只為你而揮毫。

一壺清酒，一杯敬于你，一杯獨飲而盡。當風傾合與自己，迷戀于雨中時，愁緒一擁而來。憶起十年前，斷橋谷底的魂魄，亦不知今時飄往何處。

清明節生活隨筆5

20xx年4月4日星期四天氣：雨

放假第一天早晨我起來，打開窗一陣涼風迎面撲來。唉！可真應了那句詩：請明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。但這點小雨是一點也不會阻擋我們去踏青的行程，反倒給踏青增添了幾分情趣。我正想得入神，媽媽卻把我從想象中拉了回來，叫我趕快把雜事做好，然后再去給爺爺上墳……踏完青可把我給累壞了，弄得我是腰酸腿疼，回家倒頭就睡，這放假的第一天就這么過去了。

20xx年4月5日星期五天氣：雨

唉！今天仍是雨天，太陽公公并沒有賞臉讓我們好好玩一下。“咚、咚、咚……”有人敲門，我這才想起來昨天姐姐說會帶她大學同學和我一起出去玩，我連忙站起來拿起傘就和她們出去了。雖說天天在長陽卻從沒仔細去觀察過“她”雨后的模樣。江邊的山被雨水沖刷的更綠了，水也在河里靜靜的留著，江邊的花被雨水沖落了，煞是好看……我們還去了觀音閣，我也知道了一個新知識，就是在佛門圣地是不能拍照的。

20xx年4月6日星期六天氣：晴

伸個懶腰，穿好衣服，疊好被子，看見外面射進一縷陽光。啊！天氣終于變晴了。但今天不能再出去玩了，因為今天有一個很重的任務。那就是整理和復習功課，為明天的課做好充分的準備，還要補充一下前兩天浪費的體力。

新的一周就要開始了，劉琪加油！