第一篇：河南周口淮陽龍湖風景區導游詞

各位游客，現在我們已經泛舟于龍湖之中，希望這片波光粼粼的碧水能為各位洗去一路風塵，帶來一路好心情。

龍湖因淮陽是龍都而得名，它由柳湖、東湖、南壇湖、弦歌湖四部分組成，我們腳下的這片湖面叫柳湖。龍湖東西闊4.4公里，南北長2.5公里，圍堤14公里，面積11平方公里，水域面積近萬畝，俗稱萬畝龍湖。湖中有島，島上有城，城中有景，被譽為“內陸奇觀”、“中原明珠”。迎面這片陸地是龍湖中最大的島嶼，它的上面就是河南省歷史文化名城——陳楚故城，也就是今天的淮陽縣城，可以說淮陽縣城是一座水上城市。大家想聽一聽城中的故事嗎？古城的故事太多太多了，那只有等到下了游船以后再說了。

龍湖是怎么形成的呢？龍湖原來并沒有這么大，它是因為黃河泛濫而形成的。幾千年來，淮陽城屢遭黃患，歷代官民為保護這座古城不被淹沒，每次黃水泛濫，就在城周圍三至五里外修堤筑壩。黃水退后，攜帶的泥沙沉積于堤外，堤外漸高，堤內漸洼，形成湖面。1996年柳湖清淤時，在西邊湖底發掘有一口宋井，據此可以斷定，大面積的龍湖形成于元代和明初。

[船至九龍巨雕附近]

這九條巨龍雕塑于1996年。為什么有九條？又在湖中？因為傳說龍生九子，九又是最大數，湖又叫龍湖，所以蛟龍游龍湖便不難理解了。我們都是龍的子孫，今天也可以說是蛟龍游龍湖了！

前面的這個高臺是1996年清淤時建成的，它的下面是一口宋代古井，其套環式八棱青石井口，現存淮陽縣博物館。為了保護它，并告訴后人，特建亭立碑，以示紀念。

前面這座小島叫西銘山，也有叫雞鳴山的，是因雞、西相近而形成的。宋朝時候陳州知州張詠深愛龍湖景色，在島上花幾年時間建造了別致的“望雨臺”。細雨時日，登臺遠望，煙波浩渺，水天一色，極具詩情畫意。“望臺煙雨”是古陳州八景之一。張詠通詩文，博才學，頗有名聲。宋真宗時，由寇準引薦，官至工部尚書、禮部尚書，因遭丁謂彈劾出任陳州知州七年。一天，張詠看到丁謂逐寇準的奏報，慟哭失聲，大罵丁謂，不久便郁郁而死，葬于宛丘縣，今城西十二公里的柳林集。清代詩人汪思回有詩《望臺煙雨》贊曰：“園僻常宜雨，臺高故受煙，溪云籠樹密，山翠帳湖妍，不盡陳州勝，因思張詠賢，追攀尋去住，暮靄隔前川。”

民國初年，西銘山因附近居民取土做坯建房，破壞嚴重。民國28年，縣長苗德在此立一石碑，禁止取土，碑文說：此山半城半郭，載在縣志，北望羲陵、柳湖，南瞻厄臺、思陵，東有長湖、城垣峭壁，天然風景之佳，全縣都不如這個地方。1996年清淤時，增高了西銘山，進行了綠化、美化，重現了望臺煙雨之景觀。

各位朋友，前面這個舟形高臺，就是淮陽著名的八景之一——蘇亭蓮舫，也就是宋代文壇巨匠蘇轍的讀書臺。蘇轍字子由，生于1039年，死于1112年，官至尚書右丞、門下侍郎，與其父洵、其兄蘇軾被譽為宋代“三蘇”，后被列入“唐宋八大家”。

北宋年間，蘇轍來陳州做教諭。他在《初到陳州》里說：“謀拙身無向，歸田久未成，來陳為懶計，傳道愧虛名，俎豆終難合，詩書強欲明，斯文吾已試，深恐誤諸生”。蘇轍對柳湖風景情有獨鐘，常到這塊高臺上讀書作詩，并不斷邀請蘇軾、張安道、李簡夫等人在此吟詩作畫。蘇軾在《和子由》詩中有證：“太昊祠東鐵墓西，一樽曾與子同攜；回瞻郡閣遙飛檻，北望檣稈半隱堤。飲豆羹藜思兩鵠，飲河水賴長；如今勝事無人共，花下壺盧鳥勸提。”后人敬仰蘇轍文才和功績，便在讀書臺上建亭紀念。明成化六年，知州戴昕重修八角琉璃亭，亭基船形，象征“宦海扁舟”。從此，蘇亭蓮舫成為古陳州七臺八景之一。

清代詩人吳履坦在《蘇亭蓮舫》一詩中贊曰：“十里荷香滿碧湖，中央虛敞一亭孤，往稽世代人傳宋，獨著風流姓是蘇。翠蓋陰中停畫漿，紅衣隊里醉醍醐；只今玩賞橫橋畔，景物猶堪入畫圖。”

[船至湖心]

各位朋友，我們現在已經到了柳湖的中心，也就是進入了淮陽的七臺八景又一景的“柳湖漁唱”的畫面之中，你們看到這浩渺的水面，一定會想象到水下游魚的歡暢，你看到湖岸上行行垂柳，一定會感悟到它對你的依依之情。如果沒有的話，那你就聽一聽清代詩人馬祖悅的《柳湖漁唱》：“煙柳行行映碧波，漁舟高唱往來過，聲殘明月疏星晚，響入斜風細雨多。”尤其當朝霞冉冉升起，或夕陽徐徐西下之時，天上霞光萬道，湖上金光四射，游船輕輕搖動，魚兒頻頻歡跳，其情其景更是令人陶醉不已，流連忘返。

各位朋友，泛舟柳湖的時間快要結束了，柳湖的北岸，就是聞名華夏的人文始祖的大型陵廟——太昊陵，請大家下船時注意安全，并整衣肅冠，作好朝拜人祖的準備。

第二篇：周口淮陽太昊陵導游詞（xiexiebang推薦）

周口淮陽太昊陵

沿途講解：

各位游客朋友們，大家好，歡迎各位游客朋友的到來，我是大家是導游，我的右手邊是為咱們保駕護航的司機。衷心的祝愿大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心，也預祝本次旅途愉快！

今天我們要參觀的是周口太昊陵，在沒有到達目的地之前，先由我為大家介紹一下周口的概況。

周口是中華民族古老文化發祥地之一。人類始祖太昊付羲氏都宛丘，作八卦，結網置，教民漁獵；中國女神女媧氏都西華，摶土造人，煉石補天，化育萬物；炎帝神農始都陳（今淮陽縣）、嘗百草，藝五谷，教民稼穡，開創中國種植、養殖的新紀元；古代先哲，世界100名人之首的道家鼻祖老子（名李耳），生在苦縣（今鹿邑縣），西出涵谷，著五千言《道德經》，流傳千古，經緯華夏，中國第一次農民大起義領袖陳勝、吳廣在陳城（今淮陽）建立“張楚”中國第一個農民政權；中國杰出易學家陳摶亦生在鹿邑縣；包拯下陳州賑災，引出過一段有名的故事；中國封建王朝最后一個洪憲皇帝袁世凱生在今項城市；著名的抗日將領吉鴻昌生在扶溝縣；陳、李、謝等十多個姓氏的祖根源于周口。

歷史的長河，燦爛的文化在周口這片古老的土地上留下了眾多的名勝古跡，形成了豐富的旅游資源。這里是中國古文化旅游的重點區域。“三皇”之首伏羲氏的陵寢太昊陵，占地870畝，五門相照，殿宇琉金，巍峨壯觀；伏羲仰觀俯察，作八卦的畫卦臺，亭欄溢彩、古柏蒼翠；付羲始作八卦的圣物白龜1984年從畫卦臺畔千年靈地重現；距今4600多年的宛丘故城遺址平糧臺，是我國日前發掘出土，時代最早的一座古城址。孔子陳蔡絕糧，平淡艱辛的紀念地弦歌臺，修葺一新，湖中建壇，紅蓮映日，碧荷接天；老子故里太清宮，仿長安皇宮建造，九龍井，“先天太后之贊”碑依存；老子修道成仙，飄然升天老君臺，高壇建筑，莊重古樸；“三皇”之一女媧氏之都城，西華女媧城環境優美已成為商貿游覽勝地；扶溝吉鴻昌紀念館記載著英雄不朽的業績流傳萬古；周口市關帝廟，保存完好，是中國古代建筑、雕刻、美術、冶煉等工藝薈萃的古建筑群；袁世凱故居，典雅別致，頗具中原近代民居情調；南頓故城建設精美，具有古城風貌；淮陽剪枝公園，松柏造型奇異，飛禽、走獸、亭、塔、閣、坊形象逼真，栩栩如生；淮陽環城湖比西湖大一倍的16000畝水面，蒲葦蔥郁，荷花飄香，碧波蕩舟，戲水采蓮，垂釣燒烤，樂趣無窮。周口市新建的“中華五千年”旅游景區，濃縮了中國五千年的歷史，仿長城建筑，把中華樓、長城各關按1：1的比例建設鑲嵌其中，玉雕、石雕、泥塑歷代君王將相、文人圣賢一萬多尊，分堂設立“長城”之內。

改革開放以來周口市旅游業有了長足的發展，景點景區加速建設，各種服務不斷完善。交通便利，通訊設施先進，星級飯店四家，設施齊全；三家旅行社，隊伍精良，服務上乘，向外推出老子文化旅游線，伏羲文化旅游線，平原風景旅游線，孔子周游列國旅游線等。

好了，游客朋友們，太昊陵到了，請大家關好車窗，帶好自己的隨身物品，依次下車，請大家記住我們的車牌號，車型。欣賞美景的同時請大家一定注意安全，畢竟安全才是離家最近的路！

景點講解：

太吳陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲 1

氏的大型陵廟。

伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。“太吳”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。

傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。

我們現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。

現在我們看到的就是統年殿。統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。

讓我們繼續前行，現在位于我們面前的就是顯仁殿，顯仁殿位于統天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。

太始門，太始者，原始之萌也。統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。

想必大家都聽說過八卦，那八卦究竟是誰創造的，又是怎么創造呢？有這樣一個傳說。伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養了起來。一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉身上岸，薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。伏羲反復比較，經過七七四十九天，終于找到了一定規律。結果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結束了先民們結繩決事的歷史。

后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。現在外國許多學術界都在研究八卦。據說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。

好了，游客朋友們，太昊陵的游覽就到此結束，在這里，我要多謝大家的支持與配合，祝大家在接下來是行程中旅途愉快!謝謝！

第三篇：淮陽龍湖荷花節

淮陽龍湖荷花節(2009-07-03 06:50:36)

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淮陽

龍湖

淮陽龍湖荷花節

古往今來，人們用荷花那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質贊賞君子，以育人、以言志。在荷花吐芳之際，人們相約觀荷已成風俗。六七月間，全國各地荷花節“盛開”，有的是高朋滿座，盆滿缽溢，有的是政府買單，自娛自樂，寂寞開放。而我市的淮陽荷花節，已經行走在路上??

淮陽六月中 “又是淮陽龍湖六月中，十里荷香潤古城。”記者昨天從省旅游局獲悉，為期一個月的2009中國淮陽淮陽龍湖賞荷節將于7月18日開幕。這是河南省繼推出洛陽牡丹、開封菊花之后著力打造的第三大花卉旅游節品牌。

據了解，以“羲皇故都，水城淮陽”著稱的淮陽縣擁有淮陽龍湖萬畝荷花獨特的自然風光，每逢夏季，都吸引眾多游客前來賞荷、泛舟。此次賞荷節活動由省旅游局、周口市政府主辦，淮陽縣政府、周口市旅游局承辦。活動期間，系列精彩紛呈的主題活動將為游客帶來非凡旅游體驗。屆時，“相約淮陽龍湖”文藝晚會、“中國淮陽淮陽龍湖杯”國際超模大賽中國選拔賽華中賽區決賽、“走進水城淮陽，相聚淮陽龍湖賞荷”中央媒體記者淮陽行、“影像淮陽龍湖”系列活動、《尋根淮陽》首發式、“漫步淮陽龍湖”水上自行車大賽、“淮陽龍湖荷韻”書畫展、學子祭圣游、淮陽龍湖七夕鵲橋會等活動將舉行。

去年淮陽的荷花節，開的非常圓滿。清晨的淮陽龍湖是那么的好看。周口兩大旅游景點全在淮陽。

伏羲故鄉淮陽,萬姓的起源.

第四篇：河南紅旗渠風景區導游詞

河南是是中華民族的發祥地之一，有許多名勝古跡值得一游，當中就有紅旗渠，你想了解一下嗎？以下是寫寫幫文庫小編為你介紹的河南導游詞，希望您喜歡閱讀：

河南紅旗渠風景區導游詞篇一

游客朋友們，大家好，遠道而來，一路辛苦了!我是你們的導游員xx，今天將由我來陪同大家一起游覽這座雄偉的紅旗渠。紅旗渠位于安陽以西50多公里的林州林慮山中，地勢險峻，工程雄偉。它是林縣人民用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上一錘一慳，堅持苦干出來的一大水利工程勝景。被中外游人譽為“人工天河”，“當代萬里長城”20世紀70年代初，紅旗渠工程竣工后，周恩來總理自豪地告訴國際友人：“新中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠”，其歷史地位可見一斑。

現在我們已經來到了紅旗渠景區的大門口，首先我們參觀分水苑景區，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。紅旗渠總干渠在這里分為三條干渠，改名為分水嶺。走進分水苑牌坊，迎面看到的是千軍萬馬戰太行巨型浮雕。組這浮雕由安陽市園林設計室袁建國同志設計，長22.1米，高35米，雕塑大小人物近80個。浮雕以林州人民戰太行的群體形象出現，用磅礴的氣勢勾勒出一幅改天換地的斗天圖，既有凌云壯志的豪邁氣概，又有雄偉壯觀的戰斗場面，站在浮雕前使人感到如聞其聲，如臨其境。

總干渠分水閘樓頂高懸郭沫若親筆書寫的“紅旗渠”三個蒼勁有力的朱紅大字，在燦爛的陽光下熠熠生輝。

繞過分水閘，映入眼簾的是一座紅旗渠紀念亭。這是1973年建成的仿古建筑。紀念亭匾額由全國政協副主席趙樸初題寫。亭內懸掛著黨和國家領導人為紅旗渠的題詞，紅旗渠通水和紅旗渠效益圖片;還有當年民工修渠時用過的工具及充饑吃的野菜標本。這些都是對青少年進行愛國主義教育的極好課堂。

由分水苑景區乘車上行30公里，我們就到達了青年洞景區。這里山高水險，八米寬的紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，水山中穿過，一派雄險秀麗的景色。青年洞是紅旗渠總于渠的咽喉工程之一，洞長616米，高5米，寬6，2米，于1960年2月動工，當年10月因自然災害和國家經濟困難，總干渠被迫停工。為早日將漳河水引入林州，建渠干部群眾挑選了300名青年組成突擊隊，堅持繼續施工。

當時每天每人只有六兩糧，為了填飽肚子，民工就上山挖野菜，下漳河撈河草充饑。很多人得了浮腫病，仍堅持戰斗在工地，以愚公移山精神，終日挖山不止。經過一年零五個月的奮戰，終于在1961年7月15日將洞鑿通。為紀念青年們艱苦奮斗的業績，將此洞命名為“青年洞”。1973年全國人大常委會副委員長郭沫若為此工程親筆題寫了洞名。

請大家隨我手指的方向看，在紅旗渠之上有段崖壁，寫有“鷹咀山”三個大字。因突出的山崖酷似一只雄鷹聳立于紅旗渠之上，意欲展翅騰飛而得名。

現在右手邊看到的崖體上的“山碑”二字，是《山碑》攝制組于1990年請前國家主席李先念題寫的片名。《山碑》是一部反映林縣人民戰太行、出太行、富太行的發展三部曲的電視片。碑就是山，山就是碑，將山碑二字刻在青年洞口的山崖上，教育子孫后代永遠不忘當年修建紅旗渠，改變干旱缺水面貌的艱苦奮斗歷程，激勵他們繼承和發揮紅旗渠精神。

好了，紅旗渠的講解到此結束，希望紅旗渠精神能成為您以后做好一切工作的精神動力，并能發揚光大。謝謝!

河南紅旗渠風景區導游詞篇二

各位游客大家好，歡迎大家來到紅旗渠來游覽觀光，今天將由我來陪同大家一起游覽這座雄偉的紅旗渠，希望大家跟上隊伍，不要走散，我將會一一為大家介紹這里的景觀。

“鷹咀山”是進入青年洞景區的第一景。在紅旗渠之上有段崖壁，書有“鷹咀山”三個大字。舉目靜觀，突出的山崖酷似一只雄鷹聳立于紅旗渠之上，極目遠望，意欲展翅騰飛。看到雄鷹展翅，就不會忘記繼續發揚紅旗渠精神，繼續努力奮斗，建設好我們的祖國。

虎口崖位于凌云亭東，崖峰刺天，山崖向外突出10余米，崖勢險惡、高聳入云。修建紅旗渠時，山崖上時有被開渫炮震松散的石頭掉下來砸傷修民工。為了減少傷亡事故的發生，需要有大智大勇，不怕犧牲，無私奉獻的人腰系大繩，下塹除險。除險隊長任羊成帶著他的伙伴們，像騰飛于蒼穹的雄鷹，在崖上蕩秋千，飛蕩數次，才能蕩進虎口，除掉險石，人們稱這種舉動叫“虎口拔牙”。但這伙“虎口拔牙”的勇士們有時也會被虎咬上一口，除險隊長任羊成有一次摔在圪針窩里，差點送掉性命。

神工鋪位于虎口崖下，是當年修渠民工住過的崖。由于當時修渠民工多達三四萬人，漳河沿岸村莊又少，修渠民工沒有住房，就住宿山崖，山崖住滿了，他們就搭席棚，打地洞。常年頂風冒雪，抗嚴寒戰酷暑，度過修建紅旗渠的艱苦歲月。他們不但毫無怨言，還在崖壁上留下了豪邁的誓言：“崖當房，石當床，虎口崖下度時光，我為后代創大業，不修成大渠不還鄉”。神工鋪就是當年修渠民工居住過的地方。

山碑是《山碑》攝制組于1990年請前國家主席李先念題寫的片名。《山碑》是一部反映林縣人民戰太行、出太行、富太行的發展三部曲的電視片。

碑就是山，山就是碑。將山碑二字刻在青年洞口的山崖上，教育子孫后代永遠不忘當年修建紅旗渠，改變干旱缺水面貌的艱苦奮斗歷程，激勵他們繼承和發揮紅旗渠精神。

青年洞是紅旗渠總于渠的咽喉工程之一，也是青年洞景區主要景點。青年洞位于任村鎮盧家拐村西，從地勢險惡、石質堅硬的太行山腰穿過。洞長616米，高5米，寬6，2米，設計流量為23秒立方米，挖土石方19400立方米，總投工13萬個。

該工程動工于1960年2月，當年10月因自然災害和國家經濟困難，總干渠被迫停工。為早日將漳河水引入林州，建渠干部群眾挑選了300名青年組成突擊隊，堅持繼續施工。當時每天每人只有六兩糧，為了填飽肚子，民工就上山挖野菜，下漳河撈河草充饑。很多人得了浮腫病，仍堅持戰斗在工地，以愚公移山精神，終日挖山不止。

他們還創造了“連環炮”、“三角炮”、“瓦缸窯炮”等爆破方法，使挖山日進度由0.3米提高到2米多。經過一年零五個月的奮戰，終于在1961年7月15日將洞鑿通。為紀念青年們艱苦奮斗的業績，紅旗渠工程指揮部將此洞命名為“青年洞”。1973年全國人大常委會副委員長郭沫若為此工程親筆題寫了洞名。

1996年6月1日江澤民總書記視察了紅旗渠。他沿渠觀看了雄偉的紅旗渠工程，詳細看了碑刻等文物，聽了講解員的實地情況介紹后感慨地說：“在那么艱苦的條件下，居然能保持那么樂觀的情緒，就是有一種強大的精神力量在支撐。所以，我昨天在抗大紀念會上講不要忘記創業時期的艱難歲月。在這里，我希望大家不要忘記山中歲月、洞中歲月，不要忘記那些修渠的人。”并親筆題詞：“發揚自力更生艱苦創業的紅旗渠精神。”

林州市委、市政府決定將題詞鐫刻在太行石壁上，激勵全市人民將紅旗渠艱苦創業精神作為傳家寶，一代一代傳下去。

好了，關于紅旗渠的講解到此結束了，希望紅旗渠精神能成為您以后做好一切工作的精神動力，并能發揚光大。謝謝大家!

河南紅旗渠風景區導游詞篇三

朋友，有一首歌曲您還記得嗎?“劈開太行山，漳河穿山來，林縣人民多壯志，勢把山河重安排。”這首激昂雄壯的歌曲，把我們引到那艱苦創業的歲月。20世紀60年代，英雄的林縣人民以“重新安排林縣河山”的大無畏的英雄氣概，堅持和發揚“解放思想、實事求是、自力更生、艱苦奮斗、自強不息、開拓創新、團結實干、無私奉獻”的精神，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釬，堅持苦干十年，削平了1250座山頭，鑿通了211個隧洞，架設152座渡槽，建成了盤繞林濾山長達1500公里的引水灌溉工程--紅旗渠。

紅旗渠在安陽以西50多公里的林州林濾山中，地勢險峻，工程宏偉。它不僅是造福人民的水利工程，也為林濾山自然風光增添了一大勝景，被中外游人譽為“人工天河”、“當代萬里長城”、“世界第八大奇跡”。20世紀70年代初，紅旗渠工程竣工后，周恩來自豪地告訴國際友人：“新中國有兩個奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠”。

紅旗渠景區，主要以艱苦創業的紅旗渠精神，以及太行山集華山之險、峨媚之雄、三峽之奇、黃山之秀為一體的自然風光而開發建設的風景名勝區，現在以妖嬈多姿的風采，向世人展示其獨具的特色和巨大的魅力。

紅旗渠景區的主要景點有：分水苑、青年洞等，首先我們參觀分水苑景區，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。紅旗渠總干渠在這里分為三條干渠，改名為分水嶺。

走進分水苑牌坊，迎面看到的是千軍萬馬戰太行巨型浮雕。這組浮雕由安陽市園林設計室袁建國同志設計，長22.1米，高35米，雕塑大小人物近80個。浮雕以林州人民戰太行的群體形象出現，用磅礴的氣勢勾勒出一幅改天換地的斗天圖。其中，既有凌云壯志的豪邁氣概，又有雄偉壯觀的戰斗場面，站在浮雕前使人感到如聞其聲，如臨其境。整個浮雕分為四個場面：1.林縣縣委發出引漳人林的動員號召;2.工程技術人員實地勘測;3、凌空除險;4、千軍萬馬戰太行。

在千軍萬馬戰太行浮雕右側，是紅旗渠主要工程壁畫，共有六幅。

第一幅是“紅旗渠源”。紅旗渠源頭位于山西省平順縣石城鎮，是將漳河水引入紅旗渠的樞紐工程。1960年3月，承擔截流任務的任村公社青年民工，在一無大型機械，又無先進技術的情況下，以大無畏的革命氣概跳人冰涼刺骨的激流，逼水改道，流入紅旗渠內。

第二幅是“青年洞”。該工程是紅旗渠總干渠的咽喉工程之一，也是紅旗渠最艱險的工程。是當年青年突擊隊員在艱苦困難的條件下，以“寧愿苦干，不愿苦熬”的精神開鑿的。為紀念青年們艱苦奮斗的業績，將此洞命名為“青年洞”。“青年洞”風景名勝區，被國家六部要命名為“全國中小學愛國主義教育基地”。

第三幅是“空心壩”。該工程是以壩上過河水，壩中過渠水，解決了河水與渠水在一個平面上交叉的矛盾，是一座兩用壩。

第四幅是“南谷洞水庫”。該水庫始建于1958年，原是亂石堆壩，其壩高雄踞亞洲第三位。設計總庫容7750萬立方米，興利庫容5530萬立方米。后經過瀝青處理大壩印水面和高壓混凝土巖縫灌漿，現大壩性能良好。它既起到調節汛期洪峰，又可補充紅旗渠水源，現在已被開發成“太行平湖”風景區。

第五幅是“桃園渡橋”。該橋是座三用渡橋，上面是公路，可以行汽車;中間是涵洞，可以流渠水;下面是河床可以過洪水。現在為了解決林州城市人口用水，又在涵洞里鋪設了管道，把弓上水庫的水逆紅旗渠水引入市內，所以又成了四用橋。

第六幅是“紅英匯流”。紅旗渠一干渠沿林濾山南下，英雄渠沿淅河東流，至合澗鎮西匯合，形成了一處優美的飛流直瀉奔騰圖。有詩贊曰：“珠濺花飛雪裹玉，流激瀑瀉浪逐波。閘開傾進瓊漿液，兩韻一渠唱凱歌”。

第五篇：河南淮陽太吳伏羲陵導游詞

各位朋友：

大家好！歡迎各位嘉賓的光臨，今天我帶大家游覽的是太吳伏羲陵。太吳陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。

從淮陽老城通往北關途中路東環城湖里，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦臺。臺中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養白龜的地方，叫做白龜池。

說來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2．3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學者的重視。但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。

伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結網罟、興漁獵，養牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀官、分理海內。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”。“太吳”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。

傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。

我們現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。大家聽到建筑的命名后，就知道整個陵區都蘊含著伏羲先天八卦的基本原理。一字形照壁，象征混沌未開的無極門意為由無極而生太極。術極門兩側三才門。三才門根據“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。

統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、)“顯諸仁，藏諸用”。太始門，太始者，原始之萌也。統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業，畫封結繩，以理海內”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯“華夏文明三始祖；淮陽伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內鐵鑄楹聯“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡；立帝王之極，白云常此護靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”；“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設落地罩式神龕，青石座位。龕上據為花冠形，雕“都宛丘，結網罷，養犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設月臺高七級，可容千人跪拜。月臺兩側配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。

顯仁殿位于統天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。

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出太始門，經八封臺、陵桓門，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉；氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個大字，據傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發現陵西側古柏樹權間長出一顆白檀樹，枝葉茂盛，當地人稱“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。

現在我們來到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的，稱“揲蓍畫封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開白色或粉紅色小花。《博物志》說：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當地稱其為神草。蓍草在全國其他地方少見，惟獨此處生長最茂盛。宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復命時必以此草為憑。山東曲阜孔廟里的蓍草，據說還是當年孔子從這里帶回家鄉的呢。

伏羲畫八封(八卦臺)傳說，伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養了起來。

一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉身上岸，薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。

伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。

伏羲反復比較，經過七七四十九天，終于找到了一定規律。結果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結束了先民們結繩決事的歷史。

后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。現在外國許多學術界都在研究八卦。據說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。

剪枝公園：各位朋友，現在我們來到剪枝公園，即太吳陵公園。無論何時，當你走進淮陽縣太吳陵公園的時候，都會被那蒼翠欲滴的松柏造型所吸引。這里有各種姿態的飛禽走獸，卻不走不跳，不吃不叫；有巍峨壯觀的“亭、塔、閣、坊”，卻未用一磚一瓦，一木一石，它們全都是用松柏修剪而成，形象逼真，栩栩如生。

淮陽太吳陵公園修建于1957年，面積33350平方米。園內現有松柏造型200多個。整個公園松柏夾道，綠草如茵，園中套園，曲徑通幽，別有洞天。入北門東拐，雙峰駝昂首遙望，似引頸長鳴，與風沙搏斗中呼喚著綠草甘泉。駝左邊是一座綠色的牧包，呈現出一派天蒼蒼、野茫茫的草原風光。東北行，穿梅園，有一株巨臂長伸、覆蓋面積l10平方米的倒栽槐，綠蔭濃蔽，下設石桌石凳，小坐品茗，清爽愜意。其近南側，一條尾觸青云、頭探人間的巨龍，活靈活現。龍的南側，雙象守護，長鼻在卷著地上的綠葉。橫穿柏道，便進入一個綠色的神話世界，這里有青龍戲珠、孔雀開屏、猛虎下山、魚游龍宮、蝴蝶迎春、百鳥朝鳳、夜貓撲鼠、金雞報曉、雙獅把門、雄鷹凌空，還有仿汴鐵塔、先天門樓、長橋翠涵、南天玉坊等。尤其是大大小小的飛機、坦克、汽車、火車等常令人贊嘆。更為新奇的是用6棵松樹修剪的“六角涼亭”，它直徑4米，高5米，飛檐挑角，好似綠色的琉璃瓦。這里，晴可遮日，陰可避雨，老人常在亭內下棋、聊天；青年男女常在這里談情說愛拍照留影，別有一番情趣。這件件藝術珍品，都凝結著剪枝巧匠王月惠的心血。太昊陵公園如今成為人民群眾游覽、休憩的好地方，每年接待游客近100萬人。國內外一些影視攝制組，紛紛來這里采取外景，被譽為“剪枝公園天下奇”。