第一篇：守住清貧師德演講稿

守住清貧、頂住誘惑、甘于奉獻

南陽市第七小學杜春蘭

以“愛教育、愛自己、愛學生”為主題的“三愛”教育，宛如一縷柔柔春風，吹拂著我們的心田；又如一絲綿綿春雨，洗滌著我們的靈魂。我們胸懷崇高理想，喜迎明天朝陽，為教育事業，嘔心瀝血，忘我工作，用行動書寫出一篇篇愛教育、愛自己、愛學生的感人詩篇，用生命托起明天的太陽。

一、愛教育，我們必須守得住清貧

都說教育事業是一個陽光下最崇高的事業，教師是人類靈魂的工程師，教師職業是令人羨慕的職業。從中國教育史看，孔子、朱熹、魏源、梁啟超、蔡元培、陶行知??多少教育先哲深受后人敬仰，在現代教育中也有多少教育名家深受人們的尊敬。然而，與其他行業相比，教育工作是一個經濟并不寬裕的行業。兩袖清風、春蠶吐絲，是教師形象的生動寫照。教育工作，實際上是一個平凡的工作，是一個清貧的行業。教育工作的偉大，在于她鑄造人類的靈魂；教師精神的崇高，在于她用生命托起明天的太陽。我們從事教育工作，將自己平凡的工作與祖國的未來緊緊連在一起，我們的工作光榮而偉大。熱愛教育，必須守得住清貧。雖然有一些人因守不住清貧而遠離教育行業，但仍有千百萬教育工作者寒暑不易在默默耕耘。忠誠黨的教育事業，在校園里培桃育李，讓祖國四季花香，這使我們充滿豪情，意氣風發。雖然我們經濟上并不寬裕，但是我們卻過得非常充實；雖然我們沒有多少時間去走訪名山秀水，但是我們的心中卻裝著整個世界。為了祖國的明天，我們熱愛教育；為了明天的太陽，我們守得住清貧。

二、愛自己，我們必須頂得住誘惑

愛自己，必須頂得住誘惑。在現實社會里，城鄉差別、行業差別、工作差別等都客觀地存在著。身在學校，未必都是心在學校。來自社會上的誘惑實在是太多了。棄教從政、下海經商；一夜之間暴富，抓住機遇騰達，凡此等等，對教師來說都是不同的誘惑。教師職業有它的職業道德標準，教師的一言一行都無時無刻不在影響著學生，行為世范是老師愛自己的標準，每一次，看到學生畢業離校，我心中都會感到一種成功的喜悅。因為，我們用自己的身心與行動，感化的學生；

我們用自己平凡的勞動，參與了培養學生成才的事業。

三、愛學生，我們必須甘于奉獻

教師職業，要求我們必須愛教育、愛學生。只有熱愛教育，樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才會熱愛學生；只有熱愛學生，將平凡的工作與崇高的理想連在一起，才能在教育工作中充滿動力。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯訊先生的精神，是多么值得我們學習。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這是教師奉獻精神的生動寫照，然而要做到這種奉獻的境界，又是多么的不容易。教師們奉獻教壇的事跡舉不勝舉，他們的典型事跡次次都帶給我們前進的動力。把希望寄托在學生身上，我們就會愛教育、愛學生；只要愛教育、愛學生，我們就會甘于奉獻。就在這對希望的寄托中，就在這對事業和理想的追求中，我們度過了幾十個春夏秋冬。有一首歌，在我耳邊經常響起：“??長大后，我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望，守巢的總是你；長大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是真理，擦去的是功利??”

守住清貧、頂住誘惑、甘于奉獻

南陽市第七小學杜春蘭

第二篇：教師,不要讓我們的事業清貧(師德演講稿)范文

教師，不要讓我們的事業清貧

各位領導、評委、老師們: 下午好！

今天我演講的題目是“教師，不要讓我們的事業清貧”。

我為什么會這樣說呢？因為在座的各位老師都知道，做教師，過的日子大多是清貧的，老話說，“家有半斗糧，不當孩子王”，為人師者的生活窘迫由來已久。雖然國家在近幾年幾次給教師長了工資，可是窗外變幻著的撲朔迷離的現代風景，經商、大款、股票、汽車、別墅、日益膨脹的高消費，還是讓我們倍感寒酸。難怪有人感嘆：上了師范就等于上了賊船，甚至還有人譏諷：我寧愿上賊船也不愿上師范。

是啊，如果僅從功利角度講，賊船燒殺搶掠，吃香喝辣，所到之處還令人聞風喪膽。即便是栽了，臭名昭著，也算“瀟灑走一回”。而教師這一行呢，吃得清淡，穿得素淡，出去辦事遭人冷淡，就像蠟燭，一生半明半暗。充其量，只是一個破落的四處漏風卻又載歌載舞的大篷車,其風光哪能與“賊船”相比呢？于是不少人感慨，我是搭錯車了。于是,越來越多的人以各種各樣的借口放棄了自己的專業，趁機跳槽了；還有一部分人雖然身在課堂，心卻在游蕩，工作敷衍了事，做一天和尚撞一天鐘。

但是,我們同時也看到了，無論是過去，還是現在，抑或是將來，無論是物質貧乏的年代，還是物欲橫流的歲月??仍然有數不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的圣潔。也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這個工作。因為，生命的意義遠不止于功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，而教育正是這樣一種職業。

昔有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，他曾出訪海外26國，卻滿懷一腔熱血布衣草鞋走向曉莊，讓中國的教育在貧困中放出曙光。今有住著泥房子、用著泥桌子、教著泥娃子的半農半教的民辦教師，更有用自己可憐的工資為學生墊付書本費卻又因交不起自己的醫藥費而郁郁而死的山區教師??

他們有的名垂青史，但更多的卻像山上的小草一樣默默無聞，隨風逝去了無痕。但是，正是他們樹起了萬世師表，無邊師魂，擎起了我們教育行業的燈塔。若與他們相比，我們便又會感覺到，我們的生活其實是富足的，而事業上恰恰又顯得那么“清貧”。

孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我們常在說服學生的同時，何嘗不是在說服自己呢。以身作則，為人師表，擺正事業與金錢的位置。古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的。

老師們，無論是你選擇了這個職業，還是這個職業選擇了你，我們都應該無愧于“教師”這個稱號，都應該讓它成為太陽底下最光輝的職業。

老師們，我們的生活清貧，但不要讓我們的事業也清貧！

第三篇：守住誠信經典演講稿

守住誠信

誠信演講稿--誠信，守住心靈的契約..........................................2 誠信，一朵永不凋零的花...........................................................5 反身而誠，樂莫大焉...................................................................7 誠信演講稿--誠信，守住心靈的契約

隨著社會的進步，人們誠信的意識也在逐步增強。誠信是什么？農民說，誠信是秋天里結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生之間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是勞作后生產出質高價優的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入了我們民族的血液中。

人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機智相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙，誠實守信更是中華民族的優良傳統。

中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。古時候有位曾子，他是孔子的學生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對孩子說別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃。看來，她是不打算實踐諾言的。因為等她回家，看見曾子真的準備殺豬便馬上阻止，說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學。你現在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學會欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了。“言必信、行必果”是中華民族的傳統美德。誠信是一種美德，歷來都被人稱頌，一個人如果沒有了誠信，即使一時擁有榮華富貴，但最終還會一無所有的。就像《狼來了》里面的那個小男孩，因為丟掉誠信，而自己卻被那些狼給吃掉了。（轉載自本網）又如：日本餐飲業有條行規，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測出盤子的清潔度不達標準，責問這個學生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎？”老板淡淡地說：“你不誠實，請你離開。”這個學生不得不到另一家餐館應聘，老板打量他半天，說：“你就是那個只洗五遍盤子的學生吧，對不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個城市。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什么事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數事實告訴我們，交往中不兌現自己的承諾，失信與人，就會產生信任危機。

上則例子告訴了我們“人而無信，不知其可也”，所以我們不能不講誠信。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的群落。

誠信對于我們來說是那么的重要，誠信在我們的生活中也是不能缺少的：誠信是世界溝通的語言，誠信是人類的無形資產，誠信是我們必須具備的，擁有了誠信，我們就擁有了這個世界，可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發展的大事。誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾！給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行

誠信，一朵永不凋零的花

大家好！今天我演講的題目是“誠信，一朵永不凋零的花。”

很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

有人說，在現代社會，商品經濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。XX 年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質低下的農民借去的呢？但第二天一大早，這位農民就將5元錢給這位民。警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎？ 也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。

近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據湖南大學和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨…… 誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！我的演講完了，謝謝大家

反身而誠，樂莫大焉

尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：

大家好，很高興能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。

重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐，而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關于誠信的名言、故事總是不絕于耳，傳統的教育更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的詞匯，以隨風潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰胺毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家嶺礦難營救的造假質疑，誠信開始冷眼旁觀于這個世界，我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于，當我站在這里談誠信，總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產生距離感，可望而不可及？還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心？以下我將帶著這兩個質疑，談談我對重樹誠信的看法。

（一）“你”一直在我心中

這是一個真實發生在我身上的故事，不知道大家聽完后是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，于是我請求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補交罰金，當管理員笑言“我怎么相信你”時，我竟脫口而出：“因為我是大學生，會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺于臺面，更無刻意的用它當作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了，他說因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發現原來誠信的觀念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅信：大學生本來就應該是誠信一族。

雖然近幾年關于少數大學生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學貸款，考試作弊取消學籍，造假申請助學金等等。但社會對大學生道德品質的期許仍舊充滿了希望，多數大學生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠信的大學生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質；只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可顛覆的信仰；而當信仰根深蒂固，誠信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國民意識。

（二）慎獨于心

小說《山楂樹之戀》講述了文革時期一個真實、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實還原了人們失去誠信后，社會的種種現狀：人情淡漠，人性扭曲，道德淪喪。讀史明鑒，時代在進步，人的修養又怎能倒退？我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”嗎？小說之所以震撼人心，還因為即使在如此的環境下，柏拉圖式的精神戀愛依舊發生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱贊。聯想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氛圍；在金錢和權利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨并不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質進步的利弊，我們完全可以“結廬在人境，而無車馬喧”。慎獨于心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲抗議。也許我們不能成為指點江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠信而與強權作殊死斗爭。但只要我們慎獨于心，就是在為這個時代誠信的重樹盡自己的一份力。

值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當代人的誠信信仰做著點滴的努力，以我所學的新聞領域為例，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試；公民維護自己接收真實、公開新聞的權利；新聞發言人制度的趨于完善；媒介對誠信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講，這個主題本身就表明：時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢？

（三）真誠于自己

要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠于自己。我們常常活的面目可憎，是因為我們連完全忠實于自我都時時沒有勇氣，何談忠實于他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是唯一真實的瞬間。”我們為什么要在短暫的生命里，帶著虛偽的面具營營狗狗，為什么要讓曾經心靈的傷疤結成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的渴望，承認自己孤獨的心在戰栗，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼；請愉快的告訴自己：反身而誠，樂莫大焉。

最后我想以孟子的話結束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明--“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”

謝謝大家，我的演講到此結束。

第四篇：甘于奉獻、樂于清貧演講稿（定稿）

甘于奉獻，樂于清貧

尊敬的各位領導、老師：

大家下午好，我今天演講的題目是《甘于奉獻，樂于清貧》 天微微透亮，我就已經起床坐著騎龍這趟班車趕去學校了，每天早晨迎著初升的太陽來到教室，傍晚披著太陽的余暉離開校園。教書幾年，我切實體會到了教師的平凡和工作的艱辛，然而也更深深體會到鄉村教師的甘于奉獻，樂于清貧的心境。

我是一名普通得再普通不過的鄉村女教師了，我所在的學校白天沒有大城市的車水馬龍，晚上也沒有大城市的燈火輝煌，星羅棋布，有的只是每隔40分鐘班車起航的車鳴聲和趕集時偶爾的吆喝聲。這個鄉鎮上可以說是冷冷清清，什么也沒有，卻因為有孩子們的期盼，有孩子們的仰慕，有孩子們的懷念讓這個鄉鎮小學上有了幾十顆甘于奉獻、樂于清貧的心在熱騰騰的跳動著。有了這些心的跳動，這個鄉鎮上也就顯得不那么冷清和寂寞了，格外多了一份無限的熱氣覆蓋在這片土地上。

我喜歡和孩子們在一起，看看這個孩子的臉，摸摸那個孩子的頭，他們多像一朵朵小花，渴求著陽光和雨露。每天清晨聽著一聲聲“老師早”，給我帶來了一天的快樂和生機；每天下午放學隨著一聲聲“老師再見”，給我留下了明天的希望之光。孩子們純潔的心、深厚的意，凈化了我的心靈，因為他們，我甘于奉獻，樂于清貧。前幾天，放學時，一個家長來找我，她說:“孩子以前在家里什么也不做，現在回去了，知道拿碗、倒水、掃地??，老師就是好，真是這樣。全家一起看電視的時候，孩子會摸著我們的額頭和手，哽咽的說爸爸媽媽辛苦了，這是我的孩子以前不敢做的。”家長的話深深感動了我，我并沒有做什么，只是把他們當做自己的孩子看待。他們有話，我自然要聽，他們有困難我自然要幫。很多事去做了并不覺得多么偉大，但是在家長，在孩子的心里卻能留下深深的印象，甚至能影響他的一生。正因為這樣，我甘于奉獻，樂于清貧。

我清楚地記得，在我口干舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水；記得在自己身體不適時，孩子們那一聲聲深情的問候，低聲的交談著鄭老師感冒了； 記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細語；更記得每逢教師節，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡！因為他們，我甘于奉獻，樂于清貧。

冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”.我將努力用真誠的愛心去打開每個學生的心門，因為我知道，只要懷著一顆甘于奉獻的敬業心去教導孩子們，就能打開每一扇門，而每一扇門的后面，都是一個不可估量的世界，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。

我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來；我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽！在這物欲橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞啊！

一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意是我的工作寫照，在這個三尺講臺上，我將用自己的甘于奉獻，樂于清貧的心去默默的耕耘，用他們來托起明天的太陽！

第五篇：消除隱患__守住紅線___演講稿

“消除隱患 守住紅線”學習講稿

大家好!首先請允許我借大家的掌聲感謝各位工友能給我們這次機會，在這里和大家共同暢談“百安”的話題。今天我演講的題目是：《心存安全 警鐘長鳴》。

我們經常聽到這樣一句話，“高高興興上班，平平安安回家”。”的確，平安就是構筑幸福家庭、和諧企業的基石。于是“安全”成為了我們時刻掛在嘴邊的詞，成為了大家共同關注的大問題。而安全知識涉及方方面面，安全法規、制度措施、操作規程都需要裝入大腦。

警惕與安全共存，麻痹與事故相連！我們生產工作中每道工序、每個崗位、可以說每時、每分都存在著安全隱患，之所以我們每個人要始終將“安全先于一切，重于一切”的工作植于心底，就需要我們立足崗位,始終做到防微杜漸，警鐘長鳴，遵守各種規章制度，時刻提醒自己“安全這根弦不能松”，只有思想上多一道防線，安全上才能多一分保障。

如果你問100個人“幸福是什么”，答案可能是120個，戀人們會說，能與相愛的人牽手一生是永遠的幸福；孩子說，父母的呵護關愛是溫暖的幸福；母親說，孩子健康快樂的成長是踏實的幸福；意氣風發的年輕人會說，鼓動理想的風帆，努力實現人生價值是最大幸福,而我們中心將“你有煩惱和我說,我的快樂你負責”作為中心企業發展的小幸福??人們對于幸福的理解不同，經歷不同，立場不同，每個人都有自己的幸福觀，在這里，我想說的是，沒有安全為前提，以上種種幸福都將是秋風中搖曳的樹葉，隨時可能飄落下來。

我們無法忘記“”，我們更無法忘記“”，仿佛就發生在昨天。這樣的例子告訴我們，安全問題容不下半點的大意和馬虎,需要大家時刻繃緊安全這根弦。如果沒有紅燈的約束，就沒有綠燈的自由。安全規章制度不是束縛我們自由的繩索，而是保障我們平安、幸福的盾牌。

安全，雖然只是簡單的兩個字，千言萬語暫留心中，以表肺腑：

見證了太多的悲哀，一個個美滿家庭的衰敗； 事故發生后，現實永遠不可能更改； 事故帶給他們的傷害，會成為一輩子還不完的債； 生命無可替代，健康才是價值的存在；

規章制度不應成為障礙，相反，恰恰是它給了你最多的關愛； 事故只有對無視安全的人才青睞；

所以，安全帽一定要戴，上崗更要系好安全帶； 不要追求速度有多快，安全和產量理應相同對待； 安全文化的蒼天松柏，需要上下一心，共同灌溉；

讓我們把生命握在自己手中，認真學習安全規程，積極接受安全培訓，克服僥幸心理和麻痹思想。齊抓共管、眾志成城，積極防范，確保安全，為中心發展創造安全穩定的環境，為建設“百日安全”，實現“安全發展”保駕護航。

前車之鑒給予我們告誡，未雨綢繆激勵我們理性！親愛的朋友們，最后，我想用最真摯的語言結束今天的演講： 讓健康不再有遺憾，讓生命不再有悔恨，讓親人不再有眼淚！愿陽光映射到每個人的笑臉！

愿安全生產意識深入到每位職工的心靈！愿隱患不再有、愿事故不再重現！永遠！永遠！