第一篇：中學教師師德征文：守住自己的“道”

中學教師師德征文：守住自己的“道”

【摘要】 教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模。他們都把高尚的一言一行應作為學生學習的榜樣,在潛移默化中,學生會模仿其態度、情趣、品行等。因此,師德才是教師的靈魂,是教師人格魅力的直接體現。可以說,教師道德素質在教育中的作用比教師文化素質更為重要作為教師,教師只有守住了自己的職業道德的“道”,才能讓學生走正道,自己才能稱得上真正的為人師表!

孔子說過:“其身正,不令則行。其身不正,雖令不從。”這里的正與不正,可以理解為教師是否有人格魅力,也就是教師所行是否有“道”。教師有“道”,才能讓學生坐得端,行得正,每個教師不由自主的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態,都清晰而準確地印在學生的眼里,烙印在學生心上,這就是無聲的魅力,這種人格的示范性將在學生的心靈深處形成一股無形的內化力。如果失去了教師基本的道德標準,縱然你的教學理論再高,教學方法再好,藝術性再強,都是無根之木、無源之水!

一.守住自己的“道”,須從自律始

教師自律,是教師自重、自省、自警、自勉等各種能力的總和,它來源于教師的人格品質,依托于教師的道德修養,是教師個人修養和道德素養的內化和升華,也是人民教師的最高境界。然而,自律是一種渴望完善的高尚情操的完全發自內心的自覺追求,。

在教育過程中,無論是言傳還是身教,都有賴于教師主體的自身素養。教師要充分發揮言傳身教的作用,特別是自身的言談舉止、學識修養等方面的素質至關重要,因此,教師應該加強自律意識,強化自律能力,以提高教師自身的素質,塑造良好的形象,增強人格感染力。要學生做的,自己首先要做到,禁止學生做的,自己堅決不做,在行動上為學生做出表率。

自律,大而言之,是教師作為公民必須首先自覺遵守憲法和社會公德守則,小而言之,遵守校紀校規,以模范的一言一行上為學生做出表率。因此,教師除了要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文,強化法制觀念,在學法的同時,要懂法、守法、護法。還要教育學生懂得當代社交的一般常識,講究精神文明和社會公德,注意禮貌,平等待人,要求學生做到的,自己首先要能做出表率。

“教師無小節,處處是楷模”。豐子愷把人格比作一只鼎,而支撐這只鼎的三只是:思想--真,品德--美,情感--善,只有守住自己真、善、美的“三足”,才能提升自己的人格魅力,才能更好的行為人師表的道。

二.守住自己的“道”,須有博愛之心

冰心老人曾經說過這樣一句話:“愛是教育的基礎,是老師教育的源,有愛便有了一切。”教師對學生的愛,是師愛,是一種包容的博愛。在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生并不是一件容易的事,讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個過程中,教育實現了其根本的功能。因此,師愛就是師魂。”

只有有了一顆師愛的心,才會有一張微笑臉。民主、平等、和諧的師生關系是現代教育追求的目標。但給學生一張笑臉卻是實現這一目標的關鍵。“野蠻產生野蠻,仁愛產生仁愛”,這是教育的真理,給學生一張微笑的臉,會讓學生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界。微笑著,欣賞著學生,給其成功感;微笑著,鼓勵學生,做其成長的幫手,助其信心感;微笑著,寬容學生,做大肚的彌勒,育其自責感。是的,只有笑臉下,才有欣賞,才有鼓勵,才有寬容,才有愛。

在管理中面對學生的錯誤,教師更應該有一個寬大的胸懷。溫柔一點,給學生多一些春風化雨;文明一些,給學生多一些生命的關注;放寬一些,給學生多一些個性張揚;寬廣一些,給學生多一些寬容。如果一味的打壓,只會激發學生的逆反心理,造成師生間的對抗。教師應該學會心疼學生,像冬天里的一縷陽光,去溫暖學生的身心。讓那一顆顆脆弱而冰封的心靈不斷的解凍,逐漸地向你敞開。用智慧和關愛去關心學生,讓學生感受到溫暖和光明,這是教師的職責和使命。得到學生的愛戴,贏得學生的信任,是我們教師莫大的幸福。

但是,我們有的老師,卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。他們往往在教育中,漠視學生的感受,不走進學生的內心去與學生交流。例如:在某中學某班中有一位學生,上課從來不舉手,即使老師點名,她也不發言,有一天,作為相處快兩個學期的老 老師為了讓她發言,首先叫這個學生站起來回答問題,而這位學生站起來,可是頭是低下的。老師說:“請你抬起頭來,往前看,看見了什么?”這位學生輕輕地回答說:“我沒有看見什么?”“你再仔細看,看見了什么?”學生還是搖搖頭,老師就指著黑板問:“這是什么?”“哦,這是黑板”“對,你的前途就像黑板一樣黑!”老師從他的出發點來說,是為了關心學生的學習,可是,僅這一句話,不僅傷害了那位學生,而且傷害了全班學生的自尊心。這不是愛心的體現,更不是寬容的表現,教師寬容的愛心,應體現發自內心走進學生心里去尊重、平等和關愛他們。

三,守住自己的“道”,須無私奉獻

作為一名人民教師,必須具有對社會主義教育事業的熱愛和忠誠,具有將自己的知識,才華、青春和生命奉獻給這一事業的信念和決心。“園丁”“蠟燭”“綠蔭” “鋪路石”,歌頌的就是這種獻身精神。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過一句話:“把整個心靈都奉獻給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛,每一個都是可以成為有用之材的,你們的眼里、心里都要裝著孩子……”毋庸置疑,奉獻已經成為評價一名知識的傳播者——教師的很重要的標準,只有具有這種崇高的奉獻精神,才能讓自己的“道”繼往開來。倘若沒有這種甘于平凡、滿腔熱血的無私奉獻精神,教師是永遠守不住自己的“道”的。

一個具有人格魅力的教師,一輩子追求的就應該是這種紅燭精神,因為奉獻是教師的天職!現在,我們的大部分老師甘于清貧,無私奉獻,殫精竭慮,在平凡的崗位上做出了不平凡的業績,他們用生命詮釋了教師的神圣與崇高,獲得了學生及世人的敬仰。然而,也有一部分教師,隨著市場經濟的影響,他們爭名逐利,眼光狹小,心胸狹窄,只講索取,整日盯著的只是自己的那一點蠅頭小利,沒有大局意識,沒有奉獻精神,缺失責任心,一旦自己利益受損,不惜哭、鬧、上訪,全然不顧人民教師的形象。可以想象,當一個教師喪失了基本形象與威信的時候,當一個教師沉醉于一己私利之中的時候,當一個教師胸懷狹小的時候,這樣的教師又能培養出怎樣的學生,這樣的教師還怎么培養學生?這樣的人又怎能配得上教師這個沉甸甸的稱呼?”

“道可道,非常道。”作為一名教師,只有守住自己職業道德這個“道”才能算是德才兼備,才是教師之道,才無愧于教師這光榮而神圣的稱號。

第二篇：中學教師師德征文

中學教師師德征文——守住自己的“道”

孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”這里的正與不正，可以理解為教師是否有人格魅力，也就是教師所行是否有“道”。教師有“道”，才能讓學生坐得端，行得正，每個教師不由自主的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的眼里，烙印在學生心上，這就是無聲的魅力，這種人格的示范性將在學生的心靈深處形成一股無形的內化力。如果失去了教師基本的道德標準，縱然你的教學理論再高，教學方法再好，藝術性再強，都是無根之木、無源之水!

一．守住自己的“道”，須從自律始

教師自律，是教師自重、自省、自警、自勉等各種能力的總和，它來源于教師的人格品質，依托于教師的道德修養，是教師個人修養和道德素養的內化和升華，也是人民教師的最高境界。然而，自律是一種渴望完善的高尚情操的完全發自內心的自覺追求。

在教育過程中，無論是言傳還是身教，都有賴于教師主體的自身素養。教師要充分發揮言傳身教的作用，特別是自身的言談舉止、學識修養等方面的素質至關重要，因此，教師應該加強自律意識，強化自律能力，以提高教師自身的素質，塑造良好的形象，增強人格感染力。要學生做的，自己首先要做到，禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。

自律，大而言之，是教師作為公民必須首先自覺遵守憲法和社會公德守則，小而言之，遵守校紀校規，以模范的一言一行上為學生做出表率。因此，教師除了要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法。還要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，要求學生做到的，自己首先要能做出表率。

“教師無小節，處處是楷模”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有守住自己真、善、美的“三足”，才能提升自己的人格魅力，才能更好的行為人師表的道。

二．守住自己的“道”，須有博愛之心

冰心老人曾經說過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育的源，有愛便有了一切。”教師對學生的愛，是師愛，是一種包容的博愛。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只

講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

只有有了一顆師愛的心，才會有一張微笑臉。民主、平等、和諧的師生關系是現代教育追求的目標。但給學生一張笑臉卻是實現這一目標的關鍵。“野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛”，這是教育的真理，給學生一張微笑的臉，會讓學生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界。微笑著，欣賞著學生，給其成功感；微笑著，鼓勵學生，做其成長的幫手，助其信心感；微笑著，寬容學生，做大肚的彌勒，育其自責感。是的，只有笑臉下，才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。

在管理中面對學生的錯誤，教師更應該有一個寬大的胸懷。溫柔一點，給學生多一些春風化雨；文明一些，給學生多一些生命的關注；放寬一些，給學生多一些個性張揚；寬廣一些，給學生多一些寬容。如果一味的打壓，只會激發學生的逆反心理，造成師生間的對抗。教師應該學會心疼學生，像冬天里的一縷陽光，去溫暖學生的身心。讓那一顆顆脆弱而冰封的心靈不斷的解凍，逐漸地向你敞開。用智慧和關愛去關心學生，讓學生感受到溫暖和光明，這是教師的職責和使命。得到學生的愛戴，贏得學生的信任，是我們教師莫大的幸福。

但是，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。他們往往在教育中，漠視學生的感受，不走進學生的內心去與學生交流。例如：在某中學某班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，有一天，作為相處快兩個學期的老師為了讓她發言，首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師從他的出發點來說，是為了關心學生的學習，可是，僅這一句話，不僅傷害了那位學生，而且傷害了全班學生的自尊心。這不是愛心的體現，更不是寬容的表現，教師寬容的愛心，應體現發自內心走進學生心里去尊重、平等和關愛他們。三，守住自己的“道”，須無私奉獻

作為一名人民教師，必須具有對社會主義教育事業的熱愛和忠誠，具有將自己的知識，才華、青春和生命奉獻給這一事業的信念和決心。“園丁”“蠟燭”“綠蔭” “鋪路石”，歌頌的就是這種獻身精神。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之材的，你們的眼里、心里都要

裝著孩子??”毋庸置疑，奉獻已經成為評價一名知識的傳播者——教師的很重要的標準，只有具有這種崇高的奉獻精神，才能讓自己的“道”繼往開來。倘若沒有這種甘于平凡、滿腔熱血的無私奉獻精神，教師是永遠守不住自己的“道”的。

一個具有人格魅力的教師，一輩子追求的就應該是這種紅燭精神，因為奉獻是教師的天職!現在，我們的大部分老師甘于清貧，無私奉獻，殫精竭慮，在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，他們用生命詮釋了教師的神圣與崇高，獲得了學生及世人的敬仰。然而，也有一部分教師，隨著市場經濟的影響，他們爭名逐利，眼光狹小，心胸狹窄，只講索取，整日盯著的只是自己的那一點蠅頭小利，沒有大局意識，沒有奉獻精神，缺失責任心，一旦自己利益受損，不惜哭、鬧、上訪，全然不顧人民教師的形象。可以想象，當一個教師喪失了基本形象與威信的時候，當一個教師沉醉于一己私利之中的時候，當一個教師胸懷狹小的時候，這樣的教師又能培養出怎樣的學生，這樣的教師還怎么培養學生？這樣的人又怎能配得上教師這個沉甸甸的稱呼？”

“道可道，非常道。”作為一名教師，只有守住自己職業道德這個“道”才能算是德才兼備，才是教師之道，才無愧于教師這光榮而神圣的稱號。

第三篇：中學教師師德師風征文1

學校：麻章區教師進修學校附中 姓名：徐燕芬

聯系電話：***

師德——教師的閃光點

雨果說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師行業正是葉的事業，要具備這種葉的默默奉獻精神必須具備崇高的教師職業道德。教師工作的特點是培養和塑造人才，教師在傳授科學文化知識的同時,還要教育學生有高尚的道德情操。隨著社會的進步,科學的發展。人的綜合素質的提高,就會對我們教師提出更高的要求,加強教師自身道德品質的修養,應達到更高的層次。應成為全社會文明建設的先鋒和主導，應站在社會精神文明建設的最前沿。教師教育工作的成就,跟我們的道德修養、人格魅力關系重大。師德體現在教師的職業道德觀念和師德品質上,許多教師將師德要求內化為自己的信念。由于教師的個體差異以及歷史與現實、主觀和客觀等多種因素的影響,師德修養存在著不同的層次和水平。如何將師德教育與教師個體的自我教育和修養融為一體,有效提高教師職業道德教育的效益和教師職業道德修養的水平非常重要。經常反思和剖析自我在師德方面的工作及效果，定會有所益處。下面我就對師德談談自己的認識。

師德建設是教師可持續發展的基石。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師肩負著傳播文明、開發人類智慧、塑造人類靈魂的神圣使命。教師職業道德素質是教師綜合素質的重要組成部分。師德是教師素質之魂，是教師做人從教的基礎。高素質的教師必須具有崇高的道德品質。教育改革與發展，需要一 支高素質的教師隊伍，教師職業道德教育對教師形成健全的人格以及自身品德的發展有著重要的促進作用。不斷提高以職業道德素養為核心的教師綜合素質，是加強教師建設、促進我國教育改革與發展的關鍵所在。當前教育環境要求我們必須樹立新的教育觀念、新的人類社會進步與發展理念，以高度的歷史使命感和社會責任感、正確的人生價值觀和職業理想追求，通過理論與實踐的結合，不斷加強教師自身職業道德修養建設，努力提高教師職業道德水平，為教師的可持續發展奠定堅實的基礎。

師德建設要跟上現代教育的發展。首先我們要善于繼承和發揚古今中外教師道德的優良傳統，學習他們高尚的職業道德和嚴謹的教風。在為人之道、精神境界、人格修養、氣節操守等方面卻要對自己提出更高的要求。闡揚人生意義和道德價值，有健全的、進步的、價值觀、質量觀和人才觀。從自己的日常平凡的工作中體現人世間一切美德的精華。如淡泊名利，追求真理、熱愛教育、堅持正義、與人為善、學而不厭、有教無類、誨人不倦、公正無私、為人師表、率先垂范等。其次，要轉變觀念，學會不斷地充實師德內容，在精神文明和物質文明高速發展的今天，一味死守舊觀念也會被時代所拋棄。根據社會的需要，塑造新形象。不以自我為中心，不把自己擺在高人一等的位置上。要尊重學生平等、公正地對待每一個學生，不以學習成績、智力來等分學生。允許學生有差異，根據他們不同的興趣愛好、不同的生活經歷，不同的性格特點來激勵他們奮發向前。實現從重智力到重能力、重全才到重特長、重個人到重集體、重知識到重素質、重教法到重學法等方面觀念的轉變，跟上時代步伐。可見師德建設應充分體現時代性和超前性，只要把眼光放大一些、放遠一些。引入現代教育的新觀念，使之具有廣泛性和實用性，起到典范作用，才能走在時代的前面。

師德建設要求教師必須愛生愛教，知識淵博。首先，我們必須非常熱愛教師職業。只有愛教才能安于教，才能教好書。才有鉆研業務、精益求精、嚴謹治學、大膽探索、勇于創造的動力，才能具備較高的素質，才能全身心地投入到教育事業中去，才能對學生有影響力和感染力。其次，教師必須有扎實的專業知識和技能，有廣博的文化素養，有科學的教學方法。如自然科學的教師，不但要有物理、化學、生物、地理、環境等方面的專業知識，還要有數學、語文、英語等相關學科的知識。不僅要有能力發揮自身功底把書教好，還要不斷充實新知識。跟上時代發展不斷吸收新鮮的血液。一個知識豐富，積極進取、愛生愛教、平易近人、品德高尚的教師，才稱得上是一個德高望重的教師。憑著一顆對人民教育事業的執著，才能致力于在教育園地里辛勤耕耘，默默奉獻，才能吸引學生，激發學生的求知欲，才能受到學生的愛戴和尊敬。社會在發展，人類在進步，知識在更新，作為教師的我們也要不斷地學習提高，不斷進取，終其一生。

師德建設是教師進步的動力源泉。加強師德教育有助于提高教師的專業化水平和教育教學水平，教師職業道德是影響教學水平和教學效果的重要因素。為適應時代要求和實施素質教育、培養全面發展的新型人才的需要，教師需要調動自身的積極情感不斷學習、開拓進取，在取得自身成功體驗和最大限度的教育效果中，實現師生的共同發展。教師群體的道德水準，決定和影響著整個社會的文明程度，師德對受教育者和社會其他公民有著十分重要的表率作用。教師是教育理念的載體，是素質教育的組織者與實施者，是知識創新的重要力量。教師的人格、價值傾向、精神風貌和專業水平等綜合素質，不僅影響著教師能否更好地從事創造性的教書育人工作，而且直接影響著一代又一代青少年的成長。教師高尚的道德情操和道德行為、積極的道德情感和堅強的道德意志，對學生起著其他形式的教育所不能替代的、潛移默化的導向、激勵和示范作用。置身于社會發展與進步的洪流中，充分感悟社會發展趨勢與特點，認識新經濟、新政治、新生活，掌握新知識、新技術、新思維，所有這一切，都會極大地激勵我們以無窮的力量投身教育教學工作中去，時時要求和注意提高自身素養，是我們快速進步的動力源泉。

師德建設是我國教育發展的希望。當前的中國，不僅要大力發展社會主義市場經濟，而且還要實現由傳統的工業、農業經濟轉變為以現代信息科學技術為主導的知識經濟。在這一重大的歷史轉型時期，“以法治國”和“以德治國”的任務是極其艱巨的。教師應清醒地認識到，社會進步與發展不僅需要法制做保障，更需要道德做基礎。在社會走向法治的過程中，不可避免地會出現法 制建設滯后或不完善的地方，尤其在社會轉型時期，由于對某些不法現象和不良行為的懲罰與制約不利、不及時等原因，會給社會道德建設帶來某些消極的負面影響。任何一個國都不可能完全依靠法制的力量去支配和促進社會進入理想的道德境界，客觀上只有建立起健康有序的社會道德秩序，法制的保障作用才能充分發揮。“以法治國”和“以德治國”相輔相成，其中教育起著十分重要的作用。公民的法制意識和法制能力。道德意識和道德能力，主要是靠教育途徑培養的。教師作為以教書育人為己任的從業者，作為青少年的人生向導、社會公民的楷模，作為建設理想社會的開拓者，其職業道德修養的垂范意義是不言而喻的。

要成為一名合格的、優秀的教育工作者，就必須不斷接受社會、經濟、科技發展的挑戰，在教書育人的實踐中不斷完善自己的人格和升華自己的道德，不斷地追求人生的理想境界。教師的職業是非常崇高的，教師的職業道德水準要始終處于社會的最高層。教師職業道德的修養是永無止境的，需要我們終身追求。許多古圣先賢給我們樹立了榜樣，許多當代教育家給我們指明了方向，許多優秀教師為我們開辟了道路。我們要完善和發展自己的師德教育，努力提高自身修養，刻苦鉆研，在本職工作上發光發熱做出自己應有的貢獻。

第四篇：守住自己的一份淡泊

守住自己的一份淡泊

是夜，皎潔的月光，透過繁茂的枝枝葉葉，如碎銀般傾灑在廣袤的大地。整個世界，一改白日的喧鬧與繁雜，突然變得沉寂。夜的寧靜，一個游蕩已久的念頭，悄悄竄入腦海：“我們，是否亦能如夜之寧靜，守住自己的一份淡泊？”

教師，本是個普通的行業，三尺講臺，四季耕耘，傳道授業，兩袖清風。然而，周圍紛紛揚揚的銅錢雨，讓這份原本高尚的職業，也被冠上了“清貧”的定語。天空光怪陸離的繁華美景，世間燈紅酒綠的紙醉金迷，似乎，已經讓一些人的目光變得迷離和暗淡。他們的雙腳，也正在逐漸遠離教育這份熱土，摒棄了原本熱愛的育人之業。

春風化雨，潤物細無聲。教師不僅僅為一個職業，形而上而言，更是人類靈魂的工程師。鐵打的營盤，流水的學生，只有他們，固守一間教室，放飛一群又一群小鳥，唯留守巢的自己，任春秋更替，華發早生。

在看似寂寞的育人路上，他們，唯有守住自己，將一株株稚嫩的幼苗澆灌成樹木，以恒久不變的姿態，目送他們漸行漸遠，在往復的歲月中，收獲意義，繼而心生欣慰。

而躁動之社會，守住自己，則重在心靈品格之導向。諸葛亮《誡子書》中云：“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志。”這是一種圣人的境界。因為心靈之淡泊，方可沉淀出生活之浮躁不安與人性之淺薄粗俗；因為心靈之寧靜，方可繁華過后，依然故我，寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒。

作為教師，我們不期望自己成為萬人注目的圣人，卻也不可缺少圣人的些許情懷。守住自己，內心方可存一份寧靜，方可以清醒的睿智與博愛的情懷，心平氣和地對待每一位學生，勤勤懇懇地講好每一節課程，認認真真放飛每一個希望……

無可否認，這是一個物欲橫流的社會。純真、質樸、人格、尊嚴……原本人類一些本真的品格，似乎，正在逐步流失。浮躁的空氣，浮躁的是心靈，力不從心的疲憊……在日益困擾著教師這個群體。

一些人，原本才高八斗，學富五車，堪為中國基礎教育改革之先鋒，卻在聲名雀起之后，一改往日之清高風雅，著書立說，四處走穴為稻粱謀，淪為金錢的走卒。一些人，原本為教師之楷模，學習之榜樣，其品如清風而不染塵，然開山立派之后，任由身邊聚攏一群小人而不察，如眾星拱月般阿諛奉承而毫不自省。

此時，守住自己，則要保持清醒之頭腦。淡泊名利，經得起誘惑，耐得住寂寞；勇改革，不忘本職，不棄理想；立足高遠，目光如炬。如此，方可為杏壇春風化時雨，為育人大業獻己力。

當然，守住自己，不是固守書齋，兩耳不聞窗外。“變則通，通則久”。守住自己，也要學會改變。社會瞬息萬變，新的教改措施，帶來教育之新象，唯有不斷創新，方能不斷澆灌潤澤一片教育之熱土。

“守住自己，不忘自己昨天從哪里來；守住自己，才知道明天自己該往哪里去。” 魏書生如是說。身為教師，當如斯言。

第五篇：守住清貧師德演講稿

守住清貧、頂住誘惑、甘于奉獻

南陽市第七小學杜春蘭

以“愛教育、愛自己、愛學生”為主題的“三愛”教育，宛如一縷柔柔春風，吹拂著我們的心田；又如一絲綿綿春雨，洗滌著我們的靈魂。我們胸懷崇高理想，喜迎明天朝陽，為教育事業，嘔心瀝血，忘我工作，用行動書寫出一篇篇愛教育、愛自己、愛學生的感人詩篇，用生命托起明天的太陽。

一、愛教育，我們必須守得住清貧

都說教育事業是一個陽光下最崇高的事業，教師是人類靈魂的工程師，教師職業是令人羨慕的職業。從中國教育史看，孔子、朱熹、魏源、梁啟超、蔡元培、陶行知??多少教育先哲深受后人敬仰，在現代教育中也有多少教育名家深受人們的尊敬。然而，與其他行業相比，教育工作是一個經濟并不寬裕的行業。兩袖清風、春蠶吐絲，是教師形象的生動寫照。教育工作，實際上是一個平凡的工作，是一個清貧的行業。教育工作的偉大，在于她鑄造人類的靈魂；教師精神的崇高，在于她用生命托起明天的太陽。我們從事教育工作，將自己平凡的工作與祖國的未來緊緊連在一起，我們的工作光榮而偉大。熱愛教育，必須守得住清貧。雖然有一些人因守不住清貧而遠離教育行業，但仍有千百萬教育工作者寒暑不易在默默耕耘。忠誠黨的教育事業，在校園里培桃育李，讓祖國四季花香，這使我們充滿豪情，意氣風發。雖然我們經濟上并不寬裕，但是我們卻過得非常充實；雖然我們沒有多少時間去走訪名山秀水，但是我們的心中卻裝著整個世界。為了祖國的明天，我們熱愛教育；為了明天的太陽，我們守得住清貧。

二、愛自己，我們必須頂得住誘惑

愛自己，必須頂得住誘惑。在現實社會里，城鄉差別、行業差別、工作差別等都客觀地存在著。身在學校，未必都是心在學校。來自社會上的誘惑實在是太多了。棄教從政、下海經商；一夜之間暴富，抓住機遇騰達，凡此等等，對教師來說都是不同的誘惑。教師職業有它的職業道德標準，教師的一言一行都無時無刻不在影響著學生，行為世范是老師愛自己的標準，每一次，看到學生畢業離校，我心中都會感到一種成功的喜悅。因為，我們用自己的身心與行動，感化的學生；

我們用自己平凡的勞動，參與了培養學生成才的事業。

三、愛學生，我們必須甘于奉獻

教師職業，要求我們必須愛教育、愛學生。只有熱愛教育，樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才會熱愛學生；只有熱愛學生，將平凡的工作與崇高的理想連在一起，才能在教育工作中充滿動力。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯訊先生的精神，是多么值得我們學習。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這是教師奉獻精神的生動寫照，然而要做到這種奉獻的境界，又是多么的不容易。教師們奉獻教壇的事跡舉不勝舉，他們的典型事跡次次都帶給我們前進的動力。把希望寄托在學生身上，我們就會愛教育、愛學生；只要愛教育、愛學生，我們就會甘于奉獻。就在這對希望的寄托中，就在這對事業和理想的追求中，我們度過了幾十個春夏秋冬。有一首歌，在我耳邊經常響起：“??長大后，我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望，守巢的總是你；長大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是真理，擦去的是功利??”

守住清貧、頂住誘惑、甘于奉獻

南陽市第七小學杜春蘭