第一篇：看《簡愛》一書有感

看《簡愛》一書有感 夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》里面的主人公簡愛讓我明白什么是堅強與尊嚴，她面對愛情時堅守的那份自尊令我不禁敬佩與感動。

家人的相繼離世使簡愛被寄宿在舅舅家，后被舅媽虐待殘忍地送入了魔鬼般的學校，簡愛的一生是非常坎坷的。也許正是這樣的遭遇使他不得不堅強，而終于成為一名優秀的家庭教師，此后便遇到了她的另一半羅切斯特先生，也就是本書的男主人公。

簡愛是一個勇于追求平等幸福而又倔強的人。從她知道羅切斯特先生有一個瘋妻子后，她毅然離開他就能體現出這一特點。不管羅切斯特先生怎么勸說，不管她有多愛羅切斯特先生，但她還是很倔強，并沒有向尊嚴低頭，因為簡認為只有離開才能保護自己的尊嚴。

最后還是因為擔心而回去了，可是此時的羅切斯特先生已是傷痕累累，胳膊被截斷了一條，眼睛看不見了。此后他倆結婚在一起了。這一系列的事情不難看出，簡是蔑視權貴的驕橫而追求平等、自由、獨立的。在簡的愛情觀里我看到的是：愛情應該建立在精神平等的基礎上，而不取決于社會地位、財富和外貌。

從書中能感受到簡的積極進取與剛柔并濟。她敢于斗爭敢于爭取幸福，一心追求人格的獨立于地位的平等。面對羅切斯特先生這一上流社會的公子，并沒有隨便接受他給予的金錢上的幫助，他們在交談的過程中也是注重禮貌與平等的。

看完這本書，不禁讓我感嘆。當今社會物欲橫流，在金錢的面前還有多少人能像簡愛一樣堅守自己做人的原則，保留自己的本真，不甘忍受社會的壓迫，勇于追求個人的幸福的。而簡愛這本書卻告訴了我們，人的價值=尊嚴+愛。

現代社會，很多人在戀愛的過程中過分追求物質上的享受，而無視人格的平等，結果都得不到真愛。如果大家都能像簡愛那樣在保全自尊的基礎上追求愛情，那么，我相信真愛離我們并不遠。

《簡愛》這本書讓我感受到一個人要自尊、自愛、自立、自強，才能博得他人的真誠相待，彰顯個人的人生價值。我們要像簡愛那樣對人生擁有無限的信心，做一個心地善良、純潔的人。

第二篇：看《簡愛》有感

看《簡愛》有感

這是一部愛情小說更是一部勵志小說。世間多么崇高而令人向往的愛情—熱烈、真摯、甜蜜的愛情。相愛中的兩個人之間某種默契，換句話說是心有靈犀使感情得到凈化和升華，這種愛情超越了肉身甚至超越了生命，這種愛是彼此精神上的互通，沒有一切世俗的阻隔，什么金錢、榮譽、地位以及大多數人都在乎的容貌，在他們看來都是那么的微乎其微，乃至無關緊要。從簡愛身上我看到了多么高尚而值得我學習的品質。她那獨立的人格魅力深深的感染了我，她心地善良，有思想、有主見，不卑不亢、追求正義、自尊卡、自重又自強不息，把握自己、吃苦奈勞，不斷學習又勤奮刻苦，不斷充實自己，變得心靈豐富、頭腦敏銳、知識淵博、見解獨到，遇事沉著冷靜、頭腦清醒，溫順而堅韌，善良而穩重，無私、忠實、堅定勇敢，文雅英勇，在她身上體現的是那么深刻！她愛自己、更尊重自己，最終過上幸福美滿的生活。他不在乎此時的羅切斯特失明、殘疾以及家財萬貫都化為烏有，依然堅定忠實的選擇了他。這一切的一切，所有的所有，深深地喚醒了我沉睡的意識，打跨了我尚未成形而令我慚愧的價值觀！

第三篇：《簡愛》有感

《簡愛》有感

朱裕虹

讀過《簡愛》的人沒有誰是不佩服簡愛的。簡愛，一個平凡的女子卻擁有不平凡的經歷。她沒有十分美麗的相貌，但她擁有追求平等和自立的勇氣。她以女性的成熟和智慧，走出了自己的道路。

女主人公簡愛，相貌平平，遭遇也平平。她的經歷只是一個樸實無華的故事，用薩克雷的話說，小說的情節是“司空慣見”的，但女主人公的內心世界卻很是豐富。當深夜圣約翰向她求婚，她幾乎不能自持時，突然，她聽到了羅切斯特在遠方呼叫她的聲音而沖出房間。當鎮定下來之后，簡愛堅決地拒絕了圣約翰。她擁有火神一樣的激情，難以擺脫的內心矛盾斗爭以及高度的自我克制與忍受痛苦的毅力。我們不得不佩服簡愛，她有頑強的生命力，從不向命運低頭。在做家庭教師的時候，她經歷了生命中最為刻苦銘心的一段日子。莊園從神秘、茂盛到失火變成一段殘墻，象征著簡愛的戀愛過程，從捉摸不定、相知相許到失望離去。最后，她以自己的智慧贏得了一個美滿的結局。《簡愛》中女主人公外還有切斯特。他是一的男人。由于年了一個有瘋病的受盡磨難，感情瘋狂的愛上了家愛也愛上了他。完美的愛情而祝事就這樣結束相愛一輩子。可多事情并不是一

除了備受矚目的一個男主人公羅個讓人感到心疼輕時受騙，他娶女人為妻，使他上一波三折。他庭教師簡愛，簡我們為他們近乎福，真的希望故了，讓他們攜手是，世界上有很帆風順的，就在婚禮前一天，發生了一件可怕的事，一個面目可憎的女人撕破了簡愛的結婚面紗。這是一個不祥的征兆。羅切斯特滿心期待地籌備著他們的婚禮，卻在即將踏入殿堂的那一刻被破壞了。原來羅切斯特有一個存活的妻子。簡愛的離開，羅切斯特也負有很大的責任。是他的欺騙讓簡愛離開。羅切斯特的莊園也在簡愛離開不久之后被一場大火燒毀了，他為了救他的瘋妻子也受了很嚴重的傷。

羅切斯特把事情原原本本地告訴了簡愛，他虔誠地向她表示懺悔并請求簡愛留下來與他共同生活。簡愛經過一番痛苦的掙扎，在愛與不能愛之間痛苦地徘徊。自尊自愛的簡愛，自立自強的簡愛，最終沒有成為感情的奴仆，盡管她是那樣的深愛著羅切斯特，但為了尊嚴她還是拋棄了愛情，勇敢的跨出了桑菲爾德的大門。無論是愛情，還是金錢，都沒有動搖簡愛的信念。她不做金錢的奴隸，不做別人的附庸，她永遠是獨立的。簡愛沖破了世俗的樊籠，令人敬佩，對于沒有什么社會地位和金錢的女子，做出這樣選擇無疑是驚世駭俗的。而這也正是簡愛的魅力所在。

簡愛在遠方聽見了羅切斯特的呼喚“簡！簡!簡！”，她拒絕了圣約翰的求婚，回到了桑菲爾德。桑菲爾德的現狀令她十分吃驚，他沒有再次離開羅切斯特。她與羅切斯特悄悄地舉行了婚禮，最終幸福地生活在一起。

每個妙齡女孩都渴望擁有自己幸福的愛情，那么，怎樣才能贏得羅切斯特的愛情，向我們詮釋真正愛情的奧秘——那就是愛加尊嚴。愛情就是一架天平，在天平兩端的男女必須是平等的，否則愛情的天平就會傾斜，愛情也就不復存在了。不要自卑，不要覺得自己不配擁有什么，人與人之間的確是平等的，想要什么就去追求什么吧。正如簡愛所說，每個靈魂都是平等的。

讀《憩園》有感

彭遠玲

有一所公館，就有了家，有了家，就會有家的溫馨，這是一般人的想法。憩園是一所公館，可有了一所“憩園”，這個家并沒有理所當然的溫馨。在這所公館里演繹的卻是不幸的故事。

巴金的小說《憩園》以“憩園”為線索，敘寫了舊社會中前后發生在憩園的兩家主人的不幸的故事。不勞而獲的金錢成了家庭災禍的原因和子孫墮落的機會。過于看重金錢，過于依賴不勞而獲的金錢，使楊家三少爺養成了許多不良的習性，導致家道沒落，自己到最后一無所有并病死在監牢里。富裕的寄生生活害了他，使得他大兒子趕走父親，自己的妻子不認丈夫。同時，這種生活也間接地使憩園的另一主人姚先生的年輕兒子淹死在河里。憩園的舊主人楊家垮了，它的新主人姚家也開始走著下坡路。

金錢、富裕的生活客觀上導致憩園中主人的不幸，可他們自身的惰性卻能從根本上摧毀他們。闊少爺楊夢癡就因為他自身的惰性導致家庭災禍。他騙妻子的錢送給別的女人，他用完父親留下的錢，從來不關心家人。最后遭受家人的不理解和驅趕，最終，病死在監獄。這既是他的報應，又反映出他家人的冷漠無情。同時，這也是當時社會的縮影。

姚家人的不幸也存在深刻的根源。姚先生買了憩園，借著家財的雄厚整天無所事事。他畏懼前妻的娘家。對他們百依百順，對兒子小虎又用了錯誤的管教方法，他不

聽妻子的忠告。由于對姚太太的仇視，趙家通過小虎來報復她，使姚太太深受小虎的輕蔑。姚太太縱然有她的想法，但不被理解同樣增加了她的痛苦。她希望“給人間多添一點溫暖，揩干每只流淚的眼睛，讓每個人歡笑。”她是一位好心的女人，可若她沒有勇氣逃離這種生活，她同樣會悶死在這個公館里面。姚家的不幸是小虎淹死在河里，但更悲慘的是：他們自身的弱點，不懂擺脫，不懂斗爭的性格。

小說中還穿插了作者所寫的關于車夫和瞎女人的故事，同樣是不幸的遭遇，可作家卻改了一個好的結局，既是作家所追求的生活，也是舊社會向新社會進步的一大趨勢。

作者說過：“高大房屋和漂亮花園的確常常換主人，誰見到保持到百年，幾百年的私人財產！保得住的倒是在某些人看起來極渺茫，極空虛的東西—理想同信仰。”假若憩園的主人明白這個道理，樹立正確的理想與信念，不為金錢迷惑自己的心靈，敢于斗爭，那么，生活的結局又是另一番景象了。

我們不僅要讀出作者的心思，更要明白作者的寫作目的。《憩園》讓我們更清楚了中國封建地主家庭怎樣走向沒落與滅亡，作者借小說來闡述敢于斗爭的重要性，更借此來替垂死的舊社會唱挽歌。其中最重要的是,讓我們知道，人不是嚼著鈔票會下去的，除了找錢以外，我們還有更重要、更重要的事要做。

新時代下的我們，與金錢都有著緊密的聯系。富裕的生活離我們或近或遠，我們能做的就是正確認識金錢與富裕生活的真正意義，懂得用而不是被其所用。更重要的是，要有理想與信仰去追求生活的真諦。

SO IN LOVE

趙文婷

愛，是經得起平淡的流年。

一直以來，我都覺得我們處在一個尤其尷尬的年紀。說老不老，裝嫩又明顯穿幫。沒資格說出那句“我吃的鹽比你走得路還多”，卻似乎又遠離了天真無邪，什么都看到了一點卻又什么都沒看透。

十八九歲、二十出頭。父母之愛，打娘胎里我們就肆無忌憚地享受著；師長之愛，我們也一直細細咀嚼；夫妻之愛，離我們尚遠。湊成對的少男少女們偶爾也會想想未來，但是，未來永遠都是未曾來。

也許憑著我的閱歷跟見識，尚不足以對愛情品頭論足，但是，在這里，我只想單純地說說我的讀后感，僅，讀后感。

《全是愛》，這是一本很溫馨的書。相比于很多著作來說，它更顯得普通。沒有大道理，沒有致富經，沒有令人望而生畏的哲學。它有的，只是小懶跟木木（文中男女主人公）從相識到戀愛、由結婚到身為人父人母的點滴瑣事。可能對于很多人來說，這根本一文不值甚至多看一眼都是浪費時間，但是細細品味其中生活化的語言，我們可以從他們身上看到自己的影子，甚至是每一對情侶的酸甜曲折。里面的每一個字、每一句話、甚至是每一個墨點都有靈性，真實是它們的體格，溫馨是它們的靈魂。

何死貓說：“這不是一本深刻的書，不是一本需要很多專家正襟危坐道貌岸然開研討會的書，它只是一個小女人的自述，它只是記錄了一對再普通不過的小兒女的耳鬢廝磨、情情愛愛、磕磕碰碰。但是，它卻是一本值得全天下相信愛情的人閱讀的書，因為在里面，在他們每一個辛福生活的罅隙里，你會不經意間的會心一笑，是因為你找到了屬于自己的木木或小懶。”

《全是愛》,就是以這種樸實而純粹的方式告訴我們，什么是愛，什么是生活。小懶說，遇到你之前

我以為愛是驚天動地，愛是轟轟烈烈抵死纏綿 我以為愛是蕩氣回腸，愛是熱血沸騰幸福滿滿 我以為愛是窒息瘋狂，愛是炙熱的火炭

相信很多人在遇到自己的那個“你”之前都跟小懶一樣，受點韓劇的影響，認為愛怎么都得來個車禍失憶或者灰姑娘一下子變成公主、穿上水晶鞋便能瞬間飛舞。奈何我們所處的是太平盛世，沒有那么多的車禍，就沒有那么多失憶，滿大街游蕩的也只是無數身懷公主夢的平凡女子。于是，傳說中轟轟烈烈的愛情便在我們熱血沸騰的期待中平平淡淡地來。轉化成書中，小懶與木木熱戀時潛規則般地有著每天發不完的短信、講不完的電話，偶爾牽著手逛街，偶爾像無數情侶一樣吵吵架、鬧鬧小脾氣，總有一方先認錯，總有一方在對方認錯后端著架子說教一番、看著眼前的人臉色陰沉又趕緊順著臺階爬下來，于是，和好如初。當然,這對還在那以動車的速度發展的北京打拼的80后小情侶偶爾也會想想兩個人的未來??

六年的交往終于讓木木和小懶步入了婚姻的殿堂，他們的愛情由最初的激情熱烈慢慢地過渡到了現在的平靜和諧，雙方都在斗爭中“隱藏”自己的“毛病”，在縱容中沾染各自的惡習。日子在雙方的熱情投入中慢慢流逝，就像將一份愛的牛奶隨著歲月靜靜地流淌入他們的大碗茶中。

兩個人在抗爭中妥協，在妥協中接受，在接受中配合，在配合中維系這份愛。這就是他們的生活。這也是他們的愛情。

這還是每一對終成眷屬的戀人所要走的路。

我想，真正的愛情便也是如此吧——可以激情似火、可以柔情似水，但最終都會融為生活的柴米油鹽、磕磕碰碰??

能牽手，便一輩子走。任憑兵荒馬亂，只管穩穩當當走過我們的歲月。

愛之如一抹殘陽的純色

——讀《伊豆的舞女》有感

梁雪瓊

“山路變得彎彎曲曲，快到天城嶺了。這時，驟雨白亮亮地籠罩著茂密的杉林，從山麓向我迅猛地橫掃過來。”一場雨就這樣為這段凄美的邂逅拉開了序幕。

川端康成初次發表的一舉成名、謳歌青春的短片小說《伊豆的舞女》，描述的是一個青年學生的故事。主人公“我”于秋季里，只身去伊豆半島旅行，與一個貧困、受人蔑視的舞女薰子邂逅，萌生了愛憐而墜入情海。舞女敞開純情的心扉，對青年表示出一種純真而深切的愛。

作為文學史上的一個經典，日式愛情的代表，《伊豆的舞女》曾先后五次被搬上熒幕。主人公與舞女的感情也被稱為全世界最美的初戀。

初讀《伊豆》，是純與情的相融。薰子的樸真與純真。“我一開始朗讀，她就立即把臉湊過來，幾乎碰到我的肩膀，表情十分認真，眼睛里閃出了光彩，全身貫注地凝望著我的額頭，一眨也不眨”。“她發現了我們，滿心喜悅，就這么赤裸裸地跑到日光底下，踮起足尖，伸直了身子”。

伊豆半島的純凈與唯美，“雨止，月亮出來了。雨水沖洗過的夜空，月亮分外皎潔，銀亮銀亮的”。“秋空分外澄澈，海天相連之處，煙霞散彩，恍如一派春色”。伊豆的美麗山水與純凈的感情交織在一起，帶給讀者的是一片浪漫唯美的世界。

散文大家劉白羽先生曾評說過川端康成文學的精髓:“川端創造了具有日本美、東方美的藝術”。日本學者伊藤整在評論《伊豆的舞女》時，曾有過精辟的闡述：“??構成這篇作品骨骼的情節和情景的甜蜜性，是青春的抒情。殘忍的不回避的目光不漏過丑惡的全過程，在最后的目的地，一定要抓住純潔和美??”（注：伊藤整：《川端康成的藝術》，《文藝》1938年2月號。）川端先生善于描寫下層女性的傳統美，舞女古雅奇特的發髻，可愛的裙裾，輕敲著的鼓聲和三琴弦，一切都帶有濃郁的日本特色。同時又流露出一種日本式的自然感情，尤其是那個天真未鑿的小舞女，坦率純真而嬌美，歌聲婉轉動聽，舞步輕盈優美，對他更表示出一種溫馨的情意，使他內心萌發了一縷縷真情。以至主 人公“我”對她感到驚奇，并漸漸產生邪念:“要是那樣，就讓那位舞女住到我的房間里來吧”。后來當主人公明白她還是個孩子的時候:“澄凈得好像被擦過一樣，笑容久久停留在臉上”，進而由迷惑她的肉體美，到感覺她的心靈美。

大學預科生的主人公與社會下層的舞女，兩人自始至終沒有向對方傾吐過愛慕之情的話，可是彼此對對方的感情又始終至于似覺察非覺察之間。從邂逅時的歡欣與畏怯，到離別時的悲傷與拘謹，反映內在的悲傷和沉痛的哀愁，蘊藏深遠而郁結的情感。在這里，作者把悲從屬于美，又使美制約著悲，淡淡的悲傷與真實的美交融在一起，創造出悲哀美的藝術世界。

川端先生用他特有的細膩，道出了愛情本應該有的純凈和澄澈----與物欲無關。

川端康成的創作動力是來自人生的悲痛和寂寞，他在《文學自傳》中曾談到：“用我的風格去歌頌東方古典（佛典）的虛幻。”（注：川端康成著，葉渭渠譯：《文學自傳》，人民文學出版社1985年版。）川端先生幼年父母雙亡，后祖父母和姐姐又陸續病故。孤獨憂郁伴其一生。并且孤兒的疾郁悲涼對他以后的文學創作產生了巨大影響。最終形成川端式“佛典”文學創作風格。

讀《伊豆》，讓我想起了倉央嘉措的《見與不見》:你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里??或者，讓我住進你的心里，默然相愛，寂靜喜歡。純情的愛戀最動人。

簡單的開始，淡淡的愛意，簡單到純粹，最后又簡單的離去。

“??我任憑淚泉涌流，我的頭腦仿佛變成了一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么也沒有留下，頓時覺得舒暢多了。”

莫忘其本

梁燕敏

讀豐子愷的散文，如品茶一般，越品越有味。平凡的文字給我展現的，是不平凡的人生哲學。

每次讀他的散文，總能從中受益匪淺，感受頗深。一樹一菩提，一花一世界。自古以來，孤傲的梅，幽香的蘭，修長的竹，淡雅的菊，清新的蓮，無不受文人騷客所喜愛。王安石用“墻角一枝梅，凌寒獨自開”展現了梅花的孤傲；李白的“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒”仿佛散發著淡淡的幽香；周敦頤獨愛蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；陶淵明則鐘情于“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。

子愷老先生則不然。他對其他的花草沒有什么特殊的喜愛，唯獨對楊柳情有獨鐘。在他的畫里經常會出現楊柳飄逸的身影。他鐘情于楊柳，不只是因為楊柳的鵝黃嫩綠，或因為它的如醉如舞，或因為它那像小蠻的纖細的腰，更因為楊柳高而不忘本。

楊柳與其他花木不同，別的一切花木都是向上發展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”，他們靠著根提供的源源不斷的養料一直向上長，對根不理不睬，在根的上面欣欣向榮。楊柳是下垂的，盡管它也是向上長的，但它的枝條是下垂的，長得越高，垂得越低。人何嘗不是如一般的草木一樣，站得高一點就忘了自己的本。痛斥公費留學的中國學生未能回來給自己的國家效力的例子不少，像錢學森那樣不忘其本的人不多。喝過幾年洋墨水，對西方文化似懂非懂，對中國文化猛烈抨擊，自以為見識獨到，卻忘了自己原本就是個中國人。

我曾在網上看到一則新聞，寫的是心酸老父痛斥作為大學生的不孝子。我看完后，心中不免一陣悲哀。父母含辛茹苦將子女養大，培養他們成人成才。為此，他們付出自己大半生的青春與心血，然而卻換來其怨恨、不孝與不滿。

有時我常常在想，到底是什么讓一個人如此干脆丟根棄本。難道真如人們所說那樣，中國已經到了最“缺”德的時候，因為德行的缺失，所以一切皆可丟棄。又或許因為人丟根棄本，導致德行的缺失。

根被斫，跟上面的花葉或許還能做最后一刻的威福，但終歸會和根一起化為泥土。人不能忘本。

第四篇：簡愛有感

《簡·愛》有感

初讀簡愛，是八年級，面臨中考的壓力，讀書是我選擇釋放的方式之一。我選擇了《簡愛》，也許那時年幼，并不能很好的讀懂簡愛，只是有一種莫名的說不出的振奮從心底發出，似乎渾身充滿了斗勁！合起書本，再次投入到學習當中，彼時彼刻我已不再煩躁與消極，直至中考結束，我如愿考上了市重點高中，那時起，我開始熱愛讀書，欣賞書中的主人公，向喜歡的他們靠近，高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。

再讀簡愛，是高三，面臨著高考的壓力，每天試卷、參考書、課本，吃飯、學習、睡覺，過著三點一線枯燥的生活，幾次月考成績不夠理想，無奈、焦慮、恐懼，種種陰暗壓向我，頭頂時刻有片烏云遮擋我生存的陽光，我絕望地向當年的自己尋找動力。

于是再次拿起《簡愛》，捧起書本的一刻，那個瘦小倔強的身影重新浮現在我眼前。生于貧民家庭，幼年失去父母疼愛，生活在社會底層，遭遇不公待遇，可以說，她前半段生活就像行走在一條無人陪伴的道路上，艱辛、苦楚、孤單、落魄，可面對這一切，她并沒有屈服，她不羨慕上層社會的華麗，就像一個社會的旁觀者，用最樸實最純潔的內心感受這個世界，用最勇敢最倔強的信念追求平等和幸福。她說“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了，你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”。終于我才發覺，原來當時莫名的振奮，就是簡愛的那種不屈服的意志，勇敢面對一切的心態，在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈，她平和、淡然，不浮躁，她對生活充滿熱情，對人生抱有希望。掩卷沉思，我已不再低落，收好《簡愛》，拿起參考書，再一次回到繁忙之中，高考結束，我不負眾望，以超一本線79分的成績走入大學，走向另一個起點。

三讀《簡愛》，是大一，大學生活確實有其特殊性，不再有高中老師不厭其煩的教導，也不再有父母對自己嚴格的要求，此時，所有的一切都要靠自己，沒了束縛，很容易迷失方向，就像斷了線的風箏，身體自由了，卻隨風飄忽，空虛迷茫，風止云散時，終究落地頹廢掉。

大學生活可以說充滿誘惑，優秀者眾，如我一般的人更是俯拾即是，而此時的我就處于一種高中壓迫中釋放出來的感覺，睡覺、上網、吃喝玩樂，課業全然拋卻，一學期很快的結束了，突然之間，我已經不認識自己，開始對未來充滿恐懼，自卑、無力、浮躁，夜里，我苦苦追尋著那個單純的自己，那個勤奮的自己，終于，我熬不過這生活，第三次拿起書架最里面的《簡愛》。

書翻到后面，讀到了羅切斯特對簡說的一段話：“對于只是以容貌來取悅我的女人，在我發現他們既沒有靈魂也沒有良心，在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時候，我完全是個惡魔。可對于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠是溫柔和忠實的。”這句話既打動了簡，也打動了我。所有過往的回憶塞滿大腦，此時的我已胸口透不過氣，不但為自己的不爭氣感到羞愧，更深深地被簡感動，我落淚了，我知道一切都沒有變，我的本心還是向著那個“瘦小的身子卻擁有強大能量”的簡愛靠近。

有人說《簡愛》是一個愛情故事，但那未免落入俗套，更有悖作者的心意，《簡愛》之所以令我們愛不釋手，就是因為她獨立的性格，令人心動的人格魅力，所以我更愿意把她當做一位親愛的朋友，隔世之交，在我最最困難迷茫的時候出現，為我指明前進的方向。我相信，人不會因為美麗而可愛，卻可以因為可愛而美麗。

或許未來的某一天，我依舊會遭遇挫折，陷入迷茫，但我不再懼怕，更不會急切，因為我有一個益友，她叫“讀書”。

讀書應該是一種習慣，好讀書，讀好書，消沉時讀書，低落時讀書，迷茫時讀書，書也許不能解決具體的現實問題，但它會給你靈感，幫你走出低谷，是動力，是航帆，是風向標。

第五篇：簡愛有感

《簡愛》讀書筆記

你以為，因為我貧窮、低微、相貌平平、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你想錯了！

在文學史上，有許多的經典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們的一生。

最初接觸《簡愛》記得是初中的時候，那時好多人的作文中都用到了，只知道是一部很有名的著作，也沒看過，直至最近終于看完了，總是在幻想簡愛和羅切斯特最后美好的結局，總是品味簡愛那些經典的語句，總是被簡愛的獨立善良深深感動。

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。小說主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個不美的、矮小、出生低微、生活道路曲折卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、堅定不移地去追求一種光明圣潔的美好生活、不向人生低頭的堅強女性簡愛。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養成了堅毅倔強、外柔內剛的性格。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪，雖然內心無比恐懼卻一直在抗爭。種種不幸的一切換回的是簡愛的無限信心，是簡.愛的堅強不屈的精神，一種不可戰勝的內在人格力量。

在學習生活中，簡愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施

主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉，但簡愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。

不久,簡愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。當簡愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深，很寬的鴻溝：財富，地位，世俗時，她的眼淚再也不聽她的意志，奪眶而出，當羅切斯特說：“有時候我有一種奇怪的感覺，尤其像你現在在我身邊時，仿佛我左肋下的哪個地方有一根弦與你那小身軀里同樣的地方一根同樣的弦打成了結，糾纏得緊緊的，解也解不開，一旦我們分開，我真怕這兩根糾纏著的弦套被繃斷，那時候我會緊張不安，我的心會痛得流血。而你呢，你會把我拋在一邊，忘得干干凈凈吧？”……后來簡愛反駁說：我一定得離開，你以為我會留下來，成為你眼中一個可有可無的人嗎？你以為我是一架機器——架冷漠無感情的機器嗎？你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎？你以為，因為我貧窮、卑微、矮小、不美，我就沒有靈魂，沒有心了嗎？——你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心！如果上帝曾給我一點兒美麗、豐富財產，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在是用我的心靈和你的心靈對話，站在上帝面前，我們是平等的。我被深深震撼：“因為

我貧窮、卑微、矮小、不美，我就沒有靈魂，沒有心了嗎？——你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心！”這句話一直縈繞在我的腦海，簡愛的感情是多么豐富而又理智。當我們深愛一個人時，很多時候，為了怕失去，我們委屈自己，不敢說出心里的話，甚至忍受自己在他眼中是一個可有可無的人，簡愛不能忍受，在我的感情世界里我也不允許自己忍受別人不在乎我，假如不在乎，我寧愿自己像簡愛樣，即使心里痛苦，絕望也要逼自己離開。縱使我不美麗，貧窮，卑微，但我也是有自尊的，我也渴望平等。后來他的真心，讓她感動，她接受了他。

而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任、最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。再后來，當簡愛懷著悲傷，受盡折磨離開逼自己離開羅切斯特后，按理說她應該傷感、消沉、頹廢，因為他的精神支柱，她的所有甜蜜的夢都幻為空。如安娜、卡列寧娜臥軌自殺了，因為她輸不起，害怕面對，可是唯獨簡愛沒有。她懷著一顆隱痛的心，即使夜深時她會為自己把自己從羅的依戀中強行拉開的命運而哭泣，但當白天到來時，她依舊熱愛生活，努力向上，甚至比任何人都能吃苦，都勤奮。

最后，簡愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，義無反顧的投入,羅切斯特的懷抱，她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

簡從一開始，就注定活在現實的孤獨之中，這使她懂得擁有和珍惜，使她知道親情友情和愛情的重要性，她對這些的渴望是她在孤獨生活中表現出的最強烈的愿望，為了這些她甚至壓制住了自己的主見和理智，但最終她還是從這些中擺脫了出來，選擇了自己的生活，是呀，人有權挑選自己喜歡的布景。在當今社會，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在貧窮與富有之間選擇富有，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

簡愛告訴我們無論經歷什么，無論遇到了什么，都不要放棄自己，不要對生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力讓自己向上，認真地生活。希望有更多的簡愛，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活