第一篇：五四精神的內涵是什么？今天我們是否有必要重溫五四歷史

問題：五四精神的內涵是什么？今天我們是否有必要重溫五四歷史？ 通過學習中國近現代史，讓我對五四運動有了新的理解。我認為五四精神的內涵實際上就是愛國主義精神的升華，五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。

具體來說，首先，它是徹底的、不妥協的反帝反封建的愛國主義精神。愛國主義是中華民族精神永恒不朽的主旋律。在這段時期，人們對帝國主義的認識由感性上升到了理性，人們不再是坐視不理，而是采取了了一些手段，提出了有效的方法來反抗。尤其是學生隊伍的壯大，他們紛紛罷課，工人罷工，他們走上街頭進行愛國示威游行活動，勇于提出“拒絕簽字”的口號，他們這種愛國的行為和舉動影響到了全國，導致這場運動以工人階級為主力的全國性群眾愛國運動。而且，只憑借一個人的力量是不足以達到這個效果的，這也正說明了愛國主義是全國人民所具備的高尚精神。五四運動充分體現了中國人民對帝國主義侵略和北洋軍閥政府賣國行徑的強烈抗議，是中國人民反帝愛國精神的迸發。

其次，它是追求民主科學的精神。民主科學的精神是五四精神的具體要求。在五四運動中，陳獨秀，李大釗和魯迅等人宣揚民主和科學，反對封建與專制。例如白話文取代了文言文，大眾文學也漸漸進入了人們的生活中，這些都體現了西方開放性思想文化進入了中國社會，給人們建立了現代的價值觀體系，這個時侯，新的思想觀念、新的生活方式和行為方式等具有現代價值取向的事物開始在中國社會生根發芽。

再次，它是解放思想，進步創新的精神。探索與創造精神是社會進步的力量之源。換句話說，五四運動是一場創新性運動，人們從古老破舊的封建禮教逐漸有意識地接受新思想，這正是社會的一大進步。雖然在巴黎和會上中國外教失敗，還有俄國十月革命的影響，但是先進的知識分子反復思考，選擇了馬克思主義，人們有了正確的指導思想。

所以，在我看來，我覺得當今我們非常有必要要重溫五四的歷史，因為這場運動給人們帶來了太多的啟示，其主要體現在精神上。五四運動倡導的思想自由，在當今社會已經很普遍，作為大學生，我們要明確應該以什么樣的心態去面對開放。為了重溫五四的歷史，社會上各個行業各界人士也都在用自己的方式沿襲五四運動留下來的教訓和啟示。體現在整個國家上，就是我們可以利用西方的先進的科學技術來研發自己的產品，是我們的產品也可以流通全球。當然，觸及到我們每個人身上，宣揚五四歷史和馬克思主義精神是最基本要求，同時還要舉辦與五四相關的有教育意義的活動。例如外國語學院團委要舉辦的“五四表彰”活動，這也是對五四運動的一種理解和升華。因此，重溫五四的歷史是必然的，因為五四精神代表著誠實,進步,積極,自由,平等,創造,這是當今社會以及每個人都應具備的精神和能力，只有學習好的方法，每個人都有思想，有水平，社會才能發展得好，才能從舊的觀念中走出來。

第二篇：五四精神在今天

五四精神在今天

流沙滑落，紅葉凋零，清風即逝，流水不復，彈指一揮間，1919年5月4日的一聲吶喊已成為過去。歷史的長河緩緩流淌，先進的精神不會因時間而淹滅，時代只會賦予先進精神新的涵義，更深層次的詮釋。在社會主義現代化的今天，五四精神已有了更深的內涵——求是創新，奮勇爭先。

“不畏權威，敢為人先，求是創新，奮勇爭先，”這一點對于我們年青人，對于我們油脂人非常重要。

不可否認，古時有無數的英雄在青春年華時譜寫出了輝煌燦爛的人生，他們不畏權威，敢為人先。宋朝辛棄疾年僅21歲時，就領兵撫金，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”魯迅先生也是在21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言，我們敬愛的周總理在19歲就寫下了氣壯山河的詩句“大江歌罷調頭東”決心把生命獻給祖國。他們固然是華夏的鐵骨精魂，是歷史上永不衰落的星辰，是挺立潮頭的英雄，是無數人心中的楷模，同時在今天這個和平年代，在我們身邊，五四的愛國精神隨處可見，作為新時代的青年，作為一保油脂人，我們雖沒有趕上為祖**親鎖鏈而馳騁沙場，但我們同樣可以為祖國的繁榮富裕，為集團的做大做強，奮斗終身。在學海中搏擊，在生活中上進，在工作中勇于創新，勇于開拓。擁有知識，擁有智慧，我們便擁有勇敢的開創精神，擁有了愛廠心，愛國心。五四，如同流星劃破長空，如同火炬穿透黑暗，從此成為中國人民，特別是中國青年的一面旗幟。五四運動所包含的是愛國、進步、民主、科學的精神火炬，經一代又一代仁人志士的接力傳遞，已經落到我們當代人身上，傳承五四精神，讓五四精神永放光輝是我們當代人義不容辭的責任與使命。當今社會已沒有了戰火硝煙，當代中國已不再任人宰割。這是一個知識經濟的時代，科學技術已成為第一生產力，在沒有硝煙的戰場上，競爭更加殘酷激烈，我們九三集團能否做大做強，我們祖國能否繁榮富強，責任對于我們當代人來說重于泰山，這就需要我們發揚五四精神，將五四精神融入到我們生活的今天。但這并非一句簡單的口號，鄧小平同志提出：“靠空講不能實現現代化，必須有知識、有人才，沒有知識，沒有人才，怎么上得去？”這是鄧小平同志對當代青年的殷殷期望啊！五四精神始終以它那獨特的魅力感染著一代代熱血青年，在黨的領導下，砥柱中流，當潮而立。在五四精神的指引下，我們九三人真正提高了知識、文化水平，挖掘了知識內含，指導了思想，用知識鑄就了一座質量萬里長城。我們有了豐富的文化底蘊，在老總新思想，勇于開拓，求是創新的感召下，懷著一顆炎黃子孫的赤子之心，自尊、自信地去開創巨龍騰飛的偉業。我們不要做裝在套子里的人，就象老師傳授知識一樣，一味地去吸收，而自已不去揣摩知識的含義，只知其然而不求其所以然，老師怎么教就怎么做，就象沒有思維的機械打印機一樣，這在現實生活中工作崗位上是不可取的，我們不僅要掌握老師傳授的知識，更應該敢為人先去創新，在所學基礎上求是創新，老師傳授的知識是花粉，我們要做的是蜜蜂，而不是蝴蝶，用花粉釀造我們自已的蜜，而不是滿足于花粉，要做到這一點需要我們敢為人先，大膽置疑，去探索去創新，在花粉之下，固然我們不會出錯，機械工作就可以，但是現代生活工作中需要敢為人先的創造精神，當今社會是競爭激烈的社會，要想在競爭中立于不敗之地，就必須敢為人先，勇于創新，縱使你身懷絕技千萬，而鋒芒不露，你這匹千里馬就只好奴役于槽櫪之間。所以我們要敢為人先，勇于創新。

五四精神，新的時代，新的內涵，新的詮釋，理應滲透到當代人學習、生活、工作中去，敢為人先，勇于創新的五四精神將亙古不變，在歷史的長河中永遠是充滿朝氣與活力的一朵浪花，我們是最具有開拓精神和創新活力的一代，我們面臨的是機遇，我們沒有生不逢時的遺憾，我們有宏偉的理想，有堅實的臂膀，有燦爛的希望，因為我們傳承五四精神永放光彩！

第三篇：五四精神的內涵是什么

什么是五四精神呢？有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯系在一起的。

愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統一體。

因此五四精神就是升華了的愛國精神。五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。

第四篇：學五四歷史 弘五四精神

“學五四歷史，揚五四精神”主題班會

活動主題：“學五四歷史，揚五四精神”

活動時間：2012.5.4活動地點：資產A1101班教室

參加人數：3

3主要組織人：武凱

次要組織人：師春雨

活動流程：

1.班會開始，團支書對五四運動相關歷史進行提問，看看同學們對五四運動的歷史及精神了解多少

2.由宣傳委員朗讀事先準備好的有關五四運動的材料

3.分組討論作為大學生應該從五四精神中學習到什么及到底該怎么做到五四精神，然后每組選出代表發言

4.團支書作總結發言

5.班會結束

活動總結：

通過此次活動，使同學們更多的了解五四運動的歷史，達到“學五四歷史”的目的。更深會的體會五四精神，達到“揚五四精神”的活動目標。培養同學們的愛國精神。

附關于五四精神的資料核心內容

五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。

概括地講：就是“徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神”。我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

五四運動的詮釋

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,一種青春的戰歌。

因此五四精神就是升華了的愛國精神。

歸結起來是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神。

中國歷史文化語境中的現代知識分子，是近代中西文化沖突導致文化

轉型的產物。如果將康有為、梁啟超、嚴復等為代表的近代知識分子群體，稱之為中國第一代的現代知識分子，那么，以陳獨秀、胡適、魯迅等為代表的，則可以稱之為中國第二代的現代知識分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺，并勇敢地挑起“向西方學習”重擔的現代知識分子，亦被稱之為“先進的中國人”。[1] 不同于中國歷史上的士大夫或文人群體，現代意義上的知識分子，指的是那些以獨立的人格、獨立的身份和獨立的價值標準，借助知識、文化、思想和精神的力量，來表現自身對于社會、歷史、文化的獨特思考和鮮明的“公共關懷”，體現一種公共良知、社會責任感、歷史使命感，并具有強烈的社會批判意識和參與社會活動的文化人。在現代中國思想文化史上，魯迅無疑是現代中國知識分子的最杰出代表。他的思想、意識、觀念、學說、主張和人格等，都典型地反映出了現代中國知識分子所具有的精神特征，尤其是他的現代意識的構成和心路歷

程及所反映出來的精神特征，可以說，正是現代中國知識分子的精神縮影。

五四運動的表現

五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產生強大推動作用的精神。五四精神反映著五四運動不同于前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特征。

表現為以下四個統一：

一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一；

二是知識分子與勞動群眾的統一；

三是刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一；

四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。

作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬于這樣的精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。

五四精神

五月令人向往，值得贊美。上世紀之初，1919年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運動。93個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵中國青年去爭取實現祖國繁榮富強、民族偉大復興。五四精神是熱血青年們自發并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現，在不同的歷史環境中，其主旨各不相同。五四時期，愛國主義集中表現為救亡圖存；新中國建立后，表現為報效國家的拳拳之心；撥亂反正時期，表現為對真理的追求、對國家未來命運的關切。那么，今天的愛國主義新內涵是什么呢？

回顧近年來影響較大的愛國主義思潮和行為，從1999年抗議美國轟炸我駐南聯盟大使館，到2001年中美南海撞機事件，直到最近發生的抗議日本政府和右翼勢力對歷史倒行逆施的諸般行動，實際上我們已經可以清晰地看到當代愛國主義新增添的精神內核與價值述求：

在國際交往日益頻繁、全球化不可逆轉的浪潮中，維護我們的國家利益和民族利益；

在中國發展世人矚目的背景下，尋求我們國家在世界上全新的定位和方向；

在對外開放交往日益擴大的現實中，探討構成我們民族精神、民族性格的新內容。

我們應當認識到，當代愛國主義是一種比其他任何時候都更強烈的期望國家富強、民族復興的愿望。在新的歷史時期，這種愛國主義應該體現出理性的思維、開放的心態和發展的眼光。如果發揮充分得當，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強大動力。而且，像過去任何重大歷史時期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設性的角色。

與過去幾十年的愛國主義不同，當代愛國主義更為集中反映在中國與外部世界的交往上，表現出一種強烈維護國家利益的愿望。這愿望，又以中國的快速發展與日益強大為心理依托，力求實現百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們在世界上真正的平等地位。

當代愛國主義本身也是一種思考，一種基于國家、民族和個人現狀與未來的思考。青年，作為愛國主義思潮和行為的主力軍，我們有必要關注這樣一個問題：是什么原因造成這個群體10年間一種顯而易見的轉變——從熱衷模仿西方文化，到愛國主義成為廣泛的情感共鳴？

第一個答案是我們發展了，以及發展中由于各種沖突而產生的反思。基于和平、發展和開放的現實，探索民族精神和民族性格的新內容，乃是我們民族未來的立身之本，也是我們當前無法推辭的責任和義務。正是此時，青年由于其敏感和活躍，開始自發地以愛國主義的形式進行探索和嘗試。對于當代愛國主義的實質內涵，我們還需要思索。如：在面對別國敵對行為時，是否抱著不分析不鑒別的橫掃一切的偏激態度？對于被侵略的歷史記憶，我們應當怎樣既以史為鑒，又面向未來？我們在表達個人情緒時，是否負責任地考慮到國家大局和民族利益？在手段與目標之間，是否應該遵守合理合法的表達方式？愛國主義作為一種精神追求，除了情感表達，又將如何具體地落實到我們的學習和工作中？所有的這一切都需要我們思考并尋求答案。

青年，自五四運動以來，他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動歷史進步。同時，青年也與這種進步一道成長，肩負起對于這個國家的歷史責任，塑造起具有時代光芒的民族精神。相信，贏得過巨大光榮的中國青年，必將在新的歷史時期，贏得更大的光榮。

第五篇：五四精神反思及內涵

百年后的今天

---淺談五四

1919年5月4日，一群追求自由和理想的熱血青年奏響了最華彩的樂章，將那個日子永遠地載入中華民族的史冊。“五四”的火炬喚起了民族的覺醒！而今，八十多年過去了，回首那個日子，不禁熱血沸騰。“五四”精神是熱血青年們自發并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現。

九十四年前，中國政府作為第一次世界大戰的勝利者到巴黎參加“和平會議”，帶回來一份叫做巴黎和約的東西，這份喪權辱國的和約激起了中國人的憤怒。國家興亡，匹夫有責。于是，青年學生首先站了出來，接著產業工人也走上了街頭，再接著，商人團體提出了抗議，于是，全國沸騰，罵聲一片，高呼“廢除二十一條！”，把斗爭的矛頭指向了賣國的執政府，這就是五四運動。五四運動是一場偉大的愛國運動，又是一場偉大的思想解放運動。它所提出的“外爭國權，內懲國賊”的口號，它所進行的反對帝國主義、反對封建主義的斗爭，是中華民族的一次大覺醒；五四運動提倡新文化，反對舊文化，提倡科學民主，反對迷信專制，對于馬克思主義在中國的傳播，對于中國共產黨的誕生，起到了重要的推動作用。隨著時間的推移，五四運動對于中國歷史進程的影響，日久彌大。

但是在我國經濟持續健康穩定發展的今天，人們的生活水平不斷提高，而復雜的社會也讓我們眼花繚亂目不暇接，一陣一陣的“熱”、一浪一浪的“潮”，你方唱罷我登場，好不熱鬧，讓我們的時代青年變得浮燥起來、麻木起來。他們開始研究外國的月亮比中國圓的理由，開始探討國外的民主比中國的更甚之處。托福考試、留學、“綠卡”成了許多有志青年孜孜不倦的追求的最終目標，影星、歌星成為眾多年輕人追逐的偶像。好萊塢的大片更是讓我們的一些青年人津津樂道。因此，在這個時候，我們紀念五四運動，弘揚五四傳統，把五四精神注入到今天的改革開放和社會主義現代化建設事業中，使之發揚光大，就具有非常重要的意義。我們都是平凡的人，平凡的象莽莽草原上的一棵小草，但是，振興中國的重任就是落在我們這些平凡的人們身上，八十多年前，中國青年走上街頭為了國家興亡拋頭顱灑熱血，八十多年后的今天，我們的青年是不是應該回顧一下，反思一下，繼續弘揚五四精神，傾聽祖國的召喚，譜寫共和國未來的華彩篇章呢？

弘揚五四精神，就是要更高地舉起愛國和進步的旗幟。實現國家富強，擺脫愚昧貧窮，使中華民族自立于世界民族之林，是幾代中國人前赴后繼為之奮斗的理想。80多年的經驗證明，國家不強大，就沒有尊嚴，沒有希望，沒有前途。新中國成立后，特別是改革開放20多年來，我國經濟建設取得重大成就，人民生活日益改善，國際地位顯著提高，中國人民從來沒有像今天這樣揚眉吐氣，這樣對于未來和前途充滿信心。這是中國人民在新的歷史條件下書寫的最壯麗的愛國主義篇章。我們今天講愛國，講進步，就是要奮發圖強，艱苦奮斗，集中智慧和力量發展社會生產力，加快改革開放和社會主義現代化建設的步伐，是中華民族的根本利益所在，這是愛國和進步最深刻的內涵。弘揚五四精神，就是要發揚民主，崇尚科學。和80多年前相比，我們國家發生了翻天覆地的變化，我們在科學民主方面所達到的水平，所取得的成就，舉世矚目。但是，也應看到，要進一步推進經濟發展和社會進步，就必須提高全民族的科學文化素質，就必須加強社會主義民主和法制建設。可以說，沒有全民族科學文化素質的提高，沒有社會主義民主和法制的發展，就不可能實現現代化。我們今天講民主，講科學，就要大力實施“科教興國”的發展戰略，堅決貫徹“依法治國”的基本國策，以盡快提高社會主義現代化建設水平。特別是在科學技術日新月異，國際競爭日趨激烈的形勢下，我們要站穩腳跟，掌握發展的主動權，就必須加快科教興國、依法治國的步伐。弘揚五四精神，既要志存高遠，又要發揚勤勞勇敢、艱苦奮斗的作風。優則生，逸則亡。享

受本身并非過失，但是為人造福最為甜美；坐享其成容易坐吃山空，艱苦奮斗才有真正財源。實現理想要靠辛勤勞動，但勝利路上從來都是山重水復。對此，李大釗鼓勵說：“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。”先驅之教導，給人啟迪，令人油然而生豪氣！

五四時期，一代青年熱情迎接各種新思潮，勇敢地探索救國救民的真理和道路。一部分先進的青年知識分子，堅持真理，追求真理，通過對各種社會思潮和政治方案 的反復比較，擇優從善，終于選擇了馬克思主義，作為觀察解決中國革命問題的指導 思想。為什么當時先進的中國青年會作出這一選擇？因為它能指導中國人民救國救 民，實現民族振興。李大釗說：“一個革命團體要標明主義”，強調中國的問題必須 依靠馬克思主義才能從根本上解決，對于馬克思主義要“研究它介紹它，把它的實象 昭布于人類社會”。毛澤東也說：“要有一種為大家共同信守的主義”，“主義譬如 一面旗子，旗子豎起來了，大家才有所指望，才知所趨赴”。可見，把馬列主義作為 中國革命的指導思想，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，是五四時期先 進的青年知識分子才開始達到的一個重要思想認識，雖然人數不多，但這種思想認識 代表了歷史潮流的主要方向。無論是過去還是現在，對馬克思主義的信仰，都是一種精神動力。在當代社會主 義處在困難的情況下，在我國改革進人攻堅階段，發展處于關鍵時期，高舉鄧小平理 論的偉大旗幟，具有不可替代的激勵和鼓舞作用。我們紀念五四，就要用鄧小平理論 構筑青年一代的精神支柱，用這一科學理論武裝青年，解決當代青年的理想和信念問 題。我們要象五四青年那樣熱愛真理，追求真理，無論在前進的道路上遇到什么樣的 困難和風險，高舉鄧小平理論的偉大旗幟不動搖，堅持把這一理論作為我們觀察世 界、發展自己的強大思想武器和統領全局、貫穿各項工作的靈魂。當代青年必須以強 烈的歷史責任感和使命感，增強學習鄧小平理論的自覺性，在學習中把大膽探索的勇 氣和科學求實的精神統一起來，在實踐中提高運用鄧小平理論解決實際問題的能力，以堅韌不拔、奮發有為的精神狀態去創造新業績，開拓新局面。

五四運動是一場青年運動，在五四運動中，青年學生起了先鋒作用。在這個運動中，中國工人階級作為一種獨立的力量登上了歷史舞臺，并顯示了它的威力。先進的青年知識分子從五四運動中認識到中國無產階級的歷史地位，開始改變對人民群眾的看法，逐漸認識到要真正改變中國社會的現狀，必須發動廣大的工農群眾起來進行革命斗爭。他們走到工人群眾中去進行宣傳工作和組織工作，促進了馬列主義和工人運動相結合。人民群眾的社會實踐，是知識常新和發展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青 年人鍛煉成長的有效途徑，青年人剛剛踏上人生征途，不能把自己關在象牙塔里去設計人生藍圖，而要在社會實踐中去開辟正確的人生之路。改革開放是新時期的最主要特征，是最有豐富內容的最有生命力的社會實踐，它為我們廣大青年開辟人生道路倍添活力。我們每一個有志青年應勇敢而自覺地投入到這一實踐中去，在這一實踐中發 揮聰明才智。

九十多年來，五四精神一直激勵著一代又一代青年奮發進取，為振興中華奮斗不懈。面對新世紀的機遇和挑戰，我們仍需繼承和發揚五四精神，克服前進道路上的艱難險阻，把建設有中國特色的社會主義事業全面推向二十一世紀，向著中華民族的偉大復興前進！