第一篇：國旗下講話節以修身

節以修身，儉以養德

說到“節儉”，大家會想到什么？不浪費糧食，隨時關好水龍頭，花錢要精打細算不大手大腳??我們從小就被教導過要勤儉節約，正確的行為準則早已爛熟于心。但試問，有多少同學是真正做到了？

為什么鋪張浪費的往往是那些從小接受過良好教育的城里人？我得到的結論是，因為生活富足的城里人并不需要計較生活，節儉對于他們也就成了一個可有可無的名詞，充其量也就是掛在口頭上裝裝格調。換句話說，這是平民的形式主義。

而這種“形式主義”的產生根源，我們或許可以理解為沒有深入的思考。當我們因為水里進了一個蟲子而將一杯水全部倒掉時，甘肅缺水地區的人民卻是將嚴重致癌的泥水當做生命之源。當黃浦江的霓虹照亮了整片夜空時，一些地區卻還在用20瓦的老式燈泡作為夜間的太陽。

再具體點。我們便以每天中午的盒飯為題來做個猜想。如果一個班級每天浪費10斤糧食，那么一所學校如果有30個班級，一天就要浪費300斤糧食，一個月就是9000斤。這相當于在風調雨順時一個農民一年的收成。

一個學校便是如此，全世界那么多所學校，那么多家企業，那么多戶人家所產生的糧食浪費又有多少呢？除了糧食之外的水、電、木材等等的浪費又有多少呢？那是我難以想象的。

“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”勤儉節約是一種習慣也是一種態度，大家只要在舉手投足之間稍稍留意一下，就是一筆巨大的物質和精神的雙重財富。平日飲食注意取之有度，吃不完的打包帶走。離開房間隨手關燈。用后關好水龍頭。不鋪張浪費，不驕縱淫奢，取之有道，用之有度。對于我們來說，這樣便足夠了。

在資源日益匱乏的今天，節儉已成為人類社會必須面對的課題。沒有節儉精神，人類社會就不可能持續發展。提倡艱苦奮斗、勤儉節約，并不是要人們當“苦行僧”，再去重復過去那種窮苦的生活方式，而是要求我們在物質文化生活條件得到改善的情況下，富而不奢、努力上進、銳意進取。這里體現的，是科學、文明、健康的生活方式。

“誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。”如果勤儉文明之風盛行于世，將是國之本、家之幸、民之福。

因此——

請節約每一滴水，因為那都是大地的乳汁。

請節約每一粒米，因為那都是農民的血汗。

10月16日，世界糧食日，我們共同行動。

第二篇：國旗下講話靜以修身

寧靜致遠

高二4班侯宇晴

尊敬的領導、老師，敬愛的同學們，早上好！今天我演講的題目是《寧靜致遠》

淡泊明志，寧靜致遠。諸葛孔明，一生之寫照。歷史黃葉，儼然一儒士風范，山高水長，流傳至今。他告訴我們不看輕世俗的名利，就不能明確自己的方向，身心不寧靜就不能實現遠大的理想。可見，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，只有寧靜，才能致遠。

回眸中華五千年歷史，一顆顆寧靜的心無不散發出淡雅而獨特的芬芳。

《江雪》中的垂釣者也許是對寧靜心境的最美描繪，冰天雪地，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，一把竹竿，一身蓑衣，“獨釣寒江雪”，他的心，靜得如一片冰雪的世界，沒有波瀾起伏，沒有濁浪滔天，在這樣的境地垂釣，而今又會有誰呢?收下一切世俗的紛擾，放棄一切身外之物的牽絆，當莊子垂釣于濮水，陶淵明采菊于東籬，李白把酒臨風，邀月與共，歐陽修寄情山水，與民同樂，他們便擁有了寧靜而致遠的內心世界，他們便獲得了心靈的永恒。

還有許許多多的偉人，他們的成功也都歸結于一個字：靜。

靜是思想的前提。喬治·桑說過：“由于人們能夠沉靜下來思索，精神生活變得異常豐富。”

靜是懂事成熟的標志。成熟的人的幸福，在于堅韌和剛毅，在于因內而外的靜氣。

靜是文明的體現。“溫文爾雅”、“文質彬彬·”·····這些表現良好的修養與氣質的詞語中都直接或間接地涉及到了“靜”的意味，表明靜與文明的密切關系。

靜是智慧的結晶。在安靜里品味那獨處的樂趣，在清靜里讀書享用那滿室的收藏，讓心靈在清澈里漫步才能體會到生命的質量。

當步履匆匆取代了閑庭信步，我們還如何看到凌晨四點鐘未眠的海棠花？當車水馬龍取代了小楫輕舟，我們還如何渡進夢中的芙蓉浦？同學們，你盲目追逐的是繁華喧囂的街市，還是紙醉金迷的霓虹？你心靈寧靜的后花園是否已經荒蕪？

尋一片寧靜吧！同學們，何不跟著林逋去欣賞“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的幽美？何不隨著張先去探尋“沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影”的靜謐？何不擷一朵“蝶戀花”，走一趟“踏莎行”，賞一輪“西江月”，拂一縷“浣溪紗”？在每一個落花的季節，在每一個有藻荇的湖畔，在每一個落日的摟頭，輕撫前人留下的琴弦，獨坐一室，有茗相伴，雖是暫時的逃遁，心靈又何嘗不是淡泊。

同學們不管世界有多么的熱鬧，我們急需的是一個安靜的位置，而安靜的地方當然不僅是靜夜，靜夜里也會有輾轉反復不能入睡的人，關鍵的是能否做到心靜似水。多數時候，自己是做不到心靜的，那些遠遠近近的朋友，那些煩煩擾擾的鎖事，更容易在安靜的時候涌上心頭。捧一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進去，更不用說領會其中的妙處了。所以我們應該靜心屏氣，踏踏實實、一步一個腳印地去努力。能靜一分鐘，收獲一分鐘靜謐；能靜一節課，收獲一節課的效益；能靜一天，收獲一天的驚喜。能堅持一輩子，一生就是傳奇。

同學們，請讓我們從現在做起，用我們的淡泊和寧靜去創造創造美好的未來吧。

謝謝大家！

第三篇：國旗下講話——靜以修身,儉以養德

【國旗下的講話】

靜以修身，儉以養德

老師們,同學們：

大家早上好！

三國時期的諸葛亮曾經說過：“靜以修身，儉以養德。”

唐代詩人白居易也曾經說過：“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。” 勤儉節約是具有五千年歷史文明的中華民族傳統美德。無論是在古代，還是在現代，都有許多勤儉節約的故事，如厲行節約的晏嬰、一錢太守劉寵、敬愛的周總理等，他們都為我們留下一份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。

勤儉節約還是我國的建國方針。毛澤東主席曾經說過：要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括厲行節約、反對浪費這一勤儉建國的方針。

然而，我們真的做到勤儉節約了嗎？在我們身邊有沒有浪費的現象呢？課間，有的同學亂拿老師用的粉筆，甚至還打起了粉筆仗，一盒粉筆往往用不了兩三天；有的同學有很多的學習用品、衣物鞋襪等生活用品、玩具等，僅僅是因為舊了一點，就把它們丟棄不用了??如此種種浪費現象，在我們身邊隨處可見。更為可悲的是，有相當部分的同學看到這些現象并不以為恥。相反，節約倒成了小氣被人笑話，節儉被當成是貧窮的表現。其實，這是一種不良習慣，是一種虛榮心理，是一種鋪張浪費、相互攀比的不健康心理。

我們需要重新認識老祖宗留下的優良傳統和美德，把勤儉節約的美德發揚光大。勞動果實來之不易啊！我們怎能不好好珍惜呢？我們必須從小處著手，從不浪費一粒米、一滴水做起，從小養成勤儉節約的好習慣。只有這樣，才能讓時刻關心我們的父母放心；只有這樣，才能讓我們的黨和人民放心！

謝謝大家！

第四篇：文明修身從我做起國旗下講話

文明修身，從我做起

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家上午好！

今天我講話的題目是《文明修身 從我做起》。

一個值得尊重的人，一定是一個道德高尚的人；一個環境優雅的學校，一定是一個素質高雅的文明群體；一個文明進步的社會，也一定是一個道德文明的社會。經過一代又一代徐師人的不懈努力，我們可以在校園里看到愛國情懷的抒發、高校精神的弘揚、嚴謹治學的深化、文明生活的養成。

但是，在我們的校園里，也存在著許多的不和諧。我們也很遺憾的可以看到，誠信的喪失、虛假的盛行、公物的破壞、秩序的混亂??這些，就像突然飛起的幾粒堅硬的沙礫破壞著這個秋高氣爽的天氣，模糊著人們期待和觀賞的眼睛；這些就像幾只慢慢蠕動的小蟲損傷著學子原本應該挺拔健康的體魄。

我們的素質需要提高；我們的生活需要健康；我們的學習需要秩序；我們的校園更需要文明。為此，我向全校師生發出如下倡議：

一、格物致知，修身踐行。我們要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強自立意識、競爭意識、學習意識，努力把自己培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。

“君子進德修業”，“ 大學之道在明德，在親民，在止于致善”！

二、愛校如家，自律自強。從我做起，從點滴小事做起，自覺遵守學校各項規章制度，愛護學校的一草一木和公共設施，把個人的成長和學校的發展緊密結合在一起。“天行健,君子以自強不息；地勢坤,君子以厚德載物”

三、反省克己，積善慎獨。要注重個人修養，尊重師長，關愛同學。做到交往得體、明禮誠信、謙虛謹慎、儀表端莊、語言文明、遵守秩序，把自己修養成真正文明的徐師人。

“不修其身，雖君子而為小人；能修其身，雖小人而為君子”。

四、勤奮向上，嚴謹治學。古今成大事者，無不勤奮。我們要珍惜大專生活的分分秒秒，克服懶惰散漫的生活作風。要把最青春的時光用于學習，用于提高自身素質，為營造良好的學習氛圍，徹底轉變學風做一份貢獻，盡一份責任。

“天道酬勤,重在耕耘”！

老師們、同學們，讓我們攜起手來！

讓文明不再是純粹的理念，而是每個徐師人的自覺言行！

讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律！

讓我們共同努力，從我做起，從細微處做起，從現在做起！

讓我們共同鑄造徐高師更加美好的明天！

文明修身從我做起，涓涓細流匯成江河，一磚一瓦終成大廈。用我們的行動我們的素質證明我們無愧于學校、無愧于時代、無愧于祖國，因為我們文明修身、我們勤奮、我們自律、我們實踐、我們提高，所以，我們無愧，我們無悔！

謝謝大家！我的講話到此結束。

發言人：817班 楊凱2011-9-19

第五篇：國旗下的講話：全民修身

國旗下的講話：全民修身

老師們、同學們：

大家早上好！今天由我代表校團委進行國旗下的講話，主題是全民修身，2011年9月20日，中山率先成為全國全民修身行動的試點城市。市長薛曉峰說：“全民修身要落實在人人修身身上，要落實到人人修身的日常生活中去。”

有同學或許會問：什么是修身？修身修理單車的修，身是身體的身。修身就是指修養身心，努力提高自身的思想道德水平。這就像修理單車一樣，把單車上的一些壞毛病通過修理去除掉。我們也是一樣，身上或者有行為習慣上的缺點，語言上的缺點或者思想上的缺點，那我們就要通過修身來改正、來完善。

或許又有同學在問：在經歷了5000年文明的中國，在現代文明高度發達的今天，有必要進行修身行動嗎？我想問問同學們，你們覺得現在的人的道德水平高嗎？我先不作評判，先講個真實的事情給同學們聽聽。

在2011年10月13日下午5時30分，佛山南海有一個2歲大的小女孩被一輛車撞到并碾軋，而之后將近17分鐘時間里，還有呼吸的小女孩一直孤零零地躺在路上，先后有18個人經過，也看到小女孩倒在血泊當中，卻當沒有看到。而在這個過程中，小女孩又被另一輛汽車從身上壓過。催死掙扎的小女孩直到等到第19個人時才被拖到路旁，之后小女孩的媽媽才把她送到醫院。可已經太晚了，搶救后直到現在，小女孩依然沒有呼吸，沒有生命特征，更沒有脫離生命危險。

我昨晚看了一則新聞，看到一個記者和一個逃逸肇事司機的通話：

記者：你會去公安局自首嗎？

司機：不會，我已買好去新疆的火車票了，下午就出發。

記者：你像逃逸？

司機：當然。

記者：你撞了小女孩后為什么還要開足馬力壓過去？

司機：撞死了只要賠一兩萬，撞傷了可能要幾十萬。

······

同學們，你們直到第19個人是什么人？是有淵博知識的大學教授？還是身居高位的官場高官？還是家財萬貫的企業老板？都不是！而是一個是垃圾的阿姨！這樣普普通通的阿姨，和那個撞了人還要大言不慚地準備逃逸的司機相比，甚至從小女孩身邊經過18個人相比，是多么高大，多么高尚！

同學們，這樣的事情就發生在我們身邊的時候，我們會怎樣做？會做更多的熟視無睹繞道而行的冷漠人還是伸出援手打個電話救她一命？

我昨晚看完這則新聞后，突然很迷惘，我不知道自己是生活于人間還是生活于獸間？我不知道我身邊的是人類還是禽獸？同學們，我們是學生，讀好書，學好本領，提高成績固然是非常重要，但請同學們記住，在將來的社會里，立足發展靠的不是你的學歷有多高，而是你的道德水平有多高！