第一篇：高中語文作文教學(xué)挖掘課文素材的方法

從課文中多角度挖掘議論文寫作素材

山東省新泰市第一中學(xué)鞠圣岳

目前高中生寫的議論文中最大問題就是材料缺乏，積淀少，不夠典型，不夠新穎，使得作文缺乏論證力量。學(xué)生該怎樣積累議論文寫作素材呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生要在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，有感而發(fā)。“多方面地積累素材”提醒我們，“近水樓臺先得月”，我們不必舍近求遠(yuǎn)，高中語文教材就是一座蘊藏著豐富的議論文寫作素材的寶庫。那么，我們該從哪些角度深挖課文素材，寫出“高考作文評卷細(xì)則”里要求的“材料豐富，論據(jù)充實，意境深遠(yuǎn)”的優(yōu)秀的議論文來呢？

一、從課文作者生平的角度挖掘素材。

高中語文教材中的文章大多數(shù)是古今中外著名的文學(xué)家的經(jīng)典之作，我們學(xué)習(xí)一篇課文，不能只學(xué)習(xí)文字、詞句和寫作技巧，還要了解作者的人生經(jīng)歷、人生故事、人生信念，積累議論文寫作素材。如，學(xué)習(xí)陶淵明的《歸去來兮辭》，要知道陶淵明有著“不為五斗米折腰”的清高，有著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。學(xué)習(xí)《赤壁賦》要知道蘇軾經(jīng)歷“烏臺詩案”的磨難，造就了他“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)和“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤獨?？v觀這幾年的高考滿分作文、優(yōu)秀作文，不難發(fā)現(xiàn)，那些文質(zhì)兼美，意蘊深刻的文章，其素材有很多就源自我們的課本。

如2012年廣東高考滿分作文《讓未來記住今天》就用陶淵明為寫作素材：

陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風(fēng)，也許是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。

又如2013湖南高考滿分作文《心有猛虎，細(xì)嗅薔薇》使用蘇軾為寫作素材：

“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫茫”，也依然擁有享受生活寧靜安詳?shù)挠職猓L嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”!

上面兩則高考滿分作文片段就是運用課文作者生平事跡為寫作素材，合理闡發(fā)觀點的成功典范。由此看來，成功的作文只會偏愛有準(zhǔn)備頭腦的人，這要求高中生在學(xué)習(xí)課文時，要博聞強識，善于積累挖掘文章作者的相關(guān)素材，并積極運用到議論文寫作中，才會突破“人人心中有，個個筆下無”的藩籬，寫出文質(zhì)兼美的作文來。

二、從課文名言警句角度挖掘素材。

課文中的名言警句都言簡意賅，優(yōu)美流暢，意味雋永，閃耀著智慧的光芒，包含著深刻的哲理。這些語言可以直接引用在作文中，成為寫作的原始素材。在閱讀教學(xué)中，要引領(lǐng)學(xué)生對課文名言警句精心品味，這種品味就是要讓學(xué)生從蘊含哲理和修辭表達(dá)角度來鑒賞，確定寫作應(yīng)用的角度，進(jìn)而靈活地運用到不同話題作文中。引用名言警句作為素材，具有充分的說服力和感染力，能增加文章的文化底蘊，獲得閱卷老師的青睞。

如2013年山東高考滿分作文《聞吾過，心竊喜》一文開頭：

三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！碧斓厝f物皆有其不足，人生在世，也難免有過失。就算是圣賢，也會有百密一疏的時候。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢？其關(guān)鍵就在于對待過失的態(tài)度上：聞過則怒，是為庸人；聞過則喜，是為圣賢。

“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明”一句出自魯人版必修教材自讀文本《楚辭·卜居》?？忌匀偞蠓虻拿宰鲩_門之句，引人入勝，名言警句的引用彰顯了文章的厚度，大大增強了論證的效果。

三、從課文文學(xué)形象的角度挖掘素材。

高中語文課文不僅涉及的內(nèi)容豐富而廣泛，而且人物眾多而鮮活，只要我們認(rèn)真挖掘并巧妙利用這些文學(xué)形象素材，便能很好地闡明自己的觀點，使自己的作文“材料豐富”。并且使用課文文學(xué)形象作為議論文的論據(jù)既能顯示出作者對文本鉆研得深刻，也讓評閱者讀起來覺得格外親切而更容易贏得“印象分”。像高中課文中項羽、劉邦、鄒忌、竇娥、林黛玉、祥林嫂、別里科夫、瑪?shù)贍柕碌仍谖膶W(xué)長廊中熠熠生輝的文學(xué)形象，無不散發(fā)著迷人的藝術(shù)魅力，如果能夠充分挖掘這些文學(xué)形象的思想內(nèi)涵、性 1

格特征，恰當(dāng)?shù)刈鳛樽h論文的論據(jù)，必然顯示出作者游刃有余的寫作能力和對材料信手拈來的深厚功底。

如2005年河南高考滿分作文《我心飛翔》便使用了項羽和劉邦這一文學(xué)形象作為素材：

縱觀歷史長河，又有多少的出人意料發(fā)生在情理之中呢？項羽、劉邦可謂一代梟雄，項羽正直守己、劉邦狡猾機智。鴻門宴上，項莊為項羽舞劍刺沛公，本可助項王成就一代偉業(yè)，然而，項王卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日后項王兵敗烏江。鴻門宴上刺沛公已在情理之中，豈料項王卻甘愿保護(hù)自己日后的死對頭，這倒是出人意料的。然而情理畢竟是人的主觀理念，出人意料的事在歷史上也非罕見。

這個作文片段就是以《鴻門宴》中的項羽和劉邦作為素材，充分論證了“出人意料與情理之中”這一論點。文中的文學(xué)形象對每位學(xué)生來說都是耳熟能詳?shù)模髡叩眯膽?yīng)手地將它們準(zhǔn)確運用到文中，使文章論點更加突出，論據(jù)更加充足，論述更加生動。

四、從課文思想觀點的角度挖掘素材。

中學(xué)語文教材中的文章，大多都是古今中外名家的佳作，文質(zhì)兼美，情文并茂，有著豐富的思想內(nèi)涵，蘊涵著深刻的人生哲理。這些名家經(jīng)典高屋建瓴，見解新穎，蘊含了作家許多獨特的人生體驗和感悟，他們的思想觀點為我們提供了大量的道理論據(jù)。在寫作中靈活巧妙地運用課文中的觀點思想，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的思維品質(zhì)，也能使自己的作文立意更加深刻。

如2011年江蘇高考滿分作文《拒絕平庸》便采用了課文《假如給我三天光明》《我與地壇》中作者的思想觀點作為素材：

拒絕平庸，即使是在被黑暗籠罩之下，他們也選擇了前進(jìn)，選擇了轟轟烈烈的生命抗?fàn)?。縱使上天無情地奪走了她的光明，海倫也不甘于平庸，她選擇了與黑暗抗?fàn)?，用頑強的毅力，造就了她，20世紀(jì)一個勝利的奇葩；縱使失聰?shù)拇驌粽蹟嗔怂那傧?，貝多芬也不甘于就此平庸，而是用堅守彈奏出生命的絕響，于是那個光焰的舞臺，仍舊是屬于他的音樂殿堂；縱使痛苦一次次的折磨著他的身體，史鐵生也不甘于平庸，他與地壇為伴，以筆為友，用微笑向世人展現(xiàn)生命的希望，微笑是他堅強的象征，即使一生只能在輪椅上，他也不再平凡，世界到處都有他，史鐵生，一個響徹云霄的名字。

這段文字論點鮮明，段首即亮出“拒絕平庸”，作者挖掘了海倫、史鐵生身上充滿哲理的人生價值，來說明“拒絕平庸，與生命抗?fàn)帯钡囊饬x，而且二人的思想觀點給后人的激勵和啟發(fā)意義深遠(yuǎn)，閱讀本文自然很容易被打動心弦。

葉圣陶先生說：“課文無非是個例子?！逼鋵嵔滩木褪菍W(xué)生精神營養(yǎng)的來源，是語言學(xué)習(xí)的范本，因此應(yīng)該在閱讀教學(xué)中利用好文本多角度挖掘?qū)懽魉夭?。只有在閱讀教學(xué)中不斷挖掘文本資源，開辟練筆天地，讀寫結(jié)合，學(xué)生的習(xí)作能力才能逐步得到提高。對于寫作中苦于沒有素材可用的學(xué)生來說，不妨將課本的閱讀材料與作文訓(xùn)練結(jié)合起來，巧用、化用課本材料充實自己的作文構(gòu)思，寫作就一定可以取得成功。

（鞠圣岳山東省新泰市第一中學(xué)271200郵箱：jushengyue@163.com手機：***）2

第二篇：高中語文作文教學(xué)挖掘課文素材的方法

從課文中多角度挖掘議論文寫作素材

山東省新泰市第一中學(xué) 鞠圣岳

目前高中生寫的議論文中最大問題就是材料缺乏，積淀少，不夠典型，不夠新穎，使得作文缺乏論證力量。學(xué)生該怎樣積累議論文寫作素材呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生要在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，有感而發(fā)?！岸喾矫娴胤e累素材”提醒我們，“近水樓臺先得月”，我們不必舍近求遠(yuǎn)，高中語文教材就是一座蘊藏著豐富的議論文寫作素材的寶庫。那么，我們該從哪些角度深挖課文素材，寫出“高考作文評卷細(xì)則”里要求的“材料豐富，論據(jù)充實，意境深遠(yuǎn)”的優(yōu)秀的議論文來呢？

一、從課文作者生平的角度挖掘素材。

高中語文教材中的文章大多數(shù)是古今中外著名的文學(xué)家的經(jīng)典之作，我們學(xué)習(xí)一篇課文，不能只學(xué)習(xí)文字、詞句和寫作技巧，還要了解作者的人生經(jīng)歷、人生故事、人生信念，積累議論文寫作素材。如，學(xué)習(xí)陶淵明的《歸去來兮辭》，要知道陶淵明有著“不為五斗米折腰”的清高，有著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。學(xué)習(xí)《赤壁賦》要知道蘇軾經(jīng)歷“烏臺詩案”的磨難，造就了他“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)和“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤獨?？v觀這幾年的高考滿分作文、優(yōu)秀作文，不難發(fā)現(xiàn)，那些文質(zhì)兼美，意蘊深刻的文章，其素材有很多就源自我們的課本。

如2012年廣東高考滿分作文《讓未來記住今天》就用陶淵明為寫作素材：

陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風(fēng)，也許是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。

又如2013湖南高考滿分作文《心有猛虎，細(xì)嗅薔薇》使用蘇軾為寫作素材：

“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫?！保惨廊粨碛邢硎苌顚庫o安詳?shù)挠職?，長嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”!上面兩則高考滿分作文片段就是運用課文作者生平事跡為寫作素材，合理闡發(fā)觀點的成功典范。由此看來，成功的作文只會偏愛有準(zhǔn)備頭腦的人，這要求高中生在學(xué)習(xí)課文時，要博聞強識，善于積累挖掘文章作者的相關(guān)素材，并積極運用到議論文寫作中，才會突破“人人心中有，個個筆下無”的藩籬，寫出文質(zhì)兼美的作文來。

二、從課文名言警句角度挖掘素材。

課文中的名言警句都言簡意賅，優(yōu)美流暢，意味雋永，閃耀著智慧的光芒，包含著深刻的哲理。這些語言可以直接引用在作文中，成為寫作的原始素材。在閱讀教學(xué)中，要引領(lǐng)學(xué)生對課文名言警句精心品味，這種品味就是要讓學(xué)生從蘊含哲理和修辭表達(dá)角度來鑒賞，確定寫作應(yīng)用的角度，進(jìn)而靈活地運用到不同話題作文中。引用名言警句作為素材，具有充分的說服力和感染力，能增加文章的文化底蘊，獲得閱卷老師的青睞。

如2013年山東高考滿分作文《聞吾過，心竊喜》一文開頭：

三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！碧斓厝f物皆有其不足，人生在世，也難免有過失。就算是圣賢，也會有百密一疏的時候。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢？其關(guān)鍵就在于對待過失的態(tài)度上：聞過則怒，是為庸人；聞過則喜，是為圣賢。

“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明”一句出自魯人版必修教材自讀文本《楚辭·卜居》?？忌匀偞蠓虻拿宰鲩_門之句，引人入勝，名言警句的引用彰顯了文章的厚度，大大增強了論證的效果。

三、從課文文學(xué)形象的角度挖掘素材。高中語文課文不僅涉及的內(nèi)容豐富而廣泛，而且人物眾多而鮮活，只要我們認(rèn)真挖掘并巧妙利用這些文學(xué)形象素材，便能很好地闡明自己的觀點，使自己的作文“材料豐富”。并且使用課文文學(xué)形象作為議論文的論據(jù)既能顯示出作者對文本鉆研得深刻，也讓評閱者讀起來覺得格外親切而更容易贏得“印象分”。像高中課文中項羽、劉邦、鄒忌、竇娥、林黛玉、祥林嫂、別里科夫、瑪?shù)贍柕碌仍谖膶W(xué)長廊中熠熠生輝的文學(xué)形象，無不散發(fā)著迷人的藝術(shù)魅力，如果能夠充分挖掘這些文學(xué)形象的思想內(nèi)涵、性 格特征，恰當(dāng)?shù)刈鳛樽h論文的論據(jù)，必然顯示出作者游刃有余的寫作能力和對材料信手拈來的深厚功底。

如2005年河南高考滿分作文《我心飛翔》便使用了項羽和劉邦這一文學(xué)形象作為素材： 縱觀歷史長河，又有多少的出人意料發(fā)生在情理之中呢？項羽、劉邦可謂一代梟雄，項羽正直守己、劉邦狡猾機智。鴻門宴上，項莊為項羽舞劍刺沛公，本可助項王成就一代偉業(yè)，然而，項王卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日后項王兵敗烏江。鴻門宴上刺沛公已在情理之中，豈料項王卻甘愿保護(hù)自己日后的死對頭，這倒是出人意料的。然而情理畢竟是人的主觀理念，出人意料的事在歷史上也非罕見。

這個作文片段就是以《鴻門宴》中的項羽和劉邦作為素材，充分論證了“出人意料與情理之中”這一論點。文中的文學(xué)形象對每位學(xué)生來說都是耳熟能詳?shù)模髡叩眯膽?yīng)手地將它們準(zhǔn)確運用到文中，使文章論點更加突出，論據(jù)更加充足，論述更加生動。

四、從課文思想觀點的角度挖掘素材。

中學(xué)語文教材中的文章，大多都是古今中外名家的佳作，文質(zhì)兼美，情文并茂，有著豐富的思想內(nèi)涵，蘊涵著深刻的人生哲理。這些名家經(jīng)典高屋建瓴，見解新穎，蘊含了作家許多獨特的人生體驗和感悟，他們的思想觀點為我們提供了大量的道理論據(jù)。在寫作中靈活巧妙地運用課文中的觀點思想，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的思維品質(zhì)，也能使自己的作文立意更加深刻。

如2011年江蘇高考滿分作文《拒絕平庸》便采用了課文《假如給我三天光明》《我與地壇》中作者的思想觀點作為素材：

拒絕平庸，即使是在被黑暗籠罩之下，他們也選擇了前進(jìn)，選擇了轟轟烈烈的生命抗?fàn)??？v使上天無情地奪走了她的光明，海倫也不甘于平庸，她選擇了與黑暗抗?fàn)?，用頑強的毅力，造就了她，20世紀(jì)一個勝利的奇葩；縱使失聰?shù)拇驌粽蹟嗔怂那傧遥惗喾乙膊桓视诰痛似接?，而是用堅守彈奏出生命的絕響，于是那個光焰的舞臺，仍舊是屬于他的音樂殿堂；縱使痛苦一次次的折磨著他的身體，史鐵生也不甘于平庸，他與地壇為伴，以筆為友，用微笑向世人展現(xiàn)生命的希望，微笑是他堅強的象征，即使一生只能在輪椅上，他也不再平凡，世界到處都有他，史鐵生，一個響徹云霄的名字。

這段文字論點鮮明，段首即亮出“拒絕平庸”，作者挖掘了海倫、史鐵生身上充滿哲理的人生價值，來說明“拒絕平庸，與生命抗?fàn)帯钡囊饬x，而且二人的思想觀點給后人的激勵和啟發(fā)意義深遠(yuǎn)，閱讀本文自然很容易被打動心弦。

葉圣陶先生說：“課文無非是個例子?！逼鋵嵔滩木褪菍W(xué)生精神營養(yǎng)的來源，是語言學(xué)習(xí)的范本，因此應(yīng)該在閱讀教學(xué)中利用好文本多角度挖掘?qū)懽魉夭?。只有在閱讀教學(xué)中不斷挖掘文本資源，開辟練筆天地，讀寫結(jié)合，學(xué)生的習(xí)作能力才能逐步得到提高。對于寫作中苦于沒有素材可用的學(xué)生來說，不妨將課本的閱讀材料與作文訓(xùn)練結(jié)合起來，巧用、化用課本材料充實自己的作文構(gòu)思，寫作就一定可以取得成功。

（鞠圣岳 山東省新泰市第一中學(xué) 271200 郵箱：jushengyue@163.com 手機：***）

第三篇：——高中語文作文教學(xué)挖掘課文素材教學(xué)設(shè)計

亂花漸欲迷人眼 淺草“也”能沒馬蹄

——高中語文作文教學(xué)挖掘課文素材教學(xué)設(shè)計

龍泉一中 季益明

一、引言

朱熹曾說過：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！苯處熅鸵觥霸搭^活水”的開掘者。作為一名語文教師，面臨新課改的大潮，必須真正理解課程改革，真正了解學(xué)生，真正創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作，做一名課程資源的發(fā)現(xiàn)者和開發(fā)者。具有一雙慧眼，合理開發(fā)和利用有效的課程資源，才能滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育教學(xué)需要。課程資源可分為三個層面：國家課程的教育資源，地方課程的教育資源，校本課程的教育資源。

很多教師都會發(fā)現(xiàn)這樣的問題：學(xué)生在寫作的時候往往會覺得素材匱乏，顯得捉襟見肘。而實際上高中語文六冊教材就蘊藏著豐富的寫作素材。如果教師能指導(dǎo)學(xué)生深入挖掘這些“個個心中有”但又“人人筆下無”的寫作資源，那么，我們就可能為學(xué)生提供一條開掘?qū)懽魉夭牡挠行緩健?/p>

二、教學(xué)設(shè)計說明

教材是學(xué)生們最熟悉的，卻又是最易遭忽視甚至是冷遇的書。

1、為了讓學(xué)生們有一個感性的認(rèn)識，我在課前準(zhǔn)備了一些高考優(yōu)秀作文的片斷，讓學(xué)生們知道我們手中的課文是可以用作素材寫進(jìn)作文的。

2、讓學(xué)生回憶學(xué)過的課文，并說說其中印象深刻的作家、作品或文學(xué)人物。

3、教學(xué)活動——學(xué)生挑戰(zhàn)老師：學(xué)生給老師出若干話題，老師以一則選自課文的素材（如莫伯桑的《項鏈》）構(gòu)思學(xué)生的話題。

4、教師出一個話題——“空間”，讓學(xué)生選用已學(xué)的課文素材構(gòu)思作文，然后說說其構(gòu)思。

5、教師出15個左右的話題，讓學(xué)生選一個自己喜歡的話題，運用課本素材，快速構(gòu)思，寫一個片斷。

三、教學(xué)過程

1、先問同學(xué)們一個問題：“你們怕寫作嗎？”

學(xué)生有的說“怕”，有的說“不怕”，也有的不以為意。教師：怕寫作文，究竟怕什么呢？（生答，教師隨機總結(jié)出發(fā)言要點）

教師：構(gòu)思平淡、語言貧乏、素材平凡??如同學(xué)們所說的，確實有很多的因素，造成了我們在寫作時文思枯竭，言語乏味。因此，常聽到有同學(xué)感嘆 “作文難，難于上青天”。問題有很多，今天我們來解決其中至關(guān)重要的一個，就是“素材的挖掘、運用（板書）”。

有人說從小到大寫了那么多作文，寫到最后都無話可說，無材可用?？墒菍嶋H情況是怎樣的呢？想想看，我們從小學(xué)開始，到現(xiàn)在，讀了多少書，看了多少影視劇，聽過多少故事，有過多少親身經(jīng)歷，又滋生過多少關(guān)于人生的感慨，寫作的材料會少嗎？我覺得恰恰是太多了，所謂“亂花漸欲迷人眼”啊。材料太多，看得你眼花繚亂，竟不知如何取舍，如何運用了。所以我們很多同學(xué)可謂是：“捧著金碗去討飯，躺在金山上哭窮”。

為了證明我并非言過其實，我們先來讀一個高考滿分作文片段（幻燈片）：

唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。

狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過，事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈地呼嘯而過，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。

我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，還要面對一片片荊棘的叢林。―― 《風(fēng)，可以穿越荊棘》（配輕音樂，請一個朗讀較好的同學(xué)朗讀）。

狄金森這個名字熟悉嗎？高一上冊課本里有她的詩《籬笆那邊》。你們看，就是這么一則選自課本的不起眼的材料，也可以成為打造滿分作文的零部件。古人說得好哇，“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，我們說，“材不在奇，切題為妙，料不在多，精當(dāng)就好（此句板書，加深學(xué)生印象和理解）”。縱然是“亂花漸欲迷人眼”，我們依然要相信：“淺草‘也’能沒馬蹄”（用幻燈打出課題）

2、素材很多，如溺水三千，我們只取一瓢飲之，取的是人人熟悉卻熟視無睹的高中語文課本這一個素材庫。大家一起來說說高中學(xué)過的課文中，哪些作家、作品令你印象特別深刻？

??

（生答，教師隨聲附和，點頭表示贊許或贊同）

我聽同學(xué)們說起課本內(nèi)容，都是如數(shù)家珍啊。原來課文素材，就是我們唾手可得的一瓢清泉。為了讓大家對材料有一個直觀而系統(tǒng)的印象，我歸納了一些典型材料，現(xiàn)在發(fā)放給大家，作個參考。

（發(fā)放材料之后，進(jìn)行解說）

我把課文素材分為三個方面的內(nèi)容：文學(xué)形象、名人名家、經(jīng)典作品。這樣做的目的是為同學(xué)們建立自己的素材庫提供一個范例。如果平時同學(xué)們能有意識地把材料分門別類，對材料進(jìn)行多角度的開發(fā)和思考，寫作的時候就可以信手拈來。

3、挑戰(zhàn)擂主 課本，就是被我們踩在腳下的一座金礦。那么它的含金量究竟如何呢？下面我們一起來做一個“挑戰(zhàn)擂主”的游戲。在這個游戲中我是“擂主”，你們是挑戰(zhàn)者。怎么挑戰(zhàn)呢？很簡單，我選用一則材料（如：莫伯桑的《項鏈》），大家給我出作文題目，看看我能否最大限度地將材料運用到話題中去。

生a：假如記憶可以移植

教師：我常在幻想，假如記憶可以移植，那么，世間的誤會、悲劇便會是幸福的樂章。瑪?shù)贍柕拢彩且粋€美麗動人的姑娘，卻一直被人們所譏諷。我希望移植她的所有記憶，包括那些少女美好的夢想，包括那場衣香鬢影風(fēng)光獨占的舞會，包括失落了項鏈之后那種驚惶無助不知所措，包括那十年含辛茹苦的歲月，包括青春逝去無力挽回的徒然。我愿意把自己化作她，感受著她的感受，快樂著她的快樂，悲傷著她的悲傷，這樣我才能對這么一個女人，作出正確的評價。假如記憶可以移植，那么世界上會少了多少由于偏見而產(chǎn)生的偏頗的認(rèn)識，人與人之間，又會少了多少由誤會而產(chǎn)生的悲劇?記憶移植，畢竟渺茫，而以寬容之心待人處事，卻是一個真切的命題。無論是對文學(xué)形象還是身邊的人，如果可以推己及人，設(shè)身處地，那么你清澈的雙眼，就不會被偏見的陰云所遮蔽。

生b: 忘與不忘

教師: 有些事，刻意去記住，卻是云淡風(fēng)輕；有些事，刻意去忘記，卻是刻骨銘心。在忘與不忘之間，如何尋得一個平衡點，是一種智慧。當(dāng)平庸的生活，毀了美麗動人的瑪?shù)贍柕聦θ松篮玫南胂蟮臅r候，她本該選擇忘記少女時期那些不切實際的幻想，但是她固執(zhí)地抱住海市蜃樓不放，為此，付出了十年寶貴的代價。當(dāng)她得知為之犧牲了十年青春的項鏈竟是假貨的時候，故事戛然而止，留給我們廣泛的思考空間：瑪?shù)贍柕率沁x擇對過往的一切一笑而過，忘懷得失，以從容的心態(tài)享受之后的生命，還是為了自己的青春痛哭，為十年的辛苦而怨恨命運的無情捉弄，以至于接連錯過自己幸福的班車呢？假如換作你，你會作出何種選擇？！

生c:一枝一葉一世界

教師：英國詩人布萊克在《天真的預(yù)示》里這樣寫到：一顆沙里看出一個世界，一朵花里一座天堂，把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那間收藏。一串項鏈，融入了瑪?shù)贍柕率甑谋瘹g?；蛟S，她愿意把黯淡的青春化作瞬間的燦爛，將永恒在一剎那間收藏。

好，挑戰(zhàn)暫告一個段落，因為課堂的主角永遠(yuǎn)是在座的同學(xué)。我并不是一個出色的采礦者，我相信你們思維都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我活躍。我也希望，這次挑戰(zhàn)，能夠起到拋磚引玉的作用?！皝矶煌嵌Y也”，接下來，換我來挑戰(zhàn)你們，讓你們來小試牛刀。

4、牛刀小試

（幻燈片：空間）

這是話題作文“空間”：空間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長度、寬度、高度表現(xiàn)出來?！翱臻g”在現(xiàn)實生活中適用范圍很廣。有相對形象的空間，如宇宙空間、生存空間、自然空間、地域空間、住房空間等；也有相對抽象的空間，如發(fā)展空間、學(xué)習(xí)空間、自由空間、思考空間、想象空間、心靈空間、感情空間等。

面對這個話題，你能聯(lián)想到哪些課文材料？接下來給大家兩分鐘時間思考一下（可以相互討論）。兩分鐘之后我請同學(xué)們發(fā)言，請積極開動腦筋，這是你表現(xiàn)智慧的最佳時機。

（學(xué)生發(fā)言，教師點評）

（根據(jù)學(xué)生選材情況，歸結(jié)出幾種運用材料方式，板書：一材深挖，多材一用，演繹新編。適時舉例說明，配樂朗讀片斷，加深學(xué)生對這幾種方法的理解。例子①“一材深挖”示例：每個人都生活在一定的空間里，而每個人都有自己獨特的空間。陶淵明 “誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”，終于明了“少無適俗韻”，棄絕塵世，躬耕自省，“守拙歸園田”，在那里，他悠然自得。誰說他的世界狹窄？在南山下，菊叢邊，他為自己建立了一個自由暢馳的天地。心靈，如明月清泉，澄澈明凈，天地則無限寬廣。②“多材一用”示例：在實用主義盛行，價值觀多元化的今天，生而為人，守護(hù)自己心靈的空間尤顯重要。伯夷守節(jié)，隱身采薇，餓死首陽山；屈原懷沙，行吟澤畔，投身汨羅江，是為節(jié)操；柳永黃金榜上“偶失龍頭望”，便暫聽吳儂軟語，戲作“曉風(fēng)殘月”，自是“白衣卿相”，是為真我；蘇軾因才高名盛而招致禍端，歷經(jīng)狂風(fēng)暴雨，仍從容吟唱“一蓑煙雨任平生”，是為豁達(dá)；李白高超出世，卻仕途艱難，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，仍相信“長風(fēng)破浪會有時”，是為堅守。世界喧囂嘈雜，心靈更要虛空。把最后一點空間，留給真善美。③“演繹新編”示例：坐在輪椅上，我失去了自由，每天都徘徊在一個狹小的空間里，望著家中的一切，覺得自己是如此的寂寞。我想出去走走，去尋找自己的快樂與自由。我很少與人交流，可我的內(nèi)心卻有著千言萬語想傾訴，而內(nèi)心的封閉使我和母親之間產(chǎn)生了一堵厚厚的墻。我走出了自家的院子，來到了地壇。草叢凄迷，一簇簇的花朵，三三兩兩自由飛翔的蝴蝶，他們都是我的朋友。從此，我似乎覺得自己找到了真心的朋友，雖然這里很凄涼，很安靜，可我找到了我的“自由”。――《尋找》（演繹史鐵生《我與地壇》）

5、大顯身手

看來，我們的課本，確實是一座寶藏，是一座含金量很高的金礦。而話題則如滿天的繁星，僅同學(xué)們平時寫過的作文話題，就相當(dāng)多。還記得你們寫過哪些話題嗎？（生答，教師注意挑選幻燈片上沒有的話題板書。）我也替大家挑選了一些話題（打出幻燈片，念作文題目）。話題可謂琳瑯滿目，變幻無窮，接下來我們就利用課文素材，以不變應(yīng)萬變，將有限化無限。

幻燈片（陽光 遠(yuǎn)方 閱讀

人文素養(yǎng)與發(fā)展（浙）方向

岸邊

一枝，一葉，一世界（浙05）網(wǎng)

細(xì)節(jié)之美

短暫與永恒

成功與誘惑）和黑板上(色彩 自我認(rèn)識與他人期望

山的沉穩(wěn)

水的靈動

尋找)話題眾多，請同學(xué)們?nèi)芜x一個話題，運用課文素材，寫一個片段。時間為十五分鐘。

（作品投影展示。師評、生評結(jié)合，一材多用方法舉隅。）

同學(xué)們的發(fā)言都很精彩，由此看來，我們的課本，不僅是一瓢清泉，一座金山，更是一把利刃，是倚天劍屠龍刀，握著它，就增添了無窮威力。在武藝高強的人手里，更是可以沖開話題作文的團(tuán)團(tuán)迷霧，種種束縛，游刃有余。我希望大家都能成為一個寫作高手。我們的口號是——大家一起來——“把有限的素材運用到無限的話題中去！”

四、教后反思

作文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)的重頭戲，而學(xué)生又感覺到寫作文的困難比較多。寫作文時，無話可說，無材可用，這是學(xué)生在寫作文時遇到的一個顯著問題。教師該如何面對這種情況呢？學(xué)生們需要一眼“清泉”，那么，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘“源頭活水”，教學(xué)生最大限度的去開發(fā)和利用已學(xué)的知識。作文的素材是無比豐富的，也可以說是無窮無盡的，大到地球、宇宙的運動變化，小到一花一木，甚至一只蟲子、一粒塵土，都可以寫入作文。“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯拥?，我們的學(xué)生不是缺少作文素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)作文素材的眼睛。實際上，除了課本的素材之外，還有影視、文學(xué)作品，親身經(jīng)歷，所見所聞，歷史名人等，教師可以有系統(tǒng)的進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在寫作文時不再陷入“巧婦難于無米之炊”的困境。

附錄：

課本素材舉例

一、文學(xué)形象：

項 羽 林 沖 諸葛亮 鄒 忌 竇 娥 林黛玉 祥林嫂 翠 翠 陳奐生 葛朗臺 別里科夫 瑪?shù)贍柕?羅密歐與朱麗葉（聯(lián)系人物的性格特點、所處環(huán)境、人生遭遇??）

二、名人名家：

屈 原 陶淵明 曹 操 李 白 杜甫 王 維 李商隱 陸游 蘇 軾 秦 觀 李 煜 李清照 辛棄疾 柳永

徐志摩 史鐵生 曹雪芹 普希金 羅曼·羅蘭（聯(lián)系作家的生活經(jīng)歷、精神世界、相關(guān)作品??）

三、作品：

《邊城》（湘西風(fēng)情與人情，真愛詮釋，性格、環(huán)境與命運）《祝?！罚旀?zhèn)的風(fēng)土人情）《荷花淀》（女性的成長、覺醒）

《詩經(jīng)》（詩句的引用、化用、演繹）《我與地壇》（兒子與母親，困境之中人的自我塑造，我寂寞我美麗，精神家園??）《裝在套子里的人》（規(guī)則、真我，孰輕孰重？??）

《雷雨》（人性的沖突，畸戀的悲劇??）

《孔雀東南飛》（凄美的愛情會給你什么啟示？??）

第四篇：緊扣高中語文課本挖掘議論文寫作素材

緊扣高中語文課本挖掘議論文寫作素材

議論文寫作素材的缺乏一直是困擾廣大中學(xué)生的一個難題，對高三學(xué)生來說，廣泛搜集課外寫作素材已成為“天方夜譚”。我們可以從自己熟悉的教材入手，發(fā)動學(xué)生充分發(fā)掘其中的寫作素材，進(jìn)行多角度思維，思考材料可以為哪些觀點服務(wù)、如何為觀點服務(wù)，使課本成為議論文寫作素材的“源頭活水”。筆者曾經(jīng)從以下七個方面發(fā)動學(xué)生進(jìn)行過整理：家國天下篇、立志立業(yè)篇、求師求學(xué)篇、道德品行篇、生活哲理篇、評詩論文篇、情感愛情篇。共發(fā)掘素材200余例，給學(xué)生留下了深刻印象，對寫作也起到積極的作用。現(xiàn)略舉幾例，僅供參考。

（一）家國天下篇

1、課文素材：①歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有進(jìn)退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)?，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。（劉征）②我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。（魯迅）

服務(wù)觀點：①誰才是歷史的脊梁；②怎樣做一個有歷史責(zé)任感的中國人；③真正的愛國者。

2、課文素材：①假若我只是一只鳥，然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里。（艾青）②生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。（裴多菲）③拜倫，為自由而戰(zhàn)的歌者；拿破侖，為民族解放而戰(zhàn)的英雄。

服務(wù)觀點：①真正的愛國情懷；②對崇高理想執(zhí)著追求的精神；③人生的價值。

3、課文素材：①馮唐易老，李廣難封：馮唐，西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了，后以慨嘆生不逢時或表示年邁。李廣，漢光武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。后來慨嘆功高不爵，命運乖舛。②周公吐哺：《史記》記載，周公在吃飯時多次把飯從嘴里吐出來，為接待賢士人才而中途停止吃飯。曹操有“周公吐哺，天下歸心”的詩句。

服務(wù)觀點：①呼喚伯樂；②正確選才；③善待人才的作用與埋沒人才的惡果；④改革用人機制，人盡其才。

（二）立志立業(yè)篇

1、課文素材：①封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山（現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部），封山（筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利）而還。后指建功立業(yè)。②到中流擊水，浪遏飛舟。（毛澤東）③秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋主，稍遜風(fēng)騷……數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）

服務(wù)觀點：①成大事者必立大志；②要有胸懷天下的志向；③不同時代、世界觀的人志向不同；④立志關(guān)鍵還要有踐志的豪情。

2、課文素材：臥薪嘗膽：春秋時，越王勾踐戰(zhàn)敗，為吳所執(zhí)。既放逐，欲報吳仇，苦心焦思，置膽于坐，飲食嘗之，欲以不忘會稽敗辱之恥。（見《史記·越王勾踐世家》）

服務(wù)觀點：①忍常人之不能忍，才能做常人不能做的大事；②刻苦自勵，發(fā)憤圖強，才能成功；③憂勞可以興國，逸豫可以亡身；④直面挫折，勇敢崛起。

（三）求師求學(xué)篇

1、課文素材：①或作講演，則甲已丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇，無實事求是之意，有嘩眾取寵之心，華而不實，脆而不堅，自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。（毛澤東）②北大的傳統(tǒng)為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，北大的學(xué)風(fēng)為“鉆研、求實、創(chuàng)新、向上”。

服務(wù)觀點：①學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)實事求是，刻苦鉆研；②主觀主義是學(xué)習(xí)的大敵；③謙虛、求實是學(xué)習(xí)的基本原則。

2、課文素材：①囊螢趁月：囊螢，晉代車胤家貧買不起油燈，夏季聚螢火蟲于囊中，就其光而讀書。（《晉書·車胤傳》）趁月，南齊江泌家貧點不起燈，常在月光下讀書。（《南齊書·江泌傳》）②蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，1

厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）

服務(wù)觀點：①學(xué)習(xí)應(yīng)有“窮且益堅”的韌勁；②逆境出人才；③學(xué)問來自不懈的努力。

（四）道德品行篇

1、課文素材：①橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）②1936年10月19日，魯迅于上海逝世，成千上萬的普通人自發(fā)地為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族魂”。

服務(wù)觀點：①德懷天下的人，才是真正的偉人；②高尚的德行是世間最美的情懷；③要贏得別人的尊重，必須要愛人的德行。

2、課文素材：①負(fù)荊請罪：藺相如憑“完璧歸趙”和“澠池之會” 的機智與勇敢拜為上卿，官位在有攻城野戰(zhàn)之功的廉頗之上，廉頗揚言要羞辱藺相如，藺相如退避再三，處處先考慮國家的危難而把個人恩怨放在腦后，打動了廉頗，廉頗背負(fù)荊條，上藺相如府上請罪，結(jié)為生死之交。（《史記·廉頗藺相如列傳》）②寬容是一種美德，是一種胸懷。寬容體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系上；體現(xiàn)在人與人之間的思想觀念中，對異己要寬容；寬容不僅體現(xiàn)在人類之中，也體現(xiàn)在人與自然之間。（《〈寬容〉序言》）

服務(wù)觀點：①過而能改，善莫大焉；②寬容是一種美德；③寬容是人與人友誼的橋梁；④海納百川，有容乃大。

（五）生活哲理篇

1、課文素材：①尼采自詡為太陽，光熱無窮，結(jié)果發(fā)了瘋。（魯迅《拿來主義》）②蒼蠅坐在車輪的軸心，嗡嗡地叫道：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。”（錢鐘書《讀〈伊索寓言》）③狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。走運時，他會揶揄自己的好處。倒運時，他會調(diào)侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。（周國平）

服務(wù)觀點：①自夸者終究要滅亡；②怎樣做命運的主人（既不狂妄，也不自卑）；③以積極樂觀的態(tài)度應(yīng)對人生的命運。

2、課文素材：人是由三部分組成的：對往事的追憶，對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬。沒有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的。沒有希望的人，就是絕望的人。希望是精神的細(xì)胞，是精神的白血球和紅血球。把握不了現(xiàn)時的人是一個不能成其為人的人，是一個喪失了自我的人。（趙鑫珊《人是什么》）

服務(wù)觀點：①回憶是撫慰精神的良藥；②希望是人生前行的動力；③把握現(xiàn)時，是實現(xiàn)人生價值的前提；④人不能只是活在對過去的回憶和對未來的憧憬中，更重要的是把握現(xiàn)時。

（六）評詩論文篇

1、課文素材：關(guān)于秋的句子：①萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）②塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲》）③自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）④秋并不是名花，也不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。（郁達(dá)夫《故都的秋》）

服務(wù)觀點：①世界是豐富多彩的；②一切景語皆情語；③不同的審美觀照產(chǎn)生不同的情感。

2、課文素材：關(guān)于燈的名言：①理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向光明。②天暮了。在這渺渺的河中，我們的小舟究竟歸向何處？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的紅燈啊，請挨近一些罷。（巴金《黑夜行舟》）③幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜里給一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖。（巴金《燈》）

服務(wù)觀點：①燈是光明的化身，更是理想的象征；②燈光雖然不能帶來太陽一樣的光芒，但可以給迷失的人找到心靈的家園。

（七）情感愛情篇

1、課文素材：寶黛的愛情悲劇是中國古典文學(xué)史上描寫最生動、表現(xiàn)最成功的、意蘊最豐富、影響最深遠(yuǎn)的愛情故事。他們的愛情超越了世俗的功利性，表現(xiàn)為生活理想及自我實現(xiàn)意義上的志同道合，表現(xiàn)為不約而同的懷疑傳統(tǒng)人生所規(guī)定的道路和終極目的。

服務(wù)觀點：①偉大的愛情是發(fā)自靈魂深處的融合；②傳統(tǒng)和世俗的束縛是愛情悲劇的根源；③典型人物離不開典型環(huán)境。

2、課文素材：①古代神話，有一婦人天天到山上望夫歸來，竟變成了石頭，人稱“望夫石”。②《詩經(jīng)·靜女》中靜女純真而浪漫的愛情故事。③《詩經(jīng)·氓》中女主人公對愛情的追求及對丈夫始亂終棄的怨恨。

服務(wù)觀點：①愛是人類永恒的主題；②美好的愛情是純真和執(zhí)著的；③忠貞是愛情的基石。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“不同階段學(xué)生的寫作都需要占有真實、豐富的材料，評價要重視寫作材料的準(zhǔn)備過程。不僅要具體考察學(xué)生占有什么材料，更要考察他們占有各種材料的方法。要用積極的評價，引導(dǎo)和促使學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運用各種方法搜集生活中的材料?！?常言道：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”通過積累，學(xué)生具備了豐富的寫作素材，使寫作成為有本之木，有源之水?！坝辛嗽搭^才會傾注出起初的水來。”擁有了豐富的知識和充足的材料，一旦有機會表達(dá)，它就會將之靈活生動地運用于寫作實踐中，擁有了“車薪”自然容易煮開“杯水”。積累得很多，思路就開闊，寫起來就比較順手。

其實，我們的課本就是這樣一個巨大的材料寶藏，只是我們沒有有意識地去開掘罷了?？梢院敛豢鋸埖卣f，語文教材是一座富礦，等待著我們?nèi)ラ_發(fā)。問題在于不少同學(xué)身在寶山而不知山中有寶，空手而回，留下了遺憾。如果能靈活運用好我們課文中的素材，一定能克服作文寫作時“巧婦難為無米之吹”的難題，也可以增加文章的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊，可以說是一舉兩得。

司馬遷是學(xué)生寫作中必不可少的一個歷史人物，從他的身上，我們可以發(fā)掘出許多人生的啟示，因此，它又被稱之為“萬能材料”，援引不好，就會事倍功半，那么，怎樣開發(fā)利用教材，積累作文材料呢？希望同學(xué)們能從以下片段的展示中感悟出寫作之道。下面就讓我以《報任安書》一課的學(xué)習(xí)為例加以展示：

一、課本素材積累：

1、人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛。

2、剛直不阿，留將正氣沖霄漢；

幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

3、文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。

二、挖掘課本素材，學(xué)生寫作片段展示：

（一）一句話評價司馬遷：

1、真正高潔的象征者。

2、忍一時之辱，成就千秋偉業(yè)。

3、人中君子，鳥中鳳凰。

4、一條蛟龍橫空出世，一位偉人鐫刻歷史。

5、無限風(fēng)光在險峰，不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？

6、真的男兒敢于直面慘淡的人生。

7、苦難是我們成功的墊腳石。

8、死，可以明志；生，亦可以踐志。

（二）一段話評價司馬遷：

1、活在歷史盡頭的老者；用鐵筆成就夢想的大者；甘受腐刑隱忍茍活的智者。

2、人生在世，或碌碌無為，平淡一生；或建功立業(yè)，留千古美名；

或經(jīng)商治國，創(chuàng)百世財富；成龍成蟲，盡在一念之間。

人生當(dāng)拼搏闖蕩，方無悔與天地間。

3、舍棄小我，成就大我，堅定心中的夢想；

即使身處險境，信念的力量亦能助你鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。

（三）話題鏈接：

1、感謝苦難：

司馬遷對“苦難”的體悟似乎更深，他曾深有感慨地說出下列擲地有聲的話語：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》。”此真乃千古良言，歷久彌珍！我們不妨再將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢》。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受苦難而成。只有經(jīng)過苦難的磨煉，生命的火花才會閃光發(fā)亮；只有在苦難中奮進(jìn)，生活的花朵才會燦爛芬芳。

2、逆境成材：

“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；”可見，“逆境出人才”是古今不變的道理。讓“自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”這句話激勵你，作為戰(zhàn)勝逆境而獲得成功的榜樣。

3、精彩人生：

平凡人生因奮斗而精彩，奉獻(xiàn)人生因無悔而精彩，坎坷人生因挫折而精彩，滾滾紅塵，大千世界，何謂精彩？活出自我，展現(xiàn)自我，讓世界感染自己的色彩便是精彩。司馬遷的人生堪稱精彩。面對命運的不公，他沒有自怨自艾，而是勇敢的面對生活，積極投身自己熱愛的事業(yè)，他扼住了命運的咽喉，活出了精彩的人生。

4、轉(zhuǎn)換思維：

不知你是否還記得那個剛正不阿，留得正氣沖霄漢的司馬遷，面對殘酷的宮刑，他沒有退縮，沒有放棄，而是轉(zhuǎn)換了一種思想去面對，去思索，當(dāng)夜深人靜時，他獨自坐在燭臺下思索著寫著，即使汗水滑過，他也只是輕輕拭去，繼續(xù)寫著，不知黑夜白天的寫著，他忘記了痛苦忘記了自己的遭遇，化作動力，始終無止息的寫著，最后他站在人生的顛峰中吶喊：人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛。再大的困難在他的心中也早已化作了一縷縷輕煙，漸漸散去，留下的也只有灰燼，原來在困難面前只要改變思想，換一種方位思考，也許你就能邁過那個檻，走的更遠(yuǎn)。

（四）方法探究：援事說理

用事實證明道理，這是議論文最常見的說理技法，也是學(xué)生在議論文寫作中廣泛運用的手法之一，其關(guān)鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的學(xué)生往往能夠從熟知的事例中出新、出巧，轉(zhuǎn)換思維，給讀者以多方面的藝術(shù)震憾，從而更好的論證話題。從以上片段的寫作中我們可見一斑。

綜上所述，作文語言的提高是有文可模，有法可依，有章可循的。教師要幫助學(xué)生消除語言“有文采”高不可攀的思想，幫助他們確立適合自己實際的語言目標(biāo)，掌握方法，認(rèn)真訓(xùn)練，在較短的時間使文章展現(xiàn)出亮麗的語言色彩。在具體的教學(xué)過程中，要注意循序漸進(jìn)的原則，可以是寫一句話、寫幾句話、寫一段話、寫幾段話，這樣，一篇文章或者說一種文章模式就形成了?！笆N玉則山朗，水含珠而川媚；運用之妙，存乎一心。”只要肯下苦功，立足課內(nèi)，多積累，多訓(xùn)練，多運用，是完全可以扮靚作文語言的。

總之，語文課本蘊藏著豐富的語文資源，是積累材料的寶庫，是傳授章法的“例子”，是揣摩寫作的標(biāo)本，是認(rèn)識生活的橋梁，是激發(fā)想象的觸媒，是學(xué)習(xí)語言的捷徑。我相信，“以本為本”，充分開發(fā)和利用課本資源，堅持閱讀與寫作的結(jié)合，堅持積累與訓(xùn)練的結(jié)合，課本資源一定能夠成為一個有效提升我們寫作素養(yǎng)的平臺。

第五篇：高中語文課文素材的提煉實例

高中語文課文素材的提煉實例

【現(xiàn)代文部分】

1.朱自清餓死不吃美國的救濟糧。(朱自清《荷塘月色》相關(guān)介紹)主要運用角度：民族氣節(jié)是一個人挺立的脊梁。

2．尼采自詡為太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。(魯迅《拿來主義》)主要運用角度：既要給與，也要取得?；孟氩坏扔趯嶋H。

3．魯迅有關(guān)“送去”“拋來”“拿來”的論述。(魯迅《拿來主義》)主要運用角度：運用腦髓，放出眼光，自己來拿。

4．魯迅三改志愿，最后棄醫(yī)從文。(魯迅《<吶喊>自序》)主要運用角度：適時調(diào)整更有益于成功。喚醒國人，精神為先，用最好的方式為國為民。

5．我國偉大的思想家和文學(xué)家魯迅先生是尊師的典范。魯迅經(jīng)常寫信給啟蒙老師壽鏡吾先生，表示問候和敬意，從日本留學(xué)回國后也專程去拜訪他。魯迅也常常懷念日本仙臺醫(yī)學(xué)院的藤野先生，將藤野先生送給他的照片掛在寓所的壁上以激勵自己。日本要出《魯迅全集》，魯迅惟一的希望是把《藤野先生》一文編選進(jìn)去，以示對老師的愛戴和敬佩。(據(jù)魯迅相關(guān)介紹)主要運用角度：尊師是起碼的人格要求。教學(xué)相長。學(xué)高為師，身正為范。

6．1926年3月18日，北京人民為了反對帝國主義侵犯我國主權(quán)，在天安門前集會抗議，會后到執(zhí)政府前請愿。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請愿群眾開槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷200余人，制造了屠殺愛國人民的“三一八”慘案。態(tài)度溫和、始終微笑、敢于反抗廣有羽翼的楊蔭榆校長的北京女子師范大學(xué)學(xué)生自治會主席劉和珍也在當(dāng)時遇害。(魯迅《記念劉和珍君》)主要運用角度：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。勇者無畏，勇者無敵。為民請命，為國犧牲，勇者之為。外秀內(nèi)剛是中國女性的傳統(tǒng)。生命的價值在于為理想為信念奮斗。一個國家一個民族需要敢于站出來的人。正確處理情感與理智的關(guān)系。

7．能干、強壯的祥林嫂兩來魯鎮(zhèn)之后，終于在大雪之夜死去。(魯迅《祝福》)主要運用角度：人言可畏。母愛是一種本能。

8．1931年1月17日，柔石、白莽、馮鏗、李偉森和胡也頻五位左聯(lián)革命作家被捕。同年2月7日被秘密槍殺于國民黨政府設(shè)在上海龍華的特務(wù)機關(guān)“警備司令部”。其中白莽的哥哥是國民黨要員，可以保釋白莽，只要白莽肯寫悔過書的話。但白莽終究沒寫，并寫了一首詩與哥哥徹底決裂，最終被害。(魯迅《為了忘卻的記念》)主要運用角度比：生命更重要的。為民請命，為國犧牲，勇者之為。

9．辛亥革命時期，光復(fù)會成員徐錫麟、秋瑾被清政府殺害，血卻被老百姓用饅頭蘸來治病。(魯迅《藥》)主要運用角度：革命需要有人挺身而出。精神覺醒比體格強健更重要。

11．馬克思對理論科學(xué)新發(fā)現(xiàn)特別是那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)特別關(guān)注，如對電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況的注視，對馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)的注視。(恩格斯《在馬克思墓前的講話》)主要運用角度：關(guān)注社會發(fā)展，緊跟時代步伐。

12．馬克思和恩格斯的友誼。恩格斯對馬克思無私的幫助(據(jù)馬克思相關(guān)介紹)。

主要運用角度：朋友支持是成功的不竭動力。多個朋友多條路。真誠的友誼是無私的，偉大的。

13．馬克思寫作《資本論》，前前后后花了近四十年。據(jù)說他長年在大英圖書館翻閱搜集資料，把閱讀室地板也踩出了痕跡。

(據(jù)馬克思相關(guān)介紹)主要運用角度：只要功夫深，鐵棒磨成針。持之以恒終有成。要想成功，就得花大力氣。毅力是成功的支柱。

14．1843年，20多歲的恩格斯在倫敦大英博物館見到鴨嘴獸的卵時，甚為懷疑。因為鴨嘴獸是哺乳動物，哺乳動物是胎生的，怎么能有卵呢?有卵就不應(yīng)該是哺乳動物。他并且撰文闡述了這一觀點。可是到了50多年后的1895年，恩格斯明白了，鴨嘴獸雖為哺乳動物，但它是卵生的，是哺乳動物中的一種特例。此時恩格斯已名揚天下，可他仍然公開承認(rèn)了自己青年時代的錯誤，表示“向鴨嘴獸道歉”。

(據(jù)恩格斯相關(guān)介紹)主要運用角度：知錯能改，善莫大焉。勇于承認(rèn)錯誤方顯人之本色。吾生也有涯，而知也無涯。

15．達(dá)爾文環(huán)球考察。(達(dá)爾文《〈物種起源〉導(dǎo)言》)主要運用角度：科學(xué)探索需要不屈不撓，精益求精。

16．達(dá)爾文小時候是個不聰明的孩子，考試經(jīng)常不及格。老師叫他父母把他帶回家去。多年后，達(dá)爾文卻成了英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng)立者。(據(jù)達(dá)爾文相關(guān)介紹)主要運用角度：命運是可以改變的，它掌握在自己手中。

17．郭沫若先生的劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人!”排演時他自己在臺下聽，嫌這話不夠味，想在“沒有骨氣的”下面加“無恥的”三個字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒有骨氣的文人!”就夠味了。他覺得這字改得很恰當(dāng)，就改了過來。(朱光潛《咬文嚼宇》)主要運用角度：虛心使人進(jìn)步。當(dāng)局者更有發(fā)言權(quán)。

18．賈島初赴舉在京師，一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！庇钟鳌巴啤?，煉之未定。于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出。島不覺行至前，尚為手勢未已。俄為左右擁至尹前。島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳?！?阮閱《詩話總龜》)對此，朱光潛不以為然。他認(rèn)為“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂，顯得有一些溫暖的人情?！巴啤弊譄o聲，表示孤僧步月歸寺，門自掩自推，足見孤零，正與前面的“鳥”句對應(yīng)。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上“推敲”。(朱光潛《咬文嚼宇》)主要運用角度：關(guān)注沉迷才會深入。合乎實情最難得。

19．史鐵生兩條腿殘廢的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，搖了輪椅去地壇，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。他曾一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。終于明白：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后，一切都釋然了。在這個過程中，他的母親給了他莫大的支持。但就在他快要碰撞開一條路的時候，他母親卻離開了人世。（《我與地壇》）

主要運用角度：母愛的偉大。磨難是一筆難得的財富。成功首先得戰(zhàn)勝自己。

20．馬丁?路德?金，美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖，一生致力于美國黑人民權(quán)運動，宣揚民主、平等、自由的理想。1964年獲諾貝爾和平獎。1968年3月被種族主義分子槍殺。(馬丁?路德?金《我有一個夢想》)主要運用角度：社會需要先行者、帶頭人。自由是可貴的。眾生平等。

21．這些傳記中人(貝多芬、彌蓋朗琪羅、托爾斯泰)的生涯，幾乎都是一種長期的受難?；蚴潜瘧K的命運，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉；或是，目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內(nèi)心為主碎裂，他們永遠(yuǎn)過著磨難的日子；他們固然由于毅力而成為偉人，可是也由于災(zāi)患而成為偉人。貝多芬在耳聾的痛苦中曾期望他的榜樣能支持別的受難者，“但愿不幸的人，看到一個與他同樣不幸的遭難者，不顧自然的阻礙，竭盡所能地成為一個不愧為人的人，而能借以自慰”。經(jīng)過了多少年超人的斗爭與努力，克服了他的苦難，完成了他所謂“向可憐的人類吹噓勇氣”的大業(yè)之后，這位勝利的普羅曼德，回答一個向他提及上帝的朋友時說道：“噢，人啊，你當(dāng)自助!”

(羅曼?羅蘭《<名人傳>序》)主要運用角度：天助自助者。變不幸為大幸。磨難是一筆財富。

22．郁達(dá)夫出生在中醫(yī)世家，青年時東渡日本學(xué)醫(yī)，接觸到西方文藝，便嘗試從事寫作，一發(fā)不可收拾?？谷諔?zhàn)爭時期，在南洋從事抗日工作，1945年被日本憲兵秘密殺害于蘇門答臘。(郁達(dá)夫《故都的秋》相關(guān)介紹)主要運用角度：天下興亡，匹夫有責(zé)。不同舞臺演繹不同人生。尋找適合自己的角色。

23．美國著名作家海倫．凱勒出生不久就失明，后來在老師莎莉文的幫助下學(xué)習(xí)用盲文寫作，終于成為一名知名作家。

(《假如給我三天光明》相關(guān)介紹)主要運用角度：希望是一盞不滅的明燈。精神不死，希望仍在。挫折磨難是一筆財富。愛心可以挽救一個人的靈魂。是金子總會發(fā)光。

24．在風(fēng)光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖父孫女兩人。翠翠美麗純潔，情竇初開，她愛上了船總的二兒子儺送。船總的大兒子天保也喜歡翠翠。天保和儺送相約以唱歌來進(jìn)行愛情“決斗”。后來天保為成全弟弟和翠翠，外出闖灘而死。儺送心懷內(nèi)疚，也離開了故鄉(xiāng)。外公也憂心去世，只剩下翠翠苦等儺送回來。(沈從文《邊城》)主要運用角度：情是一個難解的結(jié)。親情最純。

25．法國著名作家莫泊桑，生于沒落的貴族家庭，1870年剛到巴黎攻讀法學(xué)，適逢普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，應(yīng)征入伍，親身經(jīng)歷了法軍的慘敗。退伍后，從1872年開始，先后在海軍部和教育部任職。19世紀(jì)70年代是他文學(xué)創(chuàng)作的重要準(zhǔn)備階段。他的舅父和母親的好友、著名作家福樓拜做他的文學(xué)導(dǎo)師。1880年，莫泊桑以《羊脂球》聞名，從此開始了作家生涯。(莫泊桑《項鏈》相關(guān)介紹)主要運用角度：磨難是一筆財富。人人都有合適的舞臺。

26．葛朗臺原是一個箍桶匠，在18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級革命的動蕩形勢下，囤積居奇，大發(fā)橫財，成了資產(chǎn)階級的暴發(fā)戶。他專橫冷酷，吝嗇貪婪，為了財產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女兒對母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，不許女兒戀愛，斷送了他一生的幸福。(巴爾扎克《守財奴》)主要運用角度：貪婪者自絕。正確處理情感與理智的關(guān)系。

27、俄國偉大作家列夫?托爾斯泰墓完全按照托爾斯泰的愿望建的，只是樹林中的?—個小小長方形土丘，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有，卻成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂?茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?

主要運用角度 人格魅力在于精神的偉大。儉樸最本真。

28、達(dá)爾文環(huán)球考察。(達(dá)爾文《{物種起源}導(dǎo)言》)

主要運用角度 科學(xué)探索需要不屈不撓，精益求精。

29、達(dá)爾文小時候是個不聰明的孩子，考試經(jīng)常不及格。老師叫他父母把他帶回家去。多年后，達(dá)爾文卻成了英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng)立者。(據(jù)達(dá)爾文相關(guān)介紹)

主要運用角度 命運是可以改變的，它掌握在自己手中。

30、鄧小平三起三落，最后成為中國改革開放的總設(shè)計師。(據(jù)鄧小平相關(guān)介紹)

主要運用角度 磨難是一筆難得的財富。人生多磨難，雨過是晴天。

31、虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這是它們的極致。在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致，這就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮。(孫犁《黃鸝》)

主要運用角度 一方水土養(yǎng)一方人。給人才以自由的空間。

32、史鐵生兩條腿殘廢的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，搖了輪椅去地壇，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。他曾一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。終于明白：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后，一切都釋然了。在這個過程中，他的母親給了他莫大的支持。但就在他快要碰撞開一條路的時候，他母親卻離開了人世。

主要運用角度 母愛的偉大。磨難是一筆難得的財富。成功首先得戰(zhàn)勝自己。

33、馬丁?路德?金，美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖，一生致力于美國黑人民權(quán)運動，宣揚民主、平等、自由的理想。1964年獲諾貝爾和平獎。1968年3月被種族主義分子槍殺。(馬丁?路德?金《我有一個夢想》)

主要運用角度 社會需要先行者、帶頭人。自由是可貴的。眾生平等。

34．郁達(dá)夫出生在中醫(yī)世家，青年時東渡日本學(xué)醫(yī)，接觸到西方文藝，便嘗試從事寫作，一發(fā)不可收拾?？谷諔?zhàn)爭時期，在南洋從事抗日工作，1945年被日本憲兵秘密殺害于蘇門答臘。(郁達(dá)夫《故都的秋》相關(guān)介紹)

主要運用角度 天下興亡，匹夫有責(zé)。不同舞臺演繹不同人生。尋找適合自己的角色。

35．1942年，中國的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入異常艱苦的階段。這時候，巴金在昆明、重慶、桂林一帶顛沛輾轉(zhuǎn)，目睹在日本侵略者蹂躪下的祖國，山河破碎，人民遭殃，心情十分沉重；同時，他又分明看見全民族空前高漲的抗戰(zhàn)志氣，人民心中熊熊燃燒的希望之火。他說：“我可以坦白地告訴你，就在炸彈和機關(guān)槍的不斷威脅中，我還看見未來的曙光。我相信這黎明的新時代是一定會到來的?！?巴金《燈》相關(guān)介紹)

主要運用角度 希望是一盞不滅的明燈。精神不死，希望仍在。

36、哲學(xué)大師馮友蘭，“文化大革命”中一度放棄了自己一生中為人、為學(xué)“立其誠”的原則，由過去的尊孔轉(zhuǎn)而寫文章“批孔”、“批尊孔”，受到“四人幫”青睞，擔(dān)任了北大、清華的“大批判組”顧問，又跟上江青到天津參加什么“儒法斗爭報告會”，負(fù)面影響甚大。為此，他晚年痛悔不已，認(rèn)為自己“并不能說全是受騙上當(dāng)”，而對自己“附和政治權(quán)力”、“確有嘩眾取寵之心”的被扭曲心態(tài)做了多次無情剖析和自我反思，終于獲得了人們的諒解和重新敬仰。

被稱為“東方圣哲”的梁漱溟以耿直敢言著稱。1953年9月，他曾因頂撞毛澤東受過批判。但是，到1970年，林彪一伙最猖獗之時，近80歲的梁漱溟又率先提出，反對將林彪的名字作為接班人寫進(jìn)憲法。1973年“批林批孔”時，他再一次“唱反調(diào)”，稱“中國歷史上任何一個古人都不能與孔子相比”，并說“林彪欺騙了毛主席，毛主席錯認(rèn)了林彪，這是不可否認(rèn)的事實”。為此，他又受到大會、小會共一百多次“批判”，歷時半年。而最后當(dāng)人們問他對這一“批判”的感想時，他竟脫口而出：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志?！北憩F(xiàn)了一種獨立不移的可貴人格。

主要運用角度 過而能改，善莫大焉。人不可無傲骨。

【文言文類】

1．燭之武夜縋出城說秦伯。(《左傳?燭之武退秦師》)主要運用角度：臨危受命，大智大勇。機智善言勝百萬雄師。

2．吳王夫差擊破越王勾踐。越人飾美女八人，納之太宰蘸，曰：“子茍赦越國之罪，又有美人于此者將進(jìn)之?！碧咨毓麆穹虿钆c越達(dá)成講和協(xié)議退兵。放虎歸山，終埋禍根。(《國語?勾踐滅吳》)主要運用角度：以私利誤國，卑劣無恥。為敵為惡說情者居心叵測。

3．越王勾踐失敗之后親自給夫差充當(dāng)馬前卒，臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，十年后終滅吳國。(《國語?勾踐滅吳》)主要運用角度：成大事者不拘小節(jié)。君子報仇，十年不晚。忍辱負(fù)重、韜光養(yǎng)晦、憤發(fā)圖強終能成大事。

4．越王勾踐失敗之后深刻反省，內(nèi)修法政，禮賢下士，善待人民，團(tuán)結(jié)國內(nèi)各種力量，十年磨礪，國富民強，國人請戰(zhàn)。越人不逞匹夫之勇，同進(jìn)同退，三干越甲終吞吳。(《國語?勾踐滅吳》)主要運用角度：團(tuán)結(jié)就是力量。愛人者，人恒愛之。反省而后謀動，成功之道也。

5．鄒忌以比美智諫齊王，齊王欣然接受，群臣進(jìn)諫，門庭若市，終戰(zhàn)勝于朝廷。(《戰(zhàn)國策?鄒忌諷齊王納諫》)主要運用角度：良藥還需爽口，忠言更應(yīng)順耳。說人易，聽人難。海納百川，有容乃大。

6．觸龍智諫趙太后，以生活說起，從薦子人手，使趙太后明白“父母之愛子則為之計深遠(yuǎn)”的道理，終使長安君質(zhì)于齊，建功于國。(《戰(zhàn)國策?觸龍說趙太后》)主要運用角度：良藥還需爽口，忠言更應(yīng)順耳。父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。

7．商鞅變法，從移木立信開始，內(nèi)立法度，富國強兵，外連衡使諸侯互斗，輕取西河之外。(賈誼《過秦論》)主要運用角度： 誠信是國富民強的根本。移風(fēng)易俗、除舊布新。改革是強國之道。善借外勢更能成功。

8．秦始皇一統(tǒng)天下，焚百家之言，以愚百姓；收天下之兵，以弱人民。毀壞名城，殘殺豪杰，自以為穩(wěn)固。陳涉將數(shù)百之眾起義，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，強秦毀于一旦。(賈誼《過秦論》)主要運用角度：失民心者失天下。人民的力量是無窮的。

9．項伯夜馳救張良,報項羽軍情，與劉邦約為婚姻。(司馬遷《鴻門宴》)主要運用角度：吃里扒外，不辨敵友。義氣誤國，以私利失大利。

10．劉邦用張良計，智脫兇險，立誅告密者曹無傷；項羽不聽范增言，婦人之仁，放虎歸山。(司馬遷《鴻門宴》)主要運用角度：大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。善用人者得天下。當(dāng)斷不斷，反受其害。當(dāng)機立斷，始能成大事。

11．樊噲急闖軍門，以“先破秦入咸陽者王之”而劉邦未有封賞質(zhì)問項羽。(司馬遷《鴻門宴》)主要運用角度：有膽有識，始能成大事。相機而動，適時調(diào)整。

12．劉邦“約法三章”——殺人者死，傷人及盜抵罪。(司馬遷《鴻門宴》)主要運用角度：嚴(yán)于律令，立法安民。治國以信為本。

13．魏征曾任諫議大夫，以直言敢諫著稱。他提出了“載舟覆舟”說，勸誡太宗要居安思危，戒奢以儉。有很多次進(jìn)諫時使得龍顏大怒，但他仍據(jù)理力爭他死后，太宗感嘆失去了一面鏡子。(魏征《諫太宗十思疏》)主要運用角度：民為邦本，本固國榮。忠于職守是一種好品行。諫難，納諫更難。

14.王勃少有才名，被舉為神童，不到二十歲就出仕。高宗時，洪州都督閻某重修此閣，并于上元二年(675)的重九日，在滕王閣上歡宴群僚和賓客。王勃南下探親，路過此地，也參加了盛會，當(dāng)時眾人賦詩，要寫一篇序。與會互相謙讓，紙筆傳到王勃處，王勃當(dāng)仁不讓，即席賦詩，并寫了有名的《滕王閣序》。

主要運用角度：自古英雄出少年。抓住機會才能促成成功。機會只會光顧有準(zhǔn)備的人。

15．俞伯牙彈琴，鐘子期能聽出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。所以王勃有“鐘期既遇，奏流水以何慚?”(王勃《滕王閣序》)主要運用角度：交往貴知心。士為知己者死。

16．鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。獨夫之心，日益驕固，楚人一炬，可憐焦土。

(杜牧《阿房宮賦》)主要運用角度：奢侈誤國。民為邦本。

17．荊軻刺秦王，本想挾持秦王以訂盟約，結(jié)果未成，反遭殺害。秦王大怒，發(fā)兵滅燕。(蘇洵《六國論》)主要運用角度：舍生取義，大交凜然。當(dāng)斷不斷，反受其亂。

18．趙國良將李牧，曾幾次打退秦軍。趙王中了秦的反間計，殺李牧。第二年(前228年)王翦破趙軍，虜趙王，滅了趙國。

主要運用角度：用人不疑，疑人不用。賢將當(dāng)有明君。

19．后唐莊宗李存勖，身懷父親李克用遺恨，勵精圖治，每次戰(zhàn)斗，身先士卒，終于兵破幽州，擊破后梁，意氣之盛，可謂壯哉。功成之后聽信伶人，結(jié)果一夫夜呼，亂者四應(yīng)，很快滅亡。(歐陽修《伶官傳序》)主要運用角度：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。滿招損，謙得益。禍患常積于忽微，智勇多圍于所溺。

20．宋神宗元豐七年(1084年)六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時，順便送他長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途經(jīng)湖口，游覽了石鐘山，當(dāng)夜乘小舟至絕壁下，考察石鐘山得名緣由。(蘇軾《石鐘山記》)主要運用角度：事實勝于雄辯。有事實依據(jù)才有說話權(quán)。

21．明末天啟年間，宦官魏忠賢專權(quán)，許多正直人士被殺害。天啟六年(1626年)，宦黨派人到蘇州逮捕周順昌，激起蘇州市民的義憤，發(fā)生暴動。后來顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元五個人被殺。經(jīng)此事后，魏黨不敢再有株治。(張溥《五人墓碑記》)主要運用角度： 匹夫之有重于社稷。舍生取義，義薄云天。

22．張溥是我國明代末年一位著名的文學(xué)家，《五人墓碑記》這篇膾炙人口的文章就出于他的筆下。張溥有個習(xí)慣：每讀一篇文章，總是先抄錄下來，背誦一遍，然后燒掉。隨后又重抄一遍，再背誦、再燒。如此反復(fù)七次，把這篇文章就背熟了。因而他的書房名為“七錄齋”，他的文集名為《七錄齋集》。

主要運用角度：鍥而不舍，金石可鏤。成功是由勤奮換來的。

23．荊軻刺秦王，本想挾持秦王以訂盟約，結(jié)果未成，反遭殺害。秦王大怒，發(fā)兵滅燕。(蘇洵《六國論》)

主要運用角度：舍生取義，大交凜然。當(dāng)斷不斷，反受其亂。

24、宋神宗元豐七年(1084年)六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時，順便送他長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途經(jīng)湖口，游覽了石鐘山，當(dāng)夜乘小舟至絕壁下，考察石鐘山得名緣由。(蘇軾《石鐘山記》)

主要運用角度：事實勝于雄辯。有事實依據(jù)才有說話權(quán)。

25、清人龔自珍是當(dāng)時著名的思想家，而他的兒子卻是帶著洋人火燒圓明園的漢奸。此人惡德昭著，被當(dāng)?shù)匕傩樟R為“龔半倫”，即五倫(君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友)中只認(rèn)識小老婆這“半倫”。

秦檜是遺臭萬年的賣國奸相。然而，他有一位曾孫秦鉅卻表現(xiàn)得不同凡俗。1221年，金兵南下攻打蘄州。知府李誠之本己任滿，卻決意留下守城。此時，身為通判的秦鉅與李一道，率全體軍民苦戰(zhàn)月余，殺敵無數(shù)。金兵派人勸降，李、秦怒斬來使，繼續(xù)抵抗。后城破，李、秦又帶著人馬展開巷戰(zhàn)，李力盡自殺，家屬也死難。此刻，秦鉅扔拼死與敵周旋。最后，秦鉅退回官邸，舉火自焚。部下將其拽出，他厲聲喝止，重入火中，其子秦浚，毅然隨父共死，寫下了極悲壯的一頁。

主要運用角度：不以出身論是非。自己的歷史自己寫。