第一篇：高中語文課文

高一Ⅰ

跨越百年的美麗

作者：梁衡（新華社高級記者，當代散文家）概述：贊美了居里夫人的“美麗”。居里夫人超越天生美麗的容貌，為人類作出了偉大的貢獻，實現了自己最高層次的人生價值。

生命本來沒有名字

作者：周國平（當代作家）

主要作品：散文集《守望的距離》、《安靜》 本文選自《守望的距離》 概述：

邊城（節選）

作者：沈從文（現代作家）代表作：中篇小說《邊城》，長篇小說《長河》，散文集《湘行散記》、《湘西》 概述：以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

合歡樹

作者：史鐵生（當代作家）代表作：《我的遙遠的清平灣》、《我與地壇》、《命若琴弦》、《務虛筆記》 概述：文章采用托物言情的寫法。篇名雖雖未直寫對母親的深切懷念，卻透過“合歡樹”，令人感到萬般思念，情系“合歡”，觸物及心。想到樹已亭亭如蓋，而植樹人（母親）已離世而去，因而產生“樹猶如此，人何以堪”的悲傷。語言委婉含蓄。

*我們是怎樣過母親節的

作者：里柯克（加拿大作家）

最后的常春藤葉

作者：歐·亨利（美國小說家）代表作：《警察與贊美詩》、《麥琪的禮物》、《沒有完的故事》 概述：老畫家貝爾曼為了鼓勵貧病交加的青年畫家，在風雨之夜在墻上畫了一片永不凋零的最后的常春藤葉。歌頌了藝術家之間相濡以沫的友誼和蒼涼人生中那種崇高的藝術家品格——舍己救人。

邂逅霍金

作者：葛劍雄（教授，歷史學家）

霍金：英國理論物理學家，主要致力于黑洞量子引力的研究。憑著自己的智慧和毅力探索宇宙的深層奧秘，成為當代最具創造力、最重要的理論物理學家之一。

一碗陽春面

作者：栗良平（日本作家，原名伊藤貢），主要從事童話創作和演講活動 概述：小說通過母子三人在困難的處境中堅強奮斗、互相激勵的故事，體現了親情的美、人性的美，表現了團結向上、不屈奮斗的主題。

*最別康橋

作者：徐志摩（現代詩人，新月派的代表人物）

*雪落在中國的土地上

作者：艾青（現代詩人，原名蔣海澄）

*雙桅船

作者：舒婷（當代詩人，原名龔佩玉）

*地球，我的母親

作者：郭沫若（現代作家，歷史學家，原名郭開珍，又名郭鼎堂）

*中國新詩的審美范式與民族心理

作者：張同道（北京師范大學教授）

*我國古代小說的發展及其規律

作者：吳組緗（現代作家）

高一Ⅱ

老王

作者：楊絳（劇作家、翻譯家、散文家，原名楊季康）作品：散文《干校六記》、小說《洗澡》

概述：作者筆下的老王雖然凄涼艱難、生活困窘，但是精神上沒有受到任何污染，他有良心，重感情，講仁義，是極其純樸的好人。

項鏈

作者：莫泊桑（法國作家）主要作品：《羊脂球》、《一生》、《俊友》、《我的叔叔于勒》 本文原題為《首飾》

概述：小說敘述了小公務員的妻子瑪蒂爾德為償還丟失的項鏈，勞苦了十年后，得知項鏈是一串假鉆石項鏈的故事。故事展示了誠實守信的美好品質，張揚了勤勞儉樸的優良傳統，彰顯了寬容大度的人性之美。

*當爐女

作者：臧克家（現代著名詩人）

回憶魯迅先生

作者：蕭紅（現代小說家）著有《生死場》、《呼蘭河傳》

魯迅：原名周樹人。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭發像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。毛主席評價魯迅是“偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將”，也被人民稱為“民族魂”。

概述：作者通過女性的細心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性的生活細節，表現出魯迅超群的智慧、廣闊的胸襟、可親可敬的個性品質。展現了一個真實的生活中的魯迅。正如他的詩歌所說的那樣：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”

小溪巴赫

作者：肖復興（當代作家）

巴赫：德國作曲家。主要作品有《b小調彌撒曲》、《馬太受難曲》、《約翰受難曲》 概述：文章寫了作者對大音樂家巴赫及其音樂作品的獨特感受，表現個人對他的敬仰，同時表達出了“真正的藝術是不朽的”這一命題。文筆細膩，意味雋永，流淌著作者濃郁的感情，引領人們走進巴赫的精神世界。

*春天的故事

作者：葉旭全（企業家）、蔣開儒（詞作家）

在馬克思墓前的講話

作者：恩格斯 馬克思：全世界無產階級的偉大導師、科學共產主義的創始人。偉大的政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家。主要著作有《資本論》、《共產黨宣言》等。他是無產階級的精神領袖，是近代共產主義運動的弄潮兒。馬克思認為這幾千年來，人類發展史上最大矛盾與問題就在于不同階級的利益掠奪與斗爭。依據歷史唯物論，馬克思大膽地假設，資本主義終將被共產主義取代。

概述：1883年3月17日，偉大的革命導師馬克思的遺體被安葬在英國倫敦郊區海格特公墓。在葬禮上，恩格斯用英語發表了這篇演說。在這篇悼詞中，恩格斯總結了馬克思一生的偉大貢獻，表達了全世界無產階級對馬克思的無比崇敬和哀悼之情。

為了忘卻的記念

作者：魯迅

概述：本文為魯迅先生為了紀念“左聯”五烈士之作。作者回憶自己與白莽（殷夫）、柔石在文學事業與生活上的多次交往和感觸，特別記敘了他們被捕后的獄中生活以及遇害的情景，既深情地頌揚了革命青年的革命精神與人品，又有力地控訴了反動派屠殺人民的罪行。同時還抒發了作者懷念烈士、憎愛分明、堅信革命一定勝利的思想感情。

我有一個夢想

作者：馬丁·路德·金（舉世聞名的美國黑人人權運動領袖）本文是作者在華盛頓大規模和平示威集會上的演講 概述：這篇演講詞飽含激情。作者從“結束了束縛黑人的漫漫長夜”的期待開始，到“我有一個夢想”的熱烈憧憬，無不充滿著作者悲憤而熱烈的情感，使聽眾的情緒受到感染并得以升華，產生了極強的號召力。

哦，香雪

作者：鐵凝（當代小說家）著有長篇小說《玫瑰門》、《無雨之城》、《笨花》，中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》 概述：作品以香雪為主要人物，塑造了一個純真無邪、淳樸善良、堅毅執著的山村姑娘的形象，表現了一個鄉村人民對科學文化的渴求，對都市文明的向往，具有濃郁的鄉土 3 氣息。

變形記（節選）

作者：卡夫卡（奧地利小說家，現代派文學的奠基人之一）主要作品：《變形記》，孤獨三部曲：《美國》、《審判》、《城堡》，《饑餓藝術家》

概述：主人公格里高爾是個小人物。父親破產，母親生病，妹妹上學。沉重的家庭負擔和父親的債務迫使格里高爾拼命干活，但卻最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇具有豐富的社會內涵。小說表現了人對自己命運的無能為力，人失去自我就處于絕境。

*微型小說兩篇 ——在柏林

作者：奧萊爾（美國作家）——走出沙漠

作者：沈宏（當代青年作家）

《藥》評點

原作：魯迅

評點：吳中杰（教授）

《藥》概述：作品通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了封建統治階級鎮壓革命，愚弄人民的罪行，頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜的指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。

*師賦論（節選）

作者：袁行霈（教授）

高二Ⅰ

讀書示小妹十八生日書

作者：賈平凹（當代作家，原名賈平娃）作品：小說集《商州散記》、《臘月·正月》、《天狗》，長篇小說《浮躁》、《秦腔》，散文集《月跡》、《心跡》

概述：文章是作者為妹妹過生日寫的信。這封信通過對往昔讀書生活的回味，向即將跨入成人行列的妹妹講述自己讀書和做人的經驗，表現了作者對于妹妹深遠的關愛之情，側邊道出了作者“寫書要立之于身，功于天下”的襟懷。

獲得教養的途徑

作者：赫爾曼·黑塞 作品：《彼得·卡門青特》、《荒原狼》

概述：文章認為讀書是獲得教養的主要途徑，勸說人們用心研讀經典作品，在書籍中發現世界，認識社會，完善自我修養，使人生更為充實、高尚、有意義。

幼年紀事

作者：于是之（話劇表演藝術家）曾參與《上海屋檐下》、《龍須溝》、《關漢卿》、《茶館》、《雷雨》的演出

概述：文章通過對幼年求學艱辛生活的回憶，說明今天的幸福生活和良好的學習條件是來之不易的，表達了對當年良師益友的深切懷念和感激之情。

白莽作《孩兒塔》序

作者：魯迅

白莽：筆名白莽、殷夫、徐白，共產黨員，詩人。《孩兒塔》是他的詩集。概述：文章懷念了戰友白莽（殷夫），肯定了他在進步詩歌創作上的貢獻，并明確指出詩集《孩兒塔》不朽的歷史地位。

無韻之《離騷》——太史公筆法小議

作者：資中筠（國際問題及美國研究專家，中國社會科學院美國研究所研究員）《離騷》：《楚辭》篇名，戰國楚人屈原作。作品運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，對后世文學有深遠的影響。

概述：作者突出強調太史公文章“以克制、含蓄的筆法，表達了深沉的感情和強烈的愛憎”的抒情性特點，揭示出了太史公筆法“在那貌似平淡的敘事之中，卻蘊藏著極大的感染力”的藝術價值。

密室的生活——評安妮·弗蘭克著《安妮的日記》

作者：邁耶·萊文（美國作家）作品：《非法移民》

安妮·弗蘭克：生于德國法蘭克福的一個猶太富裕家庭，其父為一家公司總經理，母親也是大家閨秀。安妮自幼備受父母和老師的寵愛。納粹上臺后，全家躲進普林森河畔小屋（現安妮·弗蘭克紀念館），藏身閣樓密室，后被人告發被捕。安妮最終死于集中營，年僅16歲。

概述：這篇書評提醒我們：普通人對人類的信念沒有被血腥的戰爭撲滅，少年人仍在一如既往地成長，這是“對生命存疑的最有力的答案”，是安妮留給我們的最寶貴的精神財富。

愛因斯坦與藝術

作者：趙鑫珊（當代學者，散文家）

愛因斯坦：德裔美國物理學家（擁有瑞士國籍），思想家及哲學家，猶太人，現代物理學的開創者和奠基人，相對論——“質能關系”的提出者，“決定論量子力學詮釋”的捍衛者（振動的粒子）——不擲骰子的上帝。1999年12月26日，愛因斯坦被美國《時代周刊》評選為“世紀偉人”。

概述：本文通過對愛因斯坦與藝術間關系的論述，揭示了“科學與藝術的互補性和統一性，加深了我們對藝術本質的認識”。

*說數

作者：沈致遠（物理學家）

*自然筆記

作者：楊文豐（教授）

想北平

作者：老舍（原名舒慶春，子舍予，現代作家）作品：《老張的哲學》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》

概述：作者抒寫了對北平的深情眷戀。作者在文中沒有鋪張夸飾北平的豐物美景，而是那么娓娓地敘談。那種眷戀故土的熱情感染著讀者，激起共鳴。

我所認識的蔡孑民先生

作者：馮友蘭（哲學家）作品：《中國哲學史》、《新原道》、《新原人》

蔡孑民：即蔡元培，號孑民，現代教育家。曾任北京大學校長，提倡“學術自由”，主張對新舊思想“兼容并包”。

概述：這是一篇記人的散文。本文圍繞“春風化雨的人格魅力”和“兼容并包的辦學思想”兩個方面展現蔡元培先生是一個偉大的教育家。

草莓

作者：伊瓦什凱維奇（波蘭詩人）作品：長篇歷史小說《紅色的盾牌》、劇本《諾楠之夏》

概述：這篇散文由一顆晚熟的草莓引發對季節更替、生命演變的聯想，表現了對生活的熱愛和對生命的珍惜之情，抒寫了對流年似水、青春不再的感懷。

*漫談散文

作者：季羨林（學者、教授）

*詞的起源與特點

作者：夏承燾（著名詞學家）吳熊和（教授）

高二Ⅱ

故都的秋

作者：郁達夫（現代小說家、散文家，原名郁文）

概述：作者在對北平秋的描繪中，寄寓了眷戀故都自然風物和對美的執著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境，含有深切的眷戀之意。

晨昏諾日朗

作者：趙麗宏（當代作家）作品：《生命草》、《愛在人間》、《心畫》等多部詩集、散文集

概述：文章記敘了作者在三個不同的時間、不同的方位欣賞到的諾日朗瀑布的景象，將中國西部的壯麗景觀——九寨溝諾日朗瀑布展現在讀者面前。

瓦爾登湖（節選）

作者：梭羅（美國作家）

概述：本書記錄了作者隱居瓦爾登湖畔，與大自然水乳交融，在田園生活中感知自然、重塑自我的奇異歷程。文章的偉大之處就在于作者能夠通過藝術來實現自己決意要做的事業，承載了自我在微觀宇宙歷程中的各種經歷。

守財奴

作者：巴爾扎克（法國作家）作品：《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》

葛朗臺：一名箍桶匠，在18世紀法國資產階級革命的動蕩形勢下，囤積居奇，大發橫財，成了資產階級的暴發戶；他專橫冷酷，吝嗇貪婪，為了財產竟逼走侄子，折磨死妻子，剝奪獨身女兒對母親的繼承權，不許女兒戀愛，斷送了她一生的幸福。四大吝嗇鬼：英，莎士比亞，《威尼斯商人》——夏洛克；法，莫里哀，《吝嗇鬼》——阿巴貢；法，巴爾扎克，《歐也妮·葛朗臺》——葛朗臺；俄，果戈里，《死魂靈》——潑留希金 概述：小說極為成功地塑造了老葛朗臺這樣一個兇狠殘忍、貪財好利而又慳吝成癬的資本家形象，展現出了資本家的無窮貪欲和冷酷無情；揭示了在人的家庭幸福和道德品質上金錢的巨大破壞力量；提示了資產階級的血腥發跡史和由金錢崇拜帶來的社會丑惡和人性淪喪。

*關漢卿（節選）

作者：田漢（現代劇作家）

關漢卿：元雜劇四大家之一。一生創作67個劇本，現存《竇娥冤》等18部。

*別了，哥哥（作算是向一個Class的告別詞吧！）

作者：殷夫（現代詩人，原名徐祖華）

告別權利的瞬間

作者：李輝（作家）作品：《滄桑看云》、《巴金論稿》（合著）華盛頓：美國軍事家、政治家和第一任總統

概述：文章抒寫了華盛頓回歸自然，留下民主、自由、獨立的國家理念。以樸素雋永之辭，凸現樸實無華之品，極抒崇敬贊美之情。

拿來主義

作者：魯迅

本文選自《且介雜文亭》

概述：作品創作時，由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴重危機，同時革命內部在對待中外文化遺產的問題上存在著相當混亂的觀點。針對這種情況，本文揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行，闡明了無產階級正確中外文化遺產的基本觀點。

胡同文化

作者：汪曾祺（現當代作家）作品：小說《受戒》、《大淖紀事》

概述：胡同文化是一種封閉的文化。對于胡同文化的日趨沒落，作者以一種歷史發展的眼光來看待這樣的時世交替。在文章最后用“再見吧，胡同”來表達迎接時代大潮的一種慶幸而欣喜的感情。

*唐詩過后是宋詞

作者：葛兆光（教授）

*經濟全球化和文化多樣性

作者：于沛（研究員）

*南州六月荔枝丹

作者：賈祖璋（現代科普學家）

*走向21世紀的機器人

作者：王磊（旅美中國留學生）

*關于文學名著閱讀的調查

作者：解放日報社會調查中心

*古代散文學習漫議

作者：張中行（當代作家、學者）

高三Ⅰ

*雨巷

作者：戴望舒（現代詩人）

荷塘月色

作者：朱自清（現代散文家、詩人、學者，字佩弦）作品：詩文集《蹤跡》、散文集《背影》、《歐游雜記》 概述：文章開篇便是“這幾天心里頗不寧靜”。淡淡的憂愁和淡淡的喜悅籠罩了全文。表達了作者心靈世界與外部世界的沖突和尋求擺脫沖突的愿望。

荷花淀

作者：孫犁（現代小說家、散文家）作品：《荷花淀》、《蘆花蕩》、《鐵木前傳》 概述：在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現農村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。在戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

*文學意境的特征

作者：顧祖釗（教授）

《寬容》序言

作者：房龍（荷裔美國人，學者、作家）《寬容》：在這本著作中，房龍縷述人類思想發展的歷史，倡言思想的解放，主張對異見的寬容，譴責反動勢力壓制新思想的罪惡。

概述：序言一般說明寫書的經過，但是本文卻獨出心裁，虛構一個寓言故事，將人類文明發展史上的無數事實典型化，形象地概括了人類進步的旅程中，新舊思想的激烈交鋒。

《激流》總序

作者：巴金（原名李堯棠，字芾甘）作品：《滅亡》、《激流》三部曲、《寒夜》、散文集《隨想錄》 《激流》三部曲：《家》、《春》、《秋》三部長篇小說的總名。

概述：在生活的激流中，搏斗、征服、追求信仰是作家踐行的心路歷程。

*新時期詩歌二首 ——相信未來

作者：食指（本名郭路生，當代詩人）——中國，我的鑰匙丟了

作者：梁小斌（當代詩人）

人因為思想而偉大

作者：帕斯卡爾（法國思想家）作品：《外省通信》、《思想錄》 概述：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思考的蘆葦”。作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標志，我們全部的尊嚴就在于思想。由此，作者指出我們必須提高自己，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。

世間最美的墳墓——記1928年的一次俄國旅行

作者：茨威格（奧地利作家、文藝評論家）

概述：作者指出我們必須提高自己，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。

老人與海

作者：海明威（美國作家）

作品：長篇小說《永別了，武器》、《喪鐘為誰而鳴》，中篇小說《老人與海》

概述：小說講述了一個名叫桑地亞哥的老漁夫，釣到了一條無比巨大的馬林魚。然而在返航時遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗。最終，大馬林魚還是被鯊魚吃光了，可還是得到了人們的贊賞。小說以寫實手法展現了捕魚老人桑地亞哥在重壓下仍保持的優雅風度。

談白菜

作者：李銳（毛澤東研究專家、作家）

概述：文章論述了“淡薄才會濃厚，無味才會甘美，清淡、自然、平常才會淡而不厭，久而不倦”的辯證法。

*悼念一棵楓樹

作者：牛漢（現代詩人）

未有天才之前——一九二四年一月十七日在北京師范大學附屬中學校友會講

作者：魯迅

概述：對于天才的稀缺，作者的回答是：“天才的匱乏是因為土壤不合適。天才成長的土壤，就是我們大眾。大家盼望天才的出現，先需要自己把土壤做好”。天才的土壤指 9 什么呢？作者的回答是：“做土要擴大了精神，就是收納新潮，脫離舊套，能夠容納，了解那將來產生的天才；又要不怕做小事業。”作者認為，作為多數不是天才的人，應該為那些“天才”提供必要的精神基礎，要能夠接受異見。

*簡筆與繁筆

作者：周先慎（大學教授）

*今天我們如何閱讀經典

作者：張汝倫（教授）

*漫談說理文

作者：朱光潛（美學家、文藝理論家）

*史傳文學：文與史交融的時代畫卷

作者：郭丹（教授）

高三Ⅱ

阿Q正傳（節選）

作者：魯迅

概述：阿Q是未莊的雇農，一貧如洗，但靠著“精神勝利法”的麻醉而怡然自得。辛亥革命爆發后，他也開始神往于革命，但卻遭假洋鬼子斥罵。不久，因趙秀才誣告，阿Q被當作搶劫犯槍斃。小說揭示了貧苦農民的落后和愚昧，表達了作者“改造國民性”的思想觀點。

哈姆萊特（節選）

作者：莎士比亞（英國劇作家）作品：《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》 概述：《哈姆萊特》寫的是丹麥王子哈姆萊特為父復仇的故事。老國王哈姆萊特被自己的弟弟謀殺后，變成了陰魂告訴哈姆雷特真相。憂郁的王子一再猶豫延宕，最終殺死了叔叔，自己也中毒身亡。

套中人

作者：契訶夫（俄國短篇小說家、劇作家）作品：《變色龍》、《套中人》、《農民》、《櫻桃園》

概述：在短短的篇幅里，作者以諷刺的手法，入木三分地刻畫出一個沙皇專制制度的忠實衛道士的典型形象。作品通過別里科夫這個人物將批判鋒芒直指扼殺一切生機的沙皇專制制度。

*典型

作者：傅道彬（教授）于茀（教授）

*畫說

作者：張大千（中國畫家）*你為什么會感到愉快

作者：朱光潛（現代美學家、文藝理論家）

*昆劇的故事

作者：劉厚生（戲曲理論家）

*音樂短章

作者：紀伯倫（黎巴嫩詩人、小說家、畫家）

青年在選擇職業時的考慮

作者：馬克思

概述：本文為馬克思的中學考試德語作文。在這樣一個充滿夢想和希望的季節，他對自己的人生、未來進行了深入的思考、規劃和設計。

生命的節日

作者：季棟梁（當代作家）概述：文章圍繞著一對農村父子，記敘了他們試圖通過高考改變命運的煎熬和奮斗歷程。在揭示他們身上的堅忍不屈精神的同時，也把農民這個社會群體所承受的巨大物質和精神的苦難呈現在讀者面前。

*《傅雷家書》兩篇

作者：傅雷（翻譯家）

雷雨（節選）

作者：曹禺（現代劇作家、戲劇教育家）作品：《雷雨》、《日出》、《原野》、《蛻變》

概述：話劇寫的是一個封建資產階級大家庭的矛盾，這些矛盾的醞釀，激化，一個“天氣更陰沉，更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，最終這個罪惡的大家庭崩潰了。作者以象征的手法告訴人們：在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場大雷雨即將到來。這就深刻的反映了醞釀著一場大變動的中國社會的現實。

*曹操與楊修

作者：陳亞先（當代劇作家）

曹操：字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人。漢獻帝建安十三年進位為丞相，封為魏王。曹操死后，其子曹丕稱帝建立魏朝，追尊其為武帝。

楊修：字德祖，漢末文學家。好學能文，才思敏捷，任曹操的主簿。

*戲劇知識短文兩篇 ——戲劇文學

作者：譚霈生（教授）——中國現代和當代話劇

作者：黃會林（教授）陳剛（教授）

第二篇：高中語文必備課文

Perfect-宣言2013-8-18

高中語文第一冊

★沁園春 長沙

高中語文背誦全篇目

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染； 漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

攜來百侶曾游，悵寥廓，問蒼茫天地，誰主沉浮？ 憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂； 書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！

★采桑子·重陽

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香． 一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜

★錯誤 我打江南走過

那等在季節里的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城

Perfect-宣言2013-8-18 恰若青石的街道向晚 跫音不項，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客??

★荷塘月色

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

★鄒忌諷齊王納諫（背誦全文）《戰國策》

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗，朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之內莫不有求于王。由此Perfect-宣言2013-8-18 觀之，王之蔽甚矣！”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市。數月之后，時時而間進。期年之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

★勸學（背誦全文）《荀子》 君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

高中語文第二冊

★《過秦論》 賈誼

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、Perfect-宣言2013-8-18 墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊逐并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

★蘭亭集序 王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

★歸去來兮辭 陶淵明

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。

舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。

僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。Perfect-宣言2013-8-18 善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？

★師說（背誦全文）韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

★阿房宮賦（背誦全文）杜牧

六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，Perfect-宣言2013-8-18 多于南畝之農夫。架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

高中語文第三冊

★衛風?氓（背誦前2章）《詩經》

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

★離騷（背誦全文）屈原

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！Perfect-宣言2013-8-18

★《孔雀東南飛》 漢樂府

雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負！”

新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。

府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！”

府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”

新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！

★迢迢牽牛星（背誦全文）《古詩十九首》 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語。

★歸園田居（背誦全文）陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。Perfect-宣言2013-8-18 戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

★短歌行（背誦全文）曹操

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

★夢游天姥吟留別（背誦全文）李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

★琵琶行（背誦全文）白居易

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大Perfect-宣言2013-8-18 嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

★山居秋暝（背誦全文）王維 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

★登高（背誦全文）杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

★蜀相（背誦全文）杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

★石頭城（背誦全文）劉禹錫 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。Perfect-宣言2013-8-18 ★錦瑟（背誦全文）李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

★書憤（背誦全文）陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

★虞美人（背誦全文）李煜

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

★雨霖鈴（背誦全文）柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！

★念奴嬌?赤壁懷古（背誦全文）蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

★鵲橋仙（背誦全文）秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！Perfect-宣言2013-8-18

★永遇樂?京口北固亭懷古（背誦全文）辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

★揚州慢（背誦全文）姜夔

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！

★李憑箜篌引（背誦全文）李賀 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

★過華清宮（背誦全文）杜牧 長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

★菩薩蠻（背誦全文）溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

★桂枝香?金陵懷古（背誦全文）王安石 Perfect-宣言2013-8-18 登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

★聲聲慢（背誦全文）李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？

★六國論（背誦全文）蘇洵

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉。夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

★游褒禪山記 王安石

褒禪山亦謂之華（huā）山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧Perfect-宣言2013-8-18 空禪院者，褒之廬冢（zhǒng）也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華（huā）”如“華（huá）實”之“華（huá）”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴（xué）窈（yǎo）然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相（xiàng）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

余於仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記

高中語文第四冊

★長亭送別(背誦【端正好】)王實甫

【端正好】碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚

★陳情表（背誦全文）李密

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔Perfect-宣言2013-8-18 書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

★赤壁賦（背誦全文）蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

★滕王閣序（背誦2—3段）王勃

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡Perfect-宣言2013-8-18 巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

高中語文第五冊

★ ★ 兵車行 杜甫

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。★ 道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。★ 長者雖有問，役夫敢申恨?且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出?信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。★ ★ 蜀道難 李白

噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。★ 問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！★ 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！★ ★ 將進酒 李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。Perfect-宣言2013-8-18 ★ 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ 峨眉山月歌 李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發青溪向三峽，思君不見下渝州。春夜洛城聞笛 李白

誰家玉笛暗飛聲？散入東風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？ 客至 杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。旅夜書懷 杜甫

細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。登岳陽樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流 齊桓晉文之事 《孟子》 孟軻

曰：“無恒產而有恒心者，惟士為能；若民，則無恒產，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可為也?是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣!五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”

高中語文第六冊

★屈原列傳 《史記》 司馬遷

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”Perfect-宣言2013-8-18 者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，末嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

第三篇：高中語文課文目錄

必修一 閱讀鑒賞 第一單元

1.*沁園春?長沙……………………………………毛澤東3 2.詩兩首

雨巷…………………………………………戴望舒 6 再別康橋………………………………………徐志摩 8 3.大堰河——我的保姆………………………………艾青 10 第二單元

4.燭之武退秦師………………………………….《左傳》 16 5.荊軻刺秦王………………………………….《戰國策》 18 6.*鴻門宴……………………………………..司馬遷 22 第三單元

7.記念劉和珍君……………………………………魯迅 27 8.小狗包弟……………………………………….巴金 32 9.*記梁任公先生的一次演講…………………………梁實秋 36 第四單元 10.短新聞兩篇

別了，“不列顛尼亞”…………………………周婷 楊興 39 奧斯維辛沒有什么新聞…………………………羅森塔爾 41 11.包身工………………………………………..夏衍 44 12.*飛向太空的航程……………………….賈永曹智 白瑞雪 52 必修二 閱讀鑒賞 第一單元

1.荷塘月色…………………………………..朱自清 2.故都的秋…………………………………..郁達夫 3.*囚綠記…………………………………..陸蠡 第二單元 4.《詩經》兩首 氓 采薇

5.離騷………………………………………屈原 6.*《孔雀東南飛》（并序）7.*詩三首

涉江采芙蓉《古詩十九首》 短歌行……………………………………曹操 歸園田居（其一）…………………………..陶淵明 第三單元

8.蘭亭集序……………………………………王羲之 9.赤壁賦……………………………………..蘇軾 10.*游褒禪山記………………………………王安石 第四單元 11.就任北京大學校長之演說……………………..蔡元培 12.我有一個夢想………………………………馬丁?路德?金 13.*在馬克思墓前的講話…………………………恩格斯

第三冊

閱讀鑒賞 第一單元

1.林黛玉進賈府………………………………….曹雪芹 2.祝福………………………………………..魯迅 3.*老人與海…………………………………….海明威 第二單元

4.蜀道難……………………………………….李白 5.杜甫詩三首 秋興八首（其一）詠懷古跡（其三）登高

6.琵琶行（并序）………………………………..白居易 7.*李商隱詩兩首 錦瑟 馬嵬（其二）第三單元 8.寡人之于國也…………………………………《孟子》 9.勸學……………………………………….《荀子》 10.*過秦論…………………………………….賈誼 11.*師說………………………………………韓愈 第四單元

12.動物游戲之謎………………………………..周立明 13.宇宙的邊疆………………………………….卡爾?薩根 14.*鳳蝶外傳……………………………………董純才

15.*一名物理學家的教育歷程……………………….加來道雄

第四冊

閱讀鑒賞 第一單元

1.竇娥冤………………………………………..關漢卿 2.雷雨………………………………………….曹禹 3.*哈姆萊特……………………………………莎士比亞 第二單元 4.柳永詞兩首 望海潮（東南形勝）雨霖鈴（寒蟬凄切）5.蘇軾詞兩首 念奴嬌?赤壁懷古

定**（莫聽穿林打葉聲）6.辛棄疾詞兩首 水龍吟?登建康賞心亭 永遇樂?京口北固亭懷古 7.*李清照詞兩首

醉花陰（薄霧濃云愁永晝）聲聲慢（尋尋覓覓）第三單元

8.拿來主義……………………………………….魯迅 9.父母與孩子之間的愛……………………………..弗羅姆 10.*短文三篇

熱愛生命……………………………………….蒙田

人是一根能思想的葦草…………………………….帕斯卡爾 信條…………………………………………..富爾格姆 第四單元

11.廉頗藺相如列傳…………………………………司馬遷 12.蘇武傳………………………………………..班固 13.*張衡傳………………………………………范曄

第五冊 閱讀鑒賞 第一單元

1.林教頭風雪山神廟……………………………..施耐庵 2.裝在套子里的人……………………………….契訶夫 3.*邊城………………………………………沈從文 第二單元

4．歸去來兮辭(并序)……………………………陶淵明 5.滕王閣序…………………………………….王勃 6.*逍遙游……………………………………莊周 7.*陳情表……………………………………李密 第三單元

8.咬文嚼字…………………………………….朱光潛 9.*說“木葉”…………………………………林庚 10.*談中國詩…………………………………..錢鐘書 第四單元

11.中國建筑的特征……………………………..梁思成 12.作為生物的社會……………………………..劉易斯?托馬斯 13.*宇宙的未來……………………………….史蒂芬?霍金

第四篇：高中語文課文典故匯總

課文典故搜理

1、騰蛟起鳳，孟學士之詞宗：《西京雜記》卷二說董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。又說楊雄作《太玄》，夢見自己吐出鳳凰，飛集書上。文章借此形容孟學士文章之美。

2、雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦：相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而歸。文章借此說明水邊斷斷續續地傳來一陣陣驚寒的雁聲。

3、酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡：古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會變得貪婪。《莊子?外物》記載了處在涸轍里的鮒魚求救的故事。文章借此表達作者不甘沉淪的思想。

4、今茲捧袂，喜托龍門：傳說鯉魚跳過龍門，就可以變為飛龍。作者借此表示，由于謁見了名人而抬高了自己的身價。

6、紫電清霜，王將軍之武庫：《中華古今注》說，吳大皇帝孫權有寶劍六，其二名紫電。據《西京雜記》卷一云，漢高祖斬白蛇劍，每十二年一加磨，鋒刃常瑩若霜雪。文章借此夸贊王將軍。

7、物華天寶，龍光射牛斗之墟：《晉書?張華傳》記載：牛、斗二星之間常現紫氣，張華請南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。文章借此來夸贊洪州地方很靈異。

8、徐孺下陳蕃之榻：徐孺，名稚，字孺子，南昌人，東漢時名士，家貧，常親自耕種，德行為世人景仰，時陳蕃為豫章太守，平素不接賓客，只待徐孺來訪時，放下榻，平日將榻掛起。文章借此夸贊洪州人物俊美。

9、望長安于日下，目吳會于云間：日下，指京都，云間，指江蘇松江。《世說新語?排調》：“荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先（張華）坐。張令共語。以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：‘云間陸士龍。’荀答口：‘日下荀鳴鶴。’”文章借此表現作者期望自己被召見的心志。

10、懷帝閽而不見，奉宣室以何年：《史記?賈誼傳》記載，漢文帝時，賈誼遷謫長沙，四年后，文帝把他征回長安，召見于宣室。作者借此表達懷才不遇的苦悶心情。

11、馮唐易老，李廣難封：《史記》記載，漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲了，不能做官了。又載，李廣是漢武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。文章借此表達年時易往，功業難就。

12、屈賈誼于長沙，非無圣主：《史記?賈誼傳》記載，賈誼曾任太中大夫，對當時國家大事多所建議，一時深受器重，后受讒毀，被貶為長沙王太傅。文章借此表達作者懷才不遇的心情。

13、竄梁鴻于海曲，豈乏明時：《后漢書?梁鴻傳》記載，梁鴻，東漢人，因作詩諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。文章借此抒發作者懷才不遇的感慨。

14、孟嘗高潔，空余報國之情：《后漢書?孟嘗傳》記載，東漢人孟嘗，為官清正廉潔，但不被重用，后來歸田。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。

15、阮籍猖狂，豈效窮途之哭：《晉書?阮籍傳》記載，阮籍獨自駕車出行，在無路可走時便痛哭而返。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。

16、無路請纓，等終軍之弱冠：《漢書?終軍傳》記載，漢武帝想讓南越王歸順，派終軍前往勸說，終軍請求給他長纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前。作者借此表達自己報國無門的感慨。

17、有懷投筆，慕宗愨之長風：《后漢書?班超傳》記載的班超投筆從戎的故事。《宋書?宗愨傳》記載，南朝宋人宗愨，少年時很有抱負，說“愿乘長風破萬里浪”。作者借此表達自己報國無門的感慨。

18、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰：《晉書?謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問子侄們：為什么人們總是希望自己的子弟好﹖侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”后半句出自《烈女傳?母儀傳》記載的孟母三遷的故事。作者借此表達有幸在宴會上結識了各位名士。

19、楊意不逢，撫凌云而自惜：《史記?司馬相如傳》：“蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：‘朕獨不得與此人同時哉！’得意曰：‘臣邑人司馬相如自言為此賦。’上驚，乃召問相如。”又云：“相如即奏《大人賦》，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”這兩句是說，未遇推薦之人，只能賦凌云之賦而自惜。

20、鐘期既遇，奏流水以何慚：《列子?湯問》記載的高山流水的故事。這句的意思是說既遇知音，就在宴會上賦詩作文，不以為慚。

21、蘭亭已矣，梓澤丘墟：《晉書?王羲之傳》記載的蘭亭集會的情況。《晉書?石崇傳》記載：“崇有別館，在河陽之金谷，一名梓澤。”這句是說，名勝之地，終難免于荒蕪。

22、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：彭澤，指陶淵明。陶淵明《歸去來兮辭》有“攜幼入室，有酒盈樽。”這兩句意思是說，滕王閣的宴集，勝過隱士的獨樂。《水經注》記載：“睢水又東南流，歷于竹圃。水次綠竹蔭渚，青青實望，世人言梁王竹園也。”

23、鄴水朱華，光照臨川之筆：曹植《公宴詩》有詩句：“秋蘭披長坂，朱華冒綠池。”鐘嶸《詩品》記載：“宋臨川太守謝靈運，其源出于陳思（曹植）。”這里是借曹植來比擬與會的文士將對后代文壇產生影響。

24、北海雖賒，扶搖可接：《莊子?逍遙游》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”文章借此表達作者不甘沉淪的思想。

25、他日趨庭，叨陪鯉對：《論語?季氏》記載：“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎﹖’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎﹖’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。”作者借此說明自己將往海南接受父教。

26、請灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩品》說：“余嘗言：陸才如海，潘才如江”這句是說，請各位竭盡文才，寫出像潘岳、陸機那樣的好作品。

27、周公吐哺，天下歸心：據《史記·魯周公世家》記載，周公在吃飯時多次把飯從嘴里吐出，為接待賢士人才而中途停止吃飯。

28、三顧頻煩天下計：劉備為統一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮。

29、出師未捷身先死：諸葛亮對此出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年卒于五丈原軍中。30、兩朝開濟：諸葛亮輔助劉備開創帝業，后又輔佐劉禪支撐困難局面。

31、莊公曉夢迷蝴蝶：出《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”

32、望帝春心托杜鵑：傳說中的古代蜀帝，名杜宇，死后其魂化為杜鵑，又名子規，啼聲甚哀。

33、滄海月明珠有淚：化用南海鮫人的故事。《博物志》云：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼能泣珠。” 藍天日暖玉生煙：《長安志》云：“藍天山在長安縣求南三十里，其山產玉，又名玉山。”

34、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關：金主完顏亮率大軍南下，企圖從瓜洲渡江南下攻建康，被宋擊退。第二年，宋將吳璘從西北前線出擊，收復了大散關。

35、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧：宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，結果落得北望敵軍倉皇失措。封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山歸去。南朝宋文帝命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略。文帝說：“聞王玄謨稱說，使人有封狼居胥意。”

36、廉頗老矣，尚能飯否：廉頗免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派人去看他的身體狀況。“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示尚可用。趙使還報王曰：‘廉將軍雖老，尚喜飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣。’趙王以為老，遂不召。”

37、江娥啼竹素女愁：江娥，一本作“湘娥”，舜之二妃，舜崩，二妃以淚揮竹，竹盡斑。素女，古代神話中女神，善鼓瑟。

38、女媧煉石補天處：共工氏怒觸不周山，天柱折，地維絕，女媧于是煉五彩石補天。夢入神山教神嫗：在聽眾的幻覺中，仿佛李憑是在神山上教神嫗彈箜篌。吳質不眠倚佳樹：月宮里的吳質，靠在樹上不睡覺。

39、烏鳥私情：烏鳥反哺之情。死當結草：晉大夫魏武子于臨死時，囑咐他兒子把武子的愛妾殺了殉葬。魏子沒有照辦而把她嫁了出去。后魏子與秦將杜回作戰，看見一個老人緯草，把杜回絆倒，杜回因此被擒，魏子夜夢這個老人，說他是那個再嫁之妾的父親。40、飛霜六月鄒衍：鄒衍，戰國人。相傳他對燕惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把他囚禁了。他入獄時仰天大哭，正當夏天，竟然下起霜來。

41、望帝啼鵑：望帝，蜀王杜宇。因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后化為杜鵑，日夜悲鳴，啼到血出來為止。

42、東海曾經孝婦冤：事見《漢書·于定國傳》，記東海孝婦蒙冤被殺，郡中大旱三年。

43、地崩山摧壯士死：相傳秦惠王想征服蜀國，知道蜀王好色，答應送給他五個美女。蜀王派五位壯士去接人。回到梓潼的時候，看到一條大蛇進入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其余四人也來相助，用力往外拽。不多時山崩地裂，壯士和美女全被壓死，而山分為五嶺，入蜀之路遂通。

44、畫圖省識春風面：漢元帝因宮女很多，命畫師畫像供自己挑選。宮女們為得到皇上寵幸，紛紛向畫師行賄，獨有王昭君自恃貌美，不肯行賄，畫師故意將她畫丑了，未被召幸。后匈奴單于呼韓邪來朝，求美人為闕氏，元帝派昭君去。臨行時召見，貌為后宮第一，元帝很后悔，但已無法挽回。

45、云中誰寄錦書來：云中，古代有鴻雁傳書的說法，鴻雁從天上飛來。錦書，寫在錦帛上的信。據《晉書》記載，竇滔妻蘇氏曾織錦為《回文璇璣圖詩》，寄給她的丈夫。后用錦書代指妻子給在外丈夫的信。

46、英雄無覓孫仲謀處：仲謀，孫權的字。他曾在京口建立烏都，并曾打敗來自北方的軍隊。

47、連理枝、比翼鳥： 連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老 在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺游玩時自投臺下，大家拉他衣服，結果還是跌下去，摔死了。留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”

48、虞美人： 罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項羽 愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞虞姬歌而起舞之說。辛棄疾有詩曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占詩曰：“君王意氣江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅。”該詩角度新穎，情切動人。

49、精衛： 古代神話。炎帝的女兒在東海淹死，化為精衛鳥，每天銜西山的木石來填東 海（見于《山海經·北山經》）。后來用精衛填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難，努力奮斗。

50、碧血： 借指為正義事業所流的血。語出《莊子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠 未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉。”萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年后血變成了碧玉。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺??這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”朱敦儒《木蘭花慢》：“化碧海西頭，劍履問誰收。”

51、休說鱸魚堪膾：思念家鄉、棄官歸隱稱為莼鱸之思。

52、求田問舍：購買田地和房舍。指那些只知謀求私利而不關心國家安危的人。

53、樹猶如此：語出《世說新語》。晉朝的桓溫北伐，途中見到自己早年栽種的柳樹已粗過十圍，便嘆息說：“木猶如此，人何以堪！”此處借以抒發自己不能抗擊敵人、徒然虛度時光的感慨。

第五篇：高中語文課文整理

高一（上）

《沁園春?長沙》 毛澤東 氣勢磅礴，畫面壯闊，意象壯美，意境高遠。

通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，抒寫出一個革命青年對國家命運的感慨和以天下為己任、蔑視發動統治者、改造舊中國的豪情壯志。上闋：重在寫景，由景帶情，即景生情

描繪了美麗壯觀的湘江的深秋景色，體現了巍峨、博大、壯闊的崇高美表現出了詩人寬廣的胸襟。結尾用一句反問句，表現了詩人對國家前途和命運的深刻思考，景中寓情，情中言志。

下闋：重在抒情，情中見景，緣情設景，情景交融，情志合一。

通過回憶，形象地概括了二十世紀二三十年代進步青年的特征：以天下為己任，有著肩負國家興亡、主宰民族命運的壯志豪情，藝術地回答了上闋提出 的“誰主沉浮”這一問題。《跨越百年的美麗》 梁衡 當代散文家 “板凳甘坐十年冷，文章不寫一字空”

主旨：作者以抒情的筆墨展現了居里夫人的“美麗動人”、揭示了美麗的真正內涵：從人類發展與進步的角度看，凡是有利于人類的發展與進步的人和人的行為都是美的，只有這樣的美才能歷久不衰、光照千秋，才能在人類的歷史上定格成永恒。

居里夫人：堅強執著，信念堅定，獻身科學，淡泊名利，熱愛祖國，超越自我，追求真理，治學嚴謹

藝術特色：正面描寫、側面描寫相結合刻畫人物

《生命本來沒有名字》周國平當代作家 哲學家 主要散文集：《守望的距離》等 生命本應一視同仁，生命貴在獨一無二。

任何外部活動倘若沒有一種精神追求為其動力，沒有一種精神價值為其目標，那么不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質上必定是貧乏和空虛的。

對生命本色的感悟，自覺抗拒金錢世故、權勢名位等對純真生命的侵擾，從而充滿摯誠地愛己愛人。

《邊城》 沈從文 一支優美的田園牧歌，一段古老人性的絕響 沈從文：

原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現代作家。

代表作：中篇小說《邊城》，長篇小說《長河》，散文集《湘西》、《湘行散記》等

風格特征：恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲的意境；濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。

貢獻：創造了一種采用抒情筆調描寫的具有特殊民情的鄉土文學，并發展了新文學中抒情小說的文學樣式。他被譽為現代中國的“風俗畫家”。

------本文寫于1934年，從湘西農村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統美德的衰落，看到了現代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達內心的痛心和推崇傳統美德的心意。

風景美、風俗美、人情美（湘西民風古樸而淳厚。單純的善良、原始的可愛。這里的一切，沒有受到都市物質文明的污染，單純寂寞，如夢一般寧靜美好。）------翠翠：

天真善良、溫柔清純——她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。

內心無比孤獨——雖然有外公無微不至照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個青春少女

/ 23 的情懷。沒有人能體會一個青春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內心的哀痛，只能哄勸她。對于一個花季少女，這樣的話太不切實際了。

愛的執著——而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地等待著心上的人的歸來。爺爺：

自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天明的善良。翠翠、天保、儺送：

尚未沾染世俗塵埃的天真、淳樸。

《合歡樹》 史鐵生 當代作家 代表作：《我與地壇》、《務虛筆記》等 合歡樹：

1.是作者個人命運的寫照。母親把對兒女的疼愛融入在對合歡樹的精心呵護和培育中。合歡樹從弱小到長大長強長壯與史鐵生由殘疾到對生命有所感悟，堅定地活下來有相似之處。2.作者自己，母親悉心照顧的合歡樹就是病中的自己。

3.是觸動作者思念母親的實物，也是母愛的具體的體現物，它是母親曾活在人世的見證。它好像是母親的化身。

4.和它晃動的樹影，象征著作者對母親的不盡思念。

藝術手法：以小見大

為什么說“悲傷也成享受”？

理解重點：抓住母親的苦衷，就可以明白史鐵生悲傷的根源。“悲傷也成享受”，看似有悖人情，實則體現了史鐵生對母愛深深的理解，對人生獨特的感悟，是最深切最純粹的人情。作者悲傷的方面有：①自己的殘疾給母親帶來的痛苦；②自己獲獎，母親已不在；③自己當年不體諒母親給母親帶來的痛苦；④想看合歡樹也沒看成。

作者享受的內容有：①自己深味了母愛的偉大；②寫作成功聊以告慰母親；③獨特而深刻的人生體驗；④體悟到生命的價值真諦。

《最后的常春藤葉》 歐?亨利 世界三大短篇小說之王之一

小說在“先抑后揚”的對比中，揭示了貝爾曼平凡、普通的外觀下所深藏的熱愛他人、富于同情心和自我犧牲精神的美好心靈。

藝術特點：幽默、夸張、諷刺、比喻的語言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在幽默的描寫中領悟內在莊嚴的思想感情，在生動活潑中給人啟迪。

最后一片葉子關系到瓊西的生死，它是希望和愛的象征。只要葉子不落，她就有所期待；而它更是愛的寫照，沒有貝爾門在凄風冷雨之夜繪藤葉，沒有蘇的悉心的照料，也不可能有瓊西的康復。

貝爾曼平凡的甚至有點討厭的外表下有一顆火熱的愛心，雖然窮困潦倒，卻無私關懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價。作者借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。同時，也告訴我們，在生與死、抗爭和屈服之間，需要自己樹立信心，作出努力，才能得勝，堅強的信念是生命賴以延續的精神支柱。

歐?亨利式的結尾：歐?亨利在短篇小說的藝術處理上最大的特點就是“小說的意外結局”。出乎意料之外，又在情理之中。讀者眼看著情節似乎明明朝著一個方向發展，但結局往往來了個出其不意。

-----------------------------世界三大短篇小說之王：

歐?亨利（美）:《警察與贊美詩》、《麥琪的禮物》、《沒有完的故事》 莫泊桑（法）：19世紀法國批評現實主義代表 世界短篇小說巨匠

/ 23 代表作：《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔于勒》

契柯夫（俄）：《變色龍》、《套中人》 《邂逅霍金》葛劍雄 霍金：《時間簡史》

1.文章分三個部分：第一，邂逅前，我對霍金的精神和業績充滿敬意；第二，邂逅中，我為霍金平靜而不平凡的生存狀態所震撼，為他平靜而受尊重的生存環境所感染；第三，邂逅后，我思考霍金的“不幸”和“幸運”。

2.霍金的精神品質：霍金不僅是一個同死神頑強抗爭的人，更重要的，他是一個尊重自我生命價值的人，一個不受病魔專制，也不為鮮花和掌聲所累，充分享受生活的人。

3.全文主旨：通過敘述邂逅霍金的情況和感受，贊頌霍金以高度的殘疾之身攀登科學高峰的精神，贊美霍金生活的人文環境，充分揭示尊重人的價值、充分體現人文關懷的環境是科學家成長的關鍵因素，希望世界各國都能給杰出人才寬松和諧的生存環境。4.“霍金是不幸的，又卻是幸運的”：

不幸：是指生理的疾病——身患罕見的疾病，禁錮在輪椅上20年之久，不能讀寫，甚至口齒不清。

幸運：是指他生存時代的精神條件——人的價值得到充分尊重；物質條件——科技的高度發展為他提供了多種機械裝置和電腦服務。

5.評價本文的標題“邂逅霍金”：

本文所寫的是作者與霍金的一次偶然相遇，不是專訪，不是集會，不是宴請，不是追星；沒有鮮花，沒有掌聲，沒有喧鬧，沒有狂熱，十分平靜。本文的主旨也是贊美他平靜的生存狀態和生存環境。標題與題材和主旨十分吻合。

《一碗陽春面》 栗良平(*)日本作家 主要從事童話創作和演講活動

本文以母子三人吃陽春面為線索，將各部分貫穿起來，形成了一個有機的整體。

在小說的每一部分作者都精心構置了懸念，不斷激發讀者的好奇心，當讀者的好奇心被撩撥到按捺不住時，小說恰到好處地道出了原委，同時又引起了讀者的同情，更加關注母子三人的命運，從而又造成了懸念，再一次蓄勢，最后母子三人終于完全戰勝了厄運。因此，全文情節可以說是懸念迭起，扣人心弦。

對身處逆境的人，同情固然重要，但對他們人格的尊重則更加可貴。

母子三人之所以能戰勝厄運，不僅在于他們的可貴品質以及自強不息的精神，還在于他們生活在一個同樣充滿溫情的社會環境里，可以說，母子三人的美滿結果是與老板夫婦、顧客等人的同情、理解、支持、尊重分不開的。這碗里盛的不僅僅是熱騰騰的陽春面，還有濃濃的人間溫情——母親的愛子情、兒子的敬母情、兄弟的團結情、社會的關愛情。因此，本文可以說是一曲美好人性的頌歌。這就是小說的主旨。

《再別康橋》 徐志摩 現代詩人 新月派代表人物

以詩贈別康橋。詩中各種意象充分體現了作者對于康橋的愛與留戀。藝術特色：

1.以物象表示意象，意象突出形象，形象再顯現意境。

2.主觀情緒和客觀景物融合。詩人那份對康橋看似淡淡的戀戀不舍、依依別情與康橋的寧靜、夢幻、柔和、飄逸相融合。

3.語言清新，富有音樂美。（建筑美、繪畫美）《雪落在中國的土地上》 艾青 現代詩人 艾青：

現代詩人，主要詩集有《大堰河》、《向太陽》、《曠野》、《北方》等。“自由體詩”詩歌藝術的集大成者。寫作背景：

/ 23 1937年作者來到當時抗戰的首都武漢，但作者看到的是在國民黨統治下，人民生活在暗無天日的苦境中，由此聯想到東西南北的廣大民眾，意識到奪取抗戰勝利的道路艱辛而漫長，悲苦、凝重之情油然而生，巧借寒雪、暗夜揮就此詩。由此奠定了全詩凝重、沉郁的感情基調。藝術特色：詩歌回環遞升的表現手法

通過“冒雪趕車的農夫”、“烏篷船里的少婦”、“家中年老的母親”、“擁擠絕望的墾者”這四幅從男女老少不同層面，由北而南，循序漸進的畫面，呈現出勞動人民的苦難：流離失所——失去依傍——不知去向——向天乞援。

寫作特點：

文中多處意象“風”，“雪”等體現了當時局勢嚴酷與作者為人民的傾訴。形象鮮明，富有畫面感；運用了多種手法，增強藝術感染力；語言清新、自然、具有節奏感。《雙桅船》 舒婷 朦朧派代表人物（還有北島、顧城）主要內容：

全詩圍繞“雙桅船”和“岸”這兩個主要的意象，以哀怨而纏綿的詩句，訴說離情別緒，營造了一種凄楚、憂傷的藝術氛圍。同時詩歌又表達了詩人對理想的執著追求。

藝術特色：

1.以意象組合的方式表情達意。“雙桅船”喻“我”；“岸”喻“自己追求的對象”；“霧、風暴”喻“人生中的艱難坎坷”；“燈”喻“人生的目標”。2.象征的手法。船與岸的關系象征著人生探索和追求的過程。

《地球，我的母親》 郭沫若(*)現代作家、歷史學家 代表作：《女神》、《屈原》-----------------------------《蒹葭》 《詩經》 305篇,別名《詩三百》

《詩經》：第一部詩歌總集 現實主義文學源頭（浪漫主義文學源頭：《楚辭》）詩經六義：按內容：風、雅、頌 按表現手法：賦、比、興

五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》 四書：《大學》《中庸》《孟子》《論語》----------本詩以蒹葭起興,通過對秋天景物的描寫(賦)，營造了凄清朦朧的意境，記敘了詩人追尋伊人的過程，伊人可視為所敬仰的和所熱愛的人或是一種理想和追求，為讀者塑造了一個堅守信念、執著追求的形象。

藝術特色：

1.《詩經》以四言為主，兼有雜言。

2.結構上采用重章疊句的形式加強抒情效果，起到回旋跌宕、一唱三嘆的藝術效果。

3.語言上采用疊字來狀物、擬聲、窮貌。如“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”。描寫景物更形象，細致。

4.采用“興”的手法，以秋景起興，營造出朦朧意象。詩中對秋景的描述,這是賦的手法.《種樹郭橐駝轉》柳宗元 唐代文學家 唐代古文運動倡導者（韓柳）

柳宗元：字子厚，世稱“柳河東”、“柳柳州” 代表作：《永州八記》、《捕蛇者說》、《黔之驢》

本文通過記敘郭橐駝所說的種樹之道，突出順木之性的基本法則，并由此推出治民之道，指摘中唐吏治擾民、傷民的弊端，提倡為官者不應好煩其令，要順應百姓的生活習慣和生產規律，反映了作者同情人民的思想和改革政治的愿望。這是一篇帶有寓言及政論色彩的傳記文。

主要運用了對比和類比的手法。以郭橐駝種樹所體現的培養樹之理來反映做人之理。

/ 23 《病梅館記》 龔自珍 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

龔自珍：字璱人，號定庵，近代思想家、文學家 主張：人才解放 代表作：《己亥雜詩》 本文通過譴責人們對梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝封建統治階級束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達了要求改革政治、追求個性解放的強烈愿望，與他的《己亥雜詩》有異曲同工之妙。

寫作手法：以梅喻人，托物言志。

寫作特點：大量運用類比，將梅與人才﹑病梅與遭壓迫的人才等巧妙地進行類比、論述，表達作者真實思想感情。

《詠史》 左思 字太沖 西晉詩人

本篇主要表現士族和寒門、豪門和貧士的對立情緒。由于門閥地位的限制，出身寒微的人，盡管才能出眾也只好屈居下位；而士族子弟，不管才能如何低劣，只要憑借著祖宗和老子的權勢，都可以獲得高官厚祿。“上品無寒門，下品無世族”；“世胄躡高位，英俊沉下僚”。這一不平等的社會現象，在詩人的筆下，借助于“澗底松”和“山上苗”，“金、張”和“馮公”的對比，得到了生動的表現。

《飲酒》陶淵明

陶淵明：字元亮，一名潛，字淵明。東晉詩人，后世稱靖節先生、五柳先生。代表作：《桃花源記》、《讀<山海經>》、《歸去來兮辭》、《詠荊軻》 《促織》蒲松齡 《聊齋志異》志異小說 文言短片小說集

蒲松齡：字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生。清代文學家。

“寫人寫鬼高人一等；刺貪刺虐入骨三分。”——郭沫若話聊齋

《聊齋》寫神鬼的原因：掩飾真實面目；推動情節發展；更加深刻地反映民間疾苦 寫作手法：記敘為主，故事完整 隱晦曲折，借古諷今 通過對成名一家不幸的遭遇的描寫，借古諷今，揭露了黑暗的社會現實和封建統治階級與人民群眾間的尖銳矛盾。控訴封建統治階級的荒淫無度和給人民帶來的深重苦難，表達了作者對百姓遭遇的深切同情。

就成名的一貧一富說明：“天將以酬長厚者”也反映了“宿命論”的思想；“一人飛升，仙及雞犬”的說法，形象而深刻地表明封建官僚的升遷發跡史建立在百姓苦難之上的，抒發了作者對現實的憤懣不平之感。藝術特色：

1.情節曲折，離奇多變，跌宕起伏。

2.描寫細膩生動，情態畢現。以夸張手法與細節描寫來顯示促織的才能。（對比與襯托）3.現實主義與浪漫主義的結合。利用“曲筆”借古諷今。以將前朝故事的形式寄托了對現實的不滿。

《香菱學詩》 曹雪芹 選自《紅樓夢》

曹雪芹：名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，清代小說家，長篇名著《紅樓夢》。主要內容：香菱下決心學詩，并自己作詩，得眾人幫助，終作出首好詩。

本文通過香菱學詩的經歷，說明了讀書、學習亦因像學詩一樣，不僅少不得刻苦與恒心，開始定的目標和與之為伍的榜樣也很重要，即要出發點高，與更優秀的人為伍。而且，學也要親自去學，要喜歡上修學之物，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。樂在其中，就會有所成就。

寫作特點：人物的肖像描寫，語言、心理、動作、細節、側面描寫十分有特色。《群英會將干中計》 羅貫中 選自《三國演義》 明末元初小說家 號湖海散人 《林教頭風雪山神廟》 施耐庵 選自《水滸傳》 元末明初小說家

/ 23

高一（下）

《老王》 楊絳

楊絳：劇作家、翻譯家、散文家，代表作：散文《干校六記》、小說《洗澡》 錢鐘書：號槐聚，字默存，代表作《圍城》

老王：窮苦卑微、凄涼艱難、老實厚道、心地善良、知恩必報的好人。寫作背景：

文章作于1984年。這是一篇回憶性的散文，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個片段，當時正是“文化大革命”時期，是一個荒唐**的年代，作者夫婦被認為是“反動學術權威”。但是，任何歪風邪氣對老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深的印刻在了作者的腦海之中?? 主要內容：

老王與“我”的事情，及到最后老王去世，表達了作者對于老王生前的同情與關心；逝去后，對老王的內疚。全文體現了老王知恩圖報、善良、淳樸、忠厚老實的形象與作者平民情懷。寫作特色：語言肖像描寫到位，將人物形象生動地展現給讀者。《項鏈》 莫泊桑 代表作：《羊脂球》、《我的叔叔于勒》等

主要內容：

瑪蒂爾德收到邀請參加舞會，由于愛慕虛榮而又不富有的她向朋友借了一條美麗的項鏈，卻遺失了。后來個她丈夫一起湊了幾萬法郎買了一條新的，又用了十年來償還債務，最后才知道那條丟失的項鏈是假的，頂多五百法郎。瑪蒂爾德：愛慕虛榮，真誠守信，勤勞忍耐 作者對瑪蒂爾德的態度： 對她的劣性——揭露 對她的遭遇——同情 對她好的品質——欣賞

主旨：

1.對當時社會金錢至上、愛慕虛榮現象的抨擊

2.對主人公生活勇氣的贊頌 3.對無常命運的思考

《回憶魯迅先生》 蕭紅 現代小說家，著有《生死場》、《呼蘭河傳》等

主要內容：

作者與魯迅先生一家的生活中的小事，一點一點追憶魯迅，去懷念他那種智慧、幽默、爽朗、平易近人、關愛他人，將魯迅更拉近人們身邊。

寫作特點：描寫具體而生動，語言樸實無華，人物神態等描寫生動。作者筆下的魯迅：

坦率、敏捷、和善、幽默、爽朗、對青年嚴格要求的同時又深切關愛 生活平凡隨意，為人寬厚仁愛，待友真誠悉心，意志堅定，偉大而平凡。《小溪巴赫》 肖復興 主要內容：

作者將小溪、巴赫與巴赫的音樂，三者聯系在一起，從另一個角度評析，看清了巴赫的性格、品格，展示了巴赫偉大而又源源不斷地影響。巴赫的音樂從內心一點點感觸你、滋潤你。寫作特點：多處運用通感手法，將無形的音樂化成有形的畫面。巴赫似小溪：

小溪：旺盛的生命力，永不停留，易被忽視，圣潔曠日持久的美

/ 23 巴赫：低調，勤奮，默默無聞，執著，堅韌

巴赫的音樂：常青常綠，滋養后代 《在馬克思墓前的講話》 恩格斯 主要內容：對馬克思極高的贊揚與肯定，對于馬克思的告別，“他的英名和事業將永垂不朽”。寫作特點：開篇含蓄道出了偉大思想家馬克思的逝去。

文章思路清晰連貫，嚴謹縝密，措詞恰當而含義深刻。情感：崇敬、悲慟、贊頌 筆調：沉郁

《為了忘卻的記念》 魯迅 文學家、思想家、革命家 主要內容：

烈士遇害兩周年的日子里，魯迅寫了這篇紀念文章，一方面是為了紀念犧牲的革命者，一方面深刻揭露了當時白色恐怖及魯迅受到的壓力，也講述了白莽的樂觀與堅強。寫作特點：質樸，易懂，卻寫得深刻，有著他一貫的風格。

語言特色：語言精煉、樸素、準確、含蓄，抒情色彩濃，極富表現力。

這篇紀念文字通篇用白描手法，夾敘夾議，真切自然，語言樸實無華，敘事平實無奇，既無華美的詞藻，也無新奇的想象，卻寫得意蘊深廣，耐人尋味。題目解析：

題目中“忘卻”與“記念”是兩個意義相反的詞看起來似乎矛盾，但實際上寄托著深刻的含義。所謂“忘卻”實際是“擺脫”、“擱置”的同義語，也就是將由戰友犧牲而帶來的無比悲痛暫時擱置一邊，把情緒從始終支配著自己的悲痛中擺脫出來，化悲痛為力量，以更有效的戰斗來紀念死者，而對于反動派殺害烈士的這筆血債，對于戰友為革命而獻生的光輝業績，作者卻是永遠不會忘記的。“為了忘卻”實際是為了戰斗，而惟有戰斗，才是對烈士的最有價值的紀念。題目反映了作者深切的感情、堅強的斗志和必勝的信念。《我有一個夢想》 馬丁?路德?金(*)立論之本：人人生而平等

語言：口語化，簡單易懂 多用排比，頗具氣勢

《哦，香雪》 鐵凝 不回避苦難，但能看到苦難背后作為底色的善。

小說以一個北方偏僻的小山村臺兒溝為背景，生動描摹了香雪等一群山村少女的心理活動，敘寫了每天只停一分鐘的火車給寧靜的山村生活帶來的波瀾，表現了現代文明給人們帶來的希望與惆悵的雙重主題，抒發了作者對現代文明的復雜感情。香雪：對新生活的向往、執著的追求、自尊自愛。

鉛筆盒：不僅是一個實物，它也是一種象征，跟火車一樣，是文化和知識的象征，是現代文明的象征。對香雪來說，就象黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識、追求文明的道路上勇敢前進。香雪對鉛筆盒的追求，就是對山外文明的向往，對改變山村封閉、落后、貧窮的迫切心情，還有山村姑娘的自愛自尊。從她身上，顯示了強烈的時代意義。

《變形記》 卡夫卡

卡夫卡：奧地利小說家，現代派文學的奠基人之一，主要作品有《變形記》、《美國》、《審判》。

主要內容：

一個小職員變成了一只巨大的甲蟲。以甲蟲的形態、心理活動等反映出小職員格力高爾那種不滿于壓抑而又無奈的心態。

格里高爾自始至終關心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，而且決定去郊游。

作者描寫這種人情反差，揭示了當時社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。《變形記》的主題具有強烈的批判性。

/ 23 寫作特點：虛幻和現實的結合，豐富的人物描寫，使文章充滿趣味 《藥》 魯迅 題目解讀：

藥。——蘸有革命者鮮血的饅頭不是療救身體疾病的藥。藥？——什么才是救中國社會的藥？

藥！——脫離群眾的資產階級革命不是拯救中國社會的良藥！文章解讀：

明線：老栓買藥—小栓吃藥—茶客談藥—華大媽上墳

暗線：夏瑜就義—夏瑜血被吃—眾議夏瑜—夏四奶奶上墳-----------------------------《阿房宮賦》 杜牧 字牧之 號樊川 與李商隱并稱“小李杜”

當時政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，藩鎮跋扈，外族入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。而敬宗李湛，卻“游戲無度，狎昵群小”，又“好治宮室”，對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。寫作本文他希望當時的統治者勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。

借古諷今，議論時政：鋪敘描寫是議論的鋪墊，是必備條件；議論是描寫的歸宿，是必然之結果。本文因宮而起，緣宮而發。越是寫得壯觀繁華，后面的議論越是扎實可信。唯其描寫筆墨之淋漓、酣暢，議論文字才顯恣肆汪洋。

《黃州快哉亭記》 蘇轍 蘇軾弟，字子由，自稱穎濱野老，唐宋八大家之一 “使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快” ——不以物喜，不以己悲 主要內容：

建亭及命名，勝景與引典抒情表議

表達了作者“使其中坦然，不以物傷性，將合適而非快”的曠達心態。寫作特點：多引古人、舊事，層層深入，抒發自己觀點。《項脊軒志》 歸有光

1.歸有光：明代散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，唐宋派代表人之一。2.“志”即“記”，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。

本文借項脊軒的興廢，寫與之有關的家庭瑣事和人事變遷，表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。

寫作特點：作者運用生活瑣事寫出感人文章，語言平和舒緩，事件真實而感人，“不事雕琢而自有風味”。

《登金陵鳳凰臺》 李白 字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人，“詩仙” 《八聲甘州》 柳永 字耆卿，北宋詞人

《水龍吟?登建康賞心亭》 辛棄疾 字幼安，號稼軒，《稼軒長短句》

南京別稱：石頭城、金陵、建業、建鄴、建康、揚州、秦淮、應天、江寧、天京 等 《登快閣》 黃庭堅 宋代文學家，字魯直，號山谷道人 宋四家：蘇軾，米芾，蔡襄，黃庭堅

蘇門四學士：秦觀，晁補之，張耒，黃庭堅

《古詩為焦仲卿妻作》 又名《孔雀東南飛》我國古代最長的敘事詩 我國第一部長篇敘事詩，與《木蘭詩》合稱樂府雙壁。主要內容：

劉蘭芝、焦仲卿之間的愛情故事。經歷波折，以悲劇收尾。寫出封建家長制帶來的惡果與影響，也是對后人的告示。

寫作特點：感情強烈而直露，人物描寫充分而生動，人物個性鮮活，結構完整、緊湊、細密。

/ 23 《夢游天姥吟留別》 李白

表達了對世事難以把握的慨嘆，對官場、權貴的蔑視，以及遠離黑暗現實的愿望。寫作手法：大膽的想象與夸張

《終南山》 王維 詩佛 山水田園詩派 世稱王右丞 “味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩。” 《登樓》 杜甫 詩圣 字子美 號少陵野老

《書憤》 陸游 南宋愛國詩人 字務觀 號放翁 本詩抒發壯志未酬的慨嘆 《塞下曲》 盧綸 唐朝 邊塞詩人 字允言 《從軍行》 王昌齡 字少伯 “七絕圣手” 《過華清宮》 杜牧 高二（上）

《讀書示小妹十八生日書》 賈平凹

文學常識：原名賈平娃。當代作家，著有小說集《商州散記》

主旨：以從前的讀書經歷勸勉小妹地多讀書，闡述讀書的作用和普遍意義。

寫作手法：首尾呼應，將描寫、抒情融為一體，勾勒出形象生動的生活細節，給予讀者感性的人是合理性的感悟。

《獲得教養的途徑》 赫爾曼?黑塞

主旨：閱讀經典對于獲得教養的必要性 寫作手法：作品多用象征手法，文筆優美

本文屬于文化隨筆，它圍繞“讀書”展開，談了兩個基本問題：1.讀書之于修養的意義；2.讀什么書和怎樣讀書。

文中的教養指“精神與心靈的完善”；教養是靜態的，修養偏指在動態；修養具有無功利性和無終極性；作者認為最重要的途徑之一，就是研讀世界文學。《白莽作<孩兒塔>序》 魯迅

主旨：表現《孩兒塔》對于革命的偉大意義，鼓勵后來者堅持繼續革命。寫作手法：文章整散結合，語句富于變化，張弛有度。

《想北平》 老舍

文學常識：老舍，北京人，滿族，原名舒慶春，字舍予。現代作家。

代表作：《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》等 主旨：表達了作者對北京的深情眷戀

寫作手法：語言質樸，表達方式通俗易懂，通過與國外大城市的對比突出北京的特點 老舍寫出的是“我的北平”，把對北平的感情上升到愛母親的地位，拋開一切美好的詞語，用最通俗質樸的言辭，用最能引人共鳴的表達方式，表明北平與老舍是“你”中有“我”，“我”中有“你”，融為一體的關系，表達“我的每一思念中有個北平”。《我所認識的蔡孑民先生》 馮友蘭

文學常識：馮友蘭：哲學家，著有《中國哲學史》、《新原道》、《新原人》等 蔡孑民：思想主張“學術自由，兼容并包”

主旨：表達了對蔡孑民先生的欽佩和感激之情，贊美蔡先生的崇高精神境界 寫作手法：以平凡小事寫人的內在精神品格-----------------------------《諸子喻山水》

主旨:諸子百家對于山水的看法及哲思

文學常識：

一、儒家

代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》

/ 23 以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。

孟子的主要思想“民貴君輕”，主張“性善論”；與荀子“性惡論”截然相反

二、道家

代表人物：老子、莊子 作品：《道德經》、《莊子》 主張：道法自然，順其自然 政治理想：小國寡民、無為而治

三、墨家

代表人物：墨子 作品：《墨子》

學說基礎：兼相愛，交相利 主張：兼愛、非攻、非命

四、法家

代表人物：韓非、李斯 作品：《韓非子》 主張：以法治國

------1.孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國古代偉大的教育家、思想家、政治家。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文集，是儒家學派的經典著作。

2.孟子名軻，字子輿，戰國人，儒家學派僅次于孔子的重要代表，有“亞圣”之稱。3.老子，即老聃，一說姓李，名耳，字伯陽，春秋時期思想家，道家學派創始人，著作《老子》又名《道德經》。

4.莊子，名周，戰國時期思想家，道家學派的代表人物。《莊子》一書，唐代以后又稱《南華經》，《莊子》中有許多著名的寓言故事，如《螳臂當車》、《東施效顰》、《匠石運斤》、《庖丁解牛》等等。

5.《孫子》又稱《孫子兵法》，作者孫武，字長卿，戰國人，兵家的代表人物。

6.管仲名夷吾，字仲，春秋時期著名政治家，曾輔佐齊桓公成立霸業，使齊國成為“春秋五霸”之首，齊桓公尊稱他為“仲父”。

7.韓非，戰國末期韓國貴族，荀子的學生，法家的代表人物，著作有《韓非子》。

《秋水》 莊子

說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。相關成語：

望洋興嘆：本意是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，先用來比喻要做一件事情而力量（條件）不足，感到無可奈何。

貽笑大方：讓內行人見笑

大方之家：只學識淵博或精于某種技藝的人

《前赤壁賦》 蘇軾

文學常識：蘇軾，字子瞻，號東坡居士。著名的文學家，唐宋八大家之一。學識淵博，多才多藝，在詩、詞、文、書、畫各方面都有很高造詣。書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；他的詞氣勢磅礴、風格豪放，一改詞的婉約，與辛棄疾并稱“蘇辛”。蘇洵，字明允 號老泉

蘇轍，字子由 號潁濱遺老

賦，一種講究詞采，體物鋪陳的文章

主旨：本文先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，詩人沉浸在美好的景物當中而忘懷了世俗的歡樂心情；再寫憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現實的苦悶；最后闡發變與不變的哲理，闡述人類和萬物同樣永久存在，表達了曠達超脫的人生態度。

寫作手法：用散文的筆法縱橫自如地寫景、抒情、發議論，但是中間主客對話又巧妙地運用

/ 23 了傳統賦的表現手法。這種主客對答，實際上是作者的自我獨白，表達出蘇軾思想感情上波折、掙扎、解脫的過程，同時造成了文意跌宕起伏。《游褒禪山記》 王安石

王安石：字介甫，號半山，世稱王荊公，謚號“文”。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等 記，一種以記敘為主輔以議論的文體

主題思想：作者在此文中所抒發的感想：無論治學處事，都首先要有百折不撓的意志，才能無譏無悔，同時還應該有“深思而慎取”的態度。

《雨霖鈴》 柳永 柳永：原名三變字耆卿，人稱柳七，柳屯田，北宋詞人 《踏莎行?郴州旅舍》 秦觀 秦觀：字太虛，一字少游，號淮海居士，北宋詞人 《蘇幕遮》 周邦彥 周邦彥：字美成，號清真居士，婉約派，北宋詞人 《聲聲慢》 李清照 李清照：號易安居士，北宋婉約派詞人 《竇娥冤》 關漢卿

文學常識：

關漢卿，號已齋叟，元代雜劇的代表作家。語言被稱為“本色派之首”，與鄭光祖、白樸、馬致遠共稱“元曲四大家”，且居寺大家之首。主要作品：《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。馬致遠《漢宮秋》，白樸《梧桐雨》，鄭光祖《倩女離魂》 元曲有散曲及元雜劇組成，其中散曲分為小令及套數兩種。主旨：

塑造了：“竇娥”這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會底層善良、堅強而走向反抗的奴女的典型。寫作手法：想想、夸張的藝術手法。《壽陽曲?遠浦帆歸》 馬致遠 號東籬

《山坡羊?潼關懷古》 張養浩 字希孟，號云莊 《長亭送別》 王實甫 選自《西廂記》

高二（下）

《故都的秋》 郁達夫

郁達夫：現代小說家、散文家。主要作品：短篇小說《沉淪》、《春風沉醉的晚上》。向封建道德大膽挑戰，有一定的積極意義，但也帶頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優美，自成一家。

中心思想：抒發了贊美、眷戀孤獨自然風物的真情，流露出深遠的憂思和孤獨感。寫作手法：以情寓景，以景顯情，情景交融，渾然一體。故都秋的特點：清、靜、悲涼。《晨昏諾日朗》 趙麗宏

中心思想：記敘了作者游覽諾日朗的經歷，生動地寫出了瀑布的氣勢磅礴、雄渾博大和海子的平靜，突出了諾日朗在這平靜中孕育著激情這一深刻內涵。

寫作手法：文章按照時間順序描寫了作者三次觀賞諾日朗的景象，即夕照中的諾日朗瀑布、晨霧中的諾日朗瀑布以及諾日朗瀑布的源頭——海子。運用比喻、聯想和想象、對比的手法。作者在不同時間。不同角度觀察諾日朗的特點，運筆精致，詳略有致，不給人旁逸斜出、枝蔓錯綜之感。

/ 23 《瓦爾登湖》 梭羅(*)梭羅：美國著名作家，畢業于哈佛大學。他被稱為自然隨筆的創始者，其文簡練有力，樸實自然，富有思想性，在美國19世紀散文中獨樹一幟。

書中記錄了梭羅獨自一人在瓦爾登湖畔自食其力，過一種原始簡樸但又詩意盎然的生活的情景及所思所悟。其中對工業文明的反省常常令人拍案叫絕。它反觀自然，由大自然的心靈奇景體悟到生命的意義，借此提升現實生活的品質，是現代文明社會另類的修行。

寫景手法的多樣化，遠景、近景，全景、微景，動景、靜景，無不具備，許多貼切生動的比喻也為景物描寫增色不少。

本文描寫了瓦爾登湖的美麗的湖光水色，抒發了作者觀景時的豐富感受，表達了皈依大自然的心愿。

《守財奴》 巴爾扎克

巴爾扎克：十九世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表。他的小說集總稱為《人間喜劇》。代表作：《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》。

四大吝嗇鬼：夏洛克（莎士比亞《威尼斯商人》）、潑留希金（果戈里《死靈魂》）、阿巴貢（莫里哀《慳吝人》）、老葛朗臺（巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺》）

人物形象：葛朗臺是一個貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財奴、金錢狂，是一個愛財如命、至死不變的有產者。這個形象深刻地揭示了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系，暴露了資本主義社會的罪惡。

《關漢卿》 田漢 田漢：現代戲劇家

人物塑造：

關漢卿：一個面對敵人剛正不阿，寧死不屈，面對愛人有情有義，深情款款，敢愛敢恨的元雜劇大家

朱簾秀：一個豪爽、正直、善良、勇于犧牲的雜劇名角 葉和甫：一個陰險、狡詐、卑鄙無恥的戲劇界的敗類 人物對話的作用： 展現人物性格 推動故事情節（矛盾沖突）的發展 側面介紹相關情節 《別了，哥哥》 殷夫

殷夫：現代詩人，“左聯五烈士”之一，現代“普羅詩歌”（無產階級詩歌）成就最高的詩人。代表作有《血字》組詩。

寫作特色：它是決絕的反叛之歌，更是對于真理的激情的禮贊。但這首詩沒有當時許多革命詩歌標語花、口號化的通病，而是一首能夠從情感上打動人的詩篇，能把“手足之情”與“階級仇恨”兩種對立情感交織在一起表現。

《別了，哥哥》是一首向自己的哥哥告別的詩，也是一首向自己出身的階級告別的詩，還是一首堅定的走向自己理想的詩；其實，更是一首告別富貴和平庸走向真理和偉大的詩。這是詩歌昭示的多重內涵。它不同于一般告別詩的別后相思相期，而是一種理性的背道而馳。它更不同于一般告別詩的止于個人的情感的流露，而是一個群體、一個階級的真情宣言。《拿來主義》 魯迅

中心思想：批判國民黨反動政府的賣國政策，批判對待文化遺產的錯誤態度，闡明對文化遺產的正確主張，指出正確對待文化遺產的必要性。寫作特色：以小見大。比喻論證，對比論證。魯迅雜文的特點：

1.形象說理、比喻論證、就近去譬

/ 23 2.篇幅短小、寫法靈活

3.擅長反語（犀利，暗藏諷刺）

4.有現實針對性、及時性（是“應時的文字”）

《胡同文化》 汪曾祺 汪曾祺：現當代作家 代表作：《受戒》

寫作背景：這篇文章，是作者給攝影藝術集《胡同之沒》寫的序。作者久居北京，非常熟悉北京人的生活，對在現代文明進步的大潮中北京胡同的沒落，充滿復雜難言的感情。

中心思想：作者批評小市民的那種逆來順受，事不關己高高掛起，在大事前明哲保身的表現，但仍舊對于胡同懷有深深眷戀，為其注定的沒落與衰敗感到傷感。

語言特色：本文語言平白、樸素，口語性強，富于表現力。有很深的中國古典文學的底蘊，將古典語言與現代語言巧妙地融合貫通，給人一種別致的感受。《南州六月荔枝丹》 甲祖璋 科學小品

寫作特色：高度的科學性、鮮明的思想性、生動的文藝性的完美統一，是這篇科學小品的鮮明特點。高度的科學性表現在作者能以嚴謹求實的科學態度糾正前說的謬誤，還事物以真實面目。引用史實都有科學依據，對無法證實的問題，則不妄加結論。鮮明的思想性則表現在倡導科學求索精神。展望荔枝生產的前景，指出應大力發展社會主義現代化的荔枝生產，以滿足廣大人民的生活需要，這就更鮮明地體現了文章的思想性。本文在平實的說明中穿插許多生動的描寫，在精確的介紹中又大量引用古詩，相互融合，詩意盎然，情趣充溢。-----------------------------《廉頗藺相如列傳》 司馬遷 字子長，西漢史學家、文學家、思想家

《史記》是我國最早的紀傳體通史，“四史”之一，“列傳”是《史記》中的一種體例，用以記敘天子、諸侯以外的人的事跡，其他還有本紀、世家、書、表。

《諫太宗十思疏》 魏征 唐代文學家、政治家 “疏”是臣子向帝王分條陳述意見的一種文體。《<新序>二則》 劉向

劉向：字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。所撰《別錄》，為我國目錄學之祖。《新序》、《說苑》、《楚辭》。

《訓儉示康》 司馬光 字君實，北宋文學家、史學家，主編《資治通鑒》

《過秦論》 賈誼 西漢文學家、政論家，人稱賈長沙，代表作《吊屈原賦》 《師說》 韓愈

韓愈：字退之，謚文，世稱韓文公，又稱韓昌黎、韓吏部，“唐宋八大家”之一，唐代古文運動領袖。與柳宗元并稱“韓柳”。

這是韓愈的代表作之一，文章針對當時士大夫恥于從師的惡劣社會風氣，闡述了師的作用和標準，從師學習的重要性和從師應持的態度，提倡能者為師、不恥下問、教學相長。這些精辟的見解還突破了孔子學說的框框，因有進步的一面，在當時是具有移風易俗影響的。《石鐘山記》 蘇軾

文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。

通過記游來說明道理，敘議緊密結合，前后呼應，事、理渾然一體，與一般游記不同，不重山川風物的描繪，而重在因事說理。

寫作特點：全文由思而行，由感而發，緣事寓理，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環環相扣，渾然一體，率性而至，毫無雕琢痕跡，行文簡潔而又隨筆揮灑，輕快自如，寫得頗有情致。是為因事說理的千古名篇。

《勸學》 荀子 荀子：名況，戰果末期思想家，儒家學派

主旨：本篇分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地

/ 23 論說了有關學習的問題。強調學習的作用，提倡虛心求教、學無止境、循序漸進、堅持不懈、專心致志。寫作特色：

1、本文篇幅雖長，但層次井然。全文說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。

2、文章在語言運用上，長短句并用，對偶排比句兼行，勻稱而又錯落有致。讀來朗朗上口，富于音樂節奏美。

3、在論說過程中，使用了大量的比喻來說明道理，使人易于接受。

高三（上）

《雨巷》 戴望舒 “雨巷詩人” 丁香姑娘的象征意義：

1、以花喻人是古人的傳統。丁香是傳統的意象。古詩中的丁香是愁怨的化身。戴望舒筆下的丁香則突出了它的芬芳、顏色，從而成為美好的代稱。

2、丁香姑娘她美麗、高潔、飄緲、哀怨，象征著詩人對理想，人生信念的追求，甚至可以象征著一切值得追求的美麗的事物，也可以說象征了美好但空虛、易幻滅的事物。意象的多義性決定了主題的多義性，這是現代派詩歌的特點。情感：凄婉、哀怨、迷茫而又滿懷期待的情懷

主旨：作于1927年，運用了象征性的意象創造意境，抒發了作者找不到革命前途而彷徨迷茫，感傷痛苦的情緒。《荷塘月色》朱自清

作者：朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實。1948年8月病逝于北京。他是詩人、散文家、學者，又是民主戰士、愛國知識分子。毛澤東稱他“表現我們民族的英雄氣概”。著作有《朱自清全集》。

背景：作者不滿現實，追求自由光明，但一時又看不清前進方向，心情苦悶而彷徨，思想是矛盾而復雜的。本文正是他當時生活處境和思想狀況的真切而委婉的寫照。

主旨：通過在月下荷塘靜謐幽美的景色中獨處的心理描述，折射出對**現實的不滿，對紛擾世俗生活的無奈，抒發對和平寧靜生活的向往。寫作特點：

《荷塘月色》描寫的荷塘是清華園中一個普普通通的荷塘，然而在作者筆下，卻是如此秀美靜謐、令人神往。作者寫月色是荷塘里的月色，寫荷塘是月光下的荷塘，畫面立體感強，并且動靜結合，虛實相生，濃淡相宜，疏密有致，這就不僅使畫面色彩均勻悅目，而且透出一股神韻，氤氳著濃濃的詩意。這樣將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結合起來，寫出了月下荷塘優雅、朦朧、幽靜的特點。

情感線索：

走出家門 → 荷塘 →回到現實 不寧靜 → 寧靜(優美、朦朧)→不寧靜 淡淡的哀愁→淡淡的喜悅→淡淡的哀愁------------------------------引申：人不能沒有精神家園，但也不能永遠活在幻覺中。保持一份詩意，面對現實生活。《荷花淀》 孫犁 “荷花淀派”創始人

主旨：小說以抗日根據地人民的抗日生活為背景,描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動者成長為機智勇敢的抗日游擊戰士的過程,表現抗日根據地人民熱愛生活,熱愛祖國的精神。

/ 23 寫作特點：情節淡化、環境詩化、意境實化；

景物描寫：如詩如畫，起到了烘托人物形象、為情節的發展作鋪墊的作用。對話的作用：

1、表現人物性格

2、推動情節發展

不直接描寫外貌衣著：給讀者想象空間，使人物形象更加豐滿 詩體小說：將小說的故事性、藝術形象、文學性融合。

小說三要素：人物、情節(開端、發展、高潮、結局)、環境

關于荷花淀派：作者追求散文格調，追求詩歌的意境，淡雅疏朗的詩情與樸素清新的泥土氣息的結合。

《<寬容>序言》 房龍 以寓言故事作為序言

主旨：用具體的人、物象征抽象的思想、情感、精神，倡言思想的解放，主張對異見的寬容，譴責反動勢力壓制新思想的罪惡。表現手法：象征

“序”分為書序、贈序，本文為書序。-----------------------------象征意義：

1、無知山谷（封閉落后）：一切保守的思想秩序等社會環境

2、守舊老人（專制、殘暴）：封建思想的忠實維護者、阻礙社會發展的舊勢力

3、村民（膽怯、盲從、愚昧）：專制制度下愚昧的普通群眾代表、從愚昧無知慢慢走向悔悟的人

4、漫游者（勇于冒險、敢于斗爭）：有責任感，敢為天下先，敢于懷疑，勇于探索，勇于改革，敢于反抗舊勢力，大膽創新的先驅者

《<激流>總序》 巴金

巴金，原名李堯棠，字芾甘。主要著作有《滅亡》、《激流》三部曲、《寒夜》、散文集《隨想錄》等。

《激流》三部曲：《家》《春》《秋》；愛情三部曲：《霧》《雨》《電》

背景：

“激流”這兩個字，頗能表達五四運動前后中國社會劇烈和巨大的變革，從家族本位社會向個人和國家本位社會的變革。首先是個人的覺醒，之后是個人從休戚相關、福禍與共的大家族的束縛(在悠久的年月安是中國人的安樂窩，在新時代的風暴里則成了牢籠)掙脫出來，面對國家和社會。

主旨：

用“激流”象征生活，借助“激流”這個具體的物象來表達作者對于“生活”的積極的態度。寫作特色：象征手法（用特定的、易引起聯想的物象，來表現抽象的、不便表達的意義。）激流——生活：永遠動蕩、不停止，有愛恨、歡樂、痛苦 唯一的海——最終的目標、理想、境界、生活的歸宿、信仰?? 《激流》三部曲：表現了青年一代向往自由，擺脫束縛的追求。《人因為思想而偉大》 帕斯卡爾

人顯然是因為思想而生的。人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦。因此，我們的全部尊嚴就在于思想。

歐洲三大經典散文集：帕斯卡爾《思想錄》、蒙田《蒙田隨筆集》、培根《培根論人生》 《世間最美的墳墓》 茨威格

托爾斯泰：俄國著名作家，代表作有《戰爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復活》等 主旨：以托爾斯泰墓的樸素與墓主人的偉大作對比，展現了托爾斯泰不求名聲，無意讓人憑

/ 23 吊，追求樸素自然的的幸福觀與人生觀，表達了對托爾斯泰的敬意。

大音希聲、大象無形，表面的“無”中蘊涵著深刻的“有”。《老人與海》 海明威

海明威：美國作家，著有長篇小說《永別了，武器》、《喪鐘為誰而鳴》，中篇小說《老人與海》等，1954年因《老人與海》獲諾貝爾文學獎。

“硬漢精神”：處于困境、絕望、危險、死亡面前時勇往直前，頑強拼搏、永不低頭的無畏的可貴精神。桑提亞哥：勇敢、自信的化身

主旨：小說通過大量的內心獨白，展現了84天未釣到魚的老人圣地亞哥永不屈服，永不放棄的“硬漢”形象，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。《未有天才之前》魯迅

本文是魯迅先生 1924年在北京師范大學附屬中學校友會上所作的一篇著名的演講，收入他的文集《墳》。青年學生容易被社會浮躁之風浸染，好高騖遠、不切實際，魯迅先生在演講中號召年輕人要甘于當“泥土”，在當今時代亦有其現實意義。主旨：良好的環境造就人才。

在當時產生不出天才的原因：

1、整理國學和崇拜創作

2、惡意批評-----------------------------《采薇》 《詩經》 歸家戍邊戰士途中的所思所感

《詩經》：305篇，又稱《詩》、《詩三百》，我國第一部詩歌總集。詩經六義：風雅頌（內容）、賦比興（表現手法）

主旨：以比興，重章疊唱等手法反映征戍之苦，思鄉之情，對時光流逝，生命消耗的哀傷，對家人的牽掛憂慮。同時又有為國征戰，赴死疆場的愛國主義。

----------------------------名句賞析：

昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。

對比往昔楊柳依依的溫暖景象與今日大雪紛飛的凄涼景象，寓情于景，表達時光飛逝、物是人非、青春不再的悲涼惆悵之情，既富于形象性，又含蓄而耐人尋味。《歸去來兮辭》 陶淵明 字元亮，一說名潛、字淵明，世稱靖節先生

內容：表達了作者對官場的厭惡和鄙視，以及對美好田園生活的向往和熱愛。形式：寓情于景，情景交融，雙聲疊韻

主旨：描繪閑適的田園生活，表達作者對田園生活、大自然的贊美；厭惡官場，對現實無聲的反抗；對歸隱生活的向往；樂安天命，閑適超脫的生活態度。------------------------------名句：悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非

三徑就荒，松菊猶存。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

《陳情表》 李密 字令伯，一名虔

《陳情表》為西晉李密寫給晉武帝的奏章。文章敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達。有“讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。

表：古代奏章的一種，多用于臣向君陳請謝賀。

語言特色：整散結合，錯落有致，多用四字連用、排比句，語勢連貫，節奏緊湊，將作者對祖母的感情、忠孝兩難之情表達得淋漓盡致。

/ 23------------------------------名句：外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。烏鳥私情，愿乞終養。

《月夜》 杜甫 少陵野老、杜少陵、杜工部、詩圣

賞析：詩從對面寫起，別具匠心，表達的情感曲折有致，更加委婉深厚，具有強烈的藝術感染力。

從對面寫起的詩如：

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒 想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟 《夜雨寄北》 李商隱 字義山，號玉谿生

語言特色：樸素直白，簡潔易懂，打破了近體使用字重復的大忌，刻意重復“巴山夜雨”的意象

《水調歌頭》 蘇軾

上闋：入世與出世的矛盾——熱愛生活、熱愛人生，放不下人間疾苦

下闋：月亮（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全）——難以十全十美；理智與情感的矛盾

引申：牽掛也是一種美麗。精神的牽掛可以超越時間的阻隔。

《秦晉殽之戰》 左丘明《左傳》

《左轉》：即《左氏春秋傳》簡稱。編年體史書。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所撰。人物形象：

蹇叔：深謀遠慮、料事如神、忠直的愛國者 王孫滿：聰穎敏銳、有預見力的幼童形象 弦高：機智的愛國商人

皇武子：擅長外交辭令的巧言者

原軫：忠直剛烈、深謀遠慮、周全大局的愛國者

秦伯：剛愎自用、一意孤行、勇于認錯的明君霸主 《鴻門宴》 司馬遷《史記》

《史記》：第一部紀傳體通史。十表、八書、十二本紀、三十世家、七十列傳。

《鴻門宴》賞析：

一波三折，曲折有致；跌宕起伏，扣人心弦。在矛盾沖突中，通過個性化的語言、動作，運用對比的手法使人物性格更加鮮明。人物形象：

項羽：輕率、優柔寡斷、自矜功伐、獨斷專行、有勇無謀 劉邦：堅決果斷、狡詐多端、顧全大局、能屈能伸 張良：足智多謀、沉著冷靜

范曾：老謀深算、料事如神、急于事功 秦噲：勇猛、豪爽、粗獷機智、巧言善辯 名句：

大行不顧細謹，大禮不辭小讓。人為刀俎，我為魚肉。

殺人如不能舉，刑人如恐不勝。

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。

/ 23 關于項羽的詩：

江東弟子多才俊，卷土重來未可知。（杜牧）：東山再起

江東子弟今雖在，肯為君王卷土來?（王安石）：軍心離散、敗事難挽 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。（毛澤東）：沽名釣譽、婦人之仁 生當作人杰，死亦為鬼雄。（李清照）：不肯偷生 《蘇武傳》 班固《漢書》 紀傳體 斷代史 蘇武：剛強不屈、忠于國家、視死如歸

表現手法：語言、動作描寫，細節描寫，對比反襯，環境烘托 相關名句：

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱（《史記》）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子》）《伶官傳序》 歐陽修《新五代史》

歐陽修：字永叔，號醉翁、六一居士。北宋史學家、文學家。唐宋八大家之一。

通過對后唐莊宗得天下、失下天的典型事例，闡述了國家盛衰主要是由人事的道理。作者作此序是為了告戒當時北宋王朝執政者：要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，不應滿足表面的虛榮。

論證方法：例證、引證、對比論證 名句：

滿招損，謙受益。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

高三（下）

《阿Q正傳》 魯迅

寫作意圖：揭示民族的劣根性以拯救這個民族的命運

阿Q：妄自尊大、自輕自賤、自欺欺人、畏強凌弱——愚昧麻木、精神扭曲的舊中國下層民眾的形象（奴性、懦弱、妥協、不知抗爭）

魯迅對于阿Q的態度：哀其不幸，怒其不爭

阿Q是中國江南地區落后與受壓迫農民精神狀態的縮影，也是對整個舊中國國民劣根性的高度概括，是民族病態的集中表現。魯迅先生說塑造阿Q形象，實為“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點”，揭示民族的劣根性，意在“引起療救的注意”；同時也總結了辛亥革命失敗的教訓，批判它的妥協性和不徹底性。

寫作特色：

雜文式筆法，幽默諷刺的語言風格；白描手法塑造人物，擅長心理刻畫。語言特點：

詼諧幽默，生動形象 同時具有諷刺、批判性

俏皮中顯出悲憤，諷刺中陰線同情

同類作品：[西班牙]塞萬提斯 《堂吉訶德》

《哈姆萊特》 莎士比亞 人文主義理想

哈姆萊特：熱情、善良、嫉惡如仇、優柔寡斷、多愁善感

作者簡介：

威廉?莎士比亞，文藝復興時期英國偉大的戲劇家和詩人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學的奠基者之一。主要作品有四大喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆

/ 23 大歡喜》； 四大悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。

主旨：

哈姆萊特是是個有理想、酷愛思索而又一再延誤行動的憂郁的王子，是文藝復興時代人文主義者的典型。他熱情善良、嫉惡如仇，但多愁善感，在復仇的過程中猶豫、彷徨，最終被毀滅。《哈姆萊特》生動揭示了新舊交替時代尖銳的社會矛盾，反映了新興資產階級與封建勢力之間斗爭的殘酷性；也體現了英國早期資產階級的局限性；宣揚了人文主義思想，起到了喚起民眾，奮起反抗封建勢力的作用。

寫作特色：

個性化語言塑造人物；鋪陳排比、比擬隱喻，語言詩化。名言：

1、生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。

2、脆弱啊,你的名字就是女人。

3、人們往往至誠的外表和虔誠的行動，掩飾一顆魔鬼般的內心。

4、偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。

5、性格決定命運。

《套中人》 契訶夫(*)契訶夫：俄國小說家、戲劇家、十九世紀俄國批判現實主義作家、短篇小說藝術大師。別里科夫：沙皇專制制度的忠實衛道士，事事謹小慎微、拒絕與外部交流、害怕新事物的保守者的形象。

手法：夸張、諷刺

------------------------------世界三大短篇小說之王：

契柯夫（俄）：《套中人》、《變色龍》、《櫻桃園》

歐?亨利（美）：《最后的常春藤葉》、《警察與贊美詩》、《麥琪的禮物》 莫泊桑（法）：《項鏈》、《我的叔叔于勒》、《羊脂球》

《畫說》 張大千

主旨：從學畫的態度、中國畫的藝術特色、如何精通作畫三個方面，深入淺出道出作者執著的藝術姿態與寶貴的藝術經驗。寫作特色：文風質樸、語言簡潔。

張大千：中國畫家。其畫風三十歲前求“清新俊逸”，五十歲左右取“瑰麗雄奇”，六十歲后臻“蒼渾淵穆”之境。名言：

1，我以為只要自己有興趣，找到一條正路，又肯用功，自然而然就會成功的。2，要憑理智、聰慧來攝取名作的精神又要轉變它。

《你為什么會感到愉快 ——從生理學觀點談美與美感》 朱光潛

作者簡介：朱光潛，著名美學家、文藝理論家、翻譯家。有《談美》《文藝心理學》。主旨：從節奏感、移情作用和內模仿等角度探討美和美感產生的生理學上的原因：美確實要有一個客觀對象；審美也確要有一個主體，美是價值，離不開評價者和欣賞者。---------------------------補充介紹：

朱光潛：中國美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。筆名孟實、盟石。安徽桐城人。是我國現代美學的奠基人和開拓者之一。他學貫中西，博古通今。以自己深湛的研究溝通了西方美學和中國傳統美學，溝通了舊的唯心主義美學和馬克思主義美學，溝通了“五四”以來中

/ 23 國現代美學和當代美學。他是中國美學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學大師。《青年在選擇職業時的考慮》 馬克思

卡爾?馬克思：人類歷史上最偉大的革命家，科學家，全世界無產階級和被剝削被壓迫群眾的偉大導師，科學共產主義的奠基人。

內容概要：本篇是馬克思17歲中學畢業時所寫的畢業論文。他認為青年在擇業時要有熱情，選擇適合自己的、能給人類帶來幸福、能完美自身的職業，表現了這位年輕人對自己未來所作的最初選擇的嚴肅考慮。

藝術手法：以優美的文筆、深刻的語言、填密的思考、嚴格的推理，使人興奮、鼓舞，給人以振聾發聯的力量。

《生命的節日》 季棟梁 當代作家

本文通過父子試圖通過高考改變命運、擺脫貧困的故事，表達了當時人們為理想不向命運屈服的奮斗精神。

藝術手法：言簡意豐的文題；構思精巧，以“酒”作為全文的情感和敘事線索。“酒”在文中的作用：

形式上：線索、帶動情節發展

內容上：“酒”既是父子兩代人不甘失敗的剛強性格的象征，又是戰勝命運后歡樂和喜慶的標志，它的一再出現不僅貫穿起前后情節，而且頗有意味地點出了作品的主題：在奮進中享受生命和親情。

《雷雨》 曹禺

曹禺：現代劇作家、戲劇教育家。原名萬家寶，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蛻變》等劇本

戲劇：尖銳的矛盾沖突，個性化的戲劇語言 人物形象：

周樸園：自私、冷酷、卑劣、虛偽、殘忍、狡詐 魯侍萍：善良、正直、堅強、理智、自尊 內容概要：

《雷雨》通過一個有濃厚封建色彩的反動資本家周樸園家庭內部的種種糾葛和周替兩家錯綜復雜的矛盾沖突，藝術地反映了反動資產階級的腐朽、糜爛的生活，揭露了資產階級自私、殘忍的本性，揭示出舊制度必然崩潰的歷史命運。

周樸園：一個帶有濃厚封建色彩的反動資本家，他既有殘忍、自私、狡猾、偽善的一面又有懷念侍萍、懺悔過去的一面。魯侍萍：一個舊中國勞動婦女，性格善良正直、剛毅頑強，又有宿命的思想。藝術手法：

個性化的對話語言；緊湊集中的戲劇結構，巧妙地運用了“回顧”和“穿插”的表現手法推動劇情的發展；用必要的“舞臺說明”完整地塑造人物，更深刻地表現主題。《曹操與楊修》 陳亞先

內容概要：

曹操，雄才大略，不怕失敗卻又諱言失敗，為完成帝業招賢納士，愛才如命，然而又決不容許才智之士超出自己。

楊修，才高智廣，志在伊呂，然而恃才傲物，鋒芒畢露，對人不留余地，對己不備后路，最后被曹操誅殺。藝術手法：

通過富有個性特征的戲劇語言刻畫人物內心世界；在戲劇矛盾音容中刻畫矛盾性格的人物。

/ 23-----------------------------《<論語>七則》 《論語》

孔子：名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學派的創始人。思想核心是“仁”。

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。宋儒把《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書”。

內容概要：以仁義之道為中心，內容側重于人格修養的歷練和浩然正氣的培養方面。

藝術手法：意義豐賭詳明，富有哲理性；語言精練含蓄，富于概括性；使用比喻、對偶、對比、排比、反問等修辭手法，說理富有形象性． 《<孟子>二章》 《孟子》

孟子：名軻，戰國時期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟”并稱。孟子繼承和發展了孔子的思想，被尊奉為“亞圣”。

內容概要：著重闡釋了“養浩然之氣”的“直達治港”的意義給予“義”之間的依存關系，認為“浩然之氣”是“集義所生”，不存功利之心。

藝術手法：具有對話休散文特點：論點多出現在人物的對話中；多有人物神情描寫，議論較形象；用寓言說明道理。《國殤》 屈原

屈原：戰國時期楚國人，名平，字原，又字靈均，是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，是楚辭代表作家，創立了“楚辭”這種文體。

內容概要：高度贊頌為國捐軀的楚軍將士們的大無畏英雄氣概和勇敢獻身精神，表達了楚國人民對犧牲將士們的崇高敬意，表達了強烈的愛國主義情懷。

藝術手法：選材氣勢宏大，成功塑造鮮明的群體形象；運用多種手法，再現悲壯激烈的戰斗場面；采用敘贊呼應，完滿表現了詩的中心思想；句式齊整精煉，增強了全詩的莊嚴肅穆感。《<指南錄>后序》 文天祥

文天祥：南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。原名云孫，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，自號文山。名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》等。

名句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青

內容概要：本文表達了作者在國難當頭時刻挺身自任的氣概、堅貞不渝的節操和以死報國的決心。

藝術手法：記敘，抒情，議論很完美地結合；語言生動而準確，簡練而豐富；用詞靈活多樣，句子長短兼用，富于變化。

------------------------------名句：以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣！嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！《左忠毅公逸事》 方苞

方苞：字靈皋，號望溪。清代桐城人。散文家，“桐城派”創始人之一，作品《望溪先生文集》。

內容概要：多側面地表現了左光斗識才、選才、惜才的崇高品格，刻畫了他以國家利益為重、剛毅正直、臨危不懼的英雄形象。

藝術手法：通過肖像、語言和動作描寫刻畫人物；正面描寫與側面描寫相結合；簡短的語句中凝聚著深厚強烈的感情。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 《論語》

內容概要：通過孔子與四個學生的言志談話，寫出了學生的志趣與性格，也表述出孔子的思

/ 23 想和態度，即“禮治”的最高境界。

藝術手法：循循善誘的孔子形象，刻畫鮮明；弟子其言其行，雖寥寥數語卻顯個性；脈絡分明，重點突出。

------------------------------名句：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。夫子喟然嘆曰：“吾與點也！” 《蘭亭集序》 王羲之

王羲之：東晉書法家、文學家，字逸少。原籍瑯琊人（今屬山東臨沂），居會稽山陰（浙江紹興）。東晉著名書法家，有“書圣”之稱，世稱王右軍。后人輯有《王右軍集》 內容概要：序文既記敘了蘭亭的山水勝景及宴會盛況，充滿了詩情畫意，也抒發了對世事變幻、人生無常的感慨。

藝術手法：寫景抒情，言簡意賅，妙趣天成；全文首尾圓合，一氣呵成；景語、情語、敘事之語，清新有致。《琵琶行》 白居易

白居易：字樂天，號香山居士，唐代詩人和文學家，是“新樂府運動”的領袖，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。名篇作品：《長恨歌》、《琵琶行》、《錢塘湖春行》、《賦得古原草送別》、《憶江南》、《賣炭翁》等。

內容概要：通過對琵琶女高超彈奏技藝和淪落江湖的身世描寫，表達了詩人對琵琶女悲慘凄涼一生的深切同情，也抒發了自己無辜被貶的失意之感和憤懣之情。

藝術手法：形象逼真，細節真實；敘述結構，和諧統一；音樂描寫，真切動人。《秋聲賦》 歐陽修

歐陽修：與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。名篇作品：《伶官傳序》、《醉翁亭記》、《賣油翁》等。

內容概要：以“悲秋”為題，抒發人生的苦悶與感嘆，借秋聲烘托出“人事憂勞更甚于秋”的肅殺這一主題。

藝術手法：布局精巧，結構謹嚴；描摹細膩、生動、形象，極富藝術感染力；熔敘事、寫景、抒情、狀物、言理為一爐。

《<人間詞話> 七則》 王國維

王國維：字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，浙江海寧人。近代中國著名學者，杰出的古文字、古器物、占史地學家，詩人、文藝理論家、哲學家，國學大師。作品有《靜安文集》、《宋元戲曲考》、《曲錄》、《人間詞話》等。

內容概要：七則詞話闡說了詩詞創作的境界說和詩人修養說。

藝術手法：七則詞話皆言簡意賅，言約意豐，意近旨遠，宏論精深，很有力量。------------------------------“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”有我之境也。

“采菊東籬下，悠然見南山。”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。”無我之境也。

“細雨魚兒出，微風燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”；“寶簾閑掛小銀鉤”，何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也？ “流水落花春去也，天上人間” 《板橋題畫三則》 鄭燮

鄭燮：清代著名畫家，字克柔，號板橋，也稱鄭板橋。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。是清代比較有代表性的文人畫家。

內容概要：三則題意闡說了繪畫要師法自然、意在筆先、藝術創新的道理。

/ 23 藝術手法：三則題畫，皆善于在“理趣”之中闡發事理．又了無說理的枯燥乏味。------------------------------名句：意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也

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