第一篇：永不凋零的指引——五四精神專題

永不凋零的指引——五四精神

1918年11月11日，延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結(jié)束。1919年1月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰(zhàn)勝國參加會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權(quán)，取消二十一條等正當要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權(quán)。對這喪權(quán)辱國的條約，中華民國代表居然準備簽字承認。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。于是在當年5月4日，北京3000多名學生集會于天安門前，高呼著：“還我青島、外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”等口號，掀開了五四遠動的序幕。如今，時移世易，歷史一分一秒地向前推進著，近一個世紀過去了，今天的學生，今天的我們又該如何面對歷史，以史為鑒，如何繼承和發(fā)揚五四精神呢？這是個值得深思的問題，我想。

我認為每個動作都是由其內(nèi)涵精神作指引的，小到個人行為，大到集體活動，每個行動都是有精神指引的。五四運動更不例外，1919年的五四運動是由學生們的反帝國主義愛國主義精神作指引的，細觀歷史，這一點不難發(fā)現(xiàn)。五四精神，概括的講就是 “徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。大家都知道，五四精神的核心是“愛國、進步、民主、科學”。愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。無數(shù)革命志士用鮮紅的血液向我們詮釋了五四精神的含義。

五四運動是一場馬克思主義得到空前傳播的偉大運動。一部中國近代史，是中國先進分子不斷探尋救國救民真理的過程。但是，無論是康有為、梁啟超的變法維新運動，還是辛亥革命，都沒有能夠拯救中華民族于水深火熱之中。五四運動宣告了資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領(lǐng)導的新民主主義的開始，直接促進了馬克思主義的廣泛傳播和先進人們對社會主義道路的選擇。五四以后形成了一股強大的“改造中國”的呼聲，李大釗、陳獨秀、蔡元培等一大批知識分子經(jīng)過介紹、研究、比較、爭論、實驗，最終選擇了馬克思主義道路。五四運動中，年輕的中國工人階級以其特有的堅定性和組織性，第一次以獨立的姿態(tài)登上歷史舞臺，在運動后期發(fā)揮了主力軍的作用，促進了運動的擴大和深入。正是由于工人階級的參加，使五四運動邁向了更大的范圍，更為重要的是運動中涌現(xiàn)出的一批具有進步思想的知識分子開始自覺到工人群眾中宣傳馬克思主義，組織和領(lǐng)導工人運動。這樣，馬克思主義通過中國先進知識分子的中間橋梁作用，與工人運動相結(jié)合。正是這種結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨成立奠定了思想和組織基礎(chǔ)。從此，馬克思主義在中國不僅有了可靠的物質(zhì)載體，而且由革命的理論宣傳轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩鼘嵺`，開辟了20世紀中國歷史的新紀元。今天，我們繼承和發(fā)揚五四精神，就必須始終堅持馬克思主義的指導地位不動搖，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，認真學習黨的創(chuàng)新理論，真正信仰黨的創(chuàng)新理論，深入實踐黨的創(chuàng)新理論，做堅定的青年馬克思主義者，牢固確立為中華民族偉大復

興而奮斗的遠大理想和跟黨走中國特色社會主義道路的堅定信念，沿著正確的方向健康成長。

“五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國青年理想和目標的體現(xiàn)。今天，我們繼承和發(fā)揚“五四”精神時，也需要與時俱進，為其注入時代的特點，注入新的內(nèi)涵。

繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要不斷地加強學習。在科技進步日新月異的今天，更加需要發(fā)揚五四倡導的科學精神。全面建設小康社會的實踐離不開科學理論的指引，現(xiàn)代化建設離不開科學文化的武裝。掌握豐富的科學文化知識，具有適應社會發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習。要與時俱進，跟上時代和社會前進的步伐，為此就要樹立終身學習的觀念。青年處在學習的關(guān)鍵時期，一定要珍惜大好時光，發(fā)憤學習，刻苦鉆研，打牢人生成長進步的根基。要充分利用好今天的大好時光和優(yōu)越條件，學科學，學技術(shù)，學管理，學理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺悟，為祖國的振興和繁榮出力加油。

繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要不斷創(chuàng)新。全面建設小康社會，在這一偉大實踐中，有大量新情況需要去認識，有大量新任務需要去完成。只有不斷創(chuàng)新，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會才能進步。青年時期是最富有創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設小康社會的偉大實踐，在不斷認識和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力，也是社會進步的源泉。發(fā)揚“五四”精神，必須發(fā)揚創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，真正讓青年成為創(chuàng)新的主體，成為中國振興的中堅力量。

繼承和發(fā)揚“五四精神”，就是要甘于奉獻。同人民緊密結(jié)合、為祖國奉獻青春，是總結(jié)中國青年運動的必然結(jié)論，也是當代青年運動的正確方向。奉獻是崇高的精神境界，也是成就事業(yè)的前提。青年在為人民做出奉獻時，青春才更加亮麗，自身價值才能更好地實現(xiàn)。要把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務祖國和人民，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。發(fā)揚“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗，受得住各種磨礪。

我認為，作為新形勢下的新一代青年，應該努力做到以下幾點。

第一，牢記崇高使命，爭做堅定理想信念的楷模。

偉大的俄國文學家托爾斯泰說過：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向，就沒有生活。”崇高的理想，既是推動社會進步的重要動力，也是引導人們走向成功的精神支柱。青年時期是理想信念形成的關(guān)鍵時期。古往今來，凡有作為者，無不具有崇高的理想、堅定的信念，而且大多立志于年輕之時，追求于一生之中。人的一生只能擁有一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與黨和人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要在黨組織的帶領(lǐng)下努力成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。

第二，掌握過硬本領(lǐng)，爭做好學上進的榜樣。

“非學無以廣才，非志無以成學”。青年時期是學習的黃金時期，尤其要勤奮學習。不學習就要落伍，就會被時代所淘汰。在知識爆炸的今天，知識更新的速度越來越快，知識倍增的周期越來越短。要繼承五四青年勤于學習、敏于求知的精神和品質(zhì)，把學習作為個人成長的第一需要和第一任務。既要鉆研專業(yè)知識，提高崗位技能，又要開闊視野思路，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不僅要刻苦學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等馬克思主義基本理論和黨的理論創(chuàng)新成果，努力用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富自己、充實自己、提高自己。

第三，積極投身實踐，爭做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的標兵。

歷史和現(xiàn)實告訴我們，無論是一個國家還是一個地區(qū)，只有勇于和善于創(chuàng)新，才能獲得不竭的發(fā)展動力，才能走在時代的前列。人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。當今時代為青年創(chuàng)業(yè)提供了嶄新舞臺，拓展了廣闊空間。我們一定要緊緊抓住機遇，在市場經(jīng)濟的大潮中搏擊風浪、磨練才能，勇于創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)成大業(yè)。只有每個青年的積極性都得到充分發(fā)揮，每個人的潛能都得到有效釋放，才能更好地推動整個社會的創(chuàng)造源泉涌流、活力迸發(fā)，不斷加快經(jīng)濟社會發(fā)展。

第四，提升道德修養(yǎng)，爭做弘揚社會主義新風尚的先鋒。

古人說：修身、齊家、治國、平天下。青年時期是品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，青年是引領(lǐng)社會風尚之先的積極力量。青年時期注重道德修養(yǎng)，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對于自身的成長將會產(chǎn)生深遠的作用。

第五，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，爭做新時期艱苦奮斗的表率。

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的重要內(nèi)容，也是新世紀中國青年應該具備的基本素質(zhì)。可以說，五千年的中華文明史就是一部艱苦奮斗、不斷創(chuàng)造的輝煌史。孟子說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”五四運動以來革命先輩在追求民族復興的漫長歲月里，面對各種困難和考驗頑強進取、百折不撓，取得了一個又一個的勝利，靠的就是這種艱苦奮斗的精神。我們要用奮斗創(chuàng)造永恒的青春，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，在無私的奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。

第六，敢于直面挑戰(zhàn)，爭做實現(xiàn)江西崛起新跨越的中堅

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和時代的變革，世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢進一步加快。我國的發(fā)展既面臨難得的歷史機遇，也受到嚴峻的挑戰(zhàn)。面對當前形勢，我們作為時代的排頭兵，必須全面準確把握全國全省發(fā)展大勢，堅定信心、振奮精神、激勵斗志，為促進經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展貢獻力量。

風風雨雨92年過去了，陰晴圓缺92年過去了，繁榮復興92年過去了，新的形勢造就了新的我們，新的我們打造著新的形勢，我會用一個大學生所能做到的一切去踐行五四精神的意旨。

第二篇：五四”精神,永不褪色

“五四”精神，永不褪色

“五四”精神概括起來就是愛國、進步、民主、科學。雖然說，時間已經(jīng)過去了整整90年，但直到今天，這一精神仍然是值得我們?nèi)ヌ岢桶l(fā)揚的。“五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國青年理想和目標的體現(xiàn)。今天，我們繼承和發(fā)揚“五四”精神時，更需要與時俱進，彰顯時代特點色。繼承和發(fā)揚“五四”精神，其實也就是要求我們不斷加強學習，充分利用好今天的優(yōu)越條件，為祖國的振興和繁榮出力加油。

半個多世紀以來，伴隨著祖國前進的步伐，千千萬萬青年帶著對祖國的摯愛和忠誠，踴躍投身社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐中，充分發(fā)揮主力軍和突擊隊作用，為祖國的建設改革和發(fā)展貢獻了全部青春、智慧和力量，在神州大地上處處抒寫壯麗的青春篇章。

然而百年以來，我們一直在追求著所謂的現(xiàn)代化，并且在現(xiàn)代化進程中取得了巨大成就，特別是經(jīng)濟方面。但也正因為如此，我們才太過注重物質(zhì)的東西，使任何東西都異化成物質(zhì)的評價，物化的結(jié)果，使我們慢慢淡化人文精神方面的建設。相對于科學技術(shù)的迅猛發(fā)展與消費意識的膨脹，人文精神，開始相對萎縮。面對社會激烈的競爭，許多東西無法再堅持下去，人文精神不能夠再顯現(xiàn)出來，在物質(zhì)生活飛速發(fā)展的今天，我們在享用著高科技給我們帶來的一系列成果的同時，人文精神卻與經(jīng)濟發(fā)展速度相反前行。

漠視人文追求的同時，人文精神極度缺乏，道德水平下降和公利主義凸現(xiàn)。“五四”時的對社會的聲討聲漸行漸遠，我們不再追求個性的張揚，沒有自己的聲音。當然有人會說，人文傳統(tǒng)和文化氛圍決定了我們的價值取向和精神追求。于是把問題指給了教育。但是事實是否如此，初中語文大綱“規(guī)定”一系列必讀書名，這些書籍包括，中國古代名家典籍與西方先哲著作，旨在培養(yǎng)學生人文素質(zhì)，但是有幾個人仔細地賞閱過其中的一本和幾本呢？我們談起金庸古文滔滔不絕，說起網(wǎng)絡無限向往，我們追求著快餐文化，屈服于感官誘惑。時至今日，我們選擇的不是追求，而是得過且過，“做一天和尚撞一天鐘”的生活方式被大多數(shù)人采取，面對整個社會多元價值，多種行為模式紛爭復雜，撲朔迷離的大背景下，卻放棄了自己的聲音。

現(xiàn)在我們的社會已進入“后現(xiàn)代主義”，人文教育被提上日程，縱觀整個現(xiàn)代化進程，我們失去的并不比得到的少。因為即使在當代這樣一個工業(yè)文明極度發(fā)達的社會，西方工業(yè)社會也日益重視東方文明，而我們對自己的人文文化漠視不理，不是一種悲哀嗎？在我們當前工業(yè)文明程度尚不很高的狀況下，早一步為它構(gòu)建一個價值體系和道德框架，正是“物質(zhì)文明和精神文明兩手抓”。

如果說我們的精神家園需要徹底重構(gòu)的話，那么我們確實需要在中國的人文傳統(tǒng)中尋找奠基的東西。如果說大學以前對人文的忽視是一種無奈，那么大學以后對人文的漠視將是一種逃避責任的舉動。作為我們，理應負擔起屬于我們的責任，將視力范圍礦大到整個社會歷史中。

各人有各人的經(jīng)歷，有各人的理想，有各人的追求。但至少如前面所說，海上航行的船只，即使會遭遇種種的風浪，但他們并不會因此而絕望，因為他們有他們的方向，有他們的信念，所有的道理都是相通的。自然中的一切，都是相互聯(lián)系的，我們即使會有種種的挫折，只要在心中有方向，有向前的信念，我們終究會到達心中的彼岸。

今天的中國發(fā)生了翻天覆地的變化。國家需要人才，“和平崛起”的目標是長期的，是艱巨的，當年周總理的“為中華之崛起而讀書！”現(xiàn)在又是我們所要做的

了，為中華之和平崛起而讀書，而奮斗，成為我們不可推卸的使命，五四的精神不應該只是口號，更要將其堅定的信念化為我們堅定的行動。

當代青年正面臨一個偉大的時代。與祖國共奮進，已成為當代青年茁壯成長的不變主題。國家的發(fā)展、民族的振興，是青年成就事業(yè)的基本前提。把祖國的利益放在最高位置，為民族振興而不懈奮斗，這樣的人生才是真正有價值的人生，這樣的青春才是真正亮麗的青春。在“五四”這個激發(fā)朝氣、想望未來的節(jié)日里，讓我們共勉：與祖國共奮進，始終堅定跟黨走的政治信念。

在新的歷史條件下，廣大青年要堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，堅決貫徹黨的路線方針政策，不斷增強對馬克思主義的信仰、對黨和政府的信任、對社會主義現(xiàn)代化建設的信心，進一步堅定走中國特色社會主義道路的信念。樹立遠大理想和堅定信念，就能經(jīng)受困難和風浪的考驗，在任何情況下都不迷失前進的方向。

與祖國共奮進，始終與人民在一起。人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力，人民群眾豐富的、創(chuàng)造性的實踐，是青年健康成長的沃土。離開人民、脫離實踐，個人的成長只能是無源之水、無本之木。當代青年要堅持與人民齊奮斗，時刻銘記最廣大人民群眾的根本利益，牢固樹立為人民服務的意識。

與祖國共奮進，始終與時代同發(fā)展。青年是最富有生命力和創(chuàng)造力的群體，也是引領(lǐng)社會風氣、實踐社會主義榮辱觀最活躍的群體。面對新形勢、新任務，樹立“八榮八恥”這一新時期的主流價值觀和道德建設標桿，有理想，有道德，有文化，有紀律，才會適應時代的要求。

國家民族的未來在青年，黨的事業(yè)的希望在青年。在黨旗的指引下，在宏偉目標的感召下，當代青年一定能夠繼承、發(fā)揚“五四”和共青團的光榮傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)造無愧于黨和國家、無愧于人民、無愧于時代的嶄新業(yè)績。

弘揚五四精神，投身偉大實踐，銳意進取、開拓創(chuàng)新。以銳意創(chuàng)新的精神，堅韌不拔的意志，敢于超越前人的氣魄，不斷增強創(chuàng)新能力，積極投身創(chuàng)新實踐，發(fā)揚苦干實干拼命干的工作精神，把愛黨、愛國、的熱情轉(zhuǎn)化為建功創(chuàng)業(yè)的實際行動，在我國社會發(fā)展的偉大實踐中實現(xiàn)自己的人生價值。

青年只有在為祖國和人民做出奉獻時，青春才更加亮麗。我們相信，在投身社會主義建設的偉大實踐中，廣大青年一定會團結(jié)拼搏，矢志不渝，用智慧和青春譜寫更加絢麗的新篇章，創(chuàng)造新的輝煌。青年朋友們，讓我們繼續(xù)弘揚“五四”精神，為建設中國貢獻我們的力量。

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第三篇：1五四”精神,永不褪色

青春的夢

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永恒的追求

雞大的學子 千里馬的夢

人生就像是走一條路，路并不都是平平坦坦的，而人生并不都是一帆風順的。自古以來，奮發(fā)向上，努力拼搏，勤勞勇敢是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華兒女也是因擁有它們，不斷的走向世界，屹立于民

族之林。作為青年學生，作為雞大一分子的我們正處風華正茂，就像那云下的鳥兒一樣，自由的飛翔，去追尋自己的夢想，特別是五四青年節(jié)到來之際，作為大學生，更要帶著夢想起航，去追尋心中那美麗的殿堂。

人生，沒有永遠的低谷，也沒有永遠的高端，更沒有永遠的一帆風順，作為青年人，在自己的心中，要時刻樹立遠大的理想，并不斷的去為之奮斗，不斷的成長。一位哲學家曾經(jīng)說過：“沒有經(jīng)歷挫折的人生，那是不完整的人生”。只有經(jīng)歷了，才能去不斷的成長，為自己的人生找到屬于自己的坐標，更好的去實現(xiàn)自己的理想。在理想的追尋中，我們要感謝自己擁有的挫折，是它為我們的成功總結(jié)了經(jīng)驗，打下了基礎(chǔ)，不斷拉近自己和美麗殿堂的距離，一路走來，多少的風風雨雨，多少的跌宕起伏，多少的成功與失敗，為人生增添一道又一道靚麗的色彩，每一次挫折都當作一次人生的閱歷，遇到困難了，停止向前但不斷堅持也是一種進步，人生如此，生命亦是如此，在有限的時間里，我們可以為這有限的生命增添一份精彩的人生。

作為一名大學生，在大學校園里，我們應有大學生應有的素質(zhì)，不斷的努力，去追尋自己的夢。一匹馬，只要有著自己的目標，就是一匹千里馬，每一個夢想都是一個不朽的傳奇，每一個傳奇的背后都有一個別樣風情故事，多少次的徘徊，多少次的無賴，多少次的辛酸與苦水造就了多姿多彩的人生，人生好比一個五味瓶，只有經(jīng)歷了酸甜苦辣，才能色香味俱全，才能領(lǐng)悟人生的意義，生命的真諦。每一個終點，那就是一個新的起點，終點在前方，追尋在夢想，遨游在知

識的海洋中，讓我感覺到知識的美妙，生命的美好。世間最美的不是春花，是萌芽，夢想的萌芽更美、更偉大，它就像一棵小草，芽尖慢慢的從土里鉆出，那一股力量是多么強大，冒著千萬從的壓力，克服種種困難，從不見天日的黑暗中解脫出來，在藍天下，在和煦的春風中，沐浴著金色的陽光，呼吸著新鮮的空氣，感受生命的美好，成功的快樂。小松的成長經(jīng)歷更值得我們學習，它在小的時候，只有針一樣大小，但是，它懷著長成參天大樹的夢想，不斷努力，突破層層泥土，不斷的成長、壯大，最終長成參天大樹。現(xiàn)代社會中，競爭力越來越多，不去用知識、專業(yè)技能更好的去武裝自己，就會被社會所淘汰，在競爭中就會處于劣勢地位。

現(xiàn)代青年人，要像會生活的企鵝那樣，懂得沉潛，在跳出水面的那一剎那，儲蓄更多的能量，供自己跳上安全的冰層，來保衛(wèi)自己的安全。而不會沉潛的企鵝，沒有目標，只會成為海豹的囊中之物。大學生也一樣，有目標、理想的人，就會不斷的去學習，不斷的去充實自己，增強自己的能力，從而到社會上更好的去適應社會，成為締造中華的人才，為中華的振興貢獻自己的力量，也可以實現(xiàn)自己的理想，而沒有目標、的理想人，整天就會渾渾噩噩，貪圖安逸，也不知道學習，提高自身素質(zhì)和個人修養(yǎng)，在校大學生，整天就知道逃課、玩網(wǎng)絡游戲，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡世界，沒有目標、夢想，生活毫無意義。等到走向社會時，才發(fā)現(xiàn)自己什么都不會，什么都不懂，有的甚至誤入歧途，走上違法犯罪的道路，最終被社會所淘汰、拋棄。作為雞西大學的一名大學生，應樹立振興雞大的目標，有著雞大學子 的個人修養(yǎng)和風范。青年人夢想的追尋，應從小事做起，從一點一滴做起，特別是我們學校申請了本科辦學的目標，也作了很多的準備工作，迎接學弟學妹們。作為學長，更要以身作則，為學弟學妹們做一個好的模范。提高個人修養(yǎng)，首先應從個人言談舉止開始，著名的國學大師翟鴻燊說過：“像由心生，口乃心之門戶。”可見，溝通對現(xiàn)代青年人是多么的重要。說話文明，熱情、親切。對待他人友好，和諧相處，是現(xiàn)代青年人必備的溝通和修養(yǎng)的基礎(chǔ)，其次要有團結(jié)協(xié)作的能力，懂得協(xié)作的重要性。大學生要多和老師去溝通、互動，多做一些事情，增強個人辦事能力，為理想的實現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)，到了社會也可以更好的適應社會。

當小溪有了夢想，就會不舍晝夜的向大海奔流；不管是多么艱難，當雄鷹有了夢想，就會奮力展翅在藍天中翱翔；當雞大學子有了夢想，就會不懼風雨超越一切阻擋；因為雞大的學子明白風雨之后的彩虹才最美，雄鷹如果害怕折翅，那就不能展翅翱翔，小溪如果懼怕沖撞，那就不能流入大海，匯成百川。在追尋目標的途中，激起的朵朵浪花，才是最美的，雄鷹在展翅試飛時，遇到的挫折，才是最美好的回憶，只有不畏懼困難、挫折，勇于面對，不斷的去克服、戰(zhàn)勝它，才能拉近我們與夢想殿堂的距離，當我們走進那個金碧輝煌的殿堂時，就會感覺到我們付出的一切都是值得的，在那個殿堂里，有自己兒時的夢想，有自己成長的足跡，那里充滿了鮮花和掌聲，充滿了美好的回憶。

如果說人生是一曲美妙的音樂，那么努力拼搏則是那跳動的音符；如果人生是一幅五彩的油畫，那么努力拼搏則是那繪畫的顏料，在雞

大，去描繪自己的五彩人生，作為雞大的一名大學生，要像我們的校訓那樣，修德修能，成人成事，不斷提高自己的個人修養(yǎng)和品德，雞大學子不管走到哪里，都要有不甘于平庸，不甘于墮落，不甘于碌碌無為一生，不甘于平平淡淡一輩子，人生需要不斷進步，不斷攀登，不斷的超越，為人生締造一道道美麗的風景線。

就像海燕中的經(jīng)典名言，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。讓我們帶著人生的理想起航，懷揣著自己的希望，在雞大將自己的夢想放飛，將自己的未來播種，等待著它的開花、結(jié)果，不斷的走向理想的殿堂。

第四篇：誠信之花永不凋零

誠信之花永不凋零

大家好！今天我演講的題目是《誠信之花永不凋零》。

“以誠信為立人之本。”這是中國的一句老話。自古以來，中國都有著誠信待人的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠信，多么耀眼的兩個字，當我們擁有它時，便有無窮的力量。

商鞅，曾為秦孝公效力，并且向秦孝公提出變法的請求。但由于擔心百姓不相信變法內(nèi)容，難以實施變法，商鞅便在城南門立一根木頭，說要是誰能夠把木頭搬到北門，就給他五兩銀子，百姓們都不相信他，覺得這樣賺來的錢太容易了，所以無人去搬。后來商鞅把賞銀提高到五十兩，終于有一個小伙子來試試，小伙子將木頭扛在肩上，一路上的百姓都圍滿了。在百姓們的簇擁下，小伙子扛著木頭來到了北門，商鞅給他五十兩銀子。從此以后，百姓們都很信任商鞅。當商鞅的變法出臺后，很快就得到了很多人的擁護。正是因為商鞅先前的“徒木為信”，才有了后來“商鞅變法”的成功。正是所謂：有誠信行天下；無誠信步難行。

透過歷史的煙塵，我們清楚地看到商鞅手中的五十兩銀子絕不是錢，而是一個健康與高尚道德的指南針，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們無法否認。但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳，它的高雅，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。

我縣西門肖家粉館，一個極不起眼的門面，一個不大的灶臺，臺上擺著一個自放自找的錢盒，吃一碗粉5元錢，自己自覺放錢，多的話自己找退，無人監(jiān)管，可從未有過差錯，并且生意十分火爆，來此吃粉的人說“到那吃粉體現(xiàn)我們做人的誠信，做人的素質(zhì)！”

浙江在線·教育新聞網(wǎng)5月16日報道“誠信社會，從我做起”，來自工業(yè)設計專業(yè)的王耀棟和石勇同學在網(wǎng)球場設立“誠信”箱，只要往該木箱里投一元五角錢，就可拿走旁邊的一瓶礦泉水。值得一提的是這個誠信驛站也無人看守，全靠同學們的自覺和自律。“買水付錢，并不是區(qū)區(qū)幾塊錢的問題，而是體現(xiàn)了一個大學生起碼的素質(zhì)。”無人賣水能夠充分考驗大學生的誠信底線。

.這一件件很簡單的事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠信，難道不能震顫人的心靈？難道你還會說：我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠？事實是誠信近在我們身邊，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的心里吶喊。

有一位白衣天使——雷冬竹，18年從未換過手機號碼，曾在2008年特大冰雪災害中和她的同事們在一間僅有49張病床的婦產(chǎn)科病房里，迎來了222個“冰雪寶寶”的平安降生。有一位“村長”大叔——唐中和，為了48年前的一句承諾“放心，我不會丟下你們不管的！”，用一輩子堅守麻風村，盡心盡力為病人治療。有一位“焚假英雄”——李國武，不惜花巨資收假購假，焚假反假，20年用良心守望食品安全。

他們，年齡不同，職業(yè)不同，崗位不同，經(jīng)歷也不同，但是，他們用實際行動詮釋著相同的人生信條——誠信，書寫著相同的道德故事——誠信無價金不換，也贏得了相同的美譽——全國誠實守信道德模范。他們，是全國乃至人類的誠信標桿。

“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。我相信，只要全社會各界共同努力，講誠信、尊誠信、守誠信，誠信之鮮花必將開遍祖國大地，誠信之歌必將唱響各個角落，誠信之風必將吹進人人內(nèi)心。

同學們，誠信是一種美德，是一種優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們守住誠信的陣地，讓誠信之花絢麗綻放，永不凋零！

我的演講完了，謝謝大家！

第五篇：誠信之花 永不凋零

誠信之花 永不凋零

學無信不才，人無信不立，國無信不強。

——題記

誠信不僅僅是我們中華民族三千多年優(yōu)秀歷史文化的沉淀，更是我們?nèi)A夏兒女對華夏民族的傳統(tǒng)美德的傳承。而對于我們每個人來說，“誠實守信”不僅是一種優(yōu)秀的道德品質(zhì)，而且也是每個公民的道德責任與義務，更是一種崇高的“人格力量”。無誠無信的人生活在世上，就如同漂浮的塵埃，一生飄飄浮浮無所成就。所以唯有以誠信之心為基準為人處世，才能立足于社會，才能仕途光明、事有所成。

在入大學前，從入學手冊中得知國家和學校可以為我們這些貧困學生提供國家獎、助學金，入學后，為了減輕父母的負擔我申請了國家助學金。國家助學政策，使我可以感受到國家和社會的溫暖愛心與關(guān)懷，也可以把更多的精力投入到學習和獨立的生活中，作為國家助學金的受益人，我深刻感受到黨和國家政府對貧困生的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛和大力資助，借此我想表達一個心聲，感謝黨和政府對我的關(guān)懷，感謝學校對我的培養(yǎng)，感謝學校領(lǐng)導和老師在生活上、精神上給予我無微不至的幫助，同時也要感謝同學們對我的幫助與信任，真心感謝你們，因為有你們我才更加的自信！

我深知一個農(nóng)村家庭的父母供一個孩子上大學是多么的不容易，因此我更加努力，從不敢懈怠，我明白在大學期間要掌握扎實的理論知識，還要更多地參加社會實踐活動，鍛煉自己的工作能力，豐富自己的實戰(zhàn)經(jīng)驗為今后的工作打下堅實基礎(chǔ)，從而有能力回報國家和社會，報答父母的養(yǎng)育之恩。

因此在大學期間我在各個方面都嚴格要求自己，在學習上，我努力刻苦，嚴于律己，始終堅持學習第一的原則，利用課余時間閱讀大量的有關(guān)提高自身素養(yǎng)和專業(yè)技能的書籍，向著自己的目標與理想時刻前進著，因此在2012-2013學年先后獲得了校級二、三等獎學金以及國家勵志獎學金。在工作上，作為一名學生干部，不僅積極配合老師完成各項任務，還要時刻謹記自己要起到表率作用，洞察同學們的生活，為同學們排憂解難，做我力所能及的事，因此在2012-2013學年鑒于我在學習以及班委工作中的表現(xiàn)被評為班級優(yōu)秀學生以及優(yōu)秀班干部。在生活上，我省吃儉用，盡量減少家庭負擔，也從不奢求物質(zhì)上的滿足，我知道自己不能跟其他同學一樣，買名牌衣服和隨

意消費等等。和諧的同學關(guān)系給我的學習提供了良好的環(huán)境，我相信，只有以誠相待，以心相待，我的大學生活才會如此美好。

父母是世界上最無私的人，同時他們也是最愛我們的人，是他們給予我們生命，撫育我們成長，給予我們最精心的照顧，卻不曾向我們索求什么，首先感謝父母給了我這么多。自從上大學以來，在家里的時間是有限的，所以我更珍惜和他們在一起的時光，每個假期我都會回家陪陪父母，做些家務活，只為通過自己小小的舉動減輕父母生活的負擔。

魯迅先生說過：“誠信，為人之本也！誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性！”

誠信是美德，也是做人的根本，誠信可以讓你把事情圓滿處理。人與人之間需要誠信，國家之間也需要誠信，這樣社會才會更美好，世界才會更和平。“人無信不立”。所以我們在做任何事時，首先以誠信為基準，以誠信之心相待，生活才會更和諧。把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命 的態(tài)度;誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任!

學無信不才，人無信不立，國無信不強。當代大學生更應該守住誠信之花，志存高遠，胸懷寬廣，在當今社會廣闊的舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的成就！