第一篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神

作者：孫來斌

2013-3-31 6:33:18來源：《 光明日?qǐng)?bào) 》（2013年03月30日 11 版）十九世紀(jì)德國(guó)軍事家和歷史學(xué)家克勞塞維茨曾說：“歷史最能證明精神因素的價(jià)值和它們的驚人的作用。”中國(guó)現(xiàn)代化探索的艱辛歷程及當(dāng)代成就，對(duì)克勞塞維茨這句話作出了生動(dòng)注解。可以說，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，13億多中國(guó)人之所以能夠緊緊凝聚在一起，離不開中華民族共同培育的民族精神、共同凝結(jié)的時(shí)代精神、共同堅(jiān)守的理想信念。

同其他發(fā)展中國(guó)家一樣，中國(guó)的現(xiàn)代化是一種后發(fā)的現(xiàn)代化。與歐美資本主義先發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家相比，中國(guó)有效啟動(dòng)現(xiàn)代化的時(shí)間要落后一二百年。因此，盡快改變落后面貌、縮短與先發(fā)國(guó)家之間的發(fā)展差距，是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。那么，作為現(xiàn)代化的后來者，中國(guó)依靠什么來追趕西方發(fā)達(dá)國(guó)家，從而實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興呢？對(duì)于這個(gè)問題，可以從不同角度、不同方面來回答。從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，就在于我國(guó)能夠發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)。

比較優(yōu)勢(shì)（Comparative Advantage）是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的常用概念，其理論起源于亞當(dāng)·斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論和大衛(wèi)·李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論。大體說來，比較優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)與另一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上相比較而存在的優(yōu)勢(shì)，在這兩個(gè)國(guó)家或地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易時(shí)，這種優(yōu)勢(shì)使雙方能夠從中得到不同的比較利益。后發(fā)優(yōu)勢(shì)（Advantage of Backwardness）也是當(dāng)代發(fā)展理論的常用概念，意指工業(yè)化、現(xiàn)代化的后來者所具有的后發(fā)之益。總體看來，比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)作為反映發(fā)展中國(guó)家發(fā)展有利因素的兩個(gè)不同概念，具有內(nèi)在的聯(lián)系：其一，兩者都內(nèi)在地包含著意識(shí)的因素或精神的因素，并且認(rèn)為這種因素能夠?qū)⑵渌蛩卣掀饋恚蛊鋵?shí)際地發(fā)揮作用。從國(guó)際上看，二戰(zhàn)后日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)對(duì)此給予了證實(shí)。其二，兩者都是一國(guó)所具有的一種優(yōu)勢(shì)，是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所具備的有利條件，若能有效加以利用，就能實(shí)現(xiàn)一國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。其三，兩者都是一種潛在的優(yōu)勢(shì)，需要一國(guó)政府及其人民的共同努力才能將這種潛在的優(yōu)勢(shì)變成現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)和精神力量的作用。毛澤東指出，黨要有“共同語言”，社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”。鄧小平指出，“我們這么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來就有

力量”。江澤民指出，“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力”。胡錦濤指出，要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民完成和推進(jìn)了幾件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。這一歷史進(jìn)程，充分證明了馬克思主義的強(qiáng)大精神力量。

“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。”要破解當(dāng)前中國(guó)社會(huì)遭遇到的轉(zhuǎn)型難題，進(jìn)一步推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)，無疑需要崇高的精神支撐和推動(dòng)。這種崇高的精神，在當(dāng)代中國(guó)主要表現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深厚，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，而中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是其重要的組成部分，可以概括為“中國(guó)精神”。總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。從促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族偉大復(fù)興的意義上而言，從比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)的角度來講，民族精神、時(shí)代精神和共同理想的作用主要體現(xiàn)在以下方面：

民族精神是激發(fā)各族人民團(tuán)結(jié)一致、奮起直追的精神力量。首先，它表現(xiàn)為中國(guó)人民所具有的強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心。中華民族具有5000多年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族任人宰割、屢遭欺凌，到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，這使中國(guó)人民的民族自尊心受到極大的傷害。中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻這段不堪回首的歷史。落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，在無形中催生出一種壓力感、緊迫感和責(zé)任感，激起中國(guó)人民奮起直追，從而變成進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。其次，它表現(xiàn)為中國(guó)人民自強(qiáng)不息的奮斗精神。中華民族自古以來就是一個(gè)自強(qiáng)不息、不甘落后的民族，是一個(gè)雖歷經(jīng)滄桑但堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的民族。這種不屈不撓的奮斗精神，是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、追趕先發(fā)國(guó)家的彌足珍貴的精神力量。為振興中華而奮斗一生的鄧小平曾說過：“中國(guó)人民既然有能力站起來，就一定有能力永遠(yuǎn)巋然屹立于世界民族之林。”江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”。中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，彌合了國(guó)內(nèi)各民族、各階層之間的隔閡，形成了一種強(qiáng)烈的民族歸屬感、凝聚力、向心力。

時(shí)代精神是引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向的精神力量。發(fā)展離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新意味著發(fā)展。按照現(xiàn)代創(chuàng)新理論奠基人熊彼特的解釋，創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，把一種從未有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系。可以說，改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民將實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合，極大地推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。30多年來，妨礙發(fā)展的思想觀念被逐步?jīng)_破，束縛發(fā)展的做法和規(guī)定被逐步改變，影響發(fā)展的體制弊端被逐步革除，人們思想大解放、觀念大轉(zhuǎn)變、精神大振奮。改革創(chuàng)新成為時(shí)代的最強(qiáng)音，成為社會(huì)發(fā)展的潮流。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者劉易斯曾指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要素包括自然資源、資本、智力和技術(shù)；受邊際效益遞減規(guī)律的影響，自然資源和資本對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)度是遞減的；從長(zhǎng)期來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終取決于人的創(chuàng)造力和技術(shù)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于由資源驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變的拐點(diǎn)處，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展轉(zhuǎn)型的必然之選。我們黨對(duì)創(chuàng)新的內(nèi)涵和重要性的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的歷史高度。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。因此，大力發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必由之路。

共同理想是鼓舞中華民族奮力前行、開創(chuàng)美好未來的精神力量。理想，是人們對(duì)美好未來的向往和追求，是人們的奮斗目標(biāo)和精神支柱，也是激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力。關(guān)于理想的巨大作用，古今中外有許多名言。法國(guó)思想家羅曼·羅蘭曾說：“一種理想就是一種動(dòng)力。”無產(chǎn)階級(jí)革命家張聞天則說：“生活的理想，就是為了理想的生活。”崇高的精神是人類的一種理想精神，反映了人類崇高的追求，凝聚著絕大多數(shù)人的意愿和根本利益，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著精神支撐和精神推動(dòng)的作用。鄧小平在回顧我黨歷史時(shí)曾明確指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”反觀蘇共亡黨亡國(guó)的原因，理想信念的缺失無疑是一大教訓(xùn)。因此，我們一定要從事關(guān)國(guó)家興亡的戰(zhàn)略高度，切實(shí)把在全社會(huì)形成共同理想這項(xiàng)工作置于社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的首位。中國(guó)特

色社會(huì)主義共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的群體理想。中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，也融匯了億萬群眾的個(gè)人理想，具有強(qiáng)大的“指南針”、“黏合劑”、“凝聚劑”功能。只要我們團(tuán)結(jié)一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而共同奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就會(huì)無比強(qiáng)大，夢(mèng)想最終就一定能夠照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，中華民族最終就一定能夠過上“理想的生活”。正如習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中指出：生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。

（作者系武漢大學(xué)珞珈特聘教授、博士生導(dǎo)師）

第二篇：為什么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神？

一、材料分析題

請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際分析：為什么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神？

答:中國(guó)精神是興國(guó)、強(qiáng)國(guó)之魂。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，以高揚(yáng)的精神旗幟為指引，以強(qiáng)大的精神支柱為支撐，團(tuán)結(jié)凝聚全體人民的智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。為推進(jìn)民族復(fù)興的時(shí)代偉業(yè)，我們必須有萬眾一心、眾志成城的強(qiáng)大精神凝聚力。人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，最根本的力量在人民，最強(qiáng)大的力量在團(tuán)結(jié)凝聚起來的人民。沒有強(qiáng)大的精神力量，就會(huì)重演中國(guó)近代以來四分五裂、一盤散沙的悲劇。弘揚(yáng)中國(guó)精神，對(duì)于維系中華民族的生存與發(fā)展、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著重要的凝聚作用。在當(dāng)代中國(guó)，必須用中國(guó)精神引領(lǐng)各族人民心往一處想、勁往一處使，用13億多人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

中國(guó)精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力。當(dāng)前，我們正在從事的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，中國(guó)精神作為興國(guó)、強(qiáng)國(guó)之魂的價(jià)值和意義更為凸顯。縱觀人類發(fā)展史，創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、創(chuàng)造未來，動(dòng)力從哪里來?只能從發(fā)展中來、從改革中來、從創(chuàng)新中來。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民通過改革開放新的偉大革命開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步地趕上了時(shí)代。推進(jìn)新時(shí)代的偉大事業(yè)，必須有創(chuàng)新創(chuàng)造、向上向前的強(qiáng)大精神奮發(fā)力，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向

上的精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入強(qiáng)大的精神力量。

中國(guó)精神是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力。世界上沒有一個(gè)民族能夠通過亦步亦趨走別人的道路實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展振興，也沒有一個(gè)民族會(huì)在心神不定、游移彷徨中成就自己的光榮和夢(mèng)想。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。只有自覺弘揚(yáng)中國(guó)精神，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路，才能使全體人民在實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的征途中擁有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量，不為困難嚇倒、不為誘惑所動(dòng)、不為干擾迷惑，堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直至光輝的彼岸。

2020年初，中國(guó)疫情期間人民抗疫鮮明凸顯出中華民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大凝聚力，深化和升華了中國(guó)民眾對(duì)于中國(guó)精神的認(rèn)知。青年們勇敢地?fù)?dān)起肩上的責(zé)任，中國(guó)青年用自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)書寫了最美的青春故事。14億中國(guó)人用史詩(shī)般的眾志成城應(yīng)對(duì)疫情，在抗疫戰(zhàn)中勠力同心風(fēng)雨同舟共同戰(zhàn)斗，凝聚起疫情防控的無窮偉力，這就是中國(guó)精神在新時(shí)代的薪火相傳。中國(guó)人民以偉大的中國(guó)精神構(gòu)筑起鋼鐵長(zhǎng)城，保證在抗疫戰(zhàn)中打主動(dòng)仗、打硬仗、打勝仗，彰顯中國(guó)力量和中國(guó)風(fēng)范，以中國(guó)精神捍衛(wèi)了五星紅旗的自豪和榮耀。

大學(xué)生是民族的希望和祖國(guó)的未來，要努力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，將中國(guó)精神轉(zhuǎn)化為青春行動(dòng)，勇做弘揚(yáng)和踐行中國(guó)精神的時(shí)代先鋒，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

二、請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際分析：什么是法律權(quán)威？為什么要尊重社會(huì)主義法律權(quán)威？

答:法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。法律權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。我國(guó)社會(huì)主義法律是黨的主張和人民意志的統(tǒng)一體現(xiàn)，具有最高的權(quán)威。我國(guó)法律保護(hù)和實(shí)現(xiàn)的是人民的根本利益。從本質(zhì)上講，尊重和維護(hù)法律權(quán)威，既是尊重和維護(hù)人民的根本利益和其他合法權(quán)益的具體實(shí)踐，也是尊重和保障人權(quán)的具體實(shí)踐。因此，樹立法律權(quán)威，就是樹立黨和人民共同意志的權(quán)威；捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)只有切實(shí)尊重和有效實(shí)施法律，人民當(dāng)家做主才有保證，黨和國(guó)家的事業(yè)才能順利發(fā)展。

第三篇：為什么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神？

材料分析題：2020年初，中國(guó)疫情期間人民抗疫鮮明凸顯出中華民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大凝聚力，深化和升華了中國(guó)民眾對(duì)于中國(guó)精神的認(rèn)知。疫情發(fā)生后，武漢封城，全國(guó)人民支援湖北戰(zhàn)“疫”，醫(yī)護(hù)與生活物資緊急調(diào)配湖北，醫(yī)護(hù)人員不顧感染風(fēng)險(xiǎn)毅然決然奔向抗疫戰(zhàn)場(chǎng)，黨員干部下沉一線守土有責(zé)、守土盡責(zé)，有車市民在疫情最嚴(yán)重時(shí)刻主動(dòng)充當(dāng)接送醫(yī)護(hù)人員上下班的臨時(shí)司機(jī)，社區(qū)志愿者在各個(gè)小區(qū)守護(hù)老百姓生命安全，外賣小哥為減少人們外出降低感染風(fēng)險(xiǎn)讓自己多跑路無接觸送達(dá)生活用品，青年們勇敢地?fù)?dān)起肩上的責(zé)任，中國(guó)青年用自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)書寫了最美的青春故事。全國(guó)人民用中國(guó)心共鑄中國(guó)魂，身處各地的每一個(gè)中國(guó)人都以強(qiáng)烈的大局意識(shí)將自身個(gè)體融入到舉國(guó)抗疫的宏大主題敘事中，14億中國(guó)人用史詩(shī)般的眾志成城應(yīng)對(duì)疫情，在抗疫戰(zhàn)中勠力同心風(fēng)雨同舟共同戰(zhàn)斗，凝聚起疫情防控的無窮偉力，這就是中國(guó)精神在新時(shí)代的薪火相傳。中國(guó)人民以偉大的中國(guó)精神構(gòu)筑起鋼鐵長(zhǎng)城，保證在抗疫戰(zhàn)中打主動(dòng)仗、打硬仗、打勝仗，彰顯中國(guó)力量和中國(guó)風(fēng)范，以中國(guó)精神捍衛(wèi)了五星紅旗的自豪和榮耀。請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際分析：為什么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神？

參考答案1：

人總是需要一點(diǎn)精神的，一個(gè)國(guó)家和民族更是這樣。沒有人的精神的有力支撐，就沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族就不可能屹立于世界民族之林。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要求我們不僅在物質(zhì)上強(qiáng)大起來，也要在精神上強(qiáng)大起來。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)精神生生不息，成為照耀我們民族奮勇前進(jìn)的不滅燈塔。

今天，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期，精神力量的作用也愈加凸顯。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的壯麗征程上，在改革發(fā)展的火熱實(shí)踐中，靠什么凝聚社會(huì)共識(shí)、激發(fā)創(chuàng)造活力？面對(duì)紛繁復(fù)雜的觀念世界，如何在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)？

面對(duì)艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，如何以更大智慧與勇氣啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘？離夢(mèng)想越近，就越需要不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，越需要持續(xù)激發(fā)自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。不管是民族危亡關(guān)頭的同仇敵愾，還是眾志成城抵御重大災(zāi)害，凝聚在愛國(guó)主義旗幟下，個(gè)人命運(yùn)才會(huì)與民族命運(yùn)緊密相連，滴水之微才能匯聚成無堅(jiān)不摧的磅礴力量。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中，大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，就能最大限度凝聚共識(shí)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，匯聚每個(gè)人的夢(mèng)想成就偉大的中國(guó)夢(mèng)，形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。改革創(chuàng)新始終是激勵(lì)我們?cè)跁r(shí)代發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。

40多年來，從農(nóng)村改革的興起，到深圳等特區(qū)的創(chuàng)立，從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，到中國(guó)特色社會(huì)主義多項(xiàng)事業(yè)的開拓，改革創(chuàng)新精神激蕩神州，造就了歷史的巨變，成就了今天的中國(guó)。改革沒有完成時(shí)，站在新起點(diǎn)上的中國(guó)，無論是沖破思想觀念障礙，還是打破利益固化藩籬，無論是破解發(fā)展難題，還是釋放改革紅利，都需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，逢山開路、遇水搭橋，邁過溝溝坎坎、越過發(fā)展陷阱，才能贏得更加光明的前景。魯迅說過，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。”在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程中，大力弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，讓凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂融入現(xiàn)代化進(jìn)程，我們就一定能永遠(yuǎn)朝氣蓬勃地邁向未來，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。

參考答案2：

中國(guó)夢(mèng)是新任領(lǐng)袖在參觀復(fù)興之路展覽時(shí)提出,有夢(mèng)想,有追求并沒有錯(cuò),但是如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,如何實(shí)現(xiàn)追求則值得研究.歷任領(lǐng)袖在執(zhí)政六十多年的歷史上,從來就沒有缺少過夢(mèng)想,60年前的夢(mèng)想是趕英超美,50年前的夢(mèng)想是解放全人類,40年前的夢(mèng)想是四個(gè)現(xiàn)代化,30年前的夢(mèng)想是致富,20年前的夢(mèng)想是小康,10年前的夢(mèng)想是和諧。從歷史可以看到,夢(mèng)想越宏觀,越不切實(shí)際,則越不可能實(shí)現(xiàn),不但不能實(shí)現(xiàn),而且會(huì)給人民帶來災(zāi)難,改革開放前的夢(mèng)想顯然比改革開放的夢(mèng)想更宏大,但歷次政治.運(yùn)動(dòng)讓人民蒙受苦難,國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入崩潰.中國(guó)夢(mèng)的夢(mèng)想提出了民族復(fù)興,談到復(fù)興則應(yīng)該研究民族是如何衰落的,近代以來,中國(guó)全面落后于世界,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗可以將原因歸于對(duì)方的船堅(jiān)炮利,但甲午海戰(zhàn)的全軍覆沒則是在裝備領(lǐng)先于對(duì)手的情況下失敗的,殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴國(guó)人,中國(guó)除了在科學(xué)技術(shù)方面落后以外,根本的落后是政治制度的落后,民間的仁人志士首先認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),但遭到了慈禧為首的當(dāng)局的拒絕,百日維新的失敗使國(guó)家失去了第一次復(fù)興的時(shí)機(jī),等慈禧等權(quán)貴領(lǐng)悟過來,試圖重走君主立憲的道路時(shí),歷史已不給機(jī)會(huì),辛亥革命的槍聲徹底終結(jié)了沿襲千年的封建.五四運(yùn)動(dòng)所提出的德先生和賽先生,標(biāo)志著國(guó)家的制度轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為全民共識(shí),但國(guó)共兩黨的先后崛起及相互爭(zhēng)執(zhí)以及日軍侵華導(dǎo)致國(guó)家的民主化進(jìn)程長(zhǎng)期停頓甚至導(dǎo)退.新政權(quán)結(jié)束了多年的戰(zhàn)爭(zhēng),但盡管制訂了憲法,卻幾乎沒有被尊重過,歷次政治.運(yùn)動(dòng)幾乎使所有的人都成為受害者,文革中連在任的國(guó)家主席高舉憲法都不能保護(hù)自己,一個(gè)忽視的決策者最終成為受害者.改革開放以后,撥亂反正,人心思治,法律面前人人平等等口號(hào)深入人心,但一場(chǎng)本可和平解決的政治事件終結(jié)了即將啟動(dòng)的政治體制改革.黨的領(lǐng)導(dǎo)被過度強(qiáng)調(diào),而步伐停滯不前甚至倒退已達(dá)二十多年.歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,中國(guó)夢(mèng)所提出的民族的復(fù)興只有通過制度的轉(zhuǎn)型才能夠達(dá)成,全面的徹底的政治體制改革已是民間的共識(shí),鄧當(dāng)年也指出,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革只是第一步,政治體制的改革才是根本,如果政治體制的改革不成功,經(jīng)濟(jì)體制改革的成果也有可能失去.改革開放40年以來的所取得的成就正在被落后的體制所造成的巨大所侵蝕.正如習(xí)主席所說,中國(guó)夢(mèng),歸根到底是人民的夢(mèng),廣大的人民迫切期待體制改革,通過制度的設(shè)計(jì)來消滅,希望新一屆班子能聽到人民的呼聲,不辜負(fù)歷史和人民的期待.

第四篇：為什么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神

國(guó)開電大專科《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》基于網(wǎng)絡(luò)終結(jié)性考試(大作業(yè))答案

說明：資料整理于2021年5月31日；為國(guó)開電大專科所有專業(yè)學(xué)員基于網(wǎng)絡(luò)的終結(jié)性考試(大作業(yè))網(wǎng)上考試特定制答案。

試題：為什么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神?

答：中國(guó)精神是興國(guó)、強(qiáng)國(guó)之魂。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，以高揚(yáng)的精神旗幟為指引，以強(qiáng)大的精神支柱為支撐，團(tuán)結(jié)凝聚全體人民的智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。為推進(jìn)民族復(fù)興的時(shí)代偉業(yè)，我們必須有萬眾一心、眾志成城的強(qiáng)大精神凝聚力。人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，最根本的力量在人民，最強(qiáng)大的力量在團(tuán)結(jié)凝聚起來的人民。沒有強(qiáng)大的精神力量，就會(huì)重演中國(guó)近代以來四分五裂、一盤散沙的悲劇。弘揚(yáng)中國(guó)精神，對(duì)于維系中華民族的生存與發(fā)展、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著重要的凝聚作用。在當(dāng)代中國(guó)，必須用中國(guó)精神引領(lǐng)各族人民心往一處想、勁往一處使，用13億多人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

中國(guó)精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力。當(dāng)前，我們正在從事的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，中國(guó)精神作為興國(guó)、強(qiáng)國(guó)之魂的價(jià)值和意義更為凸顯。縱觀人類發(fā)展史，創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、創(chuàng)造未來，動(dòng)力從哪里來?只能從發(fā)展中來、從改革中來、從創(chuàng)新中來。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民通過改革開放新的偉大革命開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步地趕上了時(shí)代。推進(jìn)新時(shí)代的偉大事業(yè)，必須有創(chuàng)新創(chuàng)造、向上向前的強(qiáng)大精神奮發(fā)力，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注人強(qiáng)大的精神力量。

中國(guó)精神是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力。世界上沒有一個(gè)民族能夠通過亦步亦趨走別人的道路實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展振興，也沒有一個(gè)民族會(huì)在心神不定、游移彷徨中成就自己的光榮和夢(mèng)想。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。只有自覺弘揚(yáng)中國(guó)精神，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路，才能使全體人民在實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的征途中擁有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量，不為困難嚇倒、不為誘惑所動(dòng)、不為干擾迷惑，堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直至光輝的彼岸。

大學(xué)生是民族的希望和祖國(guó)的未來，要努力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，將中國(guó)精神轉(zhuǎn)化為青春行動(dòng)，勇做弘揚(yáng)和踐行中國(guó)精神的時(shí)代先鋒，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

第五篇：弘揚(yáng)中國(guó)精神 實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”

弘揚(yáng)中國(guó)精神 實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”

——訪中國(guó)倫理學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)陳瑛

記者 馬獻(xiàn)忠

2013-3-29 9:10:43來源：2013年3月29日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》

【核心提示】要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，就必須大力弘揚(yáng)以民族精神、時(shí)代精神為核心內(nèi)容的中國(guó)精神，這種精神是我們凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。

“實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”習(xí)近平主席的論述高度概括了中國(guó)精神的本質(zhì)內(nèi)涵。如何認(rèn)識(shí)中國(guó)精神的本質(zhì)內(nèi)涵？如何認(rèn)識(shí)中國(guó)精神對(duì)于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要意義？弘揚(yáng)中國(guó)精神需要注意哪些問題？本報(bào)記者就上述問題采訪了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)陳瑛。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：您如何看待新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的中國(guó)精神？

陳瑛：一個(gè)人不能沒有精神，一個(gè)國(guó)家不能沒有夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。偉大的夢(mèng)想，需要有偉大的精神做支撐。最近，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了弘揚(yáng)中國(guó)精神，發(fā)揮中國(guó)力量，以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，這一號(hào)召反映了時(shí)代要求和人民群眾的愿望，極大地凝聚了中國(guó)人民的共識(shí)，指導(dǎo)并鼓舞我們同心同德，投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中去，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

什么是中國(guó)精神？在我看來，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的，能夠發(fā)出正能量的各種優(yōu)秀品德、價(jià)值的總和；是我們中華民族的凝聚力所在，我們的興國(guó)之魂和強(qiáng)國(guó)之魄。這里，我們要注意，無論是愛國(guó)主義，還是改革開放，都只是民族精神和時(shí)代精神的“核心”，而非“全體”。這就意味著，構(gòu)成我們中國(guó)精神的民族精神和時(shí)代精神，都是多因素、多層次的復(fù)合體，內(nèi)容非常豐厚。例如我們的民族精神中，除了愛國(guó)主義之外，還有勤勞、節(jié)儉、勇敢、仁愛、忠實(shí)、誠(chéng)信等等，這些中華民族的傳統(tǒng)美德，聚集在愛國(guó)主義和改革開放的周圍，互相聯(lián)系，互相影響和支持，組成民族精神和時(shí)代精神這兩個(gè)整體，而這兩個(gè)整體又組合成中國(guó)精神。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：如何認(rèn)識(shí)民族精神和時(shí)代精神中“核心”部分和其他部分之間的關(guān)系？

陳瑛：要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，就必須大力弘揚(yáng)以民族精神、時(shí)代精神為核心內(nèi)容的中國(guó)精神，這種精神是我們凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。但是，我們還必須正確認(rèn)識(shí)和處理民族精神和時(shí)代精神中“核心”和其他部分的關(guān)系：一方面要維護(hù)愛國(guó)主義和改革開放這兩個(gè)“核心”的地位，注意發(fā)揮其“核心”的作用；另一方面也要關(guān)注民族精神和時(shí)代精神中其他因素和成分的地位和作用。以勤儉為例，它雖然不是中國(guó)精神的核心，卻是中國(guó)精神的重要組成部分，甚至可以說是中國(guó)精神的基礎(chǔ)。幾千年來中國(guó)人民中間一直傳誦著關(guān)于勤儉美德的動(dòng)人故事和處世格言，例如，“克勤于邦，克儉于家”等等。中國(guó)共產(chǎn)黨人九十多年的奮斗史，包括改革開放以來的歷史，也都是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的歷史。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：在您看來，克服前進(jìn)中的困難需要弘揚(yáng)一種什么樣的中國(guó)精神？

陳瑛：當(dāng)前我們正在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，改革開放正處于關(guān)鍵時(shí)刻，中華民族的偉大復(fù)興指日可待，然而在這個(gè)大好形勢(shì)下，也存在著諸多困難和阻力，我們的國(guó)家大、人口多、起點(diǎn)低，許多資源緊缺，包括發(fā)展本身帶來的生產(chǎn)能源消耗和二氧化碳排放、污染物排放，以及森林、草場(chǎng)、濕地的減少等環(huán)境問題，這里處處需要勤儉節(jié)約。在人們的思想意識(shí)里，不但存在著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，例如拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義等等，還存在著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以前的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想意識(shí)，諸如自私保守、愛面子、講排場(chǎng)等等，這些都在傳遞著負(fù)能量，銷蝕著人們的美德和精神，甚至嚴(yán)重地影響我們黨的建設(shè)。消極、奢侈是腐敗的溫床和開端，勤儉關(guān)系著我們黨和我們事業(yè)的興亡成敗。面對(duì)這一新的形勢(shì)，我們必須大力提倡中國(guó)精神中的勤儉，把它與以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革開放為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來，讓它銘刻在我們每個(gè)黨員、每個(gè)群眾的頭腦里，落實(shí)到我們的行動(dòng)中來。我們欣喜地看到，黨的十八大以來，一系列反對(duì)奢侈腐敗、狠抓勤儉和廉政的舉措，得到了全國(guó)人民的熱烈擁護(hù)，正在取得突破性的進(jìn)展。愛國(guó)主義和改革開放的精神，正在與勤儉等中華傳統(tǒng)美德良性互動(dòng)：后者堅(jiān)強(qiáng)地支撐著前者，而前者則提挈著后者，使其攀升到更高境界。它們共同

構(gòu)成的中國(guó)精神正在不斷地豐富和發(fā)展著。中國(guó)精神正在并將繼續(xù)指導(dǎo)和鼓舞著我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。