第一篇：端午節作文

端午節

而今天就迎來了一年一度的端午節．

一提到端午節，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，??煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。

粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。

農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞

一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

第二篇：端午節作文

聽夜雨，聞粽香，寄鄉思?

聽，屋窗外那一縷嘀嗒零碎的細雨聲；

聞，念相中那一連飄香甜醉的粽子味；

寄，離鄉人那一份淺淡憂郁的故鄉思。

————————-題記/文。冬雪

不知道為什么，濃濃的夜色總會讓我波瀾的心得到十分平靜，淡淡的思緒也總會讓我從中恍然醒悟。今夜，即是如此??

此時，不停的點動著網頁上那一行又一行用優美、淡雅、淺恬、清新、幽情、緬意??的文字所編織成的一篇篇文幅使得看似平靜的我又一再的被之所動。不停的沉浸在這些文字里面，不斷的被這些文字勾起心中那一波又一波漣漪??

每當壓抑不住時，就時不時抬起頭，仰望天，靜靜地聆聽窗外的那一縷縷輕風細雨。才發現，這種感覺是那么的舒服，那么的心適。不足的是在這寂靜無比的黑夜之中。如若是在白天，我會毫不猶豫的跑出屋外，漫漫的與雨共舞，同雨呼喚，與之化為一體。伴隨著雨滴痛快的激情熱舞后化作一縷清煙消失在大自然中??

稍縱即失，時間總是過得如此之快。翻開日歷，又是一年端午佳節。當然，又是獨自一人在異鄉過著這個節日。掰開手指數下，才發現自己早已忘記有多少個端午節沒有在家更別說和親人們一起度過了??

一個人，蕭瑟地走在繁瑣囂嚷的大街上，夾雜在一波又一波行云在馬路中的密積人群里，顯得我是那么的微不足道，渺弱無助，寂靜落寞！只有不遠處的小餐館里一直飄外出那另我甜醉無比的粽子香，才漸漸的刺動著我的思緒與情感??

看見了那一排排被綠綠的衣裳裹著的粽子。我想它們吃起來一定是很美味，粘密，鮮嫩。想著想著，眼睛又濕潤了。腦子浮現出了小時候，看看媽媽包粽子的情景。是那么的清晰，可仿佛又是那么的模糊。也許是離家太久了，離開媽媽太久了。也憶起了，小時候不聽話的我偷吃粽子被爸爸碰個正著的小插曲。更懷念起，一大家人齊坐在奶奶家吃團圓粽子大餐的熱鬧景象??

對于一個離家太久的人來說，每當逢年過節之時，總會思念起那家鄉的水，家鄉的土，家鄉的人，有關的家鄉的一切一切。“每逢佳節倍思親”這句詩總是能代表著每一位異鄉游子的心??

因為今天上海在下雨，所有今晚的夜顯得格外的平靜。沒有了夏天本應該有的炎熱與煩躁。因為如此的寧靜才讓些時的我聯想萬千，思緒涌動。才會想到有關家鄉的一切??

故鄉的一草一木，早已是扎根在我心里的，對故鄉濃烈的感情也早已浸在骨子里的，不管過去多少年，故鄉的一切想起來還是那樣的清晰，時間越久遠，對故鄉的感情不僅不會淡忘，還會更加濃烈??

我想起了我家房后的那座沉落了數年的獅子巖，也想起了那一棵又一棵的桔柑樹，也想起了那條清涼澈底的小河流，還有那一道道布滿了我們的味道的鄉小路??這一切的一切，我永遠都不會忘記的，因為這些都是珍藏在我內心深處最真最貴的回憶??

倚著夜的心扉，誦著幾段詩情，閱著幾頁畫卷，醉在幾許清風，隔窗而望去，我那充滿憂思的雙眼早已被今晚溫柔的夜給深埋。悠然的走在這紅塵之外，陶醉于自己的悲憫情愫之中?

第三篇：端午節作文

假如屈原在現代

五月初五這天，汩羅江邊站著一名衣衫襤褸的男子，他便是屈原。他滿臉憔悴，在嘴里念道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”說著便爬上了欄桿準備投江自盡。

忽然，一只手拉住了他。屈原回頭一看，是一個滿臉嚴肅的保安。保安硬是把屈原拉下來說：“屈原啊，你要尋死我管不了，可是你要攀爬欄桿我就要罰款了，罰款100元。”屈原一聽，立刻老淚縱橫：“嗚嗚，年輕人，你可憐、可憐我吧！我小時候就被別人偷了1塊錢，七歲掉錢袋，十歲遇人打劫??。”保安不耐煩地說：“算了，看在你是個大名人份上，只要你給我簽個名就免罰款了。”說著遞上一張紙和筆。簽完名后，屈原聽見背后傳來保安的笑聲：“哈哈，這下可以拍賣個十萬、八萬吧！”屈原嘆了口氣：“哎，現代的人呀！”

屈原正要翻過圍欄，往下跳，又有一只手拉住了他。屈原扭頭一看，見一個穿著西裝，一副老板模樣的中年人，中年人著急地說：“屈原先生啊，你要尋死我不會阻攔！可是你要為人們XX心理醫院拍個廣告再死也不遲呀！”屈原問：“怎樣拍法？”“等一下你裝著要跳河，然后一個穿白大褂的心理醫生會沖過來攔住并開導你，最后你要做出恍然大悟的樣子對著鏡頭說：哦，原來人生如此好！”這一萬塊錢就是你的。“這不是要我偽裝嗎？我堂堂一個大人物怎么可以做這種事情，我不干！”屈原聽了大怒，轉身欲跳河。

忽然，旁邊傳來了一個聲音：“屈原先生，你到底還要不要跳河啊！”屈原回過頭，立刻看到一群“狗仔隊”圍著自己，問：“你們在這兒做什么呀？”一個握著攝像機的男人說：“當然是來看你跳河啦！你還不快跳，你不跳，我們還怎么作報道啊！”屈原氣得臉色鐵青，這個世界也沒有什么值得他留戀了，于是他擺出了跳河的POSE。

可是他往下一望，發現河水骯臟極了，黑色的江水中漂浮著垃圾，這還跳得下去嗎？汨羅江的臭氣也飄了上來，屈原被熏暈了，往后一倒，改變了歷史――撞在一棵榕樹上，死了。

第四篇：端午節作文

荷香暗度又端午

“疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載于《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節而來。

而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學史上第一位偉大的愛國詩人。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。他首開新詩體——《楚辭》，后人將其與《詩經》并稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，于農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”歷代的文人墨客，到了端午節都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節，誰薦屈原祠；把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。

而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等

紀念活動。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變為現在的每逢端午節“吃棕子”的習俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”也。

“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有著高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節日。

感時懷古，撫今猶嘆！偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬代。

“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”

穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時節家家雨”中向我們走來。

第五篇：端午節作文

今年我的端午節

任可瀅

2000多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

每到端午節，我家門上都會掛上一把艾草，有時是媽媽買的，有時是別人送的，門口就飄著一股特殊的香味了。我搞不懂這是為什么，就去問媽媽：“媽媽，為什么要掛艾草呢？”媽媽摸摸我的頭說：“端午節有許多的傳說，其中就有說這一天是個惡日，有各種蚊蟲妖邪出現。艾草是用來除蟲的，它的香味能驅趕蚊蟲、避邪的，意寓著健康平安。而且干的艾草葉用來給你們洗澡可以保護皮膚哦。”聽了媽媽的介紹，我才知道原來它們都是好東西呀。

今天是端午節，我房間的新家具終于安裝好了，這是前幾天媽媽剛剛在網絡上給我買的。大大的床，厚厚的床墊，精致的小床頭柜，寬大的衣柜，還有漂亮的書桌，銀白色的轉椅，望著滿屋子的淡淡的白色家具，我好高興呀，感謝我媽媽。

今天是端午節，但是我的爸爸、媽媽還要去上班。我一個人放假在家，寫了作業，整理了自己的衣服，打掃了房間，還幫媽媽洗了棉拖鞋，我體會到了勞動帶來的快樂和充實。

今天是端午節，媽媽給我買了好吃的粽子。粽子是用翠綠的葉子包起來的，就像穿了一件美麗的綠衣裳。形狀很像三角形，里面有很多糯米，糯米里面有鮮美的豆沙。味道甜絲絲的，吃起來像蜜一樣甜。

今天是端午節,奶奶給我們送來了自己親手做的糖三角，菜角，油條，甜甜的糖三角，香香的菜角和油條。

今年的端午節，我過的很充實，很甜蜜。