第一篇：法理學習題文檔 - 副本

1、馬克思主義關于法學本質的學說。

2、法的基本特征。

3、簡述法律起源的一般規律。

4、簡述資本主義法的特點。

5、簡述英美法系的概念和特點。

6、簡述大陸法系的概念和特點。

7、簡述兩大法系的區別。

8、簡述社會主義法的特點。

9、簡述法的規范作用和社會作用的區別。

10、法律執行社會公共事務的作用。

11、簡述法在當代社會主義和諧社會建構中的作用。

12、簡述法的局限性。

13、簡述法的制定概念和特征。

14、簡述法律體系的概念和特征。

15、簡述法律體系和法學體系的區別和聯系。

16、法律部門

17、簡述我國法律部門的劃分原則。

18、法律規則

19、簡述法律規則的結構。20、法律原則

21、簡述法律原則和法律規則的區別。

22、簡述法律原則的種類。

23、簡述法律淵源的概念和分類。

24、簡述法律的一般分類。

25、法律實施

26、簡述對法律實施的評價標準。

27、簡述執法的概念和特征。

28、簡述執法原則中的依法行政原則。

29、簡述司法的概念和特征。30、簡述對司法權的監督。

31、簡述法律監督的概念和意義。

32、論述中國當代社會的法律監督。

33、簡述法律解釋的概念和特點。

34、簡述法律解釋的必要性。

35、法律解釋的方法。

36、論述當代中國的法律解釋體系。

37、簡述法律推理的概念和特征。

38、簡述法律辯證推理的特點。

39、簡述法律關系的概念和特征。40、簡述法律關系的分類。

41、論述法律權利和義務的關系。

42、簡述 法律事實的概念和特征

43、簡述法律責任的概念和特點。

44、法律責任的認定和歸結

45、論述法律的歸責原則。

46、簡述法治的概念和特點。

47、簡述法治與法制區別。

48、簡述社會主義民主和法治的關系。

49、簡述法律和國家的關系。50、簡述法治的基本原則。

51、簡述法治國家的標志。

52、簡述法治國家的條件。

53、簡述建設社會主義法治國家的任務和要求。

54、簡述社會主義法治理念的基本內容。

55、簡述法與經濟的關系。

56、簡述法與政治的關系。

57、簡述社會主義法與執政黨政策的一致性與區別。

58、簡述社會主義法與執政黨政策的相互作用。

59、簡述法律意識的概念和分類。60、論述法律和道德的關系。

61、論述社會主義法和道德的關系。

第二篇：法理學書后習題

法理學

第一章 導論

1、法學的研究對象是什么？怎樣劃分當代中國的法學體系？

2、如何看待當代中國法學的發展？

3、我們通常所使用的法學自身的方法論有哪些？

4、對法學專業的學生來說，學習法理學有什么必要性？

第二章 法的概念

5、怎樣分析法的本質？

6、法有哪些基本特征？

7、法的要素是什么意思？從邏輯上看，法律規范是由什么構成的？

第三章 法的價值

8、怎樣理解法的價值、正義和利益的概念？

9、怎樣評價中國古代思想中的“義利”之爭以及西方法律思想史中關于法與正義關系的觀

點

10、試舉實例說明法律在調節正義與利益關系時的作用及其局限性。

第四章 權利、義務、權力

11、怎樣理解法律意義上的權利和義務的概念及各自的分類？

12、試從我國憲法來看權力與權利兩詞的區別。

13、為什么說權利和義務有相輔相成的關系？

14、歷史上有關權利與義務的觀念是如何演變的？

第五章 法的作用

15、怎樣理解法的規范作用和社會作用的關系和區別？

16、法的規范作用怎樣體現？規范性指引和個別指引、確定的指引和有選擇的指引有什

么不同

17、階級對立社會的法主要有哪些社會作用？

18、怎樣理解當代中國法的社會作用？

19、請回顧自已在近年來對法律作用認識的變化。

第六章 法律發展

20、怎樣理解法的質變與量變？

21、怎樣理解法的借鑒與吸收？我國近年來在借鑒外國法律方面有哪些實例？

22、怎樣理解法的現代化？中國法的現代化經歷了什么樣的過程？

23、我國法的現代化與傳統法律文化有什么樣的關系？

第七章 西方國家法

24、西方商品經濟法的產生有哪些特征？

25、怎樣理解西方國家法制在自由主義時期和壟斷時期的變化？

26、西方國家兩大法系有哪些重要差別？

第八章 依法治國，建設社會主義法治國家

27、在我國和西方國家歷史上，關于法治與德治（或人治）之爭，有哪些重大分岐？

28、黨的十五大和十六大對依法治國，建設社會主義法治國家有哪些重要論述？

29、為什么必須實行依法治國，建設社會主義法治國家？

30、試論我國建設法治國家的前景，為此應作哪些努力？

第九章 法律與經濟

31、為什么說市場經濟是“法治經濟”？

32、試以實例說明法律在維護和促進我國以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本

經濟制度。

33、試以實例說明法律對經濟對宏觀調控作用？

34、為什么對經濟的宏觀調控應以經濟、法律手段為主，輔之以必要的行政手段？

第十章 依法治國與社會主義政治

35、我國的政治體制改革與法治有什么關系？

36、怎樣理解黨的政策和法治的關系？

37、怎樣理解國體、政體和法治的關系？

38、怎樣理解黨的領導、人民民主與法治的關系？

39、怎樣理解我國與西方國家在人權問題上的原則區別？

第十一章 法律與文化

40、法律與道德有哪些重要差別？

41、個人法律意識與本人了解法律知識情況有什么樣的關系？

42、當代中國社會中存在哪些種類的法律文化？它們有什么樣的作用？

43、當代中國法律與宗教有什么樣的關系？

第十二章 依法治國與科學技術

44、試舉例說明科技與法律的相互景響、45、試析當代國際科技立法發展的趨勢。

46、當下我國科技立法的主要成就與不足何在？

47、你對當下我國依法促進科技進步有何看法？

第十三章 法的制定

48、什么是立法？它有哪些特征？

39、我國社會主義法的制定的指導思想和基本原則是什么？

40、什么是立法體制？試述我國現行的立法體制。

41、什么是立法程序？我國立法程序包括哪些具體的階段？

42、什么是立法技術？對立法表達技術的內容應有什么要求？

第十四章 法的淵源與法的分類

43、什么是法的法的淵源？當代我國社會主義法的淵源有哪些？

44、世界各國共同適用的法的分類有哪些？

45、在我國有哪幾種“法規”

46、試述有當代中國不宜采用判例法制度的原因。

47、規范性法律文件系統化有哪幾種形式？

第十五章 法律體系

48、什么是法律體系？研究法律體系有什么意義？

49、什么是部門法？劃分部門法的原則和標準是什么？

50、我國社會主義法律體系的基本框架包括什么？

51、如何建設中國特色社會主義法律體系？

第十六章 法的實施

52、怎樣理解法律執行、法律適用的含義以及兩者的區別？

53、怎樣理解法律效力的概念、分類？

54、怎樣理解法律實效、法律效果與法律效益的含義以及研究它們的意義？

55、怎樣對法律實施的情況進行評價，怎樣分析影響法律實施的因素？

56、怎樣理解我國法律適用各個原則的含義、意義、如何實現這些原則？ 第十七章 法律關系

57、什么是法律關系？法律規定的抽象的法律關系與現實生活中存在的具體法律關系有什么

差別？

58、什么是法律關系的主體？

59、什么是法律關系的客體？

60、法律關系演變的原因是什么？試舉不同實例加以說明。

61、你認為對法律關系應如何分類？

第十八章 法律責任與法律制裁

62、怎樣理解法律責任的概念、目的與功能？

63、怎樣理解法律責任的種類？

64、怎樣理解歸責的基本原則？

65、怎樣理解法律制裁的概念及其與法律責任的區別？ 第十九章 法律解釋與法律推理

66、怎樣理解法律解釋的特特點？

67、法律解釋有哪些方法？

68、怎樣理解當代中國的法律解釋體制？

69、怎樣理解法律推理的特點？

70、怎樣理解法律的基本方法及其問題？

第二十章 法律監督

71、怎樣理解當代中國法律監督的實質與法律監督的構成？

72、怎樣理解當代中國的國家權力機關監督？

73、怎樣理解當代中國法律監督中的社會監督？

第三篇：法理學習題及參考答案1

法理學習題及參考答案

1單項選擇題

1.法律規范的行為模式中“可以這樣行為”對應的法律規范的性質是：（）

A、命令性法律規范

B、禁止性法律規范

C、授權性法律規范

D、選擇性法律規范

答案：C

2.構成法律部門的最基本的細胞是：（）

A、法律制度

B、法律條文

C、規范性法律文件

D、法律規范

答案：D

3.以下關于對正義的理解錯誤的是：（）

A、正義是人類普遍認為的崇高價值

B、正義是指具有公正性和合理性的事物

C、正義是一個絕對的概念

D、正義受到其它因素的制約

答案：C

4.下列關于法的溯及力的說法錯誤的是：（）

A、法的溯及力是指法律對其生效以前的事件和行為是否適用

B、法是否具有溯及力，不同的法律規范之間的情況是不同的C、法律不溯及既往并非絕對

D、一般各國采取的通例是“從新兼從輕”的原則

答案：D

5.下列能構成法的淵源的是：（）

A、判決書

B、委任狀

C、結婚證

D、行政法規

答案：D

6.下列關于法學的研究對象說法正確的是：（）

A、法學的研究對象是法律

B、法是一個靜態的概念

C、法學研究的法是紙面上的法，不包括生活中的法

D、法學研究的法是依照人的意志建立起來的法

答案：A

7.以下哪一項不屬于法律原則的作用：（）

A、對政治改革具有導向作用

B、直接決定法律制度的基本性質、內容和價值取向

C、是法律制度內部協調統一的重要保障

D、指導法律解釋和法律推理

答案：A

8.關于法的詞義演變，下列說法錯誤的是：（）

A、在中國古代漢語中，“法”和“律”二字最初就是同義

B、在中國古代，法和刑二字是通用的C、借助神意來判斷某人是否有罪是中國古代人常使用的一種裁判形式

D、法的古體字是“灋”

答案：A

9.劃分部門法的首要標準是法律調整社會關系的：（）

A、種類

B、機制

C、數量

D、目的答案：A

10.在普通法國家中，除制定法外，正式意義上的法律淵源還有：（）

A、權威性的法學著作

B、判例

C、正義和公平觀念

D、道德

答案：B

11.下列關于法學一詞的來源說法錯誤的是：（）

A、中國先秦時的“刑名之學”與現代法學相似

B、法學一詞是由西方傳入中國并大量使用的C、西方最早出現的法學是古拉丁語中的Jurisprudentia

D、古羅馬法學家對法學下的定義是神的事物

答案：D

12.在我國，狹義的法律是指：（）

A、憲法

B、全國人大及其常委會制定的法律

C、行政法規

D、地方性法規

答案：B

13.“以合法的形式掩蓋非法目的的民事行為無效”這一規則是：（A、授權性規則

B、義務性規則

C、強行性規則

D、任意性規則

答案：C

14.在壟斷資本主義時期，資本主義法制發生的一個重大變化是：（A、憲政制度的建立

B、法制原則的確立

C、注重保護社會利益

D、強調法律保護私人利益））

答案：C

15.下列關于法的概念說法錯誤的是：（）

A、法律概念是法律上規定的或人們在法律推理中通用的概念

B、法的主體是法律規則而非法律概念

C、在實體法中，法律概念的數量超過法律規則和法律原則

D、法律概念是適用法律規則或法律原則必不可少的因素

答案：C

多項選擇題

1.下列關于法的基本特征說法正確的是：（）

A、法是調節人們行為的規范

B、法由國家制定或認可，體現了國家意志性

C、法規定人民的權利、義務和權力

D、法是由國家強制力保證實施的答案：ABCD

2.從認識論的角度出發，法學可以分為：（）

A、社會法學

B、理論法學

C、應用法學

D、基礎法學

答案：BC

3.法不是萬能的，法的局限性主要表現在：（）

A、法不是社會調整的惟一手段，法的實現要與經濟、政治和文化條件相配合B、法的穩定性與社會生活的變動性之間存在矛盾

C、有些社會關系不適宜由法律調整

D、有些事實在法律上不能確定

答案：ABCD

4.法的要素包括：（）

A、法律規則

B、法律原則

C、法律體系

D、法律概念

答案：ABD

5.從法學和其它學科的關系角度出發，法學可以分為：（）

A、法學本科

B、法學邊緣學科

C、法學技術學科

D、法學理論學

答案：AB

6.從法律的制定到實施的角度出發，法學可以分為：（）

A、立法學

B、法律解釋學

C、法律社會學

D、法律研究學

答案：ABC

7.關于法學的產生說法正確的是：（）

A、法學是隨著法的出現而出現的B、有了法就有了法學

C、法學是法發展到一定階段上才產生的D、法學的產生經歷了一定的歷史過程

答案：ABD

判斷題

1.在普通法法系國家，判例和判例法往往是在一個意義上使用的。答案：正確

2.民主和法制學說是鄧小平理論中的一個重要組成部分。

答案：正確

3.法學體系是指法學研究的范圍和分科，使法學的各個分支學科構成一個有機聯系的整體。

答案：正確

4.法理學，即“法學基礎理論”或“法哲學”，其研究對象是法的一般理論和基礎理論。

答案：正確

簡答題

簡述法律關系的特征。

答案：法律關系是法律在調整人們行為的過程中形成的權利、義務關系。它與一般社會關系相比，有三個最重要的特征：

(1)法律關系是以法律為前提而產生的社會關系。沒有法律規范的存在，就不可能形成與之相應的法律關系；只有納入法律調整范圍內的社會關系方可稱之為法律關系。

(2)法律關系是以法律上的權利、義務為內容而形成的社會關系。當事人之間按照法律或約定分別享有一定的權利或承擔一定的義務，以法律上的權利和義務為內容聯結人們之間的關系。

(3)法律關系是以國家強制力作為保障手段的社會關系。法律規范的行為模式反映的是國家意志，當法律關系受到破壞時，即意味著國家意志所授予的權利受到侵犯，所設定的義務被拒絕履行，因而國家必然運用強制力給法律關系以保障。

第四篇：淺談法理學

淺談法理學

——論法治國家

對于生活在現代社會的人來講,法律滲透于社會生活和個人生活的角角落落，法律無處不在。每一個法律里面，都有法理問題。不管是一個制度，一個法令，一條規則，或者法官的一個判決，都有其背后的法理，否則，無以解釋它成立和存在的根據和理由。可以說，法理問題可以由任何一個法律問題引起。目前，法律問題成為了現代人生活中的一個組成部分。對法律問題的解說也就成了我們生活中的一道“風景線”。生活中存在的每一條法律，都有法理問題；生活中存在的法律問題，都是法理學涉及的的問題，甚至生活中沒被法律涉及的問題，也是法理學研究的問題。

法理學是以整個法律現象的共同發展規律和共同性問題為研究對象的學科。它的研究范圍十分廣泛，主要包括法律的起源、發展和消亡、法律的本質和作用、法律和其他社會現象的關系、法律的創制和實現、法律的價值等。

美國法學家埃德加·博登海默（Edgar Bodenheim）說：“法理學的對象是非常廣泛的，其中包括法理理論的哲學成分、社會成分、歷史成分以及分析成分。”

對于一個正在走向法治的社會而言，就得堅持依法治國的法治思想。

當然，我們需要了解什么是法治。縱觀法的歷史，我們認為法治至少具有以下五層涵義： 第一，法治是一種宏觀的治國方略。法治方略有多種多樣，法律的治理是其中的一

種。法治作為一種治國方略，它是指一個國家在多種社會控制手段前面選擇

以法律為主的手段進行控制，而不是選擇其他作為主要控制手段，即我們今

天重新提倡的“依法治國”。

第二，法治是一種理性的辦事原則。在制定法律之后，任何人和組織的社會性活動

均受既定法律規則的約束。即只要法律已經規定，任何人和組織不得以任何

正當或不正當的目地（理由）去違背法律規則，而只能遵照執行。之所以說

法治是理性的，是因為法律是人們事先設定的規則，具有穩定性、連續性、普遍性和一致性，它不受事發當時的人的情感和意志所左右。

第三，法治是一種民主的法制模式。法治是以民主為社會條件和制度基礎的法制模

式。

第四，法治是一種文明的法律精神。法治的這些精神表現為一整套關于法律、權利

和權力問題的原則、觀念、價值關系，它體現了人對法律的價值需要，成為

人們設計制度的價值標準和執行法律的指導思想。這種精神導源于文明的社

會條件和制度基礎，是文明在法律上的轉化形式，與人類精神文明一脈相承。

第五，法治是一種理想的社會狀態。法律與國家、政府之間，運用法律約束國家、政府的權力；法律與人民之間，運用法律合理地分配利益；法律與社會之間，運用法律確保社會公共利益的不受權力和權利的侵犯。

要實現法治，就必須具備以下條件：（1）必須有以憲法為核心的較為完備、協調配套的法律關系；（2）法律一旦頒布并生效，就具有不容置疑的法律效力和權威性，國家的一切活動（包括政府行為和公民個人行為）必須依法辦事；（3）執法機關在執行法律過程中，必須嚴格執法，對于違反法律的現象和行為，必須依法追究；（4）國家機關工作人員和普通公民都必須自覺遵守法律，將法律作為其行為規范和守則，并運行法律來行使正當的合法的權利和維護自己的合法權益。

實現法治國家不是無條件的，光靠領導人的宣布是不可能實現法治目標的。還應當注意到法律對于社會經濟、民族文化和歷史傳統的依賴關系。我們要尋找并利用本民族的法治建設的資源，必須從社會生活中的各種習慣、道德、非正式制度中去發現中國法治有用的東西。

1978年起，鄧小平同志提出了“發展社會主義民主，加強社會主義法制”、“一手抓建設，一手抓法制”等一系列關于民主與法制建設的基本方針，為社會主義法治建設指出了方向。鄧小平同志關于實行法治的主張集中體現為：“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這個制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。”在短短幾十年內，我們取得了社會主義法治建設的空前成就。這主要體現為這樣一系列已經完成和正在完成的轉變：（1）從無法可依到有法可依再到社會主義市場經濟法律體系的初步建立。（2）從民主制度的不完善到完善，再向民主制度的真正落實轉變。（3）從行政權力缺乏制約到行政執法制度的初步建成，再到行政法治的實現。（4）從司法制度不健全到初步建成，再走向健全而公正的司法制度。（5）從執法人員數量缺乏到建成一支基本適應社會需要的執法隊伍，再到高素質養執法隊伍的建成。（6）從公民法律意識淡薄到全民普及法律知識，再到走向全民法治觀念的樹立。社會主義法治理念最基本的內容是在我們國家法制建設的過程中，根據建設有中國特色社會主義理論應當遵循的法治治國、公平正義、公正司法、司法為民等這些具體理。前提就是必須堅持在中國特色的社會主義理念下，不能脫離這個實際。我們各項工作要按照社會主義法治理念的要求樹立大局意識，樹立服務意識，樹立責任意識。1996年，中央明確提出，要依法治國，建設社會主義法治國家。當代中國依法治國的方略已經選定，法治國家的目標已經明確，推行法治的條件也日臻成熟。在進行法治國家建設的同時，我們應當堅持走有中國特色的社會主義道路，把法治建設與中國國情、本土資源結合起來。1997年，根據我國民主法制建設的現狀與基本國情，“依法治國，建設社會主義法治國家”被載入憲法，成為治國的基本方略。明確以建設法治國家為目標，標志著我們黨徹底拋棄了“人治”的執政理念，實現了執政治國理念的深刻轉變。依法治國方略的確立，極大地推進了我國法制建設的進程，近年來，我國的立法日益完善，執法逐步規范，廣大社會成員參與立法、自覺守法的意識明顯提高。

總之，“實行和堅持依法治國，就是在黨的領導下努力實現國家各項工作的法制化、規范化，保證人民群眾依照法律規定，通過各種途徑和形式，參與管理國家事務，管理經濟和文化事業，管理社會事務，真正做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究，保證各項事業在社會主義法制的軌道上順利發展。”

第五篇：法理學(名詞解釋)

名詞解釋

授權性規則是規定主體可為或可不為一定行為以及要求其他主體為一定行為或不得為一定行為的規則。授權性規則是主體享有法定權利的依據，而且該類規則具有可選擇性，主體可以行使授權性規則所賦予的權利，也可以放棄行使該權利。

義務性規則是規定主體應當為一定行為或不為一定行為的規則。義務性規則以法定義務形式為主體設定必要行為的尺度，該類規則具有強制性而不具有可選擇性，主體對自己的法定義務只能履行而不能拒絕。義務性規則分為兩類：一類是命令性規則；另一類是禁止性規則。

權義復合規則是指兼具授予權力、設定義務兩種性質的法律規則。權義復合規則大多是有關國家機關組織和活動的規則。這類規則的特點是，一方面主體有權按照法律規則的規定作出一定行為；另一方面作出這些行為又是他們不可推卸的責任。否則將承擔相應的法律責任。

強行性規則為社會關系參加者規定了明確的行為模式而不得自行變更其內容的規則。據此，行為主體必須遵守規則的規定，不允許他們自行協議解決問題，違反法定行為模式的協議是無效的。一般來說，義務性的規則都是強行性規則。

任意性規則是在規定主體權利義務的同時，也允許當事人在法律許可的范圍內通過協商自行設定彼此的權利與義務，只有在當事人沒有協議的情況下，才適用法律規則的規定。任意性規則在民商法、婚姻法等私法法律部門中比較常見。例如在買賣合同關系中，合同當事人可以自行商定產品的質量標準，如果他們沒有約定，當發生糾紛時，則依有關產品質量檢驗方面的法律規定中的質量標準處理。

法律的空間效力是指法律在哪些地域有效力，適用于哪些地區的問題。一般來說，一國法律適用于該國主權范圍所及的全部領域，包括領土、領水及其底土、領空，以及作為領土延伸的本國駐外使館、在外船舶及飛機等。我國法律的空間效力大致分三種情況：一是法律在全國范圍內生效，二是在局部地區生效，三是在域外生效。

折中主義，這種做法是以“屬地主義”為基礎，以“屬人主義”作為補充，兼及“保護主義”。根據這種原則，首先，在一國領域內活動的人和組織，無論是本國的還是外國的，一般適用該國的法；其次，外國人和外國組織以適用居住國的法為原則，但有關公民義務、婚姻、家庭、繼承、刑法中有特殊規定的某些犯罪等，仍適用其本國法；再次，依據國際條約和慣例，享有外交特權和豁免權的人，適用其本國法。

法律事實就是具有法律關聯性的、能夠引起法律關系產生、變更和消滅的客觀情況或現象。也就是說，法律事實首先是一種客觀存在的外在現象，而不是人們的一種心理現象或心理活動。純粹的心理現象不能看作是法律事實。與人類生活無直接關系的純粹的客觀現象（如宇宙天體的運行），或者雖然與人類生活有關系但卻不具有法律關聯性的事實就不是法律事實。

法律事件是具有法律關聯性的、不以當事人的意志為轉移而引起法律關系形成、變革或消滅的客觀事實。法律事件又分為社會事件和自然事件兩種。前者如社會變革、戰爭等，后者如人的生老病死、自然災害等。

權利能力又稱權義能力（權利義務能力），是指能夠參與一定的法律關系，依法享有一定權利和承擔一定義務的法律資格。它是法律關系主體實際取得權利、承擔義務的前提條件。根據享有權利能力的主體范圍不同，可以分為一般權利能力和特殊的權利能力。前者又稱基本的權利能力，是一國所有公民均具有的權利能力，它是任何人取得公民法律資格的基本條件，不能被任意剝奪或解除。后者是公民在特定條件下具有的法律資格。這種資格并不是每個公民都可以享有，而只授予某些特定的法律主體。

行為能力是指法律關系主體能夠通過自己的行為實際取得權利和履行義務的能力。公民的行為能力是公民的意識能力在法律上的反映。確定公民有無行為能力，其標準有二：一是能否認識自己行為的性質、意義和后果；二是能否控制自己的行為并對自己的行為負責。因此，公民是否達到一定年齡、神智是否正常，就成為公民享有行為能力的標志。具有行為能力必須首先具有權利能力，但具有權利能力并不必然具有行為能力。

絕對權利亦稱“對世權利”，其特定是權利主體無特定的義務人與之相對。對于這種權利，所有的法律主體都是可能的義務人。它的內容是排除他人的侵害，通常要求一般人不得作出一定的行為。國家的安全權、獨立權、公民的各項自由權、財產權等均屬于此類。

刑法部門由規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律規范構成。從法律調整方式上看，刑法法律責任的追究方法最為嚴厲，它可以剝奪人的自由甚至生命。在我國，刑法法律部門的法律規范基本上集中于《中華人民共和國刑法》這一規范性法律文件中。

行政法部門由調整國家行政管理活動中各種社會關系的法律規范所構成。它包括規定行政管理體制的規范，確定行政管理基本原則的規范，規定行政機關活動的方式、方法、程序的規范，規定國家公務員的規范等。該法律部門的法律調整方法不允許當事人通過自行協商的方式來劃定確定彼此的行動范圍，也不允許行使國家行政權力的行政主體放棄自己的職權。

憲法法律部門，涉及我國社會制度、國家制度、公民的基本權利和義務以及國家機關的組織與活動的原則等方面的法律規范，就構成了憲法法律部門。憲法部門最基本的規范，主要反映在《中華人民共和國憲法》這樣的規范性法律文件中。憲法作為一個法律部門，在當代中國的法律體系中具有特殊的地位，是整個法律體系的基礎。該部門中的法律規范涉及國家和社會的根本問題，反映了我國社會主義法律的本質和根本原則。

民商法部門，調整平等民事主體之間財產關系與人身關系的法律規范的總和，就構成了民法法律部門。民法法律部門的法律調整方法具有獨特之處：它所具有的權利義務形成和行使方式，能夠保障當事人有更多行動自由。民法法律部門中的法律規范大都是授權性規范和任意性規范，依據這些規范，民事法律主體可以自行決定自己是否行使自己的權利，是否與其他法律主體進行協商來劃定彼此的權利義務內容。對此，國家不能隨意進行干涉。商法法律部門則由調整平等民事主體之間的商事關系或商事行為的法律規范構成。商法所調整的行為帶有“牟利”、“求贏”的濃厚色彩。一般來說，商法主要由有關公司、票據、保險、海商四大部分的法律規范構成。

職權主義，這一特點在案件事實認定方面有著最為明顯的表現。在大陸法系國家的現代訴訟活動中，法院——或者說職業法官——對證據的調查仍占主導地位。當事人并不直接對抗，而是將問題提交法官審查；法官直接對當事人、證人加以詢問，當事人采用反詢問對方證人的做法并不能以常規的方式出現。在整個訴訟過程中，法官代表著一種積極的力量、一種家長式的權威。他們積極參與舉證活動，幫助當事人雙方理順法律問題，并在此基礎上形成判決。

當事人主義，在訴訟活動中，扮演積極角色的不是法官，而是雙方當事人。面對雙方當事人及其律師，法官的首要任務是在他們之間做一個中立的、消極的裁判人。庭審中法官不主動調查、詢問，案件事實通過雙方當事人及其律師調查證人、出示證據、進行法庭辯論等一系列活動而向法官展示。雙方當事人及其律師之間的對抗貫穿整個訴訟過程；除非當事人及其律師違反訴訟程序，否則法官不干涉爭訴雙方的活動。

訴答制度，由于陪審團不是全能的神，為了使他們的判斷不至于出錯，當事人雙方必須各自完整充分地提出自己主張的根據。在審判程序上，既要給被告方面反駁的機會，也要根據情況進一步給予原告方面再反駁的機會。這種為了澄清當事人主張而設置的辯論、再辯論規則，逐漸構成了極為精細的訴答制度。

法律繼承通常指的是新的法律制度與舊的法律制度之間的延續、相繼和繼受。法律繼承一般表現為心法律制度（現行法）對舊法律制度（原有法）的承接和棘手。法律繼承是法律發展的一種基本形式。法律繼承是一種批判性的，有選擇性的繼承，一般是在否定舊法律制度固有的階級本質和整體效力的前提下，經過反思、選擇和改造，吸收舊法律制度中某些依然可用的因素，賦予它新的階級內容和社會功能，使之成為新法律體系的有機組成部分。

法律移植可以界定為特定國家（或地區）的某種法律規則或制度移植到其他國家（或地區）。它所表達的基本意思是：在鑒別、認同、調適、整合的基礎上，引進、吸收、采納、攝取、同化外國的法律，使之成為本國法律體系的有機組成部分，為本國所用。法律移植的范圍包括外國的法律和國際法律和慣例。

立法體制是關于國家機關立法權限劃分的制度，其主要內容是規定一個國家內，那些機關享有立法權，各個立法機關之間是什么關系。立法體制是一個國家法律制度的重要組成部分。綜觀當今世界各國的立法體制，主要有單一的立法體制、復合的立法體制、制衡的立法體制，還有若干特殊的立法體制。

守法也可以稱為“法的遵守”，指公民、社會組織和國家機關自覺自主地按照法律的要求從事相關活動，依法行使權利或權利，依法承擔義務和職責。守法是法律實施的一種最正常和最自然的方式，它不借助于外力的直接干預，而是法律主體自覺自愿的行動。一般來說，守法的內容包括兩個方面：一方面是指社會主體在自己的活動中自覺遵守國家的憲法、法律、法規等規范性法律文件；另一方面還包括自覺遵守有關國家機關依法做出的裁決、裁定、決定、通知等具有法律約束力的文件。良性違法，盡管我們說違法行為是錯誤的，但是在特定的情況下，某些違法行為則是不應被譴責的，甚至它對社會發展和法制進步是有積極意義的，學理上有時候把這種違法行為稱為“良性違法”。“良性違法”出現的前提是當下的法律制度是惡法或壞法，是剝奪人權壓制人性的獨裁之法，在這種情況下，人民就具有反抗這種惡法的道德權利，因此發生的違法該法的行為就是良性的違法。合法性原則也稱為依法行政原則，是指行政機關必須依據法定權限、法定程序和法治精神進行社會管理。這句話表明，依法行政原則起碼包括了三層要求：執法機關必須嚴格按照法律的授權范圍行使職權，任何超越權限的行為都是違法和無效的；執法機關必須嚴格按照法定的程序行使職權，不允許違反程序的肆意妄為；執法機關必須嚴格按照法治的精神行使職權，也就是說，權力的使用必須是為了維護公民的人權、自由和社會正義。依法行政是現代法治的一條基本原則，也是執法活動的首要原則。

合理性原則是指執法主體在執法活動中，特別是在行使自由裁量權的過程中，必須做到適當、合理、公正，符合法律的基本精神和目的；執法決定的作出必須具有客觀、充分的事實根據、法律依據和情理依據，與社會生活常理相一致。

正當程序原則指執法主體在行使管理職權時一定要嚴格依照法定程序進行，更為關鍵的是，執法所依據的程序應當是正當的，也就是說，這種程序應當公開、公平、公正、民主，符合法治的精神和理念。

司法平等原則要求國家司法機關在處理案件時，對于任何公民，不論其民族、性別、職業、宗教信仰、教育程度、財產狀況等方面存在任何差異，在適用法律上應當一律平等對待。任何公民的合法權益受到傷害，都應給予平等的司法救濟和法律保護，任何公民從事了違法犯罪行為，都應平等地受到司法審判和法律制裁。

司法獨立原則是司法中最根本、最重要的原則，是司法公正和司法權威的安身立命之所在。司法權獨立原則要求司法機關在整個辦案過程中必須獨立行使司法權，只認可事實，只服從法律，不受行政機關、新聞媒體、社會團體和個人的干涉。

法律程序是由法律規定的、從事某種法律活動必須遵守的方法、步驟、模式等要求。法律程序是保障實體權利義務實施的外在條件，它針對特定行為作出，主要由行為應采取的模式、行為應遵守的時間和空間等內容構成。法律程序包括立法程序、行政程序、司法程序、調解和仲裁程序以及其他具體活動中的法律程序。在這其中，司法程序是最嚴格、最規范的法律程序，任何一個環節的失誤都可能導致審判無效。

法定解釋，所謂正式解釋通常也叫法定解釋，是指由特定的國家機關、官員或其他有解釋權的人對法律作出的具有法律約束力的解答和說明。由于這種法律解釋是有權的國家機關和公職人員依法進行的，其解釋的效力因主體的權威性而使其解釋的內容或結果產生拘束力，所以又稱為有權解釋。正式解釋被分為立法解釋、司法解釋和行政解釋三種。

非正式解釋是指未經法律明確授權的機關、團體、組織或個人對法律作出的不具有法律約束力的解釋。通常分為兩種：第一種是學理解釋，第二種是任意解釋。

司法解釋是指國家最高司法機關在適用法律、法令的過程中，對如何具體應用法律、法令的問題所做的解釋。它包括：審判解釋，檢察解釋，審判、檢察聯合解釋。在我國現行的三種法律解釋中，司法解釋的數量最多，涉及的問題最廣泛，對法律適用的指導作用最為重要，它在現行法律解釋體系中扮演了關鍵性的角色。

行政解釋，國家最高行政機關的解釋也被稱為行政解釋，是指國務院及其主管部門對有關法律和法規的解釋。包括在審判解釋和檢察解釋之外的法律應用問題的解釋，以及在行使行政職權時對自己制定的法規所進行的解釋。

體系解釋，有時候也叫“系統解釋”或“語境解釋”，是指將需要解釋的法律條文與其他相關法律條文聯系起來，從該法律條文于其他法律條文的關系、該法律條文在所屬法律文件中的地位、有關法律規范與法律制度的聯系等方面入手，系統全面地分析該法律條文的含義和內容，以免孤立地、片面地理解法律條文。

主觀目的解釋又被稱為立法者的目的解釋，是指根據參與立法的人的意志或立法資料揭示某個法律規定的含義，或者說將對某個法律規定的解釋建立在參與立法的人的意志或立法資料的基礎之上。這種方法要求解釋者對立法者的目的或意圖進行證成。而要完成這個任務，解釋者必須要以一定的立法資料（如會議記錄、委員會的報告等）為根據。

客觀目的解釋是指根據“理性的目的”或“在有效的法秩序的框架中客觀上所指示的目的”，即法的客觀目的，而不是根據過去和目前事實上存在著的任何個人目的，對某個法律規定進行解釋。簡單地說，這種解釋方法探尋的是“法律自身的目的”，而不是“立法者賦予給該法律的目的”。