第一篇：端午節是古老的傳統節日

端午節

1.簡介

端午節是中國重大傳統節日，端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五，與春節、清明節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日。端午節于2006年5月20日被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，2008年被確立為國家法定節假日。

2.由來

端午節，又稱為五五節，因為端午節是在農歷的五月五日，是三個重要的中國節慶之一，其他兩個分別是中秋節和農歷新年。農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端

五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

3.時間

2012年6月16日，農歷5月5日，星期三；2013年6月6日，農歷5月5日，星期一。

4.意義

端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合并舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之啤28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

5.別稱

端陽節 據《荊楚歲時記》載,因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽節”。

菖蒲節 古人認為“重午”是犯禁忌的日子,此時五毒盡出,因此端午風俗多為驅邢避毒,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。

浴蘭節 端午時值仲夏,是皮膚病多發季節,古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”。

解棕節 古人端午吃棕時,有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲，故又有“解粽節”之稱。

女兒節 沈榜宛《雜記》載:“燕京自五月一日至五日,家家飾小閨女,盡態極妍。已出嫁之女,亦歸寧簪以榴花,曰女兒節”。

天中節 古人認為,五月五日時,太陽重人中天,故稱這一天為“天中節”。

重午節 午,屬十二支,農歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節又名“重午節”或“重五節”,有 些地方也叫“五月節”。

6.習俗

劃龍舟

在汨羅江畔，每年端午節都要舉行隆重的龍舟競渡活動。競渡前一般都要先祭屈子廟。來自四面八方的人們，穿著新裝，扶老攜幼，并抬著龍頭，先到屈子廟朝拜，供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遺像。然后由主祭人將一條紅綢系到“頭龍”的頭上，由“頭橈”將龍頭扛到江邊洗浴，洗完后將龍頭安于船首，這才開始賽龍舟。吃粽子

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。總體上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。懸艾草菖蒲在我國民間有一句諺語：“清明插柳，端午插艾。”艾，即白艾，又叫家艾、艾蒿，是一種菊科多年生草本植物。白艾入中藥，性溫，味苦，可以祛寒濕。蒲，即菖蒲，是一種天南星科多年生草本植物，含揮發性芳香油，可以提神、通竅、殺菌。端午節之際，我國南方地區家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形，稱為艾人；將艾葉懸于堂中，剪為虎形，或剪裁為小虎，貼上艾葉，稱為艾虎，婦人爭相佩戴，以避邪驅瘴。而用菖蒲作劍，插于門楣，可以散發芳香，驅趕飛蟲，清除污濁空氣，或將艾葉和蒼術、白芷、大黃、蕓香等中草藥放在室內燃熏，能趕走蛇蟲百腳，也是一種空氣消毒的良方。此類習俗，在我國各地非常普遍。“杏子黃，大夫忙”,是說端午時分，因為夏季來臨，天氣漸轉濕熱的緣故，百病易生。所以，端午節前后一段時間正是勸人們講衛生、逐瘟疫、除蟲害的日子。佩香囊荷包

端午節來臨時盛行佩香囊、佩荷包。小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，再以五色絲線弦扣成索，做各種不同形狀，結成一串，五顏六色，玲瓏奪目，既美觀漂亮，又清香四溢，還可以預防某些傳染性疾病。而在節前，家家戶戶的媳婦、姑娘及眼明手巧的老太太，都要用七彩絲線、花布、綢緞等材料，繡制成形態各異的荷包，以贈親友和佩戴。飲雄黃酒端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠走”.雄黃是一種礦物質，俗稱“雞冠石”,其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩云：“唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。”意思是說端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅蟲，清潔環境。但現代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害 ,必須慎用。

7.插艾習俗的起源

唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。

這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一只手

卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那婦人回答：“聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城里的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。

黃巢又指著小孩問她：“你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？”那婦人就說：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗”。黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。”婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以幸免于難。

為了紀念這件事，此后每到端午節，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。

8.粽子由來久、花樣多

粽子是端午節的節日食品。

粽子是端午節的節日食品，世界各地的華人，無論是本地、中國、臺灣、香港，還是海外的唐人街，都會按傳統，在農歷五月初五前準備各式粽子應節。

但你知道嗎，粽子的由來已久，漢代許慎的說文解字》一書中，已有“粽子”的記載，是一種用蘆葉裹米的食品。

不過，在古代，粽子可是稱為角黍。明清以后，粽子多用糯米包裹，這時就不叫角 黍，而稱粽子了。

因地區不同，由材料以至粽葉，都有著很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉 時 的 粽子，多做成角形，作為祭祖用品之一。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。而粽子的口味，也依地方的不同，而有差異，唐代時，長安街有許多粽子鋪，有多種果仁餡。

9.端午民俗與保健

因為農歷五月，歷來被世人視為“毒月”，其時令已近盛夏，蚊蠅滋生，百蟲活躍，各種常見病、多發病流行，給人的身體健康帶來很大的威脅。我們的老祖宗們便總結出一套衛生防疫的好辦法。端午節那天，家家戶戶站上懸艾蒿、菖蒲，或用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸灑于墻壁上，用蒼術、白芷等多種燥烈中藥，關門閉戶，雜而焚之，以驅瘟除邪。現代藥理學研究證明，艾葉對多種細菌都有殺滅或掏作用，同時還能增強人體網關狀內皮細胞的吞噬功能，從而達到驅毒防病的目的。

涂灑雄黃酒也是端午習俗之一。在端午節，將雄黃摻在酒里制成雄黃酒，甩灑在居室的墻腳和床下，具有較強的滅蚊和殺蟲作用。按照氣候規律，端午前后，我國南方很多地區都已步入梅雨季節，此時不僅氣溫較高，空氣相對濕度也較高，風速則較小，天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲的中藥，內含有毒的砷鹽成分，害蟲聞之食之即會中毒。

端午節，各地小孩子佩帶香袋，堪稱端午節中民俗衛生的絕妙一筆。香袋子把具有揮發性芳香的中藥切成細茸，裝在繡制的錦袋內，這繡袋既是精美的工藝品，又是祛病防疫的絕佳預防藥物。香袋中所用的中藥多由蒼術、白芷、蒼蒲、冰片、雄黃、樟腦等組成,對流行性感冒、白喉、水痘等傳染病有積極的抑制預防功效。

第二篇：端午節是中華民族古老的傳統節日之一

端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最

廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

清明插柳，端午插艾。（北方）

癩蛤蟆躲不過五月五。（北京）

蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）

端午不戴艾，死去變妖怪。（西北）

午時水飲一嘴，較好補藥吃三年。（山東）

喝了雄黃酒，百病遠遠丟。（山西）

有錢難買五月五日旱（山西）

未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。（寶山）端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧。（江浙）

端午請菩薩，端六發烏賊。（江浙）

良辰當五日，偕老祝千年。（江蘇）

第三篇：端午節是中華民族古老的傳統節日之一

端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節由來與傳說： 端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種： 源于紀念屈原 ．．．．．． 據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。源于紀念伍子胥 端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。源于紀念孝女曹娥 端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江 源于古越民族圖騰祭 源于古越民族圖騰祭近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。賽龍舟： 賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。七律.端午（唐）殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。端午節詩歌詩句： 端午（唐）文 秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

第四篇：傳統節日端午節

傳統節日端午節

傳統節日端午節1

今天是端午節，端午節是我國的傳統節日，也是我們當地最隆重，最有特色的節日。

當然，在端午節這一天，我的媽媽要給孩子戴上五絲線，五絲線飽含著母親對孩子的渴望，希望自己的孩子長命百歲。我的我的媽媽也給我戴上了五絲線的長命縷。

在端午節，人們都要吃粽子，是為了紀念屈原。兩千多年以前的五月初五，人們站在汨羅江便往江里扔食物，是為了不讓魚蝦等海底動物把屈原的尸體吃掉。

今天中午我們吃飽了飯以后，我的媽媽帶著我一起去了超市，我的媽媽給我買了香包作為端午節的禮物送給了我。

我今天過得非常開心！

傳統節日端午節2

端午節的習俗總少不了吃粽子，粽子的味道甜甜的，外面包著一層層竹葉，里面有各種各樣的餡兒。

說到粽子，我還有一個故事，在兩千多年以前，也是農歷的五月初五，屈原抱石投江，老百姓聽到這個消息家家戶戶包粽子，來到江邊把粽子都扔進了江里，用這種方法來保護屈原的尸體。

粽子分為兩種，有圓筒形的叫竹筒粽，一種是三角形的叫竹葉粽。家人還給孩子戴五絲線，頭上畫“王”字，在家門上插艾草……端午節的風俗還真不少。

我喜歡端午節！

傳統節日端午節3

每年農歷五月初五是我國的一個傳統節日端午節，又叫端陽節，目的是為了紀念我國偉大的愛國詩人——屈原。

相傳從前，楚國有位大臣，名叫屈原，當楚國危機重重，因為屈原一向受楚國的信任，所以他每天晚上都為楚王出謀劃策。有一天，一群小人在楚王面前告了屈原一狀，楚王信以為真，把屈原趕出楚國。后來楚國滅亡了，屈原，傷心欲絕，跳汨羅江自盡。大家得知這個消息后，紛紛捕撈屈原的尸體，可是一無所獲，人們怕魚兒吃掉屈原的尸體，就往河里扔粽子，從此有了端午節吃粽子的風俗。

每年端午節，大街上都飄著粽子的清香，那粽子不是方的，也不是圓的，而是菱形的，粽子的形狀不同，品種也不同，有蜜棗餡的，有肉餡的……我最愛吃的是蜜棗餡的，撥開粽葉，雪白的糯米中夾著一個蜜棗咬一口，甜而不膩，讓人回味無窮。

如今我們生活在這么幸福的社會主義更應該弘揚端午節文化，傳承民族精神，澎湃愛國心。

傳統節日端午節4

今天，我和爸爸、我的媽媽一起去奶奶家過端午節。

我們來到家和超市，爸爸、我的媽媽去買東西了，我看見了我們班的同學季官清，我們兩個在超市門口說著話，忽然發現旁邊大樹上的鳥窩里掉下來一個鳥蛋，但是鳥蛋已經破碎，我們心里挺難過的。

我們來到了東營奶奶家，一看奶奶正在包粽子，我也去幫忙。我先把竹葉卷成圓筒形的，再往里面裝上各種各樣的餡兒，然后把粽子包成四個角，再用線把粽子捆好，放在鍋里煮了一個小時，我們就吃到了美味可口的粽子了。

傳統節日端午節5

端午節，是我國的傳統佳節之一，有包粽子、劃龍舟、喝雄黃酒等習俗。其中我最喜歡的還是包粽子。

又是一年端午節，我和媽媽早早地去街上買了包粽子的材料：糯米、蜜棗、綠豆、粽葉。萬事俱備，只欠“收拾”。

雖然已是第三次包，可我還是有點丈二和尚摸不著頭腦。盡管如此，我也還是喜歡包粽子。

按照以前的經驗，我輕車熟路地先把糯米放在水里泡上4個小時，又把粽葉用熱水清洗，然后又用冷水浸泡。蜜棗和綠豆也如法炮制。

到時間后，我和媽媽就開始大展神威了。

我們先把粽葉拿出來放在盤子里，又把糯米用容器盛著。我先拿起兩片粽葉，繞成一個圓錐形，然后抓起一小把綠豆和一個蜜棗，又放入適量的糯米。結果可能是太久沒包了，一下子就“露餡”了。

不過我并有氣餒，又試了一次，終于沒有再露餡了。一次、兩次、三次……雖然十次可能有一次是露餡的，可我畢竟還是就此事包對了的。

傳統節日端午節6

中國有許許多多的傳統節日，如春節、中秋節、重陽節……可我最喜歡的是端午節。

早上，我的媽媽和奶奶早早地拿出洗好的糯米和粽葉，媽媽先把粽葉弄成一個漏斗形，再把糯米放進去，然后把余下的粽葉包上，最后用繩子綁起來，一個個美味的粽子就完成了。媽媽把包好的粽子一個一個地放進鍋里，蓋上蓋子，過了四十分鐘香氣撲鼻的粽子就出鍋了。

轉眼就到中午了，媽媽一手拿著雄黃酒一手拿著一把艾草，先用艾草沾了一些雄黃酒，再輕輕地將它們灑到地上。媽媽在門前門后都灑上一些酒，我問媽媽：“為什么要灑上雄黃酒？”媽媽說：“灑了酒，老蛇就不敢來了。”

這時候，奶奶就在家里用五味草煮雞蛋，煮出的雞蛋就變成了金黃色的，好看極了！把煮完雞蛋的水倒到桶里，當洗澡水，據說用五味草燒的水洗澡可以驅邪避濕，對身體大有益處。我們洗完澡就換上了新衣，我們的新衣可好看了。

晚上，我們在沙發上看賽龍舟。

今年的端午節，我過得很開心。

傳統節日端午節7

我國有許多傳統文化，我就向大家介紹一下端午節。

端午節源于紀念屈原，傳說屈原死后，楚國百姓哀傷不已，紛紛涌到汨羅江去打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團，說是讓魚、蝦、蟹吃飽了，就不會再吃屈原大夫的身體了，人們紛紛防效。有的把一壇雄黃酒倒進江里，說是要暈蛟龍水獸，以免傷屈原大夫。后來飯團怕蛟龍所食。人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，最后發展成現在的粽子。

端午節當然少不了粽子，粽子的主要成分是棕葉和糯米。我也會包粽子。現將兩片粽子卷成錐型，然后放入米和餡用筷子插幾下就可以包的更結實。再封口，最后用繩子捆緊。一只小巧的粽子就包好了。

端午節不僅歷史悠久，就連粽子也很好吃，我愛端午。

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夏天來了，荔枝飄香，又到了包粽子的節日了——端午節。

每到端午節，我們一家人就會很忙碌，媽媽一大早就去市場買做粽子的材料，有葦葉，有粽繩，還有米糯米，五花腩，蝦，莞香臘腸，咸鴨蛋等等。

首先，用鹽、白糖、醬油、生粉腌制一下五花肉，把糯米清洗干凈瀝干，再把臘腸、咸鴨蛋切塊……一切準備就緒，可以開始包粽子啰！我拿起兩片葦葉拼在一起，疊成漏斗形狀，再用勺子盛起一些糯米放在漏斗上面，把五花肉、蝦、臘腸放在糯米上面，然后小心翼翼把它們包了起來，最后用一根粽繩子在粽腰處扎緊打結，可以做成三角形，也可以做成長方形。做好后，馬上把粽子放在電高壓鍋上煮，看著鍋里大小不一，形狀可愛的粽子，我開心極了。

大約30分鐘后，鍋里飄來了濃郁的粽香味，我知道，粽子熟了！耐心地等了幾分鐘，待高壓鍋里的氣霧慢慢散去后，便迫不急待地打開高壓鍋，把粽子從一層層葦葉里剝了出來，糯米雜夾著葦葉和五花肉的香氣撲面而來，我吸了吸鼻子，哇，太香了！

人們為什么要在端午節吃粽子呢？原來，吃粽子是為了懷念偉大愛國詩人出屈原，在這一天，人們都會通過吃粽子來祭奠他，表示對愛國英雄的懷念和崇敬。

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端午節有很多習俗，比如做粽子和插艾葉。我家做的是這兩件事之一，當然是做粽子！

媽媽說，如果你想把粽子包好，你必須做好準備，比如葉子、糯米、葡萄干、蜜棗和絲線。當你準備好了，不要忘記洗手！否則，雪白的糯米會變成黑米。

我好奇地問:“我不會處理它的。我該怎么辦？”別擔心。我給你示范一下，我媽媽回答。之后，我媽媽做了一個示范。首先，她把樹葉卷成漏斗狀。然后她把糯米和葡萄干放進卷好的葉子里。然后她把它們包起來，綁上繩子。

嘿嘿！接下來，本師傅會包一個粽子給你看！我趕緊拿來一片粽子葉，但它不能被包成漏斗狀。我花了很大力氣來包裝一個漏斗形。我抓起一把糯米塞進去。我還帶了葡萄干放進去……最后我包了一個完全不同的粽子。這就是我家慶祝端午節的方式。你的呢？

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滾滾激流，兩千多年后，那一天成了傳統節日——端午節，大家包粽子、劃龍舟，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

傳說屈原投江以后，當地人民怕屈原的尸體被吃掉，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;并把人們常吃的食品扔到水中致祭屈原，漸漸演變成了我們所熟悉的食物——粽子。

而現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的`粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。

雖然端午節的來歷之諸說紛出,而以紀念屈原說影響最為廣泛，而且我們所熟悉的習俗也都跟屈原有關。由于屈原的人格偉大,詩藝超群,人們也愿意把這一紀念日歸之于他。

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農歷五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫端陽節。在端午節這一天，人們都會包粽子，我聽媽媽說是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。

今年我們全家人來到陶然亭公園的獨醒亭來紀念屈原。

屈原是戰國時期楚國人，同時他又是一個很有政治才能的人，后來由于楚懷王不聽忠良之言，而輕信小人，就把屈原削職流放。在流放中，屈原看到楚國很快就要滅亡，人民流離失所，無比悲憤。就在五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊大石頭，縱身跳進汨羅江中。以表白自己熱愛祖國、熱愛人民、抗秦到底的決心。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是端午包粽子的來歷。

除了包粽子，人們還會通過劃龍船，賽龍舟等活動來慶賀節日，使節日變得更加喜氣、祥和。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

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一年中有許許多多的節日，我最喜歡的就是端午節了。據說端午節是為了紀念屈原，因為他聽說國家要毀滅了，所以很傷心，于是就跳了江。人們為了江里的魚不吃屈原的肉，在江河里扔了一個個粽子，所以就傳下了端午節吃粽子的習俗。

端午節的時間是五月初五，每到這個時候，家家戶戶都會去買許多的粽子，粽子種類很多：有噴香的肉粽、甜甜的豆沙粽、可口的紅棗粽我最喜歡吃的是蛋黃粽。吃粽子時，剝開綠綠的箬頁，一股清香撲鼻而來，箬頁里的糯米包著又大又圓的蛋黃，味道好極了。

除了吃粽子，還有賽龍舟，人們會在江河里舉行賽龍舟大賽，十幾個人劃一條龍舟，一個人把舵，一個人擂鼓，其余人齊心協力喊號子，一條條龍舟在江面上箭一般的速度穿梭著，場面可是壯觀至極！

掛艾草也是必不可少，端午節時，家家戶戶都會在門前掛上艾草，驅蟲驅邪。

人們為了紀念愛國詩人屈原，所以端午節的習俗一直流傳到了現在。

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我最喜歡的傳統節日就是端午節，端午節是農歷的五月初五，據說是為了紀念我國古代大忠臣屈原的。

端午節的習俗是吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草和賽龍舟。我最喜歡吃美味的蜜棗粽，每逢端午，我的奶奶就要包粽子了。我跑去觀看，奶奶包的正是蜜棗的粽子，她先準備好粽葉，然后再把糯米放進奶奶卷成漏斗形的粽葉里包好，用線緊緊扎住。然后把鍋好的粽子放進鍋里數，我就開始耐心等待了。

粽子煮好了，我接過粽子就是一口，啊！又甜又軟，真好吃，我吃了好幾個，肚子都快撐破了。

端午節最快樂的要數我們小朋友了，來到大街上，我們的胸口都有一個香噴噴的掛件搖來晃去，他叫香包，是用花布織成的，用五顏六色的線繡上了各種祝福的話。香袋形狀各異，有心形的，有星星形的……一個個香氣迷人。

我真是太喜歡端午節了，一個有美味粽子和歡聲笑語的日子。端午節真是個有趣的節日！

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小朋友們你們喜歡吃粽子嗎?你們知道端午節為什么吃粽子嗎?這得從端午節的來歷說起。

說起這來歷，這里面還有一段小故事呢!屈原原是楚國的大夫，因為楚懷王被其它國家的國王騙去害死了。楚懷王的兒子，公子子蘭繼承了王位，屈原一心想替楚懷王報仇。但是，大臣們總是在楚王面前說屈原的壞話，使楚王疏遠了屈原，于是屈原被趕出了楚國。屈原流浪到了一個小村莊里，村子里的人們都很同情屈原，但是有一天，屈原覺得愿望難以實現，自己不被新的楚王理解，于是就跳江死了，村子里的人聽說了，都劃著小船去救屈原，可大伙撈了很長時間都沒有撈上來。于是，他們就往竹筒里灌滿大米扔到江里面，以免魚兒吃掉屈原。

后來人們把劃小船改為賽龍舟，往竹筒里灌米改成包粽子，人們還把屈原投江那天立為端午節，用以紀念屈原，端午節就這樣一代代的流傳下來了。

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今天是端午節，早上我我的媽媽叫我早早的起了床，讓我跟她一起包粽子，我高興的答應了。

我在廚房里看到了菠蘿，就問我的媽媽：“我的媽媽，我可以把菠蘿抱在粽子里嗎？”我的媽媽回答說：“當然可以了。”

我學著我的媽媽的樣子，把竹葉卷成圓筒形的，放上糯米、紅棗、菠蘿，然后用竹葉包起來，纏上線。一個粽子就包好了。我和我的媽媽一會兒就把粽子包完了，我的媽媽開始煮粽子。

開飯了，我們一家吃著自己包的粽子，高興極了！

中午，二姑媽來到我家，請我和姐姐、哥哥一起去東營吃了肯德基、冰激凌。

這個端午節我過得真高興啊！

第五篇：中國傳統節日-------端午節

劉店小學知識講座

中國傳統節日-------端午節

一、引語

同學們，這個星期天是個什么節日？——端午節。端午節是每年農歷五月初五，是古老的傳統節日，已經有2000多年的歷史。現在我們國家非常重視非物質文化遺產的保護，端午節現已為國家法定為節假日，有一天假期，讓人們慶祝節日。2006年5月20日，該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

二、由來

端午節的是怎么來的？有很多種說法。但紀念屈原的說法，影響是最廣最深的。屈原與端午節有什么關系？屈原是怎樣的一個人呢？同學們熟悉嗎？了解的小朋友舉舉手。

戰國時代，國家很混亂。有（秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏）七個諸侯國，號稱“戰車七雄”。為爭城奪地，互相殺伐，連年混戰。那時，屈原是楚國的大詩人，他見百姓受到戰爭災難，十分痛心。他立志報國為民，愛護百姓。

屈原一直為國家的大事而擔心，因為眼看著國家急難而無法拯救他的國家、無法實現他的理想，每天都是愁眉苦臉的，他常常一個人在江邊徘徊嘆息。

最后，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，他來到了汩羅江邊，解下衣服，抱著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自

己身上，奮力向江心一跳。以死來喚醒國家，激勵百姓。這天是五月五日。

人民知道后很悲痛，都趕到江邊，在江里打撈尸體，可是一直找不到。為了不讓水中的魚蝦把屈大夫的身體吃掉，他們就在江上劃龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還有人拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫了；一位老醫師拿來一壇雄黃酒倒進江里，說要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。以后，每年的五月初五，就有了賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

這些習俗一直沿用到今天，下面我們來了解今天人們是怎樣過端午盛會的。

三、習俗

[一] 吃粽子

每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以我們浙江嘉興粽子最為有名。有時我想，每年端午節我都吃粽子，而且花樣還越來越多，但是卻總覺得沒有了小時候剝開粽葉的那種欣喜的感覺了。可能自己沒有動手包粽子呢？這樣吃起來少了點氣氛？！讓我們簡單了解一下包粽子的制作過程吧。

1.先得準備材料：粽葉、糯米、干板栗、綠豆、五花肉、熟蛋黃、棗等等。材料就要這么精心準備。

粽葉也要提前一天晚上煮一下，然后洗干凈。

糯米要提前3－4小時洗浸泡。

2.包粽子的方法和技巧：

如果棕葉很小，就拿兩張疊在一起使得足夠寬，先放一層糯米，然后一層綠豆、咸肉、板栗，再蓋上綠豆、糯米。

3.最后用結實的線繩捆綁好。

[二] 賽龍舟

賽龍舟，是端午節的主要習俗。現在全國各地都能見到賽龍舟活動。瑞安：2009年5月31日，江南水鄉瑞安市的龍舟在雨中競渡。當天是端午節，浙江瑞安民間劃龍舟活動達到高潮，500多支龍舟隊在雨中競渡。

[三] 戴香包

早期香包內放的是蚌粉、驅邪符咒、銅錢或是驅蟲的雄黃粉。現在慢慢發展為裝著特殊香氣的香粉，清香四溢，而且各式各樣，玲瓏可愛，是很好的裝飾品。所以，可愛的香包一直是小朋友過端午時最期待的禮物。

[四]喝雄黃酒

因端午節后各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之后，差點現出蛇形，所以民眾仿效，希望能夠去邪。有的小孩子不敢喝酒，父母就會以雄黃酒在他們額上畫一個“王”字，以使百毒不侵。現在我們知道了雄黃酒有毒性，一般都不喝，改為擦抹或噴灑。

像這樣的避邪祛毒的習俗還有很多。

◆懸艾葉、菖蒲

艾葉所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。

菖蒲葉片也含有揮發芳香油，是提神、殺蟲滅菌的藥物。

在端午節，人們家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸掛于廳堂中。

◆掛鐘馗像

在江淮地區（江蘇省、安徽省），家家懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。這里面有個小故事：

講唐明皇李隆基剛當皇帝時生一場大病，夢見二個鬼，一大一小，小鬼穿大紅襠褲，光著腳，偷楊貴妃的香囊和明皇的玉笛子。繞著寶殿在跑。大鬼則穿藍色袍子戴著帽子，也是光著腳。他在追，捉住小鬼，挖悼他的眼睛，放在嘴里一口吞下。皇上問大鬼：“你是什么人？” 大鬼奏道：“臣叫鐘馗，就是謙我長得難看不讓當狀元的那個鐘馗，所以我改為為陛下除妖除魔。”皇上醒后，病全好了，于是下命令畫工照夢中所見情景，畫鐘馗捉鬼的圖像，通告天下在端午節時，一律張貼，用以驅趕妖魔鬼怪。

樣式還有很多。

◆掛五毒符

夏天，氣溫慢慢升高，很多的蟲子都出來活動了，其中就包括人見人怕的毒蟲子。五毒是指“蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣”。傳說如果讓這五種有毒生物同時存在于一個空間，會停止爭斗、和平相處，因此

才會有掛五毒符防毒蟲作怪的傳說。

◆立蛋

每年端午正午十二時，雞蛋可直立在地上。這是因為一般人認為一年中端午節正午是陽氣最旺的吉時，圓滾的蛋吸收天地之正氣，便能豎立不倒。若能真將雞蛋直立起來，表示來年你會有走好運。◆游百病

為盛行于貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一點鐘左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”。

四、過個有意義的端午節

同學們，端午節的習俗還有很多，老師一時也講不完。但我希望同學了解了這些知識以后，別只記得吃吃粽子，而是要想如何過好這個端午節才會變得更有意義點？老師這里有幾個小建議，同學們不妨試著體驗一下：

1、買一些（或參與做）粽子走走親戚，傳遞節日的氣氛。

2、親身參與一項端午節的活動，感受節日的氣氛。

3、與家人一起查閱端午節的資料，回校后跟同學們交流你的收獲。

4、自己想想，或與爸爸媽媽討論如何過節，然后行動。

注：至少嘗試一項，如果都想嘗試那你的這個節日肯定是難忘的。