第一篇:端午節是古老的傳統節日
端午節
1.簡介
端午節是中國重大傳統節日,端是“開端”、“初”的意思,初五可以稱為端五,與春節、清明節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日。端午節于2006年5月20日被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,2008年被確立為國家法定節假日。
2.由來
端午節,又稱為五五節,因為端午節是在農歷的五月五日,是三個重要的中國節慶之一,其他兩個分別是中秋節和農歷新年。農歷五月初五為端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端
五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同,但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。
3.時間
2012年6月16日,農歷5月5日,星期三;2013年6月6日,農歷5月5日,星期一。
4.意義
端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰國時代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復哀其忠勇事跡,乃與詩人節合并舉行紀念,而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄,號鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,且喜騎馬擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之啤28歲時參加革命,影響極大,預謀起義,開會時為清兵所捕,不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
5.別稱
端陽節 據《荊楚歲時記》載,因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽節”。
菖蒲節 古人認為“重午”是犯禁忌的日子,此時五毒盡出,因此端午風俗多為驅邢避毒,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等,故端午節也稱“菖蒲節”。
浴蘭節 端午時值仲夏,是皮膚病多發季節,古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”。
解棕節 古人端午吃棕時,有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲,故又有“解粽節”之稱。
女兒節 沈榜宛《雜記》載:“燕京自五月一日至五日,家家飾小閨女,盡態極妍。已出嫁之女,亦歸寧簪以榴花,曰女兒節”。
天中節 古人認為,五月五日時,太陽重人中天,故稱這一天為“天中節”。
重午節 午,屬十二支,農歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節又名“重午節”或“重五節”,有 些地方也叫“五月節”。
6.習俗
劃龍舟
在汨羅江畔,每年端午節都要舉行隆重的龍舟競渡活動。競渡前一般都要先祭屈子廟。來自四面八方的人們,穿著新裝,扶老攜幼,并抬著龍頭,先到屈子廟朝拜,供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遺像。然后由主祭人將一條紅綢系到“頭龍”的頭上,由“頭橈”將龍頭扛到江邊洗浴,洗完后將龍頭安于船首,這才開始賽龍舟。吃粽子
“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。總體上說,各地人民過端午節的習俗大同小異,而端午節吃粽子,古往今來,中國各地都一樣。懸艾草菖蒲在我國民間有一句諺語:“清明插柳,端午插艾。”艾,即白艾,又叫家艾、艾蒿,是一種菊科多年生草本植物。白艾入中藥,性溫,味苦,可以祛寒濕。蒲,即菖蒲,是一種天南星科多年生草本植物,含揮發性芳香油,可以提神、通竅、殺菌。端午節之際,我國南方地區家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形,稱為艾人;將艾葉懸于堂中,剪為虎形,或剪裁為小虎,貼上艾葉,稱為艾虎,婦人爭相佩戴,以避邪驅瘴。而用菖蒲作劍,插于門楣,可以散發芳香,驅趕飛蟲,清除污濁空氣,或將艾葉和蒼術、白芷、大黃、蕓香等中草藥放在室內燃熏,能趕走蛇蟲百腳,也是一種空氣消毒的良方。此類習俗,在我國各地非常普遍。“杏子黃,大夫忙”,是說端午時分,因為夏季來臨,天氣漸轉濕熱的緣故,百病易生。所以,端午節前后一段時間正是勸人們講衛生、逐瘟疫、除蟲害的日子。佩香囊荷包
端午節來臨時盛行佩香囊、佩荷包。小孩佩香囊,不但有避邪驅瘟之意,而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,再以五色絲線弦扣成索,做各種不同形狀,結成一串,五顏六色,玲瓏奪目,既美觀漂亮,又清香四溢,還可以預防某些傳染性疾病。而在節前,家家戶戶的媳婦、姑娘及眼明手巧的老太太,都要用七彩絲線、花布、綢緞等材料,繡制成形態各異的荷包,以贈親友和佩戴。飲雄黃酒端午飲雄黃酒的習俗,從前在長江流域地區極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒,病魔都遠走”.雄黃是一種礦物質,俗稱“雞冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效,中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲豸不叮。古詩云:“唯有兒時不可忘,持艾簪蒲額頭王。”意思是說端午節這天,孩子們拿了艾葉,戴上菖蒲,額頭上用雄黃酒寫了“王”字,以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處,可以驅蟲,清潔環境。但現代科學研究表明,雄黃酒外用尚可,飲則有害 ,必須慎用。
7.插艾習俗的起源
唐朝僖宗年間,黃巢領兵造反,所到之處,殺人百萬,血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了,就急急忙忙的逃難。
這一年五月,黃巢的軍隊攻進河南,兵臨鄧州城下,黃巢騎馬到城外勘察地形,只見一波波的老弱婦孺涌出城外,他看見一個婦人背著包袱,一手拉著一個年紀小的男孩,另一只手
卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪,就下馬問道:“大嫂,你急急忙忙的要到哪里去?”那婦人回答:“聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋,不日就要攻進鄧州。城里的男人都被徵調去守城,我們這些老老小小,不如早些逃命”。
黃巢又指著小孩問她:“你為什麼手牽小的,卻懷抱大的呢?”那婦人就說:“懷里抱的,是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時,我寧可丟掉自己的兒子,也得為大伯家留下一支根苗”。黃巢聽了,深受感動,就對那婦人說:“大嫂,好快快回去,用菖蒲和艾草插在門口,這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。”婦人聽了,將信將疑,不過她還是回到城里,把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽,黃巢的軍隊攻進城里,只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾,黃巢只得無可奈何的領兵離去,全城因而得以幸免于難。
為了紀念這件事,此后每到端午節,大家就會在門上插菖蒲、艾草,這項習俗一直流傳到今天。
8.粽子由來久、花樣多
粽子是端午節的節日食品。
粽子是端午節的節日食品,世界各地的華人,無論是本地、中國、臺灣、香港,還是海外的唐人街,都會按傳統,在農歷五月初五前準備各式粽子應節。
但你知道嗎,粽子的由來已久,漢代許慎的說文解字》一書中,已有“粽子”的記載,是一種用蘆葉裹米的食品。
不過,在古代,粽子可是稱為角黍。明清以后,粽子多用糯米包裹,這時就不叫角 黍,而稱粽子了。
因地區不同,由材料以至粽葉,都有著很大的差別,連“裹” 的形狀,也有很大的不同,如早期人們盛行以牛角祭天,因此漢晉 時 的 粽子,多做成角形,作為祭祖用品之一。此外,一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。而粽子的口味,也依地方的不同,而有差異,唐代時,長安街有許多粽子鋪,有多種果仁餡。
9.端午民俗與保健
因為農歷五月,歷來被世人視為“毒月”,其時令已近盛夏,蚊蠅滋生,百蟲活躍,各種常見病、多發病流行,給人的身體健康帶來很大的威脅。我們的老祖宗們便總結出一套衛生防疫的好辦法。端午節那天,家家戶戶站上懸艾蒿、菖蒲,或用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸灑于墻壁上,用蒼術、白芷等多種燥烈中藥,關門閉戶,雜而焚之,以驅瘟除邪。現代藥理學研究證明,艾葉對多種細菌都有殺滅或掏作用,同時還能增強人體網關狀內皮細胞的吞噬功能,從而達到驅毒防病的目的。
涂灑雄黃酒也是端午習俗之一。在端午節,將雄黃摻在酒里制成雄黃酒,甩灑在居室的墻腳和床下,具有較強的滅蚊和殺蟲作用。按照氣候規律,端午前后,我國南方很多地區都已步入梅雨季節,此時不僅氣溫較高,空氣相對濕度也較高,風速則較小,天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲的中藥,內含有毒的砷鹽成分,害蟲聞之食之即會中毒。
端午節,各地小孩子佩帶香袋,堪稱端午節中民俗衛生的絕妙一筆。香袋子把具有揮發性芳香的中藥切成細茸,裝在繡制的錦袋內,這繡袋既是精美的工藝品,又是祛病防疫的絕佳預防藥物。香袋中所用的中藥多由蒼術、白芷、蒼蒲、冰片、雄黃、樟腦等組成,對流行性感冒、白喉、水痘等傳染病有積極的抑制預防功效。
第二篇:端午節是中華民族古老的傳統節日之一
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節還有許多別稱,如:午日節、重五節,五月節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節的習俗還是同多于異的。
過端午節,是中國人二千多年來的傳統習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產生了眾多相異的節名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。
關于端午節的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最
廣最深,占據主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯系在一起。
時至今日,端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
清明插柳,端午插艾。(北方)
癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
端午不戴艾,死去變妖怪。(西北)
午時水飲一嘴,較好補藥吃三年。(山東)
喝了雄黃酒,百病遠遠丟。(山西)
有錢難買五月五日旱(山西)
未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍。(寶山)端午節,天氣熱;五毒醒,不安寧。(江浙)
端午請菩薩,端六發烏賊。(江浙)
良辰當五日,偕老祝千年。(江蘇)
第三篇:端午節是中華民族古老的傳統節日之一
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節還有許多別稱,如:午日節、重五節,五月節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節的習俗還是同多于異的。過端午節,是中國人二千多年來的傳統習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產生了眾多相異的節名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。關于端午節的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯系在一起。時至今日,端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節由來與傳說: 端午節是古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時期,至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多,這里僅介紹以下四種: 源于紀念屈原 ...... 據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。源于紀念伍子胥 端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。源于紀念孝女曹娥 端午節的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江 源于古越民族圖騰祭 源于古越民族圖騰祭近代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大地區,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發紋身的習俗,生活于水鄉,自比是龍的子孫。其生產工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中,大部分百越人已經融合到漢族中去了,其余部分則演變為南方許多少數民族,因此,端午節成了全中華民族的節日。賽龍舟: 賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。其實,“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。江浙地區劃龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”,以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區,劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。清乾隆二十九年(1736年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五),在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市,舉行首屆國際龍舟節。在競渡前,舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內,由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。七律.端午(唐)殷堯藩 少年佳節倍多情,老去誰知感慨生; 不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明; 千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。端午節詩歌詩句: 端午(唐)文 秀 節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
第四篇:傳統節日端午節
傳統節日端午節
傳統節日端午節1今天是端午節,端午節是我國的傳統節日,也是我們當地最隆重,最有特色的節日。
當然,在端午節這一天,我的媽媽要給孩子戴上五絲線,五絲線飽含著母親對孩子的渴望,希望自己的孩子長命百歲。我的我的媽媽也給我戴上了五絲線的長命縷。
在端午節,人們都要吃粽子,是為了紀念屈原。兩千多年以前的五月初五,人們站在汨羅江便往江里扔食物,是為了不讓魚蝦等海底動物把屈原的尸體吃掉。
今天中午我們吃飽了飯以后,我的媽媽帶著我一起去了超市,我的媽媽給我買了香包作為端午節的禮物送給了我。
我今天過得非常開心!
傳統節日端午節2端午節的習俗總少不了吃粽子,粽子的味道甜甜的,外面包著一層層竹葉,里面有各種各樣的餡兒。
說到粽子,我還有一個故事,在兩千多年以前,也是農歷的五月初五,屈原抱石投江,老百姓聽到這個消息家家戶戶包粽子,來到江邊把粽子都扔進了江里,用這種方法來保護屈原的尸體。
粽子分為兩種,有圓筒形的叫竹筒粽,一種是三角形的叫竹葉粽。家人還給孩子戴五絲線,頭上畫“王”字,在家門上插艾草……端午節的風俗還真不少。
我喜歡端午節!
傳統節日端午節3每年農歷五月初五是我國的一個傳統節日端午節,又叫端陽節,目的是為了紀念我國偉大的愛國詩人——屈原。
相傳從前,楚國有位大臣,名叫屈原,當楚國危機重重,因為屈原一向受楚國的信任,所以他每天晚上都為楚王出謀劃策。有一天,一群小人在楚王面前告了屈原一狀,楚王信以為真,把屈原趕出楚國。后來楚國滅亡了,屈原,傷心欲絕,跳汨羅江自盡。大家得知這個消息后,紛紛捕撈屈原的尸體,可是一無所獲,人們怕魚兒吃掉屈原的尸體,就往河里扔粽子,從此有了端午節吃粽子的風俗。
每年端午節,大街上都飄著粽子的清香,那粽子不是方的,也不是圓的,而是菱形的,粽子的形狀不同,品種也不同,有蜜棗餡的,有肉餡的……我最愛吃的是蜜棗餡的,撥開粽葉,雪白的糯米中夾著一個蜜棗咬一口,甜而不膩,讓人回味無窮。
如今我們生活在這么幸福的社會主義更應該弘揚端午節文化,傳承民族精神,澎湃愛國心。
傳統節日端午節4今天,我和爸爸、我的媽媽一起去奶奶家過端午節。
我們來到家和超市,爸爸、我的媽媽去買東西了,我看見了我們班的同學季官清,我們兩個在超市門口說著話,忽然發現旁邊大樹上的鳥窩里掉下來一個鳥蛋,但是鳥蛋已經破碎,我們心里挺難過的。
我們來到了東營奶奶家,一看奶奶正在包粽子,我也去幫忙。我先把竹葉卷成圓筒形的,再往里面裝上各種各樣的餡兒,然后把粽子包成四個角,再用線把粽子捆好,放在鍋里煮了一個小時,我們就吃到了美味可口的粽子了。
傳統節日端午節5端午節,是我國的傳統佳節之一,有包粽子、劃龍舟、喝雄黃酒等習俗。其中我最喜歡的還是包粽子。
又是一年端午節,我和媽媽早早地去街上買了包粽子的材料:糯米、蜜棗、綠豆、粽葉。萬事俱備,只欠“收拾”。
雖然已是第三次包,可我還是有點丈二和尚摸不著頭腦。盡管如此,我也還是喜歡包粽子。
按照以前的經驗,我輕車熟路地先把糯米放在水里泡上4個小時,又把粽葉用熱水清洗,然后又用冷水浸泡。蜜棗和綠豆也如法炮制。
到時間后,我和媽媽就開始大展神威了。
我們先把粽葉拿出來放在盤子里,又把糯米用容器盛著。我先拿起兩片粽葉,繞成一個圓錐形,然后抓起一小把綠豆和一個蜜棗,又放入適量的糯米。結果可能是太久沒包了,一下子就“露餡”了。
不過我并有氣餒,又試了一次,終于沒有再露餡了。一次、兩次、三次……雖然十次可能有一次是露餡的,可我畢竟還是就此事包對了的。
傳統節日端午節6中國有許許多多的傳統節日,如春節、中秋節、重陽節……可我最喜歡的是端午節。
早上,我的媽媽和奶奶早早地拿出洗好的糯米和粽葉,媽媽先把粽葉弄成一個漏斗形,再把糯米放進去,然后把余下的粽葉包上,最后用繩子綁起來,一個個美味的粽子就完成了。媽媽把包好的粽子一個一個地放進鍋里,蓋上蓋子,過了四十分鐘香氣撲鼻的粽子就出鍋了。
轉眼就到中午了,媽媽一手拿著雄黃酒一手拿著一把艾草,先用艾草沾了一些雄黃酒,再輕輕地將它們灑到地上。媽媽在門前門后都灑上一些酒,我問媽媽:“為什么要灑上雄黃酒?”媽媽說:“灑了酒,老蛇就不敢來了。”
這時候,奶奶就在家里用五味草煮雞蛋,煮出的雞蛋就變成了金黃色的,好看極了!把煮完雞蛋的水倒到桶里,當洗澡水,據說用五味草燒的水洗澡可以驅邪避濕,對身體大有益處。我們洗完澡就換上了新衣,我們的新衣可好看了。
晚上,我們在沙發上看賽龍舟。
今年的端午節,我過得很開心。
傳統節日端午節7我國有許多傳統文化,我就向大家介紹一下端午節。
端午節源于紀念屈原,傳說屈原死后,楚國百姓哀傷不已,紛紛涌到汨羅江去打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團,說是讓魚、蝦、蟹吃飽了,就不會再吃屈原大夫的身體了,人們紛紛防效。有的把一壇雄黃酒倒進江里,說是要暈蛟龍水獸,以免傷屈原大夫。后來飯團怕蛟龍所食。人們想出用樹葉包飯,外纏彩絲,最后發展成現在的粽子。
端午節當然少不了粽子,粽子的主要成分是棕葉和糯米。我也會包粽子。現將兩片粽子卷成錐型,然后放入米和餡用筷子插幾下就可以包的更結實。再封口,最后用繩子捆緊。一只小巧的粽子就包好了。
端午節不僅歷史悠久,就連粽子也很好吃,我愛端午。
傳統節日端午節8夏天來了,荔枝飄香,又到了包粽子的節日了——端午節。
每到端午節,我們一家人就會很忙碌,媽媽一大早就去市場買做粽子的材料,有葦葉,有粽繩,還有米糯米,五花腩,蝦,莞香臘腸,咸鴨蛋等等。
首先,用鹽、白糖、醬油、生粉腌制一下五花肉,把糯米清洗干凈瀝干,再把臘腸、咸鴨蛋切塊……一切準備就緒,可以開始包粽子啰!我拿起兩片葦葉拼在一起,疊成漏斗形狀,再用勺子盛起一些糯米放在漏斗上面,把五花肉、蝦、臘腸放在糯米上面,然后小心翼翼把它們包了起來,最后用一根粽繩子在粽腰處扎緊打結,可以做成三角形,也可以做成長方形。做好后,馬上把粽子放在電高壓鍋上煮,看著鍋里大小不一,形狀可愛的粽子,我開心極了。
大約30分鐘后,鍋里飄來了濃郁的粽香味,我知道,粽子熟了!耐心地等了幾分鐘,待高壓鍋里的氣霧慢慢散去后,便迫不急待地打開高壓鍋,把粽子從一層層葦葉里剝了出來,糯米雜夾著葦葉和五花肉的香氣撲面而來,我吸了吸鼻子,哇,太香了!
人們為什么要在端午節吃粽子呢?原來,吃粽子是為了懷念偉大愛國詩人出屈原,在這一天,人們都會通過吃粽子來祭奠他,表示對愛國英雄的懷念和崇敬。
傳統節日端午節9端午節有很多習俗,比如做粽子和插艾葉。我家做的是這兩件事之一,當然是做粽子!
媽媽說,如果你想把粽子包好,你必須做好準備,比如葉子、糯米、葡萄干、蜜棗和絲線。當你準備好了,不要忘記洗手!否則,雪白的糯米會變成黑米。
我好奇地問:“我不會處理它的。我該怎么辦?”別擔心。我給你示范一下,我媽媽回答。之后,我媽媽做了一個示范。首先,她把樹葉卷成漏斗狀。然后她把糯米和葡萄干放進卷好的葉子里。然后她把它們包起來,綁上繩子。
嘿嘿!接下來,本師傅會包一個粽子給你看!我趕緊拿來一片粽子葉,但它不能被包成漏斗狀。我花了很大力氣來包裝一個漏斗形。我抓起一把糯米塞進去。我還帶了葡萄干放進去……最后我包了一個完全不同的粽子。這就是我家慶祝端午節的方式。你的呢?
傳統節日端午節10滾滾激流,兩千多年后,那一天成了傳統節日——端午節,大家包粽子、劃龍舟,用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
傳說屈原投江以后,當地人民怕屈原的尸體被吃掉,便駕舟奮力營救,因有競渡風俗;并把人們常吃的食品扔到水中致祭屈原,漸漸演變成了我們所熟悉的食物——粽子。
而現在,我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的`粽子,似乎已經成了中國傳統的象征,在人們心中占據著一定的位置。
雖然端午節的來歷之諸說紛出,而以紀念屈原說影響最為廣泛,而且我們所熟悉的習俗也都跟屈原有關。由于屈原的人格偉大,詩藝超群,人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
傳統節日端午節11農歷五月五日是我國民間傳統的端午節,又叫端陽節。在端午節這一天,人們都會包粽子,我聽媽媽說是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。
今年我們全家人來到陶然亭公園的獨醒亭來紀念屈原。
屈原是戰國時期楚國人,同時他又是一個很有政治才能的人,后來由于楚懷王不聽忠良之言,而輕信小人,就把屈原削職流放。在流放中,屈原看到楚國很快就要滅亡,人民流離失所,無比悲憤。就在五月初五這一天,他來到汨羅江邊,懷抱一塊大石頭,縱身跳進汨羅江中。以表白自己熱愛祖國、熱愛人民、抗秦到底的決心。出國的百姓聽到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是端午包粽子的來歷。
除了包粽子,人們還會通過劃龍船,賽龍舟等活動來慶賀節日,使節日變得更加喜氣、祥和。大家為了紀念愛國詩人屈原,才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原,因此,我們家每年都過端午節。
傳統節日端午節12一年中有許許多多的節日,我最喜歡的就是端午節了。據說端午節是為了紀念屈原,因為他聽說國家要毀滅了,所以很傷心,于是就跳了江。人們為了江里的魚不吃屈原的肉,在江河里扔了一個個粽子,所以就傳下了端午節吃粽子的習俗。
端午節的時間是五月初五,每到這個時候,家家戶戶都會去買許多的粽子,粽子種類很多:有噴香的肉粽、甜甜的豆沙粽、可口的紅棗粽我最喜歡吃的是蛋黃粽。吃粽子時,剝開綠綠的箬頁,一股清香撲鼻而來,箬頁里的糯米包著又大又圓的蛋黃,味道好極了。
除了吃粽子,還有賽龍舟,人們會在江河里舉行賽龍舟大賽,十幾個人劃一條龍舟,一個人把舵,一個人擂鼓,其余人齊心協力喊號子,一條條龍舟在江面上箭一般的速度穿梭著,場面可是壯觀至極!
掛艾草也是必不可少,端午節時,家家戶戶都會在門前掛上艾草,驅蟲驅邪。
人們為了紀念愛國詩人屈原,所以端午節的習俗一直流傳到了現在。
傳統節日端午節13我最喜歡的傳統節日就是端午節,端午節是農歷的五月初五,據說是為了紀念我國古代大忠臣屈原的。
端午節的習俗是吃粽子,喝雄黃酒,掛艾草和賽龍舟。我最喜歡吃美味的蜜棗粽,每逢端午,我的奶奶就要包粽子了。我跑去觀看,奶奶包的正是蜜棗的粽子,她先準備好粽葉,然后再把糯米放進奶奶卷成漏斗形的粽葉里包好,用線緊緊扎住。然后把鍋好的粽子放進鍋里數,我就開始耐心等待了。
粽子煮好了,我接過粽子就是一口,啊!又甜又軟,真好吃,我吃了好幾個,肚子都快撐破了。
端午節最快樂的要數我們小朋友了,來到大街上,我們的胸口都有一個香噴噴的掛件搖來晃去,他叫香包,是用花布織成的,用五顏六色的線繡上了各種祝福的話。香袋形狀各異,有心形的,有星星形的……一個個香氣迷人。
我真是太喜歡端午節了,一個有美味粽子和歡聲笑語的日子。端午節真是個有趣的節日!
傳統節日端午節14小朋友們你們喜歡吃粽子嗎?你們知道端午節為什么吃粽子嗎?這得從端午節的來歷說起。
說起這來歷,這里面還有一段小故事呢!屈原原是楚國的大夫,因為楚懷王被其它國家的國王騙去害死了。楚懷王的兒子,公子子蘭繼承了王位,屈原一心想替楚懷王報仇。但是,大臣們總是在楚王面前說屈原的壞話,使楚王疏遠了屈原,于是屈原被趕出了楚國。屈原流浪到了一個小村莊里,村子里的人們都很同情屈原,但是有一天,屈原覺得愿望難以實現,自己不被新的楚王理解,于是就跳江死了,村子里的人聽說了,都劃著小船去救屈原,可大伙撈了很長時間都沒有撈上來。于是,他們就往竹筒里灌滿大米扔到江里面,以免魚兒吃掉屈原。
后來人們把劃小船改為賽龍舟,往竹筒里灌米改成包粽子,人們還把屈原投江那天立為端午節,用以紀念屈原,端午節就這樣一代代的流傳下來了。
傳統節日端午節15今天是端午節,早上我我的媽媽叫我早早的起了床,讓我跟她一起包粽子,我高興的答應了。
我在廚房里看到了菠蘿,就問我的媽媽:“我的媽媽,我可以把菠蘿抱在粽子里嗎?”我的媽媽回答說:“當然可以了。”
我學著我的媽媽的樣子,把竹葉卷成圓筒形的,放上糯米、紅棗、菠蘿,然后用竹葉包起來,纏上線。一個粽子就包好了。我和我的媽媽一會兒就把粽子包完了,我的媽媽開始煮粽子。
開飯了,我們一家吃著自己包的粽子,高興極了!
中午,二姑媽來到我家,請我和姐姐、哥哥一起去東營吃了肯德基、冰激凌。
這個端午節我過得真高興啊!
第五篇:中國傳統節日-------端午節
劉店小學知識講座
中國傳統節日-------端午節
一、引語
同學們,這個星期天是個什么節日?——端午節。端午節是每年農歷五月初五,是古老的傳統節日,已經有2000多年的歷史。現在我們國家非常重視非物質文化遺產的保護,端午節現已為國家法定為節假日,有一天假期,讓人們慶祝節日。2006年5月20日,該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
二、由來
端午節的是怎么來的?有很多種說法。但紀念屈原的說法,影響是最廣最深的。屈原與端午節有什么關系?屈原是怎樣的一個人呢?同學們熟悉嗎?了解的小朋友舉舉手。
戰國時代,國家很混亂。有(秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏)七個諸侯國,號稱“戰車七雄”。為爭城奪地,互相殺伐,連年混戰。那時,屈原是楚國的大詩人,他見百姓受到戰爭災難,十分痛心。他立志報國為民,愛護百姓。
屈原一直為國家的大事而擔心,因為眼看著國家急難而無法拯救他的國家、無法實現他的理想,每天都是愁眉苦臉的,他常常一個人在江邊徘徊嘆息。
最后,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,他來到了汩羅江邊,解下衣服,抱著江邊的石頭,用帶子緊緊縛在自
己身上,奮力向江心一跳。以死來喚醒國家,激勵百姓。這天是五月五日。
人民知道后很悲痛,都趕到江邊,在江里打撈尸體,可是一直找不到。為了不讓水中的魚蝦把屈大夫的身體吃掉,他們就在江上劃龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚蝦趕跑;還有人拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里,讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫了;一位老醫師拿來一壇雄黃酒倒進江里,說要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。以后,每年的五月初五,就有了賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。
這些習俗一直沿用到今天,下面我們來了解今天人們是怎樣過端午盛會的。
三、習俗
[一] 吃粽子
每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以我們浙江嘉興粽子最為有名。有時我想,每年端午節我都吃粽子,而且花樣還越來越多,但是卻總覺得沒有了小時候剝開粽葉的那種欣喜的感覺了。可能自己沒有動手包粽子呢?這樣吃起來少了點氣氛?!讓我們簡單了解一下包粽子的制作過程吧。
1.先得準備材料:粽葉、糯米、干板栗、綠豆、五花肉、熟蛋黃、棗等等。材料就要這么精心準備。
粽葉也要提前一天晚上煮一下,然后洗干凈。
糯米要提前3-4小時洗浸泡。
2.包粽子的方法和技巧:
如果棕葉很小,就拿兩張疊在一起使得足夠寬,先放一層糯米,然后一層綠豆、咸肉、板栗,再蓋上綠豆、糯米。
3.最后用結實的線繩捆綁好。
[二] 賽龍舟
賽龍舟,是端午節的主要習俗。現在全國各地都能見到賽龍舟活動。瑞安:2009年5月31日,江南水鄉瑞安市的龍舟在雨中競渡。當天是端午節,浙江瑞安民間劃龍舟活動達到高潮,500多支龍舟隊在雨中競渡。
[三] 戴香包
早期香包內放的是蚌粉、驅邪符咒、銅錢或是驅蟲的雄黃粉。現在慢慢發展為裝著特殊香氣的香粉,清香四溢,而且各式各樣,玲瓏可愛,是很好的裝飾品。所以,可愛的香包一直是小朋友過端午時最期待的禮物。
[四]喝雄黃酒
因端午節后各種蟲類,開始活躍起來,瘟疫漸多,雄黃具有消除疫病的功用;也是因白蛇傳的故事,白蛇喝了雄黃酒之后,差點現出蛇形,所以民眾仿效,希望能夠去邪。有的小孩子不敢喝酒,父母就會以雄黃酒在他們額上畫一個“王”字,以使百毒不侵。現在我們知道了雄黃酒有毒性,一般都不喝,改為擦抹或噴灑。
像這樣的避邪祛毒的習俗還有很多。
◆懸艾葉、菖蒲
艾葉所產生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。
菖蒲葉片也含有揮發芳香油,是提神、殺蟲滅菌的藥物。
在端午節,人們家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸掛于廳堂中。
◆掛鐘馗像
在江淮地區(江蘇省、安徽省),家家懸鐘馗像,用以鎮宅驅邪。這里面有個小故事:
講唐明皇李隆基剛當皇帝時生一場大病,夢見二個鬼,一大一小,小鬼穿大紅襠褲,光著腳,偷楊貴妃的香囊和明皇的玉笛子。繞著寶殿在跑。大鬼則穿藍色袍子戴著帽子,也是光著腳。他在追,捉住小鬼,挖悼他的眼睛,放在嘴里一口吞下。皇上問大鬼:“你是什么人?” 大鬼奏道:“臣叫鐘馗,就是謙我長得難看不讓當狀元的那個鐘馗,所以我改為為陛下除妖除魔。”皇上醒后,病全好了,于是下命令畫工照夢中所見情景,畫鐘馗捉鬼的圖像,通告天下在端午節時,一律張貼,用以驅趕妖魔鬼怪。
樣式還有很多。
◆掛五毒符
夏天,氣溫慢慢升高,很多的蟲子都出來活動了,其中就包括人見人怕的毒蟲子。五毒是指“蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣”。傳說如果讓這五種有毒生物同時存在于一個空間,會停止爭斗、和平相處,因此
才會有掛五毒符防毒蟲作怪的傳說。
◆立蛋
每年端午正午十二時,雞蛋可直立在地上。這是因為一般人認為一年中端午節正午是陽氣最旺的吉時,圓滾的蛋吸收天地之正氣,便能豎立不倒。若能真將雞蛋直立起來,表示來年你會有走好運。◆游百病
為盛行于貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外游玩,穿新衣,在中午一點鐘左右,路上山上或樹下擠滿人群,手抱花草,非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡,老年人稱為“游百病”及“洗百病”。
四、過個有意義的端午節
同學們,端午節的習俗還有很多,老師一時也講不完。但我希望同學了解了這些知識以后,別只記得吃吃粽子,而是要想如何過好這個端午節才會變得更有意義點?老師這里有幾個小建議,同學們不妨試著體驗一下:
1、買一些(或參與做)粽子走走親戚,傳遞節日的氣氛。
2、親身參與一項端午節的活動,感受節日的氣氛。
3、與家人一起查閱端午節的資料,回校后跟同學們交流你的收獲。
4、自己想想,或與爸爸媽媽討論如何過節,然后行動。
注:至少嘗試一項,如果都想嘗試那你的這個節日肯定是難忘的。