第一篇：管理之簡單做事

簡 單 做 事

與三十年前比，現(xiàn)代社會功能愈加健全、分工更加精細(xì)，無論是社會管理還是不斷擴(kuò)張的大型跨國公司管理，作用關(guān)系網(wǎng)絡(luò)都更加復(fù)雜并呈現(xiàn)多樣化，這是社會更加民主化、經(jīng)濟(jì)更加市場化的必然。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定上層建筑，上層建筑必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，這種適應(yīng)的結(jié)果就是各種矛盾的兩面將處于一種平衡共存的狀態(tài)，否則必然是矛盾沖突帶來的變革。對于企業(yè)而言，就是體制、機(jī)制、制度等要適應(yīng)企業(yè)發(fā)展、在市場中占據(jù)競爭優(yōu)勢的趨勢及未來，并營造這種能力。其中讓人們簡單做事，就是這種能力中的一種重要力量。

著名企業(yè)家杰克·韋爾奇曾說“管得少就是管得好”，也就是簡單做事的道理。簡單做事，可以理解為讓人們輕輕松松、明明白白地做事，對于日常應(yīng)該做的事也可以理解為保持一種做事的正常的相對穩(wěn)定的秩序，對于人性而言也可以理解為各種做事規(guī)則盡量適應(yīng)人性的內(nèi)在規(guī)律，對于文化氛圍而言也可以理解為置身其中的人們和諧共事成事。

簡單做事是企業(yè)高效運(yùn)行的必要條件之一，也是企業(yè)文化不可或缺的重要做成部分。

簡單做事是企業(yè)各項業(yè)務(wù)高效運(yùn)行的必要條件。任何事物都有其自身的內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律，適應(yīng)這種聯(lián)系、按照這種規(guī)律辦事，則其結(jié)果為必然，否則事倍功半或適得其反。效率是企業(yè)凡事之追求，以最少的投入取得最直接、最快捷、最佳的預(yù)期目標(biāo)，并力除或最大限度減少一切可能影響效率的干擾因素

或事務(wù)，因此說，短平快地操作、運(yùn)作一切事務(wù)正是做事的重要原則。現(xiàn)代社會信息量大、環(huán)境形勢瞬息萬變、技術(shù)進(jìn)步日新月異、市場機(jī)會稍縱即逝，使簡單問題復(fù)雜化、繁瑣化、長鏈化、曲折化、多方案化等行為方式和風(fēng)格，都將可能造成昂貴的管理成本，或造成置身其中的人們精神疲勞，或使懈怠職責(zé)成為習(xí)慣，或失去市場主動機(jī)會，這些都是管理所忌諱或長期彷徨而不得其解的根源之一。使本來簡單的事情復(fù)雜化的因素很多，如做事主觀性強(qiáng)、制度或流程設(shè)計中嵌入的無效節(jié)點(diǎn)、形式與內(nèi)容的顛倒等等，本質(zhì)上而言都是脫離事物內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律的不同表現(xiàn)形式。

簡單做事是實現(xiàn)既定目標(biāo)的必要條件。管理的目標(biāo)或預(yù)期效果一般來說是預(yù)知的或方向明確的，目標(biāo)既定，那所有的資源及其活動都要為此提供支持或服務(wù)，實踐證明直接支持或服務(wù)的效果是最明顯的。組織存在的目的是為了實現(xiàn)目標(biāo)，其存在的意義真諦也在于此，為此因為目標(biāo)而設(shè)置的各個使命部門、崗位以及因此而形成的體制、機(jī)制、制度、流程、資源等也都緊緊圍繞目標(biāo)而運(yùn)作，目標(biāo)進(jìn)程鏈上的任何非貢獻(xiàn)因素都可能干擾或阻撓目標(biāo)的實現(xiàn)或使最終結(jié)果大打折扣。在管理中偶爾或經(jīng)常會出現(xiàn)目標(biāo)偏離或目標(biāo)為手段服務(wù)的現(xiàn)象，許多情況下是因為各個使命部門、崗位以及因此而形成的體制、機(jī)制、制度、流程、資源等脫離本身使命或使原本簡單的操作復(fù)雜化的結(jié)果，或在各種使命因素的設(shè)置初期就嵌入了無效或干擾因素，使目標(biāo)的管理系統(tǒng)復(fù)雜化、曲折化、低效化、阻尼化，使系統(tǒng)運(yùn)行遲緩而不靈活、各自運(yùn)行而缺乏有機(jī)聯(lián)系與作用、支持目標(biāo)與總目標(biāo)互不干涉，即原本短平快即可達(dá)到目標(biāo)的卻非復(fù)雜化則實現(xiàn)不了。企業(yè)的目標(biāo)是企業(yè)價值（即產(chǎn)品）市場化、占據(jù)并保持競爭優(yōu)勢，各種資源以及組織的簡單運(yùn)作是實現(xiàn)目標(biāo)最佳化的保證及必要途徑。數(shù)學(xué)家將“1+1=2”復(fù)雜化，而企業(yè)則追求以捷徑及最少的投入實現(xiàn)“1+1=2”。

簡單做事是人性的潛在呼喚。人們干自己愿意干的事情時心情是愉快而激動的，從甲地到乙地如果路途遙遠(yuǎn)人們就會搜索或開辟一條捷徑，某種服務(wù)收費(fèi)過高人們就會挖空心思逃費(fèi)，草坪擋住了人們到達(dá)海邊的道路人們就會踩著草坪走到海邊而不會繞道一公里，這些都是人性使然。管理是人的組織的活動，同樣擺脫不了人性的規(guī)律，而人性中最重要的特征之一便是簡單而為，或者都想按照自己的行為方式及標(biāo)準(zhǔn)來辦事即率性而為。對于管理而言，蓋一個章就能辦成的事非要蓋五個章往往使辦事者心情雜亂，一個電話能解決的事非得寫個萬兒八千的報告可能會消耗一個崗位人員一個工作日，一個五六頁紙張的制度到了當(dāng)事者手里可能使當(dāng)事人茫然不知所措，一個等待上級指示有可能使事情一擱再擱而無人問津，到頂樓領(lǐng)取一份獎品有可能造成一個操作工脫崗30分鐘等等，這些都是違背人性的簡單法則的后果，如此種種現(xiàn)象足以使管理系統(tǒng)就像一個老人般步履艱難，常常事與愿違。古羅馬著名政治家哲學(xué)家西塞羅說，“凡真實、單純、誠摯的事物，都最符合人類的天性”，許多方面管理活動是基于人性而非邏輯展開的。有人說“人性將控制一切”，話雖絕對，但大道理還是正確的。

簡單做事并不排斥對事務(wù)的監(jiān)督與約束，相反監(jiān)督與約束恰恰是為了讓事情朝著最有利的方向與效果發(fā)展，因此二者是一致的而非排斥的。簡單做事與監(jiān)督約束之間的關(guān)系需要協(xié)調(diào)與適度，只要目標(biāo)一致即會相輔相成、互相促進(jìn)，否則過度監(jiān)督約束則有可能嚴(yán)重影響“做事”的進(jìn)程與效果。沒有問題的企業(yè)是不存在的，關(guān)鍵是持續(xù)改進(jìn)，因此不能將問題或失控的原因歸結(jié)于簡單做事。

簡單做事，說起來容易做起來難。大多數(shù)人們已經(jīng)更習(xí)慣于將簡單的問題復(fù)雜化，將復(fù)雜問題分解成一個一個簡單的問題或?qū)?fù)雜問題簡單處理談何容

易。大多數(shù)人們習(xí)慣于給一件事備好幾套方案并討論來討論去，花費(fèi)大量的精力與資源，其目的可能僅僅為了推諉責(zé)任或者說風(fēng)險共擔(dān)，而非快捷地確定最有效的方案、抓緊時間把事辦成。大多數(shù)人們習(xí)慣于長篇大論、繁文縟節(jié)地表達(dá)一項規(guī)定以使制度沒有任何漏洞，卻使制度的執(zhí)行者白班費(fèi)解而不得要領(lǐng)，使制度最終停留在紙面上。大多數(shù)人們已習(xí)慣于將業(yè)務(wù)流程設(shè)計的很完善以防漏洞卻不知流程上真正生效的節(jié)點(diǎn)就那一兩個。因此簡單做事并不容易，需要從一件件具體的業(yè)務(wù)來做，從一個個方面來做，如表達(dá)、會議、制度、流程、部門或崗位關(guān)系、業(yè)務(wù)評價等等，“誰主管，誰負(fù)責(zé)”以及共謀事業(yè)是重要的指導(dǎo)原則。

簡單做事也是企業(yè)文化的重要組成部分。2011年10月18日中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，是黨在新時期深化文化建設(shè)和文化成就的重要舉措，也是世界大發(fā)展大變革時期的大調(diào)整，既有傳承又有發(fā)展，是提高國家綜合國力、軟實力和國家核心競爭力的重要戰(zhàn)略。企業(yè)也一樣，企業(yè)文化也需要在傳承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，也需要使“簡單就是力量，簡單就是美”成為真正的高效力量和成功力量，讓事情簡單地運(yùn)轉(zhuǎn)，讓目標(biāo)快捷達(dá)成，盡占市場風(fēng)云前端，盡享高山綠水美景。

第二篇：營銷管理做事篇

三.做事篇

1.每一份私下的努力都會有倍增的回收，在公眾都會被表揚(yáng)出來。

2.敢于做常人不愿做的事、不敢做的事、做不到的事。

3.做自己喜歡做的事，然后把它做到最好。

4.永遠(yuǎn)想行業(yè)第一名看齊。

5.沒有最好，只有更好。

6.永遠(yuǎn)要做得比最好的還要更好。

7.永遠(yuǎn)要做得比要求的更多更好。

8.用世界級的標(biāo)準(zhǔn)做所有的事情。

9.用世界級的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的自我操練。

10.凡事追求零缺點(diǎn)零失誤。

11.不斷為自己創(chuàng)造世界級成功的平臺、學(xué)習(xí)的平臺、人脈的平臺。

12.只有想不到，沒有做不到。

13.所謂效率就是第一次就把事情做對。

14.凡事要求品質(zhì)，做事的品質(zhì)決定了你的成就。

15.效率不代表很忙，很忙不代表有生產(chǎn)力。

16.有計劃才會有效率。

17.有效的一個就夠了，沒效的再多也沒有用。

18.借力使力少費(fèi)力。

19.不管你做什么事，一定要快樂！一定要享受其過程。

20.注重力等于事實，留意我所想要的，而不是我所恐驚的。

21.堅持錯誤的想法，只能得到錯誤的結(jié)果。

22.成功不僅是你做了什么，同時懂得不要做什么？

23.一定要進(jìn)入正面循環(huán)。

24.做任何事之前都要有清晰的理念和明確的宗旨。

25.做事一定要有焦點(diǎn)，一定要有強(qiáng)烈的企圖心。

26.目標(biāo)設(shè)立與價值觀吻合。

27.設(shè)立一個可以達(dá)成而且有期限的目標(biāo)。

28.把目標(biāo)切割。

29.一定要做夢想板，把夢想板貼在右上方。

30.每天寫核心目標(biāo)十遍以上。

31.明天成功的第一步：天天看“夢想板”讓成功的夢想視覺化，反復(fù)加深印象。

32.敢于公眾承諾。

33.自信心來源于知識、經(jīng)驗、計劃和預(yù)備。

34.要時常獎勵自己。

35.失敗不是成功之母，只有檢討才是成功之母。

36.一個人至少必須經(jīng)過16次的重復(fù)，才會記住95%的內(nèi)容。

37.自我分析短板在哪里？

38.要不斷分析自己的工作流程和改善流程。

39.善于找出你目前最大的障礙并不斷完善。每一天都要不斷地檢討自己的工作和績效。成功需要改變成功需要行動。

40.成功需要改變成功需要行動

40.每一天都要不斷地檢討自己的工作和績效！

41.成功需要改變成功需要行動。每一天都要不斷地檢討自己的工作和績效！

42.重要的不是發(fā)生了什么，而是做哪些是來改善它。

43.要持續(xù)不斷地改善自己的缺點(diǎn)，要持續(xù)不斷地發(fā)揮自己的優(yōu)勢專長。

44.要隨時隨地攜帶筆記本，要隨時隨地記筆記。

45.時間治理是成功的要害。

46.要做每日檢討：總結(jié)自己做對了什么？做錯了什么？哪里還可以更好？

47.時間管理就是懂得學(xué)習(xí)成功者的經(jīng)驗。

48.用證實有效的方法減少自我摸索的時間。

49.時間管理就是根據(jù)事情的輕重緩急設(shè)定優(yōu)先順序。

50.控制你的電話時間。

51.你所運(yùn)用的時間的能力和你的成功成正比。

52.成功者每分每秒都在做最有生產(chǎn)力的事情，其他的事情全都授權(quán)出去倍增時間。

53.運(yùn)用20/80定律做最重要的事情。

54.設(shè)定不被干擾的時間。

55.同一類的事情一起做。

56.你沒有辦法做每件事情，但是你永遠(yuǎn)有辦法去做對你最重要的事情。

57.必須把所要做的每件事情都列出來。

58.今日事今日畢。

59.只有充分輕松，才能有力出擊。

60.一定要堅持做運(yùn)動！

61.每天都要靜坐。

62.靜坐的好處：1，消除負(fù)能量 2，吸收正能量

63.財富吸收不到身邊，是因為負(fù)能量太多。

第三篇：做事與管事之差異分析

“做事”與“管事”之差異

-基于個性管理分析

“做事”是指從事某項工作或者處理某件事情，“管事”也是完成某項事情，只是二者完成的過程不同，所產(chǎn)生的效果也不相同。而究其過程不同的原因，就在于個性。個性是個體帶有傾向性的、本質(zhì)的、比較穩(wěn)定地心理特征的總和，其中包括氣質(zhì)、性格、能力等。它是個體在生理素質(zhì)基礎(chǔ)上，在一定歷史條件下，通過社會實踐活動形成和發(fā)展起來的。由于個人的經(jīng)歷、智力、體力、成長環(huán)境、工作性質(zhì)、價值觀的不同，從而形成相互間的差異，這就是個性差異，是人與人之間在穩(wěn)定的特征上的差異。

在生活中，常見到這樣的情況：有的人，做得崗位看似無光，卻干出了不平常的業(yè)績，不僅說上了“勞模”，當(dāng)上了“標(biāo)兵”，而且使做事的方法成為了一種“標(biāo)準(zhǔn)”，被廣而推之、學(xué)之。有的人做事的崗位被認(rèn)為前途無量，卻怎么也發(fā)不出一點(diǎn)光，透不出一點(diǎn)亮，甚至老是入不了門，進(jìn)入不了角色，雖天天忙得不可開交，工作卻是平平常常。這說明，做事有學(xué)問，不可等閑視之，更應(yīng)該“管事”而非單純“做事”。

“做事”與“管事”主要有以下區(qū)別：

（一）“做事”看眼前，“管事”看全局。事從來就有大小之分，遠(yuǎn)近之別，但小事連著大事，近事從來牽著遠(yuǎn)事。“做事”的人往往由于能力有限，眼光比較狹隘做起事來見小忘大，顧近望遠(yuǎn)，所以小事難做好，近事難做全。而“管事”的人往往能力都比較強(qiáng)，懂得全局觀和科學(xué)發(fā)展觀，不讓“巴掌山”擋住自己的眼，瞻前顧后、舉一反

三、通觀全局，不去執(zhí)一而論，通常能將事情更有效的做好。

（二）“做事”盲目，“管事”有目標(biāo)。目標(biāo)就是方向，就是追求，有了方向與追求，才可能緊盯不放，一往無前；才可能持之以恒、以至千里；才可能高議不同俗，爭當(dāng)后笑者；才可能不怕大失落，成就大業(yè)績，這與人的性格有很大關(guān)系。“做事”者往往由于缺乏目標(biāo)，做事混亂。“管事”的人則有明確的目標(biāo)，知道自己在做什么，也知道應(yīng)該怎么做，所以往往能做好事情。

（三）“做事”消極，“管事”積極。“做事”者生活態(tài)度就比較消極，做事沒精神，表現(xiàn)在日常工作中就是拖沓、不求上進(jìn)。而“管事”者是富含激情的，總是盡自己最大的能力，嘗試各種不同的方法，遇到困難迎難而上，力求把事情做得更加完美。

（四）“做事”倦怠，“管事”勤勉。勤勉不僅如房檐滴水，可過磚穿石，而且如山珍海味，可以滋養(yǎng)其身，以補(bǔ)其拙，從而使笨拙變?yōu)槁斆鳎褂兴弊優(yōu)橛兴S滿，甚至使殘缺變?yōu)槊利悾@就是“管事”的魅力。

（五）“做事”混亂，“管事”抓主次。政治上講事情有主要矛盾和次要矛盾之分，要學(xué)會抓主要矛盾，做事要抓“牛鼻子”，否則牽住“牛尾巴”，不僅牽不走牛，還可能被牛踢一腳。“管事”一般都能夠抓住事情的主要矛盾，舉一綱，而眾目張；執(zhí)一本，而眾末從。而“做事”則是頭痛醫(yī)頭，腳痛治腳，疲于應(yīng)付。

（六）“做事”被擺布，“管事”會分析。生活中的許多事，有的看似緩如水卻要急急去干，因為敏則有功；有的看似急如火。卻要緩緩而辦，因為忙則出錯。“做事”者多被事情擺布，事情著急。人也急；事情輕松，人也放松。而“管事”者則是會分析，有的要規(guī)行矩步，有的需要當(dāng)機(jī)立斷，一切要以時間、地點(diǎn)、條件、環(huán)境而變，也就是說，拯溺要不規(guī)行，應(yīng)急要有預(yù)案。

（七）“做事”居安，“管事”思危。無數(shù)事實證明，只有先憂患，才能后樂事。相反，如果先樂事，必是后憂患。“管事”者通常在有事時像無事時那樣沉著鎮(zhèn)定，以消局中之危。重要的，憂事，就需要做事先謀事，要要做的事情想深想透，為什么要做這件事，怎樣來做這件事，做好這件事的標(biāo)準(zhǔn)是什么。否則就可能像“做事”一樣思想昏昏，做事召召，是不可能成功的。

（八）資源利用不同。從管理角度講，“做事”最重要的是要有與做事相關(guān)的知識和經(jīng)驗，這就是做事所需要的資源。總之一切的一切，都是要以做得事情為核心。“管事”意味著推動他人做事，因此所用的資源就是人，人的方面選擇越多，就表明資源越豐富，管理的效率可能更高。一個優(yōu)秀的管理人員，不但要有做好事情的經(jīng)驗，更要能識人、用人，推動其他人做事，而要做到這一點(diǎn)，他的手里還需要一些優(yōu)秀的人員才行。

第四篇：如何做事

《如何做事》更新版

做事先做人,我們要用豁達(dá)樂觀的心態(tài)和真誠直面人生.活到老,學(xué)到老,開心到老!什么事都講個條件和運(yùn)氣,再就看造化,這就是命運(yùn)!人能做的就是盡量創(chuàng)造好的條件,然后等待運(yùn)氣降臨,把握住機(jī)會.這就是積極的人生!

做事

1不做明知承擔(dān)不起后果的事

2想與某人交往的好就要先明白對方的需求或意圖,盡量得到對方的認(rèn)可或認(rèn)同.得到認(rèn)可比認(rèn)同更重要,難度也要大的多.3遇不懂的事多問幾個為什么

4, 5在生活和學(xué)習(xí)中多總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),:

1智慧從錯誤中來,樂觀從悲痛中才能學(xué)會,學(xué)不會的就會被快樂遺忘,適者生存!2仁義智慧皆不足贊羨,可贊的是善,可貴的是真,可羨的是無拘無束.自然而然!3與人交往應(yīng)少一點(diǎn)功名利祿,多一些真心誠意!

4強(qiáng)求不來的事很尋常,解決不了的事很通常,不可思議的事很平常,自以為是的事很反常,本該如此的事很正常.世事無絕對,法亦無定法,唯有拼個心意,爾后順其自然!

5付出會得到快樂,擁有能得到幸福.沒有長久的幸福,那只是一個美好的心愿;卻有有永遠(yuǎn)的快樂,那是一種豁達(dá)的境界!快樂是駐守在你身邊的狗,只要不拋棄,它就永遠(yuǎn)忠實于你;幸福是喜歡流浪的貓,只要稍不留意,它就立刻背叛了你.6世道就是世道，悲慘的東西多了去了，我們能同情別人的時候就證明我們還有希望和良知.如果世人都失去了愛心,那世界就是地獄!

7我不與別人爭長短,那會傷人的,我只與自己爭高下,即使沒提升,我也不會惱,我惱自己不是和自己過不去嗎?

8用欺騙與欺騙可達(dá)成平衡.9善良的人我都欣賞,同情心的流露代表了善意

10過去屬于死神,懷念無用,你從死神那得不到什么的,死神只知道索取,留下的也只能是哀傷!

11家庭氛圍的營造在于培養(yǎng)共同的興趣愛好

12人生最大的道理在于盡力讓自己開心

13和平年代更易滋生勢利眼

14在無神論者眼里,祝福只是不切實際的應(yīng)酬.有的人借平安夜的名義找二人世界的情調(diào),忘記祝福賜予自己生命的父母,那真是用肉麻當(dāng)情趣,拿無知當(dāng)有趣!15我對思想的火花毫無保留,她綻放著,美麗著這個世界......16偶然是神秘的代名詞,他是神!偶然掌控了一切!人是神的子女,受到眷顧,于是我們有了與普通動物的根本區(qū)別:那就是塑造和改變我們的心!感謝神賜予我思維的能力,我一定會好好的運(yùn)用!

17無知導(dǎo)致欲望和本能失控

18不要抱怨不公平現(xiàn)象,這甚至是與生俱來的;不要感慨貧富不均,這是人類必然存在的;不要羨慕神仙的逍遙,這會令你徒傷心神.珍惜你擁有的,追求你想得到的.19沒有秩序和公德,社會將不會和平,民眾將蒙受災(zāi)難!

20能令我仰望的不是財勢,只能是一個人人性的光輝.21不要因別人的污穢臟了你原來清澈的眼,也不要因一時的郁憤填埋了你原本善良的心.22自強(qiáng)應(yīng)基于自愛.因為別人的愛與恨而自強(qiáng)是不長久 不穩(wěn)定的,所以世上最可靠的愛是自愛,而不是別人的愛.因為自愛,所以自強(qiáng);因為自強(qiáng),才能自立;因為自立,才有自信;因為自信,才顯成熟;因為成熟,更具價值;因有價值,無愧人生!

23相愛的雙方,男人應(yīng)多關(guān)注女人的心情,女人應(yīng)多關(guān)照男人的身體,你只要盡力這樣做了,對方會永遠(yuǎn)愛你.如果這樣你還栓不住對方的愛,那就放愛一條生路吧,錯的不是你,后悔的只能是那個不懂愛的人.24少年人不缺夢想與執(zhí)著,缺的是指引.25大是大非表示憤怒可以理解,動不動就憤怒則表示其還幼稚的無法駕馭自己.26愚蠢的朋友交不得.27戀愛脫離不了物質(zhì).28不要在大眾面前傷害朋友的自尊,那不夠朋友.39一時的情感沖動若不破壞原則,在適度的前提下可以原諒,但破壞原則就要準(zhǔn)備承擔(dān)嚴(yán)重的后果并付出沉重的代價.30金錢買不走的東西才真正珍貴,試想忠誠和愛情標(biāo)上了價碼還珍貴嗎? 31弄不清底細(xì),莫掏真心.32憂郁者難有朋友.33尋常人只任尋常事.34走邪路的人難以誠實.35能滿足需求的人才能存在,對你無所需求的即表明你在其眼中無價值.36想用愛得到回報,必會受傷.37中國目前的教育是失敗的.文明程度不高,素質(zhì)很差的人到處都是,說起公德心,很多人都搖頭癟嘴,文化古老不一定成就文明的風(fēng)氣,政府更要檢討教育中存在的問題和不足.38女人態(tài)度含糊會激發(fā)男人進(jìn)攻的勇氣,從而導(dǎo)致了明目張膽的競爭.39愛情的大敵是平凡安定的生活.40運(yùn)氣是靠不住的,與其為失而復(fù)得慶幸,不如謹(jǐn)慎防范避免丟失.41在實施善舉前應(yīng)考慮其中的不利因素,加以分析和控制.否則,善舉致惡報的事極有可能發(fā)生的.42一味崇洋媚外說明覺悟不夠,不懂裝懂更顯無知.43強(qiáng)加的意愿多半結(jié)出惡果.44交淺言深等于給自己掘陷阱.45氣質(zhì)源自環(huán)境塑造,家教只能來于嚴(yán)格管教.46變心的戀人不足珍惜.47尊重規(guī)律的人不會錯過什么,也不會失去什么.48不屬于自己的東西不要拼命追求.49是秘密就不要告訴任何人.50聰明人不為損失悲傷,只會找辦法彌補(bǔ)創(chuàng)傷.51檢驗人格的優(yōu)美或粗俗,只需看其愛情即可.52應(yīng)引導(dǎo)人追求知識,而不是強(qiáng)行對人灌輸知識.53當(dāng)有兩難事件交由你處理時,你先考慮的應(yīng)該是自己是否成了替罪羊.54.經(jīng)濟(jì)上去是好事,丑惡現(xiàn)象是壞事.肥沃的土壤利于花的成長,但別忘了除草.用什么方法那是園丁<政府>的事了.我如果是花,就只能盡量的堅守花的芬芳與生機(jī),從不愿被雜草侵害與折磨,現(xiàn)今的雜草太盛了,好多花兒枯萎衰敗,好多已為雜草所害而香消玉損,我還在掙扎中苦苦等待,在等待中苦苦掙扎......55引導(dǎo)和認(rèn)同的基礎(chǔ)是身份和地位的確立,其次就是影響力該如何發(fā)揮了,這一點(diǎn)有幾個老師真的明白?又有多少人能真正領(lǐng)會與運(yùn)用?中國的教育是管理觀念與模式的落后,如果搞市場營銷的搞教育,企業(yè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)校長,學(xué)校內(nèi)的教育說不定還有救......56意由心生,是非善惡一念之間,壞事做的越好越失敗!

57你在別人心中的價值決定了你的地位和尊嚴(yán)!

58沒有不講感情的人,只有不懂如何去講感情的人!

59人的成熟與他的僥幸成反比,越僥幸的人越顯幼稚!

60修養(yǎng)好但更要有血性，大是大非面前一定要立場鮮明,否則修養(yǎng)會成為懦弱的代名詞！

61做事準(zhǔn)備不充分或沒有預(yù)見性都會令心變的敏感脆弱,影響事情不說還傷身心!

62信任的前提是了解

63認(rèn)同的前提是明白對方的意圖

64認(rèn)可的基礎(chǔ)是迎合對方最重視的方面或滿足其最急切的需求

65成功的快慢在于對環(huán)境利用的水平

66致富唯一正確途徑在于投資<對人的感情或?qū)κ虑楦冻龀杀?

67別人同意與你吃飯只是給你一個開口說話的機(jī)會

68說話的最高藝術(shù)是能得到對方認(rèn)同

69生存的更好的法則是設(shè)法做到與眾不同

70領(lǐng)導(dǎo)的重點(diǎn)在于航向的選擇

71管理的要素在于引導(dǎo)并的到認(rèn)可,重點(diǎn)在于定立有效的制度控制重要的環(huán)節(jié).72成敗的關(guān)鍵在于措施是否符合當(dāng)前的條件

73用人的關(guān)鍵在于是否勝任當(dāng)前的需要

74為達(dá)某種目的而制定措施并不難,要知道措施是否管用卻不簡單,需要系統(tǒng)思維,換位思考,逆向思維來綜合檢驗其可行性.75對于還沒吸取教訓(xùn)并有悔改之意的人,你的原諒與幫助他只會害他

76人可以回憶過去,但不要被過去的回憶所左右,珍惜你已失去的你只會失去的更多.77與強(qiáng)者交往要善于表現(xiàn)自己的長處吸引強(qiáng)者的目光,將你與其交往的需要變?yōu)樗胪憬煌男枰?/p>

78為小事爭斗的人一則顯得其差涵養(yǎng),二則顯得其不珍視生命.79信息時代=微利時代=規(guī)模經(jīng)濟(jì)=資本時代

80管理=尊重+關(guān)照+嚴(yán)格+溝通+創(chuàng)新+期望+鼓勵+傳授+分享經(jīng)驗

81錯誤管理=喜受吹捧+因情廢制+疏于交流+非原則批評+淡漠+因循守舊+朝令夕改+無目的性

82最有效的管理是以領(lǐng)導(dǎo)為核心的一對一的制度化.83制度:防范和補(bǔ)漏的工具,需注重重要環(huán)節(jié)上的約束手段和強(qiáng)度.84培養(yǎng):實踐中的鍛煉和總結(jié).<企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)需由實踐中鍛煉出來.>

85見識人品在于大是大非處,不在于小細(xì)節(jié).86施予恩惠及表現(xiàn)威嚴(yán)應(yīng)在大是大非處.87安慰人先要穩(wěn)定其心情.88人的價值首先體現(xiàn)在有養(yǎng)活自己的工作.89被人遺棄最可能的情況是:自斷后路且失敗了.不自棄的根本原因卻是:還有一口氣,還有生存的空間和能力.90言行不檢點(diǎn)只會落下把柄,給打擊你的人制造機(jī)會.91示范的力量常常大于批評的影響.92指導(dǎo)與協(xié)商的效果通常優(yōu)于命令.93改革應(yīng)循序漸進(jìn),不可操之過急,不可脫離實際,更要進(jìn)行全面調(diào)查與分析,具備形式合理性,時機(jī)不成熟更不可輕舉妄動.94經(jīng)不起比較的人才不算真正的人才.95一個不熱愛本職工作的人,只能說明他還沒找到正確的路徑.96有一些工具犬得了畏手癥,據(jù)說是經(jīng)常用手打狗的腦袋造成的,可見為了懲戒實施不正確方法的危害性.97在盡可能大的范圍下去比較,篩選,才能找到優(yōu)秀的品種,為你所用.98警察,軍隊的戰(zhàn)斗力來自于選擇,訓(xùn)練,培養(yǎng).員工的戰(zhàn)斗力同樣如此.99封閉式管理是不人道的,卻利于軍隊的管理.100培養(yǎng)忠誠的方法在于讓其習(xí)慣于每天從你那得到生活物資和娛樂方式,并斷絕其在別處得到物資和娛樂的途徑.101管理的精髓:上下同欲者勝.所有的制度命令及思想都應(yīng)圍繞宗旨 目標(biāo) 方向 任務(wù)而制定實施和貫徹.不能因執(zhí)行者個人主觀意愿和情緒在執(zhí)行時有所背離,所以設(shè)立行為糾錯的投訴機(jī)構(gòu)用于糾正執(zhí)行者的不正確指令是有必要的,民眾皆應(yīng)有投訴監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力.102經(jīng)得住誘惑即承受住了考驗,這會讓你贏得別人的尊重,并會讓你獲得更大的機(jī)會去勝任更大的考驗.103同情若不施予幫助,那就是廉價的同情.104不要放過任何有價值的東西,有機(jī)會就要將其抓住.105合作是基于利益和發(fā)展而組合的關(guān)系.106只尊敬值得尊敬的,禮貌和尊敬是有區(qū)別的.107不要因他人喜惡和目光而影響自己的追求,定下目標(biāo),選好方向,就勇往直前.想達(dá)到目的和實現(xiàn)理想就必須排除萬難,抵制一切干擾.108

109悲觀的人只看到不利的一面,更不懂得用對比排解憂愁和痛苦;貪婪的人總想得到更多,卻不懂得欲望是使人失衡的根源,不僅忽視現(xiàn)有的,而且不能從全局上掌控未來

110開會不應(yīng)流于形式,而應(yīng)制造一個讓大家敢于暢所欲言的環(huán)境,通過平等交流深入溝通真實想法,補(bǔ)充和修正更能達(dá)到目標(biāo)的措施,從而使大家都認(rèn)同并朝一個方向努力.111男人因欲而愛,女人因愛而欲.你可以確定在一個人的懷里，也能確定在不在他心里.你知道不在他心里又怎樣,當(dāng)他擁你入懷,你愛他就難以抗拒他的懷抱.112有能力的應(yīng)提高層次,有層次的應(yīng)提高能力,賺錢只是順帶的結(jié)果,不然難有突破和更大的發(fā)展.至于有貴人幫襯照顧那又另當(dāng)別論了.113人若得意忘形神仙也難保他不捅婁子,說不定待到醒悟的時候有些人已是千瘡百孔，傷痕累累，甚至有的人連反省或改造的機(jī)會都不再能擁有，那不是痛不欲生就是悲慘至極！所以得意的時候更應(yīng)保持清醒和理智!

114菜刀不是管制刀具,是因為切菜比殺人更重要!所以就承認(rèn)大家上網(wǎng)的需要吧,畢竟拿菜刀切菜的比拿菜刀殺人的多啊.115貧窮比起恣意殺戮算是小菜一碟,盲目無知更比貧窮更可怕!

116喜歡被欣賞,更喜歡去欣賞,如果要再加上一個字,那就是---你<我的知心>!117知己分三類:知交,知音,知心.最高層次是知心.118情緒化會帶來盲目的絕對化,那不利于正確的做事.119做正確的事基于正確的觀念,正確的做事在于度的把握;前提是寬度,后果是深度.120和人交往的第一步不是表露友好或坦誠,而是保持一定的距離,進(jìn)行冷靜的觀察和考察,只有確定了他是你的同類,才可以與其有實質(zhì)性的坦誠和真誠,據(jù)我的體會,至少是持續(xù)30天的日常接觸才有全面的了解和準(zhǔn)確的定位.否則,你就等著為自己單純的善良和盲目的真誠所折騰吧!幸福是在在平靜中的守候,亦是在瘋狂中的追逐.平靜能讓你更準(zhǔn)確的瘋狂,不致迷失幸福的方向!想獲得幸福的人,你用時間與空間去平靜自己的內(nèi)心了嗎?

121多情的人總是糊涂的,寡情的人總是清醒的.122道德觀不是一成不變的,對認(rèn)定的有所堅持,就是道德的作用.我們和道德的斗爭總在進(jìn)行,永無休止.你能肯定當(dāng)觀念扭轉(zhuǎn)后還能堅持固有的行為方式嗎?你不能,你卻很矛盾.即人在矛盾中生活,卻不希望生活在思想的矛盾中...123能在我知心面前臭美并得到認(rèn)同,那是我的榮幸!

124溫馨的家是一人個生命中最溫暖的地方.125世上最美妙的聲音就是朋友的掌聲!

126在任何時候都不能為了自己的利益扔掉良心和原則.這是一個信念的問題,經(jīng)不住誘惑或自私拋卻信念的人必將在某個時刻為他人所拋棄.127活著就是對愛你的人負(fù)責(zé),如果世上沒有了愛著你的人,你就失去了真正的關(guān)注和支持,你的人生將索然無味,更談不上對自己負(fù)責(zé),因為人是最易自棄的動物,有思想的人是不能如低級生物一樣只靠本能去生活的......128凡是選擇,皆有風(fēng)險,將風(fēng)險降到最低即可,不能在沒基本的了解下冒然憑感覺行事,需花一定的時間觸碰,了解,評定,而后才能去選擇,感情的付出,本身就是選擇后的賭博!

129主動為自己的過錯買單!這就是做人的準(zhǔn)則!誰要是賴帳,就得好好教訓(xùn)!

130分手不一定是性格或感情不合,重要的是愛情觀的錯誤.也就是思想認(rèn)識的錯亂!

第五篇：關(guān)于做事之前先做計劃的名言

名言基本意思是很出名的說法，著名的話，一般指名人說的話。今天小編為大家?guī)硪恍╆P(guān)于說話做事之前先做好計劃的名言。希望可以幫助大家。

1.子曰：“人無近憂，必有遠(yuǎn)慮。”——《論語·衛(wèi)靈公》

2.凡事豫則立，不豫則廢。——《禮記·中庸》

3.一個人不能沒有生活，而生活的內(nèi)容，也不能使它沒有意義。做一件事，說一句話，無論事情的大小，說話的多少，你都得自己先有了計劃，先問問自己做這件事、說這句話，有沒有意義?你能這樣做，就是奮斗基礎(chǔ)的開始奠定。——戴爾·卡耐基

4.蜜蜂建造蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。——馬克思

5.雖然計劃不能完全準(zhǔn)確地預(yù)測將來，但如果沒有計劃，組織地工作往往陷入盲目，或者碰運(yùn)氣。——哈羅德·孔茨

6.計劃的制定比計劃本身更為重要。—— 戴爾·麥康基

7.像產(chǎn)品或服務(wù)一樣,計劃如果被管理者作為進(jìn)行戰(zhàn)略決策的工具，那么它本身也必須被加以管理和塑造。—— 羅伯特·倫茲

8.計劃往往夭折于實施之前，這或者是由于期望太高，或者是由于投入太少。—— T·J·卡特賴特

9.盡管某一計劃可能由于其最為現(xiàn)實而被選中……其他的主要選擇也不應(yīng)被忘記。它們可能會是很好的權(quán)變方案。—— 戴爾·麥康基

10.一個人不論賦有什么樣的才具，他如果不知道自己有這種才具，并且不形成適合于自己才具的計劃，那種才具對他便完全無用。戴爾·卡耐基

11.計劃的制定比計劃本身更為重要。—— 戴爾·麥康基

12.像產(chǎn)品或服務(wù)一樣,計劃如果被管理者作為進(jìn)行戰(zhàn)略決策的工具，那么它本身也必須被加以管理和塑造。—— 羅伯特·倫茲

13.計劃往往夭折于實施之前，這或者是由于期望太高，或者是由于投入太少。—— T·J·卡特賴特

14.盡管某一計劃可能由于其最為現(xiàn)實而被選中……其他的主要選擇也不應(yīng)被忘記。它們可能會是很好的權(quán)變方案。—— 戴爾·麥康基休謨

15.一個人不論賦有什么樣的才具，他如果不知道自己有這種才具，并且不形成適合于自己才具的計劃，那種才具對他便完全無用。戴爾·卡耐基

16.很多企業(yè)不是拿不到錢而死去，而是拿到錢不知道怎么花而死掉。—— 周鴻祎

17.一個人不能沒有生活，而生活的內(nèi)容，也不能使它沒有意義。做一件事，說一句話，無論事情的大小，說話的多少，你都得自己先有了計劃，先問問自己做這件事、說這句話，有沒有意義?你能這樣做，就是奮斗基礎(chǔ)的開始奠定。

18.做出規(guī)劃。今天所做的事情是為了我們有更好的明天。未來屬于那些在今天做出艱難決策的人們。—— 伊頓公司

19.在公關(guān)方面，史蒂夫(史蒂夫·喬布斯)是這個行業(yè)最成功的人士。但是，他是通過說別人如何如何糟糕才做到這一點(diǎn)的。—— 比爾·蓋茨

20.演戲畢竟是演戲，不管你演得有多真實，實際上是騙不了高手的，可以欺騙普通人。只要能夠欺騙普通人，社會輿論方面對你自然有利。高手做事時，往往會考慮到社會輿論方面的導(dǎo)向性，很少做對自己輿論不利的事情。越是老大，越會演戲，演戲就是給別人看，就是為了形成對自己有利的社會輿論。—— 舒乾