第一篇:嚴以修身是做人做事之根本
嚴以修身是做人做事之根本
習總書記提出的“三嚴三實”,對加強黨的作風建設具有重大意義,是各級黨員干部的為官之道和行為準則。“三嚴三實”高屋建瓴,質樸凝練,微言大義,內涵豐富。其強調修心正身,律己求實,既融合了中華民族傳統文化的政治智慧,又把握了思想道德修養的時代脈搏;既強化了黨員干部的從政準則,又提升了黨員干部的作風標準;體現了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的核心要義,體現了個人內在自覺與外在約束的辯證統一。
《大學.禮記》中強調“修身齊家治國平天下”,“修身”在先,而后“齊家、治國、平天下”。可見,一個人的修為決定著其行為。良好的思想品德,高尚的道德情操,是為人之本、為政之道、成事之要。《論語.顏淵》中 “君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。”這句話的意思是當官執政者的道德作風是風,老百姓的道德是草,風刮到草上,草必隨風臥倒。這句話中的“風”指的就是當官執政者的“修身”。氣正,則民風正;否,則民風衰。習總書記說:“作風建設永遠在路上”,黨員干部要“嚴以修身”,這里的“作風”就是黨員干部在日常工作、學習和生活中道德的體現。
嚴以修身,就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風邪氣。作為黨員干警,如何把“嚴以修身”貫穿于作風建 設,貫穿于檢察工作實踐,責任重大、任務艱巨,我認為應做到以下幾點:
一、嚴正己思,擁有一顆忠誠的心。加強黨性修養,是嚴以修身的根本要求,修身以養性,做官先做人。人要講人格,官要講官品。黨員領導干部加強黨性修養,塑造高尚人格,要大力弘揚黨的優良傳統,自覺增強黨的意識,牢記自己的第一身份是黨員、第一職責是為黨工作,牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀,始終保持崇高的精神追求,任何時候都要與黨同心同德。堅定理想信念,是嚴以修身的核心,其要求我們深入學習《黨章》、黨的十八大會議精神、總書記系列重要講話精神、中國特色社會主義理論體系,不斷增強“四個自信”,即增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。有了理想信念就有了支柱、有了力量,就能夠自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕,始終堅守共產黨人的精神追求。提升道德境界,要在其位、謀其事、履其職、盡其責,在政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度一致,做到修身律己,忠誠于黨。要堅持來自于人民、根植于人民、全心全意服務于人民的宗旨,深入基層一線,到最困難的地方去、到群眾意見最多的地方去,為群眾排憂解難,做到依靠群眾,忠誠于民。
二、嚴守鐵律,成為一個干凈的人。作為黨員干警要常 懷敬畏之心、戒懼之意,時時處處嚴格要求自己,做到自重、自省、自警、自勵,慎權、慎欲、慎微、慎獨,真正做到“打鐵還需自身硬”。要注重自我純潔自我凈化,純潔社交圈、凈化生活圈、規矩工作圈、管住活動圈,抵制各種誘惑,時刻警鐘長鳴、上緊發條,守住做人底線、分清公私界線,自覺抵制權、錢、色的誘惑。要依法辦事、依法決策、依法行政,不能行使不該由自己行使的權力,不能以言代法、以權壓法、徇私枉法,防止跑風漏氣、以權謀私,做到遵紀守法,干凈干事。要弘揚正氣用好權,真正做到權為民所用,情為民所系,利為民所謀。要做到無私無畏、敢于碰硬、敢于監督,正確化解公與私、情與法的各種考驗,堅決糾正不良風氣、丑惡現象和打擊違法違紀行為,做到公正無私、敢于擔當。要做到破除“官本位”思想,杜絕形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等“四風”問題,樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀和政績觀,始終守住自己的政治責任和政治生命線,永葆共產黨人的政治本色。
三、嚴于要求,做好敢于擔當的事。在工作實踐中,黨員領導干部要從小事做起,從細節做起,講實話,干實事,掃除弄虛作假的“浮”。要用“嚴行”落“實事”,始終堅持問題導向,善于發現問題,重視解決問題。要始終保持進取拼搏的干勁和奮發向上的闖勁,勤勉盡責,不拖延、不敷衍、不推諉、不懶惰。只要是有利于黨的事業發展、有利于 工作開展、有利于服務群眾的事情,就要主動思考、大膽建議、積極推動,做到立說立行、狠抓落實。帶頭貫徹落實上級各項決策和部署,嚴格執行各項規章制度,盡職盡責做好各項工作。針對黨風廉政建設及反腐敗工作中出現的新問題、新特點,嚴抓不懈地進行業務鉆研、分析研判、總結經驗,以新思路、新舉措開創工作新局面,做到實事求是、與時俱進。
習總書記指出:要煉就“金剛不壞之身”,必須用科學理論武裝頭腦,不斷培植我們的精神家園。在改革發展的關鍵時期,黨員干警要加強黨性修養,堅持用科學理論武裝頭腦,把學習中國特色社會主義理論,踐行黨的群眾路線作為一種政治責任、一種精神追求、一種思想境界,堅持以人為本,重點解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題。要多讀書、讀好書,增加見識、增長才干、陶冶情操、優化人格、洗禮靈魂、強化正氣,做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私,永葆共產黨人的坦蕩胸懷和無私本色。作為一名領導干部,要當好提升道德境界的表率,只有嚴以修身品行才能將他律變為自律,將外在的約束變為內在的要求。只有明是非,慎己行,講操守,時刻檢點自己生活的方方面面,才能始終保持共產黨人的政治本色。
第二篇:孝敬父母是做人之根本
孝敬父母是做人之根本
九(2)班 閔美芳
一個人首先要做的是對父母的贍養、侍奉、尊敬,這是做人的最基本的要求。我們中華民族自古以來,更是將“孝”作為道德的根本,古人云:“百善孝為先”,歷代都將“不孝”列為“十惡”之一。今天,當然我們不能全盤接受封建的“孝道”,但報答父母的養育之恩仍是最現實的道德標準。
一個人,如果不懂得孝敬父母,那他將一事無成,因為他連自己的本都忘了。有句諺語:“水有源,樹有根,不認爹娘如畜生。”父母生育了我們給了我們生命,對我們有莫大的養育之恩,沒有父母就沒有我們的存在,父母給了我們一切,我們應該將父母對我們的恩情永遠銘記于心,不能忘記。蘇轍說:“慈孝之心,人皆有之。”亞米契斯說:“一個人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多么顯赫,無論他多么有名,他也是一個卑劣之人。”我所說的“孝”,不外這些道理。
孝敬父母我們可以得到很多。幫父母出謀劃策,培養了我們睿智的頭腦;幫父母干家務活,鍛煉了我們健壯的身體;了解父母關心父母,使我們的心腸仁愛;體諒父母,忍讓父母,使我們的心靈堅忍。
有人說21世紀是中國的世紀,我們又是祖國的脊梁。但一個連自己的父母都孝敬不了的人,又怎能去報效祖**親?更何談一國之棟梁,挑民族之重擔?
孝敬父母,已經不只是一種家庭美德,更是關系到一個人,一代人,一個民族以致一國之素質,我們豈能等閑視之?讓我們再念一回孝敬之經吧!這不僅是對父母的深深情愫,也是對我們自己的有益鍛煉。不要讓我們的父母重嘆德國詩人海涅之所嘆:“我播下的是龍種,收獲的卻是跳蚤”。
第三篇:誠信是做人之根本
八年級思想品德下冊第六課第一框《誠信是做人之本》說課稿
概述:說課流程
1、教材分析
2、教學目標分析
3、說教學重點和難點
4、說學情
5、教法分析
6、學法分析
7、教學程序分析
8、板書設計
一、教材分析
1、本課位置:這節課是人民出版社義務教育課程標準實驗教科書《思想品德》,八年級下冊第二單元《人際通行證》中第六課《人之根本》的第一框題內容,即《誠信是做人之本》。
2、本節課的地位和作用:學生在本單元第四課已經學習了與人友好交往合作,也就是怎樣與人相處。那本課更深一步談及此內容,做人應誠信,也就是本課是前幾課內容的自然過渡。同時,也是進一步提升重在告訴學生們怎樣做人,怎樣做誠信的人。
3、對應的課標內容思想品德課新的課程標準的要求有:成長中的我、我與他人的關系、我與集體、國家和社會的關系、認識國情愛我中華四個方面的內容。本課依據的是“ 我與他人的關系”中的“交往的品德”部分,即懂得對人守信對事負責是誠實的基本要求,了解生活中誠實的復雜性,知道誠實才能贏得信任,努力做誠實的人。
二、教學目標分析:
1、知識目標:理解誠信的含義,懂得誠實守信是誠信做人的守則之一。對誠信的智慧有一定的認識。
2、能力目標:培養學生從小事做起,涵養誠信道德的實踐能力。因為,當今學生由于受社會不良影響,很少有學生再誠實,守信。因此教師要適當引導學生從日常生活小事上做起,養成誠信的好習慣。
3、情感態度與價值觀目標:以誠信的道德作為為人處世的準則。這一設計是對學生思想感悟的提升。
三、說教學重點和難點:
1、重點:理解誠信的含義。以及誠信的重要意義。
2、難點:引導學生在日常生活中怎樣克服不誠信的行為,具備誠信的智慧。
四、說學情:
盡管我國精神文明建設在不斷加強,但社會轉型時期人們因道德上的迷茫導致弄虛作假、坑蒙拐騙,損人利己現象不可避免,這些現象對初中學生的影響不可忽視。譬如考試作弊、言行不
一、撒謊騙人等不講誠信行為在學生身上時有發生。而初中生正處在半幼稚半成熟、半依賴半獨立、半封閉半開放的心理階段:他們情緒波動大,易沖動,在朋友面前會輕易許諾,且難以兌現;成人感的產生,使他們有愛面子的心理,為保全面子有時不惜弄虛作假;對問題認識膚淺,使他們容易被欺騙和欺騙人,所有這些現象都要求我們加強對中學生的誠信教育。
誠實守信,是中華民族的傳統美德,它是已融入我們民族的血液中,誠信是為人處事的基本原則,做為中華民族的兒女應從小做起。
五、說教法:
根據初中思想品德新課程教學法的要求,本課主要采用以下教學法:
1、活動式教學法:新的課程標準要求讓學生在學習中活動,在活動中學習。在活動中創設情境,激發學生興趣,觸動學生心靈,體現教師的主導作用和學生的主體作用,達到教與學的統一。這是本課的主要教學方式,貫穿于整個教學過程之中。
2、情境教學法
3、案例教學法
通過海爾集團砸冰箱的故事讓學生意識到誠實守信的重要性。
4、討論教學法
通過對問題的討論分析,培養學生的思維能力和解決生活中實際問題的能力,并使學生養成誠信的習慣,并且能夠擁有誠信的智慧,做一個誠信的人。
5、多媒體教學法,適當使用多媒體教學,可以做到短時高效;又能激發學生的學習激情。
六、說學法:
教學是生命相遇,心靈相會的過程。在課堂的活動過程中,以反思、體驗、感悟、踐行為學生學習本課內容的主線,主要的學習方法有:
1、主體性學習:在教學過程中,學生始終是學習行為的主人,是思維的主人。
2、體驗性學習: 通過觀察漫畫、寫誠信檔案等讓學生用心靈去體驗。
3、合作探究性學習:通過討論合作探究的形式讓學生用自己的眼睛去發現,用自己的頭腦尋找真理。
七、教學程序設計:
(一)創設情境導入新課
大屏幕播放 “曾子殺豬”的動畫片,因為這個故事幾乎人人都知道,這樣引入新課比較直觀。
(二)大屏幕出示什么是誠信
引導學生理解誠信的含義舉例說明
(三)引導學生觀察屏幕誠信已寫入相關的法律法規
討論:為什么從古至今誠信被受關注?設計意圖,一、是引出誠信與不誠信的后果,讓學生懂得誠信道德不是教條,誠信對國家個人企業都有非常重要的意義;
(四)讓學生充分感悟
出示資料,假如你有七件東西搭上一條船,你會先丟棄什么為什么
導學釋疑階段:主要以師生互動研討為主。
(五)活動:(心靈體驗)新的教學理念提倡學生在活動中學習,在學習中活動,因此本課教學設計了活動。
首先學生看漫畫,把學生置于漫畫中
1讓學生體會與不誠實的人相處感受?
2、讓學生列舉日常生活中不誠信的事件,然后多媒體出示如何克服不誠信的行為。最后教師歸納:克服不誠信的行為應努力做到對人守信,對事負責。具體要求是:(1)不要輕許諾言,一旦有所承諾,就要努力兌現諾言,做到言而有信。(2)要誠實,不說謊話。(3)要從生活中的一點一滴的小事做起,努力做到誠實守信。
(六)比一比,誰最棒
設置成搶答形式,目的是激發學生的積極參與課堂的熱情
(七)誠信樹上摘果子
目的,為了進一步加深學生對誠信與不誠信的把握
(八)活動二:心靈碰撞
問卷調查,給你的誠信打分
目的是讓學生知道自己離一個誠信度為優秀的人有多大的差距,以便在以后的人生道路上不斷縮小這種差距,做一個誠實守信的人
(九)小結(心靈彩虹)
播放《誠信》之歌結束新課。用一些總結性的話語為下節課作鋪墊,激起學生想要學習下節課的欲望。
(十)作業學生制作誠信檔案。
說明:讓學生在以后的人生道路上如何實踐做一個誠信的人。
六、板書設計:
誠信是做人之本
1、什么是誠信?
2誠信的重要意義及不誠信的后果
3如何克服不誠信的行為
第四篇:嚴以修身
“三嚴三實”專題教育學習研討個人發言
結合學習思考,我講兩個方面:
一、嚴以修身是做人做事立本永恒的主題
“三嚴三實”是領導干部的修身之本,為政之道,成事 之要。嚴以修身放在“三嚴三實”的第一位,充分說明嚴以修身是前提,是基礎。
加強黨性修養,堅定理想信念是嚴以修身的核心。共產黨員加強黨性修養是個老課題,黨在革命戰爭年代的延安時期就提出來了,代表是劉少奇同志的《論共產黨員的修養》,在當時對純潔隊伍,提升革命斗志具有非常重要的意義。今天在奮力推進“四個全面”的新的歷史時期,重申和強調具有極端重要性。
一個黨員領導干部,不能以普通人的標準來要求自己,法律是底線,道德是高度,黨紀嚴于國法,道德高于法律,黨員干部情操要高尚,要有更高的要求。修身不是體魄的一種強健,而是對內心道德的要求,品德修養的一種提升。所以修身先修心,立身先立德,這是基本的道德要求。
黨員與群眾的區別就是黨員有堅定的共產主義信仰,有全心全意為人民服務的宗旨,這是“大德”,是中國共產黨的政治品格,理想信念是共產黨人精神上的“鈣”。在井岡山干部學院學習時,革命前輩曾志的故事讓我感觸很深,她 在出任廣東省委書記時也未為自己的身在農村的親生兒子安排一個工作,她想的是她若為了自己就對不起長眠地下的同志,信念是精神上的“鈣”,在個人利益時讓她始終保持清醒的頭腦。而眼前,像***、徐才厚等人,已經身居高位卻被拿下,政治上變質,經濟上貪婪,道德上墮落,生活上腐化,很重要的是信念缺失,得了“軟骨病”。今天對于中國共產黨來講,嚴以修身最根本的、最關鍵的、最核心的就是要在信仰方面旗幟鮮明,義無反顧。
二、自覺摒棄修身不嚴的陋習,做嚴以修身的表率。
1、自我認知上過高,不能正確認知存在的差距。正確 認識長板理論是公司用人所長,對自己而言,要用木桶理論,通過自我提升來彌補履職所需的主要短板。
2、學習上的惰性大,我是動機型,用時才學,臨時抱 佛腳,因此知識學習不系統。加強修養的關鍵還是不斷學習,只有理論層次高了,認知提高了,才能夠精準把握大局,不迷失方向。
3、更加嚴于律己,與不正之風做斗爭。
在不正之風上態度不堅決,經過學習,和對遇到的一些 事的處理,我的體會是學會拒絕也是一種能力的修煉。
第五篇:嚴以修身
“嚴以修身,加強黨性修養,堅持理想信念,把牢實踐思想和行動的‘總開關’”心得體會
玉龍縣紀委副書記、監察局局長
和德瓊
2015年3月9日,總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出的“三嚴三實”(嚴以修身、嚴以用權、嚴以律紀,做到謀事要實、創業要實、做人要實),有的放矢地提出了黨員干部修身做人的根本,干事創業的準則。時下,通過學習,結合現實生活、工作中的體會,我對“三嚴三實”有了更深的感悟,即把“三嚴三實”作為黨員干部修身做人來修煉,是始終做到“三嚴三實”的一個重要途徑。總書記強調,嚴以修身,就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風邪氣。理想信念是人的“總開關”,是黨員領導干部的立身之本,是加強黨性修養的第一課。一個人只有具備堅定的理想信念、執著的信仰追求,才能持之以恒、堅持不懈地為自己所從事的事業而奮斗。作為黨員干部掌握著一定的權力,在“三嚴三實”這一修身做人上表現如何,不僅關系到個人形象和威信,而且關系到黨的事業的成敗。時下,絕大多數黨員干部在嚴以修身上,能努力加強黨性修,堅持理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣 味,自覺抵制歪風邪氣;在嚴以用權上,能堅持用權為民,按規、按制度行使權力,把權力關進制度的籠子里,不搞特權、不以權謀私;在嚴于律己上,能心存敬畏、手握戒尺,慎獨慎微、勤于自省,遵守黨紀國法,做到為政清廉;在謀事要實上,能從實際出發謀劃事業和工作,使政策和方案符合實際情況、符合客觀規律,不好高騖遠,不脫離實際;在創業上要實,腳踏實地、真抓實干,敢于擔當,勇于直面矛盾,善于解決問題,努力創造經得起人民和歷史檢驗的實績;在做人要實上,能對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實,做老實人、說老實話、干老實事,襟懷坦蕩,公道正派,讓人感到誠實、可信、放心。但是,仍有少數人喜歡拍腦袋決策卻不顧忌后果、喜歡權力在握卻不愿擔當責,有的人說來滔滔不絕、一做起工作卻華而不實,有的人做事馬馬虎虎、得過且過,松松垮垮、敷衍了事,有的人不能嚴格要求,守不住底線,守不住操守、守不住信仰,導致了從思想到行動的蛻變,也有的人最初信誓旦旦“常在河邊走,就是不濕鞋”,可時間久了思想懈怠、被糖衣炮彈擊中后想法變成“常在河邊走,哪能不濕鞋”,等到開始伸手了又變成“既然濕了鞋,不如洗個腳”,越走越遠之后則是“既然洗了腳,不如洗個澡”,徹底滑入貪腐深淵,還有的人不夠真誠,臺上一套、臺下一套,當面一套、背后一套,喜歡說假話、湊數字、編政績,欺上瞞下。為何這樣?主要原因就是缺乏真修身、真做人所 致。黨員干部應以“三嚴三實”為本,以真修身、實做人為寶,堅持真理,以光明磊落的態度對待真修身和真做人。唯有如此,修身做人才能達到說實話、辦實事、求實效、出實績,實現為官一任、造福一方的目標。黨員干部有了“三嚴三實”的品德,單位就會有好的精神狀態和好的風氣。
作為黨員領導干部,要積極加強自身修養,慎獨慎微、勤于自省,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,不斷完善人品操行,提高人生境界,做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。要加強黨性修養,堅定理想信念,提高道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,抵制歪風邪氣,強化理論學習,全面推進各項工作上臺階。
作為新時期紀檢監察干部,只有自覺踐行“三嚴三實”要求,馳而不息加強黨性修養和作風養成,才能補足精神之“鈣”、練就“金剛不壞之身”,才能更好地擔負起黨和人民賦予的職責使命。“三嚴三實”是新形勢下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要,蘊含著深邃思想和深刻內涵。對紀檢監察干部來說,踐行“三嚴三實”要求,最重要的就是錘煉“忠誠”這一政治品格。黨的十八大以來,總書記三次出席中央紀委全會,每次都對紀檢監察隊伍建設提出明確要求,強調要將“忠誠”二字放在首位。忠誠才可靠,可靠才可用。我們要始終牢記職責使命,在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,真正成為黨和人民信賴的忠誠衛士。“廉”是紀檢監察干部的做人底線。紀檢監察機關不是天然保險箱,紀檢監察干部也不具有天然免疫力。隨著紀檢監察機關履職能力的增強和權威性、影響力的提高,紀檢監察干部越來越受到關注,被拉攏腐蝕甚至被“圍獵”的風險也在增加。我們要清醒看到,紀檢監察工作也是風險崗位。危而能守、誘而不動,方顯英雄本色。在嚴峻復雜的反腐敗斗爭形勢下,紀檢監察干部更要有如臨深淵、如履薄冰之感。無論何時何地,我們都要把自己的一舉一動同紀檢監察機關、紀檢監察干部的形象聯系起來,將廉潔持之為明鏡、內化為修養、升華為信條,帶頭遵守黨紀國法和廉潔自律各項規定,始終堅守廉政底線,保持清廉本色。當前,黨風廉政建設和反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜,全面從嚴治黨進入新常態。新常態要有好狀態。我們要牢記肩負的職責使命,認真落實“三嚴三實”要求,弘揚務實精神,練就過硬本領,堅守責任擔當。