第一篇：甘肅秦文化-秦腔導游詞

秦文化—秦腔導游詞

游客朋友們：

大家好！

歡迎來到歷史悠久、文化燦爛的甘肅旅游。有人說看三千年文明去北京，看五千年文明去西安，看八千年文明來甘肅，你們來對了朋友們。甘肅歷史文化厚重，文明輝煌燦爛，是學習、考究古代文明，尤其是秦早期文化的最佳之地。有位學者曾今說過：“要了解一個地區或名族的歷史，首先要以它輝煌燦爛的文化作為切入點”。那么朋友們，你們來甘肅旅游，要了解甘肅也必須以它輝煌燦爛的文化作為突破口。一提起甘肅的文化，那是非常燦爛的，恐怕三天三夜也只能說一點，再加上我們現在的時間有限，沒能滿足大家渴求知識的欲望。朋友們，我們了解甘肅的文化，不妨從秦腔開始吧。

山川不同，便風俗區別，風俗區別，使戲曲存異；普天下之人不同貌，劇不同腔，或問，歷史最久遠者，文武最正經者，是非最洶洶者？曰：秦腔也。正如長處和短處一樣，突出便見其風格。對待秦腔，愛著便愛得要死，恨者便恨得要死。農民是甘肅最勤勞的人，尤其是西北這些地方，生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土坑里，秦腔是他們大苦中的大樂，當他們在田間地頭已經累得要死的時候，停下來吼上幾嗓子秦腔，那心胸肺腑，關關節節的困乏便消散盡了。

在甘肅這樣的地方，這樣的環境，這樣的氛圍，面對這樣的觀眾，秦腔是最能逞能的，因為秦腔在甘肅這塊土地上，有著神圣不可動搖的基礎。隨著現代科技進步的日益加快，秦腔借助現代化的傳播手段已經深入了平常百姓家，凡是到農村去做客，老一輩人都會用錄音機播放幾段子秦腔讓你聽，實在沒有這玩意，他們也能吼上幾嗓子，你如果聽不懂唱腔，也只能點頭稱好，鼓掌微笑，不能有一點不如神的表示。每當村里過廟會，那必須請上幾臺秦腔，村里中年人、老年人都去看，因為他們這兩代人是聽著秦腔長大的，要是沒有秦腔，光是燒香拜佛，就沒有任何意思，過廟會也不熱鬧了。在他們看來，似乎這個人生世界秦腔就是舞臺。人只要在舞臺

上，生、旦、凈、丑才能各顯真性，惡的夸張其丑，善的夸張其美，善的使他們獲得了美的教育，惡的也使丑的化作了美的藝術。

朋友們，來到甘肅旅游，不聽一臺秦腔那就妄來甘肅了。

第二篇：4D秦腔 導游詞(第四稿)

4D秦腔《夢回長安》導游詞

游客朋友們，大家好！

來到古都西安旅游，看不盡的秦磚漢瓦，游不完的秦風唐韻。大家可能早就聽說我們古城西安還有一個別稱，那么是什么呢？對了，已經有朋友猜到了，就是“長安”。西安古稱“長安”,13王朝都城所在地，周、秦、漢、唐的燦爛文明在這里創造。中華古文明在這里發展到了頂峰。今天，要想更好的體會西安的古都文化、中華古文明，除了欣賞美麗的自然風光，日新月異的城市景觀，看看兵馬俑登登大雁塔之外，還有一個更好的選擇，那就是走進有著百年歷史的劇院——著名的西安易俗大劇院，去欣賞一場夢幻般的大型秦腔交響詩畫《夢回長安》，來一次酣暢淋漓的夢幻旅行，感受周秦盛世、漢唐雄風。

有位哲學家說過，想要了解一個民族的文化，要先從學習這個民族的語言開始。那么，我們不妨推演一下——想要感受一個地方的地域文化，請從欣賞這個地方的戲曲開始。生活在古都西安的人們他們最喜歡聽什么戲曲、最喜歡唱什么戲曲呢？這個答案其實只有一個，那就是號稱中國戲曲的鼻祖——秦腔！浩浩長安，古都文明，源遠流長，幽幽秦腔，古韻悠揚，代代相傳。

說起秦腔，有關它的話題可是三天三夜也說不完啊，大家的旅途時間寶貴，那么就讓我抓緊時間先把秦腔做一次知識普及吧。

秦腔是中國戲曲四大聲腔中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系，是中國八大戲曲劇種之一，是我國公布的第一批非物質文化遺產。它流行于我國西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆及西南的西藏、四川等地。中原的晉西、豫東、河北和東北大慶、東南的廣東、福建、寶島臺灣，甚至吉爾吉斯坦共和國也都能聽到它的悠揚曲調。秦腔源于古代陜西、甘肅一帶的民間歌舞，是在中國古代政治、經濟、文化中心陜西長安生長發展壯大起來的，經歷代人民的創造而逐漸形成，因周代以來，陜西關中地區就被稱為“秦”，秦腔由此而得名。因以棗木梆子為擊節樂器，又叫“梆子腔”，又因以梆擊節時發出“恍恍”聲，俗稱“桄桄子”。

秦腔“形成于秦，精進于漢，昌明于唐，完整于元，成熟于明，廣播于清，幾經衍變，蔚為大觀”，是相當古老的劇種，堪稱中國戲曲的鼻祖。明代萬歷間（公元1573-1620年）《缽中蓮》傳奇抄本中，有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞，且都是上下句的七言體，說明秦腔在當時或更久遠的時候不但已經形成，而且已外傳到其他地方了。秦腔的很多劇目都是表現我國歷史上反侵略戰爭、忠奸斗爭、反壓迫斗爭等事件的，秦腔的音樂不僅反映了陜西人民耿直爽朗、慷慨好義的性格，而且也反映了陜西淳樸敦厚、勤勞勇敢的民風。秦腔對各個劇種都有不同程度的影響，并直接影響了各個梆子腔劇種的形成和發展，成了梆子腔的鼻祖。清代康、雍、乾年間，秦腔傳入北京，又直

接影響到京劇的形成。秦腔的鼎盛時期在乾隆年間（1736-1795年），這個時期，全國很多地方都有秦腔班社，僅西安地共就有三十六個秦腔班社，如保符班、江東班、雙寨班、錦繡班等。

秦腔的表演樸實、粗獷、豪放，富有夸張性，正如陜西人的粗獷、豪邁一樣，毫不矯揉造作。歷史上長安一直是古代帝王之都，但宋代以后，長安不再是京畿之地，經濟的發展也無法與江南的富庶相比，雖然物質上并不富庶，但陜西人并未放棄精神上的著自我陶冶，他們用秦腔表達著他們的喜怒哀樂，用秦腔抒發著對生活的熱愛，對時代的謳歌。秦腔藝術因此得以代代相傳。秦腔早已融入了這片土地上的人們的日常生活，曾經在西安工作過的一位副市長說過：“西安有兩樣東西不能沒有：西安不能沒有城墻，西安不能沒有秦腔！”。

秦腔的唱腔分為歡音、苦音兩種，歡音表現歡快、喜悅情緒，苦音抒發悲憤、凄涼情感，唱腔音樂豐富多彩、優美動人。主奏樂器為板胡，發音尖細而清脆。在臉譜（如秦始皇的金色正三塊瓦花臉、帶一字須）、身段（如趟馬、拉架子、擔柴擔、水擔等）、化妝（如改包頭為梳水頭）、特技（吐火、吹火、踩蹺），以及語言聲韻（秦腔是十四韻，內有入聲）等方面，都有自己獨特的風格。秦腔唱起來高亢激越，聲振林木，響遏行云。秦腔的演唱要求用真嗓音演唱，一般不用假聲，保持了粗獷豪放的特點。“唱戲吼起來”被譽為關中十大怪之一。角色行當分為四生(老生、須生、小生、幼生)、六旦(老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦)、二凈(大凈、毛凈)、一丑，計十三門，又稱“十三頭網子”。表演時強調感情的真實，要求演員一招一式皆清理真切，喜笑怒罵、悲哀愁怨、愛恨憎欲要明顯強烈，達到“裝誰像誰，裝誰就是誰”的效果。經典劇目有《五典坡》、《周仁回府》、《三滴血》、《火焰駒》等，還有《江姐》、《祥林嫂》、《千古一帝》、《大明宮》等現代劇。

來到我們陜西西安，大家一定聽說過“陜西十大怪”吧。

陜西十大怪，最怪就是“秦腔不唱吼起來”。秦腔自身所具有的特點與陜西人民耿直爽朗、慷慨好義的性格，淳樸敦厚、勤勞勇敢的民風相呼應，因此秦腔有著深厚的根基。在陜西的農村，每逢過年過節的時候，對于辛勤勞作一年的人們來說，最大的享受就是聽一場秦腔。如果有老人在過大壽時候，兒孫們要是能請上一個戲班子，美美地唱上那么一回，那可是莫大的榮耀了，這可得讓十里八村鄉親起碼能嘮叨好幾個月。秦腔并不是陽春白雪，而是下里巴人都可以親近的藝術，當人們辛勤勞作，高興的時候，可以放開嗓子吼上一段，高亢的吼聲激蕩長空，回蕩四野，讓人心中豪邁之極。如果在悲傷的時候，悲憤地吼一段秦腔，蒼涼悲戚，低沉婉轉，山川為之動顏，草木為之悲戚。秦腔就像一根臍帶，一頭連接著秦人的過去，一頭連接著秦人的未來（現在），為生活在這片黃土地的人們，提供著思想的乳汁。

秦腔唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特點。秦腔演出地點最好是選在露天的場所，那樣才能有秦腔的味道，更體味到秦腔的精髓。正是因為秦腔具有獨特的藝術風格，所以吸引著這

片土地上的人民。秦腔的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越、粗獷樸實之感。看秦腔時候，尤其看到秦腔中的“黑頭”吼聲地動山搖的時候，你才會此刻真正認識到秦腔的豪放，這也是秦人的血性。如果婉約秀麗的江南，那里是永遠不會發出這樣雄渾的聲音。在蒼涼的夜里，當秦腔那激揚的旋律在廣袤的上空回蕩，這時候，作為一個純粹的秦人，您的心中怎能不產生共鳴。在那片方圓天地，臺下一聲聲地叫好，更激起了臺上演員的表演欲望，尤其是演員的水平得到觀眾的一致認定，觀眾就會自發在臺下鳴鞭放炮，給演員披上紅綢緞，這可是對演員最高的褒獎了，于是在這樣熱烈的氣氛中，一個接著一個的高潮連續不斷……

最讓人迷戀的就是丑角，演者將一盞油燈點著，臵于頭頂，耍各種動作。秦腔《三進士》的丑角常天保因賭博被其妻處罰頂燈。常天保頭頂油燈，跪地、行走、仰臥、鉆椅、鉆桌、上桌等，均很自如，并能使油燈不掉、不灑、不滅。這全憑演員脖頸的平衡技巧。秦腔丑角演員劉省

三、晉福長和漢調桄桄演員王半截、趙安學及漢調二簧演員蔡安今等，均擅長此技。王半截還能自己將頭頂之燈吹滅，真是令人嘆為觀止！

關中人性格直爽豪邁，不僅唱戲，就連說話都音量很大，尤其是秦腔角色中的黑頭，其唱腔音色高亢，速度極快，聲發丹田，直沖云霄，遠遠看去，的確像在吵架一般。有人戲稱：欣賞秦腔有三個要素缺一不可：一是唱戲的演員身體要好，否則，如此的唱法，會把演員累壞了；第二：戲臺一定要非常結實，要不然，沒等唱完，早就被震塌了；第三：臺下觀眾的膽子一定要大，否則，是一定會被嚇死的。

介紹了這么多關于秦腔的知識，相信大家對秦腔都有了一個起碼的了解吧，從大家的眼神中，我猜到大家一定很想迫切欣賞一場秦腔劇，來感受一下秦地文化，秦人秉性。那么有么有一場這樣的秦腔的演出，讓我們能真真切切地感受一下，我很高興的告訴大家，有，它就是——大型秦腔交響詩畫《夢回長安》

為了更好的弘揚秦腔藝術，更好的宣傳陜西、宣傳西安，讓游客的旅途生活更加豐富多彩一些，由西安曲江文化有限責任公司和西安曲江演出集團公司斥巨資聯合打造的大型秦腔交響詩畫《夢回長安》在這種背景下隆重推出了。

4D秦腔劇《夢回長安》將5000年的古都文明濃縮為70分鐘，利用秦腔這種古老的戲曲種類，結合現代絢麗的舞臺藝術和高科技技術將古長安文明和長安市井生活表現的淋漓盡致。這臺耗資3000萬的秦腔劇自2008年9月13日，面向社會公演以來，就獲得了如潮的好評。著名作家陳忠實、陜西文聯副主席肖云儒、陜西歌劇院院長馮建雪、中央音樂學院作曲系教授楊乃林等社會各界名流等給予此劇充分的肯定和熱情的贊揚，盛贊此劇新穎獨特，別開生面，是突破性的嘗試，是富有新意的創新，對普及秦腔文化，重塑陜西文化品牌都有極大的意義。此劇自2008年9月13日至7月31日，已累計演出270場次，場場爆滿，且還不包括加場和包場。在此劇的演出期間，甚至出現一票難求，需要提前2個月預定的火爆場面。那么此劇究竟有何魅力，使得觀眾如此熱愛不已呢？看過此劇首演的觀眾是不會忘記這樣的場景的，大型交響樂隊現場演奏，陜西的15位梅花獎獲得者齊刷刷登臺獻唱，她們的表演代表了當今秦腔表演藝術的最高水準。要讓陜西的梅花獎得主來個“全家福”，談何容易，而這一點只有4D秦腔劇《夢回長安》能做的到。

《夢回長安》的劇情非常簡單，它以秦腔為核心元素，以交響音樂和歌舞影像為全新載體，以周、秦、漢、唐為表現片段，匯聚現代高科技手段所演繹出一場華麗的秦腔舞臺劇。演員們用生動的表演，再現了5000年文明歷史中，發生在周、秦、漢、唐的一個個經典故事，也演繹著秦腔語匯下的歷史風云中最生動的影像畫面。整場演出在《兢兢黃帝》中拉開帷幕，“天生之民，維時之艱。皇天浩德，嘉彼軒轅”，有彩腔像是從云層里透出，遙遠的回聲把人們帶入了曠古的記憶，引領思緒回到華夏之始。主題共分4大樂章，第一樂章《穆穆周禮》，以編鐘為主要音樂符號，鐘聲演繹如詩的音樂意象。《周禮頌》、《文王訪賢》兩大唱段引導觀眾感受周朝的氣質和文明的氣息，第二樂章《赫赫秦制》，有《秦制頌》、《千古一帝》、《宇宙鋒》三大唱段，鏗鏘的節奏展現了秦地雄風，第三樂章《泱泱漢風》，有《漢風頌》、《蘇武牧羊》、《昭君出塞》三大唱段，朔風怒吼、彎月如鉤把觀眾帶入到漢時風韻；第四樂章《煌煌唐韻》，有《唐韻頌》、《華清池暢想曲》、《大明宮》三大唱段。此部樂章是演出的高潮部分，黃鐘大呂，管樂齊鳴，響徹全場的恢弘交響音樂襯托出大明宮的巍峨高大，行云流水般的唱腔響徹云霄，披甲的武士、婀娜的宮女、昂揚的文官武將、美麗的貴妃和氣度非凡的唐玄宗將唐朝的豁達、開放和多元呈現的淋漓盡致，全劇在此達到高潮。

詩情畫意的唱詞，一流的音響、燈光、舞美、技藝在這場演出中得到了淋漓盡致的發揮，演繹了一場新穎獨特、蕩氣回腸的視聽盛宴，充分展現了盛事長安的恢弘氣勢和厚重文化底蘊。

整個劇的劇情及舞臺表演可以說緊扣秦腔，緊扣古城長安文明，周的博雅、秦的一統、漢的風度、唐的恢弘都通過秦腔來表現，表現的是那么的傳神、那么貼近，好像我們乘坐時光隧道回到了古代。除了歷史的風云變換，我們還感受到了長安人民的市井生活，吐火、變臉、踩凳、雜耍等這些秦腔中獨有的絕技在百姓中間上演，使人感覺到秦腔并非只能是陽春白雪，它也可以是下里巴人，也可以由這些市井百姓所掌握，雖然唱的功力可以不足，但并不妨礙掌握一個絕活而自娛自樂。

大型秦腔交響詩畫《夢回長安》的與眾不同的地方在于美輪美奐的4D舞臺藝術效果。那么什么

是4D呢？4D是在電影3D立體影像的基礎上加上環境特效模擬仿真而成的新型影視產品。即三維的立體影視和周圍環境模擬組成四維空間。觀眾在看《夢回長安》的同時，隨著演出內容的變化，可實時感受到風暴、雷電、降雨、下雪等身邊所發生與立體影像對應的事件。環境模擬仿真是指劇院內安裝有下雪、煙霧等特效設備，營造一種與影片內容相一致的環境。有身臨其境，刺激的真實效果。增強了觀眾的互動性，是一種全新的藝術表現形式。如蘇武牧羊唱段，亞洲第二大的LED屏幕上會出現北國風光的場景，舞臺上下起鵝毛大雪，隨之觀眾席上也會出現雪花的飄落，給觀眾一種身臨其境的感覺。不但如此，咆哮的黃河，整齊的兵馬俑，怒號的北風，依依的楊柳，瞅啾的鳥兒在4D的舞臺上，也更加逼真更加生動，更增加觀眾的親臨其境感。

《夢回長安》的演出地——“西安易俗大劇院”是有著百年歷史的秦腔劇院，它的前身是成立于1912年的西安易俗社。1912年8月，以陜西省修史局總修纂李桐軒（陜西蒲城人），修纂孫仁玉（陜西臨潼人）和范紫東等人為核心，以“開發民智”，“移風易俗”為宗旨，在西安創辦了“易俗社”，用資產階級民主主義方式，進行秦腔藝術教育和藝術改革，它同其它秦腔班社一起，促進了秦腔藝術的發展和提高，培養了大批秦腔藝術人才。易俗社最大的貢獻是把秦腔帶入到了劇院，讓原本在田間地頭上演的民間戲曲走入了高雅的藝術殿堂，同時易俗社積極培養演員，甄別舊劇，編寫新劇，銳意改革秦腔藝術，對秦腔的發展和改良產生了深遠的影響，是當今世界的三大古老劇社之一（其他兩個是法國芭蕾舞團和莫斯科大劇院）。

大型秦腔交響詩畫《夢回長安》是由西安曲江文化產業有限公司下屬的演出集團斥巨資打造的，由西安秦腔劇團和三意社傾力推出，三意社演員全體加盟演出的。西安秦腔劇院副院長、三意社社長、梅花獎獲得者侯紅琴壓軸演唱。北京奧運會開幕式執行副導演陳維亞擔綱顧問導演、國家一級舞美設計師鞠毅擔任舞美、燈光總設計師，國家一級舞美師、中國舞臺美術家學會服裝、化妝主任韓春啟擔任服裝總設計師。

陜西省委、省政府于2009年開始加快文化體制改革步伐，決心將文化產業做大做強，而秦腔改革就是在這樣的背景下進行的，而大型秦腔交響詩畫《夢回長安》的推出則無疑是進行秦腔改革，更加迎合當今觀眾的有益嘗試。秦腔于交響樂的結合，不僅加強了秦腔渾厚、深沉的伴奏效果，而且還增強了秦腔獨唱、對唱、伴唱的各種聲樂色彩，形成了“交響合唱”宏偉的氣勢，突現了交響秦腔的藝術魅力。這種前所未有的以交響樂形式為軸心和紐帶所交織起來藝術形式，立體化了秦腔的深邃美感和雄渾氣勢，從而形成了一種完全嶄新的秦腔音樂。同時創造性的舞美、服裝設計，電子化的聲光、彩屏的運用，以及現代化的舞臺調度，陪襯式的舞蹈穿插，還有畫龍點睛式的字幕、陳志宏（中央電視臺著名播音員）的朗誦，超炫的4D劇院效果，都使得《夢回長安》那么新穎別致、引人注目，使人不由得想一看究竟。

中共中央政治局常委李長春同志在2009年曾考查過陜西的文化體制改革，視察過曲江演出公司，勉勵秦腔演員們，積極探索，使古老的韻曲煥發出新的勃勃生機。在2010年3月全國兩會期間，李長春同志來到陜西代表團駐地，與大家一起審議政府工作報告，在與大家座談期間，再次提到了陜西的秦腔改革，并給予肯定，對大型秦腔交響詩畫《夢回長安》的新穎包裝和大膽嘗試給予了贊賞。新華網，人民網，騰訊網，陜西日報，西安晚報都爭相報道李長春同志盛贊《夢回長安》這一振奮人心的消息。

《夢回長安》于2009年7月31日結束了第一輪的首演。

在經過3個月的修整與排列后，2009年9月，《夢回長安》再次公演。這次修改后的演出，唱腔更加經典，劇情更加緊湊、舞臺效果更加絢麗、燈光更加美輪美奐，服裝更加華麗，劇場的4D效果更加生動，演出風格也更加貼近旅游者的口味。

大型4D秦腔交響詩畫——《夢回長安》是一曲霓裳羽衣的陽春白雪，是一盤縱橫捭闔的黑白博弈，是一池五彩斑斕的翰墨香元，是一軸指點江山的春秋長卷。“夢回長安”，是一個城市對歷史的深情獨白，是一個民族對藝術的縱情膜拜，是一部過去與未來的濃情交響，是一曲生命與人文的盡情歡唱。“中秋前夕月明夜，《夢回長安》聚一堂，秦聲秦韻撩心弦，古老藝術今載現。”游客朋友們，要想領略5000年的中華文明之光，13朝古都長安的悠遠絕響，就趕緊走進易俗大劇院，去觀賞《夢回長安》吧。不到長城非好漢，不看《夢回長安》真遺憾！

第三篇：關于甘肅的導游詞通用[范文模版]

關于甘肅的導游詞通用

作為一位盡職的導游，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞具有極強的實用性，涉及的知識十分廣泛。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的關于甘肅的導游詞通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

各位游客：

大家好！

我們已經到達了目的.地——伏羲廟

伏羲廟的主體在中院。中院是一個典型的四合院，主體建筑就是莊嚴雄偉的先天殿了。先天殿又稱正殿、大殿，通高26、7米，縱深13、5米，面寬7間，通長26、7米。這里可是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩繪像，濃眉長胡子，樹葉為衣，手托八卦，赤膊躍足，儼然原始部族首領的形象，可是他的神情聰慧凝重，目光如炬，靈氣逼人，又名副其實的“開天明道”“人文始祖”的化身。這個塑像是全國最大也是最精彩的。大殿雄踞在寬闊的露臺之上，莊嚴雄偉，重檐歇山大頂，龍吻屋脊。上有雕花天公寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡。雖幾經重修，卻依舊保持了典型的明代建筑風格。

大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾，井口天花是伏羲六十四卦卦象圖，正中的藻井繪畫著河圖和伏羲先天八卦圖，即是裝飾，又頌揚了伏羲的業績。大殿里面，右邊有個渾身有鱗，長著翅膀的龍馬，是古代傳說中的吉祥物。它本是龍，但有個馬達形狀，從黃河中走來，鱗片下藏著圖，就是藻井上畫著的河圖，也就是八卦。左邊呢，還有一對疊在一起的磨盤，上面刻畫著河圖洛書。民間流傳著這樣一個故事：在伏羲時代，天降洪水，人類大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女媧(看，另一個版本吧)幸免遇難。為了使人類得以繁衍，他們決定結為夫婦。但這樣做不和倫常，兩人很為難。最后兩個人各自上了昆侖山的南北兩山，背著各自所帶動磨盤，一起從山頂往下滾。他們發誓：如果兩石結合，就表示上天同意他們結為連理。結果大家猜怎么著?天隨人愿啊。磨盤滾到山腳居然合二為一。于是二人成婚，繁衍了我們的民族。那個磨盤啊，人們都說，已成婚的人摸了，夫妻會永遠和睦。大家可要抓緊機會啦。

第四篇：甘肅嘉峪關導游詞

甘肅嘉峪關導游詞

尊敬的各位朋友們：

大家好、我是嘉峪關關城講解員×××，今天我演講的題目是：巍巍雄關耀中華。這里，曾上演過一幕幕民族征戰的歷史話劇；這里，流傳過一篇篇各民族人民和睦相處，團結奮斗的動人故事。巍巍雄關耀中華，古老的嘉峪關，就象一位歷史老人，六百多年來，離合悲歡的往事，滄海桑田的巨變，映在它古老的青磚上，刻在它厚重的土墻里。

嘉峪關，始建于明洪武五年（公元1372年），因建在嘉峪關西麓的嘉峪山上而得名，它比“天下第一關”山海關早建九年。這里地勢險要，南是白雪皚皚的祁連山，北是連綿起伏的黑山，兩山之間，只有30華里，是河西走廊西部最狹窄的地方，被稱作“河西第一隘口”。關西的大草灘，黃草平沙，地域開闊，素為古戰場，關東是絲路重鎮酒泉，緊靠關東南坡下，有著名的峪泉活水，“九眼泉”冬夏澄清，終年不竭，可供人馬飲用，并可灌溉良田。這些優越的自然條件和險要的地理位置，是這里建關的主要原因。早在漢代，就在距關城北七里的石關峽口設有玉石障，依山憑險，設共防守，據史料記載，明代以前，這里一直是“有關無城”。

明王朝建立后，為了加強河西的軍事防御，征虜大將軍馮勝收復河西后，在此選址建關，以控制西去的交通要道。據歷史記載，嘉峪關“初有水而后置關，有關而后建樓，有樓而后筑長城，長城筑而后關可守也”。嘉峪關從建關到成為堅固的防御工程，經歷了一百六十多年的時間。明洪武五年（公元1372年）首筑土城，周長220丈，高2丈許，就是現在的內城夯筑部分，當時只是有關無樓。明弘冶八年（公元148年），肅州兵各道李端澄主持在西羅城嘉峪關正門項修建嘉峪關關樓，也就是說，嘉峪關關樓是關城建成一百多年之后方修建的，史書上記載說：“李端澄構大樓以壯觀，望之四達”，又過了11年，也就是明正德元年（公元 1506年）八月至次年二月，李端澄又按照先年所建關的樣式、規格修建了內城光化樓和柔遠樓，同時，還修建了官廳、倉庫等附屬建筑物。嘉靖十八年（公元 1539年），尚書翟鑾視察河西防務，認為這里必須加強防務，于是大興土木加固關城，在關城上增修敵樓、角樓等，并在關南關北修筑兩翼長城和烽火臺等。至此，一座規模浩大，建筑宏偉的古雄關挺立在戈壁巖崗之上，它像一隊威武雄壯的戰士，屹立在兩山之間、伸出雙臂，牢牢地守衛著絲綢之路的咽喉要道。公元1873年當時的陜西直隸總督左宗堂在收復新疆伊犁時速經嘉峪關，面對雄偉壯觀、氣勢磅榜的關城，提筆寫下“天下第一雄關”的巨匾懸掛于嘉峪關樓上，為雄關又添了幾分威嚴、幾分雄壯。清末因禁煙而被貶赴伊犁的愛國將領林則徐于1842年10月11日途經嘉峪關時，面對巍巍雄關和大漠風光寫下了著名的詩篇＜出嘉峪關感賦）其中一首寫道：

嚴關百尺界天西，萬里征入駐馬蹄。

飛閣造連秦樹直，綜垣斜壓隴云低。

天山峭摩肩立，瀚海蒼茫人望迷。

誰道堵函千古險，目看只見一九泥。

一生酷愛古詩詞和書法藝術的毛澤東同志曾手書過這首著名的詩篇。

雄關關城布局十分合理，建筑也很得法，適合戰爭防御的需要，關城有三重城廊，多道防線，城內有城，城外有壕，形成重城并守之勢，如果敵兵來犯，可確保萬無一夫。

嘉峪關建關六百多年以來，由于風雨侵蝕，曾進行過大規模的修繕。尤其是在1986年，嘉峪關市委、市政府響應鄧小平同志“愛我中華、修我長城”的偉大號召，倡導各界人士捐款集資，恢復關城。當時，嘉峪關按照國家文物局楊烈等同志指示“修舊如舊、恢復原貌”，經過多方努力，嘉峪關樓終于又屹立于雄偉的關城之上，站在嘉峪關樓上看著關外，由于歲月侵蝕而變的滄桑的絲路古道，諸多感慨涌上。回頭，曾有這樣一幅對聯記載關樓的滄桑歷史：

歷明清經民國毀于風雨歲月空留遺址、靜觀世事滄桑：

愛中華修長城建在升平年代恢復原貌、再睹華夏春色。

更值得一提的是長城學專家羅哲文老先生也詩興大發；口占七絕一首：

嘉峪山前起煤城，墻臺高峙氣蕭森

雄關天下今誰主，游客登樓話古今。是的，雄關本身的防御意義早已成為了過去，而今登上這座氣宇軒昂的關城，人們不僅為它的氣勢、它的雄壯、為祖輩們的智慧所折服，更多的是在思索和尋找。在改革開放，發展社會主義市場經濟的今天，如何使這座關城煥發出無比的生命力，這是歷史賦予我們的責任和使命，誰說春風不度玉門關？改革開放的春風早己吹綠了關城內外。大開發的春風為關城的建設推波助瀾。使機遇與挑戰同時擺在我們面前。是固守著祖輩留給我們的這筆財富而滿足于現狀，還是積極探索、尋找差距、開拓進取？事實是最好的口答；關城作為人類重要的文化遺產、當之無愧地被授予甘肅省愛國主義教育基地、一九九六年被授予全國百家愛國主義教育示范基地，今天在實施西部大開發的宏偉戰略中，雄關又在爭創中國優秀旅游城市的活動中找差距、定措施，這些都意味著關城人正以“不到長城非好漢”的精神賦予關城以新的意義。

嘉峪關人更是信心百倍，在市委、市政府的超常發展戰略指引下，為關城未來的發展設計了新的藍圖，在這個新的定位中，創新是靈魂、墨守成規意味著被淘汰，關城深厚的文化底蘊是吸引海內外人士的磁石，要讓這顆磁石閃爍出耀眼的光芒，讓關城在新的歷史條件下呈現出更加雄偉的風姿，需要我們每一個人的努力。巍巍雄關耀中華。登臨長城，憑吊嘉峪關曾經的繁華，我們將繼承中華民族堅韌不拔，團結向上的優秀傳統，以飽滿的精神風貌，開拓未來，創造明天。

第五篇：甘肅嘉峪關導游詞

尊敬的各位朋友們：大家好、我是嘉峪關關城講解員×××，今天我演講的題目是：巍巍雄關耀中華。這里，曾上演過一幕幕民族征戰的歷史話劇；這里，流傳過一篇篇各民族人民和睦相處，團結奮斗的動人故事。巍巍雄關耀中華，古老的嘉峪關，就象一位歷史老人，六百多年來，離合悲歡的往事，滄海桑田的巨變，映在它古老的青磚上，刻在它厚重的土墻里。嚴關百尺界天西，萬里征入駐馬蹄。飛閣造連秦樹直，綜垣斜壓隴云低。天山峭摩肩立，瀚海蒼茫人望迷。誰道堵函千古險，目看只見一九泥。一生酷愛古詩詞和書法藝術的毛澤東同志曾手書過這首著名的詩篇。雄關關城布局十分合理，建筑也很得法，適合戰爭防御的需要，關城有三重城廊，多道防線，城內有城，城外有壕，形成重城并守之勢，如果敵兵來犯，可確保萬無一夫。嘉峪關建關六百多年以來，由于風雨侵蝕，曾進行過大規模的修繕。尤其是在1986年，嘉峪關市委、市政府響應鄧小平同志“愛我中華、修我長城”的偉大號召，倡導各界人士捐款集資，恢復關城。當時，嘉峪關按照國家文物局楊烈等同志指示“修舊如舊、恢復原貌”，經過多方努力，嘉峪關樓終于又屹立于雄偉的關城之上，站在嘉峪關樓上看著關外，由于歲月侵蝕而變的滄桑的絲路古道，諸多感慨涌上。回頭，曾有這樣一幅對聯記載關樓的滄桑歷史： 歷明清經民國毀于風雨歲月空留遺址、靜觀世事滄桑： 愛中華修長城建在升平年代恢復原貌、再睹華夏春色。更值得一提的是長城學專家羅哲文老先生也詩興大發；口占七絕一首： 嘉峪山前起煤城，墻臺高峙氣蕭森 雄關天下今誰主，游客登樓話古今。是的，雄關本身的防御意義早已成為了過去，而今登上這座氣宇軒昂的關城，人們不僅為它的氣勢、它的雄壯、為祖輩們的智慧所折服，更多的是在思索和尋找。在改革開放，發展社會主義市場經濟的今天，如何使這座關城煥發出無比的生命力，這是歷史賦予我們的責任和使命，誰說春風不度玉門關？改革開放的春風早己吹綠了關城內外。大開發的春風為關城的建設推波助瀾。使機遇與挑戰同時擺在我們面前。是固守著祖輩留給我們的這筆財富而滿足于現狀，還是積極探索、尋找差距、開拓進取？事實是最好的口答；關城作為人類重要的文化遺產、當之無愧地被授予甘肅省愛國主義教育基地、一九九六年被授予全國百家愛國主義教育示范基地，今天在實施西部大開發的宏偉戰略中，雄關又在爭創中國優秀旅游城市的活動中找差距、定措施，這些都意味著關城人正以“不到長城非好漢”的精神賦予關城以新的意義。

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