第一篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與改革發(fā)展穩(wěn)定

文章標(biāo)題：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與改革發(fā)展穩(wěn)定

社會(huì)主義和諧社會(huì)，是既充滿活力又保持穩(wěn)定，既不斷發(fā)展又能平衡各種利益關(guān)系的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。

堅(jiān)持發(fā)揮改革的動(dòng)力作用。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就是在改革中取得的，社會(huì)主義和諧社會(huì)也只能在改革中構(gòu)建。只有進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改

革，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，才能掃清社會(huì)發(fā)展的體制性障礙，加速構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程。例如，要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，新一輪改革必須完成七大攻堅(jiān)任務(wù)：完善基本經(jīng)濟(jì)制度，改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系，完善行政管理體制，健全就業(yè)、分配和社會(huì)保障制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等。

用發(fā)展來解決構(gòu)建和諧社會(huì)所面臨的問題。鄧小平同志曾多次指出，中國的一切問題只有靠發(fā)展才能解決。構(gòu)建和諧社會(huì)遇到的問題，也只有靠發(fā)展來解決。譬如增強(qiáng)綜合國力，改善人民生活；鞏固和完善社會(huì)主義制度，保持穩(wěn)定局面；頂住霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的壓力，維護(hù)國家主權(quán)和獨(dú)立；全面建設(shè)小康社會(huì)，從根本上擺脫經(jīng)濟(jì)落后狀況，躋身世界現(xiàn)代化國家之林等，這些都離不開發(fā)展。改革的目的是發(fā)展，穩(wěn)定的目的也是為了發(fā)展。經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治體制改革的目的是為了發(fā)展民主和完善法制，人的思想觀念的轉(zhuǎn)變也是為了促進(jìn)人和社會(huì)的全面發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代為中國社會(huì)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇，我們要珍惜機(jī)遇，用好機(jī)遇，在加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

堅(jiān)持穩(wěn)定是為改革發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，為維護(hù)穩(wěn)定工作帶來了新的觀念、新的認(rèn)識(shí)。維護(hù)穩(wěn)定工作，既要考慮到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各種因素產(chǎn)生的影響，綜合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、行政等各種手段解決穩(wěn)定問題；又要充分考慮到重大國際問題、國際事件和外交問題產(chǎn)生的影響，站在國內(nèi)和國際兩個(gè)大局的高度，以寬廣的眼界把握改革發(fā)展的大勢(shì)，研究新形勢(shì)下做好維護(hù)穩(wěn)定工作的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷增強(qiáng)做好維護(hù)穩(wěn)定工作的主動(dòng)性和預(yù)見性。目前，我們必須著重提高協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、化解社會(huì)矛盾的能力、分析判斷復(fù)雜形勢(shì)、駕馭復(fù)雜局面的能力，整合社會(huì)資源、進(jìn)行社會(huì)管理的能力，以及做好群眾工作、疏導(dǎo)群眾情緒的能力，全力做好維護(hù)穩(wěn)定工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供理想的社會(huì)環(huán)境。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也為改革發(fā)展穩(wěn)定進(jìn)一步指明了方向，描繪了藍(lán)圖，確定了目標(biāo)，提出了任務(wù)，為改革發(fā)展穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境，使改革發(fā)展穩(wěn)定沿著一條更加健康、和諧的道路向前發(fā)展。在當(dāng)前，就是要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展，在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定，也就是說，要在和諧中推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定工作，在改革發(fā)展穩(wěn)定中，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

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第二篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與改革發(fā)展穩(wěn)定

社會(huì)主義和諧社會(huì)，是既充滿活力又保持穩(wěn)定，既不斷發(fā)展又能平衡各種利益關(guān)系的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。堅(jiān)持發(fā)揮改革的動(dòng)力作用。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就是在改革中取得的，社會(huì)主義和諧社會(huì)也只能在改革中構(gòu)建。只有進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，才能掃清社會(huì)發(fā)展的體制性障礙，加速構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程。例如，要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，新一輪改革必須完成七大攻堅(jiān)任務(wù)：完善基本經(jīng)濟(jì)制度，改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系，完善行政管理體制，健全就業(yè)、分配和社會(huì)保障制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等。用發(fā)展來解決構(gòu)建和諧社會(huì)所面臨的問題。鄧小平同志曾多次指出，中國的一切問題只有靠發(fā)展才能解決。構(gòu)建和諧社會(huì)遇到的問題，也只有靠發(fā)展來解決。譬如增強(qiáng)綜合國力，改善人民生活；鞏固和完善社會(huì)主義制度，保持穩(wěn)定局面；頂住霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的壓力，維護(hù)國家主權(quán)和獨(dú)立；全面建設(shè)小康社會(huì)，從根本上擺脫經(jīng)濟(jì)落后狀況，躋身世界現(xiàn)代化國家之林等，這些都離不開發(fā)展。改革的目的是發(fā)展，穩(wěn)定的目的也是為了發(fā)展。經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治體制改革的目的是為了發(fā)展民主和完善法制，人的思想觀念的轉(zhuǎn)變也是為了促進(jìn)人和社會(huì)的全面發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代為中國社會(huì)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇，我們要珍惜機(jī)遇，用好機(jī)遇，在加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。堅(jiān)持穩(wěn)定是為改革發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，為維護(hù)穩(wěn)定工作帶來了新的觀念、新的認(rèn)識(shí)。維護(hù)穩(wěn)定工作，既要考慮到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各種因素產(chǎn)生的影響，綜合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、行政等各種手段解決穩(wěn)定問題；又要充分考慮到重大國際問題、國際事件和外交問題產(chǎn)生的影響，站在國內(nèi)和國際兩個(gè)大局的高度，以寬廣的眼界把握改革發(fā)展的大勢(shì)，研究新形勢(shì)下做好維護(hù)穩(wěn)定工作的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷增強(qiáng)做好維護(hù)穩(wěn)定工作的主動(dòng)性和預(yù)見性。目前，我們必須著重提高協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、化解社會(huì)矛盾的能力、分析判斷復(fù)雜形勢(shì)、駕馭復(fù)雜局面的能力，整合社會(huì)資源、進(jìn)行社會(huì)管理的能力，以及做好群眾工作、疏導(dǎo)群眾情緒的能力，全力做好維護(hù)穩(wěn)定工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供理想的社會(huì)環(huán)境。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也為改革發(fā)展穩(wěn)定進(jìn)一步指明了方向，描繪了藍(lán)圖，確定了目標(biāo)，提出了任務(wù)，為改革發(fā)展穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境，使改革發(fā)展穩(wěn)定沿著一條更加健康、和諧的道路向前發(fā)展。在當(dāng)前，就是要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展，在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定，也就是說，要在和諧中推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定工作，在改革發(fā)展穩(wěn)定中，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

第三篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

一、背景材料

1、黨的十六屆五中全會(huì)圍繞加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)這一重大問題，提出“要不斷構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”。形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。要適應(yīng)我國社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)和誠信意識(shí)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

和諧社會(huì)是指整個(gè)社會(huì)處于順和、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的狀態(tài)。十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨基于對(duì)自己執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面總結(jié)和對(duì)國際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻反思，在對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，執(zhí)政理念的一次升華，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。2、2005年2月19日，中共中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班在中央黨校開班。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在開班式上作了重要講話。他指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。要在推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中，扎扎實(shí)實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作。

3、政協(xié)江蘇省第九屆委員會(huì)第三次會(huì)議上指出：全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快建設(shè)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新江蘇，必須把構(gòu)建和諧社會(huì)與推進(jìn)三大文明建設(shè)作為“四位一體”的任務(wù)，貫穿于“兩個(gè)率先”的始終，努力建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治清明、文化繁榮、法制健全、社會(huì)安定、生態(tài)良好的和諧社會(huì)，建設(shè)一個(gè)充滿活力、公平正義、團(tuán)結(jié)共處、諒解寬容、各盡其能、各得其所的和諧社會(huì)。江蘇構(gòu)建和諧社會(huì)，必須把維護(hù)最廣大人民的根本利益放在首位，將以人為本的理念和人的全面發(fā)展追求體現(xiàn)到各方面工作中去，使每一個(gè)公民在履行社會(huì)義務(wù)和責(zé)任的同時(shí)，享有法定的權(quán)利、合理的收益、均等的機(jī)會(huì)和司法的正義，不因地域差異遭受歧視，不因教育差異受到壓抑，不因收入差異被社會(huì)冷漠。要妥善協(xié)調(diào)和處理各種利益關(guān)系，理順群眾情緒，調(diào)解社會(huì)矛盾，形成良好的人際環(huán)境。

江蘇省長(zhǎng)梁保華作2005年政府工作報(bào)告中指出2006年主要工作目標(biāo)之一就是要著力構(gòu)建和諧社會(huì)。堅(jiān)持以人為本，把提高人民生活水平、維護(hù)人民群眾利益作為政府工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。積極擴(kuò)大就業(yè)，完善社會(huì)保障體系，加快富民步伐。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧不同社會(huì)群體的利益，切實(shí)安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，大力推進(jìn)法治江蘇、平安江蘇建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

二|、知識(shí)鏈接 政治常識(shí)

①我國的國家性質(zhì)是人民民主專政，要充分發(fā)揮包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、廣大農(nóng)民推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展根本力量的作用，又要鼓勵(lì)和支持其他社會(huì)階層人員為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量。

②國家職能。履行政治職能、社會(huì)公共服務(wù)職能、協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，確保社會(huì)穩(wěn)定。履行文化職能，大力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力的精神支撐。

③社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。

④國家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則。對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。堅(jiān)持“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，各級(jí)國家機(jī)關(guān)應(yīng)以人民利益為本，要維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好中國最廣大人民的根本利益。

⑤我國的公民與國家是和諧統(tǒng)一的關(guān)系。國家要依法保護(hù)公民的基本權(quán)利和自由，同時(shí)，公民應(yīng)自覺履行維護(hù)國家利益的義務(wù)。

⑥全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，加強(qiáng)黨的建設(shè)，特別是執(zhí)政能力建設(shè)，科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政，調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高黨的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。

⑦“三個(gè)代表”的重要思想，要大力發(fā)展三生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)為和諧社會(huì)構(gòu)建提供物質(zhì)保障，要用先進(jìn)文化為社會(huì)主義和諧發(fā)展提供精神支撐，要用和諧的生態(tài)自然環(huán)境為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供自然支撐。維護(hù)廣大人民群眾的最根本利益。

⑧堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮原則。貫徹民族區(qū)域自治政策和宗教信仰自由政策，高度重視和關(guān)心少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展，團(tuán)結(jié)信教群眾和不信教群眾。

經(jīng)濟(jì)常識(shí)

①、解放和發(fā)展生產(chǎn)力，全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)。各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心，為社會(huì)主義和諧發(fā)展提供社會(huì)物質(zhì)保障。

②、按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、中央與地方、人與自然等關(guān)系。

③、社會(huì)主義的本質(zhì)是達(dá)到共同富裕。在分配上堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平原則，逐步理順收入分配秩序，縮小貧富差別，盡可能地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，保持社會(huì)穩(wěn)定。

④、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，積極擴(kuò)大就業(yè)，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)，提高人民生活水平，滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。

⑤、改變農(nóng)村的落后面貌，縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)差距，減少貧困

⑥完善社會(huì)保障體系。社會(huì)保障制度涉及勞動(dòng)者的切身利益，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱，要求完善社會(huì)保障制度，以保障人民的生存和發(fā)展，保證人們的物質(zhì)生活水平不下降并逐步提高，使人們共享改革發(fā)展的成果。

⑦正確處理好國家、集體和個(gè)人之間的關(guān)系。哲學(xué)常識(shí)

①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有促進(jìn)作用。要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，同時(shí)要重視正確意識(shí)的作用。做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，提出構(gòu)建和諧社會(huì)是我國當(dāng)前社會(huì)存在許多不和諧現(xiàn)象的基礎(chǔ)上提出的，并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展起促進(jìn)作用。

② 會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。③ 物是普遍聯(lián)系的，這就要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。和諧社會(huì)需要調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，要正確處理好三個(gè)文明建設(shè)的關(guān)系。

④ 矛盾的普遍性原理，要求我們敢于矛盾、揭露矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，既要看到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又要注重自然、生態(tài)環(huán)境與人的全面發(fā)展。

⑤ 規(guī)律是客觀的，人們必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的提出了要建立社會(huì)主義的和諧社會(huì)。

⑥ 認(rèn)識(shí)應(yīng)該在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。黨提出建設(shè)“和諧社會(huì)”表明了黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是認(rèn)識(shí)上的質(zhì)的飛躍，是一種理論創(chuàng)新。

⑦ 人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)，這就要求我們?cè)谪暙I(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。建設(shè)“和諧社會(huì)”需要“人民各盡其能”體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，“各得其所”體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。

⑧ 人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者，這就要求我們樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線，相信群眾、依靠群眾、為群眾的利益而奮斗。“形成全體人民各盡其能、各得其所的社會(huì)”就體現(xiàn)了人民群眾不僅是歷史的創(chuàng)造者，而且是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

三、專題訓(xùn)練

簡(jiǎn)答題

1、黨的十六屆四中全會(huì)提出了建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議又把努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為2005年經(jīng)濟(jì)工作的主要任務(wù)之一。請(qǐng)從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度談?wù)勗鯓訕?gòu)建“和諧社會(huì)”？

答：（1）全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（2）堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，關(guān)注弱勢(shì)群體，盡可能地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，保持社會(huì)穩(wěn)定。

（3）加快完善社會(huì)保障體系的步伐，普遍保證人們的物質(zhì)生活水平不下降并逐步提高，使人們共享改革發(fā)展的成果。

（4）積極擴(kuò)大就業(yè)，切實(shí)保障勞動(dòng)者平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利。（說明：如從其它角度答題，只要言之有理且符合題意可同樣給分。）

辨析題

2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是要消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。答：（1）社會(huì)主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，因而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，要調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，既要充分發(fā)揮工人、農(nóng)民、知識(shí)分子推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展根本力量的作用，又要鼓勵(lì)和支持其他社會(huì)各方面人員為經(jīng)濟(jì)發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量；既要保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和先富群體的發(fā)展活力，又要高度重視和支持欠發(fā)達(dá)地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾的發(fā)展愿望。

⑥ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須妥善協(xié)調(diào)利益關(guān)系，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益。⑦ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，推進(jìn)社會(huì)管理體制的創(chuàng)新，要建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)調(diào)、公眾參與的社會(huì)管理格局。

⑧ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須建立和健全社會(huì)預(yù)警體系，提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力。

⑨ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須進(jìn)一步健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制。題中對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)是不全面的。

論述題

3、材料一：《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中指出，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。要適應(yīng)我國社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)和誠信意識(shí)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

材料二：我國目前人均GDP超過了1000美元，基尼系數(shù)超過0.4的國際警戒標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn)，這一時(shí)期是社會(huì)問題多發(fā)期、社會(huì)最不穩(wěn)定期。

根據(jù)上述材料分析建設(shè)“和諧社會(huì)”體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？

答：（1）辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。十六屆四中全會(huì)提出建設(shè)和諧社會(huì)正是針對(duì)我們目前人均GDP超過1000美元，基尼系數(shù)超過0.4這一深刻變化的實(shí)際提出的，體現(xiàn)了主觀和客觀是具體的歷史的統(tǒng)一。

（2）事物是普遍聯(lián)系的，整體和部分是相輔相成的，當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體具有全新的功能，整體功能大于各部分功能之和，這就要求我們搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。人具有主觀能動(dòng)性，要求我們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。“和諧社會(huì)”的建設(shè)需要全體人民各盡所能，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，體現(xiàn)了上述道理。

（3）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方的統(tǒng)一是指在一定條件下相互依存并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，和諧社會(huì)要求自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多要素實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存、共同發(fā)展，這是矛盾的統(tǒng)一性第一種情形的體現(xiàn)；人均GDP達(dá)到1000美元，根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn)，處于這一時(shí)期的發(fā)展中國家，可能有兩種前途：一種是進(jìn)入“黃金發(fā)展時(shí)期”，另一種進(jìn)入“矛盾凸顯時(shí)期”，即各種矛盾激化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展停滯不前，甚至引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩和倒退，為了避免第二種情況，就必須建設(shè)各盡其能，各得其所的和諧社會(huì)，體現(xiàn)了促進(jìn)矛盾雙方向有利的方面轉(zhuǎn)化，這是矛盾統(tǒng)一性第二種情形的體現(xiàn)。

（4）認(rèn)識(shí)應(yīng)該在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。黨提出建設(shè)“和諧社會(huì)”表明了黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是認(rèn)識(shí)上的質(zhì)的飛躍，是一種理論創(chuàng)新。

（5）人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)，這就要求我們?cè)谪暙I(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。建設(shè)“和諧社會(huì)”需要“人民各盡其能”體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，“各得其所”體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。

（6）人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者，這就要求我們樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線，相信群眾、依靠群眾、為群眾的利益而奮斗。“形成全體人民各盡其能、各得其所的社會(huì)”就體現(xiàn)了人民群眾不僅是歷史的創(chuàng)造者，而且是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

（如果回答主要矛盾或其他的原理，只要言之成理，也可適當(dāng)給分）

4、材料一：中國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化的核心是“和為貴”。與傳統(tǒng)社會(huì)相比，當(dāng)下社會(huì)的“不同”多起來了，不同的價(jià)值觀念、不同的行為模式、不同的利益訴求等等。然而，和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。和而不同，正是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志。

材料二：利益分配不光是危害社會(huì)和諧的最突出問題。在國際上，拉美國家的現(xiàn)代化模式之所以受到質(zhì)疑，就是因?yàn)镚DP增長(zhǎng)過程中伴隨著巨大的貧富落差，由此導(dǎo)致人際對(duì)立對(duì)抗、社會(huì)動(dòng)蕩**。“拉美陷阱”是一面鏡子，我們應(yīng)以此為鑒。材料三：中共十六屆五中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大命題。2005年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要整頓和規(guī)范收入分配秩序，合理調(diào)整國民收入分配格局。這表明，黨和國家在繼續(xù)堅(jiān)持效率優(yōu)先原則的同時(shí)，將切實(shí)采取有力措施解決地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過大的問題。

（1）上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析的方法？

（2）選用問題（1）中的某一方法，結(jié)合上述材料，說明應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)和處理構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中存在的矛盾和問題。

（3）結(jié)合材料二、三，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)說明防止收入差距過分?jǐn)U大的意義。答：（1）體現(xiàn)了兩分法、具體問題具體分析、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一等矛盾分析的方法。

（2）如：矛盾的普遍性原理，要求我們敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，既要看到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成績(jī)，又不能忽視存在的問題；既要在全社會(huì)樹立共同理想，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，又應(yīng)該允許個(gè)人有不同的具體的價(jià)值選擇。和而不同，才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

再如：矛盾特殊性的原理要求我們想問題、辦事情必須具體問題具體分析。具體問題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵。反對(duì)不管時(shí)間、地點(diǎn)、條件變化的簡(jiǎn)單化做法。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持從我國的具體國情出發(fā)，反對(duì)照抄、照搬別國的經(jīng)驗(yàn)；必須注意區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民團(tuán)結(jié)。

又如：主次矛盾和矛盾主次方面相互關(guān)系的原理，要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中，必須以共同富裕為目標(biāo)，合理兼顧效率與公平。當(dāng)前，應(yīng)重點(diǎn)解決好地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過大的問題。（3）防止收入差距過分?jǐn)U大有利于規(guī)范收入分配秩序，更好地貫徹按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，維護(hù)社會(huì)公平，實(shí)現(xiàn)共同富裕。有利于保持社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

第四篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

社會(huì)和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)，也是全國人民的共同社會(huì)理想。黨的十六屆六中全會(huì)站在時(shí)代和全局的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，從三個(gè)方面闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性。

首先，社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。

其次，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨帶領(lǐng)人民把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。新世紀(jì)新階段，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。從國際來看，和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流。同時(shí)，國際環(huán)境復(fù)雜多變，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，我們?nèi)詫㈤L(zhǎng)期面對(duì)發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。從國內(nèi)來看，我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨完善，社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)不斷加強(qiáng)，綜合國力大幅度提高，人民生活顯著改善，社會(huì)政治長(zhǎng)期保持穩(wěn)定，我國的發(fā)展已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革，給我國發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。我們黨要帶領(lǐng)人民抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，成功應(yīng)對(duì)來自外部環(huán)境的挑戰(zhàn)，不斷把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。

第三，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是解決當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問題的迫切需要。我國社會(huì)總體上是和諧的。但也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題，主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配等關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不相適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重……這些問題如果處理不好，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)的大局。對(duì)此，我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，確保全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

第五篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

的舞臺(tái)。有差異，但未必有沖突，更精確地說，正因?yàn)橛胁町悾圆趴梢圆粵_突。這種對(duì)差異的積極的、建設(shè)性的或者說非沖突化的處理，正是中國自古以來所推崇的“各盡所能，各得其所”的理想社會(huì)的核心構(gòu)想，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。從方法論意義上看，這種極具智慧的解決方案就是保持差異與和諧之間的張力，尋求兩者間的平衡點(diǎn)，以此促成個(gè)體有最大作為、社會(huì)得到最佳整合這樣一種充滿活力的局面，從而，最大限度地爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)活力與社會(huì)穩(wěn)定的并存和互補(bǔ)。為了保持差異與和諧之間“必要的張力”，需要以制度性安排來調(diào)整市場(chǎng)在利益分配上的失衡。差異說到底是利益的差異，和諧自然包含對(duì)利益的協(xié)調(diào)。不在利益分配制度上對(duì)市場(chǎng)自發(fā)機(jī)制采取一定的彌補(bǔ)，就不可能引導(dǎo)和影響差異的走勢(shì)，追求和諧社會(huì)的努力就很難產(chǎn)生效果，和諧社會(huì)就沒有基礎(chǔ)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)也將被虛擬化。具有自發(fā)性質(zhì)又獲得了經(jīng)濟(jì)上主導(dǎo)地位的市場(chǎng)體制，客觀上為掌握各種經(jīng)濟(jì)—社會(huì)資源的個(gè)人或群體提供了發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)，因此，當(dāng)前迫切需要搭建建設(shè)性的政策架構(gòu)，由國家制定公共政策和發(fā)展社會(huì)事業(yè)，發(fā)揮政府作為各種利益群體中介人和協(xié)調(diào)人的作用，通過立法和行政等方式，促使社會(huì)財(cái)富適度轉(zhuǎn)移，扭轉(zhuǎn)差異擴(kuò)大的趨勢(shì)，緩和利益矛盾，爭(zhēng)取適度差異基礎(chǔ)上的社會(huì)和諧。有差異必有矛盾，有矛盾難免發(fā)生沖突。差異基礎(chǔ)上的和諧，不需要絕對(duì)排除群體之間的利益沖突。和諧社會(huì)不是沒有沖突的社會(huì)，而是沖突被良性化、制度化了的社會(huì)。除了由國家或政府擔(dān)任中介人，采取直接介入的方式之外，還可以采取法律的，社會(huì)的等不同方式，借助明確的規(guī)則約束，讓不同的利益群體通過體制化的平臺(tái)，如集體協(xié)商或談判機(jī)制等，直接溝通乃至博弈，從中產(chǎn)生能夠?yàn)楦魅后w所接受的利益分配格局。經(jīng)過制度化、無害化和建設(shè)化的處理，可以有效利用沖突的激活效應(yīng)，同時(shí)又可避免由沖突所帶來的破壞性后果，實(shí)現(xiàn)差異基礎(chǔ)上的社會(huì)和諧。無論差異還是和諧，它們都既是客觀的，又是主觀的。個(gè)人或群體對(duì)差異與和諧的認(rèn)知，在很大程度上影響著差異與和諧的實(shí)際效應(yīng)。要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須在承認(rèn)個(gè)體或群體間的差異、承認(rèn)不同個(gè)體或群體的基本權(quán)利和權(quán)益的基礎(chǔ)上，對(duì)已經(jīng)存在的差異格局作出合理、合情的解說。和諧社會(huì)需要利益協(xié)調(diào)，但利益協(xié)調(diào)也是有限度的。一切現(xiàn)存的秩序都需要合理化的過程，需要經(jīng)過一個(gè)解說而被相關(guān)方接受和認(rèn)可的過程。只有綜合發(fā)揮利益協(xié)調(diào)、良性沖突和合理解說的作用，才能夠在利益分化和差異的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知層面和現(xiàn)實(shí)層面的社會(huì)和諧。在這一點(diǎn)上，執(zhí)政黨的研究工作將起到至關(guān)重要的作用。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)實(shí)踐過程，也是一個(gè)理論過程。