第一篇：思想匯報之由中國夢談大學生責任感（精選）

思想匯報

之由中國夢談大學生社會責任感

中國夢是實現民族復興的夢,是中國人民的夢,更是廣大青年一代的夢.當今的時代又是青年人勤學奮進、大展宏圖的時代,它召喚廣大青年，為實現中國夢而共同努力,共同創造.與此同時,今天是歷史、現實和未來新的交匯點，中國夢實現的迫近，使廣大青年實現人生價值的舞臺呈現出前所未有的寬廣, 然而如何順應時代潮流，把個人夢想、人生追求自覺融入實現國家夢、民族夢的偉大歷史進程中,如何既敢于放飛夢想，更善于實現夢想，一步一個腳印用實干托舉美好夢想呢?首當其沖的應該提到大學生的社會責任感,以下我想就大學生的社會責任感這個話題談一談想法.首先說一下社會責任感的概念, 社會責任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應承擔的責任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責任。社會責任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發展的基礎，更是大學生成才的必然要求，而且也是當代大學生應該具備的基本品質。

當代大學生的社會責任感現狀又是怎樣的呢？現實生活中，多數大學生具有一定的社會責任感，并展現出應有的積極向上的時代風采。但也有一部分大學生缺乏社會責任感，表現為：不了解什么是社會責任感，把社會責任感與家庭責任感混為一談。甚至，有一些大學生認為社會責任感與自己毫無關系。遇到具體問題，便總是會寄托于外界環境的改變，不從自身找原因，一味的抱怨環境、但行動上無所作為，缺乏責任心；還有一部分人面對競爭的壓力，標榜個人主義，輕視集體與社會的利益，凡事以“我”為中心，當集體利益與個人利益發生沖突時，過于強調自我；還有，一部分大學生在提到社會責任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做，在自身的義務履行方面，卻又避而不談。

那么大學生社會責任感淡化的成因又是什么呢？

一直以來，學校德育工作中“灌輸式”的教育方法占主動地位，而學生自身主動參與的少，導致其社會主體意識未得到有效的增強。而家庭環境中父母對子女的過分關愛，使得他們習慣于索取與享受而疏于付出和奉獻。一些父母甚至承擔了所有的責任，子女衣來伸手，飯來張口。那在這種環境下成長的大學生就表現出意志薄弱，抗挫折力差；又在價值的多元化和市場經濟的負面影響下，社會上出現了一些消極現象，不正當競爭，這對大學生社會責任感的形成也會產生極其不利的影響；而且受不同思想文化的沖擊：傳統文化的影響下，人的個性被禁錮，而隨著西方國家的多種文化的沖擊，又產生了無限度的個性解放。最終，個性和自由的展示一定程度上沖淡了個人對國家社會的責任感。那么如何才能培養起大學生的社會責任感呢？

首先，學校開展的教育活動是學生社會責任感培養教育的重要載體。結合實際開展靈活多樣的教育活動，在活動中培養和強化學生的社會責任意識。教育活動中可重視用富有時代精神和強烈社會責任感的人物和學生身邊的“責任典型”教育激勵學生，使他們學會對自己，對他人，對社會負責。

另外，大學生的價值觀往往是在現實生活和社會實踐中形成的，所以也只有在現實生活和社會實踐中才能改變。社會在引導大學生時，應給他們提供更多的實習崗位，讓他們及早的接觸社會，使其在社會實踐活動中受到思想上的教育，感受到自身的責任。通過社會實踐和實習活動，學生可以獲得積極的情感體驗，提高服務社會的自覺性和主動性，從而更進一步地增強社會責任感。

最后，家庭、學校和社會三方應積極配合幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，做好他們的思想道德教育工作，給予他們更多的關注、寬容和思維發展空間。教導他們盡量多去考慮別人，明白自己的社會角色以及相應的社會責任；引導他們樹立正確的自我意識，自覺地把社會的需要內化為個人的成才目標，在對社會的奉獻中實現自我價值。

大學生責任感的培養是一個循序漸進的過程。大學生自身也應做出努力，平時應注重自我反思，積極參與互相交流的活動。努力認識自己并互相學習，全面提升個人認識能力和思想水平。大學生時期正值大好青春，而青春，又因夢想而絢麗，因奮斗而精彩。我們要接過歷史的接力棒，把美好的青春投入到民族復興的偉大事業中，在推動國家發展進步中建功立業、收獲精彩。讓青春夢想與中國夢交相輝映！

第二篇：思想匯報之中國夢

敬愛的黨支部：

如風箏對風的追逐，夢是我們前進的方向;如馬鞭對良駒的抽打，夢是我們前進的力量。每個人都應該有一個夢想，國家和民族也是如此。我國自古以來就是一個敢于做夢，并且努力為夢想的實現而奮斗的民族。中國古代的神話故事，諸如夸父逐日、精衛填海等，都昭示了我們為美好生活，為心中理想而不屈不撓傾力以赴的精神。時至今日，我們身處于紛擾的世界環境，更需要有一個全民族的號召，將14億人的心結成一個大民族的心臟，用更加激昂的跳動節奏為社會主義現代化建設事業加油喝彩?！爸袊鴫簟本捅惶岢鰜砹?。

國家富強，民族復興，人民幸福。這就是我們的夢，我們的中國夢。國家富強，是我們實現夢想的基礎和前提，民族復興是我們的尊嚴訴求，人民幸福是我們的最終目的。有人說，中國不已經是第二大經濟體了嗎?國家富強應該不遠了吧?我想說，是的，經濟總量是排名全球第二了，但這并不表明我們就稱得上富裕。目前，我國經濟發展很不平衡，產業結構也不甚合理，經濟發展方式處于粗放型向集約型過渡時期，加之我國人口眾多，且趨向老齡化社會，人與自然矛盾尖銳，所以要實現國家富強，任重而道遠。我國是四大文明古國之一，更是世界上唯一沒有出現斷裂或者滅亡的古國。實現中國夢必須走中國道路——中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。中華民族是具有非凡創造力的民族，我們創造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。

實現中國夢必須弘揚中國精神——以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。

實現中國夢必須凝聚中國力量——中國各族人民大團結的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創造出來。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰勝的磅礴力量。

中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。我們努力，我們奮斗，作為當代的大學生，我們有責任，我們有義務，我們有能力，從理想超越現實，領悟十八大的報告精神，展望我們的美好前景。城市鄉村的面貌已經發生了翻天覆地的變化，今非昔比，我們將不負大好時光，將運用更加發達的科技手段建設我們的祖國，建設我們偉大的黨，從而更好的奮斗于我們黨的事業，并牢記我們黨的靈魂，更好地貼近我們的現實生活，大展我們當代大學生的風采。

“不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。”只要全國人民和衷共濟，迎難而上，我們一定能夠實現偉大復興中國夢，迎來滿目春光。我對此充滿相信，我向黨組織保證，我一定會嚴格要求自己，從小事做起，認認真真學習踏踏實實做事，希望能夠早日通過考驗。

第三篇：由《故鄉》談魯迅的“中國夢”

由《故鄉》談魯迅的“中國夢”

【摘要】魯迅以回鄉所見、所聞、所感為素材創作了小說《故鄉》，作品當中流露出對故鄉未來深刻的擔憂，作者渴望改造舊社會，讓人民過上前所未有的新生活。雖然現實堪憂，但心中仍充滿希望，仍懷揣“中國夢”，本文正是以此為基點展開探討。

【關鍵詞】魯迅；故鄉；改造舊社會；中國夢

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

杜甫詩云：“月是故鄉明”，每個人都有個故鄉，人人的故鄉都有個月亮，人人都愛自己故鄉的月亮，這便是中國人的故土情結。故鄉的變化牽動著每個游子的心，在外忙碌個三年五載，當再次踏上那熟悉的故土，看到故鄉日新月異，鄉民安居樂業，自然是心生歡喜；反之，當回到久別的故土看到的是故鄉的衰敗，昔日純樸真誠的同鄉為了生存變得麻木不仁，作為歸家的游子，內心自然痛苦萬分，甚至只想快點逃離那令人憂郁的氛圍，魯迅先生便是如此。也正是懷著這樣痛苦而又悲憤的心情，魯迅創作了《故鄉》這篇小說，去反映當時中國社會的概貌。

1919年12月，魯迅從北平回到故鄉紹興，與同族十多戶人家共同賣掉新臺門故宅，帶著母親、三弟及家屬來到北京。這次回到鄉間，他目睹農村的破敗和農民的凄苦，尤其是幼年的伙伴、農民章運水的遭遇。知道魯迅回來，章運水特地從海邊漁村進城來探望。章運水剛年過三十，卻已是滿臉皺紋，憔悴不堪。聽他講述“農村做人總是難，一點東西拿出去總是要捐三四回”的悲慘處境，魯迅十分同情。后來，魯迅先生便以這次回鄉的經歷為題材創作了小說《故鄉》，藝術地再現了當時中國農村經濟凋敝、農民生活日益貧困的歷史。

雖然整篇小說的基調是晦暗、悲憤的，但其中也有理想和希望的光芒，亦即魯迅先生并沒有絕望，用當今流行的話來說，魯迅先生仍然懷揣著那個一直未變的“中國夢”――希望中國人有理想的生活，有理想的社會，有理想的國民性。

在小說結尾部分有這樣的話：“我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來??然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。”雖然現今農民的生活窮困潦倒如閏土那般，人與人之間因那可惡的封建等級觀念隔絕得如同我和閏土那般，但“我們的后輩還是一氣”，“他們應該有新的生活”，這“新的生活”便是符合魯迅理想標準的生活，便是他一直追求的“中國夢”。

文中兩個主要人物的變化恰恰折射出當時社會的糟糕。少年閏土機智勇敢，沒有等級觀念，小小年紀便具備很多生活才能，是“我”心目中的小英雄；而闊別二十多年之后，出現在“我”面前的已不是當年那鮮活的“人”的形象，取而代之的是被生活折磨得過早衰老，精神麻木，甚至將生活的希望完全寄托在神靈身上的閏土。文中說道：“母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”這種變化對魯迅來說無疑又是一重打擊，正如文中所說：“那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。”再說說楊二嫂，“我孩子時候，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著一個楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦著白粉，顴骨沒有這么高，嘴唇也沒有這么薄，而且終日坐著，我也從沒有見過這圓規式的姿勢。那時人說：因為伊，這豆腐店的買賣非常好。而如今，她發出的是“尖利的怪聲”，做出的是“鄙夷的神色”，貪小便宜，全然沒有了當年“豆腐西施”的形象。這兩個人今昔對比如此鮮明，究其原因，在魯迅先生看來就是生活的壓迫所致。為了生存，他們放棄了精神的活力，而那活著的肉體也不過是行尸走肉罷了。那樣的社會，人寧愿沒有尊嚴的活著，這在魯迅看來才是最亟需解決的問題，只有喚醒國人的血性，讓他們像自己一樣懷揣夢想并矢志追求，中華民族才有可能崛起。這樣的“人”便是《故鄉》當中如宏兒、水生那般的下一代人。魯迅深知自己這一代已無望過上他夢中理想的生活，但下一代還有希望，他們將不用再去忍受祖輩父輩的苦難和悲傷。

“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@“一輪金黃的圓月”不正是魯迅先生心中的“中國夢”嗎？它會住進每一個中國人的心里去，它會像指明燈一樣指引著一代又一代中國人去為之不懈奮斗。

現如今，魯迅先生已經離世七十多年了，但他的夢想仍在發光，魯迅的“中國夢”已然成為每一個中國人的“中國夢”，而且這個夢正在實現。雖說實現國家富強是一條長遠的路，但正是魯迅先生的“中國夢”喚醒了一代又一代麻木迷茫的中國人，影響了一代又一代的中國人，是中國崛起的一大推動力。雖然魯迅一代沒有親身體會到中國如今的強盛，但是代代人民卻是在親眼見證著中國的巨變，魯迅先生曾說過：“巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此?！比缃?，在越來越多的中國人身上看到了魯迅先生的影子，他們為了實現那共同的夢想都甘為那“一木一石”，所以我們堅信，這“巨大的建筑”終會拔地而起！

作者簡介：劉美玲，女，1987年生，安徽桐城人，巢湖市第七中學，中學二級教師，本科學歷，主要研究方向：初中語文教學。

（編輯：龍賢東）

第四篇：談大學生社會責任感

推動社會全面發展

本報評論員 丙戍

實現國民經濟又好又快發展的問題，需要放到中國特色社會主義事業總體布局中來研究，來考察。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的“四位一體”的中國特色社會主義事業的總體布局，是一個具有內在統一性的有機整體，經濟建設處于中心位置，政治建設、文化建設、社會建設與之相互聯系、相互促進。提出國民經濟又好又快發展的要求，標志著我們黨對經濟建設客觀規律認識的深化，它對于把經濟建設進一步納入科學發展的軌道，從而增強國民經濟整體素質和國家經濟實力，為政治建設、文化建設、社會建設打下更為牢固的物質基礎，具有重要意義。同時，國民經濟又好又快發展，又對政治建設、文化建設、社會建設提出新要求，因為，又好又快發展，說的是經濟增長方式問題，而經濟增長方式，不單是經濟問題，同時還是經濟建設與政治、文化、社會建設相協調的問題。我們應當從總體布局出發，按照又好又快發展的要求更好地堅持經濟建設這個中心，同時注重經濟社會協調發展，推動社會全面進步。

推動社會全面發展和進步，要堅持以人為本，促進社會和諧。國民經濟又好又快發展的目的，是為了更好地滿足廣大群眾日益增長的物質文化需求，讓經濟發展的成果惠及全體人民。隨著我國進入全面建設小康社會的新的歷史階段，人民群眾的需求結構發生很大變化，對公共產品和服務的需求迅速增長。而公共產品及服務短缺和供給能力不足，與之形成尖銳矛盾。黨中央提出科學發展觀以來特別是黨的十六屆六中全會以后，各級政府以發展社會事業和解決民生問題為重點，在就業、收入分配、社會保障、教育、醫療衛生等一系列關系群眾切身利益的公共服務問題上采取新舉措，受到群眾歡迎。但民生方面存在的矛盾和問題很多，需要隨著國民經濟又好又快發展進程，隨著物質基礎的不斷雄厚，逐步加以解決。同時，政府行政管理體制改革也是個關鍵，只有切實轉變政府職能，變全能政府為服務型政府；完善公共財政體制，增強各級政府提供公共服務的能力；把政府主導和引入市場機制結合起來，建立起完整的公共服務體系，才能從根本上改變公共產品和服務供給短缺的狀況。

實現社會全面發展和進步，應當大力加強社會主義民主政治建設。政治建設必須適應經濟社會發展的客觀要求。隨著社會主義市場經濟不斷發展，隨著構建社會主義和諧社會進程的推進，對人民群眾民主權利的尊重更加受到全社會重視。去年以來，在地方各級黨委換屆選舉過程中，圍繞黨代表選舉、黨代會召開、干部選拔任用等方面，不少地方發揚黨內民主，并把黨內民主同人民民主相結合，創造了不少好的做法。例如湖南省委在省黨代會前夕開展為期三個月的全民獻計獻策活動，并把活動的成果體現于黨代會中，部分良策形成黨代會提案，等等。這些對于黨內民主和人民民主的開展，具有重要示范和推動作用。我們要按照十六大提出的“黨內民主是黨的生命”的要求，以改革的精神，積極推進黨內民主建設。堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一的原則，積極穩妥地進行政治體制改革，大力推進人民民主進程。

實現社會全面發展和進步，需要進一步搞好社會主義文化建設。社會主義文化建設在當前面臨著兩方面的重要任務。一個方面，在社會大變革、利益關系大調整和人們的價值觀念日益多樣化的形勢下，如何構筑能夠凝聚億萬群眾人心的精神支柱。另一個方面，在人民群眾的物質文化需求結構變化，精神文化需求越來越旺盛的情況下，如何發展文化生產力，以滿足人民群眾的需求。回應第一個方面的挑戰，主要是建立以馬克思主義為指導的，既立足中國國情又吸取人類文明成果，把先進性要求和廣泛性要求結合起來的社會主義核心價值體系?；貞诙€方面的挑戰，就要大力發展文化事業和文化產業。通過加大政府公共投入，發展公益性文化事業，讓廣大群眾都能享受到基本的公共文化服務。同時，發揮市場機制的作用，推動文化產業蓬勃發展，為群眾提供多方面、多層次的文化產品和服務，使大家在文化消費中獲得愉悅和幸福。

學習時報

第五篇：預備黨員思想匯報之“中國夢”

預備黨員思想匯報之“中國夢”

敬愛的黨組織：

最近的一段時間，“中國夢”一詞響徹大江南北，從政府部門到企業，從集團到個人，都在暢談中國夢?！爸袊鴫簟币辉~是總書記在參觀“復興之路”展覽時提出。總書記提出中國夢就是實現中華民族的偉大復興，中國夢歸根到底是我們每個人的夢！。

伴隨著我們生活的越來越好，在保證環境友好，衛生安全的大前提下，我們應該為我國的偉大復興而努力，讓我們曾經的泱泱大國更加的繁榮富強，讓在近代史上飽受災難的國家可以站在世界之巔，讓我們這個沉睡中的雄獅可以展現他該有的風采。所以，隨著祖國的進步我們也應該對中國夢的提高，更應該有更高的理想。

而作為當代大學生，我們應該加強對自身教育，認真學習運用好科學文化知識，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。作為新時代的大學生，要鼓足中國信心，努力通過自身的學習實踐活動鍛煉增強本領，在基層工作中，學習好科學文化知識，并將所學的運用到工作實踐中，為老百姓解難，幫助他們走向致富的道路，為逐步實現小康社會付諸行動，實現自我人生價值。其次，明確個人目標，成就自身價值。作為年輕人，在基層工作，要滿懷激情，敢于擔當，敢于創造，用“兩個百年”的目標激勵自己頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，奮勇投身中國特色社會主義事業偉大實踐，才能為實現“中國夢”發揮生力軍作用，用“青年夢”托起“中國夢”

“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想”這句話，我一直記得，正是因為有夢想，我們才經歷坎坷依然前行，正是因為有夢想，我們才經歷滄桑信心不改。

每個人都有一個只屬于自己的夢，中華民族是一個充滿著朝氣的民族，新時期的中國是我們實現夢想的時代，所以年輕人的夢想與國家民族興衰榮辱緊密相連，要勇敢追求自己心中的夢想，并付諸行動，為實現“中國夢”增添新的活力。