第一篇：大學生禮儀課程論文題目

《大學生禮儀》課程考試題目

以“大學生禮儀研究報告”為總題目,任選擇以下10個子題目中的一個,結合大學生禮儀課程的相關理論和知識,通過文獻查閱法、實地調查法、訪談法等研究方法,撰寫一篇不少于2000字的課程論文。

1.大學生禮儀教育之我見

2.中西方禮儀文化的比較研究

3.淺談個人形象塑造

4.論中華禮儀的傳承與創新

5.論中華傳統文化與禮儀教育

6.當代大學生禮儀素質現狀與成因分析

7.禮儀規范在大學生求職面試中的應用

8.淺談禮儀的時代發展性

9.論大學生禮儀教育的現狀、問題與對策

10.禮儀教育與大學生人格完善探析

注意事項：

1.此次考試論文為個人論文，要求每人一篇，獨立完成，且必須列出詳細的文

獻參考出處。

2.考試論文要求提交書面文本，書面文本提交時請按學號排列，小號在上，大號在下。格式要求如下：

文章題目：楷體GB2312一號、居中

正文：小四號宋體

3.書面文本最后提交時間為本學期最后一次課，逾期提交者及互相抄襲者，考

試成績一律記零分！

第二篇：2011禮儀論文題目

2011級市場營銷《商務禮儀》其中論文題目

一、題目

1、大學生社交禮儀的現狀調查及對策探討

2、論社交禮儀在人際交往中的公用

3、論素質教育與社交禮儀

4、論禮儀是我們共同的責任和需要

5、學校禮儀與校園文化建設

二、要求

1、從以上題目中任選一題談談自己的想法，字數不少于3000字。

2、論文主題明確，觀點正確、層次清晰，能夠理論聯系實際、有理論深度、有自己的獨到見解。

3、可以借鑒和參考相關資料，但嚴禁抄襲，一經發現均以不及格論。

4、寫完論文后統一由班長在2013年12月30日前交到老師辦公室。

第三篇：課程論文題目

中國目前的民生問題

收入差距拉大問題

住房問題

物價過高問題

農民增收問題

教育改革與收費負擔問題，看病難、看病貴、醫療保障問題，就業問題，司法公正問題

反腐倡廉

養老問題 安全問題（交通、工業、食品、校園、空氣污染）

第四篇：課程論文題目

課程論文題目

1.企業并購中的人力資源整合 2.淺議企業基層執行力

3.梅林.凱的“一家人集體”評述 4.淺論企業文化建設 5.淺談海爾文化

6.談企業家在企業文化假設中的作用 7.淺論企業的人力資源管理 8.淺談企業的人本管理 9.淺論我國分配制度改革 10.論組織提高員工敬業度的方法 11.如何管理員工沉默行為 12.組織沉默研究綜述

13.論企業社會績效與員工周邊績效的關系 14.管理者不當管理行為研究綜述 15.如何進行有效的心理授權 16.關注和解決“過勞”問題 17.論組織公民行為管理

18.中小企業核心員工流失的深層思考 19.“90后”員工的多元化激勵探討 20.論員工忠誠度——以心理契約的視角 21.試論非正式組織在正式組織中的作用 22.從人力資本的視角剖析“考研熱” 23.論組織公正與企業績效 24.論組織公正與組織學習的關系 25.論員工的組織公民行為 26.論員工的組織報復行為 27.論分配公正與企業薪酬制度 28.論程序公正與企業制度建設 29.論互動公正與企業文化建設 30.論中國人的公正觀 31.論文化沖突與整合 32.論服務型企業人力資源管理 33.論企業扁平化管理 34.論企業人性化管理 35.企業員工職業倦怠問題研究 36.員工心理契約的構建與管理 37.團隊管理中的激勵問題 38.論企業對員工的責任 39.知識型員工的激勵和約束問題

40.現代企業職業經理人的激勵機制與約束機制研究 41.論企業人力資源外包 42.企業人力資源管理糾紛的化解 43.企業內部員工層流機制與激勵效應 44.企業文化與人本管理 45.企業員工繼續學習機制構建 46.知識型員工心理契約違背及干預機制 47.企業員工的情緒壓力管理 48.如何在企業中打造高情商的員工 49.從心理契約方向打造員工的忠誠度 50.某企業核心員工流失問題與對策研究 51.我國中小企業文化建設現狀分析及其對策分析 52.淺談私營企業核心員工的心理契約管理 53.企業的跨文化管理 54.民營企業文化建設研究 55.某某公司企業文化透析 56.企業領導力培養研究 57.有效管理溝通的障礙及其突破

58.學習型組織創建過程中存在的問題及對策 59.家族企業成長與職業經理人 60.淺析團隊精神在企業發展中的作用 61.中小企業如何吸引和留住人才 62.并購企業文化整合流程研究 63.“以人為本”的人力資源管理探析 64.實施企業文化管理促進企業可持續發展 65.家族企業人力資源管理的現狀與對策

66.淺談企業人力資源管理新模式——建立“學習型組織” 67.論企業整體激勵框架的構建 68.中小企業吸引人才的策略分析 69.企業知識型員工管理淺析 70.淺談企業文化對民營企業的重要性 71.試論現代企業管理中的員工激勵問題 72.民營企業的員工工資激勵機制研究 73.我國家族企業人力資源管理問題分析 74.企業人力資源管理外包淺析 75.關于提升企業新員工入職培訓的思考 76.淺議公正與信任

77.淺議管理者如何才能有效授權 78.淺議管理者的人格魅力

79.淺議企業如何才能有效招聘優秀的員工 80.淺議創新型企業的學習能力。

第五篇：大學生實用禮儀論文

淺談大學生實用禮儀 【摘要】在當代，大學生被譽為“國家的希望”，在他們身上可以體現出一個國家的文明與基本素質，因此使用禮儀對大學生來說尤為重要。大學生實用禮儀是指在校園生活或社會交往活動中形成的行為規范與準則。具體表現為禮貌、禮節、儀表、儀式等。它對于大學生對于個人來說，禮儀可以建立自尊、增強自重、自信、自愛、為社會的人際交往鋪平道路，處理好各種關系。實用禮儀將影響大學生的將來，因此大學生應學會如何運用實用禮儀！【關鍵詞】文明 素質 語言 交往 校園文化及生活

【辯證】生活中，社交禮儀已經成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發展的需要，其重要性是是無國界、貧富、場合、性別、時代之分的。當今世界發生著巨大變化，人類社會成為以文明、和平、發展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人的語言運用是否得體而恰當，不僅顯示其修養、素質的形象，而且直接影響到事業、業務的成功。語言分為無聲語言與有聲語言兩類。隨著時代的發展，人們的精神要求日益發展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。關于大學生這個字眼，不知現代人眼中還剩下對少對它的光芒矚目，更多的是一種嘆息吧！

【正文】

人們在社會飛速進步的同時，對祖國的新一代青年卻越來越感到莫名的失落，這之間的問題在哪？應該值得我們探索一些文字出來！在當下這個積極性必須極強，卻又略顯荒誕的年代，教育者們及大學生們早已經忘卻了禮儀修養的重要性，他們的眼光都被升學率及學位所深深地吸引著，惹出的糾紛便是在日漸消失的時光中，學習著知識，卻永遠不知道未來的路會是怎樣的勢態！最為顯著的便是禮儀觀念的淡漠，禮儀修養的削弱！我們不難看到，一份公務員考試卷紙，淪落了多少大學生的眼神，辛酸了多少大學生的身影，所以此時我們如若還在堂而皇之的詢問：大學生在這個社會中究竟怎么了，倒不會回過頭考慮下，自己到底是怎么了？難道只有皇糧才是你歷經千辛萬苦、學富五車想要換取的安逸生活？

在交流方面，現在的大學生中應當只有一小部分人在探索著交流所帶來的思想與能力提升。還有相當一部分人在面對空蕩的教室，迷茫著自己的眼神。其實大學生活不是等待別人交代給你什么事，怎么做，而是應該自己不斷主動的去尋找，去尋覓自己該做的事，因為大學已經不是初中、高中了，在初中有老師的監督，在高中這個承上啟下的年代已經在悄然告訴你，你該學著改變了，學會自己去學習，學會自己去努力，學會自己去探索未知的領域，可是我們的大學生們一大半的人卻未能意識到這點，只能帶著呆滯的眼神，或過著紙醉金迷的生活，或過著頹然消極的生活。所謂“酒香不怕巷子深”這樣的典故，不是你為無所作為而尋找的借口，現在名校出來的大學生找不到工作的，或不滿意自己當下工作的人還少嗎？不是說你有了大學生這個身份或畢業證便可以仗劍天涯了，在這個年代中，大學生們應該想著自己怎樣面對未來的生活，而不是靠一紙文憑大言不慚道未來我對你無畏！當然，初生牛犢不怕虎的精神是可取的，但是一定要明白自己所處的地勢，利有多少，害有多少，心中得有個拿捏，將來才不會面對社會時匆匆忙忙，不知所措！

其實校園生活對于社會生活來說，實乃小巫見大巫，如若你在學校中，不注重自己的修養，出門時不修邊幅，講話時不知所云，做事時大大咧咧，那么如果是這種狀態，請你試著改變自己的這些壞毛病吧，因為一旦到了社會生活中，出門時的不修邊幅會讓人對你敬而遠之，講話時的胡言亂語會讓人懷疑你的智商，做事時的大大咧咧會讓人產生對你不懂禮貌的誤解！所以在中國這個傳統文化內涵深厚的國度，禮儀這個字眼一直被中國人奉為民族之精神，而現代大學生懂得這些的大少了，總覺得地球就踩在腳下，總以為天老大，你老二，這著實不是一種好現象，尤其對于臨近畢業的大學生來說，更是一種潛在的危機！

擁有一套禮儀的方法，對于當下大學生來說是一種競爭中制勝的法寶。如若你是狂人，或能夠自我規劃自我的生活，那大可不必看這個法寶了，如果沒有那么還請你認真的看下去。所謂的禮儀不單純是表面上的工作，更應該是對外釋放你內涵的標志！一些大型職場招聘，在學歷、學位相同之時，往往會看這個人的個人素質如何，這個個人素質是必然與學歷、學位區分開來的，不關乎你有多少職能與技能，如若你是個貪圖小利，慣性懶惰的人，那勢必要與機緣擦肩而過。如果你懂得在禮儀之中尋覓屬于自己的內涵，從而為自己尋找職場的辛勤之中增加制勝及自信的法寶！我們往往能看到，很多筆試很強的學生，往往是輸在面試及周圍環境的故意設置之中，這自然而然的在考核你的個人禮儀修養及內涵！所以不要懊惱這個社會的不公平，這個社會從來都是不公平的，唯一能與之談談的就是自己的個人禮儀修養及內涵，在此基礎上再加上自己的學識、學歷，方能不失職場正道，獲取一份好工作！

在交際活動中，語言的表達作用，集中體現在語言活動的整個過程中。從某種意義上講，交際過程，實際上就是人們的心理活動過程。

說和寫，聽和看，既是語言溝通情境的行為，又是人們相互間心理活動的反映，是人們的心理構成的重要成分.這是由于人的情緒和情感體驗是借助于面部表情、動作姿態、語言和語調的參與交際和溝通來實現的。進行交際活動始終，可以充分展示交際者的語言心理。所以，在交際過程中，要重視言語交際的藝術 作為我們來說，有太多的東西需要去學，例如注意時間的選擇。一般來說，訪問某人，應事先選擇好時間，不宜選擇對方較忙或三餐時間，晚上不宜太遲。節假日和周末，本是訪問的好時機，但如果沒有預約，也不要貿然前往，這些時間主人往往另有安排。預先約定時間，最符合禮貌。盡量不做不速之客，不請自到。預約好的拜訪，賓主都要守時、守約、守信。客人應準時或稍提前一點兒到達，因特殊情況不能赴約，應想辦法通知對方，無聲無息地取消預約是極不禮貌的。（2）注意服裝的選擇。一般的訪問，整潔、樸素、大方即可，不必太過華麗。蓬頭垢面、衣冠不整是對主人的不敬。去慶賀喜事，就須講究些。（3）進門時先敲門或按門鈴。敲門要有節奏感，不輕不重，不急不慢，敲兩三下為宜。虛掩著或開著的門也不可破門而入，給主人一個措手不及則很失禮，進室后最好等要拜訪的人來后才落座。如果需要較長時間等候，可先落座與接待者交談或看些報紙書刊雜志之類的讀物，要拜訪的人來后應起立寒暄。對于約好的正式拜訪，無論事情多急，拜訪的時間很緊，在門口也只能寒暄問候，不要談正題，入室落座后再談，否則會給對方留下不成熟的印象。要穿拖鞋的在門口就換好，見到其家人應問好致意，不打招呼是失禮的。（4）對主人的熱情款待表示感謝。主人敬茶或糖果等小食品時，應起身或欠身雙手接過，并說聲“謝謝”，若敬煙，作為學生應婉言謝絕。（5）交談過程中，要注意交談的禮儀和技巧，談話要簡要，少說消極、沉悶的話。善于傾聽，作出積極反應，不要隨意中斷別人的談話?？腿嗽谥魅思也灰藮|張西望。不要隨便走進主人的臥室，除非主人主動邀請。（6）掌握好告辭的最佳時機。一般性拜訪，時間不宜太長，也不宜太匆忙。一般以半小時到一小時為宜。若是事務、公務性拜訪，則可視需要決定時間的長短。客人提出告辭的時間，最好是與主人的一個交談高潮之后，或者是在又有新客人來時，交談中主人若有疲勞感或有家人來提示有什么急事要辦等情況時，適時告辭較為得體。告辭時應對主人及家人的款待表示感謝。如果主人家有長輩，應向長輩告辭。綜上所述，作為客人應遵守的基本禮節概括為：事先預約，不做不速之客；如期而至，不做失約之客；彬彬有禮，不做冒失之客；衣冠整潔，不做邋遢之客；舉止端莊，談吐文雅，不做粗俗之客；適時告辭，不做難辭之客，等等。

人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩定的心理狀態，根據所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現心跳加快，四肢顫抖，說話聲調不正常的現象。那么，對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化；而且，還可以培養大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。

3、社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質。

目前，在不少高校中存在著這樣的現象：學生學的是高層次的道德規范，實際行為上卻往往達不到基礎道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規范，是調整社會生活成員在社會中相互關系的行為準則。社會規范主要包括法律規范和非法律規范兩大類別。禮儀是一種非法律規范，它主要包括道德規范、宗教規范、習俗、共同生活準則等。其中，道德規范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態，它是依靠社會輿論、傳統習慣和個人的內心信念來維持的。社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學科。對大學生進行系統的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識，讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規范，并指導他們在實際生活中如何按照社交禮儀規范來約束自己行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質的現代文明人。

實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學生身心健康，而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產生，產生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。

同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。因為講文明、講 禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的禮儀修養，培養大學生應對酬答的實際能力，養成良好的禮儀習慣，具備基本的文明教養。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講禮儀，我們的社會將充滿和諧與溫馨。由此可見，社交禮儀的根本目標是要教育、引導全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規范以及相應的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養成人們文明行為的習慣，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序努力推進整個社會精神文明程度的提高。

我國歷來是“ 禮儀之邦”, 禮儀 不僅是思想道德的重要組成部分, 也 是反映精神文明建設的重要形式;禮 儀不僅反映一個人的精神面貌, 更能 折射出一個單位、一個地區乃至整個 社會的道德風尚。隨著人與人之間、國與國之間交往的日益頻繁以及東 西方文化的交流與碰撞, 使得世界各 地的禮儀習俗不斷地融合與發展。大 學應當將大學生的禮儀教育納入培 養過程。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

大學生是我們住過未來的希望，在將來可能是我們國家的代表，所以大學生的素質尤為重要。然而，對于官大的大學生來說，可能不會去在意自己的素質。文化素質教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養大學生的內在品格和修養，也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育?？梢?，社交禮儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交禮儀》課應完全可以納入高校人文素質教育的課程之列，作為大學生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助于大學生的人文素質教育落到實處。社交禮教與有利于強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。

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