第一篇：命若琴弦教師版導(dǎo)學(xué)案

《命若琴弦》導(dǎo)學(xué)案

制作：濱城區(qū)二中 曹真真

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1.梳理小說(shuō)內(nèi)容，概括故事情節(jié)。

2.把握人物形象，理解其象征意義，了解環(huán)境描寫(xiě)的作用。

3.探究和領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主題內(nèi)涵，理解生命本身的殘缺和不完滿(mǎn)，學(xué)會(huì)用正確的態(tài)度面對(duì)復(fù)雜多樣的生命狀態(tài)。[學(xué)前閱讀]

一．了解史鐵生：

1.人生經(jīng)歷：

史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱(chēng)是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。2002年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。

2.思想成就：

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二OO二年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

——華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002年度杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞

3.作品摘抄：

人來(lái)到這個(gè)世界上，不是為了完成一連串的生物過(guò)程，而是為了追尋一系列的精神實(shí)現(xiàn)，不是為了當(dāng)一部好機(jī)器，而是為了創(chuàng)造幸福也享有幸福。——史鐵生《康復(fù)本義斷想》

人有三種根本的困境，于是有三種獲得歡樂(lè)的機(jī)會(huì)。第一，人生來(lái)注定只能是自己，人生來(lái)注定是會(huì)在無(wú)數(shù)他人中間并且無(wú)法與他人徹底溝通，這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力，這是一個(gè)永恒的距離，這意味著痛苦。第三，人生來(lái)就不想死，可是人生來(lái)就是在走向死亡，這意味著恐懼。

——史鐵生《創(chuàng)作談》

一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)?并且慶幸并且感激這樣的安排?

誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降請(qǐng)多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說(shuō))像貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽耍粋€(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。

看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的。看來(lái)就只好接受苦難——人類(lèi)的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來(lái)上帝又一次對(duì)了。

于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色？又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂(lè)?只好聽(tīng)?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。

就命運(yùn)而言，休論公道。

————史鐵生《我與地壇》

二．其他材料：

如果能夠不去想死亡，或者只把它當(dāng)作人生司空見(jiàn)慣的許多平凡事中的一件來(lái)想，倒不失為一種準(zhǔn)幸福境界。遺憾的是，愚者不費(fèi)力氣就置身于其中的這個(gè)境界，智者(例如這位老盲人)卻須歷盡滄桑才能達(dá)到。一個(gè)人只要曾經(jīng)因想到死亡感受過(guò)真正的絕望，他的靈魂深處從此便留下了幾乎不愈的創(chuàng)傷。

當(dāng)然，許多時(shí)候，瑣碎的日常生活分散了我們的心思，使我們無(wú)限想及死亡。我們還可以用消遣和娛樂(lè)來(lái)轉(zhuǎn)移自己的注意力。事業(yè)和理想是我們的又一個(gè)救主，我們把它懸在前方，如同美麗的晚霞一樣遮蓋住我們不得不奔赴的那座懸崖，于是放心向深淵走去。

可是，這個(gè)你如此看重的自我，不過(guò)是一個(gè)偶然，一個(gè)表象，一個(gè)幻像，本身毫無(wú)價(jià)值。

肖斯塔科維奇拒絕在他描寫(xiě)死亡的《第十四交響樂(lè)》的終曲中美化死亡，給人廉價(jià)的安慰。死是真正的終結(jié)，是一切價(jià)值的毀滅。死的權(quán)力無(wú)比，我們接受它并非因?yàn)樗侠恚且驗(yàn)榉墙邮芩豢伞?/p>

————周?chē)?guó)平《思考死：有意義的徒勞》

[預(yù)習(xí)引導(dǎo)]

1.用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括小說(shuō)每一部分的主要內(nèi)容。

①瞎子師徒趕路說(shuō)書(shū)。小瞎子的師傅有一個(gè)愿望，他的師傅告訴他彈斷一千根琴弦就可以拿出琴匣里的藥方去抓可以治好眼睛的藥，他就能看見(jiàn)，他已經(jīng)盼了五十年，他的愿望大約就在這個(gè)夏天就可以實(shí)現(xiàn)了。小瞎子天真、活潑、貪玩，對(duì)感情有了懵懂的理解。（總體介紹瞎子師徒的彈唱人生。）

②介紹老瞎子和小瞎子的人生經(jīng)歷。老瞎子生來(lái)雙目失明，彈得一手好琴，說(shuō)得好書(shū)。小瞎子三歲上瞎了眼睛，父親送他跟師傅學(xué)手藝謀生，他對(duì)世界尚有一些美好的想象和幻想，并且對(duì)一個(gè)女孩子有了朦朧的愛(ài)慕之情。（介紹師徒二人的人生經(jīng)歷。）

③師徒在小廟里的生活。徒弟想著蘭秀兒的事，師傅為這事憂(yōu)愁擔(dān)心，他教導(dǎo)小

瞎子不要去找她，可是徒弟根本聽(tīng)不進(jìn)去。（徒弟與蘭秀兒的戀情遭到師傅的反對(duì)。）

④小瞎子找蘭秀兒，兩個(gè)人的談話(huà)，描寫(xiě)小瞎子和蘭秀兒的青春萌動(dòng)的感情。（徒弟與蘭秀兒的戀情。）

⑤師徒廟里談話(huà)。師傅再次反對(duì)徒弟接近蘭秀兒，同時(shí)也喚起了他和小瞎子相似的人生經(jīng)歷的回憶。（師傅對(duì)徒弟與蘭秀兒之事的擔(dān)心與自己的人生回憶）。⑥老瞎子的愿望即將實(shí)現(xiàn)時(shí)對(duì)原來(lái)奮斗目標(biāo)價(jià)值產(chǎn)生懷疑時(shí)內(nèi)心的矛盾、掙扎，半爭(zhēng)，小瞎子與蘭秀兒的感情的進(jìn)一步發(fā)展。（師傅愿望即將實(shí)現(xiàn)時(shí)內(nèi)心的矛盾，徒弟與蘭秀兒感情的發(fā)展。）

⑦師傅一生的愿望落空了，徒弟的愛(ài)情夢(mèng)也破滅了，但師傅沒(méi)有絕望而死，他最終徹悟并決定用善意的謊言為徒弟找到活下去的理由。（師傅愿望落空，徒弟夢(mèng)想破滅。）

⑧師傅救了失戀而瀕臨絕境的徒弟，并編了彈斷一千二百根弦就能看見(jiàn)世界的謊言讓徒弟好好活下去。（師傅救徒弟，為他找到活下去的理由。）

2.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括小說(shuō)情節(jié)。

老瞎子和小瞎子師徒二人每人拿一把三弦琴，翻山越嶺，走鄉(xiāng)串戶(hù)，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子的琴槽里放著一張他師傅早年放進(jìn)去的藥方，在他彈斷一千根琴弦時(shí)，就可以取出藥方去抓藥治病，恢復(fù)視力。而當(dāng)老瞎子奮斗了大半輩子，終于彈斷一千根琴弦取出藥方后，卻發(fā)現(xiàn)那只是一張白紙。空虛絕望后，老瞎子終于大徹大悟，并像當(dāng)年他師父一樣將“藥方”封入琴槽，并編了彈斷一千二百根弦就能看見(jiàn)世界的謊言讓徒弟好好活下去。

3.讀完小說(shuō)后，你有何感受、感慨、思考？你認(rèn)為作者通過(guò)瞎子師徒二人的故事想告訴我們什么？請(qǐng)用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、流暢的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

第二篇：命若琴弦讀后感

讀《傷逝》有感

服設(shè)131

李科孟

20131434115

《傷逝》講述了子君和涓生從相識(shí).相知.再到相愛(ài)，最后到相離的愛(ài)情悲劇。與其說(shuō)是兩個(gè)人的悲劇，還不如說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的悲劇，那個(gè)時(shí)代他們有著對(duì)愛(ài)情懷著無(wú)限憧憬的好奇心，但卻無(wú)法逾越封建傳統(tǒng)的枷鎖。或許你不愛(ài)的人陪在你身邊一直到老，但你愛(ài)的人卻和你天隔一方。這樣看來(lái)對(duì)于子君和涓生而言，他們是幸福的畢竟曾經(jīng)相愛(ài)著。

談到這篇小說(shuō)自然離不開(kāi)愛(ài)情了。都說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗谛≌f(shuō)里也是這樣的，不過(guò)小說(shuō)終歸小說(shuō)。我看來(lái)，只要用心守護(hù)婚姻便是愛(ài)情的升華，婚姻便成了愛(ài)情的港灣。

愛(ài)情是兩個(gè)人的事。

如果說(shuō)一見(jiàn)鐘情是喜歡的開(kāi)始，那么彼此思念著對(duì)方便是愛(ài)情的開(kāi)始。就如子君和涓生的愛(ài)情，涓生對(duì)子君的牽掛無(wú)時(shí)無(wú)刻，子君對(duì)涓生的思念也是欲罷不能。和自己不愛(ài)的人生活是痛苦的，而看著自己愛(ài)的人幸福是快樂(lè)的。愛(ài)情需要雙方共同呵護(hù)。

如果一個(gè)愛(ài)我的人和一個(gè)我愛(ài)的人讓我去選擇，這次我會(huì)毫不猶豫人，因?yàn)槲覉?jiān)信我愛(ài)的人會(huì)慢慢的喜歡我,再到后來(lái)愛(ài)上我，而愛(ài)我的人也會(huì)慢慢把我遺忘。因?yàn)槲叶靡粋€(gè)人的喜歡是單相思，愛(ài)情是兩個(gè)人的事，只有彼此深?lèi)?ài)著對(duì)方才是幸福。直到愛(ài)情的最后子君還深?lèi)?ài)著涓生，而涓生卻把真實(shí)的重?fù)?dān)卸給了子君，最后造成他們愛(ài)情的破產(chǎn)。

相愛(ài)時(shí)，要寬容對(duì)方

‘因?yàn)槟吧鄲?ài)，因?yàn)榱私夥珠_(kāi)’很恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)他們兩個(gè)愛(ài)情。距離產(chǎn)生美，陌生時(shí)你看不到對(duì)方的全部，看到的只是他的優(yōu)點(diǎn)。慢慢走近你會(huì)發(fā)現(xiàn)他并不是你想的那么完

美。或許遠(yuǎn)處是他是天使，他身上到處都是吸引你的地方。

有些東西遠(yuǎn)處看很美很迷人，就如月亮，可站在月亮的人卻看不到她的風(fēng)景。相愛(ài)時(shí)要用心去守護(hù)對(duì)方，用寬容對(duì)待對(duì)方的缺點(diǎn)。因?yàn)殇干鷿u漸讀懂了子君的靈魂，對(duì)她更加了解，卻慢慢產(chǎn)生了隔膜，也不知不覺(jué)發(fā)現(xiàn)了子君的缺點(diǎn)。這種隔膜對(duì)愛(ài)情來(lái)說(shuō)卻是致命的。因?yàn)閻?ài)才會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)人的不足，因?yàn)閻?ài)才會(huì)有勇氣去寬容。

別等失去才懂珍惜。

無(wú)論涓生多么悔恨，他們的愛(ài)情卻成了回憶。很多時(shí)候幸福就在身邊，被幸福包圍才無(wú)法感知，直到失去才懂幸福的含義。無(wú)論是親情還是愛(ài)情人離開(kāi)才察覺(jué)他們的愛(ài)。

珍惜現(xiàn)在擁有的幸福，不然下一秒或許就會(huì)成為記憶，相比愛(ài)情，幸福會(huì)更抽象。但愛(ài)情也更需要去珍惜，珍惜你愛(ài)的那個(gè)人，相信他，守護(hù)他，原諒他，愛(ài)情來(lái)之不易，才有理由去珍惜。

即使愛(ài)情到了最后也不要憎恨。

因?yàn)榱私馑韵鄲?ài)，但有時(shí)會(huì)面臨著這樣的選擇，當(dāng)分開(kāi)時(shí)要么做朋友要么變成陌生人，或許很多人選擇彼此成了陌生人，那樣就不會(huì)給對(duì)方留下太多陰影。愛(ài)上一個(gè)人需要幾秒，但恨一個(gè)人需要一輩子。憎恨一個(gè)人會(huì)使自己受傷，也會(huì)傷害對(duì)方。愛(ài)一個(gè)人需要勇敢，但恨一個(gè)人需要勇氣。所以即使到了愛(ài)情邊緣，不再愛(ài)也不要恨，擁有愛(ài)情是幸運(yùn)的，能夠守護(hù)愛(ài)情和心愛(ài)的人攜手到老便是最大的幸福。涓生和子君是幸福的，他們?cè)?jīng)相愛(ài)，他們的愛(ài)又是那么悲劇，畢竟沒(méi)有走到最后。

努力尋找愛(ài)情，更要用心守護(hù)愛(ài)情。

第三篇：《命若琴弦》讀后感

《命若琴弦》讀后感12篇

看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的《命若琴弦》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

在《命若琴弦》中，講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時(shí)告訴老瞎子：得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復(fù)明的藥方，而他自己記錯(cuò)了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話(huà)，彈了五十年，盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛(ài)蘭秀兒幸福的生活。然而當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。但是當(dāng)他想起此時(shí)的小瞎子也正因蘭秀兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話(huà)，在這一瞬間也深深的領(lǐng)悟了。于是為鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。老瞎子沒(méi)有把藥方是一文空紙的事實(shí)告訴小瞎子，而是告訴小瞎子，是他記錯(cuò)了，得拉斷1200根弦才可以去抓藥方，琴弦數(shù)從1000增加到1200，不僅是數(shù)目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”，給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個(gè)希望去拉緊琴弦，彈奏下去……

余華說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。對(duì)于老瞎子來(lái)說(shuō)就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩，全來(lái)源于那張白紙。或許對(duì)于我們而言也是如此，當(dāng)我們驀然頓覺(jué)到自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí)，我們?cè)摓榱耸裁炊婺兀?/p>

其實(shí)，就如同史鐵生所言的，生命的意義在于其過(guò)程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說(shuō)書(shū)中發(fā)現(xiàn)了生命的價(jià)值和快樂(lè)，所以說(shuō)生命的意義在于過(guò)程。因?yàn)槿丝偸且赖模瑢?duì)于必死的人來(lái)說(shuō)，一切的目的便顯得很空虛無(wú)。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復(fù)存在，都將轉(zhuǎn)化為虛無(wú)。史鐵生曾這樣說(shuō)過(guò)，目的皆是虛空，人生只有一個(gè)實(shí)在的過(guò)程。對(duì)于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言，雖然活下去的目標(biāo)是一個(gè)虛幻的，但卻是他們活著的足跡則是真實(shí)存在的。當(dāng)然，雖說(shuō)生命的意義在于過(guò)程，但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的，而是為了引出人活下去的動(dòng)力，從而創(chuàng)造精彩的過(guò)程。正如文中所說(shuō)的：“目的雖然是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊，就彈不響。”當(dāng)我們拉緊琴弦開(kāi)始彈奏的時(shí)候，就不必去看那無(wú)字的白紙了。因?yàn)檫^(guò)恒永在，美麗終會(huì)逝去，但卻改不掉曾經(jīng)美麗的事實(shí)。

初中時(shí)的自讀課本里，第一篇課文便是史鐵生的《秋天的懷念》，從那時(shí)起，我便知道了這名殘疾作家，從《秋天的懷念》到《我和地壇》，再到《命若琴弦》，他將自己對(duì)生命的感悟都揉進(jìn)了文字中，看似悲觀，卻又處處表現(xiàn)出對(duì)生命的達(dá)觀和坦然。

如果說(shuō)《秋天的懷念》講的是親情，《我和地壇》講的是差別和淡然，那么《命若琴弦》談的便是目標(biāo)。這目標(biāo)，便是曾經(jīng)鼓勵(lì)老瞎子和他的師傅堅(jiān)定的活下來(lái)，并即將同樣鼓勵(lì)小瞎子活下去的根根琴弦。

目標(biāo)之于人生，猶如燈塔之于航船。世界上充滿(mǎn)了困難和欲望，這些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困難之后變得自暴自棄，滿(mǎn)身的消極情緒：“別跟我談理想，戒了”。也有的人，盡管擁有物質(zhì)上的財(cái)富，卻終日沉湎于聲色犬馬之娛，以至于經(jīng)常空虛的感嘆“我窮得只剩下錢(qián)了”。

文中的老瞎子和小瞎子，同樣面臨著困難和欲望的考驗(yàn)——天生失明使他們看不到藍(lán)天白云，看不到綠色的長(zhǎng)乙（椅）和曲折的油狼（游廊）；愛(ài)情欲望的破滅也使小瞎子甚至失去了活下去的勇氣。所幸，他們的生命中還有琴弦，這琴弦，給他們的生命帶來(lái)了方向和希望。“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子的師傅一語(yǔ)道破了人生真諦：有目標(biāo)，生命才會(huì)有勇氣、有意義；那些為目標(biāo)而執(zhí)著的去拼搏、奮斗的經(jīng)歷，便是快樂(lè)的本源，生命的意義。談斷琴弦本來(lái)只是老瞎子的目的，但是為這個(gè)目的而奮斗的幾十年，卻充分讓他享受到生命的樂(lè)趣：他高超的琴藝使他有了謀生的手段，也給了他忘卻失明的快感，使他能在眾人的喝彩聲中“全心沉到自己所說(shuō)的書(shū)中去”。

甚至當(dāng)他最終夢(mèng)想破碎，回想從前的時(shí)候，那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都讓他感覺(jué)“多么歡樂(lè)”！他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到了歡樂(lè)。于是，他把這快樂(lè)之源又傳給了他的徒弟，不管琴弦的數(shù)量是1000根還是1200根，可以預(yù)想，小瞎子的一生，也將充滿(mǎn)快樂(lè)和希望。

作為一個(gè)健全人，我們理應(yīng)對(duì)造物主充滿(mǎn)感恩，理應(yīng)比老瞎子活得更有生機(jī)和活力，但捫心自問(wèn)，我們真能做到嗎？有多少人，遇到困難便自暴自棄、不思進(jìn)取；又有多少人，不去奮斗卻整天抱怨社會(huì)對(duì)自己不公，終日垂頭喪氣；有多少人，沉溺于聲色犬馬之娛……我們找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢騷、勾心斗角成了我們生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患?xì)埣驳淖髡弑救耍眢w健全的我們情何以堪！

世界因差別而存在，有的人天生富貴，也有人天生貧窮；有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫無(wú)意義。但無(wú)論處境如何，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命的主動(dòng)權(quán)都掌握在自己手里，每個(gè)人都可以擁有屬于自己的琴弦。當(dāng)你找到琴弦，并彈出動(dòng)聽(tīng)樂(lè)曲的時(shí)候，你就找到了生命的真諦。

總是開(kāi)著25瓦的小臺(tái)燈，在深沉的夜幕中完成作業(yè)。早上醒來(lái)，雖是短發(fā)卻依然纏繞成死結(jié)，從夢(mèng)境中爬出來(lái)的身體如同走出泳池，在一瞬間感覺(jué)到史無(wú)前例的地心引力，身體沉重。每一天穿過(guò)同樣的馬路，眼前交錯(cuò)著掛滿(mǎn)晾干的曬洗衣服，橢圓小巧的報(bào)刊亭，公交車(chē)頂著不同的數(shù)字，他們的軌跡在城市交錯(cuò)出繁復(fù)的劃痕。

這是我生活的世界，忙忙碌碌，卻不知道為誰(shuí)而活著。直到某一天，我翻開(kāi)史鐵生散文集，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品讀了那一篇小說(shuō)《命若琴弦》，曾經(jīng)讀了很多遍，這次卻獲得了新的感受，突然感覺(jué)到為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子說(shuō)：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

兩個(gè)一老一少的瞎子，每人拿著把三弦琴，穿山越嶺，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望有生之年能夠彈斷一千根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治好自己的眼睛，好親眼看這美好的世界。而小瞎子則希望能與自己心愛(ài)的姑娘在一起。

二人抱著美好的夢(mèng)想，揣著美好的向往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦。可那所謂的藥方只是一張白紙!瞬間，一切都破滅了，一切美好的向往都消失不見(jiàn)了。而小瞎子也因?yàn)樾膼?ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進(jìn)了小瞎子琴的琴槽里，就如當(dāng)年師傅告訴老瞎子一樣，老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦，再取出藥方治好自己的眼睛。這善意的謊言，這虛假的目標(biāo)，這渴望光明的動(dòng)力，給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。

800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么的歡樂(lè)。那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

史鐵生為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕恕＿@時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣。現(xiàn)在的我們，更需要這樣一張白紙，更需要這樣一種追求，需要這些來(lái)給我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們努力去拼搏，拉直自己心中的那根弦，才能更穩(wěn)健地奔向遠(yuǎn)方。

現(xiàn)在我才知道了自己要為誰(shuí)而活著。因?yàn)楦改福冶仨毣钕氯?因?yàn)榕笥眩夷軌蚧钕氯?因?yàn)槟切┪丛\面的蕓蕓眾生，證明我活下去;因?yàn)樽约海乙詧?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)活下去。

一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求,一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙……

掩卷沉思，這樣一句話(huà)已銘記在心：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音，在輕輕地飛揚(yáng)……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……

生命如歌，悠揚(yáng)美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠(yuǎn)；生命如畫(huà)，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會(huì)使生命煥發(fā)出美麗的色彩。文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照_的要求，要彈斷一千根琴弦，然后才能打開(kāi)琴槽上的蛇皮，取出那能讓他達(dá)到希望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原來(lái)是一張無(wú)字的白紙。經(jīng)過(guò)一番煎熬與思考，他終于體會(huì)到苦心。

雖然他一生追求的希望是虛無(wú)的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個(gè)過(guò)程中得到了歡樂(lè)，即使是不能用眼睛來(lái)看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了_臨終時(shí)的那句話(huà)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”目的與希望只是我們前行的動(dòng)力，不論我們能到達(dá)哪里，這前行的過(guò)程中我們依然會(huì)得到快樂(lè)。兢兢業(yè)業(yè)的老師們，永恒不變的目標(biāo)就是讓自己的學(xué)生進(jìn)步，看到自己的學(xué)生成才。為了這一目標(biāo)，我們?cè)谄椒驳膬牲c(diǎn)一線(xiàn)間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn)——“一頭是追求，一頭是目的”。只有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會(huì)讓生命綻放如花，悠揚(yáng)如歌。生命的本質(zhì)不是結(jié)果，因?yàn)槲覀儫o(wú)論是誰(shuí)，最終的結(jié)果都只有一個(gè)，從自然中來(lái)，回歸自然的懷抱，成為一個(gè)“土饅頭”。

生命的本質(zhì)是過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，不一定非要笑傲江湖，不一定非要一比高下，不一定非要飛黃騰達(dá)，不一定非要大智大勇，不一定非要無(wú)私無(wú)畏，只要我們有追求，有希望，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的_，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋?zhuān)瑸榱松睢?/p>

“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎么辦？

人的命像琴弦，拉緊了才能彈好，我盡力了，所以沒(méi)有遺憾。這段話(huà)選自史鐵生的《命若琴弦》，這篇短篇小說(shuō)寫(xiě)自史鐵生34歲。挺有緣分的年紀(jì)，我結(jié)婚時(shí)34歲。他于30歲發(fā)表了第一篇小說(shuō)，《法學(xué)教授及其夫人》，從而走上了文學(xué)道路。他后面又發(fā)表了成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，陸陸續(xù)續(xù)又有散文，隨筆等作品。他寫(xiě)的每一個(gè)字都是活的，無(wú)一不透漏著對(duì)生死的解讀。

《命若琴弦》里講述了一個(gè)老瞎子和一個(gè)小瞎子的故事，他們是師徒倆，一落生就瞎了眼睛，從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)世界，靠彈三弦琴說(shuō)唱為生。整篇小說(shuō)透露著悲涼的氣息，闡明了人生即苦熬的過(guò)程。老瞎子跟他師父的愿望一樣，就是彈斷1000根琴弦后，買(mǎi)藥治眼睛，睜開(kāi)眼看看這個(gè)世界。結(jié)果老瞎子真的彈斷了一千根琴弦，可他從師傅那兒得來(lái)的.藥方卻是一張白紙，沒(méi)有任何的字，老瞎子很絕望，臨死想到了自己的徒弟。于是他跟自己的徒弟講，要彈斷1200根琴弦才可以看見(jiàn)光明。因?yàn)樗膸煾祻棓嗔?00根琴弦沒(méi)能見(jiàn)到光明，他彈了1000根也沒(méi)見(jiàn)到世界，他認(rèn)為自己的修行還不夠，又給徒弟加了200條琴弦。不知道他的徒弟會(huì)不會(huì)堅(jiān)持彈下來(lái)。我認(rèn)為自己就某件事很難堅(jiān)持很久，原因有多種，第一只是自己的一廂情愿，第二沒(méi)有激勵(lì)政策，第三外界的干擾信息很多，第四家庭的不支持。所以在很多事情上，都錯(cuò)過(guò)了。現(xiàn)在我終于結(jié)婚安定下來(lái)了，慢慢地我會(huì)養(yǎng)成自己的習(xí)慣，先養(yǎng)活自己，再談愛(ài)情。不是人有欲望，而是人即欲望，想滿(mǎn)足自己的欲望需要天時(shí)地利人和，缺一樣都不行。現(xiàn)在我們知道做眼科手術(shù)可以使人返清復(fù)明，但是在那個(gè)年代，能找到對(duì)癥的藥就不錯(cuò)了，然而老師傅還是竹籃打水一場(chǎng)空，到頭來(lái)只續(xù)了個(gè)徒弟接著傳遞手藝，然而老師傅真的是在認(rèn)真彈，并且彈好了，真想看到史鐵生寫(xiě)個(gè)續(xù)集，寫(xiě)徒弟功德圓滿(mǎn)，重建光明了，并把三弦琴普及開(kāi)來(lái)。

書(shū)中的師徒倆生來(lái)殘疾，他們不是正常人，所以深刻地急切地想看見(jiàn)世界，然而想得卻不可得，你奈人生何？只有接受殘缺，接受苦難，接受墻的存在我們才能好好過(guò)完自己的一生。與人交往中，輕最是可怕，每個(gè)人都有自尊，都不愿意被別人輕視。我覺(jué)得我如果被人輕視了，征兆很大，血會(huì)一股腦兒迸進(jìn)頭部，臉漲的通紅，但不知道該說(shuō)些什么以還擊。現(xiàn)在漸漸收斂了許多，因?yàn)榻邮芰爽F(xiàn)實(shí)。即使殘疾也要做一些力所能及的事情，不要成為家人的累贅。張海迪是殘疾人的楷模，現(xiàn)代又出了個(gè)史鐵生。他們那么奮力的活著，有影響力的活在讀者心中。科學(xué)證明99%的人都可以通過(guò)刻意練習(xí)學(xué)會(huì)某個(gè)手藝，所以不要朝三暮四，有意義的活，活出自己的價(jià)值，煉出自己的本領(lǐng)出來(lái)。

史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音，在輕輕地飛揚(yáng)……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最終幾根了。那時(shí)就能夠去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……

生命如歌，悠揚(yáng)美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠(yuǎn)；生命如畫(huà)，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會(huì)使生命煥發(fā)出美麗的色彩。

文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照的要求，要彈斷一千根琴弦，然后才能打開(kāi)琴槽上的蛇皮，取出那能讓他到達(dá)期望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原先是一張無(wú)字的白紙。經(jīng)過(guò)一番煎熬與思考，他最終體會(huì)到的苦心。雖然他一生追求的期望是虛無(wú)的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個(gè)過(guò)程中得到了歡樂(lè)，即使是不能用眼睛來(lái)看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了臨終時(shí)的那句話(huà)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”目的與期望只是我們前行的動(dòng)力，不論我們能到達(dá)哪里，這前行的過(guò)程中我們依然會(huì)得到歡樂(lè)。

兢兢業(yè)業(yè)的教師們，永恒不變的目標(biāo)就是讓自我的學(xué)生提高，看到自我的學(xué)生成才。為了這一目標(biāo)，我們?cè)谄椒驳膬牲c(diǎn)一線(xiàn)間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！

命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn)——“一頭是追求，一頭是目的”。僅有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會(huì)讓生命綻放如花，悠揚(yáng)如歌。生命的本質(zhì)不是結(jié)果，因?yàn)槲覀儫o(wú)論是誰(shuí)，最終的結(jié)果都僅有一個(gè)，從自然中來(lái)，回歸自然的懷抱，成為一個(gè)“土饅頭”。生命的本質(zhì)是過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，不必須非要笑傲江湖，不必須非要一比高下，不必須非要飛黃騰達(dá)，不必須非要大智大勇，不必須非要無(wú)私無(wú)畏，只要我們有追求，有期望，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了。

在為自我找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋?zhuān)瑸榱松睢！盁o(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦？

我看到過(guò)許多關(guān)于夢(mèng)想的文章，但都沒(méi)有史鐵生的《命若琴弦》寫(xiě)得好。這個(gè)老瞎子與小瞎子的故事不停地輪回改變著，但每回都已“少記了200根琴弦”結(jié)束。這篇文章富有想象力，舉了兩個(gè)十分極端的例子，告訴了我們?nèi)松鷫?mèng)想是多么重要。

我讀完這篇文章后，一直在想小瞎子日后會(huì)如何發(fā)展。難道小瞎子就必然會(huì)變成老瞎子并且告訴新的小瞎子自己記成了1200根嗎?于是我自己又給《命若琴弦》里的小瞎子編了個(gè)故事。

第二天，小瞎子在心里想著自己的師父臨終前的話(huà)，來(lái)到了野羊坳說(shuō)書(shū)。三弦子的聲音響了起來(lái)。這聲音里沒(méi)了老瞎子的琴聲，顯得比以前單薄，比以前凌亂，生疏。“自從盤(pán)古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無(wú)道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴...”小瞎子學(xué)者老瞎子的口氣說(shuō)起了開(kāi)頭語(yǔ)。觀眾們一如既往地靜下來(lái)。等到觀眾們?cè)俅伍_(kāi)始爭(zhēng)吵到底說(shuō)哪本書(shū)時(shí)，小瞎子似乎也有點(diǎn)享受起這個(gè)過(guò)程了：說(shuō)書(shū)時(shí)受人關(guān)注的滋味并不壞...不料，一走神，手上彈錯(cuò)了一個(gè)音，人群中有了些小聲談話(huà)議論的聲音。于是，小瞎子緊張起來(lái)，手上滲出了汗，導(dǎo)致三弦子的聲音變得生硬、沉重起來(lái)。小瞎子不知不覺(jué)加重了手上的動(dòng)作。突然，“嘭”的一聲，琴聲嘎然而止，小瞎子覺(jué)出是琴弦在這要緊的時(shí)候斷了。還有什么比這更丟臉的事?這下，他不等別人發(fā)話(huà)，拔腿就跑，一頭倒在冰冷的炕上，三弦子撂在一旁...“憑什么需要彈斷1200根才能看見(jiàn)東西?師爺彈斷了800根，不幸死了;師父又給記成了1000根，也不幸死了。這藥引子到底管不管用?”小瞎子極為惱火，一下子想到了這里。“為什么每次都會(huì)少記200根呢?”小瞎子突然從琴槽里摳出師父放進(jìn)去的“藥方”，急急忙忙向野羊坳的方向跑去。這里，我的續(xù)有兩種結(jié)尾：小瞎子在找人問(wèn)到藥方是一張白紙后，可能會(huì)認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了“真理”，一下子感到所有希望都消失了，自己也失去了活在世上的意義。這樣的自作聰明，還不如一直聽(tīng)?zhēng)煾傅脑?huà)，不多想，向著自己的藥方夢(mèng)夢(mèng)努力，像自己的師父一樣給全村的人帶來(lái)歡樂(lè)，做一個(gè)有本事的瞎子。小瞎子也有可能體會(huì)到師父、師爺?shù)牧伎嘤眯摹＠斫饬诉@張所謂的“藥方”的作用，給自己設(shè)計(jì)一個(gè)全新的夢(mèng),并拉緊心弦，開(kāi)開(kāi)心心地說(shuō)書(shū)，彈琴。有時(shí)，夢(mèng)想能不能實(shí)現(xiàn)并不重要，重要的是追逐夢(mèng)想的過(guò)程。夢(mèng)想讓老瞎子的生活變得充實(shí)，并且給他身邊的人帶來(lái)了歡樂(lè)。

《命若琴弦》這篇文章除了有很強(qiáng)的邏輯性、文學(xué)造詣很高外，還警示我們只有有夢(mèng)想才能活得開(kāi)心，活得有意義。老瞎子和小瞎子都費(fèi)盡一生精力去彈琴，去向夢(mèng)想努力。”心弦“一直是繃緊的，所以每天都很充實(shí)。我們能夠看到這個(gè)美妙的世界，所以我們更要有夢(mèng)想。

琴聲四韻，命若琴弦。

獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。

一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見(jiàn)那人雙腿盤(pán)卷在土地上，衣服布滿(mǎn)了塵土，打滿(mǎn)了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿(mǎn)繭子的手、他是一個(gè)瞎子，他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng)，好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng)，您這到底是問(wèn)什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō)：“孩子，我是為了重見(jiàn)光明!師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開(kāi)，我就可以重見(jiàn)光明了!”

在他年少時(shí)，他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢?但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候!”他原本就是一個(gè)瞎子，哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢?那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了!因?yàn)樾闹谐錆M(mǎn)了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心與戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的!

為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力與生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_(kāi)之時(shí)，那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒(méi)有失去生存下去的意念!因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活!

行于《命若琴弦》字里行間，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅(jiān)信，瞎子并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激!

習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路，開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)!它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量!上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門(mén)，他也會(huì)在那里為你開(kāi)啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。

一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見(jiàn)那人雙腿盤(pán)卷在土地上，衣服布滿(mǎn)了塵土，打滿(mǎn)了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿(mǎn)繭子的手、他是一個(gè)盲人，他看不到外面的一切事務(wù)！他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的！

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng)，好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng)，您這到底是問(wèn)什么？”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō)：“孩子，我是為了重見(jiàn)光明！師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開(kāi)，我就可以重見(jiàn)光明了！”

在他年少時(shí)，他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢？但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候！”他原本就是一個(gè)盲人，哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢？那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了！因?yàn)樾闹谐錆M(mǎn)了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念！“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的！”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的！

為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力和生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_(kāi)之時(shí)，那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒(méi)有失去生存下去的意念！因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活的！

行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)的！師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天盲人會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升！我堅(jiān)信的，盲人并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激的！

習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路，開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)的！它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量！上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門(mén)，他也會(huì)在那里為你開(kāi)啟一扇窗！只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它！

活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我最終明白，那個(gè)理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一齊。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才明白那所謂的藥方原先只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話(huà)，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才明白以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是期望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)可是是自我欺騙自我。當(dāng)人們有一天驀然頓覺(jué)自我的人生目標(biāo)可是是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？

“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。”要說(shuō)欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

所以，無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自我是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。

為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。

活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生機(jī)。在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我終于明白，那個(gè)理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話(huà)，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么的歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛伞Ｋx擇了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式。可以說(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須垼辛烁嗟乃伎紮C(jī)會(huì);因?yàn)樯須垼嗟仃P(guān)注人的精神;因?yàn)樯須垼昧巳说纳婢车?所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。

也由此想到了現(xiàn)在的孩子們，多少父母為孩子不刻苦學(xué)習(xí)而犯愁，想想現(xiàn)在孩子們的環(huán)境，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，學(xué)習(xí)有何用?沒(méi)了目標(biāo)，沒(méi)了動(dòng)力，整天渾渾噩噩，也就是說(shuō)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的理由，哪來(lái)的刻苦，哪來(lái)的振奮?我們當(dāng)家長(zhǎng)的何不為孩子在成長(zhǎng)的道路上制造些困難，制造些障礙，讓孩子聞一聞荊棘路上的野花香，蹣跚的走一走泥濘路。這樣，才覺(jué)得教室更寬敞的明朗，飯菜更香甜可口，學(xué)習(xí)才有目標(biāo)。

活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我終于明白，那個(gè)理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)盲人，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。

當(dāng)老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老盲人的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小盲人也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小盲人渴望獲得光明，為了鼓起小盲人生活的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話(huà)，老盲人在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代盲人藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。

老盲人一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。當(dāng)人們有一天驀然頓覺(jué)自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？

“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。”要說(shuō)欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老盲人的師傅說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

所以，無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。

為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。

第四篇：《命若琴弦》讀后感

生命需要希望

一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說(shuō)不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。

余華說(shuō)：“活著就是為了活著”。活著不需要任何目的，不需要任何理由，“無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去??”然而生活不會(huì)是一路陽(yáng)光燦爛，當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來(lái)襲時(shí)，活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛(ài)的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就可以看得見(jiàn)了，藥方封在琴槽里??”作為救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是悲劇的，而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當(dāng)這個(gè)悲劇以喜劇的開(kāi)始在小瞎子身上重演時(shí)，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑??

張愛(ài)玲說(shuō)，“路需要自己走過(guò)，才知對(duì)與錯(cuò)，哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子，仍會(huì)回到父母勸告的起點(diǎn)，作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自己吃盡苦頭的彎路??”小瞎子何嘗不是如此？當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此？

當(dāng)老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無(wú)的，瞬間生命黯淡了所有的光芒??但是這個(gè)虛無(wú)的理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開(kāi)它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言，只是為了在虛無(wú)的生命里找到其存

在的理由??無(wú)奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐。“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)??”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。

第五篇：命若琴弦讀后感

《命若琴弦》讀后感

——人生如琴，琴如人生

電影開(kāi)頭是這樣的畫(huà)面：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話(huà)，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為了我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求,一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙……其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有前行的動(dòng)力。當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去。不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，對(duì)自己說(shuō)聲，堅(jiān)持下

去！！人可以在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強(qiáng)大，要有自己的精神支柱。給自己一個(gè)可以一直堅(jiān)持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，沒(méi)有活下去的動(dòng)力。這樣的人活著有何意義？必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆椤⒊錆M(mǎn)活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。

人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過(guò)是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著？誰(shuí)比誰(shuí)更不開(kāi)悟？不過(guò)是有些人勇于承擔(dān)，有些人善于逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……