第一篇：知榮辱樹新風演講稿－石化人的八榮八恥

關于知榮辱樹新風演講稿大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《石化人的八榮八恥》。

近日胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這為推進依法治國和以德治國相結合的治國方略，構建社會主義和諧社會提供了強大思想武器?！鞍藰s八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現了中華民族的傳統美德，也體現了社會主義的時代精神。不但體現了社會主義基本道德規范的本質要求，也體現了社會主義價值觀的鮮明導向。

作為一名黨員，我認為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限是絕對不能混淆的。我們堅持什么、我們反對什么，我們倡導什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅持它、貫徹它，定能根治社會生活中的“毒瘤”，使我們的社會肌體越來越健康。

同樣，在我們石化行業，在我們**石化，也可以根據我們自身的特點，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”：

以愛國愛企為榮，以損國損企為恥；

以安全生產為榮，以違規操作為恥；

以敬業愛崗為榮，以違章違紀為恥；

以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；

以節能降耗為榮，以鋪張浪費為恥；

以提高技能為榮，以不學業務為恥；

以求實奉獻為榮，以投機取巧為恥；

以團結協作為榮，以損人利己為恥。

記得上大學的時候，學院大門口就立有“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛時刻提醒著我，作為一名石化學院的學子，要為中華崛起而發奮讀書。來到鎮海石化以后，在我們原煉油廠辦公樓門前，我再一次看到了“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛也時刻提醒著我，作為一名石化職工，要為**石化的發展而努力工作。

在**中心工作的這短短幾年中，我分別在供排水作業區、電站作業區從事設備管理工作。由于工作的關系，我認識了很多同志，看到許許多多默默無聞、無私奉獻在生產一線的干部職工，其中佼佼者就有 獲得“2005年度省直機關優秀黨務工作者”稱號的許**同志，獲得“2005年度省直機關優秀共產黨員”稱號的徐**同志。他們在工作中時刻體現著石化職工愛崗敬業的優良品質，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。從他們的身上我們可以看到全體職工在各自平凡的崗位上默默奉獻的精神。

隨著我們**石化生產規模的不斷增大，**系統的也隨著不斷的擴大。中心幾乎每一個崗位都能感受到每年不同的、不斷增加的工作量。而隨著定編定崗工作的深入，使得崗位編制更加科學，更加精簡。廣大干部職工們在實際工作中能克服崗位分散，年齡結構老化等困難，以高度的責任感和事業心積極投入到生產建設中去。他們主動的將壓力轉化為動力，加強巡檢，精細操作，精打細算，優化流程，以自己的實際行動來保證各生產裝置的安穩運行。在裝置檢修中，在現場基建施工中，職工們都能積極參與進來，把檢修、施工等情況作為巡檢的一項重要內容，加強對現場的監督和管理。

第二篇：石化八榮八恥演講稿-知榮辱 樹新風 促和諧演講稿

知榮辱樹新風促和諧演講稿

大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《石化人的八榮八恥》。

近日胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這為推進依法治國和以德治國相結合的治

國方略，構建社會主義和諧社會提供了強大思想武器。“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現了

中華民族的傳統美德，也體現了社會主義的時代精神。不但體現了社會主義基本道德規范的本質要求，也

體現了社會主義價值觀的鮮明導向。

作為一名黨員，我認為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會主

義社會中，是非、善惡、美丑的界限是絕對不能混淆的。我們堅持什么、我們反對什么，我們倡導什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅持它、貫徹它，定能根治社會

生活中的“毒瘤”，使我們的社會肌體越來越健康。

同樣，在我們石化行業，在我們**石化，也可以根據我們自身的特點，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”

：

以愛國愛企為榮，以損國損企為恥；

以安全生產為榮，以違規操作為恥；

以敬業愛崗為榮，以違章違紀為恥；

以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；

以節能降耗為榮，以鋪張浪費為恥；

以提高技能為榮，以不學業務為恥；

以求實奉獻為榮，以投機取巧為恥；

以團結協作為榮，以損人利己為恥。

記得上大學的時候，學院大門口就立有“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛時刻提醒著我，作為

一名石化學院的學子，要為中華崛起而發奮讀書。來到鎮海石化以后，在我們原煉油廠辦公樓門前，我再

一次看到了“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛也時刻提醒著我，作為一名石化職工，要為**石化的發展而努力工作。

在**中心工作的這短短幾年中，我分別在供排水作業區、電站作業區從事設備管理工作。由于工作的關系，我認識了很多同志，看到許許多多默默無聞、無私奉獻在生產一線的干部職工，其中佼佼者就有

獲得“2005省直機關優秀黨務工作者”稱號的許**同志，獲得“2005省直機關優秀共產黨員”稱

號的徐**同志。他們在工作中時刻體現著石化職工愛崗敬業的優良品質，處處保持著廉潔奉公的高尚情操

。從他們的身上我們可以看到全體職工在各自平凡的崗位上默默奉獻的精神。

隨著我們**石化生產規模的不斷增大，**系統的也隨著不斷的擴大。中心幾乎每一個崗位都能感受到

每年不同的、不斷增加的工作量。而隨著定編定崗工作的深入，使得崗位編制更加科學，更加精簡。廣大

干部職工們在實際工作中能克服崗位分散，年齡結構老化等困難，以高度的責任感和事業心積極投入到生

產建設中去。他們主動的將壓力轉化為動力，加強巡檢，精細操作，精打細算，優化流程，以自己的實

際行動來保證各生產裝置的安穩運行。在裝置檢修中，在現場基建施工中，職工們都能積極參與進來，把

檢修、施工等情況作為巡檢的一項重要內容，加強對現場的監督和管理。

在平時各班組紛紛提出自己的合理化建議，僅在2006年1季度期間共開展的“查找身邊的不安全隱患

”、“節能降耗合理化建議”等活動中，就共提出合理化建議*項，其中*項得到認可和落實，使得**中心的安全生產和降本增效工作取得了良好的效果。通過努力，中心技術組和水大班分別評為2004、200

5的公司模范集體。我為在這樣光榮的集體而自豪，為有這樣的同事而驕傲。

當然，無庸諱言，在我工作的幾年中，身邊也發生過像“

9、06”這樣的案件。這說明我的身邊就曾

經有過這樣“不廉潔、不守法”的現象，它像一個警示牌，在時刻提醒

著我要一絲不茍地遵守黨規黨法，一絲不茍地遵守國家法規，做守法、守紀的模范。這樣，才能在我們的單位牢固樹立起“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀。

在十一五即將到來的時候，在我們**煉化大煉油、大乙烯的格局即將形成之際，我們有著如何的榮辱

觀，對我們企業的發展有著至關重要的作用。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經告誡他的后人：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。一個企業、一個團隊也是這樣，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動上的明志、致遠。對照剛才演講一開始講到的**煉化人的“八榮八恥”，如果沒有這些基本的榮辱觀，職工在維護自身利益、保持生產秩序，加強企業穩定等方面就沒有出發點和立足點。如果沒有

這些基本的榮辱觀，我們企業縱使有再英明的政策，再優越的環境，也不可能取得很好的發展！

最后，我衷心的希望，公司能把我提出的八榮八恥當成一個合理化建議，并采納

第三篇：知榮辱樹新風從我做起（八榮八恥演講稿）

這一年，正當人們為“青年領袖”張靚穎不可置否、難以取舍的時候，一個生命垂危的青年歌手——叢飛，領著他資助的178名貧困孩子來到了我們身邊，并震憾了人們的心靈！同樣是這一年，正當家長、學校和社會為女大學生不以為恥、反以為榮的視頻裸視現象深表憂慮、深切關注的時候，一場關于社會主義榮辱觀的大討論在全社會范圍內迅速展開，并引起了強

烈反響！

在這樣一個利益取舍不斷、價值取向不斷多元化，中國傳統的道德觀、價值觀正不斷受到沖擊的年代，在這樣一個風云變幻、錯綜復雜的特定歷史轉型時期，國人應當遵從怎樣的價值準則？是與非、善與惡、美與丑的界限該如何劃分？何以為榮、何以為恥？正當各個階層、各個領域、各個群體為之進行歷史反思、激烈爭論、積極探索的時刻，胡錦濤總書記及時提出了“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，把一條涇渭分明的是非界限、一把準確直觀的道德標尺擺在了我們面前。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。眾所周知，中華民族是一個B>、重禮儀的民族，國人歷來以通曉禮、義、廉、恥自居。自古以來我國就是禮儀之邦，兩千年前先人們就提出“仁、義、禮、智、信”的道德標準?？鬃诱f：“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币馑际翘岢玫赖潞投Y節來感召人，使之達到知恥而向善的目的。上世紀80年代初開展的“五講四美三熱愛”教育活動，亦成為一個時代青少年健康成長的理想航標和行動指南。

然而，隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對形形色色的誘惑，一些人經受不住，或甘受驅使，人生觀扭曲了，價值觀錯位了，心底的道德防線潰退了。曾幾何時，舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場。曾幾何時，人們忽然間迷失了方向，美丑錯位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮。

比如，有的人不以榮為榮。把熱愛祖國視為“假做作”，把服務群眾視為“愛逞能”，把崇尚科學視為“書呆子”，把辛勤勞動視為“沒本事”，把團結互助視為“冒傻氣”，把誠實守信視為“老古板”，把遵紀守法視為“不開竅”，把艱苦奮斗視為“老保守”，如此等等。

再比如，有的人不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。

更有甚者，一些領導干部不以廉為榮、以貪這恥，反其道而行之，動則前呼后擁，食則揮霍無度，為官與民爭利，用人結伙營私。更為嚴重的是，在個別地方和部門，這種現象得非但得不到有效的監督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之勢。

清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！睒s辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，是否B>，不僅關系到個人的品行和人格，而且關系到一個民族、一個國家和一個地區的興衰。只有樹立正確的榮辱觀，才能實現中華民族的偉大復興。不明是非、不B>、不辨善惡、不分美丑現象的大量存在，不僅嚴重敗壞了社會風氣，也阻礙著經濟社會的發展。歷史反復證明，沒有健康的社會風氣，沒有良好的道德水準，一個國家的經濟再發展，綜合國力也強大不起來，更難以屹立于世界民族之林；只有樹立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質，促進人的全面發展，全面建設小康社會。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，才能明榮辱之分、做當榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發活力，形成與社會主義市場經濟相適應的道德體系，共同推進全面建設小康社會的歷史進程；只有樹立社會主義榮辱觀，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚，共同努力構建社會主義和諧社會。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩定的內在秩序。一個精神缺失、進退無據、無所依憑的社會不可能構建和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實現和諧。

當前，樹立正確榮辱觀顯得十分重要、尤為緊迫。對那些不以榮為榮，不以恥為恥的事情，需要我們把全社會道德建設提高到一個新水平，讓扎根內心的崇高道德約束外在的行動，讓人們不愿為、不想為；需要我們大力弘揚社會正氣，營造揚榮抑恥的良好氛圍，讓人們不恥為、不屑為；需要我們從制度層面入手，為樹立社會主義榮辱觀提供相應的制度保障，讓人們不能為、不敢為。如此多管齊下，相互促進，方能形成良性循環，匡正社會風氣

第四篇：知榮辱、樹新風、牢記“八榮八恥

《知榮辱、樹新風、牢記“八榮八恥”》演講稿 敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《知榮辱、樹新風、牢記“八榮八恥”》。胡錦濤總書記的一席講話，猶如閃耀的光芒，指引著我們青少年涉世未深的心靈。

對于我們中學生，“八榮八恥”決非一紙空文。

“熱愛祖國”不一定要氣壯山河，但我們可以懷著崇敬，高昂地唱出國歌。

“服務人民”不一定要驚天動地，我們可以力所能及，從小事做起；可以專注于科學，熱心于勞動，讓無知與懶惰遠去；以真誠的心，滿懷著美好的愛去對待每一個人，讓身邊洋溢著其樂融融的真情；讓好逸惡勞，損人利已、愚昧無知等等，在陽光下無所遁形！

是的，當一個人終身以“八榮八恥”為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！

請我們看看這一串光輝的名字：

周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的石油天然氣。

焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。

邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。

雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國對人民有貢獻的人。

反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。

此時此刻，我倡議全校每一位同學：

熱愛祖國——從唱響國歌做起；

服務集體——從樂于助人做起；

熱愛知識——從快樂學習做起；

培養習慣——從辛勤勞動做起；

關愛社會——從尊老愛幼做起；

錘煉真誠——從言而有信做起；

遵紀守法——從嚴守校規做起；

艱苦奮斗——從節約開支做起。

讓我們記住“八榮八恥”，它會使你的心純凈又熱忱、善良又智慧。同學們，“少年強則國強”，讓真理與美德之花在我們校園這片沃土上燦爛綻放吧！

我們的演講完了，謝謝大家??！

第五篇：石化八榮八恥演講稿:石化人的八榮八恥

石化八榮八恥演講稿:石化人的八榮八恥

大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《石化人的八榮八恥》。

近日胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這為推進依法治國和以德治國相結合的治國方略，構建社會主義和諧社會提供了強大思想武器?！鞍藰s八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現了中華民族的傳統美德，也體現了社會主義的時代精神。不但體現了社會主義基本道德規范的本質要求，也體現了社會主義價值觀的鮮明導向。

作為一名黨員，我認為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限是絕對不能混淆的。我們堅持什么、我們反對什么，我們倡導什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅持它、貫徹它，定能根治社會生活中的“毒瘤”，使我們的社會肌體越來越健康。

同樣，在我們石化行業，在我們**石化，也可以根據我們自身的特點，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”：

以愛國愛企為榮，以損國損企為恥；

以安全生產為榮，以違規操作為恥；

以敬業愛崗為榮，以違章違紀為恥；

以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；

以節能降耗為榮，以鋪張浪費為恥；

以提高技能為榮，以不學業務為恥；

以求實奉獻為榮，以投機取巧為恥；

以團結協作為榮，以損人利己為恥。

記得上大學的時候，學院大門口就立有“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛時刻提醒著我，作為一名石化學院的學子，要為中華崛起而發奮讀書。來到鎮海石化以后，在我們原煉油廠辦公樓門前，我再一次看到了“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛也時刻提醒著我，作為一名石化職工，要為**石化的發展而努力工作。

在**中心工作的這短短幾年中，我分別在供排水作業區、電站作業區從事設備管理工作。由于工作的關系，我認識了很多同志，看到許許多多默默無聞、無私奉獻在生產一線的干部職工，其中佼佼者就有獲得“2005省直機關優秀黨務工作者”稱號的許**同志，獲得“2005省直機關優秀共產黨員”稱號的徐**同志。他們在工作中時刻體現著石化職工愛崗敬業的優良品質，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。從他們的身上我們可以看到全體職工在各自平凡的崗位上默默奉獻的精神。

隨著我們**石化生產規模的不斷增大，**系統的也隨著不斷的擴大。中心幾乎每一個崗位都能感受到每年不同的、不斷增加的工作量。而隨著定編定崗工作的深入，使得崗位編制更加科學，更加精簡。廣大干部職工們在實際工作中能克服崗位分散，年齡結構老化等困難，以高度的責任感和事業心積極投入到生產建設中去。他們主動的將壓力轉化為動力，加強巡檢，精細操作，精打細算，優化流程，以自己的實際行動來保證各生產裝置的安穩運行。在裝置檢修中，在現場基建施工中，職工們都能積極參與進來，把檢修、施工等情況作為巡檢的一項重要內容，加強對現場的監督和管理。

在平時各班組紛紛提出自己的合理化建議，僅在2006年1季度期間共開展的“查找身邊的不安全隱患”、“節能降耗合理化建議”等活動中，就共提出合理化建議*項，其中*項得到認可和落實，使得**中心的安全生產和降本增效工作取得了良好的效果。通過努力，中心技術組和水大班分別評為2004、2005的公司模范集體。我為在這樣光榮的集體而自豪，為有這樣的同事而驕傲。

當然，無庸諱言，在我工作的幾年中，身邊也發生過像“

9、06”這樣的案件。這說明我的身邊就曾經有過這樣“不廉潔、不守法”的現象，它像一個警示牌，在時刻提醒著我要一絲不茍地遵守黨規黨法，一絲不茍地遵守國家法規，做守法、守紀的模范。這樣，才能在我們的單位牢固樹立起“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀。

在十一五即將到來的時候，在我們**煉化大煉油、大乙烯的格局即將形成之際，我們有著如何的榮辱觀，對我們企業的發展有著至關重要的作用。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經告誡他的后人：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。一個企業、一個團隊也是這樣，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動上的明志、致遠。對照剛才演講一開始講到的**煉化人的“八榮八恥”，如果沒有這些基本的榮辱觀，職工在維護自身利益、保持生產秩序，加強企業穩定等方面就沒有出發點和立足點。如果沒有這些基本的榮辱觀，我們企業縱使有再英明的政策，再優越的環境，也不可能取得很好的發展！

最后，我衷心的希望，公司能把我提出的八榮八

恥當成一個合理化建議，并采納。