第一篇：《建設(shè)美麗中國》說課稿

專題復(fù)習(xí)《建設(shè)美麗中國》說課稿

一、說內(nèi)容

1本內(nèi)容的地位：

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)（簡稱中共十八大）于2012年11月8日在北京召開。

十八大報(bào)告提出:中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，這是總攬國內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)新部署。

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)，體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

2本課的基礎(chǔ)知識(shí)有：

著力點(diǎn)一：人口、資源、環(huán)境方面的國情P96

1：嚴(yán)峻形勢(shì)

2、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

著力點(diǎn)二： 落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略P96

1；是什么2；為什么3；怎樣做

著力點(diǎn)三：貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀P9

51；是什么2；為什么3：怎樣做

著力點(diǎn)四：人與自然的關(guān)系P16

著力點(diǎn)五：構(gòu)建和諧社會(huì)P88

著力點(diǎn)六：法律角度

1: 生命健康權(quán)

2：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略P87

著力點(diǎn)七：黨和政府的角度

1；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證P86

2：政府依法行政人民有序參與P87

3教學(xué)重點(diǎn)：以美麗中國為依托，完善人與自然，人口、資源、環(huán)境方面的國情，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等相關(guān)知識(shí)，弄清楚為什么要建設(shè)生態(tài)文明，怎樣建設(shè)好，以及公民怎樣參與建設(shè)等問題。

4教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用已有的知識(shí)來分析材料。

二 說教法

1情景式教學(xué)

設(shè)置一些美麗中國的試題，讓學(xué)生來推測、想象事件的結(jié)果，最后教師進(jìn)行歸納說明。從而既能復(fù)習(xí)知識(shí)，又能引導(dǎo)學(xué)生分析問題。

2自主合作教學(xué)

學(xué)生自己分析設(shè)問，組織答案。

三 說學(xué)法 現(xiàn)代教學(xué)思想特別注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。根據(jù)本課的特點(diǎn)，我指導(dǎo)學(xué)生采用自主探究、參與學(xué)習(xí)的方法。

1、自主探究：針對(duì)一些案例要求學(xué)生首先認(rèn)真閱讀分析，自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題和培養(yǎng)情感。

2、參與學(xué)習(xí)：在本課的教學(xué)中，我將通過“案例分析”、“角色扮演”等方

法，盡可能多制造機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與其中，通過分析、比較、思考、討論、釋疑，使學(xué)生都能動(dòng)起來，活起來，讓他們學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)維權(quán)，學(xué)會(huì)做人。

建設(shè)美麗中國

一、美麗中國的模樣

山更綠、水更清、天更藍(lán)、空氣更清新。

二、考試著力點(diǎn)

著力點(diǎn)一：人口、資源、環(huán)境方面的國情P96 著力點(diǎn)二： 落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略P96 著力點(diǎn)三：貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀P95 著力點(diǎn)四：人與自然的關(guān)系P16 著力點(diǎn)五：構(gòu)建和諧社會(huì)P88

著力點(diǎn)六：法律角度 1: 生命健康權(quán)

2：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略P87 著力點(diǎn)七：黨和政府的角度

1；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證P86 2：政府依法行政人民有序參與P87

三、美麗中國建設(shè)我能做什么！1：黨和政府 2：企業(yè)；社會(huì) 3：公民個(gè)人

四、典型題例（PPT演示）

六、說教學(xué)反思：

第二篇：建設(shè)美麗中國

建設(shè)美麗中國，從金融機(jī)構(gòu)做起；建設(shè)美麗家園，凈化人民幣流通市場，暢通人民幣投放、回籠渠道，金融機(jī)構(gòu)更應(yīng)先行！為維護(hù)人民幣信譽(yù)，切實(shí)滿足社會(huì)公眾對(duì)人民幣券別調(diào)劑需求，提高金融服務(wù)質(zhì)量，商丘市轄內(nèi)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)（工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、中國銀行、建設(shè)銀行、郵政儲(chǔ)蓄銀行、商丘銀行、農(nóng)村信用社、華商農(nóng)村商業(yè)銀行）特向社會(huì)公開承諾：

一、積極兌換殘損人民幣，挑剔殘損人民幣。

商丘市轄內(nèi)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)所有營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)均應(yīng)按照中國人民銀行的規(guī)定，無償為社會(huì)公眾兌換殘缺、污損的人民幣，挑剔殘缺、污損的人民幣。

二、根據(jù)社會(huì)公眾需要，無償辦理券別調(diào)劑和零鈔兌換服務(wù)。

商丘市轄內(nèi)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)所有營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)根據(jù)社會(huì)公眾（包括國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、個(gè)體工商戶和城鄉(xiāng)居民）需要，無償為社會(huì)公眾辦理人民幣券別調(diào)劑業(yè)務(wù)和小面額零鈔（零幣）兌換服務(wù)。

三、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，保證不拒絕、不刁難、不推諉。

社會(huì)公眾在辦理人民幣兌換、券別調(diào)劑業(yè)務(wù)時(shí)，商丘市轄內(nèi)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)所有營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)將提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，保證不拒絕、不刁難、不推諉。

四、開辟“綠色通道”，暢通回籠渠道。

在銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)所有營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)開辟“綠色通道”，設(shè)立專人專柜，積極為社會(huì)公眾兌換殘缺、污損人民幣和小面額人民幣券別調(diào)劑服務(wù)。同時(shí)，金融機(jī)構(gòu)積極為社會(huì)公眾搭建現(xiàn)金服務(wù)平臺(tái)，即：明確一名主要負(fù)責(zé)人，公布聯(lián)系協(xié)調(diào)電話，建立現(xiàn)金服務(wù)協(xié)調(diào)機(jī)制，確保殘缺、污損人民幣的及時(shí)兌換和小面額人民幣投放、回籠渠道的暢通。

五、構(gòu)筑“金橋銀路工程”，全力解決殘破幣和小面額零鈔上交難、兌換難問題。構(gòu)筑以各銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)為主辦點(diǎn)，以商丘市主要大型商戶等為鏈接點(diǎn)的“金橋工程”，在商業(yè)銀行和大型商戶之間構(gòu)筑“金橋”，實(shí)施現(xiàn)金“一對(duì)一”服務(wù)。同時(shí)，以各銀行金融機(jī)構(gòu)現(xiàn)金管理服務(wù)平臺(tái)為依托，明確管理負(fù)責(zé)人，公布聯(lián)系協(xié)調(diào)監(jiān)督電話（與監(jiān)督舉報(bào)電話同），主動(dòng)加強(qiáng)與糧食小收購點(diǎn)、加工點(diǎn)、小商店、小飯店、小超市、小蔬菜攤點(diǎn)和小理發(fā)店等“六小商戶”的聯(lián)系和協(xié)調(diào)，做好小面額零鈔供需銜接，積極輔設(shè)“銀路”，全力構(gòu)筑“金橋”和“銀路”相互銜接、互通有無，暢通無阻的“金橋銀路工程”，全力解決群眾反映強(qiáng)烈的殘破幣和小面額零鈔上繳難、兌換難問題。

六、公布監(jiān)督舉報(bào)電話，接受社會(huì)監(jiān)督。

商丘市轄內(nèi)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)所有營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)為社會(huì)公眾辦理殘損人民幣兌換、券別調(diào)劑業(yè)務(wù)時(shí)，出現(xiàn)拒絕、刁難、推諉的以及對(duì)外支付假幣和殘缺污損人民幣的，社會(huì)公眾可向銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)舉報(bào)或投訴：工商銀行商丘分行電話：2696433；農(nóng)業(yè)銀行商丘分行電話3157730；中國銀行商丘分行電話：3393065；建設(shè)銀行商丘分行電話：3153830；郵政儲(chǔ)蓄銀行商丘市分行電話：2239277；商丘銀行電話：2527808；商丘華商農(nóng)村商業(yè)銀行電話：6096288；河南省農(nóng)村信用聯(lián)合社商丘市辦公室電話：2079020。

第三篇：建設(shè)美麗中國

中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐

實(shí)踐調(diào)研論文

得分：

論文名稱：

如何建設(shè)美麗中國

年級(jí)專業(yè)：

2015級(jí)機(jī)械工程

學(xué)生姓名/學(xué)號(hào)： 評(píng)閱教師：

提交時(shí)間： 2015—2016學(xué)年第1 學(xué)期

如何建設(shè)美麗中國

摘要：黨的十八大在報(bào)告中首次提出“建設(shè)美麗中國”、“實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的全新概念，并將“生態(tài)文明建設(shè)”列入“五位一體”現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，要求把生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值理念和生態(tài)文明觀貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)的全過程和各個(gè)方面。推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國，這是著眼于關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來發(fā)展的長遠(yuǎn)大計(jì)、根本之策。

關(guān)鍵詞：美麗中國 生態(tài)文明 可持續(xù)發(fā)展 綠色發(fā)展

十八大報(bào)告中，首提“美麗中國”，讓人耳目一新。報(bào)告中是這樣闡釋的：要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

美麗中國首先要求是“模樣”美，衛(wèi)生美、環(huán)境美、生態(tài)美。然后是“人”美，有句話說的好，山美水美人更美，“人”美詮釋了美麗中國的內(nèi)涵。最后，還需要我們每個(gè)人、每個(gè)家庭從身邊做起，保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源，為美麗中國畫上優(yōu)美的一筆。

一、“美麗中國”的含義以及出現(xiàn)的必然性

有人會(huì)問，美麗中國這個(gè)詞包含著什么深意，它與生態(tài)文明是什么關(guān)系，是不是以后不用提可持續(xù)發(fā)展了？帶著這樣的疑問，我們來看他們產(chǎn)生的背景。

20世紀(jì)60年代末70年代初，環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題日趨嚴(yán)重，引起人們對(duì)環(huán)境的思考，西方國家爆發(fā)了生態(tài)運(yùn)動(dòng)，這場新的社

會(huì)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，迅速向全球擴(kuò)展，最終引起了國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。

1972年，聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開人類環(huán)境會(huì)議，這是探討生態(tài)保護(hù)全球戰(zhàn)略的第一次國際會(huì)議，是生態(tài)環(huán)境問題開始列入人類發(fā)展日程的標(biāo)志。可持續(xù)發(fā)展的概念也是最先在這次聯(lián)合國人類環(huán)境研討會(huì)上正式討論。這次研討會(huì)云集了全球的工業(yè)化和發(fā)展中國家的代表，共同界定人類在締造一個(gè)健康和富有生機(jī)的環(huán)境上所享有的權(quán)利。我國在周恩來總理的直接關(guān)心下，派代表團(tuán)參加了斯德哥爾摩人類環(huán)境會(huì)議。也是這次大會(huì)開幕日，6月5日，定為世界環(huán)境保護(hù)日。

1980年3月，聯(lián)合國大會(huì)首次正式使用“可持續(xù)發(fā)展”一詞。1983年11月，聯(lián)合國成立了世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)，聯(lián)合國要求該委員會(huì)以“可持續(xù)發(fā)展”作為基本綱領(lǐng)，制定“全球的變革日程”。該委員會(huì)于1987年將經(jīng)過論證的報(bào)告——《我們共同的未來》提交給聯(lián)合國，報(bào)告系統(tǒng)地提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展觀的正式誕生。

隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的日益重視,聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)于1992年6月在巴西里約熱內(nèi)盧召開會(huì)議，會(huì)議通過和簽署了《里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言》、《 21世紀(jì)議程》等重要文件。這次會(huì)議對(duì)工業(yè)革命以來形成的“高生產(chǎn)、高消費(fèi)、高污染”的傳統(tǒng)發(fā)展模式及“先污染、后治理”的路子進(jìn)行了否定，“可持續(xù)發(fā)展”概念被普遍接受。

在我國，1994年編制了《中國21世紀(jì)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，首次把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略納入我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃。1997年的中共十五大把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略確定為我國“現(xiàn)代化建

設(shè)中必須實(shí)施”的戰(zhàn)略。報(bào)告中提到：我國是人口眾多、資源相對(duì)不足的國家，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。這是可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的背景，我們?cè)賮砜纯瓷鷳B(tài)文明產(chǎn)生的背景。

生態(tài)文明的定義，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。

從這個(gè)概念上，我們可以看到生態(tài)文明的文化淵源，是中國傳統(tǒng)文化的天人調(diào)諧思想，即強(qiáng)調(diào)天人相統(tǒng)一，將人與自然的關(guān)系定位在一種積極的調(diào)諧關(guān)系上，不主張征服自然；強(qiáng)調(diào)人既不是大自然的主宰，也不是大自然的奴隸，而是大自然的朋友。

從人類文明演替的進(jìn)程和規(guī)律看，猶如農(nóng)耕文明替代原始文明、工業(yè)文明替代農(nóng)耕文明一樣，以一種新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式為動(dòng)力、以一種新的人與自然關(guān)系及人與人關(guān)系為核心、以解決工業(yè)文明所固有的環(huán)境與發(fā)展矛盾為目的的新的文明形態(tài)必然要登上人類歷史的舞臺(tái)，這就是生態(tài)文明。

從黨治國的理念和國家建設(shè)與發(fā)展的實(shí)際需要看，生態(tài)文明建設(shè)成為中國特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局的重要組成部分乃應(yīng)有之義。中國特色社會(huì)主義是以我國基本國情為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、自然等方面之間相互協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)形態(tài)和制度，它的內(nèi)涵和發(fā)展要素是隨著中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程而不斷豐富和擴(kuò)展的。中國特色社會(huì)主義既是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主、社會(huì)和諧和文化先進(jìn)的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)

境良好的社會(huì)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價(jià)過大，資源環(huán)境問題成為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸約束時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)必然也必須成為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的有機(jī)組成部分。

中共十六大報(bào)告中提出“堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”，十六大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。在這里，生態(tài)文明形成了雛形。

黨的十七大報(bào)告提出，“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式；循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升；主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善；生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。十七大明確指出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，體現(xiàn)了我們黨和國家對(duì)新世紀(jì)、新階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系所呈現(xiàn)的一系列階段性特征的科學(xué)判斷，以及對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。

十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，把生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略高度。這是黨的十八大的突出亮點(diǎn)，為黨內(nèi)外、國內(nèi)外所矚目，標(biāo)志著黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界，開辟了堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路的廣闊前景。

在《生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展》一書中，深刻闡述了可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明的關(guān)系：可持續(xù)發(fā)展概念主要著眼于環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系問題，強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步這三者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展；生態(tài)文明理念以可持續(xù)發(fā)展理論為基礎(chǔ)，從人類社會(huì)文明轉(zhuǎn)型的歷史視角和中國特色社會(huì)主義總體布局的內(nèi)在要求，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然關(guān)系的和諧。在內(nèi)涵上，可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明一脈相承，次第漸進(jìn)，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的擴(kuò)展和升華。在實(shí)踐上，二者是相通和統(tǒng)一的，建設(shè)生態(tài)文明，才能加快可持續(xù)發(fā)展的步伐；走可持續(xù)發(fā)展道路，才能建設(shè)生態(tài)文明。

可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明的關(guān)系，大家可能清楚了，那么十八大報(bào)告中，首提“美麗中國”。這三者又是什么關(guān)系呢？

環(huán)境保護(hù)部部長周生賢在年會(huì)上指出，美麗中國是科學(xué)發(fā)展的中國，是可持續(xù)發(fā)展的中國，是生態(tài)文明的中國。我們必須深刻地認(rèn)識(shí)到，美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)美麗中國的必由之路。把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，賦予了生態(tài)文明一張鮮活的面孔，它已不僅僅局限在環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，它是時(shí)代之美、社會(huì)之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和。周生賢表示，建設(shè)美麗中國，核心就是要按照生態(tài)文明要求，通過建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。

二、如何建設(shè)美麗中國

那么如何來建設(shè)美麗中國，我將從三個(gè)方面來介紹。一是美麗中

國呼喚“美麗環(huán)境”。二是美麗中國呼喚“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”。三是美麗中國建設(shè)離不開“人”的美麗。

1、美麗中國呼喚“美麗環(huán)境”

環(huán)境保護(hù)是建設(shè)美麗中國的主干線、大舞臺(tái)和著力點(diǎn)。最開始看到“美麗中國”一詞的時(shí)候，三山五岳、長城巍峨、桂林山水、西湖碧波??一幅幅山水畫躍然眼前。過去的十年間，我國的環(huán)保道路也越走越寬闊。山野里，石頭裸露的喀斯特地貌重披綠裝；城市里，草地綠茵給水泥森林增添勃勃生機(jī)?但是，我們?nèi)匀幻媾R艱巨的任務(wù)。

近三十年來，中國改革開放取得的成就已為世人矚目。但是我們必須看到，資源與環(huán)境已經(jīng)成為我國發(fā)展的最大瓶頸；我們必須看到，隨著我國進(jìn)入中等偏上收入國家階段，在人民群眾的溫飽需求、富裕需求、保障需求、文化需求正逐步得到滿足的情況下，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境越來越成為城鄉(xiāng)居民的普遍追求。單就“環(huán)境美麗”來說，我認(rèn)為需要從兩個(gè)部分來做：

1、保護(hù)植被，防止水土流失和荒漠化；這就要求發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，加強(qiáng)和開發(fā)建設(shè)中的生態(tài)保護(hù)。

2、保護(hù)生物多樣性，合理利用與開發(fā)。

2、美麗中國呼喚“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展” 有專家指出，山清水秀但如果貧窮落后也不能算是真正意義上的美麗中國，強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染同樣不是美麗中國。十八大報(bào)告單章論述“生態(tài)文明”、首提“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”理念。這也是世界主流觀念。

我們先來看循環(huán)經(jīng)濟(jì)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)即物質(zhì)閉環(huán)流動(dòng)型經(jīng)濟(jì)，是指在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的全過程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。

所謂低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。2010年8月，發(fā)改委確定在5省8市開展低碳產(chǎn)業(yè)建設(shè)試點(diǎn)工作，可惜沒有山東。

隨著“低碳”話語的出現(xiàn)，現(xiàn)在“低碳社會(huì)”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校園”、“低碳交通”、“低碳環(huán)保” “低碳社區(qū)”——各行各業(yè)蜂擁而上統(tǒng)統(tǒng)冠以“低碳”二字，使“低碳”成為一種時(shí)尚。比如“低碳網(wǎng)絡(luò)”就是使用郵箱、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議。為更好地規(guī)范“低碳經(jīng)濟(jì)”扎實(shí)、有序推進(jìn)，使黨中央、國務(wù)院提出的降排指標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，使“低碳經(jīng)濟(jì)”真正成為促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的推進(jìn)器。

再來看綠色發(fā)展。從內(nèi)涵看，綠色發(fā)展是在傳統(tǒng)發(fā)展基礎(chǔ)上的一種模式創(chuàng)新，是建立在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力的約束條件下，將環(huán)境保護(hù)作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展重要支柱的一種新型發(fā)展模式。

2012年8月31日～9月2日在北京召開第五屆世界環(huán)保大會(huì)，就是以“引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)繁榮的未來動(dòng)因:綠色與可持續(xù)發(fā)展”為主題。

十八大代表、清華大學(xué)教授胡鞍鋼說:“生態(tài)文明建設(shè)其實(shí)就是把可持續(xù)發(fā)展提升為綠色發(fā)展高度，為后人‘乘涼’而‘種樹’。”可

持續(xù)發(fā)展要求人適應(yīng)自然的限制條件，綠色發(fā)展則要求人類更主動(dòng)把握自然的發(fā)動(dòng)因素；可持續(xù)發(fā)展是不給后人留下遺憾，綠色發(fā)展是增加更多綠色投資，留下更多的生態(tài)資產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)的一篇理論文章提到，我們只有加快調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，按照以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，培育壯大綠色經(jīng)濟(jì)，才能實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國。

因此，我們更要有緊迫感，十八大明確提出了要求。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。這也給我們建設(shè)建設(shè)現(xiàn)代化幸福宜居新區(qū)提出最終要求。

3、美麗中國建設(shè)離不開“人”的美麗

美麗中國，既是生態(tài)問題，又是人的精神境界不斷提升的問題。長城是一種美，鳥巢是一種美，李德濤跳水救人更是一種美。每人的一言一行、一舉一動(dòng)，都在詮釋美麗中國，禮、義、仁、智、信、溫、良、恭、儉、讓。美麗中國，如果缺乏了人的因素，就如無源之水、無根之萍，徒具美麗外表，不具美麗內(nèi)涵。

現(xiàn)在的交通，大家提起來就頭疼。例如，北京人光上班不是花二小時(shí)就是三小時(shí)，你要是才花1小時(shí)到單位，你都不好意思跟人家打招呼。車?yán)锩嬉獛Ш酗垼嚭竺婧薏坏醚b一個(gè)廁所。

造成北京交通擁堵是多方面原因的，北京市交通委副主任李曉松

說,在造成城市交通擁堵的各項(xiàng)因素中,不文明交通行為占2至3成比例,“希望每個(gè)人都行動(dòng)起來,從自己做起,為我們的美麗城市作出貢獻(xiàn)。”

這要求我們從自身做起。對(duì)于減排，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任阿西姆?施泰納說，在二氧化碳減排過程中，“普通民眾擁有改變未來的力量”。從自身做起。如今這種力量正在潛移默化地改變著我們的生活，比如低碳，我們每一個(gè)人都是地球變暖的“禍?zhǔn)住保瑓s也是受害者，我們每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)減少碳的排放量。

最美中國，與我們息息相關(guān)，不僅要人們的心靈美、精神美、道德美，還需要我們要像家一樣愛護(hù)著我們的祖國。爭做建設(shè)美麗中國的引領(lǐng)者和實(shí)踐者，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于開拓，各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，讓美麗中國在潺潺細(xì)水匯聚成的巨大洪流中成為現(xiàn)實(shí)。

第四篇：建設(shè)美麗中國

牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障”??

總書記的重要講話為堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國策，努力走向生態(tài)文明新時(shí)代賦予了新內(nèi)容，提出了新要求。

“兩個(gè)清醒認(rèn)識(shí)”發(fā)人深思

2013.６月，北京霧霾日數(shù)達(dá)１８天，成為繼今年１月之后又一個(gè)空氣質(zhì)量“爆表”月。

大范圍的霧霾天氣影響數(shù)億人口、嚴(yán)重的水污染威脅著群眾飲用水安全、令人擔(dān)憂的土壤污染問題密集爆發(fā)??高速發(fā)展３０多年后，中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，同時(shí)污染問題也更加強(qiáng)烈、集中地顯現(xiàn)。

“要清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性。”總書記的話令人警醒、發(fā)人深思。

中國在短短幾十年里，走過了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌瓴磐瓿傻墓I(yè)化過程，現(xiàn)在還在加快推進(jìn)；與此同時(shí)，發(fā)達(dá)國家一兩百年間逐步出現(xiàn)的環(huán)境問題在我國集中顯現(xiàn)，呈現(xiàn)明顯的結(jié)構(gòu)型、壓縮型、復(fù)合型特點(diǎn)，而且環(huán)境總體惡化的壓力還在加大。

近年來，我國采取了一系列強(qiáng)有力措施，環(huán)境質(zhì)量有所改善。然而，仍有一些地區(qū)不惜以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)增長，在ＧＤＰ增長的同時(shí)，留下了巨額的“生態(tài)赤字”。

松花江水污染、云南曲靖鉻污染、湖南郴州血鉛事件、湖南“毒大米”事件??層出不窮的公共環(huán)境事件一次次給粗放發(fā)展模式敲響警鐘。

“中國現(xiàn)在已處于重污染階段，傳統(tǒng)污染問題和新問題交織，是全世界各國都沒有遇到過的最復(fù)雜最嚴(yán)重的環(huán)境問題。如果不能采取有效積極的措施，我們的環(huán)境形勢(shì)將面臨巨大挑戰(zhàn)。”中國環(huán)境科學(xué)研究院院長、中國工程院院士孟偉對(duì)此十分憂慮。

黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總體布局，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

中國政府在５月１４日發(fā)表的《２０１２年中國人權(quán)事業(yè)的進(jìn)展》白皮書，首次將生態(tài)文明建設(shè)寫入人權(quán)保障。

環(huán)境保護(hù)部部長周生賢說：“我們必須從對(duì)子孫后代生存發(fā)展負(fù)責(zé)的高度，喚起對(duì)保護(hù)資源環(huán)境的高度自覺和警醒；我們決不能走西方發(fā)達(dá)國家‘先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后治理環(huán)境’的老路，而要積極探索中國環(huán)保新道路，以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”

“保護(hù)優(yōu)先”是建設(shè)美麗中國的關(guān)鍵抉擇

在頻頻出現(xiàn)的環(huán)境事件面前，單一的經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)蒼白無力，讓我們重新審視天平上保

護(hù)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的分量。

近期集中出現(xiàn)的環(huán)境問題警示我們，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、建設(shè)美麗中國，必須更加重視轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提高發(fā)展質(zhì)量。

總書記今年５月２４日在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長。

“保護(hù)優(yōu)先方針的提出，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深化，對(duì)發(fā)展與保護(hù)關(guān)系的把握更加科學(xué)。”周生賢說。

從理念到現(xiàn)實(shí)，還有一段艱難的路程。

作為中國環(huán)保領(lǐng)域的開拓者，國家環(huán)保局首任局長曲格平曾感慨：誰都贊成經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)同步，可許多地方在制定具體政策時(shí)，還是寧可犧牲環(huán)境保護(hù)經(jīng)濟(jì)。

在各地“十二五”規(guī)劃中，仍有２０多個(gè)省份把鋼鐵、石油化工等產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，環(huán)境壓力持續(xù)加大。

曲格平認(rèn)為，我國還沒做到有效避免很多發(fā)達(dá)國家曾經(jīng)歷的“先污染、后治理”老路。這位８３歲的“環(huán)保老人”疾呼：已到了抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻！徹底轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念和方式，刻不容緩。

３０多年前人們求溫飽，現(xiàn)在要環(huán)保；３０多年前人們重生活，現(xiàn)在重生態(tài)。黨和政府看到了這種發(fā)展中的期望，并且順應(yīng)這種期待，提出了保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。

觀念確立，貴在落實(shí)。正如國際著名環(huán)保專家、曾連續(xù)１７年擔(dān)任聯(lián)合國環(huán)境署執(zhí)行主任的托爾巴博士所言：真正檢驗(yàn)我們對(duì)環(huán)境貢獻(xiàn)的，不是言辭，而是行動(dòng)。

年初，浙江瑞安網(wǎng)友懸賞環(huán)保局長下河游泳，引起輿論關(guān)注，不少地方民眾紛紛響應(yīng)，邀請(qǐng)地方官員下河。

這一情緒化的表達(dá)傳遞出民眾對(duì)生存環(huán)境的不滿和無奈，也折射出對(duì)問責(zé)制度的強(qiáng)烈期待。

這就要求我們必須要建立科學(xué)合理的制度體系，把生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)列為發(fā)展的“紅線”和“高壓線”，決不允許任何人跨越雷池半步。

正如總書記在政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束。

設(shè)立環(huán)保“紅線”，就是要建立科學(xué)合理的干部政績考核機(jī)制，把資源與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展作為考核的重要內(nèi)容，把群眾評(píng)價(jià)作為考核干部政績的重要參考尺度。

設(shè)立環(huán)保“紅線”，更要對(duì)環(huán)境問題堅(jiān)決開展迅速、公開、透明的整治和查處，“鐵腕執(zhí)法、鐵面問責(zé)”。

人們注意到，環(huán)保部近日對(duì)脫硫監(jiān)測數(shù)據(jù)弄虛作假的企業(yè)開出罰單，其中不乏中石化、中石油這樣的“中字頭”企業(yè)。環(huán)保部于２月下旬至３月組織華北６省市相關(guān)部門，排查涉水排污企業(yè)約２．６萬家，對(duì)８８家企業(yè)處以罰款，對(duì)８０家企業(yè)立案調(diào)查。

此外，今年組織開展的整治違法排污企業(yè)保障群眾健康環(huán)保專項(xiàng)行動(dòng)中，對(duì)環(huán)境違法案件沒有查處、隱瞞案情、包庇縱容違法行為的將依法依紀(jì)嚴(yán)肅追究相關(guān)人員的責(zé)任，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈、社會(huì)影響惡劣的重大環(huán)境污染問題和環(huán)境違法案件將實(shí)行掛牌督辦。

人們也注意到，最高法院、最高檢察院出臺(tái)的辦理環(huán)境污染刑事案件司法解釋６月開始正式施行，對(duì)于觸犯多個(gè)罪名的環(huán)境污染犯罪行為，司法審判會(huì)“從一重罪處斷”。

——今年５月，云南昆明東川區(qū)一河道遭嚴(yán)重污染，８名責(zé)任人被批準(zhǔn)逮捕、包括東川區(qū)環(huán)保局長在內(nèi)的５名官員被問責(zé)。

——今年７月，廣西賀州賀江合面獅段發(fā)生水污染事件，５名相關(guān)責(zé)任人被停職。

“要建立責(zé)任追究制度，對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究。”總書記的話擲地有聲。

用制度管人，按法治辦事，共同建設(shè)生態(tài)良好的美好家園，就一定能為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境。

2.“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”十八大報(bào)告中，“美麗中國”成為社會(huì)各界關(guān)注的新詞。

美麗中國應(yīng)該是什么樣子，我們?yōu)槭裁匆ㄔO(shè)美麗中國，建設(shè)美麗中國需要付出怎樣的努力？幾天來，圍繞生態(tài)文明建設(shè)，代表們各抒己見。大家認(rèn)為，美麗中國，展現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)新家園的圖景，必須合力推進(jìn)建設(shè)。

“我眼中的美麗中國，就是讓人民群眾在享有豐富物質(zhì)文化生活的同時(shí)，通過大力加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，為祖國大地披上美麗綠裝，實(shí)現(xiàn)中華疆域山川秀美，讓我們的家園山更綠、水更清、天更藍(lán)、空氣更清新。”趙樹叢代表說。

美麗中國為了什么

建設(shè)美麗中國順應(yīng)人民群眾追求美好生活的期待，也是中華民族永續(xù)發(fā)展的客觀要求

建設(shè)美麗中國，描繪了社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的美好藍(lán)圖。作為建設(shè)生態(tài)文明的一個(gè)具體目標(biāo)，這充分體現(xiàn)了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的理念，順應(yīng)了人民群眾追求美好生活的新期待。

“隨著生活水平的不斷提升，人民群眾對(duì)環(huán)境質(zhì)量、健康水平的關(guān)注度越來越高，呈現(xiàn)出從‘求溫飽’到‘盼環(huán)保’、從‘謀生計(jì)’到‘要生態(tài)’的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。”貴州省委常委、貴陽市委書記李軍代表說，當(dāng)前，中國社會(huì)正步入一個(gè)特殊的環(huán)保敏感期，在一些地方，涉及環(huán)境問題的上訪、信訪量居高不下，由環(huán)境問題引發(fā)的群體性事件也不斷增多，這些問題處理不好，就會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。建設(shè)美麗中國，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，著力滿足人民群眾生態(tài)需求，維護(hù)人民群眾生態(tài)利益。這不僅是我們黨對(duì)人民群眾迫切訴求的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)，而且將使我們執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)更加深厚堅(jiān)實(shí)，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展、長治久安。

實(shí)現(xiàn)美麗中國的目標(biāo)，不是單純的節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境的問題，生態(tài)文明要融入各方面和全過程

愿景美好，任務(wù)艱巨。如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)美麗中國的目標(biāo)？

邁向美麗中國的路徑，首先離不開環(huán)境保護(hù)。湖南省環(huán)境保護(hù)廳廳長蔣益民代表說，實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)宏偉目標(biāo)需要堅(jiān)持生態(tài)文明指引，優(yōu)化國土空間格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度和加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。他深信，未來我國環(huán)境保護(hù)的法規(guī)政策執(zhí)行將更加有力，投入將大幅增加，美麗中國建設(shè)步伐將進(jìn)一步加快。

“十八大報(bào)告指出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，這的確需要全社會(huì)的努力。”何立富代表說，觀念上的更新、消費(fèi)行為的改變需要政府、企業(yè)、媒體、公眾全方位的參與，綠色價(jià)值觀引導(dǎo)的綠色政策、綠色生產(chǎn)、綠色消費(fèi)逐步到位，一個(gè)美麗的中國才會(huì)如約而至。

3.如何建設(shè)美麗中國？

如何建設(shè)“美麗中國”？

建設(shè)“美麗中國”，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，是近期以來社會(huì)各界熱議的話題，今日得閑我也談點(diǎn)看法。關(guān)于“中國夢(mèng)”，習(xí)近平同志已經(jīng)為我們?nèi)Χā皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”——這是幾代中國人的夙愿，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。每一個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，國家好，民族好，大家才會(huì)好。可是，如何參與建設(shè)“美麗中國”，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想？卻是我們必須要面對(duì)的。

黨的十八大報(bào)告確定的建設(shè)“美麗中國”的四項(xiàng)任務(wù)：一是要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；二是要全面促進(jìn)資源節(jié)約；三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；四是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。這雖是國家和政府層面的事，但是也事關(guān)我們每個(gè)人。其實(shí)針對(duì)這四項(xiàng)任務(wù)，從中我們都可以找到發(fā)展的商機(jī)和個(gè)人素質(zhì)提升的要求。

首先說優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，深入推進(jìn)城鎮(zhèn)化，發(fā)展小城鎮(zhèn)，為內(nèi)需拉動(dòng)增加動(dòng)力。無論是企業(yè)家還是個(gè)人，我相信從中一定可以找到各自的發(fā)展空間。企業(yè)家可以參與鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拓展自己的新領(lǐng)域或升華你的產(chǎn)業(yè)。個(gè)人可以發(fā)揮優(yōu)勢(shì)找到你的生存新天地，再不濟(jì)你們家所處的位置正好的建設(shè)范疇，土地流轉(zhuǎn)或拆遷也可以為你帶來發(fā)展事業(yè)的第一桶金，為你鋪平新的發(fā)展道路。

其次說全面促進(jìn)資源節(jié)約，是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的必然選擇。你是企業(yè)家近來一定在為瘋漲的原材料價(jià)格和人力資源成本發(fā)愁，其實(shí)這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律，發(fā)達(dá)資本主義國家的大資本家，也一樣曾經(jīng)面對(duì)這樣的狀況。接受現(xiàn)實(shí)，盡快實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，走向產(chǎn)業(yè)集約化、高端化才是明智之舉，別妄想在退回到改革發(fā)展初期的暴利時(shí)代。抓住國家的扶持激勵(lì)政策，盡快轉(zhuǎn)型是關(guān)鍵。具體到個(gè)人，放棄那虛偽的面子，告別那高消耗的生活是關(guān)鍵，一輛QQ足可以代步，別再去追求什么4.2,6.0的高排量豪華車，少消耗些資源能源，給我們的生活留下更多清新空氣、藍(lán)天和白云，你生活的也才自在。

再說說加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，這些年來，無論是政府還是企業(yè)在環(huán)保方面做了不少工作，天是藍(lán)了不少，眼中綠色也不少。回想我們童年時(shí)代，身邊的任何一條小河可以任意游泳嬉戲，隨手抓到的小魚、小蝦，味道總是那么鮮美。可是，如今，有錢人只能帶著孩子去游泳館游那經(jīng)過處理的水，但是也懷著忐忑不安的心，窮人則只能是望河心嘆。市場中銷售的魚蝦，吃了不僅肅然無味，而且還要忍受各類激素的困擾。談及總總，環(huán)保無不與我們每個(gè)人息息相關(guān)，而給大自然和生態(tài)環(huán)境帶來的破壞，也與你的日常行為更有關(guān)系。原本乘公交足可辦理的事，你卻開私車為風(fēng)光多添了尾氣；原本不必開燈，你卻多耗一度電，又多燒掉些煤；原本一張打印紙可以多放些字，或者可以正反面使用，而你卻還是沿用舊的思維，打著為了看清的幌子，必須是三號(hào)字、行距固定在單倍行距或更寬，頁邊距留著足可以開過玩具汽車等等。這些方面在個(gè)人身上也許只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴、不足掛齒，可是，你不要忘記我們有13億人口之眾，充分考慮這一基數(shù)的（可以除去6億農(nóng)民不經(jīng)常涉及，但是他也在用電啊），你就會(huì)知道破壞力之偉大。所以，做好生態(tài)文明的擔(dān)當(dāng)，做好環(huán)境維護(hù)者是我們每個(gè)人的基本素質(zhì)。

最后說說加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，這是我們這個(gè)受幾千年封建思想影響國度的必然舉措。沒有規(guī)矩，不成方圓。也許是我們的祖祖輩輩受禁錮太久了，改革開放卻讓我們更多人以崇尚自由為目標(biāo)，放任了自己的行為和思想。如果沒有制度的約束，還不知會(huì)變成什么樣子。其實(shí)，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和禮教的傳承，是我們每個(gè)人都不應(yīng)該丟掉的，不要簡單的認(rèn)為讓孩子背會(huì)了三字經(jīng)就可以實(shí)現(xiàn)傳承，其實(shí)我們?cè)S多父母自己連三字經(jīng)中的含義都講不明白，又何談傳承呢？為此，我認(rèn)為，制定制度保障生態(tài)文明建設(shè)，還有一項(xiàng)更重要的工作是“德育”。黨中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)人已從自身做起，各級(jí)官員和政府工作人員必須效仿，而我們每一個(gè)人也該從生活和工作的一個(gè)小習(xí)慣做起，提升自己的品德和素質(zhì)。

以上為我個(gè)人的一些初淺認(rèn)識(shí)，希望引起大家的重視，并共同做好“美麗中國”的建設(shè)者和維護(hù)者。

第五篇：建設(shè)美麗中國

建設(shè)美麗的中國

班級(jí)：工程管理113姓名：金星學(xué)號(hào)：11010411318 中國，四大文明古國之一，她是保存最完整的文明古國。她有著悠久的歷史，有著深厚文化的底蘊(yùn)，有許多文化底蘊(yùn)我們還沒明白。我們是中國人，我們?yōu)榇硕院溃覀冇辛x務(wù)讓四大文明古國之一的中國的文化底蘊(yùn)呈現(xiàn)，讓中國變的更美麗，把美麗的中國展示給世界看。這需要我們的努力；需要我們的奮斗；需要我們的堅(jiān)持；把中國建設(shè)的更美麗。

“美麗中國” 首重生態(tài)文明的自然之美。從“人定勝天” 的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國”，說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然越來越尊重人民感受。改革發(fā)展讓我們擺脫貧困，我們不要山清水秀卻貧窮落后，但是強(qiáng)大富裕環(huán)境質(zhì)量很差同樣不是美麗的中國。中華文化最強(qiáng)調(diào)天地人的和諧相處，既要金山銀山，也要綠水青山——這是百姓對(duì)“美麗中國”的最直觀解讀，十八大報(bào)告首次單篇論述“生態(tài)文明”，全國黨代會(huì)報(bào)告第一次提出“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”等等，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)深化了，也彰顯了中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。

“美麗中國”體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的和諧之美。科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)美麗中國的理論指導(dǎo)和保障，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)，歸根結(jié)底是人與自然相和諧的發(fā)展。提倡“美麗中國”是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一種方式，可以說，“美麗中國”的提法既給我們指出了科學(xué)發(fā)展的具體方式，又給我們指明了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的美好愿景。十六大以來，“綠色發(fā)展”的理念逐漸進(jìn)入黨的執(zhí)政視野，已經(jīng)在中國生根發(fā)芽——過去10年間，從巴厘島到哥本哈根、德班，歷屆氣候大會(huì)上，中國帶頭許下并切實(shí)履行綠色發(fā)展的莊嚴(yán)承諾；從“十一五”首次設(shè)立約束性指標(biāo)，到清理整頓鋼鐵等高耗能行業(yè)，從實(shí)施京津風(fēng)沙源治理等系列生態(tài)工程到出臺(tái)節(jié)能減排計(jì)劃，從單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗下降12.9％到生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制穩(wěn)步推進(jìn)，中國正逐漸告別“黑色發(fā)展”，走上“前人種樹、后人乘涼”的綠色發(fā)展之路。我們有理由相信，在“美麗中國” 理念的指導(dǎo)下，我們一定能實(shí)現(xiàn)“給自

然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”的美好愿景。

“美麗中國”展現(xiàn)溫暖感人的人文之美。“美麗中國”讓黨代會(huì)報(bào)告一改以往工作報(bào)告用詞嚴(yán)謹(jǐn)、中性，缺乏感情色彩的傳統(tǒng)風(fēng)格，運(yùn)用如此柔軟、悅耳、富有詩意的詞匯，使總書記的工作報(bào)告充滿親切感，更加貼近基層、貼近普通群眾，迅速拉近了黨代會(huì)與民眾關(guān)切之間的距離，透露出民生溫度和民意期許。實(shí)際上，以人為本的執(zhí)政理念是本屆黨中央執(zhí)政理國最有富創(chuàng)新和特色的地方。近幾年，“民生”成為各級(jí)黨組織和政府的高頻詞”。從總書記關(guān)心災(zāi)民的吃飯、穿衣、喝水、住宿、醫(yī)療問題，總理“幫農(nóng)民工討薪”、“ 逛市場看肉價(jià)”，我們切身感受到了黨中央對(duì)人民群眾日常生活的關(guān)心和對(duì)改善民生問題的密切關(guān)注。“美麗中國”，美在山川，美在文化，美在歷史，更美在人文——最美的是人。“美麗中國”，沒有了最美中國人，如無根之萍、無源之水，徒具美麗外表，不具美麗生命。

“美麗中國”需要我們共同的努力，美麗中國有我們——最美中國人，我們要建設(shè)好中國，讓中國成為“美麗中國”。美麗中國即將呈現(xiàn)！