第一篇：石縫間倔強的生命

石縫間倔強的生命

石縫間倔強的生命常使我感動得潸然淚下。

是那不定的風把那無人采擷的種籽撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，但那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現實該是多么嚴峻。于是，大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。

或者只是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng)。它們有的只是三兩片長長的、細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該是多么艱難。更有的，它們就在一簇一簇的瘦葉下又自己生長出根須，只為了少向母體吮吸一點乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣的不可扼制。

或者就是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，則遠不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風的兇狂而不能長成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片。它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤，只有它們的根竟似那柔韌而又強固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里。它們已經不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人充當了一個可靠的抓手。生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著。適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者，生命現象告訴你，生命就是拼搏。

如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐，而最令人贊嘆的，是那石巖的縫隙間還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強地從石縫間生長出來，扭曲著，旋轉著，每一寸樹衣上都結著傷疤。向上，向上，向上是多么的艱難。每生長一寸都要經過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長成了高樹，伸展開了繁茂的枝干，團簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細如草蛇的樹根，盤根錯節(jié)，從一個石縫間扎進去，又從另一個石縫間鉆出來。于是，沿著無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似乎要把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風暴雨的侵襲，它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。

如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那里便會淪為永遠的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代代的繁衍中變得愈加堅強呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上，它們一定會比未經過風雨考驗的嬌嫩種籽具有更為旺盛的生機，長得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽撐著團團的絮傘，隨風飄向濕潤的鄉(xiāng)野，它們一定會比其他的花卉生長得更茁壯，更能經暑耐寒；至于那頑強的松柏，它本來就是生命的崇高體現，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。

愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾，愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現自己、認識自己，從而才能錘煉自己、成長自己，直到最后完善自己、升華自己。

石縫間頑強的生命，它既是生物學的，又是哲學的，是生物學和哲學的統(tǒng)一。它還是美學的，作為一種美學現象，它展現給你的不僅是裝點荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。

石縫間頑強的生命，它是如此具有震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。

第二篇：石縫間的生命（精選）

《石縫間的生命》同步練習

【課外古詩背誦】 [原文]

題大庾嶺北驛 宋之問

陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來？ 江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉(xiāng)處，應見隴頭梅。

[賞析] 十月鴻雁南飛，飛到此地即轉回。我卻行程無盡頭，何日才能歸？大潮退去江月靜，瘴氣繚繞山林暗。明早登高望故鄉(xiāng)，折枝梅花送親人。這首詩是詩人在被貶嶺南途經大庾嶺時所作。抒發(fā)了他被貶的悲傷和對親人的思念。詩中寫景抒情融為一體，感情真實動人。

【課前準備】

一、生字識記

潸（shān）：形容流淚。如：潸潸。擷（xi?）：摘下，取下。如：采擷。吮（shǔn）：吮吸，嘬。如：吮乳。

扼（a）：1．用力掐住。如：扼殺。2．把守，控制。如：扼守。本文取此義。瘠（jí）：1．瘦。如：枯瘠。2．不肥沃。如：瘠田。本文取此義。

蔓：1．（màn）細長不能直立的莖。多用于合成詞。如：蔓草。2．（wàn）細長不能直立的莖。如：豆蔓兒。本文取此義。義同“蔓”（màn），用于口語。

厄（a）：1．險要的地立。如：險厄。2．災難：如：受厄。本文取此義。3．受困。如：海輪厄于風浪。

遜（xùn）：1．讓出（帝王的位子）。如：遜位。2．謙虛。如：謙遜。3．差，比不上。如：遜色。本文取此義。

犀（xī）：1．哺乳動物，奇蹄目，形狀略像牛。如：犀牛。2．（武器、言語等）鋒利，銳利。如：．犀利。本文取此義。

懾（sha）：害怕，使害怕。如：懾服。

二、詞語識記

潸然：流淚的樣子。采擷：采摘。倔強：剛強不屈。

扼制：抑制，控制。困厄：艱難窘迫。蒼勁：蒼老挺拔。

【預習效果反饋】

1．本文的寫作目的是什么？

2．作者為什么選取野草、蒲公英和松柏這三種生命？ 3．給加粗字注音：

蒼勁（）蒲公英（）黑黝黝（）倔強（）（）

【課堂跟講】

一、背記知識隨堂筆記

1．而石縫間的蒲公英，卻遠不似田野上的同宗生長得那樣。它們因山風的 而不能長成高高的軀干，它們因山石的 而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得，它們的葉因 而失去光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又 的筋條，似那 的藤蔓，深埋在石縫間 的間隙里。

2．文學常識：林希，原名，他的詩集 獲中國作家協(xié)會第二屆新詩獎，及1983～1984天津 文學特別獎。

二、整體把握板書設計（－）板書設計

（二）段落層次

1．第1段：全篇引子：。

2．第2～6段：。3．第7～10段：。

（三）寫作特點

1．描寫、議論、抒情相結合的表達方式。2．優(yōu)美的語言富于感染力。

3．開頭、結尾相呼應，結構嚴謹。

4．寫作借鑒：描寫、議論、抒情相結合的表達方式，使文章中心突出。

三、重難點句子和段落詮釋

（一）重難點句子

1．生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現自己，認識自己、從而才能錘煉自己，成長自己，直到最后完成自己，升華自己。這句話是作者對生命的思考，表現了作者對困境的認識，使我們想到《生于憂患，死于安樂》中孟子的思想。

2．石縫間頑強的生命，它既是生物學的，又是哲學的，是生物學和哲學的統(tǒng)一。

石縫間頑強的生命，它的生物學的認識價值，是指它表現出的尊貴的生物本能；哲學的認識價值是指物競天擇，適者生存，但強者會以自己的拼搏去戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境，去爭得自己的生存空間。

（二）對課文第6自然段的詮釋

本段詳細地描述了那令人景仰的參天松柏，表達了作者對松柏的贊美之情。

【當堂練習】

1．作者贊揚了石縫間的生命的什么精神？ 2．用下列詞語造句。

適者生存： 潸然淚下：

【課后鞏固練習】

一、基礎題（6分）

1．加粗字注音完全正確的一項是（）（2分）

A．倔強（qiáng）B．扼制（a）C．遜色（xùn）D．震懾（sha）

采擷（xi?）莖葉（jīny）繁衍（yǎn）松柏（bó）

吮吸（shǔn）黑黝黝（yōu）縛住（fú）蒲公英（pú）

2．選擇用詞正確的一組（）（2分）①它們面對著的現實該是多么。②不毛的石縫間叢生出 的生命。

③愿一切生命不至于因 在石縫間而凄凄切切。

④它們一定會比未經過風雨考驗的 的種子具有更為旺盛的生機。A．嚴峻 倔強 飄游 嬌嫩 B．嚴酷 頑強 飄落 嬌弱 C．嚴峻 倔強 飄落 嬌嫩 D．嚴酷 頑強 飄游 嬌弱

3．選擇書寫正確的一組（）（2分）A．采擷 撒落 崇高 錘練 B．肥厚 吮吸 凄切 繁荗 C．棲身 侵襲 縫隙 撒下 D．峻嶺 犀利 挺拔 藤蔓

二、整體感悟（6分）

1．“石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。”作者為什么會對此潸然淚下？結合課文，談談你的見解。（3分）

2．“如是這是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命輝煌壯麗，生機竟是這樣地不可扼制。”談談你對這句話的理解。（3分）

三、課文閱讀題（11分）

閱讀課文第七自然段到第十自然段，回答下列問題。1．選文最突出的表達方式是什么？（2分）

2．為什么說“石縫間的野草”會比“未經過風雨考驗的嬌嫩的種子具有更為旺盛的生機，長得更為繁茂”？（2分）

3．選文第二段的兩個“愿”字表達了作者什么樣的感情？（3分）

4．你知道“物競天擇，適者生存”是誰提出來的？你能為本文再舉一個類似的例子嗎？（4分）

四、中考題（2004，模擬題，17分）

野菊花

陳創(chuàng)

①野菊花！野菊花開在山野里。

②有誰見過這般豪放壯烈的花云？有誰聞過這么沉郁凝重的藥香？那樣潑潑辣辣地開。一簇一簇，一灘一灘，一坡一坡，燦爛輝煌！

③花朵不過一分鎳幣大小，密密匝匝，重重疊疊，織造出淮河堤畔、大別山麓夢幻般神奇的織錦，分明是太陽和月亮灼目滾燙的合金，讓造物主隨意傾倒?jié)姙⒃谶@里，叫人心靈久久震顫。

④幾番秋風秋雨秋霜，山野早已斂去遼闊的綠氅（chǎng外套），只把灰褐的脊背袒露世間；曾經被悠逸的白云襯托得如此高遠的天空，也被鉛灰壓縮了胸襟；紫燕和鴻雁歸飛的呼喚，杳然寂滅在江南的路上，留下水牛與山羊的哞咩，在枯草敗葉間低回??縱然是松柏也已減色，縱然是檀竹也已落魄，惟獨野菊花，卻以她野性的勇敢和進取，在這片天空下，這片山野上，舉起開放的拓展的金旗，“欲與西風戰(zhàn)一場，遍身穿就黃金甲”。

⑤多少墨客騷人吟詠酬唱，把菊魂菊意唱徹歷朝歷代；唱的大多是庭院、公園、花盆里的名菊。比起野菊花來，這些被馴化、供玩賞的同類，不免沾染著脂粉氣、奶油味，顯得矯飾和做作。寧愿入湯入藥、成渣成泥，決不任人擺布、供人褻玩——這就是野菊花！⑥野菊花自有野菊花不惑無悔的性格和氣質。

⑦她不禁錮自己。有花就盡情地開，有香就盡情地放。這一朵遲遲不肯謝去，那一朵掙出半個臉來就開了，從莖項，從肋下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之間被風雨喚醒，就一齊把眼睜開，睜得又圓又亮，再也不想閉去。白天盯住太陽，夜晚盯住星星月亮。那份野性，連日月星辰也只能輪番伺候。她把她金子般的本色毫不掩飾地宣泄成河成瀑，從發(fā)散的濃香里諦聽到廣東音樂《金蛇狂舞》的活躍、琵琶古曲《十面埋伏》的壯烈??

⑧她不固守現狀。匍匐的枝條看似軟弱，卻從不攀緣依附。這枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占領周圍的地面，把墨玉般羽狀分裂的葉片擴張開來，鋪展如蒼鷹翼翮（h?，翅膀），擁護著黃花，風來想凌空而去，云過含不盡想往，活脫是一幅潘天壽飽含金石意味的《鷹瞵圖》，從大別山巔垂掛到淮河水沿。當霜雪卷藏這輪宏篇巨構，她的宿根卻在這片沉重而冷靜的土地下醞釀謀劃，將屈原“上下求索”的浩歌凍結在心，循時以躥發(fā)。今年崖頭嶺上的幾株，明年一定發(fā)展成簇；今年籬前坎下的數叢，明年一定繁衍成圃。星散的，要匯集；成塊的，要連片。然后，在荒灘野坡，在貧瘠卻是自由的土地上，左沖右竄：向著四面八方擴張，挺進，步步為營，為營步步。不知是山野滋育了她的野性，還是她的野性誘發(fā)了山野的野味野情。

⑨哦，野菊花，這野性的精靈！這野性的勇敢和進取！想怎么開就怎么開，想在哪兒開就在哪兒開。你根本轄制不住她，她也從不約束自己。西風里，嚴霜下，萬花紛謝的境遇中，孤軍奮戰(zhàn)，舉一面嫩金、黃金、赤金鍛造的大纛（dào，古軍隊的大旗），鮮明如火，嘹亮如歌，濃烈如酒，狂放如戰(zhàn)勝者的開懷肆笑。⑩這是一種怎樣野性的美啊！而這野性美又以燭照天地的光芒，投射在她開放的態(tài)勢和拓展的行動之中，于生命的運行里發(fā)現自我，表現自我，實現自我，叫人體味出一種人生境界，才有久久的震顫回蕩在心??

1．①②③段是從哪些角度描繪野菊花的？請概括回答。（2分）

2．從全文看，野菊花的野性主要表現在哪些方面？（3分）

3．④⑤兩段運用了襯托的寫法，請具體分析并說明其作用。（2分）

4．⑦⑧⑨三段集中描寫了野菊花的性格和氣質，請從中找出一個你最喜愛的句子，并分析其表達效果。（3分）

5．讀完全文，結合你對生命意義和價值的理解，談談你從野菊花身上得到了哪些啟示？（4分）

6．你知道我國古代最愛菊的是哪一位詩人嗎？請你寫出一句他的詩歌中含“菊”字的詩句。（3分）

小幽默

巧審偷吃人

法國寓言家拉·封丹每天早晨習慣食用一個馬鈴薯。

有一天，他把一個太燙的馬鈴薯放在飯廳的壁爐上涼一涼，隨后就離開了房間。可是，等他回來時，那個馬鈴薯不見了。有個傭人曾經從飯廳里走過。拉·封丹叫喊起來：“啊！我的上帝，誰吃了我放在壁爐上的那個馬鈴薯？” “不是我。”那個傭人回答說。“那再好沒有了。” “為什么這樣說？”

“因為我在馬鈴薯里放了一點砒霜，是為了毒死老鼠的。” “我的上帝！砒霜??我中毒了！”

“放心吧，孩子，這是我略施小計，為的是想知道事情的真相。” 【預習效果反饋】

1．歌頌石縫間生命的倔強。

2．因為野草、蒲公英和松柏都生長在石縫間，都具有頑強地與惡劣環(huán)境抗爭的精神。點撥：根據三者的生長環(huán)境和內在品質答題。3．jìng pú yōu ju? jiàng 點撥：“勁”不讀“jìn”，“蒲”的音調為上聲，注意“黝”單獨時讀“yǒu”，疊音詞時讀“yōu”，“強”讀“jiàng”不讀“qiáng”。

【課堂跟講】

一、1．茁壯 兇狂 貧瘠 堅韌而蒼老 枯萎 強固 柔中有剛 狹隘 點撥：注意字的正確寫法，如萎、隘。2．侯紅鵝 《無名河》 魯迅

二、（二）1．抒發(fā)自己被石縫間的生命感動之情。點撥：由“感動”而思考。

2．作者通過謳歌野草、蒲公英和松柏這三種長在石縫間的生命，歌頌了那些“常使我感動得潸然淚下”的倔強的生命。

3．作者通過議論、抒情，表達了自己對“石縫間的生命”的認識和贊美。

【當堂練習】

1．倔強、頑強的抗爭精神（意思對即可）點撥：從扎根在石縫間思考。

2．示例：正是因為物競天擇，適者生存，所以保留下來的生物才會更加有生命力。面對如此動人的場景，我們都禁不住潸然淚下。

【課后鞏固練習】

一、1．B 點撥：A中“強”的讀音應為“jiàng”，C中“縛”的讀音應為“fù”，D中“柏”的讀音應為“bǎi”。

2．C 3．D 點撥：“錘練”應為“錘煉”，“繁荗”應為“繁茂”，“縫 ”應為“縫隙”。

二、1．作者被感動是石縫間生命的倔強、不屈服、生命力的頑強等（意思對即可）。點撥：緊扣在石縫間思考。

2．作者用野草艱難的生存狀態(tài)來謳歌生命本能的尊貴——生命這種使自己得以延續(xù)的本能創(chuàng)造了奇跡，在不可能存活的地方存活了，在不可能發(fā)展的地方發(fā)展了，所以它讓人敬重，所以它被尊重。（意思對即可）點撥：抓住“生命的本能是多么尊貴”進行思考。

三、1．議論 抒情 點撥：選文是作者對石縫間生命的贊美。

2．開放題，符合題意即可。點撥：可從扎根在石縫間的不易思考。3．表達了作者對生命的祝愿，對頑強生命力的贊美。

4．達爾文 舉例符合題意即可。點撥：長在石縫間的生命都可，如野生的棗樹、荊棘。

四、1．生長環(huán)境、開放態(tài)勢、花的氣味、花的形狀、花的顏色 點撥：整體把握文章，抓住文段的中心。

2．①不任人擺布 ②不禁錮自己 ③不固守現狀。

點撥：從野菊花的外在生長環(huán)境以及由此引出的深意思考。

3．第④段描寫秋后山野的灰褐、天空的鉛灰、紫燕鴻雁的歸去、松柏的褪色、檀竹的落魄等，反襯出野菊花的勇敢和進取；第⑤段描寫庭院、公園、花盆里被人馴化、供人玩賞的名菊，反襯出野菊花桀驁不馴的野性美。

點撥：從文中找出反面襯托野菊花的句子，找出表現野菊花精神的句子進一步思考。4．點撥：如：西風里，嚴霜下，萬花紛謝的境遇中，孤軍奮戰(zhàn)，舉一面嫩金、黃金、赤金鍛造的大纛，鮮明如火，嘹亮如歌，濃烈如酒，狂放如戰(zhàn)勝者的開懷肆笑。理由：本句運用排比、比喻、擬人等修辭手法，刻畫出野菊花勝者的豪放形象，語言節(jié)奏感強，富有感染力。5．人生要像野菊花一樣有開放的態(tài)勢和拓展的行動；要在生命的運行里發(fā)現自我，表現自我，實現自我。點撥：從野菊花身上體現的精神思考。

6．陶淵明 采菊東籬下，悠然見南山。點撥：詩中必須含有“菊

第三篇：石縫間生命演講稿

石縫間生命演講稿

演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，我們使用上演講稿的情況與日俱增，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編整理的石縫間生命演講稿，希望能夠幫助到大家。

尊敬的各位老師，親愛的各位同學：

首先我想和大家分享新東方董事長俞敏洪老師的一段話：人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一顆草；你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，人們不會因為你的痛苦而產生痛苦；人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒看到你。所以，我們每一個人都應該像樹一樣成長。即使我們現在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。也許兩年、三年你長不大，但是十年、八年、二十年，你一定能長成參天大樹，當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色、一片陰涼，你能幫助別人。即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風景線。樹，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才。活著死了都有用。”

大家好，我是來自A1017班XX。對于這個特殊的班級，我總是懷著特殊的感情。說它特殊，因為它由11個男生和35個女生于20xx年9月重新組建。可以說，這是一個精英班級，12人曾經獲得校級獎學金，5人獲得國家勵志獎學金。盡管，它年輕，但是，它充滿活力，充滿激情。

在這個年輕的班級里，能感受到一種家庭的溫暖。

還記得，那個雙休日，我們走進農家樂，享受烹飪的快樂。

還記得，那個雙節(jié)，我們舉行了中秋國慶晚會，共度嬋娟之夜。

還記得，那個傍晚，我們舉行了班級羽毛球比賽，感受動感的生命。

還記得，籃球場上，有籃球隊員的全力以赴，有拉拉隊員的熱情歡呼。

還記得這個班級帶給我們無數感動的瞬間，還記得這個班級給了我們無數溫暖的幸福。

在這個年輕的班級里，能感受到一種積極活躍。

學校每一次活動，班上都能積極響應，積極參與。我們早早地參與到了元旦晚會的排練中，盡管學習緊張又辛苦，但是我們依然勞逸結合，積極參加校園活動，以豐富我們的大學生活。因為我們知道，在這個社會，不僅僅需要會讀書的人，更需要復合型的人才，于是，我們便利用各種活動鍛煉自己。

在這個年輕的班級里，能感受到一種失意后的成熟。

xxxx年的6月，我們曾經在高考場上揮汗如雨，而那年的8月，卻給了我們很多人沉重的打擊。一場較量，我們成為失敗者。

失意的我們，選擇了繼續(xù)向前走。三年的專科生涯，我們努力上進，只為了彌補三年前的那場遺憾。20xx年6月，有了一個重新證明自己的機會，我們選擇了專升本。這是一場新的較量。我們帶著堅持，堅定，堅強完成這段旅程。

回望來時的路，我們充滿歡笑，充滿眼淚，充滿驚喜，充滿失落。一路走來，經歷高考的失意，我們更加堅強。經歷專升本的喜悅，我們更加沉穩(wěn)。我們越發(fā)清晰地知道自己想要什么。也許，我們這個班級不是最優(yōu)秀的班級，但是我們一定是上進的班級。我不想毫無邊際的夸夸其談。因為，優(yōu)秀是由別人來評判的'。

我們都是石縫間的生命，盡管經受了挫折，但是我們依然在頑強地吸收雨露，只為讓自己成長起來，正如我開頭分享俞敏洪老師那段話一樣。

有句歌詞寫得好：“陽光總在風雨后”經歷風雨過后的我們，展現出的是成熟，是穩(wěn)重，是淡定。

在這個年輕的班級里，能感受對理想的奮力追逐。

在圖書館里，總能看到我們班的同學埋頭苦學的身影。清晨，天剛朦朧地拉開幕簾，班上的同學就已經在圖書前讀起了英語，晚上，寢室快要熄燈了，班上的同學才拿著書匆忙地回去休息。

這樣的奮斗，只為了更好的明天。

考研，成了這個班級的主題詞。專升本，只是給了我們一個跳板，我們想借助這個跳板，跳到更高的地方。于是，這里不會成為我們追逐路上的終點，也許，僅僅是一個起點罷了。

我們想考研，想通過自己的努力改變自己的命運。于是，再苦，再累，我們也會咬咬牙挺過去。因為，這樣的辛苦已經不算什么了。過去的歲月，磨礪了我們的意志，堅定了我們的信念。為了更好的明天，我們選擇繼續(xù)拼搏，在年輕的戰(zhàn)場，舞動最美的青春。

我們七班，想從九江學院醫(yī)學院騰飛，這里給了我們機會繼續(xù)深造，于是我們感恩，我們珍惜。

我們也許不會是這里最優(yōu)秀的學生，但是我們一定會讓自己的學生時代無怨無悔。

A1017班，一個鮮活的團體

擁有46顆跳動的心

永遠不會認輸

有一把傘撐了許久，雨停了也不肯收

有一株花嗅了許久，枯萎了也不肯丟

有一群充滿愛心的青年，將在九院彼此關照

有一群充滿朝氣的青年，將在九院揮灑汗水

有一群充滿理想的青年，將在九院收獲無悔

年輕的我們，沒有保護傘，于是我們只能在雨中努力的奔跑。年輕的我們，將會像樹一樣的成長。活著是靚麗的風景線，死了也是棟梁之才。

這就是年輕而充滿活力的A1017班，我們是專升本班，我們不會因此停下追求的腳步。生命不止，奮斗不息。

我的介紹到此結束，謝謝大家。

第四篇：石縫間的生命

石縫間的生命

林希

石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。

是那不定的風把無人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水里得到滋潤，但唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對的現實該是多么嚴峻。

于是，大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。

或者只是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因為尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng)，它們有的只是三兩片長長的細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存是多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須，很少向母體吮吸點乳汁，然后自去尋找那不易被覺察到的石縫。

這就是生命。

生命的本能是多么尊貴，生命有權輝煌壯麗，生機竟是這樣的不可抑制。或者，就是一團團小小的山花，石縫間的蒲公英因山風的兇狂而不能長出高高的軀干，因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們更顯得堅韌而蒼老，葉因枯萎而失卻光澤，只有很大似強固的筋條，仿佛柔中帶剛的藤蔓，深埋在石縫狹隘的間隙里，默默成為攀登者可靠的抓繩。

生命就是這樣被環(huán)境限制著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無情，但生命原本就是拼搏。而最令人贊嘆的是，石縫間還生長著參天的古柏，雄偉蒼勁、巍峨挺拔，它們使高山有了靈氣，一切生命在它們面前都顯得蒼白遜色；它們的軀干頑強地從石縫長出來。向上，向上，向上是多么的艱難，扭轉地，旋轉地，每一寸樹皮都結著傷疤；每長一寸都要經過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于伸展開了繁茂的枝干，團簇著永不凋落的針葉，它們聳立在懸崖斷壁、高山峻嶺，盤根錯節(jié)地從一個石縫間扎進去，又從另一個石縫間鉆出來，像犀利的鷹爪抓住了棲身的巖石。有時，一株株松柏的根須正要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗繩緊緊縛住，由此才能迎擊狂風暴雨的侵襲，才能為自己占有一片天地。

如果一切生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上將會有一大片的地方成為永遠的死寂。飛鳥無處棲身，生命將要絕跡。而如果一切生命都只貪戀于黝黑的沃土，它們要如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，在一代一代的繁衍中變得愈加堅強呢？

愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中，才能發(fā)現自己、認識自己，從而才能錘煉自己、彰顯自己，最后完成自己、升華自己。

【品味·點評】

一、有生命意識作者才能寫出生命的情致，《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，引領學生走進一個大語文閱讀的廣闊天地，使閱讀活起來,從而充滿生命的靈性。”

二、本文語言富有情感，哲理，有理有序，把感情和文章中心表達的恰到好處。文字里流露出的生命意識是文章成功的關鍵。

第五篇：石縫間的生命》教案

石縫間的生命》教案

教學目標：

通過對文本關鍵語句、段落的反復朗讀品味，體會感受石縫間生命的頑強，培養(yǎng)學生熱愛生命、敬重生命的情感和在逆境中頑強拼搏的精神。

教學重點：

認識石縫間生命所體現出的崇高精神，培養(yǎng)學生在逆境中頑強拼搏的精神和熱愛生命、敬重生命的情感。

教學難點：

在總體把握課文內容的基礎上，對關鍵語句、段落加以揣摩，領會其內涵和表達作用。教學過程：

一、導入：

師放映一組長在石縫間具有頑強生命力的圖片同學們欣賞，然后請同學談看了這些圖片后有怎樣的感受和想法。

師：是的，自然界中有許許多多不起眼的事物。這些平凡的事物不為人注意，但它們卻可以以各自獨特的生存方式顯示著自己勃發(fā)的生命。今天就讓我們走進作家林希的《石縫間的生命》，一起感受自然界萬物的生命力。

二、整體感知，了解大意

1、師：我們已事先預習了課文，請問：文中給我們描寫了生長在石縫間的哪幾中生命？（野草、蒲公英、松柏）

2、師范讀課文，并請同學思考：這三種生命分別有著怎樣的形象？請結合課文的描寫用自己的話加以簡要概括。

學生默讀課文邊思考邊圈劃：

野草：三兩片長長的細瘦的薄葉，在一簇一簇瘦葉下自己生長根須，自去尋找那不易被覺察到的石縫。

蒲公英：不能長成高高的軀干，不能擁有眾多的葉片，莖顯得堅韌而蒼老，葉因枯萎而失去光澤，根似那柔韌而又強固的筋條，似那柔中有剛 的藤蔓。

松柏：雄偉蒼勁，巍峨挺拔，軀干從石縫中生長出來，扭曲旋轉地，每一寸樹衣都結著傷疤，伸展開繁茂的樹干，團簇著永不凋零的針葉；樹根盤根錯節(jié)。

三、提出話題，展開討論

1、提出話題：文章第一小節(jié)說：“石縫間倔強的生命使我感動得潸然淚下。”為什么說石縫間的生命是倔強的？具體體現在哪里？又為什么會使我感動得潸然淚下？請同學抓住文中的描寫語句進行具體分析、說理。

學生分組展開討論，教師巡視指導。

學生交流，在交流時注重通過朗讀體會文中情感。

學生交流后老師總結：

石縫間的小草、小花、松柏，他們都能與環(huán)境進行頑強的拼搏，都敢于去尋求戰(zhàn)勝最艱苦的環(huán)境，創(chuàng)造出屬于自己的光輝壯麗，具有震撼人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的地球變得神奇輝煌。

2、針對這樣頑強拼搏，勇于戰(zhàn)勝艱苦環(huán)境的石縫間的生命，作者是怎樣評價他們的呢？哪幾節(jié)集中體現了作者對他們的評價？

學生在回答時加強朗讀。

四、質疑問難，加深理解

師：非常明顯地，作者在文中描寫石縫間的生命其目的是要贊美生命的偉大，贊美那種身處逆境仍能頑強拼搏的崇高精神。同學們如果還有不理解的語句或通過學習對某些語句有新的理解的請?zhí)岢鰜碜尨蠹乙黄鹚伎迹黄鸱窒怼?/p>

學生質疑同伴答疑。

五、拓展遷移

1、師：在文學作品，表現頑強生命，贊美頑強生命的作品是很多的，老師知道同學已在課前查找到了許多這方面的材料，請同學介紹一下。

學生介紹收集的材料，并作說明點評。

2、師：學了課文后，你對生活，對生命的意義有了什么新的思考，請同學談談。學生談感受。

六、教師小結

石縫間的生命所表現出來的頑強而堅韌的生命意志，那勇敢無畏的拼搏精神，將永遠是我們學習的榜樣。因為人生畢竟會處處遇上逆境。讓我們珍惜生命、敬重生命。在最困厄的境遇中發(fā)現自己，認識自己，錘煉自己，升華自己。因為困厄的境遇會使你的生命變得更為堅強，也只有在這時，你才會感受生命的偉大。

七、作業(yè)

1、讀一本名人傳記，如《毛澤東傳》、《居里夫人》等感受名人怎樣面對挫折。

2、寫一則讀后感。

教學反思：

《石縫間的生命》是一篇富有人生哲理的散文，對頑強的生命力發(fā)出了由衷的贊美，情真意切，是開展生命教育的好課文。因而在教學中，我在導入部分讓學生欣賞一組長在石縫間的小草、小花、小樹，以讓學生在閱讀文本前對石縫間的生命有個感性的認識。然后拋出話題，師生、生生間進行討論。期間，教師決不代替學生的思考，更不把自己的思考強加給學生，師生之間共同面對文章展開積極的現實的互為主體的對話。這種對話把師生的思維認識與文本的哲理意義融為一個整體，形成了師生與文本的對話意境，形成了一種閱讀期待。通過“閱讀—交流—暢談”三個環(huán)節(jié)，立足文本，聯(lián)系生活。這樣調動學生學習的自主性，并能一步步認識到作者所要告訴人們的面對困厄境遇態(tài)度和方法。這點在課堂上取的了較好的效果。但不可否認，一堂課總有遺憾。由于學生對石縫間的生命缺乏一種真實的體驗和感受，雖然在導入時已讓學生通過圖片的方式感受了長在石縫間的種種生命但在閱讀文本時學生對石縫間生命所表現出來的頑強仍缺乏一種深層次的感受。