第一篇：王小波經典語錄

王小波經典語錄

1．我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

2．一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。

3．智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

4．一切都在不可避免地走向庸俗。

5．活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。

6．井底之蛙也擁有一片天空。

7．我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼·羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。

8．我認為低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。

王小波逝世15周年：一個自由而獨特的靈魂

天 星

作家簡介：

王小波，1952年出生于北京，并先后當過知青、民辦教師、工人、工科大學生。其后，王小波在美國匹茲堡大學取得文學碩士，再學電腦，子統計系當助教，回國后在中周人民大學任教。1980年，與李銀河結婚。

生前鮮為人知，死后聲名廣播。自1997年4月11日去世后，他的作品幾乎全部出版。評論、紀念文章大量涌現，出現了“王小波熱”的文化現象。(經典語錄　www.tmdps.cn)他的作品被譽為“當代文壇最美的收獲”。

出版作品有：《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《我的精神家因》、《沉默的大多數》、《黑鐵時代》、《地久天長》。英譯作品選本《Wangin Love and Bondage》在2007年3月由紐約州立大學出版社出版，收錄小說《2015》、《黃金時代》(TheGolden Age)和《東宮、西宮》(Eastpalace，West palace)。電影劇本《東宮、西宮》曾獲阿根廷國際電影節最佳編劇獎。

1997年4月11日，王小波突然離去。他生前并不有名，死后他的小說卻風靡全國。他以喜劇精神和幽默風格述說人類生存狀況的荒謬故事，并透過故事描寫權力對創造欲望和人性需求的扭曲及壓制。“王小波一生熱愛自由，不懈追求自由的價值、自由的寫作和自由的生活方式。即使在肉體最不自由的時代，他也沒有放棄對精神自由的追求。”

王小波對精神自由的追求是通過他雜文的達觀通透、小說里的戲謔式質疑來完成的。王小波沒有單位，也沒有加入作協，生前他說過：“聽說有一個文學圈，我不知道它在哪里。”他是一個局外人，但卻是一個真正的作家，一個為自己的真理觀服務的自由撰稿人。但也正是這種“分子”狀態的存在，使王小波的質疑顯得冷峻而又力透紙背。王小波“時代三部曲”的責任編輯鐘潔玲曾說道：王小波身上那種蔑視陳規、質疑現實的懷疑主義精神，已經超越了他的邊緣身份，體現了一個理想的知識分子的道義和良知。每個年輕的朋友都應該讀一下王小波。

在談到王小波的作品備受關注這一點上，鐘潔玲說：王小波的猝死和大紅是所有人都始料不及的。猝死和大紅沒有必然關聯。社科院有位朋友統計過，在1997年離世的作家有7位，但是，除王小波外，誰也沒有形成轟動效應。王小波為什么會有眾多的追隨者？簡單地說：因為他有趣！還有，因為他純粹，理想主義，卻是一貫的低姿態，一貫的邊緣身份；他在體制外堅持寫作，卻寫得比有些專業作家還好！也就是說，以非主流的身份，超越了主流，為沉默的大多數爭了一口氣。

在小說里，王小波汪洋恣肆，天馬行空，明明窺透了人生的荒謬和無聊，卻用戲謔之筆安撫眾生。比方講到《紅拂夜奔》的李靖時，他這樣說：“李衛公是個大科學家，大軍事家，大詩人，大哲學家。因為他有這么多的本事，年輕時就找不到事做……有時跑到街上來當流氓聊以為生。在這種時候他只好盡量裝得流里流氣，其實他很有上進心。”又比如：“挨了這頓板子以后，李靖幡然悔悟，決定不再裝神弄鬼，要做個好流氓……李靖這樣講話時，已經不像個知識分子了。知識分子有話從來不明說，嫌這樣不夠委婉。”

不知從哪年哪月起，諸如此類幽默、詼諧又從容不迫的敘事風格，在高校、在互聯網上蔚然成風。

鐘潔玲談到：多年以來，我在餐桌上一遍遍向朋友們復述王小波的雜文《一只特立獨行的豬》，每每逗得全桌噴飯，成為佐餐最佳笑料。王小波說，下鄉的時候，他養過一只豬，這只豬“兩眼炯炯有光”，“像山羊一樣敏捷”，吃飽之后就跳到房頂上曬太陽，模仿各種發音，它學會了汽車叫、拖拉機叫，春天的時候，它還學會了汽笛叫。這下麻煩大了：當地人是以汽笛聲為下班鈴的，它提早一個半小時就叫，結果大家每天樂顛顛地提早下班。領導就把這只豬定性為破壞春耕的壞分子，組成火槍隊和手槍隊，分兩路包抄要剿滅它。結果這只豬竟然站在兩個槍隊的連線內，任憑狗咬人喊寸步不離，如果火槍隊若敢開槍就會打死手槍隊，手槍隊開槍就會打死火槍隊。劍拔弩張之際，這豬找到一個空子，像魚雷一樣撞出去，瀟灑至極，誰也沒能逮住它。

接下來，王小波還有傳神的一筆，“以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙”。什么樣的豬才會有獠牙，進化得這么快？—．只肉豬，即便野外長年下著鐵風鋼雨，在豬生之內，也催生不出一對獠牙！這是一部短篇小說的框架，王小波卻把它高度濃縮成一則寓言式的雜文。

如果為了逗樂，這個故事可以完畢。很多網絡寫手都能寫出逗得人滿地找牙的故事或段子，但王小波的立意卻不在此。他一開頭就說，如果人不去管豬，豬完全知道該怎樣生活，它們會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來時還會談談戀愛。但是偏偏人喜歡對動物和人進行種種設置。而且，“我”也沒敢反抗。當手槍隊和火槍隊圍攻這只豬的時候，“我”心里說：“按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗—一它畢竟是豬啊；還有一個理由，我不敢對抗領導，我懷疑這才是問題之所在。”結尾，王小波說：“我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。”他的潛臺詞就是：喜歡設置別人生活的人和甘心被設置的人，都不如這頭敢于打破設置、特立獨行的豬！能夠從一只豬來詮釋自由精神，提升到反抗設置生活的高度，除王小波，沒有第二個人。

第二篇：王小波語錄

王小波語錄

1、雞多不生蛋，女人多了瞎搗亂。

2、我們的生活有這么多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。

3、活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。

4、強忍悲痛，活在這個世上。

5、一切都在不可避免的走向庸俗。

6、會唱歌的人一定要唱自己的歌，不會唱歌的人，全世界的歌對他都沒有用。

7、假如我要寫什么，我根本就不管他格調不格調，正如談戀愛時我絕不從愛祖國開始談起。

8、孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。

9、我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。

10、一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。

11、念書就是為考大學，考大學就是為讀博士，讀博士就是為以后主管工程，主管工程就是為貪污公款。

12、我認為每個人都是有本質的。像我的本質就是流氓，土匪。如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個市民。在學校里做個教員就很不合適了。

13、這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。

14、這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。

15、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

16、我引用昆德拉這句話（人類一思考，上帝就發笑），被領導聽見了，他就說：一定要把該上帝批倒批臭！

17、我說：“妖妖，你看那水銀燈的燈光像什么？大團的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐著柔軟的針一樣的光。”妖妖說：“好，那么我們在人行道上走呢？這昏黃的路燈呢？”我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著霧蒙蒙的霧氣一直投向地面。我說：“我們好像在池塘的水底，從一個月亮走向另一個月亮。”妖妖忽然大驚小怪地叫起來：“陳輝，你是詩人呢！你有真正的詩人氣質！”

18、生活是天籟，需要凝神靜聽。

19、夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。

20、我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數，而且這種人渴望變的聰明。在這個世界上，大多數愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。

21、好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星。

22、趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘。

23、趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘…

24、每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脫辦法就是承認自己的賤并設法喜歡這一點。

25、在很窮的時候，用到自己偷來的東西，感覺妙不可言！

26、井底之蛙也擁有一片天空。

27、人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。

28、我說：“妖妖，你看那水銀燈的燈光像什么？大團的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐著柔軟的針一樣的光。”妖妖說：“好，那么我們在人行道上走呢？這昏黃的路燈呢？”我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著霧蒙蒙的霧氣一直投向地面。我說：“我們好像在池塘的水底。從一個月亮走向另一個月亮。”妖妖忽然大驚小怪地叫起來：“陳輝，你是詩人呢！你有真正的詩人氣質！”

29、人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會——我相信，這是寫嚴肅文學的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有別人；除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。

30、每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脫辦法就是承認自己的賤，并設法喜歡這一點。

31、我認為低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。

32、小時候我對生活的看法是這樣的：不管何時何地，我們都在參加一種游戲，按照游戲的規則得到高分者為勝，別的目的是沒有的。具體而言，這個看法常常是對的，除了臭氣彌漫的時期。比方說，上學就是在老師手里得高分，上場就是在裁判手里得高分，到了美國，這個分數就是掙錢；

33、我認為每個人都是有本質的。像我的本質就是流氓，土匪。如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個市民，在學校里做個教員就很不合適了。

34、不幸的是，每個人都有自己的命運，你別無選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活在此時此地。

35、反熵，不是我們的人，就是奸黨。

36、當一切都“開始了”以后，這世界上再沒有什么可怕的事。我現在只是有點怕死。等死了以后就不怕了。

37、我想要從夢里醒來，就要想出自己什么時候睡著了，方能跳出夢境，這是唯一的途徑。

38、李衛公年輕時很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。

39、在冥想中長大以后，我開始喜歡詩。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來自星星……真希望能永遠讀下去，打破這個寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。

40、雖然歲月如流，什么都會過去，但總有些東西發生了就不能抹煞。

41、有一個公開的秘密想必你也知道了：大多數女權主義哲學家，不管她叫菊蘭也好，淑芬也罷，凈是些易裝癖的男人，穿著高領毛衣來掩飾喉結，裙子底下是一雙海船大小的高跟鞋，身上灑了過量的香水，放起屁來聲動如雷；搞得大街上的收費廁所都立起了牌子：哲學家免入。

42、走在天上，走在寂靜里，而陰莖倒掛下來。

43、照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。

44、人生就是一個緩慢被錘騸的過程。

45、對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。

46、我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

47、一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然處之。

48、小時候我對生活的看法是這樣的：不管何時何地，我們都在參加一種游戲，按照游戲的規則得到高分者為勝，別的目的是沒有的。具體而言，這個看法常常是對的，除了臭氣彌漫的時期。比方說，上學就是在老師手里得高分，上場就是在裁判手里得高分，到了美國，這個分數就是掙錢。

49、似水流年才是一個人的一切，其余的全是片刻的歡娛和不幸。

50、當一切開始以后，這個世界上再也沒有什么讓我害怕的事情了。

51、很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。

52、我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼·羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了，肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了，人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。

53、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

第三篇：王小波語錄啊

王小波語錄啊.txt明騷易躲，暗賤難防。佛祖曰：你倆就是大傻B！當白天又一次把黑夜按翻在床上的時候，太陽就出生了 蕭翁說明辨是非難，是因為這些是非都在倫理的領域之內。真正的君子知道，自己的見解受所處環境左右，未必是公平的；所以他覺得明辨是非是難的。羅素先生云，真正的倫理原則是把人人同等看待。我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。這些事使我想到了福柯先生的話：話語即權利。這話應該倒過來說：權利即話語。然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個弱勢群體，就是沉默的大多數。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有一些人，因為種種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情。照他看來，寫書應該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。一個人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學習。我自己當然希望變得更善良，但這種善良應該是我變得更聰明造成的，而不是相反。假設善惡是可以判斷的，那么明辨是非的前提就是發展智力，增廣見識。我認為低智，偏執，思想貧乏是最大的邪惡。而聰明，達觀，多知的人，比之別樣的人更堪信任。此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛的價值領域。對于一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學習自然科學，閱讀文學作品，看人文科學的書籍，乃至旅行，戀愛，無不有助于形成我的信念，構造我的價值觀。不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。假設我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實在是必不可少。尤瑟納而女士借阿德里安之口云，當一個人寫作或計算時，就超越了性別，甚至超越了人類----當你寫作和計算時，就是在思考。

身為一個中國人，最大的痛苦時忍受別人“推己及人”的次數，比世界上任何地方的人都要多。我認為，把智慧的范圍限定在某個小圈子里，換言之，限定在一時，一地，一些人，一種文化傳統這樣一種界限之內是不對的；因為假如智慧是為了產生，生產或發現現在沒有的東西，那么前述的界限就不應當存在。在中國做知識分子，有一種傳統的模式可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個循規蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。人該是自己生活的主宰，不是別人手里的行貨。智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時候，想到這些事，心里就很和高興。不但對權勢的愛好可以使人誤入歧途，服從權勢的欲望也可以使人誤入歧途。蠱惑宣傳雖是少數狂熱分子的事業，但它能夠得逞，卻是因為正派人士的寬容。假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂，以便使自己好過一些。我們的社會里，必須有改變物質生活的原動力，這樣才能把未來的命脈握在自己的手里。個人的體面與尊嚴，平等，自由等等概念，中國的傳統文化里是沒有的。古往今來的中國人總在權勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴，也毀掉了自己的聰明才智。人活在世上，看到了這些差異，就想要從中得出于己有利的結果。這雖是難以避免的偏執，但不大體面。

不管社會怎樣，個人要為自己的行為負責。

人活在世界上，需要這樣的經歷：做成了一件事，又做成了一件事，逐漸地對自己要做的事有了把握。

人經不起恭維。越是天真，樸實的人，聽到一種于己有利的說法，證明自己身上有種種優越的素質，是人類中最優越的部分，就越會不知東西南北，撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種于己有利的說法。

我去起圈時，豬老詫異的看著我。假如它會說話，肯定要問問我：抽什么瘋呢？有時我也覺得不好意思，就揍它。被豬看成笨蛋，這是不能忍受的。

我以為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什么都信。雖然原因讓人同情，但放棄理性總是軟弱的行徑。

知識分子的道準則應以誠信為根本。

科學的美好，還在于它是種自由的事業。參與自由的事業，像做自由的人一樣，令人神往。

科學是個不斷學習的過程。

無論是個人，還是民族，做聰明人才有前途，當笨蛋肯定是要倒霉。

40一個女孩子來到人世間，應該像男孩子一樣，有權利尋求她說要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。

學習文史知識目的在于“溫故”，有文史修養的人生活在從過去到現代一個漫長的時間段里。學習科學知識目的在于“知新”，有科學知識的人可以預見將來，他生活在從現在到廣闊無垠的未來。假如你什么都不學習，那就只能生活在現實現世的一個小圈子里，狹窄的很。

對于人來說，不加檢點的生活，確實不值得一過。（羅素語）

所謂偉大的事業，就是要讓自己的夢想成真。

夢想雖不見得都是偉大事業的起點，但每種偉大的事業必定源于一種夢想————我對這件事很有把握。

偉大一族不是空想家，不是只會從眾起哄的狂熱分子，更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢想都有可能成真————換言之，不能成真的夢想本身就是不美好的。

對殘疾人的最大尊重，就是不把他當殘疾人。

真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。

處于不同文化中的人可以互相了解，這就需要對各種文化給予不帶偏見的完整說法。

沒有錢，沒有社會地位，沒有文化，人很難掌握自己的命運。

善良要建立在真實的基礎上，所以讓我去選擇道德根基，我愿選實事求是。

誠然，作為一個人，要負道義的責任，憋不住就得說，這就是我寫雜文的動機。

人有才能還不叫藝術家，知道珍視自己的才能才叫藝術家呢。

我們的生活有這么多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。

所謂智慧，我指的是一種進行理性思維時的快樂。

有趣是一個開放的空間，一直伸往未知的領域。

正常的性心理是把性當作生活中一件重要的事，但不是全部。

人生惟一的不幸就是自己的無能。

要努力去做事，拼命的想問題，這才是自己的救星。

一個常常在進行著接近自己限度的斗爭的人總是常常失敗的，一個想探索自然奧秘的人也常常會失敗，一個想改革社會的人更是常常失敗。只有那些安于自己限度之內的生活的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以長勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入斗爭。

通過寫作改變自我。（福柯）

所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。

無論如何，真正的藝術才是世界上最好的東西。

青年的動人之處，就在于勇氣，和他們的遠大前程。

尊嚴不但指人受到尊重，它還是人價值之說在。

很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。

一味的勇猛精進，不見得就有造就；相反，在平淡中冷靜思索，倒更能解決問題。

總而言之，干什么都是好的，但要干出個樣子來，這才是人的價值和尊嚴所在。人在工作時，不單要用到手，腿和腰，還要用腦子和自己的心胸。

不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美！

（完）

6、一切都在無可挽回地走向庸俗。

4、人的一切痛苦,本質上都是對自己的無能的憤怒。

1、井底之蛙也擁有一片天空。

3、每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脫辦法就是承認自己的賤并設法喜歡這一點。

1.這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。2.一個人只有今生今世是不夠的,他還應當有詩意的世界。

3.似水流年才是一個人的一切，其余的全是片刻的歡娛和不幸。

4.一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然處之。5.雖然歲月如流，什么都會過去，但總有些東西發生了就不能抹煞。

6.假如我要寫什么，我根本就不管他格調不格調，正如談戀愛時我絕不從愛祖國開始談起。7.這世界上有些事就是為了讓你干了以后后悔而設，所以你不管干了什么事，都不要后悔。8.講出這樣粗暴的話來，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因為這種人士帶給我們的痛苦實在太多了。

9.我要寫一些閃光的句子，象月光一樣皎潔。

10.人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。

第四篇：王小波格言語錄

王小波格言語錄大全（通用50句）

1、在黑鐵公寓里，尊敬就是最大的虛偽，虛偽就是最大的輕蔑。

2、當一切都“開始了”以后，這世界上再沒有什么可怕的事。我現在只是有點怕死。

3、只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣 。說吧， 和我好嗎 ？

4、愛情仿佛結束了，又好像沒有到來。我好像中過了頭彩，又好像還沒有到開彩的日子，這一切好像是結束了，又仿佛剛剛開始。

5、后來我才知道，生活就是個緩慢受槌的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了槌的牛一樣。

6、作為一個尋常人，我的看法也許不值得別人重視，但對自己卻很重要。這說明我有自己的好惡、愛恨，等等。假如沒有這些，做人也沒什么味道。這些看法常常是在倫理的論域內，所以對它們，我倒有一種平常心。

7、我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭 。

8、咱們應當在一起，否則就太傷天害理啦。

9、在古希臘，人最大的罪惡是在戰爭中砍到橄欖樹。在現代，知識分子最大的罪惡是建造關押自己的思想監獄。砍到橄欖樹是滅絕大地的豐饒，營造意識形態則是滅絕思想的豐饒；我覺得后一種罪過更大——沒了橄欖油，頂多不吃色拉；沒有思想人就要死了。

10、不過我認為你愛我和我愛你一邊深，不然我的深從哪兒來呢？

11、這世界上好的東西豈只是不多，簡直是沒有。所以不管它是什么，我都情愿為之犧牲性命。

12、永不妥協就是拒絕命運的安排，直到它回心轉意，拿出我能接受的東西來。

13、我只愛對你發脾氣，因為我潛意識相信你不會離開我。胡鬧原來是一種依賴。

14、當你真的在乎一個人，多么微不足道的小細節，也變得重要起來。因為愛，所以在乎，因為重要，所以愛。

15、我所有的付出，竟然從未打動過你。

16、人們懶于改造世界必然勤于改造自己，懶于改造生產方式，對了，懶于進行思想勞動必然勤于體力勞動，懶于創造性的思想活動必然勤于死記硬背。

17、在中國，歷史以三十年為極限，我們不可能知道三十年以前的事。

18、你是我的天堂，可我是你的地獄。

19、我覺得我無權論是非，沒這個勇氣。我覺得你可以。你來救我的靈魂吧。

20、知識分子的道準則應以誠信為根本。

21、我希望自己也是一顆星星：如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。

22、最慘不忍睹的夜才是如煙的藍色，星星和月亮像是一些涂上去的黃油漆。

23、當語及他人時 ，首先該把他當個尋常人，然后再論他的善惡是非。

24、據我所知，世界上各種東西里，就數氣味最暫時了，既不可能留下廢墟，也不會留下化石。

25、世界上好人不少，不過你是最重要的一個。你要是愿意，我就永遠愛你，你要不愿意，我就永遠相思。對了，永遠“相思”你。

26、他們開始吃喝，談笑，度過這漫漫長夜。當戶外梨花飛舞，雪光如晝時，人不想沉沉睡去。這種感覺，古今無不同。

27、羞恥之心人皆有之，大煉鋼鐵一過去，人們就把爐子拆得光光的，地面壓得平平的，使得好像什么事也沒發生一樣。

28、在這個世界上總有一天會好夢成真，但也可能不成真就到了夢醒時分。

29、蘑菇是菌藻植物門擔子菌綱。我呢，起碼是動物，靈長目，人科人屬，東亞亞種，和您一樣。您看我哪一點像蘑菇？

30、人類學和社會學告訴我們的是：假如我們真想知道，是可以知道的。

31、人家恭維我一句，我就罵起來，這是因為，從內心深處我知道，我也是經不起恭維的。

32、又是暗示你看著很笨，但別人都那么做，那就是因為不這么做就要倒霉——有這么一條，一切聰明與笨都要倒過來說。

33、一個女孩子來到人世間，因改像男孩子一樣，有權利尋求她說要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。

34、可是我很喜歡你，愛你。男孩子只能愛女孩子，可這不是因為——該死，生殖細胞，而是因為她可愛，有很多非愛不可的地方。比方說你對于我，主要是因為你可愛。我從來沒有在任何男人或女人中發現這么可愛的人。

35、人走茶涼傷感嗎？不傷感！真正傷感的是：人走了，卻把我的茶杯也騙走了。

36、真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。

37、真實就是無法醒來。不管怎么哭喊怎么大鬧，就是無法從那樣的夢中清醒過來，這就是現實。

38、人既然活著，就有權保證他思想的連貫性，到死方休。

39、知識分子有話從來不明說，嫌這樣不夠委婉。

40、我寧可做一個蘇格拉底那樣的人，自以為一無所知，體會尋求知識的'快樂，也不肯做個“智慧滿盈”的儒士，忍受這種無所事事的煎熬。

41、人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。

42、我和你就像兩個小孩子，圍著一個神秘的果醬罐，一點一點地嘗它，看看里面有多少甜。

43、我原準備到處哈哈大笑，連自己在內，笑到壽終正寢之時。可是我現在想認真了，因為你是個認真的人。

44、你生了氣就哭，我一看見你哭就目瞪口呆，就像一個小孩子做了壞事在未受責備之前目瞪口呆一樣，所以什么事你先別哭，先來責備我，好嗎？

45、誰也管不住我愛你，真的，誰管誰就真傻，我和你誰也管不住呢。你別怕，真的你誰也不要怕，最親愛的好銀河，要愛就愛個夠吧，世界上沒有比愛情更好的東西了。

46、假如說成歷史事實，問題就輕微，但還是有問題。假如你說它是高深的隱喻，是玄虛的象征，是思辨的需要，那就一點問題都沒有了。

47、我認為，在人類的一切智能活動里，沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價值判斷的能力。

48、你想知道我對你的愛情是什么嗎？就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會哭，但是我還是喜歡你。

49、事實上有病的人不能裝成沒病，沒病的人要裝有病誰也擋不住。

50、人在年輕時充滿了做事的沖動，無休無止地變革一切，等到這些沖動驟然消失，他就老了。

第五篇：王小波名人名言語錄

王小波名人名言語錄40句精選

1、話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。

2、我要寫一些閃光的句子，像月光一樣皎潔。

3、我要說的是：只要我們真正相愛，哪怕只有一天，一個小時，我們就不應該再有一刀兩斷的日子。

4、當我跨過沉淪的一切，向著永恒開戰的時候，你是我的軍旗。

5、如果人人都毫不利己，專門利人，那么最終利歸何人？

6、不幸的是，每個人都有自己的命運，你別無選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活在此時此地 。

7、知識分子有話從來不明說，嫌這樣不夠委婉。

8、管理員說：沒關系，沒關系，為客房服務是我們的責任嘛。說的這么好聽，你要是沒有錢，她肯定記不得自己有這種責任的。

9、生活方式像一個漫長的故事，或者像一座使人迷失的迷宮。 任何一種負面的生活方式都有很多亂七八糟的細節，使它變得很有趣。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記這種生活需要改變。

10、如果沒有你，明天不值得期待，昨天不值得回憶。

11、世界上最動聽的情話，不是“我愛你”，不是“在一起”，是在我最脆弱的時候，你說："有我在！

12、有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去。

13、我們倆都不是什么美男美女，可是心靈和智力上有種難以言傳的吸引力。我起初懷疑，一對不美的人的戀愛能是美的嗎？后來的事證明，兩顆相愛的心在一起可以是美的。

14、真希望下個星期日早來，并且那一天春光明媚。

15、我原準備到處哈哈大笑，連自己在內，笑到壽終正寢之時。可是我現在想認真了，因為你是個認真的人。

16、青年的動人之處，就在于勇氣，和他們的遠大前程。

17、在我們這里，人對人的態度，有時太過粗暴、太不講道理。按現代的標準來看，這種態度過于原始——這可能是傳統社會的痕跡。假如真是這樣，我們或許可以期望將來情況會好些。

18、愛也許是人對自己的一種欺騙，是一種奇異的想象力造出來的幻影。

19、所謂不理智的年代，就是伽利略低頭認罪，承認地球不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代；是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進太平湖的年代。

20、對殘疾人的最大尊重，就是不把他當殘疾人。

21、他簡直什么都不缺，于是就得了憂郁癥。

22、如果在這個世界上沒有那些有趣的事，那我情愿不活著。有趣是一個開放的空間，一直伸向你未知的領域，而無趣則是一個封閉的空間，它其中的一切，都是我們耳熟能詳的。

23、人生唯一的不幸就是自己的無能。

24、人生在世會有種種的不順意，但我們要學會在幸福與不幸中做出選擇。

25、但是，為時已晚。大好年華已經空過，哎，蹉跎歲月，不說也罷！

26、我很渺小，無論做了什么，都是同樣的'渺小。但是只要我還在走動，就超越了死亡。

27、假設別的東西不能保持人的樂觀情緒，幽默感總能。

28、習慣多么可怕，就像人習慣空氣，魚習慣水，而我習慣愛你。

29、好危險，差一點愛上你。

30、這些事使我想到了福柯先生的話：話語即權利。這話應該倒過來說：權利即話語。

31、不，我對你什么要求也沒有，什么要求也沒有，只要你來看我。我也不知道為什么。你愿意要什么，就給什么。你知道嗎？要，對我來說，就是給啊。你要什么就是給我什么。

32、簡而言之，他在裝神弄鬼，嚇唬別人，但是裝到了后來，連自己本來的樣子都忘掉了。

33、在這個世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。

34、你要是喜歡別人我會哭，但是還是喜歡你。

35、只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎？

36、強忍悲痛，活在這個世上。

37、那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代。我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什么也錘不了我。

38、一個人在二十歲如果不是激進派，那他一輩子都不會有出息；假如他到了三十歲還是個激進派，那他也不會有什么大出息。

39、我贊成對生活空間加以壓縮，只要壓不到我，但壓來壓去，結果卻出乎我的想像。……五十多年前，有個德國的新教牧師說：起初，他們抓員，我不說話，因為我不是工會會員；后來，他們抓猶太人，我不說話，因為我是亞利安人；后來他們抓天主教徒，我不說話，因為我是新教徒……最后他們來抓我，已經沒人能為我說話了。

40、在此我毫不謙虛地說，我是個高層次的讀者，可是書刊檢查卻拿我當十六歲的孩子看待。