第一篇：熱愛王小波

草堂筆記•之七

熱愛王小波

王小波是累死在工作臺上的。他的工作就是思考，就是寫小說。在中國作家里面，鮮有誰像王小波一樣，把寫作當作自己的生命來對待。詩人里面倒是有一位，那就是89年在山海關臥軌自殺的詩人海子，海子是一位為詩歌活著的人，詩歌死了，他也就死了。從這個角度來看，王小波和海子的身上，有很多共同的地方，對這倆人而言，寫作就是他們的魂魄，寫作就是他們的命！

1997年4月11日，王小波突發(fā)心臟病，猝死在電腦前。臨死前，他還在電腦上艱難地修改著小說。我絲毫不掩飾我對王小波的熱愛。我購來了他的一套全集，集中精力讀，用心讀。讀到最后，我絕望了——這樣的心理狀態(tài)，在我十幾年的閱讀生涯里，從未出現過。讀偉大作家的偉大作品，激動者有之，驚喜者有之，癲狂者有之，心悅誠服者有之，但從來沒有產生過如此巨大的絕望感。一次，和一位寫小說的朋友閑聊，說到各自最近的讀書心得，我坦言，在讀王小波，但王小波的作品帶給自己的，卻是巨大的絕望和挫敗感。她驚呼：“天啦，我也一樣，越讀越灰心，越讀越絕望！”她在千里之外的山東，我在西北僻壤，因為王小波的緣故，我和她的感覺竟然驚人地一致！

能夠把漢語語言的美，發(fā)揮到極致的，除了王小波，我還沒有發(fā)現中國作家里面，有誰有這樣的功力和耐心！能把小說寫到如此完美無缺，于無聲處、于無形之中震撼人心，在漢語作家里面，除王小波之外，我仍然沒有發(fā)現第二個！有意思的是，王小波小說的發(fā)跡，或曰是其文學價值的發(fā)現，竟然始自港臺，而大陸的主流文化圈子，卻一再保持緘默。當然，受到這種待遇的，肯定不止王小波一個。海子生前，還不是同樣默默無名？卻因了他帶有自虐性質的自殺，詩名飆升。后來的發(fā)展情形，是誰也沒有料到但卻是必然的：他的詩歌影響了整整一代人。同樣值得玩味的還有大陸的最高文學獎——茅盾文學獎，相當一部分獲獎作家和作品，很讓人懷疑該獎評委們的操守，而最應該得獎的作家莫言，卻總是與茅盾文學獎擦肩而過。

還是說王小波。先是臺灣的聯(lián)合文學獎頒給了《黃金時代》，過了幾年，他的另一部中篇小說《2010》再次折冠——聯(lián)合文學獎因了其純正的文學性，在港臺等地，甚至國際上都廣有影響。《黃金時代》的獲獎，是對王小波的第一次肯定。我讀到過許多反映文革，或者以文革為創(chuàng)作背景的文學作品，有的甚至洋洋數十萬言，但都遠遠沒有王小波的《黃金時代》來得深刻?！饵S金時代》只有五六萬字，在這部篇幅不算太長，也不算太短的小說里面，王小波根本不屑于做過于宏大的鋪排，他的落筆很低，低到什么程度呢？低到把巨大的文革放到了簡單的“男女關系”的層面上來“拷問”，是“拷問”，王小波僅僅用“男女關系”，就把一個時代的荒誕揭露了出來??這就是一位優(yōu)秀作家有別于拙劣作家的過人之處，也是一位真正意義上的作家的創(chuàng)造力之所在！很多人習慣于把《黃金時代》當作王小波的代表作，但事實上，其他和《黃金時代》篇幅接近的中篇，像《白銀時代》、《2010》、《2015》，像《革命時期的愛情》，等等，毫不遜色于《黃金時代》，而長篇《萬壽寺》、《紅拂夜奔》等，也同樣有著很高的藝術價值和思想價值，至少在這個時代的作家里面，王小波的偉大和貢獻，是毋庸置疑的。

港臺的學者們評價王小波的小說，認為他的創(chuàng)作是近百年來漢語文學“最美的收獲”。這個評價一點兒也不夸張。王小波的小說，單就語言來說，有一種類似于音樂的質感。讀王小波的小說，不是在讀，而是用靈魂在聆聽，聆聽一曲舒緩而又富于節(jié)奏感的交響樂——但這顯然還不是最重要的。美國作家亨利•詹姆斯在他那本著名的《小說的藝術》一書中談到，文學作品首先要有娛樂性，其次要有教育性。亨利•詹姆斯所強調的，實際上是作品的可讀性和思想性。同樣的道理：王小波的小說讀起來很美，美得無與倫比；技巧很老辣，老辣到幾乎看不出任何技巧的痕跡。

如果僅僅是這些，那么，王小波的小說還談不上有多么偉大。

我們評價王小波，必須談到作品的思想性。毋庸置疑，王小波是一位思想的巨匠。在這一點上，深厚的西學底子成就了他，同樣深厚的還有他的國學底子，但他顯然對中國傳統(tǒng)文化的那個“核”很是不屑一顧。在王小波看來，中國傳統(tǒng)文化帶有很大的欺詐性，單就幾千年來中國人根深蒂固的道德觀念來看，其欺詐性就可見一斑：用道德觀念來規(guī)范和約束一個人，甚至是一個民族的行為，本身就是不靠譜的和不現實的，更遑論用道德教化來治理一個國家了。王小波崇尚西方文化，而且鉆得很深，但他并不是一個被西化了的作家。王小波小說中透露出來的思想，似乎受過“烏托邦文學”的嚴重影響，總之，人們能從他小說中讀出濃厚的荒誕意識來，在王小波的筆下，好像生活本身就是荒誕的，就是無意義的??很多人推崇王小波的雜文，這種推崇，實際上是一種貶低，相對于王小波的小說，雜文充其量是他在思考的間隙，從指頭縫里漏下來的一些片斷，僅此而已。骨子里，王小波更愿意人們把他看成是一位小說家，一位真正意義上的小說家，而不是雜文作家什么的。

王小波的不同凡響之處，還有在小說文本意義上的貢獻。這不單單是語言的美，不單單是結構的精到。我們不需要從嚴肅的理論角度來探討和分析，我們只需要從一個非常簡單的角度切入：小說還可以這樣寫？是的，王小波用他的小說告訴我們：小說當然可以這樣寫。這就是王小波的貢獻。這個貢獻有多大？我說不上來，后人自會得出公允的評價。我只是搜索過自己的大腦，同樣的質問還可以放在另一位中國作家的身上，那就是魯迅。魯迅的貢獻，大家是有目共睹的；王小波的貢獻呢，相信不遠的將來，將會慢慢浮出水面。

一位大師的誕生，往往帶有命定的悲劇性因素，就像王小波，他的生命最終獻給了他所熱愛的小說創(chuàng)作，每每想起王小波和他的小說，我的大腦中就會浮現出“絕望”這個字眼，是的，是絕望。這種絕望情緒，是王小波用他的作品強加給我的。我不止一次悲觀地認為，王小波把該寫的，該表達的，都寫完了表達完了，那么，我們該怎樣寫？我們該寫什么？作為一個同樣熱愛小說的人，王小波就是橫亙在我面前的一座大山，不，是橫亙在許多人面前的一座大山。這座大山，幾乎是不可逾越的。一位作家，你無法逾越他，但至少你可以依附他，但面對王小波這座大山，你連依附他的可能性都幾乎沒有。中國作家，大多是以模仿出身，有的作家甚至一輩子都在模仿別人。上世紀八十年代，一度盛行的所謂“先鋒文學”，就是建立在對西方“翻譯體”文學模仿的基礎上的。我們不無悲哀地發(fā)現，馬爾克斯是可以模仿的，加繆是可以模仿的，中國作家里面，莫言和賈平凹是可以模仿的，余華也是可以模仿的，唯獨王小波，你模仿不來，你連他的一丁點皮毛都模仿不來。

王小波是不可模仿的，他的作品仿佛是一個渾圓的球體，一個不可分割的有機整體！

王小波逝世的時候，只有45歲。這個年齡，正是創(chuàng)作力最旺盛的時候。他的死，讓瑞典皇家文學院唯一的漢學家評委馬悅然汪聲大哭。他認為，王小波一死，中國作家獲得諾貝爾文學獎的概率，就又減小了許多。馬悅然的哭，有他哭的道理，王小波和他的小說值得他一哭——若干年后，當另一位在法語文學界享有盛譽、華裔漢語作家高行健摘取了諾貝爾文學獎的桂冠之后，國人卻一片靜默，那時候，沒有人站出來，勇敢地說一聲：“這是漢語的勝利！是漢語文學的成功與驕傲！”沒有。高行健的身份是法國人，他的創(chuàng)作，向來是漢語為主、法語為輔的雙語寫作。高行健獲獎，馬悅然是什么樣的心理，我不知道，但事實擺在那里：高行健以漢語作家的身份獲得諾貝爾獎，那就意味著，至少在二十年內，漢語作家別再想染指該獎。詩人北島顯然最為清楚這一點，否則，他也不會在高行健獲獎之后，很落寞地回到中國，最后落腳香港。

一個用生命來寫作的人，他離開我們整整十三年了，他離開了這個生他養(yǎng)他的國度，離開了親人和熱愛他的讀者們，但他的小說活著，熱愛他小說的人，只會越來越多??這個世界上，原本沒有什么是不朽的，但王小波卻用自己的小說，讓自己活在了每一位讀者的心里?；蛟S，他更愿意用這種方式，讓自己的名字變得不朽！

2010-11-27于成縣

第二篇：王小波座右銘

王小波座右銘30句

1、你真好，我真愛你。可惜我不是詩人，說不出再動人一點的話了。

2、我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著霧蒙蒙的霧氣一直投向地面。

3、一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣他，因為這是違背人類的天性的。

4、什么是似水流年？就如一個人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，波光粼粼，落葉，浮木，空玻璃瓶，一樣一樣從身上流過去。

5、以后我就成了她打盹的枕頭。因為我喜歡她，就心甘情愿地被枕著，肩膀壓麻了也沒說什么。

6、人活著總要有個主題，使你魂夢系之。

7、世界上總共有兩種人：一種是像我一樣的人，一種是不像我一樣的人。

8、那時候我們一無所有，也沒有什么能妨礙我們享受靜夜。

9、別因為知道我會等你，就把我晾在那兒等。

10、你知道我最不喜歡把自己的弱點暴露給人…這一次不知為什么我那么渴望你，渴望你來說一句溫存的話。

11、知識雖然可以帶來幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。

12、按照中國的傳統(tǒng)，君子是做人的典范。君子不言利。君子忍讓不爭。君子動口不動手。君子獨善其身。

13、人在無端微笑時，不是百無聊賴，就是痛苦難當。

14、會唱歌的人一定要唱自己的歌，而不會唱歌的人，全世界的歌對他都沒有用。

15、人活著都是為了要表演，所以才失去了自我。

16、任何一門學問，即便內容有限而且已經不值得鉆研，但你把它鉆的極深極透，就可以挾之以自重，換言之，讓大家都佩服你；此后假如再有一人想挾這門學問以自重，就必須鉆得更深更透。

17、真正的成就是自己爭取來的，而不是分配的東西。

18、這世界上有人喜歡豐富，有人喜歡單純；我未見過喜歡豐富的人妒恨、傷害喜歡單純的人，我見到的情形總是相反。

19、這世界上之所以會有無主的東西，就是因為有人失去了記憶。

20、如果你愿意，我就永遠愛你，如果你不愿意，我就永遠相思。

21、只要不假裝，我們每個人都不天真。

22、說這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。

23、知識分子有話從來不明說，嫌這樣不夠委婉。

24、我是愛你的，看見就愛上了。我愛你愛到不自私的.地步。

25、在中國，歷史以三十年為極限，我們不可能知道三十年以前的事。

26、夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。

27、這里面的道理很簡單：有錢就可以買到自由。

28、你想知道我對你的愛情是什么嗎 ？就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡別人我會哭，但是還是喜歡你 。

29、很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。

30、人在年輕時充滿了做事的沖動，無休無止地變革一切，等到這些沖動驟然消失，他就老了。

第三篇：王小波經典語錄

王小波經典語錄

1．我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

2．一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。

3．智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

4．一切都在不可避免地走向庸俗。

5．活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。

6．井底之蛙也擁有一片天空。

7．我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼·羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。

8．我認為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。

王小波逝世15周年：一個自由而獨特的靈魂

天 星

作家簡介：

王小波，1952年出生于北京，并先后當過知青、民辦教師、工人、工科大學生。其后，王小波在美國匹茲堡大學取得文學碩士，再學電腦，子統(tǒng)計系當助教，回國后在中周人民大學任教。1980年，與李銀河結婚。

生前鮮為人知，死后聲名廣播。自1997年4月11日去世后，他的作品幾乎全部出版。評論、紀念文章大量涌現，出現了“王小波熱”的文化現象。(經典語錄　www.tmdps.cn)他的作品被譽為“當代文壇最美的收獲”。

出版作品有：《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《我的精神家因》、《沉默的大多數》、《黑鐵時代》、《地久天長》。英譯作品選本《Wangin Love and Bondage》在2007年3月由紐約州立大學出版社出版，收錄小說《2015》、《黃金時代》(TheGolden Age)和《東宮、西宮》(Eastpalace，West palace)。電影劇本《東宮、西宮》曾獲阿根廷國際電影節(jié)最佳編劇獎。

1997年4月11日，王小波突然離去。他生前并不有名，死后他的小說卻風靡全國。他以喜劇精神和幽默風格述說人類生存狀況的荒謬故事，并透過故事描寫權力對創(chuàng)造欲望和人性需求的扭曲及壓制。“王小波一生熱愛自由，不懈追求自由的價值、自由的寫作和自由的生活方式。即使在肉體最不自由的時代，他也沒有放棄對精神自由的追求。”

王小波對精神自由的追求是通過他雜文的達觀通透、小說里的戲謔式質疑來完成的。王小波沒有單位，也沒有加入作協(xié)，生前他說過：“聽說有一個文學圈，我不知道它在哪里?！彼且粋€局外人，但卻是一個真正的作家，一個為自己的真理觀服務的自由撰稿人。但也正是這種“分子”狀態(tài)的存在，使王小波的質疑顯得冷峻而又力透紙背。王小波“時代三部曲”的責任編輯鐘潔玲曾說道：王小波身上那種蔑視陳規(guī)、質疑現實的懷疑主義精神，已經超越了他的邊緣身份，體現了一個理想的知識分子的道義和良知。每個年輕的朋友都應該讀一下王小波。

在談到王小波的作品備受關注這一點上，鐘潔玲說：王小波的猝死和大紅是所有人都始料不及的。猝死和大紅沒有必然關聯(lián)。社科院有位朋友統(tǒng)計過，在1997年離世的作家有7位，但是，除王小波外，誰也沒有形成轟動效應。王小波為什么會有眾多的追隨者？簡單地說：因為他有趣！還有，因為他純粹，理想主義，卻是一貫的低姿態(tài)，一貫的邊緣身份；他在體制外堅持寫作，卻寫得比有些專業(yè)作家還好！也就是說，以非主流的身份，超越了主流，為沉默的大多數爭了一口氣。

在小說里，王小波汪洋恣肆，天馬行空，明明窺透了人生的荒謬和無聊，卻用戲謔之筆安撫眾生。比方講到《紅拂夜奔》的李靖時，他這樣說：“李衛(wèi)公是個大科學家，大軍事家，大詩人，大哲學家。因為他有這么多的本事，年輕時就找不到事做……有時跑到街上來當流氓聊以為生。在這種時候他只好盡量裝得流里流氣，其實他很有上進心?！庇直热纾骸鞍ち诉@頓板子以后，李靖幡然悔悟，決定不再裝神弄鬼，要做個好流氓……李靖這樣講話時，已經不像個知識分子了。知識分子有話從來不明說，嫌這樣不夠委婉。”

不知從哪年哪月起，諸如此類幽默、詼諧又從容不迫的敘事風格，在高校、在互聯(lián)網上蔚然成風。

鐘潔玲談到：多年以來，我在餐桌上一遍遍向朋友們復述王小波的雜文《一只特立獨行的豬》，每每逗得全桌噴飯，成為佐餐最佳笑料。王小波說，下鄉(xiāng)的時候，他養(yǎng)過一只豬，這只豬“兩眼炯炯有光”，“像山羊一樣敏捷”，吃飽之后就跳到房頂上曬太陽，模仿各種發(fā)音，它學會了汽車叫、拖拉機叫，春天的時候，它還學會了汽笛叫。這下麻煩大了：當地人是以汽笛聲為下班鈴的，它提早一個半小時就叫，結果大家每天樂顛顛地提早下班。領導就把這只豬定性為破壞春耕的壞分子，組成火槍隊和手槍隊，分兩路包抄要剿滅它。結果這只豬竟然站在兩個槍隊的連線內，任憑狗咬人喊寸步不離，如果火槍隊若敢開槍就會打死手槍隊，手槍隊開槍就會打死火槍隊。劍拔弩張之際，這豬找到一個空子，像魚雷一樣撞出去，瀟灑至極，誰也沒能逮住它。

接下來，王小波還有傳神的一筆，“以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙”。什么樣的豬才會有獠牙，進化得這么快？—．只肉豬，即便野外長年下著鐵風鋼雨，在豬生之內，也催生不出一對獠牙！這是一部短篇小說的框架，王小波卻把它高度濃縮成一則寓言式的雜文。

如果為了逗樂，這個故事可以完畢。很多網絡寫手都能寫出逗得人滿地找牙的故事或段子，但王小波的立意卻不在此。他一開頭就說，如果人不去管豬，豬完全知道該怎樣生活，它們會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來時還會談談戀愛。但是偏偏人喜歡對動物和人進行種種設置。而且，“我”也沒敢反抗。當手槍隊和火槍隊圍攻這只豬的時候，“我”心里說：“按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗—一它畢竟是豬??；還有一個理由，我不敢對抗領導，我懷疑這才是問題之所在?！苯Y尾，王小波說：“我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人?！彼臐撆_詞就是：喜歡設置別人生活的人和甘心被設置的人，都不如這頭敢于打破設置、特立獨行的豬！能夠從一只豬來詮釋自由精神，提升到反抗設置生活的高度，除王小波，沒有第二個人。

第四篇：王小波名人名言

關于王小波名人名言匯總（通用60句）

1、生為冰山，就該淡淡地愛海流、愛風，并且在偶然接觸時，全心全意地愛另一塊冰山。

2、我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。

3、我現在不壞了，我有了良心。我的良心就是你。

4、一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣他，因為這是違背人類的天性的。

5、似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。其余的一切，都是片刻的歡娛和不幸，轉眼間就已跑到那似水流年里去了。我所認識的人，都不珍視自己的似水流年。他們甚至不知道，自己還有這么一件東西，所以一個個像丟了魂一樣。

6、后來我才知道，生活就是個緩慢受槌的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了槌的牛一樣。

7、我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。尤論如何，我要對自己負起責任。

8、似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。

9、我希望自己也是一顆星星：如果我會發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。

10、身為一個中國人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數，比世界上任何地方的人都要多。

11、當我沿著一條路走下去的時候，心里總想著另一條路上的事。這種時候，我心里很亂。

12、請你不要不要吃我，我給你唱一支好聽的歌。

13、我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。

14、這世界上好的東西豈只是不多，簡直是沒有。所以不管它是什么，我都情愿為之犧牲性命。

15、那些小山上長滿了草，草下是紅土。上午風從山上往平壩里吹，冷得像山上的水，下午風吹回來，帶著燥熱和塵土。陳清揚來找我時，乘著白色的風。風從衣服下面鉆進來，流過全身，好像愛撫和嘴唇。

16、其實偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去。你疑它是假，它就是假的。我的話也半真不假。但是我隨時準備兌現我的話，哪怕天崩地裂也不退卻。

17、不要說愛我，除非你是認真的；因為我也許會做出瘋狂的事，比如——相信你。

18、人的一生，都有一些說不出的秘密，挽不回的遺憾，觸不到的夢想，忘不了的愛。

19、假如我被大奸大惡之徒所騙，心理還能平衡，而被善良的低智人所騙，我就不能原諒自己。

20、什么樣的靈魂就要什么樣的養(yǎng)料。

21、我非常非常地想你，特別是在緊張工作的間歇。我覺得這世界上好像除了你和工作，什么都不存在了。

22、什么樣的靈魂就要什么樣的養(yǎng)料，沒有像樣的精神生活就沒有一代英俊的新人。

23、照我看來凡是能在這個無休無止的煩惱、仇恨、互相監(jiān)視的塵世之上感到片刻歡欣的人，都可以算是個詩人。

24、人要永遠做小孩子雖辦不到，但想要保持沉默是能辦到的。

25、這種情形對我是一種極大的損害。在此我毫不謙虛地說，我是個高層次的讀者，可是書刊檢查卻拿我當十六歲的孩子看待。

26、假如你不走到墻外面來，就永遠不知道有這樣一些景象。假如你不走出這道墻，就以為整個世界是一個石頭花園，而且一生都在石頭花園里度過。當然，我也說不出這樣有什么不妥。

27、習慣多么可怕，就像人習慣空氣，魚習慣水，而我習慣愛你。

28、保住一座城市的關鍵所在，就是讓里面的人永遠不要想入非非。

29、從孔孟到如今，中國的哲學家從來不挑擔、不推車，所以他們的智慧從不考慮降低肉體的痛苦，專門營造站著說話不腰疼的理論。

30、世界上好人不少，不過你是最重要的一個。你要是愿意，我就永遠愛你，你要不愿意，我就永遠相思。對了，永遠“相思”你。

31、最愛干的事是拿著已有的道德體系說別人，如前所述，這正是中古的遺風。

32、不一定要你愛我，但是我愛你，這是我的命運。

33、一個社會的道德水準取決于兩個方面，一是價值取向，二是在這些取向上取得的成就。

34、羞恥之心人皆有之，大煉鋼鐵一過去，人們就把爐子拆得光光的，地面壓得平平的，使得好像什么事也沒發(fā)生一樣。

35、當頭頭的總是這樣的，什么東西越不該有，就越要什么。

36、存在本身有無窮的魅力，為此值得把虛名浮利全部放棄。

37、對于不能恨的人，我只能用愛來化解仇恨。我愛上她了。

38、這也是一個真理，但沒有用話語來表達過：饑餓可以把小孩子變成白蟻。

39、人走茶涼傷感嗎？不傷感！真正傷感的是：人走了，卻把我的茶杯也騙走了。

40、知識分子的標準，知識分子全都住在紐約的格林威治村，憤世嫉俗，行為古怪，并且每個人都以為自己是世界上最后一個知識分子。所以我們還是該以有一份閑差或教職為尺度來結點現在的只是分子，以便比較。

41、抱著封閉的態(tài)度來生活，活著真的沒什么意思。

42、我就是這樣一天天老下去了。從這個樣子你決看不出我每天每夜每小時每一分鐘都在想入非非，懷念著十七歲時見到的紫色天空，岸邊長滿綠色蘆葦的河流，還有我的馬兄弟。

43、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

44、人經不起恭維。越是天真，樸實的'人，聽到一種于己有利的說法，證明自己身上有種種優(yōu)越的素質，是人類中最優(yōu)越的部分，就越會不知東西南北，撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種于己有利的說法。

45、不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美！

46、我自己當然希望變得更善良，但這種善良應該是我變得更聰明造成的，而不是相反。

47、只要不假裝，我們每個人都不天真。

48、假設有一個領域 ，謙虛的人、明理的人以為它太困難、太曖昧，不肯說話，那么開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。

49、我對好多人懷有最深的感情，尤其是對你。

50、我會不愛你嗎？不愛你？不會。愛你就像愛生命。算了。不胡扯。

51、這些事情都讓它過去吧。你別哭。真的，要是哭過以后你就好過了你就哭吧，但是我希望你別哭。

52、假設我相信上帝，并且正在為善惡不分而煩惱，我會請求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度，而絕不會請他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標準的程度。

53、對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。

54、人家有幾樣好東西，活的好一點，心情也好一點，這就是輕狂。非得把這些好東西毀了，讓人家沉痛，這就是不輕狂。

55、我已經四十多歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。

56、只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。

57、人活在世上就像一些海綿，生活在海底，海底還飄蕩著各種各樣的事情，遇上了就被吸附到海綿上，因此我會記得各種事情

58、這世界上好的東西豈止是不多，簡直是沒有。所以不管它是什么，我都情愿為之犧牲性命。

59、如果我好好努力，那么我一定的好好珍惜未來 ，如果我會發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。于是我開始存下了一點希望——如果我能做到，那么我就戰(zhàn)勝了寂寞的命運。

60、話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語想要教給我們，人與人生來就不平等。在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。

第五篇：王小波座右銘

王小波座右銘40句精選

1、話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。

2、我的放假里總是黑著燈，這如它過去總是亮著燈。

3、以后我就成了她打盹的枕頭。因為我喜歡她，就心甘情愿地被枕著，肩膀壓麻了也沒說什么。

4、我的靈魂里有很多地方玩世不恭，對人傲慢無禮，但是它有一個核心，這個核心害怕黑暗，柔弱得像綿羊一樣。只有頂平等的友愛才能使他得到安慰。你對我是屬于這個核心的。

5、如果人人都毫不利己，專門利人，那么最終利歸何人？

6、我希望自己也是一顆星星：如果我會發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。

7、有時候你難過了，這時候我更愛你。只要你不拒絕我就擁抱你，我會告訴你這是因為什么。就是我不知是為了什么。

8、去看電影，尤其是國產電影，也有類似的危險。這種危險表現在兩個方面：看了好電影不覺得好，你就不夠好；看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋。有一些電影在國際上得了獎，我看了以后也覺得不壞，但有些評論者說，這些電影簡直是在賣國，如此說來，我也有背叛祖國的情緒了——誰敢拿自己的人品去冒這種風險？

9、這世界上好的東西豈只是不多，簡直是沒有。所以不管它是什么，我都情愿為之犧牲性命。

10、我和你說，你真是一個再好不過的人，我走遍世界也找不到，你太好了。

11、世界上最殘忍的事，不是沒遇到愛的人，而是遇到卻最終錯過；世界上最傷心的事，不是你愛的人不愛你，而是他愛過你后，最后卻不愛你。

12、我十七歲時在插隊，晚上走到野外去，看到夜空像一片紫水潭，星星是些不動的大亮點，夜風是些淺藍色的流線，云端傳來喧囂的聲音。那一瞬間我很幸福，這說明我可以做個詩人，照我看來凡是能在這個無休無止的煩惱、仇恨、互相監(jiān)視的塵世之上感到片刻歡欣的人。都可以算是個詩人。

13、知識雖然可以帶來幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。

14、在這個世界上，大多數愚蠢里含有假裝和弄假成真的成分。

15、我們倆如出一轍，都不走正路。走正路的人在那年月里，連做夢都想著天下三分之二的受苦人。

16、你也可以說這是規(guī)律使然，也可以說是命中注定。

17、假如你不走到墻外面來，就永遠不知道有這樣一些景象。假如你不走出這道墻，就以為整個世界是一個石頭花園，而且一生都在石頭花園里度過。當然，我也說不出這樣有什么不妥。

18、世界不光有陽的一面，還有陰的一面。

19、所謂不理智的年代，就是伽利略低頭認罪，承認地球不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代；是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進太平湖的年代。

20、雖然人生在世，會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。

21、人想要干點什么或者寫點什么，最重要的是不必為后果操心，只要你有了這個條件，干什么，寫什么都成，完全不必長得漂亮或者寫的好。

22、尊嚴就是，你在任何地方都被當作一個人物來看待，不是一個東西來看待。

23、我們倆如此的互不信任，不能怪我們缺少誠意，只能怪真的太像假的，假的又太像真的。

24、沉默是一種人類學意義上的文化，一種生活方式。它的價值觀很簡單：開口是銀，沉默是金。

25、這世界上有人喜歡豐富，有人喜歡單純；我未見過喜歡豐富的人妒恨、傷害喜歡單純的人，我見到的情形總是相反。

26、對不相信的事情說不在意，這是我保全體面的方法。

27、假如我被大奸大惡之徒所騙，心理還能平衡，而被善良的低智人所騙，我就不能原諒自己。

28、所謂弱勢群體，就是有些話沒有說出來的人。就是因為這些話沒有說出來，所以很多人以為他們不存在或者很遙遠。

29、一味的勇猛精進，不見得就有造就；相反，在平淡中冷靜思索，倒更能解決問題。

30、竟敢說自己清白無辜，這本身就是最大的'罪孽。照我的看法，每個人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶做好色貪淫更可惡。

31、滿天都是星星，好像一場凍結了的大雨。

32、我決不為了儀式愛你，我是正經愛你呢。我一正經起來，就覺得自己不壞，生活也不壞。真的，也許不壞？我覺得信心就在這里。

33、我原準備到處哈哈大笑，連自己在內，笑到壽終正寢之時?？墒俏椰F在想認真了，因為你是個認真的人。

34、假設我相信上帝，并且正在為善惡不分而煩惱，我會請求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度，而絕不會請他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標準的程度。

35、對于一個知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。

36、活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了。

37、我們生在這亡命的時代，作為兩個亡命之徒，是何等的幸福！真應該聯(lián)手做一番事業(yè)！

38、我真不想有一天我自己覺得我有了足夠的智慧，可以夠用了，足夠明辨是非了。

39、校青協(xié)極力推薦：如果我會發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。于是我開始存下了一點希望——如果我能做到，那么我就戰(zhàn)勝了寂寞的命運。

40、世俗所謂必不可少的東西我是一件也不要的。還有那個“愛”、“欠情”之類，似乎無關緊要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎？