第一篇：《名言讀后感》

《名言讀后感》

一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友一個良好的導師一個可愛的伴侶一個優婉的安慰者。作者:伊薩克·巴羅

讀一本好書之后，它可以讓我們看到人世間的善良與邪惡，感受到民族的精神，體會現在科技的發展。

書可以把一個惡人變成一個好人，不僅讓人增長見識還讓人見多識廣，閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。

書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。僅次于選擇益友，就是選擇好書，讀過一本好書，像交了一個益友一樣。

第二篇：名言的讀后感

名言的讀后感

水積為污，流則不腐，名言的讀后感。

——康有為

“五一”的時候，我的一位好朋友送給了我一句名言：“水積為污，流則不腐。”以此鼓勵我好好學習。名人名言讀后感

每次看到這句名言，我都會想到以前的我。以前的我：不發奮圖強，落后。自從我的這個好朋友對我說：“水不流動，聚集在一起，就會渾濁、發臭。人不思考，沒有活力，就會老化、消沉。同樣你學習如果不發奮圖強，就會拉下。”我把同學說的話深深地記在腦海中。

我發誓：今后一定要好好學習，我一定會拿實際行動來證明的。我雖然不能保證，學習成績會像飛毛腿一樣，跑得那么快。但是我保證也不會像蝸牛走路一樣走地那么慢。我一定會向學習成績好的同學學習，學習他們的優點，來彌補自己的缺點，來塑造一個完美的我，來造就一個優秀的郝衛。

同學們，讓我們一起來努力創造完美的自我。現在，我的學習成績和行為習慣都變得好了起來。

時間是最平凡的，也是最珍貴的。金錢買不到它，地位留不住它。

“時間是構成一個人生命的材料。”每個人的生命是有限的，同樣，屬于一個熱鬧的時間也是有限的，它一分一秒，稍縱即逝。

然而，時間是寶貴的。雖然它限制了人們的生命，但人們在有限的生命里可充分地利用它。魯迅先生說過，時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勞的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。我覺的這句話形象地寫出了成功的人，珍惜每分每秒，成就輝煌，而失敗的人正因為抱著“做一天和尚敲一天鐘”的思想得過且過，消磨時間，在他們眼里時間是漫長和無謂的，而當他們回過頭之后，才發現時間如流水，一去不復返，才發現時間的可貴，可謂“少壯不努力，老大徒傷悲”啊!

古往今來，有不少人惋惜：時間易逝，于是長嘆曰：“光陰似箭催人老，日月如梭趲少年”。的確，時間的流速真另人難以估計，無法形容。樹枯了，有再青的機會;花謝了，有再開的時候;燕子去了，有再回來的時刻;然而，人的生命要是結束了，用完了自己有限的時間，就再也沒有復活，挽救的機會了。正如“花有再開日，人無再少年”。時間就這樣一步一步，永不返回。而這又正告誡我們莫把寶貴的光陰虛擲，要珍惜時間，愛護生命，利用每分每秒，不要虛耗它。猶如朱自清所說的：洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼里過去。我覺得時間去的匆匆了，伸出手摭挽時，它又從摭挽的手邊過去;天黑時，我躺在床上，它伶伶俐俐的從我身上跨過，從我的腳邊飛去了。當我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩面嘆息，但新來日子的影子又開始在嘆息里閃過。這句話寫出了時間無時無刻不在流逝，我們應該好好把握逝去的瞬間。

“未來”“現在”“過去”是時間的步伐：“未來”，猶豫地接近;“現在”，快如飛箭地消失;“過去”，永遠地停止。在偉大的宇宙空間，人生僅是流星般的閃光;在無限的長河里，人生僅僅是微小的波浪。珍惜時間吧，它是生命中最可貴的東西。

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種，讀后感《名言的讀后感》。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第三篇：名言警句讀后感

名言警句讀后感

不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振，名言警句讀后感。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。——易卜生 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增 益其所不能。——孟軻，戰國思想家、教育家 向著某一天終于要達到的那個終極目標邁步還不夠，還要把每一步驟看成目標，使它作為步驟而起作用。——歌德，德國詩人 目標愈高，志向就愈可貴 ——西班牙 塞萬提斯 靈魂如果沒有確定的目標，它就會喪失自己 ——法國 蒙田 沒有目標，哪來的勁頭? ——俄-國 車爾尼雪夫斯基 目標已經在望，為了這個目標，我們遭受一些痛苦是值得的。在這以后，我們將會飛的更高，更遠，更有力，然而，生活難道不就是這樣嗎? ——法國 戴高爾 如果人被-迫只顧眼前的目標，他就沒有時間去展望整個的生命 ——德國 雅斯貝爾斯 心中認定一個目標，無論他人如何責罵，自己只管前進 ——英國 塞 羅杰斯 人生的奮斗目標不要太大，認準了一件事情，投入興趣與熱情堅持去做，你就會成功。——俞敏洪 老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。—— 曹操 從我們的理想中，我們無意間暴露了自己的缺陷---(讓·羅斯唐)●理想如星辰，我們要像航海者一樣，借星光的位置而航行----(英國)●理想是指路的明星(俄羅斯)●理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活(托爾斯泰)●如果一個人的頭上缺少一顆指明星理想，那他的生活將是醉生夢死的(蘇霍姆林斯基)●每一條河都有自己的方向(拉丁美洲)●追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我的教育就不能想象會有完美的精神生活(蘇霍姆林斯基)●當大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時，又給了他一根拐杖，這就是理想!(高爾基)●忠實于理想這是崇高而又有力的一種感情(伏契克)●不付諸行動的希望，有如不結果實的大樹(阿拉伯)●只有希望而沒有實踐，只能在夢里收獲(菲律賓)●愿望只是美麗的彩虹，行動才是澆灌果實的雨水(英國)●偉大的理想只有經過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實現----(喬萬尼奧里)●不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻想(吳運鐸)●現實是引岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁(克雷洛夫)

第四篇：名言讀后感Microsoft Office Word 文檔

讀《教育名言》感悟

教育名言是人類教育思想和教育家思想的高度概括地反映，句句都孕含深刻哲理。教育名言能激活教育者的靈感，激發教育者的智慧，給教育者以啟迪、思考、頓悟、覺醒，豐富教育者的精神世界。

美國著名教育家詹森·卡姆拉斯說：“最好的課堂管理手段，是把課上精采，上得吸引人。”我國教育家陶行知先生也說：“我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”美國教育家杰羅姆·布魯納說：“學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣，而不是諸如等級或往后的競爭便利等外來目標。”學生是學習的主體，教師對知識的傳授、引導，只有通過學生吸收才會內化成自己的東西。因此，教師要充分調動學生學習的主動性、積極性。讓學生具有濃厚的學習興趣，誘化出強烈的求知欲望和學習動機，從而自覺自愿地投入，真正變“要我學”為“我要學”。

學生的學習是一種艱苦復雜的腦力勞動，學生長年累月的學習是很辛苦的。濃厚的學習興趣能幫助學生克服學習中的畏難情緒和困難，學習起來不僅不覺得苦和累，而且會感到其樂無窮。著名生物學家達爾文童年時代就對生物研究具有濃厚的興趣，在采集標本時，為了騰出手來捕捉昆蟲，竟然將甲蟲塞進嘴巴。我國著名數學家陳景潤，在數學研究中達到了如癡如迷、廢寢忘食的境地。古往今來，大凡卓有成效的“大家”“學者”無一不對自己所從事的科研事業充滿濃厚的興趣。

素質教育特別注重培養學生的創新意識和創新能力。每個學生的潛能就像取之不盡的寶藏。學生只有濃厚的興趣，才能激起探究性思維，主動開發的潛能，保持活躍的思維狀態，從而點燃創新思維的火花。

教學中我不但注重讓學生會學，同時也注意訓練學生善學。任何知識都有規律可循，學生掌握知識的過程，在一定意義上說也是一個尋找規律的過程，找到規律就能會學，會找規律，就能善學。沿著找規律的軌跡發展，學生的學習技巧就會得到培養。

要培養學生強烈的、穩定的學習欲望，積極主動地學習。現在的獨生子女多，多數家長都重視智力開發，忽視非智力因素的培養，造成了許多學生智力因素與非智力因素發展不協調。智力因素和非智力因素是兒童成長的兩個翅膀，哪一個不豐滿都會影響起飛，影響發展。在教學中，加強培養學生的非智力因素，尤其是學習興趣。我想，學生要變被動學為主動學，就要有濃厚的學習興趣和欲望，產生“我要學”的心理需要。

作為教育工作者，應該為學生的快樂學習和健康成長竭盡全力。教師要不斷豐富自己的知識，講究教學藝術，積極投身課改研究，鼓勵學生創新學習、自主學習，讓學生體驗到學習的快樂。

第五篇：曾國藩名言讀后感張志明

“遏欲不忽隱微，循理不間須臾 ” 感想

這句話的意思是說控制自己的欲望，連其中最細微之處也不能放松，遵循自然天理而行，對任何事情不能有半點懈怠。

想想這句話確實有道理，其中遏制與凡事要追求完美是我們所缺少的，人心浮躁要學曾國藩自我反省與慎獨，你耐心做什么事情，你骨子里是否有一股向上的精神，你未來努力的方向，因為成功其實很公平，對于那些倔強至誠、刻苦踏實、執著堅韌的人，成功從來是慷慨的。而取巧和虛偽固然可以取得一時的便宜，但終究失敗的。

曾國藩為什么成功？為人處世講究“四面俱到”。即身到、心道、眼到、手到。

1、身到、就是說要親身歷事，要做調查研究，要勇于實踐，不能只是紙上談兵，曾國藩在官期間與士兵們一起同甘苦共患難。在他之后毛澤東主席就提出：“沒有調查就沒有發言權”。

2、心到、就是說對事情用心，揣摩并加以分析，對事物的認識是不斷深入的，如果僅僅停留在表面現象，而不進行深入的分析，那是無法真正認識到事物本質的。

3、眼到、看人、做事要有自己的想法、見解，不能只看到字面意思，而要看到字里行間的深度。

4、手到、就是要勤寫，某些發生的事情，要隨手記錄，也可以看到自己的過錯加以反省。一個人不管是做什么，都離不開修身養性，古往今來，凡能成大事者，都在修身養性上下足了功夫。看人成就不在其人生高處，而在其身處低洼是的心態和應對的方法。

曾國藩給后人樹立了一個榜樣：“通過不斷的自我激勵、自我教育，人人都可以成功。

使人自立，則不可使人無以自立。凡是一個嚴于律己的人，沒有不待人忠厚的，人和人之間的沖突，不過是為了利益而已，一個嚴于律己的人，一定要把欲望看得很薄，做到已所不欲，勿施于人。

從曾國藩身上我學到對自己嚴格的要求，做人做事要有自己的原則，無論治學持家，修身立志、還是識才用人，為官處事，曾國藩都能左右逢源，有志有恒、自勉自省、自我奮斗、修煉人格，以大氣做事，中庸做人。認準目標，時常保持一種寧靜如水的心態，這些積極的處世之道，使他長期形成一種豁達的心態，持之以恒、做事沉穩、不以物喜，不以己悲，控制自己的情緒，想想這種人想不成功都難。

張志明 2011年7月21日