第一篇：請別把《百家講壇》當成學(xué)術(shù)論壇

請別把《百家講壇》當成學(xué)術(shù)論壇

文：吳鉤無語

北京一位青年教師小袁老師被央視《百家講壇》請去主講《兩宋風(fēng)云》，突然就走紅了，一段時間甚至收視率蓋過了易中天。

可是，走紅了的小袁老師還沒高興幾天，就出現(xiàn)了指責的輿論，指責他的《百家講壇》講課是抄襲的，還有一些圈內(nèi)人士更是說他的講課中有許多低級的常識性史實錯誤。有一位名叫東方飛龍的網(wǎng)友發(fā)帖例舉袁某人十大錯誤，“東方飛龍”說，袁某人所犯的基本常識性錯誤太多，所以就先選十則。“袁某人年紀輕輕就有膽量講這么復(fù)雜的宋史，勇氣不得不令人佩服，確實牛！但基本史實都沒搞清楚，還不懂裝懂，信口開河。在講中國盛世的覆滅，沒有一點惋惜、痛惜之情，還嬉皮笑臉，眉飛色舞的。這樣的態(tài)度與作風(fēng)難免會誤人子弟。作為一個有文化有責任心的中國人必須尊重歷史，尊重中國文明。”

接下來，眾多批評者將矛頭直指央視，中國社科院歷史學(xué)者雷頤在接受東方早報記者采訪時表示，袁某人和“百家講壇”不斷用虛構(gòu)的歷史和錯誤史實來提高節(jié)目收視率，結(jié)果只能使節(jié)目公信力不斷下降，“如果這樣，‘百家講壇’就做娛樂節(jié)目好了。”他認為，既然“百家講壇”的定位是普及歷史知識，就不該把小說虛構(gòu)內(nèi)容放進去，至少要做說明。東方飛龍則說，“央視對中國歷史的態(tài)度過于輕浮，對待中國文明過于草率，不負責任。文化不是娛樂，歷史不能戲說。”復(fù)旦大學(xué)歷史系宋史學(xué)者姜鵬雖然主要批評袁某人，但也捎帶著嘲諷了央視，他說，作為教師、講史人，應(yīng)該有起碼的道德自律和學(xué)術(shù)真誠。袁騰飛的回應(yīng)完全看不出這里面的任何一點。“‘百家講壇’貼上了‘專業(yè)’的標簽，而主講人卻并不專業(yè)，所以引起專家學(xué)者的不滿；觀眾沒有很多知識儲備，講歷史的前提是真實的歷史，講史人必須用嚴肅認真的態(tài)度來對待歷史知識。

此前一個較長的時間里，央視《百家講壇》就飽受批評。吳鉤無語注意到，批評者往往并不是一般觀眾或者普通民眾，而主要由學(xué)者專家構(gòu)成批評主流，還有一些學(xué)術(shù)圈內(nèi)人士參與。稍稍歸納，批評《百家講壇》主要觀點是這樣幾個方面：

第一、主講人并非國內(nèi)一流的專業(yè)學(xué)者或者教授，所講有些課題也并非他們專長，缺乏權(quán)威性；

第二、主講人的講授中存在這樣那樣的錯誤，有很多尚未定論的東西；

第三、《百家講壇》為何不請那些真正的一流的權(quán)威的學(xué)者上來主講？

第四、缺乏學(xué)術(shù)性權(quán)威性，這樣下去《百家講壇》一定會失去觀眾誤導(dǎo)觀眾，最終走向沒落。

對此，吳鉤無語曾經(jīng)寫過一篇言論《為何痛批百家講壇？》，分析過出現(xiàn)這種狀況的一些原因。其中一個重要原因，就是一些專家學(xué)者的酸葡萄心理——雖然有點尖刻，但這在知識界學(xué)術(shù)界是一個客觀存在，是不容回避的。很多專家學(xué)者，明明學(xué)術(shù)水平高于那些在《百家講壇》上大受歡迎大出風(fēng)頭的講手，卻沒有機會上臺一展風(fēng)采，他們心里會不郁悶？《百家講壇》在學(xué)術(shù)性上的一些缺陷能不被毫不容情的指出？

對《百家講壇》的批評，中肯的講，還是有一些道理的。但是，同時也看得出，很多批評者是把《百家講壇》當做學(xué)術(shù)論壇來評介的，他們的批評也是出于這個立場，是以學(xué)術(shù)論壇的立場來評介、批評和要求《百家講壇》，這就出現(xiàn)問題了——一個錯誤的出發(fā)點，可以導(dǎo)致

正確變?yōu)橹囌`。

吳鉤無語認為，《百家講壇》從來就不是一個學(xué)術(shù)論壇，就央視編導(dǎo)的目標而言，那就是一個文史講壇，一個普及文史知識的講壇，而不是一個爭鳴學(xué)術(shù)觀點的論壇，當然，在講課中也會有一些講手會講出一些研討的見解，一些創(chuàng)新的想法，一些不成熟的觀點，但這與純學(xué)術(shù)論壇截然不同。因此，尋找和引入《百家講壇》講手的標準，就是能夠講的娓娓動聽引人入勝提升人氣，至于是否名家名人，那倒不一定是唯一決定的因素。于是，一些講課效果較好的講手進入了講壇，例如易中天，王立群，劉心武，于丹，錢文忠，紀連海，閻崇年，袁騰飛，等等，其中有些是已經(jīng)出名的學(xué)者教授，有些卻只是初出茅廬的新人。當然，其中即使有些出名的學(xué)者教授，比如錢文忠，可能還算不上研究“三字經(jīng)”的最著名的權(quán)威；易中天，也并非“三國”最著名的權(quán)威；于丹，于孔子莊子研究的功力更是很淺。至于袁騰飛，那就更“算不上啥玩意了”！但是，他們卻有一個共同點，就是能講，會講，能夠把課講得生動活潑，講得受人歡迎，講得人氣沸騰，作為一個普及文史知識講壇的講師，他們一定比那些雖然學(xué)識豐富功力深厚，卻不會講課不善表達的專家學(xué)者更適合。

現(xiàn)實中一個事實，很多學(xué)有專長功力深厚的學(xué)者專家，盡可以寫出厚厚的學(xué)術(shù)著作，卻不太會表達講課，他們的課在學(xué)校就很難受到學(xué)生的歡迎，更不用說廣大電視觀眾了。這樣的專家學(xué)者，顯然不可能登上《百家講壇》，即使上去了，也只會降低收視率，不會帶來人氣和歡迎度。如果他們真的要想進入《百家講壇》，那他們首先得學(xué)會把課講好，講得人人愛聽。

吳鉤無語作出以上闡述的時候，并不否認《百家講壇》的有些講手的講課存在一些錯誤和失誤，那是必須要努力避免的。但是，作為一個講壇，作為一份講稿，吸取一些現(xiàn)成的資料，那是構(gòu)不成抄襲的。我們不妨走入大學(xué)課堂聽聽，那位老師的講稿里沒有現(xiàn)成的通行的資料，沒有吸取既有的材料，而都是自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新？那一定沒有。既然如此，袁騰飛們的講稿里，為何不能沒有別人的東西呢？問題是，袁騰飛用了別人的東西，你得承認，你不愿承認，那你不是有心理誤區(qū)，就是有道德問題。

說到最后，吳鉤無語還是愿意提醒一下：千萬別把《百家講壇》當成學(xué)術(shù)論壇，那就是一個普及文史知識的講壇，就是一個以講故事捎帶著點觀點的講法。如果誰想上去試試，那先得把自己的口頭表達練好。如果誰想把這個百家講壇改成學(xué)術(shù)論壇，那就干脆從央視撤下來吧，因為廣大觀眾一定不會歡迎。

第二篇：時政熱點：別把代課教師當成廉價勞動力

給不給正式教師名分也許可以依據(jù)教育行業(yè)的行規(guī)，但在“同工同酬”上必須依據(jù)國家的法律

教齡30年的甘肅省宕昌縣鄉(xiāng)村代課老師王世明,因曾外出打工4年中斷了教齡,至今沒有轉(zhuǎn)正,他認為“可能永遠也轉(zhuǎn)不了正了”。如今,王世明每月工資只有400元,而當年與他一起代課的教師轉(zhuǎn)正后拿到了4200元。(7月23日《中國青年報》)王世明去年被中央電視臺評為“最美鄉(xiāng)村教師”,可除了帶回一塊獎牌外,他的生活沒有發(fā)生變化,工資條上還是雷打不動的400元。王世明從1980年開始代課,郭家灣村周邊的幾個村學(xué),幾乎被他教了個遍,教學(xué)條件一個比一個艱苦。有時候他一個人要帶三個年級,既是語文老師也是數(shù)學(xué)老師,既是音樂老師也是生活老師。可是,他愣是創(chuàng)造了“沒有一名適齡學(xué)生輟學(xué)”的奇跡,而王世明自己,則成了村里最窮的人。

每月只有400元工資依然堅守三尺講臺,明知“可能永遠轉(zhuǎn)不了正”依然無怨無悔,這是一種什么精神?也許,像我等凡夫俗子沒資格評價,只有歷史才有這個資格——是的,歷史終將會給代課教師群體一個公正的評價,無論他們遭到無情的“清退”還是被認為“以不合法的方式存在”,他們?yōu)榻逃聵I(yè)尤其是農(nóng)村教育作出的貢獻永遠不可能被磨滅,而近年來一個個代課老師成為“最美教師”,早已讓這個群體獲得了世人的頌揚和敬重。

400元與4200元,這是當?shù)卮n教師與正式教師的收入差距,而決定這種差距的不是教學(xué)能力和業(yè)績,而僅僅是一種身份標簽。干著同一種工作,付出同樣的辛勞,乃至取得同樣的業(yè)績,卻被硬生生地貼上兩種身份標簽,并依據(jù)身份標簽給予天壤之別的待遇,這既是一種顯而易見的不公平和身份歧視,也是一種早該被掃進歷史垃圾堆的陳規(guī)陋習(xí)。

如若不信,可以翻看現(xiàn)行《勞動法》和《勞動合同法》,其中早已沒有“臨時工”和“正式工”之分,所有與用人單位簽訂勞動合同的人都是“正式工”。可為什么在教育行業(yè),仍然堂而皇之地存在“正式教師”與“代課教師”之別?這種區(qū)分本身就不合法。更重要的是,“同工同酬”早已被寫入勞動法規(guī),代課教師與正式教師都從事著“教書育人”的工作,獲得的薪酬卻有天壤之別,難道相關(guān)政策制定者不知道這是違法的嗎?難道教育行業(yè)就可以游離于勞動法規(guī)之外嗎? 不客氣地說,代課教師的權(quán)益長期遭受“制度性侵犯”,沒人管沒人問乃至習(xí)以為常,這是勞動法規(guī)的恥辱,也是教育行業(yè)的恥辱。尤其讓人難以釋懷的是,有的地方甚至故意大量聘用代課教師,他們拿著低廉的薪水,地方政府因此可以節(jié)省教育經(jīng)費投入,代課教師儼然成了地方政府的廉價勞動力。

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代課教師王世明的經(jīng)歷表明,在一些偏遠貧困地區(qū),師資力量仍然嚴重不足,學(xué)生和學(xué)校還離不開“王世明們”。既然如此,就應(yīng)該讓他們轉(zhuǎn)正,即使不轉(zhuǎn)正,至少應(yīng)提高他們的待遇,讓他們與正式教師“同工同酬”。給不給正式教師名分也許可以依據(jù)教育行業(yè)的行規(guī),但在“同工同酬”上必須依據(jù)國家的法律。地方政府既然聘用“王世明們”,就要給他們合理合法的待遇,決不應(yīng)該讓代課教師“擠出的是奶,吃的卻是草”。(晏揚)

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第三篇：家長請別把孩子逼向早戀

家長請別把女兒逼向早戀

孩子到了青春期，的確存在早戀的可能。由于在某些情況下，早戀可能會導(dǎo)致孩子不理智的性行為，其后果對女孩子更為不利，所以家長和學(xué)校往往視早戀如猛水野獸，尤其是對女孩子，更是嚴加防范。一看到青春期的女孩跟男孩子在一起，就過于敏感，動不動把問題往早戀上扯，不問青紅皂白，橫加指責，甚至亂扣帽子。但正是這種嚴加防范，這種不理解，這種敏感，這種指責，這種打擊，很多時候往往反倒適得其反，孩子在遭受指責、冤枉、打擊后，如果得不到更多家長和老師的理解，心中的郁悶不能宣泄，就會考慮其他的出口，那很可能就是一個同齡的異性，結(jié)果自然導(dǎo)致孩子走向早戀。

請看下面的案例：

唐老師您好。我是一個初一的女生.我的學(xué)習(xí)一直都不怎么好,但我真的很想學(xué)好啊.可是我的父母家長總是不信任我,說我就會玩.我不想在他們面前學(xué)習(xí),覺得那樣子好假,像是在裝.我真的是很想學(xué)好啊??

但是??我早戀了,可我保證,在我早戀之前我絕對是非常非常的努力學(xué)習(xí)的,可家長知道我早戀后，整天對我愛理不理,開口就罵我,搞的我上課總是想一些亂七八糟的東西:回去后該怎么避開他們；別人問我和那個男的怎么怎么樣；我該怎么回答?? 其實一開始我和他只是普通的男女朋友關(guān)系而已。但媽媽,她不理解我,思想太保守了..硬說我和那男的有什么不可告人的秘密.我真不明白她為什么要那樣子說??后來媽媽說著說著,我們的關(guān)系就好像變得不單純了,我上課時會想到他和我媽媽會怎么說,怎么向我的家長解釋,怎么說服他的父母??

老想這些,我上課怎么會聽的進呢?我現(xiàn)在真的不知道該怎么辦了??我決定要和他做普通朋友,但我的家人呢?會怎么想.我好害怕,不想再做一個迷惘的人,我現(xiàn)在已經(jīng)找到了出口,但卻不知道哪條路才是對的,很多選.但我該選哪條路?

--------一個迷惘的女孩{瑤瑤}

瑤瑤，希望你和媽媽都看看這篇文章。

什么是早戀？早戀就是在家長和學(xué)校認為不該戀愛的時候戀愛。家長和學(xué)校擔心什么？他們擔心兩點：一是早戀會影響孩子的學(xué)習(xí)；二是早戀可能會導(dǎo)致的對身體有傷害的性行為。這兩點，孩子是不是也不希望發(fā)生？答案是顯然的。所有的孩子都不希望影響自己的學(xué)習(xí)，也不希望自己的身體受到傷害。

既然家長和孩子在這兩點上能夠達成共識，問題是什么呢？問題有兩個：一是家長和孩子往往不清楚要解決的問題是什么，把問題范圍擴大化。比如孩子到了青春期，對異性產(chǎn)生好感是正常的，這個問題是天經(jīng)地義，不需要解決的，如果到了青春期，孩子對異性沒有好

感反倒是不正常的。但很多家長覺得自己的女兒這么小對異性有好感，就不能容忍，覺得從心底里受不了，甚至覺得“犯賤”，于是就采取極端強硬的措施，武斷地處理問題，導(dǎo)致嚴重后果。

二是家長和孩子往往在情緒化地處理早戀問題。家長一看到自己的女兒涉及到男女問題，就嚴重情緒化，覺得這是做人的底線，絕對不可觸碰，所以根本沒有討論可言；孩子在遇到家長情緒化地反應(yīng)后，也開始情緒化地處理問題，走向極端，要么放任自己的行為，走向墮落；要么嚴重封閉自己，走向抑郁。

早戀的解決方案是什么？家長和孩子要在平等思維的基礎(chǔ)上，進行平等溝通。

各位家長，請想一個問題：當您的孩子出現(xiàn)了嚴重問題的時候，比如真的因早戀而影響學(xué)習(xí)了，或者懷孕了，您是希望孩子第一個想到您能幫助自己而把問題告訴您，還是想到您會打罵因害怕而自行解決問題？

怎么能做到讓孩子出現(xiàn)問題的時候會第一個想到找您解決？就是平等對待孩子，不論孩子說什么問題，只是解決問題，而不是首先情緒化地埋怨和打罵孩子。

各位家長和老師，不要制造矛盾，逼著孩子走向早戀，去解決他們心中的迷茫。讓我們好好學(xué)習(xí)習(xí)近平等思維，平等對待孩子的一切問題，得到孩子的信任，成為孩子的知心朋友！讓我們成為孩子解決問題的依靠！

第四篇：請家長把教育孩子當成事業(yè)

教育孩子是為人父母者最重要的事業(yè)

我和各位分享的一個觀點是：為人父母者，請把教育孩子當做自己最重要的事業(yè)。

我們都有自己的事業(yè)，都有自己不可或缺的一份責任。我們很重要，但是我們有時又很不重要。可以細想一下，有哪件事情，少了我們不行？少了誰，地球不轉(zhuǎn)？是啊，企業(yè)少了我也可以，我可以交給職業(yè)經(jīng)理人打理，當領(lǐng)導(dǎo)的就更是，你要覺得非你不可，估計下課的時間就快到了。可是，有一件事，少了你就不行，那就是你的孩子。父母的親情永遠是別的感情無法替代的，父母的血緣關(guān)系永遠是別的關(guān)系無法取代的，當父母把孩子帶到這個世界上，我們就應(yīng)該有責任把孩子培養(yǎng)好、教育好，幫助他形成追求人生幸福的能力，擁有一個幸福的人生。教育好自己的孩子，是為人父母者無法逃避的責任，是我們一生當中最重要的一件工作，也是我們?nèi)松钪匾囊豁検聵I(yè)。

這項事業(yè)，往往在我們還沒有做好準備的時候就開始了。當我們剛剛踏入社會，沒搞清楚自己要干什么的時候，孩子降生了，孩子的到來使我們成熟，所以“養(yǎng)兒方知父母恩”；當孩子離開我們的襁褓，漸漸長大，我們也進入了繁忙的工作壓力當中，當我們要工作要發(fā)展的時候，人到中年，上有老下有小，壓力最大的階段，也正是孩子成長變化最快最復(fù)雜的階段；當我們事業(yè)進入一個穩(wěn)定期，我們有時間看看自己身邊的人的，突然發(fā)現(xiàn)，孩子已經(jīng)長大了，孩子已經(jīng)不再是我們熟悉的樣子，有很多我們欣慰的地方，也有很多讓我們氣惱不已的煩惱。當我們洞悉孩子成長的全過程的時候，當我們從忙碌的工作停頓下來的時候，我們發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)有了自己獨立的世界，已經(jīng)不在依偎在我們身邊，甚至已經(jīng)厭煩需要我們的叮嚀，討厭了我們的嘮叨。當我們試圖去改變孩子的時候，你會發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)很難。

教育孩子這項事業(yè)，有著很強的時效性，孩子每一個階段的成長有著每一個階段成長的主要任務(wù)，現(xiàn)在孩子十二三歲，進入了生理心理劇烈變化的青春期，也是人格成長的關(guān)鍵期，這個階段，如果沒有給予孩子很好的引導(dǎo)，就會留下無限的遺憾。

有的家長會說自己很忙，沒有時間照顧孩子。孩子的教育有個特點，就是時效性強，他有自己成長的時間表，不會停下來不變等你有空了再長，真是過了“這村沒這個店”，機不可失，時不再來。

有的父母會把給孩子找一所好學(xué)校、讓孩子受到最好的教育，給孩子提供最好的物質(zhì)條件看作是自己的責任。這個想法沒錯，好的學(xué)校能讓孩子在好的學(xué)校教育下成長，好的條件確實能為孩子的成長如虎添翼。但是，你別忘了，有了好的學(xué)校還是不夠的。即使是最優(yōu)秀的學(xué)校，那里培養(yǎng)出來的學(xué)生同樣也會出現(xiàn)問題少年，也有很多遺憾的成長。所以，但有好 的物質(zhì)條件是不足夠的，家庭的教育不能缺位。家長對孩子心靈成長和教育什么時候都不能缺失。孩子是學(xué)校的，但是孩子首先是你的。出了問題，不是推卸責任，而是要首先反思錯誤的原因，共同查找問題的癥結(jié)。

有的父母會給孩子制定很多量化的指標，鋼琴要達到多少級，排名要多少。我想說的是這些技術(shù)性的指標當然很重要，但是更要關(guān)注孩子人格的全面成長。他在班上和同學(xué)相處得怎樣？他在群體中是個指揮者還是追隨者？他會關(guān)心別人嗎？他會合作嗎？有禮貌嗎？在課堂上的表現(xiàn)如何？他看到其他同學(xué)的好東西，心里是怎么想的？怎么看待名牌？他的朋友都是些什么樣的同學(xué)？孩子在學(xué)校的表現(xiàn)可能和家里的表現(xiàn)完全不同。你是否真正了解您的孩子？有的家長會抱怨無法和孩子溝通，我覺得首先得反思自己的溝通方式。是不是找到了適合孩子的方式，而不是去抱怨孩子。有的家長會說，只要孩子開心就行了。孩子保持積極的樂觀的情緒肯定是必要的，這種類型的家長充分體現(xiàn)了對孩子情緒健康的關(guān)注。可以，我們有沒有想過，孩子什么情況下最開心？為什么開心？他的開心能給他將來的成長帶來什么樣的裨益？不要讓開心掩蓋了孩子成長中面臨的問題，掩蓋了成長中種種的矛盾，這才是真正重要的。

既然是我們?nèi)松囊豁検聵I(yè)，那么我們就要用心去學(xué)習(xí)，去經(jīng)營，去做一個好的父母，成功的父母，做一個能給孩子帶來幸福人生的父母。《卡爾威特的教育》說過，在所有的動物當中，只有人是把教育的責任推給別人。我們每做一件自己沒把握的事情的時候，我們會看書，找資料，會請專家，那么如果我為人父母也需要去學(xué)習(xí)，去思考，去實踐，去努力，去規(guī)劃，遇到問題的時候去考慮如何突破瓶頸。我們要學(xué)習(xí)怎么和孩子溝通，怎么和孩子找到更多的共同語言，怎么引導(dǎo)孩子形成正確的觀念。

如果我們過去在教育孩子的這項事業(yè)上已經(jīng)投入付出，也有很好的收獲，那我們繼續(xù)努力，一起收獲孩子成長的快樂；如果我們過去有所忽略，希望我的提醒能給您一些啟發(fā)，讓您重新審視孩子，認識孩子，發(fā)現(xiàn)孩子，孩子成長中總是不斷會遇到新的問題，學(xué)校教育中總是存在各種各樣的問題，讓我們一起努力，攜起手來，我們的共同目標就是讓孩子健康成長。學(xué)習(xí)材料素質(zhì)教育的內(nèi)涵：為人處世，價值坐標的建立，孩子的品格，孩子對知識和職業(yè)的關(guān)系的理解，孩子的人生理想以及付諸實踐的能力。

教育，慎于初。

家長對兒女的愛，是以終身受益為目標，不是短線投資，而是著眼于長線。出發(fā)點是“培養(yǎng)孩子的開拓精神，使孩子能夠成為自食其力的人”。總之，從脫離了子宮的那一天開始，就立志于讓他們成為獨立生存，適應(yīng)社會。那么，如何培養(yǎng)有獨立生存能力的孩子呢？

孩子家務(wù)能力栽培法：

9-12歲的孩子勝任的工作：

料理完全的個人衛(wèi)生

擦亮家具

洗一些衣服

拖客廳地板

幫助媽媽在廚房擇菜，洗菜

13-15歲的孩子勝任的工作有：

為家人準備幾餐飯 清洗自己的全部衣服 協(xié)助父母完成一些比較繁重的工作 為自己的錢做好預(yù)算

選擇購買自己的衣服 在附近做一些工作

熨燙衣服

16歲以上孩子勝任的工作： 在外面打工賺錢 在大人的監(jiān)管下出門旅行 做好高等教育的目標計劃

負責個人的全部穿著 計劃并準備一家人的飯菜

溝通能力、交際能力的培養(yǎng)：（首先是不要把自己看的太重，溝通首先是走向別人。走向別人第一步是”愛人所愛“。）”我身邊的每一個人，都需要我的關(guān)懷。“

1.要以兩倍于自己說話的時間傾聽對方的話。2.要多提問，求得知識是人際關(guān)系的開始。3.做人留一線，哪怕自己有十分道理是對的，也要把三分留給人家。4.別人給你的，你沒有選擇，不要去要求別人。5.博愛、感恩、誠信、忍耐、樂觀，然后才是知識。

衡量孩子交際能力的標準是:

1.不懼怕陌生環(huán)境，很快適應(yīng)新環(huán)境。2.必要時，能夠克制自己的情感。

3.有獨立能力，不喜歡依賴他人。

4.與小伙伴相處和諧，能在各項活動和游戲中合作成功。5.善于和樂于幫助他人，并能謙讓。6.能理解成人的意圖，并能按成人的意愿去辦事。同時還能提出自己新的觀點和建議。7.有組織能力，在游戲和學(xué)習(xí)中能起到”小領(lǐng)袖“的帶頭作用，并為伙伴們所喜愛。

8.在公開場合中，能聰明、機制、不卑不亢地表示自己的想法和建議。9.熱情開朗，與人交往中充滿尊重和信任。

培養(yǎng)孩子的管理能力: 1.信息管理能力：培養(yǎng)敏銳的觀察力，善于記錄和總結(jié)。多聽，多看，多觀察，多提問。”即使是風(fēng)，你也要知道來歷。“ 2.時間管理能力：

a.時間是消耗品，列出每日計劃。b.事情是有輕重緩急的，區(qū)別緊迫性和重要性。”一家三件事，先挑 緊的辦。“c.時間是有類別的，充分地利用你最有效率的時間。d.全力以赴地完成最重要的任務(wù)。

家長溝通的若干技巧：

延遲滿足的技巧：

1.根據(jù)不同的年齡合理掌握延遲滿足的時間和方式。2.家長說明延遲滿足的理由。

3.延遲從一分鐘開始。4.等待時不要過分關(guān)注。

5.采用代幣法進行延遲滿足。

6.冷靜地對待孩子的任性哭鬧。7.不要吝嗇表揚，盡量滿足孩子的情感需求，讓孩子感受到父母非常愛他。

說不的技巧：

1.以尊重的態(tài)度說”不“。

2.有正當理由說“不"。

3.有創(chuàng)意地說”不“

4.拒絕時不要破壞他的情緒

5.要教會他向父母提出要求的方式。

6.一旦說”不“，就要堅持下去。

7.拒絕孩子以后，要讓孩子明白什么東西是最值得擁有的 8.家長切忌隨意說”不“

9.父母不要給孩子太多的信息或過度形容，以免造成他們的心理負擔。

10.在是和不的平衡中，培養(yǎng)孩子健康，折中的個性。

逆商訓(xùn)練：（控制，歸屬，延伸和忍耐）

1.幫助孩子正確認識”挫折“。

2.適當設(shè)置一些困難，讓孩子體驗挫折。

3.教會孩子對待挫折的方法，和孩子一起分析挫折原因。

4.為孩子提供獲得成功的機會。

5.合理運用心理防衛(wèi)機制。

6.讓孩子了解挫折和成功的關(guān)系。

7.家長可以和孩子分享父母成功與失敗的經(jīng)驗。

8.父母應(yīng)著意培養(yǎng)他們應(yīng)付困境、逆商的能力。

立規(guī)矩的小竅門：（事先約法三章，事后決不氣餒）

1.對話法立規(guī)矩。

2.游戲中學(xué)習(xí)立規(guī)矩。

3.違背規(guī)矩以后，父母一定要給予懲罰。

4.代替體罰，給予反省時間。

5.立規(guī)矩時，要明確告訴孩子，這樣做的后果。

6.就事論事，不要給孩子貼標簽。

7.多用正面口吻告誡孩子。

8.立下的規(guī)矩，無論時間、地點、場合，都要遵守。

9.所有的規(guī)矩不僅僅是立給孩子的，家長也要嚴格遵守。

10.給孩子立規(guī)矩要創(chuàng)造輕松的氛圍。11.在遵守規(guī)則的前提下，給予孩子自由。

慢養(yǎng)孩子的栽培法：

1.傾聽是一劑良藥。

2.孩子面對突發(fā)難題時候，不知所措時候，父母應(yīng)當幫助孩子理清楚思路。

3.對孩子的獨立業(yè)績作出及時反饋。

4.內(nèi)緊外松。

5.要引導(dǎo)將心理的恐懼說出來。

6.父母要多帶孩子到公共場所。

寬待孩子的技巧；

1.不要懲罰或訓(xùn)斥孩子，也盡量避免用言辭警告孩子。

2.避免諷刺挖苦。

3.當或其上來的時候，采取退避或保持沉默的對策。

4.可以分三個層次說出自己的情緒狀態(tài)：”我對你的做法很不高興！“，”我真氣極了“，”我馬上就要發(fā)火了“。比莫名其妙爆發(fā)要好。

5.不要當眾發(fā)火，給孩子留尊嚴。

6.不愉快發(fā)生之后，盡量恢復(fù)自己的情緒。一個吻，一個擁抱。對話溝通也很有必要。

懲罰孩子的捫心自問：

1.這個懲罰能改變孩子這種不良行為舉止么？

2.當我對孩子實施懲罰時，我在生氣么？

3.這個懲罰會使我的孩子感到羞辱或者尷尬么？

4.我不生氣時候，我能不能對孩子及時貫徹實施懲罰？

5.我是不是先嘗試一下肯定性的補救措施？

6.我這個懲罰能不能教會我的孩子掌握良好行為方式的技巧?

7.這個懲罰可以減少以后實施懲罰的必要性么？

8.這個懲罰是我的教子計劃的一部分么？我是不是出于沖動才對孩子實施懲罰？

9.對孩子的懲罰是始終一致的么？

10.我的這個懲罰是合理、公平、公正的么？

如何培養(yǎng)孩子的選擇能力

1.鼓勵孩子嘗試以及培養(yǎng)承擔后果的勇氣。

2.鼓勵孩子的好奇心，讓他們自己去嘗試，失敗也沒關(guān)系。

3.把選擇權(quán)交給孩子。

4.信任孩子，信任更能激發(fā)責任性。

5.需要練習(xí)，需要犯錯，需要重復(fù)。

6.傾聽孩子的異想天開。

7.談到孩子的未來規(guī)劃時候，和孩子一起思考，并采取一致的態(tài)度。8..多提供孩子探索和體驗信息的機會，體驗職業(yè)。

感恩栽培法：（人類有三個朋友，小孩，財富與善行。）

1.學(xué)會分享

2.父母是榜樣。

3.學(xué)會感恩從教他感恩父母開始。

4.讓孩子經(jīng)常說出自己需要感謝的人或者事情，學(xué)會贊美和微笑。

5.多讓孩子接觸大自然。

6.真正的感恩應(yīng)該是真誠的。

了解孩子心思的小竅門：

1.細心收錄孩子的生活資料。從出生開始建立檔案。

2.多方面聽取對孩子的意見。

3.做孩子的知心朋友。

4.珍惜孩子的點滴進步。

5.及時地掌握孩子的思想動態(tài)。

6.選擇恰當?shù)臏贤ǚ椒ā?/p>

7.尋找合適的談話實際。

8.制造融洽的談話氛圍。

培養(yǎng)孩子的樂觀態(tài)度；

1.父母和孩子確立改造性格的信心。

2.幫孩子學(xué)習(xí)正確地進行自我分析，引導(dǎo)討論消極情緒。

3.加強孩子和同伴之間的情感聯(lián)系。

4.多參加體育運動和家務(wù)勞動。

5.減少孩子的物質(zhì)占有欲：讓孩子明白人生的快樂不是與物質(zhì)財富等同的。

6.讓孩子擁有廣泛的愛好。

7.給孩子樹立一個榜樣。

8.當家庭面對考驗時，做家長的更要以身作則。

第五篇：請,別把疤痕裝在心里面美文

在一次心理實驗中，心理學(xué)家征集了十位志愿者，請化妝師在每位志愿者的臉上都畫上令人生厭的疤痕。

之后，心理學(xué)家告訴志愿者，為了讓疤痕更逼真，他們要在疤痕上再涂抹一些粉末。可事實上，心理學(xué)家并沒有涂任何粉末，而是用濕棉紗將剛剛做好的假疤痕徹底清理干凈了。

接著，志愿者被分別帶到了各大醫(yī)院的候診室，裝成等待治療疤痕的患者，感受陌生人對他們的反應(yīng)。

實驗結(jié)束后，志愿者向心理學(xué)家談了各自的感受。

志愿者A說：“有個胖女人一進門就對我露出鄙夷的目光。”

志愿者B說：“一個中年男人看到我坐在他身邊，就像躲瘟神一樣趕緊走開了。”

志愿者c說：“有兩個女人穿著非常講究，像有修養(yǎng)的白領(lǐng)，可她倆一直在偷偷嘲笑我!”

志愿者們普遍認為，陌生人對自己非常厭惡，還總是無禮地盯著自己的傷疤。

可其實，這些志愿者臉上并沒有疤痕，他們所以產(chǎn)生這樣的感受，是因為他們將“疤痕”裝在了心里。

在我們每個人心中，或多或少都會有一些“疤痕”。

這個實驗告訴我們，消極的，偏激的心態(tài)危害有多大。