第一篇：學習華益慰心得體會：無影燈下永遠閃耀的道德光芒

“我愿以我父母曾經(jīng)的方式作身后的安排：不發(fā)訃告；不作遺體告別；不保留骨灰；自愿作遺體解剖……”這是他立下的遺囑。“不要再使用那些昂貴的藥品了，只要能讓我稍稍減輕痛苦就好。”這是他最后的請求。“我這一輩子，沒有做過一件對不起病人的事。”這是他的肺腑之言。晚期胃癌，三次手術。一名73歲的老人，告別了一生眷戀的手術臺，在病床

上與病魔頑強抗爭。他，就是北京軍區(qū)總醫(yī)院原外一科主任華益慰。從醫(yī)56年，患者再貧窮，手術風險再大，他總是挺身相救；從醫(yī)56年，他有一個從沒破過的規(guī)矩，就是不收紅包；從醫(yī)56年，他千方百計為患者精打細算，節(jié)省每一分錢；從醫(yī)56年，他總是一諾如山、一絲不茍，對患者極端負責；從醫(yī)56年，他始終視患者如親人，讓每一名患者如沐春風。這是華益慰一生的寫照。在56年的從醫(yī)生涯中，他用仁心仁術解除了無數(shù)患者的痛苦，被百姓稱為“值得托付生命的人”。

此時此刻，他卻自己深陷在潔白的病榻里，身上插滿了管子，連吞咽一口唾沫都需要費很大的力氣，但他那深沉而堅毅的目光凝視著醫(yī)院的天花板，既充滿了對為之奮斗畢生的醫(yī)院的眷戀，又仿佛在訴說著作為一名醫(yī)生的無怨無悔。

華益慰在無影燈下用柳葉刀劃出了他從醫(yī)56載無私奉獻的軌跡，也劃出了一代良醫(yī)高尚的人生軌跡。對名利清心淡泊；高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術、純正的醫(yī)風，一心為病人，老幼智愚皆如至親。華益慰耐得寂寞、鄙視虛名，源于他對人生境界的理解，他說過：“飽滿的谷穗永遠低著頭，而空虛的毛毛草卻翹著頭。人要做沉甸甸的谷穗，不要做輕飄飄的毛毛草。”他在工作中有強烈的精品意識，做手術比繡花還精細，源于他高尚的職業(yè)操守和對病患、對人民真摯深沉的愛。他曾賦詩自勉：“病人千鈞重，自己半兩輕。”從華益慰身上，我們看到了一位當代良醫(yī)的崇高志向，一名共產(chǎn)黨員的立命魂魄，一座時代精神的高聳豐碑！國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩一直是他心中的榜樣，他把白求恩工作的照片珍放在鏡框里，伴隨他幾十年以自勉。毛澤東同志曾在《紀念白求恩》中寫到：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱……對技術精益求精。”把這兩個“極端”放在華益慰身上，是那么的貼切、準確。沒有全心全意為患者服務的精神，沒有對工作極端負責任、極端熱忱的態(tài)度，他在無影燈下不可能創(chuàng)造出那樣令人驚嘆的醫(yī)療佳績甚至是奇跡，老百姓也不可能留傳著那么多感人肺腑催人淚下的故事。士有百行，以德為首。醫(yī)乃仁術，無德不立。華益慰的事跡告訴我們：做一名好醫(yī)生，首先就必須打好思想道德基礎，如此方能在醫(yī)學領域懸壺濟世，再創(chuàng)佳績。也只有高尚的道德追求，才能極大地激發(fā)人的精神潛能，以成就偉大的事業(yè)。

華益慰從醫(yī)56載，從沒做過一件對不起患者的事情。大大小小的手術做了幾千例，從未收過患者一個“紅包”。說來容易，做到甚難。尤其是這一做就是56載。有的年輕醫(yī)生問華益慰，怎樣才能做到拒收紅包。他說：“收紅包這種事，有了第一次就會有第二次。拒絕的最好辦法就是，從第一次開始就不要收！”當今天的社會充滿了各種各樣的誘惑，這需要何等堅定不移、力抵千鈞、潔身自守的信念啊。而這種信念來源于他對共產(chǎn)黨員道德操守的認識與堅持。手術刀在握，他懂得這是黨和人民賦予的光榮使命。收了紅包，就會玷污醫(yī)生救死扶傷的光輝形象。違背了醫(yī)德，則背離了黨全心全意為人民服務的宗旨。知榮明恥，56載不違共產(chǎn)黨員的操守一分、不越醫(yī)德“雷池”一步。

當前，看病難、看病貴成為一個突出的社會問題。個別醫(yī)務人員在各種誘惑面前迷失了自己，損害了群眾利益，敗壞了行業(yè)風氣。但是，我們看到了，在無影燈下，活躍著千千萬萬的好醫(yī)生，他們在平凡的崗位上默默無聞的工作，心憂患者之病苦，心系人民之健康。絕大多數(shù)醫(yī)務人員是人民健康的忠誠衛(wèi)士，華益慰就是他們中的優(yōu)秀代表。

胡錦濤主席倡導的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的體現(xiàn)，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，是我們推進社會主義思想道德建設的根本遵循，也是我們每個醫(yī)務工作者最基本的道德操守，是我們保持良好醫(yī)療環(huán)境和醫(yī)患關系的道德底線。每一名醫(yī)務工作者，都要像華益慰那樣視操守如生命，身體力行，立足本職崗位，從一言一行做起，堅持不懈地踐行社會主義榮辱觀，我們的醫(yī)療環(huán)境和社會風氣就會有更大的好轉，我們的醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線將堅不可摧。

醫(yī)乃仁術，無德不立。大醫(yī)有魂，生生不息。一個人的生命是有限的，然而，一個高尚的靈魂將超越有限的生命而永生。華益慰，這個從未想過要揚名天下的人，將要被這個世界永遠銘記。在不久的將來，我們的醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線會涌現(xiàn)出更多像華益慰那樣值得病人托付生命的好醫(yī)生，他們會讓華益慰給我們留下的道德光芒永遠閃光！

第二篇：學習華益慰心得體會：無影燈下永遠閃耀的道德光芒

學習華益慰心得體會：無影燈下永遠閃耀的道德光芒

“我愿以我父母曾經(jīng)的方式作身后的安排：不發(fā)訃告；不作遺體告別；不保留骨灰；自愿作遺體解剖……”這是他立下的遺囑。“不要再使用那些昂貴的藥品了，只要能讓我稍稍減輕痛苦就好。”這是他最后的請求。“我這一輩子，沒有做過一件對不起病人的事。”這是他的肺腑之言。晚期胃癌，三次手術。一名

73歲的老人，告別了一生眷戀的手術臺，在病床上與病魔頑強抗爭。他，就是北京軍區(qū)總醫(yī)院原外一科主任華益慰。

從醫(yī)56年，患者再貧窮，手術風險再大，他總是挺身相救；從醫(yī)56年，他有一個從沒破過的規(guī)矩，就是不收紅包；從醫(yī)56年，他千方百計為患者精打細算，節(jié)省每一分錢；從醫(yī)56年，他總是一諾如山、一絲不茍，對患者極端負責；從醫(yī)56年，他始終視患者如親人，讓每一名患者如沐春風。這是華益慰一生的寫照。在56年的從醫(yī)生涯中，他用仁心仁術解除了無數(shù)患者的痛苦，被百姓稱為“值得托付生命的人”。

此時此刻，他卻自己深陷在潔白的病榻里，身上插滿了管子，連吞咽一口唾沫都需要費很大的力氣，但他那深沉而堅毅的目光凝視著醫(yī)院的天花板，既充滿了對為之奮斗畢生的醫(yī)院的眷戀，又仿佛在訴說著作為一名醫(yī)生的無怨無悔。

華益慰在無影燈下用柳葉刀劃出了他從醫(yī)56載無私奉獻的軌跡，也劃出了一代良醫(yī)高尚的人生軌跡。對名利清心淡泊；高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術、純正的醫(yī)風，一心為病人，老幼智愚皆如至親。華益慰耐得寂寞、鄙視虛名，源于他對人生境界的理解，他說過：“飽滿的谷穗永遠低著頭，而空虛的毛毛草卻翹著頭。人要做沉甸甸的谷穗，不要做輕飄飄的毛毛草。”他在工作中有強烈的精品意識，做手術比繡花還精細，源于他高尚的職業(yè)操守和對病患、對人民真摯深沉的愛。他曾賦詩自勉：“病人千鈞重，自己半兩輕。”從華益慰身上，我們看到了一位當代良醫(yī)的崇高志向，一名共產(chǎn)黨員的立命魂魄，一座時代精神的高聳豐碑！國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩一直是他心中的榜樣，他把白求恩工作的照片珍放在鏡框里，伴隨他幾十年以自勉。毛澤東同志曾在《紀念白求恩》中寫到：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱……對技術精益求精。”把這兩個“極端”放在華益慰身上，是那么的貼切、準確。沒有全心全意為患者服務的精神，沒有對工作極端負責任、極端熱忱的態(tài)度，他在無影燈下不可能創(chuàng)造出那樣令人驚嘆的醫(yī)療佳績甚至是奇跡，老百姓也不可能留傳著那么多感人肺腑催人淚下的故事。士有百行，以德為首。醫(yī)乃仁術，無德不立。華益慰的事跡告訴我們：做一名好醫(yī)生，首先就必須打好思想道德基礎，如此方能在醫(yī)學領域懸壺濟世，再創(chuàng)佳績。也只有高尚的道德追求，才能極大地激發(fā)人的精神潛能，以成就偉大的事業(yè)。

華益慰從醫(yī)56載，從沒做過一件對不起患者的事情。大大小小的手術做了幾千例，從未收過患者一個“紅包”。說來容易，做到甚難。尤其是這一做就是56載。有的年輕醫(yī)生問華益慰，怎樣才能做到拒收紅包。他說：“收紅包這種事，有了第一次就會有第二次。拒絕的最好辦法就是，從第一次開始就不要收！”當今天的社會充滿了各種各樣的誘惑，這需要何等堅定不移、力抵千鈞、潔身自守的信念啊。而這種信念來源于他對共產(chǎn)黨員道德操守的認識與堅持。手術刀在握，他懂得這是黨和人民賦予的光榮使命。收了紅包，就會玷污醫(yī)生救死扶傷的光輝形象。違背了醫(yī)德，則背離了黨全心全意為人民服務的宗旨。知榮明恥，56載不違共產(chǎn)黨員的操守一分、不越醫(yī)德“雷池”一步。

當前，看病難、看病貴成為一個突出的社會問題。個別醫(yī)務人員在各種誘惑面前迷失了自己，損害了群眾利益，敗壞了行業(yè)風氣。但是，我們看到了，在無影燈下，活躍著千千萬萬的好醫(yī)生，他們在平凡的崗位上默默無聞的工作，心憂患者之病苦，心系人民之健康。絕大多數(shù)醫(yī)務人員是人民健康的忠誠衛(wèi)士，華益慰就是他們中的優(yōu)秀代表。

胡錦濤主席倡導的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的體現(xiàn)，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，是我們推進社會主義思想道德建設的根本遵循，也是我們每個醫(yī)務工作者最基本的道德操守，是我們保持良好醫(yī)療環(huán)境和醫(yī)患關系的道德底線。每一名醫(yī)務工作者，都要像華益慰那樣視操守如生命，身體力行，立足本職崗位，從一言一行做起，堅持不懈地踐行社會主義榮辱觀，我們的醫(yī)療環(huán)境和社會風氣就會有更大的好轉，我們的醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線將堅不可摧。

醫(yī)乃仁術，無德不立。大醫(yī)有魂，生生不息。一個人的生命是有限的，然而，一個高尚的靈魂將超越有限的生命而永生。華益慰，這個從未想過要揚名天下的人，將要被這個世界永遠銘記。在不久的將來，我們的醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線會涌現(xiàn)出更多像華益慰那樣值得病人托付生命的好醫(yī)生，他們會讓華益慰給我們留下的道德光芒永遠閃光！

第三篇：學習華益慰心得體會

北京醫(yī)院心內(nèi)科副主任、主任醫(yī)師孫福成：華益慰幾十年工作在臨床一線，做過數(shù)不清的手術，但無一例醫(yī)療事故，這不但要求醫(yī)術精湛，更要有高度負責、滿腔熱忱地為病人服務的精神。從他查體前先焐熱聽診器這些細微之處可見他對患者的真情，這也是值得我們廣大醫(yī)務工作者學習和敬佩之處。

二炮總醫(yī)院肛腸外科護士長、南丁格爾獎章獲得者李淑君：華醫(yī)生的高尚主要來自強烈的職業(yè)使命，來自對患者的真情摯愛。病在患者身上，疼在華醫(yī)生心頭，才有了數(shù)千例手術個個精品的醫(yī)療奇跡。我們學習華醫(yī)生就是要學習他扎實工作、刻苦鉆研的職責意識。在積勞成疾、重病在身之時，他仍然不顧個人安危，犧牲自己的治療時間去挽救患者的生命，直到生命垂危之際還惦記著患者的健康。他是病人值得托付生命的好醫(yī)生。

高尚醫(yī)德一輩子只擔任一個角色

北京軍區(qū)政治部第一干休所副主任醫(yī)師、中央軍委“學雷鋒模范”榮譽稱號獲得者李志軍：讓我感動的是，在面對很多誘惑的時候，華醫(yī)生都表現(xiàn)出了一種平常心，體現(xiàn)出了一種和諧、一種偉大、一種高尚。我可以想象華醫(yī)生在做手術時那種平心靜氣的心態(tài)，那時的他一定只想到了患者托付給他的使命。我們可以想象一下一個人得知自己患上癌癥時的心情，但華醫(yī)生仍能平靜地走進手術室，為患者做手術。正如患者得知此事后動情地說：“華醫(yī)生是在用他的生命換我的生命。”

中央黨校黨建教研部教授張榮臣：華益慰是一名出色的外科專家，但他沒有“教授”、“博導”之類的頭銜。開會時，他面前的牌子總是寫著“醫(yī)生華益慰”。的確，他一輩子只擔任了一個角色——醫(yī)生。在時下一篇論文、一個獎項就能解決很多“問題”的行情下，他既不爭獎、也不湊論文。這不是不能，而是不為，是他的一種選擇。他認為，臨床醫(yī)生的主業(yè)就應該是為病人治病。

高風亮節(jié)堅守核心價值觀

解放軍總醫(yī)院骨科主任醫(yī)師張伯勛：華益慰的事跡具有非常重要的現(xiàn)實意義。從一貫拒收紅包一事可以看出他有自己的道德準則——不越軌、不乘人之危，不貪財圖利。同時，他還擁有一顆慈愛之心，對患者的囑咐那么細致、那么周到、那么清楚。不可否認，現(xiàn)在有個別醫(yī)生開大處方、過度醫(yī)療，與之相比，華醫(yī)生的事跡更值得我們效仿。

軍事科學院軍隊建設研究部政治工作研究所副所長公方彬：學習華益慰需要一個時代的視角。華益慰靠對信仰、信念的執(zhí)著，對核心價值觀的堅守，成就了他自己，同時也鑄就了一種強烈的感動。他以自己的實踐清楚地昭示我們，不管是單個的人，還是一支軍隊、一個政黨、一個民族，唯有依靠信仰、信念與核心價值觀的支撐，才能造就永恒，成就輝煌。

學習華益慰在本職崗位上建功立業(yè)

中日友好醫(yī)院高干保健科護師李鳳珍：通過對華醫(yī)生先進事跡的學習，讓我們認識到，只要做出有益于人民的事業(yè)，在平凡的崗位上，同樣可以展現(xiàn)出光輝燦爛的人生。請允許我代表全體護理人員倡議：以華益慰醫(yī)生為榜樣，努力鞭策自己，熱愛并努力做好本職工作。在工作中發(fā)揚敬業(yè)、創(chuàng)新的科學精神，以真誠之心對待病人，樹立遵紀守法為榮、違法亂紀為恥的榮辱觀，為維護白衣天使的榮譽稱號作出新的貢獻。

北京軍區(qū)38集團軍工兵團副團長、中國赴巴基斯坦地震災區(qū)國際救援隊隊長劉向陽：和大夫治病救人一樣，救援事業(yè)也是人道主義事業(yè)。學習華醫(yī)生，就要像他那樣，自覺以白求恩為榜樣，爭做白求恩式的國際主義好戰(zhàn)士。要像他對待病人那樣，當“及時雨”，做“雪中炭”，把黨和人民的關懷送到災區(qū)人們的心上。還要像他那樣，把使命和責任看得高于一切，為國旗增光，為軍旗添彩。

第四篇：學習華益慰心得體會

踐行社會主義榮辱觀的楷模

老軍醫(yī)華益慰用一柄手術刀劃出了他從醫(yī)56載無私奉獻的軌跡，也劃出了一代良醫(yī)高尚的人生軌跡。他用始終如一的行動和操守證明自己不愧為踐行共產(chǎn)黨員先進性和社會主義榮辱觀的楷模。在全社會和全軍部隊響應胡主席號召，深入學習和踐行社會主義榮辱觀、大力加強思想道德建設之際，仔細審視和思考這位白求恩式的好軍醫(yī)的人生軌跡，可以給我們許多寶貴的教益。

士有百行，以德為首。在許多經(jīng)華益慰治愈的患者看來，他手中那柄手術刀是神奇的，再兇險嚴重的疾患他也能刀下病除；在那些多年跟隨他左右的醫(yī)護人員看來，他的醫(yī)術是高超的，再疑難復雜的病例他也能攻克。其實，比之他的醫(yī)術更可寶貴的是他的高尚醫(yī)德。沒有全心全意為病人服務的精神，沒有對患者極端負責任、對工作極端熱忱的態(tài)度，他的手術刀下不可能創(chuàng)造出那樣超乎尋常的醫(yī)療佳績，他的身后也不可能留下那樣多感人肺腑的故事。古人所謂“醫(yī)乃仁術，無德不立”，講的就是這個道理。華益慰的事跡告訴我們：干任何事業(yè)都必先打好思想道德基礎，如此方能在社會主義市場經(jīng)濟條件下，判斷行為得失、確定價值取向、作出正確選擇。毫無疑問，高尚的道德追求往往能極大地激發(fā)人的精神潛能，成就偉大的事業(yè)。

華益慰從醫(yī)56載，從沒做過一件對不起患者的事情。大大小小的手術做了幾千例，從未收過患者一個“紅包”。說來容易，做到很難。尤其是在今天各種誘惑比較多的情況下，該需要何等堅定不移的信念，該需要何等力抵千鈞、潔身自守的定力！而這種信念和定力就來源于他對共產(chǎn)黨員、人民軍醫(yī)道德操守的認識與堅持。

戎裝在身，他知道自己代表的是人民軍隊。手術刀在握，他懂得這是黨賦予的光榮使命。丟了操守，就會玷污人民軍隊的光輝形象。違了醫(yī)德，則背離了黨全心全意為人民服務的宗旨。知榮明恥，讓華益慰視操守如生命，56載不違共產(chǎn)黨員的操守一分、不越社會主義道德的“雷池”一步。

胡主席倡導的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的體現(xiàn)，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，是我們推進社會主義思想道德建設的根本遵循，也是每個共產(chǎn)黨員最基本的道德操守，是我們保持共產(chǎn)黨人本色必須守住的道德底線。每個共產(chǎn)黨員，在改革開放的時代，要保持黨的先進性，都要像華益慰那樣視操守如生命，身體力行，帶頭踐行社會主義榮辱觀。原創(chuàng)文章，盡在網(wǎng)絡絡.com網(wǎng)。

道德貴在自律，重在修養(yǎng)。華益慰高尚的道德操守并非是與生俱來的，而是他幾十年來始終不放松自身的世界觀改造、不放松對個人思想道德的修養(yǎng)，時時刻刻自重、自省、自警、自勵的結果。如果有更多的人能夠像華益慰那樣站在保持共產(chǎn)黨人本色的高度，重視自身的道德修養(yǎng)，立足本職崗位，從一言一行做起，堅持不懈地踐行社會主義榮辱觀，我們的黨風和社會風氣就會有更大的好轉，全社會的道德水準就會有更大的提高。

第五篇：學習華益慰

學習人民好軍醫(yī)華益慰，做人民健康衛(wèi)士 科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本，這一要求貫穿于科學發(fā)展觀的各個方面。作為一名外科醫(yī)生，在半個世紀的軍醫(yī)生涯中，華益慰同志以高尚的醫(yī)德和高超的醫(yī)術享譽軍內(nèi)外。我們要學習他全心全意為人民服務的高尚醫(yī)德、知榮明恥的道德規(guī)范、堅忍不拔的拼搏精神、不計名利的崇高品質(zhì)。我們特別要學習他“胸中裝著病人，心里想著病人，一生一世造福病人”的“以人為本”精神。如果說醫(yī)生是病人心中的希望，他便是為這希望熾熱而燦爛地燃燒了一生的人，如果說醫(yī)生是病人心中圣潔的天使，他便是這圣潔世界里忠誠而深情的守望者。

1.學習華益慰，忠誠于黨，始終把組織的需要作為第一選擇；從1952年響應黨的號召，在學校集體參軍，到1960年，主動申請參加部隊組建支援西藏醫(yī)療隊，援藏整整一年的時間里，在海拔5000米以上的雪域高原，華益慰和戰(zhàn)友們一起經(jīng)受了艱苦環(huán)境和生死、戰(zhàn)火的考驗，1976年唐山大地震，他帶領醫(yī)療隊沖鋒在前；使我深深體會到，什么叫奉獻，知道了他作為共產(chǎn)黨員的偉大，軍人的光榮。”正是有了這種對黨、對事業(yè)的忠誠，每當遇到急難險重任務，他都爭著上、沖在前。目前的防治人感染豬鏈球菌的工作中、抗旱防洪工作中，作為一名黨員我會隨時聽從組織安排，以實際行動向華益慰學習。

2、學習華益慰，一輩子廉潔行醫(yī)，始終堅守著醫(yī)生的職業(yè)操守

前一段時間，媒體上充塞著醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的負面報道：醫(yī)藥購銷領域的黑幕，醫(yī)生的回扣、紅包，對待病患的冷若冰霜……作為醫(yī)療系統(tǒng)的普通一兵，我為一些同行的不端行為感到慚愧，同時又為社會上對于醫(yī)療人員太多的猜疑和誤解感到困惑，何去何從，內(nèi)心實在彷徨。通過學習華益慰事跡的，眼前為之一亮。華益慰在病危之際，依然惦記著那個9年沒退掉的“紅包”的細節(jié)感動了許多人。在華益慰的心中，廉潔乃是醫(yī)生本分，貪財圖利，乘人之危，根本不配當醫(yī)生，所以他才會那么“執(zhí)著”地要退掉“紅包”。這種崇高道德，正是當今構建社會主義和諧社會的楷模；他的崇高醫(yī)德，可令那些損害白衣天使形象、玷污人民醫(yī)生稱呼的人汗顏。

3．學習華益慰，一輩子勤勉敬業(yè)，始終把精益求精作為行醫(yī)治學的畢生準則

腸癌手術病人做“人工造肛”，華益慰會根據(jù)病人是男是女、年老年少、是胖是瘦等各種情況，從今后生活方便著眼，選擇“造肛”位臵。他說：“醫(yī)生的一刀要為病人的一生著想。” 為癌癥患者開刀，他特別重視“無瘤手術”，為了避免碰過腫瘤的器械紗布等物品，再次接觸到健康的組織導致癌細胞轉移種植，他總是小心翼翼地割一次刀口換一個刀片，沾一下血跡換一塊紗布。他說：“病人以生命相托，責任重于泰山”； 華益慰在醫(yī)術上有高超技藝和豐富的臨床經(jīng)驗，他最大的心愿就是把自己積累的這些財富傳給年輕人。給病人查體時，他會帶著年輕醫(yī)生，給他們講解分析診斷不同疾病的要領；手術時，關鍵步驟他都會對年輕醫(yī)生講解再三，手把手地交他們體會操作

手感；年輕醫(yī)生主刀時，他放手不放眼，常常在關鍵處說上幾句話，或是默默地遞上一把最適用的手術器械，使他們感到心中有底。他先后培養(yǎng)了200多名學生，并先后成為他事業(yè)的繼承者。沒有光環(huán)、不慕虛名的華益慰，就如一面樸素而莊嚴的旗臶，牢牢堅守在自己的陣地上。他對用一個獎、一篇文章作為衡量一個醫(yī)生的標準不以為然，對一年能出幾篇甚至十幾篇學術文章持懷疑態(tài)度，對某些浮夸虛假的行為他當面陳詞疾言：“這些論文白紙黑字，是要留給后代、交給歷史檢驗的！你們就不怕坑害病人，貽誤青年，讓人詬罵嗎？

我們一定要認真學習貫徹胡總書記一系列重要講話，深入開展社會主義榮辱觀教育，把學習華益慰同志的活動引向深入，開拓進取，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，全心全意為廣大病員服務。圍繞實現(xiàn)“當名醫(yī)、創(chuàng)名科、建名院”的目標，不斷加強醫(yī)院全面建設，努力提高保障人民健康的能力。華益慰大夫是社會主義榮辱觀真正的踐行者，是我們廣大醫(yī)務工作者學習的楷模。在我院形成崇尚先進、學習先進、爭當先進的良好氛圍，激勵醫(yī)務工作者拼搏進取、爭創(chuàng)一流，不斷提高醫(yī)療質(zhì)量，打造服務品牌，勇攀醫(yī)學高峰，全心全意服務患者，為構建和諧的醫(yī)患關系，為創(chuàng)建人民滿意醫(yī)院注入新的動力和活力。

我們莊嚴承諾：以華益慰同志為榜樣，一輩子忠誠于黨的事業(yè)，一輩子對得起病人，爭做醫(yī)德高尚、醫(yī)術高超的醫(yī)務工作者。外二科陳峰

2006年8月10號