第一篇：學習華益慰心得體會：華益慰的情懷

學習華益慰心得體會：華益慰的情懷

北京軍區總醫院外科專家華益慰，在56年的從醫生涯中，用仁心仁術解除了無數患者的痛苦，一生做手術數千例，從未發生過一起醫療事故，被老百姓稱為“值得托付生命的人”。

讀著華益慰的先進事跡，我尤為他的三種情懷所感動。

一曰親民情懷。醫生素以冷面著稱，華

益慰卻不僅用手術刀為病人治病，更用心為病人治病。電視報道中有一個鏡頭，就是華益慰先將聽診器捂熱了再去為病人聽診，僅這一舉動，我們就足以看出他對患者的那份體貼和關心。

二曰清廉情懷。醫生是一個特殊的職業，正因為特殊，許多醫生把手術刀當成了籌碼，把患者當成了待宰的羔羊，收受紅包禮金，甚至索拿卡要，嚴重損害了醫生救死扶傷的光輝形象。華益慰常說：“如果一個醫生把錢看重了，就會把病人看輕。”正是有這種感情，他從醫56年，從未收過一個紅包，從未拿過一次藥品回扣。華益慰的可貴之處在于，把廉潔作為立身之本，把品行看得比命還重。

三曰谷子情懷。華益慰曾說：“飽滿的谷穗永遠低著頭，而空虛的毛毛草卻翹著頭。人要做沉甸甸的谷子，不要做輕飄飄的毛毛草。”從醫幾十年，華益慰的醫術不可謂不高，但他面對同行，總是非常謙遜，對待后生，沒有半點架子，更多的是言傳身教，這就是谷子的本色、谷子的情懷。

親民情懷，使華益慰始終有一顆博愛的心，把患者當親人，唯病情是重；清廉情懷，使華益慰始終有一個清醒的頭腦，不為世風所污，不被燈紅酒綠所染，永葆一個醫務工作者的高風亮節；谷子情懷，使華益慰始終能夠淡泊名利，始終保持良好的醫術醫德醫風。

三種情懷，三重境界。對于醫療行業，華益慰是一個榜樣，讓老百姓看到了解決看病難、看病貴問題的希望；對于其他行業，華益慰是一縷清風，讓老百姓對進一步端正黨風、政風和社會風氣充滿了信心。

第二篇：學習華益慰

學習人民好軍醫華益慰，做人民健康衛士 科學發展觀的本質和核心是以人為本，這一要求貫穿于科學發展觀的各個方面。作為一名外科醫生，在半個世紀的軍醫生涯中，華益慰同志以高尚的醫德和高超的醫術享譽軍內外。我們要學習他全心全意為人民服務的高尚醫德、知榮明恥的道德規范、堅忍不拔的拼搏精神、不計名利的崇高品質。我們特別要學習他“胸中裝著病人，心里想著病人，一生一世造福病人”的“以人為本”精神。如果說醫生是病人心中的希望，他便是為這希望熾熱而燦爛地燃燒了一生的人，如果說醫生是病人心中圣潔的天使，他便是這圣潔世界里忠誠而深情的守望者。

1.學習華益慰，忠誠于黨，始終把組織的需要作為第一選擇；從1952年響應黨的號召，在學校集體參軍，到1960年，主動申請參加部隊組建支援西藏醫療隊，援藏整整一年的時間里，在海拔5000米以上的雪域高原，華益慰和戰友們一起經受了艱苦環境和生死、戰火的考驗，1976年唐山大地震，他帶領醫療隊沖鋒在前；使我深深體會到，什么叫奉獻，知道了他作為共產黨員的偉大，軍人的光榮。”正是有了這種對黨、對事業的忠誠，每當遇到急難險重任務，他都爭著上、沖在前。目前的防治人感染豬鏈球菌的工作中、抗旱防洪工作中，作為一名黨員我會隨時聽從組織安排，以實際行動向華益慰學習。

2、學習華益慰，一輩子廉潔行醫，始終堅守著醫生的職業操守

前一段時間，媒體上充塞著醫療衛生系統的負面報道：醫藥購銷領域的黑幕，醫生的回扣、紅包，對待病患的冷若冰霜……作為醫療系統的普通一兵，我為一些同行的不端行為感到慚愧，同時又為社會上對于醫療人員太多的猜疑和誤解感到困惑，何去何從，內心實在彷徨。通過學習華益慰事跡的，眼前為之一亮。華益慰在病危之際，依然惦記著那個9年沒退掉的“紅包”的細節感動了許多人。在華益慰的心中，廉潔乃是醫生本分，貪財圖利，乘人之危，根本不配當醫生，所以他才會那么“執著”地要退掉“紅包”。這種崇高道德，正是當今構建社會主義和諧社會的楷模；他的崇高醫德，可令那些損害白衣天使形象、玷污人民醫生稱呼的人汗顏。

3．學習華益慰，一輩子勤勉敬業，始終把精益求精作為行醫治學的畢生準則

腸癌手術病人做“人工造肛”，華益慰會根據病人是男是女、年老年少、是胖是瘦等各種情況，從今后生活方便著眼，選擇“造肛”位臵。他說：“醫生的一刀要為病人的一生著想。” 為癌癥患者開刀，他特別重視“無瘤手術”，為了避免碰過腫瘤的器械紗布等物品，再次接觸到健康的組織導致癌細胞轉移種植，他總是小心翼翼地割一次刀口換一個刀片，沾一下血跡換一塊紗布。他說：“病人以生命相托，責任重于泰山”； 華益慰在醫術上有高超技藝和豐富的臨床經驗，他最大的心愿就是把自己積累的這些財富傳給年輕人。給病人查體時，他會帶著年輕醫生，給他們講解分析診斷不同疾病的要領；手術時，關鍵步驟他都會對年輕醫生講解再三，手把手地交他們體會操作

手感；年輕醫生主刀時，他放手不放眼，常常在關鍵處說上幾句話，或是默默地遞上一把最適用的手術器械，使他們感到心中有底。他先后培養了200多名學生，并先后成為他事業的繼承者。沒有光環、不慕虛名的華益慰，就如一面樸素而莊嚴的旗臶，牢牢堅守在自己的陣地上。他對用一個獎、一篇文章作為衡量一個醫生的標準不以為然，對一年能出幾篇甚至十幾篇學術文章持懷疑態度，對某些浮夸虛假的行為他當面陳詞疾言：“這些論文白紙黑字，是要留給后代、交給歷史檢驗的！你們就不怕坑害病人，貽誤青年，讓人詬罵嗎？

我們一定要認真學習貫徹胡總書記一系列重要講話，深入開展社會主義榮辱觀教育，把學習華益慰同志的活動引向深入，開拓進取，愛崗敬業，無私奉獻，全心全意為廣大病員服務。圍繞實現“當名醫、創名科、建名院”的目標，不斷加強醫院全面建設，努力提高保障人民健康的能力。華益慰大夫是社會主義榮辱觀真正的踐行者，是我們廣大醫務工作者學習的楷模。在我院形成崇尚先進、學習先進、爭當先進的良好氛圍，激勵醫務工作者拼搏進取、爭創一流，不斷提高醫療質量，打造服務品牌，勇攀醫學高峰，全心全意服務患者，為構建和諧的醫患關系，為創建人民滿意醫院注入新的動力和活力。

我們莊嚴承諾：以華益慰同志為榜樣，一輩子忠誠于黨的事業，一輩子對得起病人，爭做醫德高尚、醫術高超的醫務工作者。外二科陳峰

2006年8月10號

第三篇：學習華益慰心得體會

北京醫院心內科副主任、主任醫師孫福成：華益慰幾十年工作在臨床一線，做過數不清的手術，但無一例醫療事故，這不但要求醫術精湛，更要有高度負責、滿腔熱忱地為病人服務的精神。從他查體前先焐熱聽診器這些細微之處可見他對患者的真情，這也是值得我們廣大醫務工作者學習和敬佩之處。

二炮總醫院肛腸外科護士長、南丁格爾獎章獲得者李淑君：華醫生的高尚主要來自強烈的職業使命，來自對患者的真情摯愛。病在患者身上，疼在華醫生心頭，才有了數千例手術個個精品的醫療奇跡。我們學習華醫生就是要學習他扎實工作、刻苦鉆研的職責意識。在積勞成疾、重病在身之時，他仍然不顧個人安危，犧牲自己的治療時間去挽救患者的生命，直到生命垂危之際還惦記著患者的健康。他是病人值得托付生命的好醫生。

高尚醫德一輩子只擔任一個角色

北京軍區政治部第一干休所副主任醫師、中央軍委“學雷鋒模范”榮譽稱號獲得者李志軍：讓我感動的是，在面對很多誘惑的時候，華醫生都表現出了一種平常心，體現出了一種和諧、一種偉大、一種高尚。我可以想象華醫生在做手術時那種平心靜氣的心態，那時的他一定只想到了患者托付給他的使命。我們可以想象一下一個人得知自己患上癌癥時的心情，但華醫生仍能平靜地走進手術室，為患者做手術。正如患者得知此事后動情地說：“華醫生是在用他的生命換我的生命。”

中央黨校黨建教研部教授張榮臣：華益慰是一名出色的外科專家，但他沒有“教授”、“博導”之類的頭銜。開會時，他面前的牌子總是寫著“醫生華益慰”。的確，他一輩子只擔任了一個角色——醫生。在時下一篇論文、一個獎項就能解決很多“問題”的行情下，他既不爭獎、也不湊論文。這不是不能，而是不為，是他的一種選擇。他認為，臨床醫生的主業就應該是為病人治病。

高風亮節堅守核心價值觀

解放軍總醫院骨科主任醫師張伯勛：華益慰的事跡具有非常重要的現實意義。從一貫拒收紅包一事可以看出他有自己的道德準則——不越軌、不乘人之危，不貪財圖利。同時，他還擁有一顆慈愛之心，對患者的囑咐那么細致、那么周到、那么清楚。不可否認，現在有個別醫生開大處方、過度醫療，與之相比，華醫生的事跡更值得我們效仿。

軍事科學院軍隊建設研究部政治工作研究所副所長公方彬：學習華益慰需要一個時代的視角。華益慰靠對信仰、信念的執著，對核心價值觀的堅守，成就了他自己，同時也鑄就了一種強烈的感動。他以自己的實踐清楚地昭示我們，不管是單個的人，還是一支軍隊、一個政黨、一個民族，唯有依靠信仰、信念與核心價值觀的支撐，才能造就永恒，成就輝煌。

學習華益慰在本職崗位上建功立業

中日友好醫院高干保健科護師李鳳珍：通過對華醫生先進事跡的學習，讓我們認識到，只要做出有益于人民的事業，在平凡的崗位上，同樣可以展現出光輝燦爛的人生。請允許我代表全體護理人員倡議：以華益慰醫生為榜樣，努力鞭策自己，熱愛并努力做好本職工作。在工作中發揚敬業、創新的科學精神，以真誠之心對待病人，樹立遵紀守法為榮、違法亂紀為恥的榮辱觀，為維護白衣天使的榮譽稱號作出新的貢獻。

北京軍區38集團軍工兵團副團長、中國赴巴基斯坦地震災區國際救援隊隊長劉向陽：和大夫治病救人一樣，救援事業也是人道主義事業。學習華醫生，就要像他那樣，自覺以白求恩為榜樣，爭做白求恩式的國際主義好戰士。要像他對待病人那樣，當“及時雨”，做“雪中炭”，把黨和人民的關懷送到災區人們的心上。還要像他那樣，把使命和責任看得高于一切，為國旗增光，為軍旗添彩。

第四篇：學習華益慰心得體會

踐行社會主義榮辱觀的楷模

老軍醫華益慰用一柄手術刀劃出了他從醫56載無私奉獻的軌跡，也劃出了一代良醫高尚的人生軌跡。他用始終如一的行動和操守證明自己不愧為踐行共產黨員先進性和社會主義榮辱觀的楷模。在全社會和全軍部隊響應胡主席號召，深入學習和踐行社會主義榮辱觀、大力加強思想道德建設之際，仔細審視和思考這位白求恩式的好軍醫的人生軌跡，可以給我們許多寶貴的教益。

士有百行，以德為首。在許多經華益慰治愈的患者看來，他手中那柄手術刀是神奇的，再兇險嚴重的疾患他也能刀下病除；在那些多年跟隨他左右的醫護人員看來，他的醫術是高超的，再疑難復雜的病例他也能攻克。其實，比之他的醫術更可寶貴的是他的高尚醫德。沒有全心全意為病人服務的精神，沒有對患者極端負責任、對工作極端熱忱的態度，他的手術刀下不可能創造出那樣超乎尋常的醫療佳績，他的身后也不可能留下那樣多感人肺腑的故事。古人所謂“醫乃仁術，無德不立”，講的就是這個道理。華益慰的事跡告訴我們：干任何事業都必先打好思想道德基礎，如此方能在社會主義市場經濟條件下，判斷行為得失、確定價值取向、作出正確選擇。毫無疑問，高尚的道德追求往往能極大地激發人的精神潛能，成就偉大的事業。

華益慰從醫56載，從沒做過一件對不起患者的事情。大大小小的手術做了幾千例，從未收過患者一個“紅包”。說來容易，做到很難。尤其是在今天各種誘惑比較多的情況下，該需要何等堅定不移的信念，該需要何等力抵千鈞、潔身自守的定力！而這種信念和定力就來源于他對共產黨員、人民軍醫道德操守的認識與堅持。

戎裝在身，他知道自己代表的是人民軍隊。手術刀在握，他懂得這是黨賦予的光榮使命。丟了操守，就會玷污人民軍隊的光輝形象。違了醫德，則背離了黨全心全意為人民服務的宗旨。知榮明恥，讓華益慰視操守如生命，56載不違共產黨員的操守一分、不越社會主義道德的“雷池”一步。

胡主席倡導的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統美德和時代精神的體現，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，是我們推進社會主義思想道德建設的根本遵循，也是每個共產黨員最基本的道德操守，是我們保持共產黨人本色必須守住的道德底線。每個共產黨員，在改革開放的時代，要保持黨的先進性，都要像華益慰那樣視操守如生命，身體力行，帶頭踐行社會主義榮辱觀。原創文章，盡在網絡絡.com網。

道德貴在自律，重在修養。華益慰高尚的道德操守并非是與生俱來的，而是他幾十年來始終不放松自身的世界觀改造、不放松對個人思想道德的修養，時時刻刻自重、自省、自警、自勵的結果。如果有更多的人能夠像華益慰那樣站在保持共產黨人本色的高度，重視自身的道德修養，立足本職崗位，從一言一行做起，堅持不懈地踐行社會主義榮辱觀，我們的黨風和社會風氣就會有更大的好轉，全社會的道德水準就會有更大的提高。

第五篇：醫務工作者學習華益慰心得體會

通過學習華益慰同志的先進事跡使我感觸很深，他的崇高思想和先進事跡，集中反映了中華民族的傳統美德，革命軍人的優秀品質和共產黨人的高尚情操。華益慰同志不僅是軍隊衛生戰線的優秀代表，也是我國600萬醫療工作者學習的榜樣，我們要學習他心系患者、博愛仁和的情懷，全心全意為人民健康服務；要學習他精益求精、一絲不茍的大醫風范，不斷

攀登醫學科學高峰；學習他廉潔行醫、嚴于律己的高尚品格、做保護人民健康的忠誠衛士；要學習他淡泊名利、寧靜致遠、克己奉公、敬業樂群的人生態度；學習他虛懷若谷、甘為人梯的精神境界；學習他治學嚴謹、求真務實的良好作風，做一個有益于人民的人。

我作為一名醫務工作者要以華益慰同志為榜樣，把病人的利益放在第一位，尊重病人、關愛病人、方便病人、服務病人，要堅忍不拔、精益求精、勇攀高峰，努力提高為人民健康服務的能力和水平，要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。做到知榮明恥，嚴于律己，忠于職守，愛崗敬業，文明行醫，忠誠服務，做人民愛戴的好醫務工作者！并要以飽滿的政治熱情，良好的精神面貌和健康的體魄投身到為人民健康服務的崇高事業之中。