第一篇：一世梟雄經(jīng)典語錄

一世梟雄經(jīng)典語錄

1、臥榻之側(cè)啟容他人酣睡。

2、庸人和窮人的時間是最不值錢的，可以大把大把的揮霍，很多人不明白那些財富金字塔頂端的人為什么明明賺了一輩子花不完的錢還要奔波勞碌，因為對富人來說賺更多的錢就是對時間價值更好的體現(xiàn)。

3、一只螞蟻和一頭大象折騰不起來，不代表一只豹子和一頭猛虎斗不起來。

4、一場游戲。雙方在都沒有太多作弊器和Bug的前提下勾心斗角才會讓旁人覺得興致盎然。就如同三國鼎立和戰(zhàn)國七雄爭霸，若像宋太祖趙匡胤摧枯拉朽般大軍南下滅掉臥榻之側(cè)的南唐，坐山觀虎斗的人總覺得乏味。

5、其實每個女人都應(yīng)該花癡一回。所謂幸福的女人，就是說在正確的時間正確的地點(diǎn)碰到正確的男人，然后不擦肩而過，恰好花癡了一次。

6、鞭策下屬就如同驅(qū)使驢推磨，驢的眼前掛著一顆胡蘿卜，看得到卻未必吃得到，卻能讓這頭驢拼命的推磨。

7、一個沒有素養(yǎng)的女人就是花瓶，而一個沒有底蘊(yùn)的男人則很難長久吸引女人的好奇。

8、右手持酒杯，左手持蟹鱉，拍浮酒船中，便足了一生。

9、與其跟蠢人謀事，不如給聰明人跑腿。

10、中國這么大，牛人自然多，裝逼的人更不缺，但有實力裝逼的人再裝逼，也是牛逼。

11、如果下棋的人太無敵，那下棋就不好玩兒，因為就象一場游戲開了作弊器，時間久了就會膩味。

12、世上本無事，庸人自擾之。

13、一個人暫時沒有資本，一味逞能總不是件明智的事情，英雄救美固然可歌可泣，可沒有哪個美女記得被打成豬頭的狗熊吧

14、在北京莫裝B,裝B被中國最大的的大雷劈。

15、直接最間接的招式往往是最有效的，但也往往是最難打出來的。泰拳便是如此。被譽(yù)為“八條腳的運(yùn)動”的它并沒有花哨架式，一切攻擊只求狠，能夠一擊斃命絕對不會出兩招，摒棄太多繁瑣的無意義細(xì)節(jié)以后，以冷酷著稱的泰拳就擁有近乎理想化的格斗效果。

16、恩格斯說過賣淫是對一夫一妻制的必要補(bǔ)充。其實對于我們中國來說。還不僅僅是一個‘補(bǔ)充’的問題，捅破紙說從根子上就是兩個共生共容、缺一不可地孿生制度。載體也從妓院青樓轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在地多如牛毛的發(fā)廊酒吧和高檔次一點(diǎn)的俱樂部。

17、一個三四十歲風(fēng)韻猶存的女人不是處女對男人來說并不致命，但一個二十來歲的女孩是不是處女對占有欲很強(qiáng)的男人來說就很重要了。

18、這個世界上十個男人有八九個男人是花心的，而八個花心男人中只有一個能縱橫情場左擁右抱，剩下2個不花心地男人中一個是性冷淡最后一個則真有可能是對愛情忠貞不二。但女人多半很難碰到最后一個男人，有時就算僥幸碰上了也會繞道而行，因為這個男人說不定太過平庸。

19、戀愛中女人花癡一點(diǎn)也正常，他不花癡給自己看中的男人看花癡給誰看？

20、男人三十而立四十而不惑五十知天命。

21、一個男人在某些時刻被下半身偶爾支配幾次并不可恥，如果在這種時刻還能夠?qū)λ`美女揮之既來揮之既去，那就是強(qiáng)大了。

22、權(quán)勢才是男人的最好外衣，而金錢則是錦上添花的貂皮外套

23、愛情本就該如此，愛上一個失憶的人，本來就是對從前那份愛情的背叛，別跟他說什么身體是一樣的就還是一個人，這種自欺欺人的想法太幼稚，一個忘卻兩個人所有經(jīng)歷習(xí)性甚至性格完全改變的戀人，跟陌生人何異？

24、一個管理者除了適時的激勵員工，還需要合事宜的敲打下屬。

25、**是件講究鐵板琵琶和小橋玉板相結(jié)合的藝術(shù)，若一味粗魯，女人斷然覺得不夠體貼，可如果從頭到尾的溫柔，女人也肯定覺得不夠刺激。

26、一個能夠滿臉溫暖微笑看著你說我要?dú)⒛銋s像是在說我愛你的男人，不是變態(tài)，就是奸雄。

27、一個沒有強(qiáng)橫武力后便淪為廢物的男人，再擁有武力之前，離廢物也不會太遙遠(yuǎn)。

28、若無緣，六道之間三千大千世界，百萬菩提眾生，為何與我笑顏獨(dú)展，惟獨(dú)與汝相見？若有緣，待到燈花百結(jié)之后，三尺之雪，一夜發(fā)白，至此無語，卻只有灰燼，沒有復(fù)燃？

29、一頭獅子需要跟狐貍講究智慧和韜略嗎？不需要，因為他擁有壓倒性的絕對力量。

30、每個人都有自己的體味，很多愛情終結(jié)后女人興許會忘記男人聲音，卻忘不了他的味道。

31、歲月終究無情，許多跟他一代英雄或者梟雄人物都敗給了時間，那么他又會在什么時候敗給時間？

32、等待和守望帶來的偶爾失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待所以才會失望。因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福。雖然這種幸福有點(diǎn)痛，但這種痛再痛也比沒有愛的人要幸福。

33、與其說是別人讓你憤怒或者仇恨，不如說自己的修養(yǎng)不夠。別人吐一口水在你臉上，在你沒有能力回吐的時候，笑一笑，告訴自己總有一天會抽他一耳光。”

34、大隱隱于朝，小隱隱于林，而中隱隱于市，中國人喜歡講究個中庸，于是最多的人還是選擇了韜光養(yǎng)晦于鬧市，所以青史上的英雄多半出自屠狗賣鞋之輩。只不過問題在于，并非所有市井小民都有資格成為小說中那種隱藏的高手人物，不是每個落魄青年男女都是王子或者公主，你若覺得身邊隨便一個擺地攤賣紅薯的大媽或者街頭行乞的老頭都是扮豬吃老虎的超級boss,那只能可悲地說明你還是個處男或者未**的處女，所幸也意味著天真和憨厚還未離你遠(yuǎn)去。

35、你覺得給予一個人恰恰能承受最上限的痛苦，或是遠(yuǎn)超過承受上限的痛苦，哪一種比較殘酷？我認(rèn)為是前者。

36、人一輩子無非在做三件事，自欺欺人被人欺。

37、一個男人最忌諱的無非就是做了婊子還要立牌坊，而不立排放的同時，又能夠?qū)δ切┱嬲３重憹嵉牧覌D保持起碼的尊重，那么這個男人，再壞，再渣滓，我想也有可取之處。

38、在中國做官往往就是你光光做出成績沒用，必須做出讓領(lǐng)導(dǎo)看得到的成績才算功德圓滿。

39、“喜歡一個人，那些說什么在乎對方不需要任何理由的措詞其實都是很可笑的論點(diǎn)罷了，喜歡一個人，哪怕是柏拉圖地暗戀一個人，也必然跟她的外貌和氣質(zhì)有關(guān)，愛美之心，人皆有之。

40、圈子，一個如同潛規(guī)則一般是個很虛幻的詞匯，可一放入現(xiàn)實生活，就可以鮮活起來。

41、量小非君子，無毒不丈夫。

42、妙伶清舞于榻前，紅袖添香于案側(cè)。

43、沖動是魔鬼，那么女人的沖動算得上是魔鬼中的魔鬼撒旦了。

44、一個孤單的男人，所以他需要女人。一個成功的上位者，無疑可以擁有更多的女人。

45、真正的奸雄，既不會輕易地將對手逼得狗急跳墻，也不會讓對手舒舒服服地走寬敞大路，而是誘使對手走上一條沒得選擇的獨(dú)木橋。

46、執(zhí)著于悲天憫人，其實本身就是墮入了旁門左道。

47、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。我們?nèi)税。灰活欀裨棺约哼@一生災(zāi)禍橫生，覺得人生為何不如意之事竟然八九，我們該多看看橫死在自己刀下的眾生又有多少

48、你們男人是弱水三千只取一瓢飲，我呢，是只要你那一碗麻辣燙哦。

49、一個男人自己苦覺得不苦未必能算男人，自己苦卻不讓身邊的人不苦，那才是爺們。

50、真正的孤獨(dú)是什么？不是一個人落寞時的孤單，而是佇立于眾人狂歡中，卻遺世獨(dú)立。

51、很多時候人活著，往往是因為有利用價值，所以生活中被利用的時候也別一味惱怒，應(yīng)該換個角度想自己原來還是有價值的。從來不被人利用的只能是廢物。

52、誘餌。就是一枚隨時可能被犧牲掉的棋子。

53、被狗咬了我們能咬回去嗎？不能。不過我習(xí)慣用磚頭拍死這條狗。

54、人是一種社會性動物，因為社會所以便有了圈子的存在，整個龐大的漁網(wǎng)狀社會便由圈子以及圈子的連結(jié)構(gòu)成，有人說只要你認(rèn)識八個人，那么你就能夠順藤摸瓜認(rèn)識全世界。

55、以前的你喜歡享受利用絕對力量去摧毀一切陰謀詭計帶來的成就感，接下來你就用用你那顆不笨的腦子，學(xué)著去用陽謀和陰謀玩弄你那群智商并不低的對手。

56、生活要玩我，我又沒有逆推的資本，所以就只能被它狠狠推倒。

57、如今的社會不再是那個可以隱居終南山或者某處名川大山就是清高的逍遙避世，為啥？終南山也好，峨眉山也罷，你要真隱居在那里，還不天天跟數(shù)萬的游客打交道？那還叫隱居嗎，還有一肩明月兩袖清風(fēng)的風(fēng)范可言嗎？

58、城門失火殃及池魚，其實殃及的池魚往往是小魚，而非大魚。

59、女人大多就是這樣，你越不遮掩她就會越好奇追問到底，一但你漫不經(jīng)心說出真相她們反而不信，好奇心也褪去。

60、一個出奇制勝的決策除了需要天馬行空的思維，更需要對市場的準(zhǔn)確定位和認(rèn)可，否則再好的創(chuàng)意也只能成為空中閣樓。

61、莎翁似乎說過上帝賜予女人美貌后便吝嗇地不再給予智慧，如此說來上帝對這位蘇家女人則是大方的，同時賦予她智慧和美貌。

62、女人對第一個占有她身體的男人往往要比第一個占有她心靈的男人要更難以釋懷。

63、這個世界是如此黑色幽默，多少男女在情欲中無病呻吟？在打著孤獨(dú)的幌子為墮落尋找借口？

64、在乎你的人苦，現(xiàn)在的你何嘗輕松。我的做法讓你負(fù)天下人又如何？我斷然不會讓天下人負(fù)你。

65、一個吃慣了家常小菜的人，如果突然尖連續(xù)地享用突如其來的山珍海味，結(jié)局肯定不是這個家伙多么的飄飄欲仙，而是躲在廁所不停地上吐下瀉。

66、家族成長起來的孩子多半如此，對熟悉的環(huán)境會帶來本能的排斥，厭惡虛與委蛇的交際，反感豪華空洞的排場，相反更喜歡普普通通的小日子。確實，所以有那么多公主或者王子喜歡跟落魄的英俊小伙或者灰姑娘玩私奔。

67、一個男人花心點(diǎn)不是天大的罪過，可有些事情絕不能遷就，比如崇洋媚外，比如賣國。

68、并非每個上位者發(fā)出只恨生在帝王家之類的相似感慨都是為了賦新詞強(qiáng)說愁，平凡人渴望權(quán)力、金錢和榮耀，被權(quán)力折磨的上位者渴望溫情、安穩(wěn)和安靜，本質(zhì)上兩種訴求并無區(qū)別。

69、一個美女再動人，身邊有個男人肯定是大煞風(fēng)景的事情。

70、一個懂鋼琴的男人，魅力自然要比不懂的人多很多。

71、也許狗屎運(yùn)能夠讓一個人站在頂峰，但狗屎運(yùn)不能讓他一直停留在那兒。

72、君子報仇十年不晚，可對很多小人來說，似乎兩三天都度日如年太過漫長。

73、冷落一個上位者的嗟來之食有時候比忽略一個上位者的美德更加令人掃興。

74、打盹的老虎，也終究是能夠噬人的猛虎。

75、所謂忠誠。就如葉無道所說。不過是被出賣者用作換取更大利益地卑微籌碼罷了。

76、機(jī)會一閃即逝，能把握的人往往就是成功者。

77、所謂運(yùn)氣，無非就是順勢而為。逆水行舟的逆天之舉，自然很難受到命運(yùn)女神的青睞。

78、再大再華麗的忠誠，也抵不過背叛籌碼帶來的卑劣誘惑。

79、你說過，在愛人死后，活著的人是靠著回憶繼續(xù)愛著一個人的。所以我沒有覺得為愛的人去死才是愛，因為你告訴我若真的愛一個人，就為愛著的人活著，好好活著，一直活到很老很老。可是我也想告訴你，這樣活著，很痛很痛，痛到我都不想再哭了。

80、命運(yùn)的強(qiáng)橫并不在于讓你一生處于地獄，而是讓身處天堂的你瞬間墜入地獄，然后永世不能翻身，就像一個健康的人突然得知身患絕癥，一個婚姻美滿的人突然發(fā)現(xiàn)另一半竟然還有一個家庭，一個億萬富翁在一夜之間傾家蕩產(chǎn)，后者并非最大的致命，在中間的巨大落差才是最讓人痛入骨髓的。

81、寂寞的男女在這種時刻從不隱藏他們內(nèi)心的渴望，不管這種孤獨(dú)是為矯揉做作還是發(fā)自肺腑。

82、一個女人肯為心愛的男人等個幾年，幾十年，算不得什么，若等的時候能夠為男人做點(diǎn)什么，才是真的等待。

83、有些人在面對一萬塊錢的誘惑能夠保持鄙夷和清高，不代表在十萬塊面前還能做窈窕淑女而不是**,十萬塊錢能，那一百萬呢？

84、強(qiáng)悍的不是愛情，是命運(yùn)，是人生。不是每個落魄的男人都能成為白馬王子的。

85、殺人鬧市不掩名，錦帶吳鉤載酒行。醒時枕劍醉妄言，誰家公子動洛京。

86、一個未經(jīng)人事的年輕女孩看男人習(xí)慣先看臉蛋，然后對男人定性，久經(jīng)情場的她不一樣，她能夠第一時間就瞧出門道，這就是女人和女孩質(zhì)的的區(qū)別。

87、成熟的女人終究不是女孩能夠媲美，她們懂得如何不露痕跡地展現(xiàn)自我最吸引人的一面，這種誘惑不再青澀稚嫩，猶如熟透的水蜜桃，你輕輕一捏，就能捏出水來。

88、視金錢如糞土得女人不是沒有，只可惜太少，人品不夠堅挺的男人基本是碰不到的。

89、人才？這個人興許能算個人才，可中國13億人，21世紀(jì)，最不缺的是什么？就是滿大街的人才！

90、戰(zhàn)者為雄，不管商場爾虞我詐，還是黑道生死火拼。

91、偽君子，真小人，前者似乎永遠(yuǎn)更有市場。

92、博弈，最好的是積極的非零和博弈，也就是說下棋的雙方都能獲利，而不是兩敗俱傷。

93、人其實是很奇怪的動物，尤其是女人，既嗅到非逃不可的恐怖味道，卻被好奇所蠱惑，變得盲目，忍不住陷入其中。

94、其實也不能過多責(zé)怪這些真小人，要怪就怪這個社會太佛門粘花惹草，妖孽坐地成仙’，不是每個人都像你這樣一朝被蛇咬后還能夠十年不怕井繩的，太多的人被傷害后選擇圓滑處世，所以其實你以五十步笑百步了。

95、情人眼中出西施，對女人來說則是情人眼中出范蠡

96、男人跟男人之間的所謂“朋友”關(guān)系也分等級，一種是酒肉朋友，一種是雖然不至于推心置腹但可以一起謀事的朋友，再就是值得賣命的朋友，這一種，也可以叫做兄弟。

97、世事恰如迷局，擦肩，尋覓，失散，流落，回首，皈依，紛亂無緒，及至最終落幕，謎底解開，那個人卻已站離在你面前。

98、看一個男人的胸襟和氣魄，就要看他如何面對失敗以及被人出賣，尤其是朋友或者兄弟的背后一刀。

99、只有庸人才回在生活這張答案上做加法，聰明人都是用減法，甚至除法。

100、一般女人永遠(yuǎn)不懂煙對男人來說的意義，戒煙對太多男人來說難度不亞于忘掉初戀女友，就如某個大作家戲言，戒煙有什么難的，我都戒了幾百次了。

101、一個男人如果強(qiáng)大到能夠無視忠誠和背叛，那就不僅僅是強(qiáng)勢，而是無敵了。

102、我的男人行事，從不需向任何人解釋，他不需要高尚，不需要崇高，而我，要給你們這群失敗者的敬仰和尊重作甚？

103、回家。無非就是回一個有自己在乎并且在乎自己的女人的地方。

104、爬得高固然很容易跌得重，可有些男人即使跌入谷底，也還是能夠順著命運(yùn)女神的鞋帶東山再起，政界遠(yuǎn)如鄧公，商界近如史玉柱，皆是如此。只不過確實并非所有世人都能夠死灰復(fù)燃重新得勢，所以在失勢的時候作為旁觀這是選擇落井下時還是雪中送炭就是門大學(xué)問。

105、所謂放羊理論就是說愿意前進(jìn)的羊，在牧羊犬的監(jiān)督下可以不通過控制和指令，自主同一地向水草豐茂的地帶行進(jìn)。

106、這個世界上總有些尋常人無法想象卻真實存在的“天方夜譚”和變態(tài)強(qiáng)者。

107、富貴險中求，項羽巨鹿之戰(zhàn)中那場破釜沉舟的背水一戰(zhàn)是如此，當(dāng)代金融貨比戰(zhàn)爭中的投機(jī)也是如此，命運(yùn)女神往往青睞敢為她賭博的人。

108、拍案怒起爭一時痛快，當(dāng)時是夠爺們夠氣勢，可不自量力的快意恩仇后，往往是更大的屈辱。

109、一個男人有自己的味道才是王道。

110、財富達(dá)到一定境界后，賺錢的速度就可以用秒來計算。

111、愛情并非只是占有，付出也是愛情的一種。

112、平庸的生活就需要一只只牛虻來蟄刺。

113、這個社會是講究‘證據(jù)’地‘法治’社會。

114、我從不去杞人憂天，都說人無遠(yuǎn)慮必有近憂，可人一旦有了遠(yuǎn)慮，何嘗不是必有近憂呢。

115、有一樣?xùn)|西，能夠讓阿貓阿狗都成為貌似牛逼烘烘的大人物，讓一個興許現(xiàn)實生活中道貌岸然的衛(wèi)道士徹底獸化成滿腦精蟲的牲口，也可以讓一個公眾場合下一百棍子都打不出一個屁的自卑男頓時縱橫捭闔起來，指點(diǎn)江山，好不痛快。

116、在這個惟恐知名度不夠、一心尋求上位和上鏡的浮躁年代，有些人有些事保持酒香不怕巷子深的固執(zhí)觀點(diǎn)。

117、有些人，終究是要立于萬人之上、九天之上的。

118、任何拳法武術(shù)都需要自身渾厚的底蘊(yùn)做基礎(chǔ)，這也就是為什么武俠小說中大宗師總好是無招勝有招。

119、人靠衣狀佛靠金裝，如今這社會沒有幾個人穿著一身地攤貨都能穿出一身氣質(zhì)，你如果穿著廉價貨坐廉價車戴廉價表，就算是酒店服務(wù)生都懶得多瞧幾眼。

120、很多被包養(yǎng)的情人怨恨男人負(fù)心，因為她們覺得這個男人太寡情，殊不知她的死活對輕易掌控她人生的男人來說并沒有她自己覺得那般重要。

121、君子和禽獸。確實僅僅只有一線之隔，這就像天使和魔鬼。

122、這樣一個尋常東西總是漫不經(jīng)心的人，往往在某些事情上比較鉆牛角尖，例如愛情。

123、朋友的背叛，對手的陷害，小人的誹謗，世人的短視，一切的一切，都不是自己弱小的理由，任何錯誤的發(fā)生必然都由自身引起。

124、與善人居如入芝蘭之室，久爾自芳。

125、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命，盡人事，聽天命。

126、把對配偶的愛經(jīng)常掛在嘴邊的，不是愛之太滿溢了出來，就是本沒有愛可言，而且往往后者概率大許多許多。

127、不管我過去擁有多少東西，我現(xiàn)在的生活很開心，我不會刻意去那個陌生的世界，也許這樣對某些我已經(jīng)不認(rèn)識的人會比較殘忍，但我現(xiàn)在，只想好好活著，陪著姑姑。以后，還要陪著你。

128、再瘋狂的盛宴也有落幕的一刻，繁華褪去，便是無止境的空虛。

129、做子女在別人面前可以不做善人。但不可以讓別人覺得他們跟他們的子女一樣沒有教養(yǎng)。

130、殺人不是**,不需要講究持久

131、英雄救美后往往以身相許卻被英雄婉拒，但梟雄或則奸雄則一開始就打著勾引美女上床的念頭。

132、吳思媛是懷著一種帶有敬畏的好奇在探究葉無道，因為他擁有太多秘密，這樣的男人，就像譯本驚心動魄的懸疑小說，翻了一頁會迫不及待的翻下一頁。

133、女人就如這茶葉，生活就如開水，有些女人煮一兩次變索然無味，而有些女人則如這壺大紅袍，絕不可以視作俗物，不管歲月如何戲弄，也能夠“人生若只如初見”。

134、一個不太擅長掩飾的男人。往往太累。

135、孤男寡女長久共同生活在同一個屋檐下，不發(fā)生點(diǎn)事情的概率就跟淫賊與**在野地偶遇卻不做些什么的概率一樣大。

136、和一個腦袋不笨的人站在同一條戰(zhàn)線，自己也能活得久一點(diǎn)，活得滋潤一點(diǎn)。

137、敏感問題最好的辦法就是沉默，沉默是金雄辯只能是銀。

138、很多人覺得別人一鳴驚人的成功無非就是踩到狗屎而已，但每份成功背后必然有外人看不到的付出。

139、堅強(qiáng)那是因為她只想把軟弱留給一個人看，不哭那是因為她只想在一個人懷中任由淚水宣泄。

140、守候，不是一個女人傻糊糊站在原地不動的等著男人回來疼愛，而是為了讓自己男人歸來的時候輕松些，沒有負(fù)擔(dān)些。

141、背水一戰(zhàn)，不戰(zhàn)者死，戰(zhàn)者為雄！

142、歷史從來都由勝利者操控，而勝利，往往與卑鄙和陰謀為伍。

143、這個世界上十分真實的真相或者十分虛假的謊言是不會讓人信任地。

144、再小的蝴蝶，扇動翅膀也能夠影響環(huán)境。

145、青春于藍(lán)而勝于藍(lán)是必然，可老一代見到新一代太過驚艷，心中總會有些身為一個老人的芥蒂，因為新人的崛起，往往意味老一輩江湖的落幕。

146、紅顏多半禍水，能夠禍水的紅顏肯定是顛倒眾生的尤物，而男人不管這場禍水最終導(dǎo)致江山傾覆還是霸業(yè)成空，可能除了些許遺憾，更多的還是滿足感，江山太大，總比不上美人胸口那對溫潤軟玉來得柔滑小巧，江山太虛，總比不得身旁佳人體溫來得窩心。

147、世人說他無恥罵他卑鄙恨他齷齪？他耳朵不好使，什么都聽不見。

148、對中國人來說婚姻就是一個蘿卜一個坑，可對愛情來說是不現(xiàn)實的，優(yōu)秀的人，不管男女都有可能是一個蘿卜好幾個坑，所以呢，每天都上演著癡男怨女悲歡離合。很多男人確實有錢有權(quán)后就變壞，不過連變壞資本的男人，也好不到哪里去。

149、Icome,Isee,Iconquer.我來了，我看見，我征服。這句凱撒大帝所說的膾炙人口的名言，恐怕道出了絕大多數(shù)男人的心聲。“我看見”的未必僅僅是天下，“我征服”的不僅有江山應(yīng)該還有美人，男人的征服和女人的被推倒，似乎是這個世界的鐵律。

150、如果你想站著什么事都不做，那你必須站得很高，非常高。

151、信不信老子一槍斃了你個龜兒子？

152、其實很多在他們自己看來天衣無縫的表現(xiàn)，連孩子都蒙騙不了，聰明和智慧，終究是不可逾越的鴻溝。

153、踩人是每個無所事事公子哥的職業(yè)。

154、女人太聰明，如果不恰巧碰上一個更聰明的男人，往往只能是個悲劇。

155、聰明人往往早死。因為他們覺得無處表現(xiàn)他們的聰明，所以做些畫蛇添足的事情，殊不知這根本是弄巧成拙。

156、這賣淫也講究門道。最低級的就是賣肉體。高一個境界的則是賣文化賣修養(yǎng)。

157、據(jù)說一個男人凝視一個漂亮女人10分鐘健身效果相當(dāng)于30分鐘的有氧運(yùn)動，每天堅持的話可以把心臟病和中風(fēng)幾率減半，長久以往就能夠延長平均壽命四五年。

158、愛情如飲水，冷暖自知。

159、一個愛我的人，她愛的當(dāng)然不是失憶的我，真正愛我的人，是不會愛現(xiàn)在的我的，如果愛，那只能是對過去的愛的背叛，即使她能忍受，我也不能，這真是個狗屎的悖論呢。

160、一個再強(qiáng)大的人也需要有自己的信仰，信仰的支撐往往能夠讓一個強(qiáng)者更加強(qiáng)大，這就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的時候，信仰和宗教也能夠讓人增加免疫力，佛教和基督教都不約而同地教人去忍一世苦受一世災(zāi)，很大程度上便讓千萬人不至于輕生尋死，風(fēng)水也是如此。

161、一個人緊張的時候必須找到一個發(fā)泄口，就像職場上很多人喜歡玩筆桿子，混黑的大佬喜歡弄個鼻煙壺或者玉扳指之類的小物件。

162、他不需要所謂的狗屁忠誠，更不需要做出慈悲姿態(tài)收買人心，他今天獲取的一切都是他鐵血?dú)⒙局薪⑵饋淼模苋萑倘魏稳说谋撑眩灰@些人能夠承受背叛的后果。

163、不是只有男人才有義務(wù)去付出，女人同樣應(yīng)該。

164、當(dāng)一個男人完成一無所有到出人頭地的階段，就很難再擁有亡命之徒的勇氣和拼勁。

165、窮大方敢拼命，是因為反正都沒有多少；越富有越算計越謹(jǐn)慎，是因為懂得擁有的不易。所以未必每個吝嗇的人都是貪婪，每個貪生的人都是怕死。愛情，也是。

166、其實這個世界上有些不和諧的人和事，是有存在的必要的。

167、茶只需七分滿，如做人一般留下三分余地，就如同水墨畫中的留白，講究個退一步。

168、殺一人是為雄，殺得千萬人，方為雄中雄。

169、手中一雙筷子，兩數(shù)先天卦為兌，即為口。而筷子直長，巽為卦即為木為入。兩者結(jié)合，便是以口進(jìn)食，筷子頭部渾圓，為乾卦，乾為天。故云‘民以食為天'

170、世上千里馬常有，而伯樂不常有。

171、他就那樣站在刑天對面，一個明明需要每天調(diào)養(yǎng)身子的人竟然驀然間就有了種巋然不動的意境，敵軍圍我千萬重，我自橫刀立馬！

172、人生如戲，意思便是說生活將由一個又一個的偶然事件連結(jié)，這樣便充滿戲劇性。

173、女人看女人，能看出太多男人看女人所看不出的東西。

174、人生很多道關(guān)坎，就是一場場豪賭，你不上賭桌，永遠(yuǎn)不知道自己能否成為大贏家。

175、煙確實是好東西，很多時候女人能少，而煙惟獨(dú)不能缺，女人不明白男人為什么把煙當(dāng)作命根子，因為她們不懂男人抽煙是在抽他們的一路滄桑。

176、似乎每個人都覺得正義與偉大離他們很遙遠(yuǎn)，而且這些人不但因為麻木而愧疚，卻喜歡用一種自以為是智者的姿態(tài)謾罵高尚，這個世界好像開始喜歡標(biāo)準(zhǔn)自我為真小人，嘲笑衛(wèi)道，卻極盡能力的炫耀自己的淺顯。

177、女人一旦戀愛，多半胳膊肘就開始往外拐了。

178、生活其實本身就是一部充滿神話和意淫色彩的小說。

179、人生哪能真如小說一般，出現(xiàn)那么泛濫的一見鐘情？人生更多不過是一次又一次的擦肩而過罷了。

180、從一個男人的品性便大致可以推斷出他的朋友圈子如何，人以群分，志不同道不合的人是走不到一塊的。

181、聰明人知道別人給他敬酒的時候不管如何迂回，最終都還得接下來。

182、有錢不是非要去吃飽著撐著去裝寒磣的。放著王子不做，非要去做窮的叮當(dāng)響的馬夫，那是一般影視小說中才有的橋段。

183、一身得體的昂貴名牌未必能夠讓一個原本齷齪的人凸顯出鶴立雞群的超然氣質(zhì)，但絕對能夠讓原本有氣質(zhì)的人更有氣質(zhì)。

184、愛一個人，如果要死要活非希望黏在這個本應(yīng)該問鼎江湖的男人身邊，這種女人，未免俗氣了點(diǎn)。

185、生活就是如此，當(dāng)你逐漸從現(xiàn)實手中接過成熟、城府、世故，你也會相應(yīng)地交出純真、善良和將心比心的佛心。

186、世界上保密做得最好的人，就是死人。

187、以前的葉無道，現(xiàn)在的瑯琊，都從未對她的女人失約，再大的承諾，他都會不惜一切代價去兌現(xiàn)。

188、在中國做慈善，比賺錢還要難，你不懂，慈善不是捐幾百萬幾千萬就完事的事情，這其中的貓膩和潛規(guī)則以及帶來的正面和負(fù)面效應(yīng)不是一般富人想去承受的。

189、再像女神高不可攀的女人，不管如何的不食人間煙火如何的神圣不可侵犯，也總得需要吃喝拉撒需要洗澡睡覺。

190、誰都知道毒品很容易上癮，可一旦開始抽，再想去戒掉，很難，愛情也是如此。

191、從草根中脫穎而出的上位者往往擁有更多的韌性，太多才華驚艷的天才在坎坷中夭折，并非他們的才智不足，只是他們沒有辦法承受落差帶來的失落，圣賢如屈原也在懷才不遇的時候抑郁投江，若真懷有大慈大悲心，茍活于世又何妨，哪怕為天下黎民做一件善事，那也是不曾虛度歲月，太多顯赫的人總覺得救天下救萬人才是救，殊不知救一人也是救，救一人和救萬人，在佛家看來并無區(qū)別。

192、驕傲擺在臉上的大少公子哥，最終是落下了下乘。

193、快樂和平庸只能使人膚淺，這三年來嘗盡普通人辛酸的蟄伏，就當(dāng)作是一場對心性的磨練吧，滴水穿石，她能夠感受瑯琊的改變。

194、道一個承諾，背負(fù)一世枷鎖，以悲歌落幕，這是英雄。扯一個彌天大謊，讓整個世界隨之起舞，而自己卻冷眼旁觀，這就是梟雄。

195、可我每次施舍，從不是居高臨下的憐憫誰，我其實都是在施舍自己。

196、運(yùn)氣也是實力的一種。

197、不管那些人再苦再痛，不能等你的，都要被淘汰！這樣也好，對那些人也是另外一種解脫。

198、情這一字最是傷人，越是鐵石心腸的男人一旦被自己心愛的女人傷到，恐怕一輩子都無法痊愈。

199、一個女人離婚后如果見到她的前夫找了個比她丑比她沒氣質(zhì)的女人，多半會氣得不行。

200、情感游戲中最強(qiáng)大的人肯定是游戲的創(chuàng)建者和規(guī)則制定者，商業(yè)和黑道也是同樣如此。

201、當(dāng)山重水復(fù)疑無路，柳暗花明后往往未必能夠見到村子，所以你睜大眼睛卻發(fā)現(xiàn)自己什么都看不到的時候，不要以為是自己瞎了，或許，前方真的是一無所有。

202、追女人，尤其是想要推倒女神級的女人，沒有點(diǎn)劍走偏鋒的本錢和旁門左道的東西，完全就是天方夜潭。

203、人生不過茶一壺，人心不過火一爐。終歸逃不掉冷一個字。

204、一個聰明的女人不管自己面對這個社會如何強(qiáng)勢，都懂得如何在公眾場合把焦點(diǎn)讓給自己的男人。

205、有人的地方之所以就有江湖，因為等級，等級構(gòu)成圈子，也造就了地位。

206、人就是如此，越是身處骯臟地環(huán)境，就越渴望純潔。

207、有種男人，可以強(qiáng)大到讓女人忽略他的英俊外表。這樣的男人，對女人來說就像是毒藥。

208、兩千多年前韓信若非選擇從那痞子胯下屈辱鉆過，那天下，就不是今天的天下了。

209、權(quán)力和責(zé)任從來都成正比，以前的那個葉無道尚且淪落到這種地步，現(xiàn)在幾乎是手無縛雞之力的他又該如何承擔(dān)從前自己的那一切？當(dāng)權(quán)力和力量不匹配的時候，下場往往很凄涼。

210、所謂愛情，最終都會敗給時間。

211、女人是需要男人挖掘的寶藏，尤其是美女，最尤其是冰冷的尤物。

212、成大事情，除了偶爾踩到狗屎的幸運(yùn)兒其他無一不是深謀遠(yuǎn)慮，就如同下棋，能夠想到十手以后的肯定勝過只能想到五手的。

213、一個男人，性子若太懶散，太隨波逐流也不好，一副出世與世無爭的姿態(tài)，風(fēng)范是有了，可總覺得少了份血性。

214、愛，是要做出來的。無數(shù)慘痛例子告訴我們良好的性生活絕對是婚姻的最大基礎(chǔ)。

215、一個成功的男人背后往往有一個偉大的女人，那么一個成功的女人背后那個男人，是窩囊，還是偉大？

216、大風(fēng)大浪經(jīng)歷多了的人往往會被磨去陵角，變得中庸。

217、——有女初長成，該如何？——推倒。

218、沒有幾個女人能對自己的身材毫無在意，女神也不例外。

219、這個男人就如同現(xiàn)代社會鋼鐵從林中無數(shù)食肉動物的佼佼者，其中一個甚至稱得上是猛獸中的王者。

220、男人要這江山作甚？還是為了能夠某個或者n個女人在他表現(xiàn)愛江山也愛美人的時候嫣然一笑？

221、一個懂得專注的女人是迷人的。

222、在我看來一個男人是不是爺們不在于他自己如何的貧賤不能移，而在于是否能夠讓他在乎的人能夠過得更好一點(diǎn)，如果需要付出代價，犧牲他的一些東西，也是值得的。

223、最危險最張揚(yáng)地地方反而是最安全最隱私地地方。

224、對前途大可看得樂觀些，對人心則要看得悲觀再悲觀些。

225、越喜歡沒腦子地去囂張狂妄的紈绔，蹦達(dá)不了多長時間，這是這個圈子的規(guī)則。

226、這人生過日子就如倒苦茶，是求不得圓滿地，需要下兩三分缺憾，才是正解。

227、小說中只有尋常的江湖人，才會一輩子廝殺搏擊，所謂高人，除了一身本事，還有一點(diǎn)就是隱得深，藏得久，偶爾石破天驚，便已足夠。

228、真正的有錢人是不會把能夠量產(chǎn)的西裝放在眼中，哪怕牌子是阿瑪尼或者紀(jì)梵希。

229、中國便是如此，不患寡而患不均，自己遭罪不是不能忍受，只要大家一起遭罪。

230、第二名往往沒有戰(zhàn)利品，戰(zhàn)場是如此，情場上也是一樣。

231、從一個圈子爬入另一個圈子，需要付出的除了絞盡腦汁的攀附、八面玲瓏的察言觀色，往往還需要付出金錢和尊嚴(yán)，以官場作為例子，一個政客從鄉(xiāng)縣層爬入市級再從市級爬進(jìn)省部委圈子，最終從省部級爬入權(quán)力巔峰中央政治局，每一步的艱辛和汗水外人根本無從得知，更令人郁悶的是即使你付出所有，若沒有足夠的運(yùn)氣，依然進(jìn)不了圈子。

232、既然自身資本不夠，就必須像打太極那樣借力打力，以四兩撥動千斤。

233、如果我有愛的人，現(xiàn)在我能做什么？重新追求？一切從頭開始？很多東西，錯過了一次，就是錯過了一輩子。

234、有些人即使微笑，也比一臉殺氣更加讓人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

235、說不殺你就不殺你，那我豈不是真成了好人？抱歉，我其實是個比你還渣滓的壞人。

236、厚積方能薄發(fā)。

237、我心與一切眾生之心，無二無比；一切眾生受諸苦惱時，與我受苦惱時之苦，亦無二無別。每一念此，不覺欲淚，一腔怨心，怒心，恨心，毒心皆油然而化悲心矣。

238、人相忘于道術(shù)，魚相忘于江湖

239、普通人看到的都是富人不可一世的傲態(tài)，以及他們的光鮮榮耀，卻往往容易因為盲目仇視而忽略這群富人背后的汗水。

240、小天的命不值錢，如果有一天就小天算死了也保護(hù)不了琊子哥，那小天臨死前就可以背著琊子哥飛走。

241、在公共場合，尤其時有美女在場的情況下，即便不是紳士，也要有紳士的模樣，這不是為你自己，這是為了捍衛(wèi)你母親的榮譽(yù)。

第二篇：一代梟雄曹操傳

曹操傳 【人物簡介】

字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此用其名義發(fā)號施令，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作

【人物事略】

1． 曹操搶新娘

曹操年輕時，曾經(jīng)與袁紹一起喜歡過游俠的生活。看到人家剛結(jié)婚，于是就潛入到主人的園中劫走新媳婦，與袁紹一起逃出來。迷了

曹操（155—220），即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。路，掉到枳棘中，袁紹不能動彈。曹操大叫到：“小偷兒在此！”袁紹急迫之下自己逃了出來，這樣他們都跑掉了。此等小事反映出曹操的靈活機(jī)智。

2． 疑殺華佗

晚年的曹操患了頭腦痛風(fēng)癥，僚臣華歆向他推薦了神醫(yī)華佗，遺憾的是，當(dāng)華佗指出其癥因風(fēng)而起，病根入腦，風(fēng)涎不能出，枉服湯遂將華佗殺了，一代神醫(yī)命絕于世。

3． 廢除寒食節(jié)

“寒食節(jié)”相傳起于春秋時嚴(yán)明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人們就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年視察并了解當(dāng)?shù)匕傩盏纳蠲袂闀r，發(fā)現(xiàn)民間百姓們每過“寒食節(jié)”的方式，已經(jīng)非常嚴(yán)重地危害和影響了老百姓的身體健康，于是下令廢除。

4． 提倡薄葬 藥，須利斧開腦取風(fēng)涎方可根除時，曹操竟疑心華佗是乘機(jī)害他性命，218年，曹操頒布了一道《終令》，提出死后不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，我如果死了，請按當(dāng)時季節(jié)所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。曹操是中國歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。

5． 割發(fā)代首

有一次，曹操大軍經(jīng)過農(nóng)田，看見田里莊稼豐收在望，于是下今踐踏壞了一塊兒麥田。為了實現(xiàn)自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來代替。

6． 望梅止渴

曹操征張繡時，路上缺水，將士皆渴，于是他以鞭虛指著前面說有梅林，軍士聽說后均感到口中生唾，于是都不渴了，最終走出了困境。

7． 煮酒論英雄

一日，曹操與劉備相論天下英雄，曹操說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。不植樹。一年后，他為自己準(zhǔn)備了送終的四季衣服，并留下遺囑說：凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，時正值天雨將至，雷聲大作。乃從容俯首拾箸說：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎？”劉備：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”意思是自己尚且害怕雷聲，更何況與曹操并稱英雄呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。曹操于是不疑劉備。

8． 節(jié)儉

曹操對家人和官吏要求極嚴(yán)。他的兒子曹植的妻子因為身穿綾羅，被他按家規(guī)下詔“自裁”。宮廷中的帷帳屏風(fēng)破舊之后縫補(bǔ)一下再用，不可換新的。這個時期，天下鬧災(zāi)荒，資財匱乏，曹操帶頭不穿皮革制的衣服。冬天，朝廷的官員們都不敢戴皮帽子。

9． 曹操選女婿

曹操有個長得很美麗的女兒，許多王孫公子紛紛前來求親。曹操見他們都是些紈绔子弟，就一一拒絕。后來，聽說有個才子名叫丁儀，丁儀果然對答如流，談吐不凡，才華橫溢。曹操當(dāng)場就將女兒許配給他，幾天后為他們舉行了婚禮。

11． 官渡之戰(zhàn) 很有學(xué)問，只是相貌不雅，一只眼還是瞎的，曹操當(dāng)面試他的學(xué)問。

200年，袁紹率10萬精兵與曹操2萬兵相遇于官渡。當(dāng)時袁紹占明顯優(yōu)勢，曹操采用聲東擊西，各個擊破的戰(zhàn)術(shù)斬袁紹的兩名大將顏良和文丑，并率5000兵馬，偽裝成袁軍，偷襲烏巢，把袁紹的軍糧全部燒毀。殲滅袁軍7萬多人，袁紹僅帶800騎兵逃脫。官渡之戰(zhàn)，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。

12． 赤壁之戰(zhàn)

周瑜火燒赤壁，劉、孫聯(lián)軍水陸兩路進(jìn)攻，曹操大敗。從華容道步行回到北方。

13． 心驚筆落

建安十四年（公元209年），聽說孫權(quán)將荊州借給了劉備，心中大震。當(dāng)時，他正在書寫文章，聞訊，驚得手中的筆下落于地。這不

208年十二月，曹操興兵東下，在赤壁與劉備、孫權(quán)的聯(lián)軍相遇。僅是對劉備據(jù)有荊州的顧忌，還因為孫、劉聯(lián)盟的鞏固，使曹操的南方部隊受到威脅。

14.知人善任

建安20年，曹操派張遼、樂進(jìn)、李典帶7000人守合肥，并送一木匣，上書“賊來乃發(fā)。”不久，孫權(quán)率10萬大軍來攻合肥。張遼拆開木匣一看，里面錦囊上寫道：“若孫權(quán)至，張、李二將軍出戰(zhàn)，樂將軍守城。”遂按此計，選精兵800，奮勇出擊，直搗孫權(quán)指揮旗下，孫權(quán)大驚，急退，又被張遼追擊，大敗而去。后人評論此事：“守合肥之戰(zhàn)，孤立無援，十分艱險。專任驍勇者出戰(zhàn)會惹事被動，專任持重者將士氣不足。讓勇猛的張、李二將軍奮兵突擊，然后憑樂進(jìn)的剛毅固守。這樣的安排真是絕妙之極！”由此可見曹操知人善任。

15． 因器授職

據(jù)史書記載，王修原是袁譚的別駕，此人清正廉明，歸附曹操后，曹見他家中谷不滿十斛，書卻有數(shù)百卷，不禁嘆到：“節(jié)士果然不是妄自其名”。于是任他為司空掾，行司金中郎將，領(lǐng)導(dǎo)鹽鐵官營，后又升魏郡太守。王修不負(fù)重望，在任嚴(yán)明賞罰，抑強(qiáng)扶弱，受到了老百姓的稱贊。

16． 裸足迎才

許攸來投曹操，曹操正在睡覺，一聽舊友許攸來投，連忙從床上操先拜于地。許攸一見，感慨萬千。

17． 二虎競食

跳下來，鞋襪不穿，連忙跑出恭迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，曹操控制了皇帝百官，便想攻打徐州的劉備、呂布。謀士荀獻(xiàn)出一計，叫“二虎競食”。曹操奏請皇帝，任命劉備為徐州太守，叫劉備殺呂布。事情成功，劉備就失掉一個幫手；事情不成，呂布也會殺掉劉備。

18． 驅(qū)虎吞狼

劉備不殺呂布，曹操又生一計，先派人告知袁術(shù)說劉備上表皇帝要攻取南郡，隨后又正式下詔讓劉備征討袁術(shù)，兩邊一打，呂布必然會另打主意。這叫“驅(qū)虎吞狼”之計。

19． 東臨碣石

207年，統(tǒng)一北方的大局已定，仲秋八月，秋高氣爽，親率威武曹操自然躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對滄海，歌以詠志。于是寫下了千古傳誦的名篇《觀滄海》。

20． 夢里殺人

曹操為人，猜疑心很重。也許是處于變化不定、波譎云詭的政治軍事環(huán)境使然吧，他特別防范有人暗害他。有時這種防范心理幾至于病態(tài)。曹操常說：“我睡眠時不可妄自接近，太近了我便砍人，自己也不知道。左右的人應(yīng)該十分小心這件事！”后來假裝睡著，他所寵左右的人沒有誰敢靠近他。

21． 濫殺無辜 之師，滿懷勝利豪情，長驅(qū)東進(jìn)，渤海西南岸惟一山突兀，靈秀獨(dú)鐘。幸的一人，私下給他蓋被子，趁機(jī)把那人殺了。從此以后每次睡眠，董卓敗亂朝綱，曹操帶領(lǐng)幾個人逃回鄉(xiāng)里，經(jīng)過友人成皋呂伯奢的家，伯奢出去了，只有他的五個兒子。夜晚聽到他們食器碰撞的聲音，以為是想謀害自己，于是在夜里殺了他們。而且還凄愴地說：“寧可我對不起天下人，但絕不能讓天下人對不起我！”由此可見曹操陰險冷酷的權(quán)謀。

22． 善用楊沛

曹操路過新鄭的時候，部隊缺糧，楊沛幫助過曹操，因此深得曹曹操召見了他，并問他如何治鄴。楊沛回答：“我一定竭盡心力，大“你們聽見了沒有，這才是使人敬服的人。”楊沛還沒正式上任，一些豪強(qiáng)地主和皇親國戚聽說楊沛要來鄴城了，都紛紛告誡自己的子弟檢點(diǎn)一些。操喜愛。于是將楊沛提拔為鄴城令（當(dāng)時叫京兆尹）。楊沛上任之前，力宣傳法紀(jì)，使人人遵紀(jì)守法。”曹操聽后十分高興，對左右的人說：

23． 斗羊

一次曹操被袁紹打敗，退兵曹州（今菏澤）。一日，曹操忽見兩羊相抵，非常威風(fēng)。他精神為之一振，馬上計上心來：何不借觀抵羊以振軍威？于是，便召集部下觀賞抵羊表演，果然鼓舞了士氣，軍威大振。曹操趁機(jī)反戈一擊，打敗了袁紹。從此，這里便興起了斗羊之風(fēng)。

【傳主說話】

卻東西門行

鴻雁出塞北，乃在無人鄉(xiāng)。舉翅萬馀里，行止自成行。冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔。田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。長與故根絕，萬歲不相當(dāng)。奈何此征夫，安得驅(qū)四方！戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時返故鄉(xiāng)？神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘！

苦寒行

北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲！熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁？思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠(yuǎn)，人馬同時饑。

擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》詩，悠悠令我哀。

薤露行

惟漢廿二世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而謀疆。猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

【權(quán)威發(fā)言】

晉 陳 壽：可謂非常之人，超世之杰矣。

梁 鐘 嶸：曹公古直，甚有悲涼之句。(《詩品》卷下)

唐李世民：帝以雄武之姿，當(dāng)艱難之運(yùn)，棟梁之任，同乎曩時，匡正之功，異于往代。觀沉溺而不拯，視顛覆而不持，秉鈞國之情，有無君之跡。（《祭魏太祖文》）

宋司馬光：以魏武之暴戾強(qiáng)伉，加有大功于天下，其蓄無君之心久（《資治通鑒》）

有所輕為而至于敗。（《魏武帝論》）曹操陰賊險艱，特鬼蜮之雄者耳（《孔北海贊》）

豈能于漢作純臣。兩都秋色皆喬木，二祖恩波在細(xì)民。驚馭英雄雖有術(shù)，力扶宗社可無人？（《讀曹公傳》）

清劉熙載：曹公詩氣雄力堅，足以籠罩一切。建安諸子，未有其匹也。(《藝概?詩概》)

矣。乃至沒身不敢廢漢而自立，豈其志不欲哉？猶畏名義而自抑也。

宋 蘇 軾：魏武長于料事而不長于料人，是故有所重發(fā)而喪其功，宋黃庭堅：南征北伐報功頻，劉氏親為魏國賓。畢竟以丕成霸業(yè)，魯

迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）

毛 澤 東：殷紂王（通常稱之為“暴君”）精通文學(xué)和軍事，秦始皇和曹操全都被看作壞人，這是不正確的。

郭 沫 若：他是一千七八百年前的人，據(jù)史書所載，他能夠不信天命，不信鬼神，毀滅邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止復(fù)私仇，諱不避權(quán)貴，舉能揚(yáng)側(cè)陋，敢于公開下令要選用，被人稱為“不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人。

章 太 炎：信智計之絕人，故雖譎而近正。（〈〈魏武帝頌〉〉）

范 文 瀾：他是撥亂世的英雄，所以表現(xiàn)在文學(xué)上，悲涼慷慨，氣魄雄豪。

沈 伯 俊：文學(xué)形象曹操不是歷史人物曹操的真實復(fù)制品，但他卻是歷史人物曹操基本特征的演繹，既有雄才大略、志在統(tǒng)一的杰出政治家的一面，又有極端利己、殘民以逞的封建統(tǒng)治者的一面；既有精通韜略、長于用兵的一面；又有忌賢妒能的一面。

【來料加工】

話題1：感情親疏和對事物的認(rèn)知

材料加工：

推而廣之，既然人們喜歡憑自己的感情親疏來看待事物，那么某些歷史的、社會的東西便很值得懷疑，因為那些說者寫者總會把自己喜愛的說成好的，把自己憎惡的說成壞的。

記得歷史上常有這回事。比如說某政權(quán)到了不得不更替之際，某些人便興兵起義，等到江山到手，便口口聲聲稱他的“起義”是順天應(yīng)則為大逆不道，是造反，當(dāng)誅九族！明明同是起事，卻有兩種截然不同的說法，何也？“順我者昌，逆我著亡”也！事且如此，況于人乎？我不得不懷疑史書上記的某某欺師滅祖，某某體恤萬民的真實性。魯迅就曾關(guān)于曹操的記載而說因為曹魏運(yùn)短，歌功頌德的少了，而作史的又大半是后朝之人，口誅筆伐的多了，所以我們看到的戲臺上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。（2003年安徽高考優(yōu)秀作文《偏心》節(jié)選）命，大勢所趨，而當(dāng)其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽體起來反抗了，話題2：規(guī)則

材料加工：

死守成規(guī)也難成方圓。恰當(dāng)?shù)囊?guī)則使世界更加有序，然而隨著不斷的發(fā)展、變化，也要有突破才能發(fā)展。昔日漢人寬袍大袖，不免風(fēng)度翩翩，卻被夷狄之人打得落花流水，于是趙武靈王胡服騎射，成就千秋霸業(yè)。魏武曹操提于禁于亡卒之間，識許諸于荒野之際，得到了但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操—生不得稱帝。其子以九品中大批有才干而身份低下的下層軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強(qiáng)魏，正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面說過秦以嚴(yán)以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養(yǎng)生息，（2002年北京高考優(yōu)秀作文《何成方圓》節(jié)選）

儒家之道得天下人才。可見，突破了陳舊的束縛，才有長足的發(fā)展。

話題3：相信自己和聽取別人意見

材料加工：

曹操每每在作出重大的決定之前，都要廣泛征詢謀士們意見。這樣做對減少因決策失誤而招致不可挽回的敗局的好處，不用我多說相信大家都能知道。還有一個好處就是對謀士們的鼓勵，使謀士們得到了重視。讓人的才華得到施展，才是對他們最大的尊重。比較典型和有代表性的，就是曹操遷許都前的一件事：一日，有一個人因大荒之年精神體態(tài)保持得很好而引起了曹操的注意，一問，原來是董昭！曹操馬上避席置酒，剛說了兩句話，就有人來報說楊奉、韓暹二人投往大梁去了，董昭曰：“此乃楊奉與白波帥韓暹，因明公來此，故引兵欲投大梁去耳。”操曰：“莫非疑操乎？”昭曰：“此乃無謀之輩，明公何不久當(dāng)為明公所擒，無足介意。”曹操見昭言語投機(jī)，又問其朝廷大事。牽出董昭建議曹操迎獻(xiàn)帝入許都的話來。足慮也。”操又曰：“李、郭二賊此去若何？”昭曰：“虎無爪，鳥無翼，這樣，一個在一次偶然的情況下由一個陌生人建議的極其重要的決定作出了。與之相反的就是諸葛亮。第一次接觸到三國是聽評書，簡直對諸葛亮佩服得五體投地——神機(jī)妙算，仙人也。長大后，就漸漸別說是和人商量，找人論證了，甚至被他差出去的武將文官連自己具體是要干什么都不知道，或是不知道自己為什么要那么干。

話題4：寬容

材料加工：

有些不以為然了。胸有成竹的諸葛亮說:“山人自有妙計”，可大多時候，袁紹出兵討伐曹操時，曾命陳琳草檄，陳琳才氣橫溢，義正詞嚴(yán)。曹操看到后，大為震驚，出了一身冷汗。連頭痛病也好了，他笑著說：“有文事者，必須以武略濟(jì)之。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！”袁氏亡后，陳琳被捕，曹操部下有建議殺陳琳的。曹憐其才，撿出書信一束，都是曹的下屬與袁紹私通． 圖謀反叛的信。這時有人提議按信中人名一一核對，把這些人全殺掉。但曹操拒絕了這個意見，并且說：“當(dāng)紹之強(qiáng)旅亦不能自保，況他人乎？”遂即命人把這個“黑名單”付之一炬，不再追問。

張頜天蕩山失守，曹洪告曹操，認(rèn)為張有罪，但曹操卻說：“非頜之罪，勝負(fù)乃兵家常事耳。”

曹操退守陽平關(guān)，派許褚接應(yīng)糧草。許褚飲酒大醉，糧草被張飛乃赦之，命為從事。袁紹軍隊大敗的時候，曹操的部隊在袁的圖書中，奪去，自己兵敗負(fù)傷逃回。曹操沒有責(zé)怪他，自己承擔(dān)了失敗的責(zé)任，并令醫(yī)生為許褚治傷。曹操曾派人招安張繡，張因過去與曹操有仇，為了延攬人才，一定不會記私怨的。張繡遂即見操，拜于階下。曹操 殺了曹操的兒子，怕曹操不會容忍他。賈詡告訴他，曹操是個英雄，把他扶起來，握著他的手說“有小過失，勿記于心”，并封張繡為將軍。

話題5：責(zé)任

材料加工：

三國時期，曹操為了統(tǒng)一北方，決定北上征服塞外的烏桓。這一舉動十分危險，許多將領(lǐng)紛紛勸阻，但曹操還是率軍出擊，將烏桓打敗，基本完成了統(tǒng)一北方的大業(yè)。班師歸來，曹操調(diào)查當(dāng)時有哪些人不料，曹操卻給那他們豐厚的賞賜。大家很奇怪：事實證明勸阻北伐是錯誤的，怎么反而得到賞賜呢？曹操說：“北伐之事，當(dāng)時確實十分冒險。雖然僥幸打勝了，是天意幫忙，但不可當(dāng)作正常現(xiàn)象。各位的勸阻，是出于萬全之計，所以要獎賞，我希望大家以后要更加敢于發(fā)表不同意見。”之后，大家更加盡心盡力地為他效勞了。

不同意北伐計劃。那些人認(rèn)為要遭到曹操嚴(yán)懲了，一個個都十分害怕。

有功勞歸自己，有錯誤怪下屬，這是領(lǐng)導(dǎo)人最容易犯的毛病之一。合格的領(lǐng)導(dǎo)者，總是能夠肯定下屬的成績，承擔(dān)自己的錯誤。最難得的是曹操這種人，即使自己力排眾議而大勝，也絕不驕傲，而是充分肯定那些有一定道理的下屬，這是“超級攬心術(shù)”。擁有這種“攬心術(shù)”的人，哪能不是“超級領(lǐng)導(dǎo)”呢？

話題6：人才

材料加工：

“青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。”《短歌行》中的這句詩可以說是曹操人才觀最重要的體現(xiàn)。曹操身為一個領(lǐng)導(dǎo)者，在對人才方面更是極端的渴望。

首先，曹操是愛才的，因為他自己就是一個成大事的人才。唯才是舉，是曹操既處于他愛才的天性，更出于三分天下形勢所逼，三分天下，得人才者居之。

這是他吸引人才，使用人才的一種氣度和自信。這是他在道德原則和利益原則相沖突下的一種變通，一種創(chuàng)造性的靈感。如果沒有這種思想，曹操怎么能從一個逃難京官，手下不過幾個親隨，足下不曾有寸土，幾欲白手起家做到掃滅群雄擁有北方天下的份上的。而他手下的謀臣猛將大多都是敵人營中的人，或因某種機(jī)遇集合到曹操麾下，如

其次，唯才是舉，是曹操尊重人才，不茍求，不求全責(zé)備的眼光，程昱，許褚；或沖著他雄才大略，能治亂定天下的名聲而來，如郭嘉，荀彧；或神往他轟轟烈烈，言必行戰(zhàn)必克的實績而來，如滿寵，董昭；或被曹操擊破營壘俘虜而來，如張遼，張頜；或從行伍之中提拔上來，怎么能夠做到？

如于禁，樂進(jìn)。試想曹操如果沒有足夠的人格魅力和博大的胸襟氣度，因為愛才，才會不顧眾人反對，舍得放關(guān)羽回去。因為愛才，才會真誠錄用曾經(jīng)發(fā)檄文罵曹操祖宗的陳琳。因為愛才，才會在郭嘉病重時期百般照顧，憐惜他。

話題7：謀略

材料加工：

劉義慶在《世說新語·假譎》里說，曹操在一次軍事行動中，帶領(lǐng)軍隊走到一個沒有水的地方，兵士們很渴。曹操騙他們說：前面有梅樹林，到那里摘梅子吃，可以解渴。兵士們聽說有梅子可吃，口里叫作“望梅止渴”。

都生出了口水，也就不那么渴了。據(jù)此故事，后人引申出了一句成語，曹操說 ：“欲攻敵，必先謀。”重視謀略是曹操軍事思想的重要內(nèi)容，也是他事業(yè)成功的重要保證。

曹操認(rèn)識到，軍事斗爭離不開政治形勢的配合。要有足夠的武裝力為爭取人心，占領(lǐng)河北后免難民租賦，又發(fā)布抑豪強(qiáng)兼并令，以使“百量，才能拯救社會。他挾天子以令諸侯，為除**維護(hù)漢室而舉義兵；姓親附，甲兵強(qiáng)盛”。著名謀士郭嘉頌揚(yáng)他“奉順以率天下，此義勝”。“亡之道也”，因而吸取“秦人以急農(nóng)兼天下，孝武以屯田定西域”的經(jīng)驗，大興屯田，達(dá)到了足食強(qiáng)兵的目的。

曹操的軍事思想深受歷代兵家和學(xué)者稱道。《三國志》作者評價曹操“終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也”。

話題8：人與法 他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的好壞，關(guān)系著戰(zhàn)爭的成敗。軍隊無輜重、糧食、委積，材料加工：

曹操用法嚴(yán)峻，有犯必糾，這是一種法家精神，同時也是一種以人為本的思想。他反對濫用刑罰，提出要依法而行。

漢末大亂，雖然中央政府統(tǒng)治不力，造成動蕩不安：下有黃巾叛亂的民變，上有王芬另立新帝的政變；中央有董卓入京干政，地方有劉焉劉表等人割據(jù)。

曹操接受青州黃巾投降部隊有三十余萬，男女平民有一百余萬人，等于是把原先的青州黃巾視為曹操的青州正規(guī)軍。而且曹操還供應(yīng)耕實實在在照顧百姓生存溫飽的新生空間。當(dāng)人民不再饑寒交迫時，閑 曹操平定青州黃巾后，沒有坑殺青州黃巾或是加重剝削，相反的，牛，讓人民租用官牛，勸農(nóng)興田，采用民屯及軍屯等“屯田制度”，有余力生產(chǎn)報效國家，自然會減少叛變或作亂，而對政府而言，得到更多的糧秣及充足的兵源。比起鄰國常常因糧盡（蜀漢）而不得不退曹魏的治國養(yǎng)民優(yōu)勢，非常明顯，安定漢末亂事之成功的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可兵，或是成天叛亂（東吳到亡國前一年還有百姓叛亂）造成國弱民虛，歸功于愛民的屯田制度。把農(nóng)民當(dāng)成農(nóng)奴，總比把農(nóng)民逼到起義好。

第三篇：一代梟雄演員表

一代梟雄演員表

孫紅雷 飾何輔堂 巍子 飾魏正先 陳數(shù) 飾程立雪 陳祉希 飾朱彩靈 郭珍霓 白紅標(biāo) 李澤鋒 孟浩強(qiáng) 多布杰 石文忠 mike隋高洋 韓銀龍 溫海波 李艷 張蓓蓓 李亭哲 余婭 夏志卿 宮宏佳 張涵 詹小楠 陸子藝 黃作燦 馬燦燦 吳丹丹

成城 飾劉二泉 飾老烏 飾黑娃 飾來運(yùn) 飾王三春 飾鄒七 飾霍華德 飾趙素影 飾碎頭 飾施喜儒 飾程立珊 飾鄧芝芳 飾李樹敏 飾何福英 飾李天炳 飾孫建軍 飾孫建成 飾柳丁 飾何金玉 飾徐忠德 飾畫橋 飾杏兒 飾胡前寬

屠育瑋 飾廖大牙 劉朔 飾候旅長 金祿 飾錛子 孫筱君 飾小北 王勝凱 飾雷雷 朱峰 飾小滿 于彥凱

阿斯?jié)h

王亮

沈?qū)W偉

王舉

卞濤

孫歆

蘇可

張立

朱勇林

曹漢超

劉備

單世偉

王軍

馮瀑

楊安琪

高森

安立民

馮大路

秦伯坤

張海峰

郭雄成邱彬 飾軍需處 飾軍械處 飾阿福 飾牛天賜 飾胡宗南 飾唐庚遠(yuǎn) 飾秋心 飾沙里濱 飾老虎皮 飾張營長 飾鹿?fàn)?飾心醫(yī)生 飾老九 飾疤臉 飾馬四海 飾槐花 飾局長 飾劉祥 飾老穆 飾神秘人 飾于四寶 飾老許 飾財務(wù)處

李振起 飾何敬敏 孫亮 飾歐陽榮 許正廷 飾劉慶福 楊力蘄 飾劉大泉 節(jié)冰 飾李蘭群 吳健 飾周宇同 史夢甄

曾曉斌 飾二老爺 飾皮特陳

第四篇：一代梟雄：曹操

一代梟雄��曹操

湖南/蔣得志

曹操（155～220年），字孟德，沛國譙（今安徽亳州）人，是三國時期著名的政治家、軍事家和杰出的文學(xué)家。

一、治世能臣

東漢末年，奸臣當(dāng)?shù)溃胃瘮。阪?zhèn)壓黃巾起義的過程中，曹操的勢力不斷發(fā)展

起來，經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，最后統(tǒng)一了北方。他的治國能力在統(tǒng)一過程中和統(tǒng)一后，充分表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.大興屯田。這是曹操在經(jīng)濟(jì)方面的基本措施。東漢末年，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，曹操認(rèn)真總結(jié)秦漢歷史經(jīng)驗，并根據(jù)當(dāng)時北方有大片荒田，還有從黃巾軍手里接收了上百萬的勞動人口和大量牛畜、農(nóng)具等有利條件，把屯田向州郡邊境推廣開來，這樣不僅解決了軍糧問題，而且也安定了社會。

2.唯才是舉。曹操注意招納、使用人才，而且不拘一格。他的許多大將就是從士兵、俘虜中發(fā)現(xiàn)提拔的，這些人能征善戰(zhàn)，為曹操賣力。對于文人謀士，曹操也能以禮相待，量才使用，他的重要謀士如荀攸、郭嘉等人都是慕名而來的。曹操曾三次下令求賢，說只要有“治國用兵之道”即使有嚴(yán)重缺點(diǎn)的人，都應(yīng)提拔重用，這就是他“唯才是舉”的思想。

3.抑制豪強(qiáng)地主。這一點(diǎn)在擊敗袁紹進(jìn)入河北之后貫徹最堅決，因為這里的豪強(qiáng)地主特別囂張，曹操遂“重豪強(qiáng)兼并之法”，給予打擊，結(jié)果“百姓喜悅”，從而鞏固了自己在新統(tǒng)治區(qū)的地位。

二、軍事奇才

曹操自幼“博覽群書，特好兵法，抄集諸家兵法，名曰《接要》”，形成了自己一套的治軍方法：

1.戰(zhàn)爭觀。曹操認(rèn)識到，軍事斗爭離不開政治形勢的配合。要有足夠的武裝力量，才能拯救社會。他強(qiáng)調(diào)“兵以義動”“示天下形勢，以順誅逆”。為贏得戰(zhàn)爭的政治主動權(quán)，他挾天子以令諸侯；為爭取人心，占領(lǐng)河北后免難民租賦，又發(fā)布抑豪強(qiáng)兼并令，使“百姓親附，甲兵強(qiáng)盛”。

2.治軍觀。曹操拋棄儒家以禮治軍的原則，認(rèn)為“禮不可治兵”（《孫子注》），強(qiáng)調(diào)“吾在軍中持法是也”（《曹操集·遺令》），注重以法治軍。并親自制定管理、訓(xùn)練等軍事法規(guī)，如《軍令》《步戰(zhàn)令》《船戰(zhàn)令》等，以維護(hù)軍隊的統(tǒng)一指揮，強(qiáng)化軍隊的戰(zhàn)斗力。

三、建安風(fēng)骨

曹操不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上表現(xiàn)了杰出的才能，在文學(xué)上也有很高的成就。在他和兒子曹丕、曹植的帶動之下，這一時期的創(chuàng)作成為我國文學(xué)史上光彩奪目的一章��“建安文學(xué)”，曹操對五言詩的發(fā)展，產(chǎn)生過積極的影響。《蒿里行》《觀滄海》《短歌行》等篇章，氣魄雄偉，慷慨悲涼，為后人所傳頌。曹操善于以質(zhì)樸剛健的語言直抒胸臆，無典雅浮華之弊，散文代表作有《讓縣自明本志令》等。遺著有《魏武帝集》。

第五篇：《遍地梟雄》讀后感

到了第67頁，即小說的第五節(jié)，故事才真正開始。而在這之前，王安憶不過是在敘述——她敘述了一個叫韓燕來的人從懵懂少年成長為青澀男子的過程。韓燕來生活在上海市郊一個普通的失地農(nóng)民家庭，從小受父母和姐姐寵愛，讀完高中，無所事事，進(jìn)了一家日資蔬菜公司做事，因忍受不了機(jī)械單調(diào)的工作而辭職，又進(jìn)了一家小型服裝廠，沒干多久卻遇上了工廠倒閉。最后，他在姐姐的資助下學(xué)了汽車駕駛，成了一位出租車司機(jī)。這樣的經(jīng)歷，不過是一個人的日常生活而已，盡管其間有夢想、喜悅、慌亂、疼痛，卻也是韓燕來這個長相秀氣甚至帶有女性氣息的小伙子的庸常人生。

對于小說家王安憶來說，這一段敘述是極其必要的，它為故事的展開提供了充足的理由——每個人的內(nèi)心，其實都有脫離常規(guī)的欲望，韓燕來也不例外。因此，那個喧鬧的忙碌的上海圣誕之夜，命運(yùn)給韓燕來提供了契機(jī)，他遇上了大王、二王和三王。當(dāng)然，最初的相遇只是一場普通的劫車事件，那三個與韓燕來差不多大的年輕人，坐上了他的車，并且劫持了他。故事由此開始。

在經(jīng)歷短暫的恐慌之后，韓燕來脫胎換骨，成了毛豆。他數(shù)次放棄了可以報警、逃脫的機(jī)會，反而匪夷所思地在劫匪賣了桑塔納之后懷揣分得的賣車款，跟著他們踏上了“游歷”之路，并一起經(jīng)歷了再劫車和殺人，最后躲到了大王老家一處深山里廢棄的鎢礦，直到被警方抓獲。

在這樣的“游歷”中，毛豆獲得了什么呢？除了速度和危險，更是自由，用王安憶的話說就是“天真的快樂”。這種快樂其實寄托了作家的某種懷念——在小說中，王安憶把它說成是源于農(nóng)耕時代。而對于毛豆來說，那樣的時代因為隨著鄰近都市的村莊被征用而一去不復(fù)返，工業(yè)文明的喧囂熱鬧讓毛豆們無所適從，生活開始進(jìn)入了一種冰冷的秩序之中，常態(tài)生活將按規(guī)律進(jìn)行下去，一切都可以預(yù)知，人的快樂已被賦予了條件。因此，當(dāng)韓燕來遇上了大王們而成為毛豆，看似荒誕不經(jīng)卻也在情理之中，因為它契合了毛豆的欲望與天性。更重要的，在這樣的獲得中，毛豆還不可思議地成熟了起來，身體的，語言的，思想的，由一個習(xí)慣依附他人的女性化人物成長為一個具有男子氣慨的人。

毛豆遇到了大王們，他就像被一雙無形的手憑空提起，讓他懸空，與正常的生活脫離，進(jìn)入一種失重狀態(tài)。“懸虛中顯現(xiàn)”，王安憶在小說的后記中這樣說，她說的是寫作小說這件事，但我覺得，她說的就是毛豆，甚至是大王們。對于毛豆他們來說，懸虛中顯現(xiàn)的是風(fēng)吹過后的沙，是事實與人性的真相。而對于作家來說，懸虛中顯現(xiàn)的，則是一種充滿深情的人文關(guān)懷，一種挽留與拯救。