第一篇：“百色集結號”捐書活動方案

“百色集結號”捐書活動方案

活動名稱：“百色集結號”捐書公益活動

活動組織者：北海中學2011屆（6）班

活動內容：為百色市各學校貧困學生募捐，由百色高中學生會聯系需要捐贈的學校，初定捐贈方向為百色凌云縣、樂業縣、平果縣、德保縣、田林縣、西林縣、田東縣、靖西縣、那坡縣、隆林縣10個貧困縣

活動對象：x各學校學生 廣大x市民

捐贈內容：課外讀物、工具書、中學教輔書、課本、筆記本

活動時間：初定6月20日至7月5日上午9：00——12:00，下午3:00——6:00

捐贈地點：x中學正門

聯系人：馬x 1380x61

2活動目的：節約資源——將即將進入廢品站的中學教輔書拯救下來，讓它們去最需要的地方

學習交流——記滿北海學生筆記的資料書和課本、筆記本前往百色，讓百色學生了解北海學生的學習心得

扶貧助學——將豐富的課外書和工具書送到百色，豐富百色貧困學生的課余生活

支援革命老區教育建設——教育資源優化配置，為革命老區的騰飛盡綿薄之力

宣傳紅色精神——在建黨90周年之際踏上革命老區的紅色之路，向為共和國的成立英勇獻身的黨的英雄兒女致敬，宣傳排除萬難、不怕犧牲的革命精神

活動流程：

1.確定書庫地點，捐贈地點，與百色學校學生會取得聯系

2.尋找贊助方，大力宣傳（需要贊助方提供費用購買宣傳T恤，旗幟進行動態宣傳）

3.收集書籍（與第二步同時進行，6月23日以前以定點收集為主，6月23日以后需要贊助方提供車輛動點收集書籍）

4.清點書籍，確定書目，裝箱

5.確定運輸方式，有三種備選方式

a.組織者自費前往百色旅游，利用客運運輸（當書籍數目較少時適用）

b.聯系物流（需要贊助方提供費用）

c.尋求北海前往百色旅游的旅客的幫助，通過“每人一公斤”將書運到百色

6.答謝贊助方以及提供幫助的社會各界朋友，公布捐贈者名單及活動照片、活動心得

備注：活動過程中組織者會與百色高中學生會保持聯系，委托他們尋找百色需要捐贈的學校，此活動為學生自發組織，由于人生閱歷、實踐能力、財力限制，需要社會各界提供幫助，同時，作為即將踏入社會的高中畢業生，我們也希望通過這個活動增強思想素質，鍛煉自身社會實踐能力，為以后進入大學、踏入社會后投身公益事業做準備。

第二篇：《集結號》

觀《集結號》有感

不撤不退，只為那個諾言；苦苦的等待與煎熬，只因為一個集結號還未吹響；八年的期盼，只為兄弟情深。戰爭注定給人帶來災難，不僅是生命上的摧殘，也給財產帶來巨大的損 失，更給人的是精神上的折磨。

煙霧彌漫，硝煙四起，槍聲隆鳴，一幅幅慘不忍睹的畫面；一片片血肉模糊，橫肉飛濺，半邊天都變成了紅色的場景，怎能叫人不為之抖擻。為了勝利，為了人民解放的勝利，一個個雄姿英發的男兒馳騁沙場，金戈鐵馬，一個個脆弱的生命在槍聲中消失，一堆堆尸體的摞起，這是電影《集結號》中的情景，使人不得不想起那句詩：“新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”。

觀看馮小剛精心打造的一部歷史戰爭電影《集結號》，以一場在激烈的戰爭中，指揮員被炸成兩截拉開了序幕，故事發生在1948年中國人民解放軍與國民軍交鋒的‘淮海戰役’中，連長谷子地接受了一個阻擊的任務，并與團長約定以集結號作為撤退命令，否則殊死抵抗。

以谷子地為連長的48名戰士在前線浴血奮戰，殲敵無數，坦克數輛，但還是寡不敵眾，排長焦大鵬臨死前為了讓剩下的幾個兄弟保存實力，謊稱自己聽見集結號，還以生命作為保證，勸說谷子地撤退，但他依然堅守在那個約定：集結號不響決不撤退 依然帶著幾個辛存戰士殊死抵抗，堅守陣地，江孟才和呂寬溝幾名戰士中最為要好的兩個兄弟，為了在敵軍的尸體中給連長找一塊手表，呂寬溝不幸被偷襲中彈犧牲，江孟才眼看自己的兄弟慘死在自己面前，在反坦克時與坦克殊死搏斗，最后以身體千瘡百孔而結束生命，一個文弱書生王金存，本可以在家安安穩穩與妻子共度良宵，但是為了戰爭，讓這樣一個被槍聲嚇破了膽的書生也加入了這場阻擊戰，為了不讓46名戰友的遺體不讓敵人毀滅，英勇的拉響了炸藥，同46名戰友一同被埋沒于洞窖內。此所謂：“死得其所，快哉快哉”。

在這場神安排的盛宴中，他們隨時準備著獻出寶貴的生命。生命誠可貴，但是在他們心中還有一樣比生命更可貴東西，那就是對祖國的熱愛與忠誠的信仰。

最后48名這是就剩下谷子地一個人，但他并不高興，也許活在痛苦中比死亡更痛苦，對于他來說，還有一樣比生命更重要，那就是對47個兄弟的情誼為戰爭英勇奮斗而犧牲的榮譽。8年后，他們已經被遺忘，真可謂；“可憐無定河邊骨，猶是深閨夢里人”。而僅幸存的谷子地被解放軍俘虜，還被誤認為是騙子。對于此情此景，他卻無力證明自己的身份，更無法證明當年的47名戰士是英勇戰死沙場而不是被俘虜或失蹤。為了證明這些兄弟的真實事跡，他準備用畢生的精力去尋找并把屬于他們的榮譽還給他們，這是多么深厚的情誼啊！這部電影感動我的不僅是戰士們流血犧牲的場面，更是那濃厚的情誼和谷子地永不放棄的精神。

看到這里，那首主題曲閃現在我的腦海里：

……我一個人在繼續，走在傷痛里，閉著眼睛回憶，歲月鋒利，那是最致命的武器，誰也無法把曾經都抹去，……，還有什么比死更恐懼，比子彈更無敵，沒有逃避，因為我沒有在一起，用犧牲證明我們沒有放棄，每個夜晚都同樣的夢囈，自言自語，來世還要做兄弟。

這感人肺腑的言辭，這首潸然淚下的歌詞，沒有什么比它更能表達這超越對兄弟的情感了。如今我們 有誰曾有過這種超乎生命的愛國之情、奉獻精神、可曾有過那種兄弟的情深意長呢！

他們不怕犧牲，他們害怕的是那種比犧牲更可怕的，那就是被遺忘、是寂寞，戰爭中有多少戰士和他們的故事一起被埋沒、被遺忘，何曾有過屬于他們的一片塵土。

如果沒有戰爭，或許他們都是普通老百姓，和親人一起共渡每一個燈火。盡管他們是萬家燈火中最暗的那一盞，和親人一起捧著熱騰騰的碗走進餐館。盡管那個在只是粗茶淡飯。和愛人一起共渡每一個良宵，享受清晨每一縷陽光，盡管他們很貧窮，過著男耕女織的生活。可以看著自己的孩子在自己面前盡情地撒嬌，安然入睡。讀書人可以坐在安穩的教室上課。同朋友一起聚餐聊天 舉杯同樂。每個人都可以享受著天倫之樂。而生活在戰爭年代的他們總是為戰爭而生，為戰爭而死，隨時準備著犧牲，準備著把生命獻給祖國的偉大事業。而今天生活在和平年代的我們，享受著親人的團聚，祖國的關愛，社會的和諧，安安穩穩的坐在教室上課，和朋友一起歡聚，有什么理由不報答最偉大的母親——祖國，不報答曾經為了和平而奮斗犧牲的無數英雄，不珍惜眼前的一切呢？ 讓我大聲高呼，可愛的戰士們，你們沒有被遺忘，你們沒有被埋沒，你們的精神正在傳承，我們會像谷子地那樣懷念你們。盡管生命很脆弱。但你們卻用這脆弱的生命創造了奇跡，成就了最偉大的事業。你們永遠是那跳躍的浪花中最美麗的那一 朵。

貴州職業技術學院 經濟管理系 會計六班 江易鴻

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第三篇：集結號觀后感

觀《集結號》有感

重溫這部經典影片《集結號》，在熱淚盈眶的同時，以更深層的角度去理解它，我有了更多的思考和感悟。結合當今現狀，對這部電影所要表達的含義有了更為深刻的理解。

片尾，集結號吹響，眼淚落下。真相大白，47個戰友終于得到證明，成為烈士。

“我是中原野戰軍獨立二師一三九團三營九連連長谷子地。”無論是被誤會是國民黨俘虜時，還是得知獨立二師已經被改編，還是最終真相大白，谷子地介紹自己總是這句話。在他心中集體是最重要的，先是集體其次是個人。生活在物欲橫流的當今社會，我們似乎變得很自私太以自我為中心，根本不關心集體，或者忽視別人的感受。沒有誰可以獨立的存在于這個社會，生活在這個世界上我們總是有自己的位置，隸屬于某個社會團體。認清自己的位置，以集體為中心，增強集體觀念，在當今社會依然尤為重要。在一個團隊中，一個集體里，我們應該把集體的利益看到最大，而不是自我。

回到影片最開始，殘酷的戰爭，灰色的時代。團長下達命令，沒有聽到集結號，不能撤退。谷子地記住了命令，帶領九連開始戰斗，頑強的生命力讓他們撐了好久。當一個個弟兄死去，被燒焦的大鵬奄奄一息地對連長谷子地說，“連長，我聽到集結號了。”老谷呆住了，他問每一個人聽到沒有，答案是肯定的，“連長，快走吧，不走來不及了”，“指導員，我聽你的，你實話告訴我你聽見沒有？”指導員堅定地說：“沒聽到。”大鵬死了，另一個戰士哭著說：“連長，大鵬是想給咱九連留一個種啊！”這一幕給我極為深刻的印象，這不僅沒有讓人覺得戰士膽小怕死，更多的是渲染了善意的謊言。最后，谷子地堅信自己沒聽到集結號。戰士一個個犧牲，只留下他一個，得以幸存。是撤退，還是留下？谷子地記住了團長的命令，對命令絕對聽從，沒聽到集結號就不撤退。堅守到了最后，這是對上級的聽從，是紀律嚴明的表現。有時候，我們心中可能會為了個人私利動搖是非觀，但是在集體利益面前，我們更應該做到為大局考慮，聽從指揮，服從安排。

集結號嘹亮的聲音一直回蕩在腦海......谷子地用盡畢生時間去尋找死去的戰友們，無論如何也要把榮譽歸還給這群年輕的英烈。《集結號》向我們闡述的這種堅定不移的信念深深地觸動著每一個人的心靈。每一個犧牲都是應垂不朽的。正如那句，“不放棄，不拋棄”，只要堅持到最后，總會走向光明。我們心中都應該有信念，有目標，有前進的方向。心中有了明確的方向，就會指引著你走向成功的未來。

第四篇：《集結號》觀后感

人文思想的光輝——影片《集結號》觀后感

strong 發布于： 2008-05-20 14:44

影片《集結號》的發行，引起了很大轟動，在這新舊交替的歲末年初成了街頭巷尾、飯桌茶樓的談資與議論的焦點。誠然，這部影片著實令人感動，感動的足以提筆釋懷。

故事講述的是1948年解放戰爭，中國人民解放軍逐步由戰略防御轉入戰略進攻時期，在一次戰役中，中野獨立師某團九連，奉命在某地舊煤窖處阻擊敵人的進攻，以掩護大部隊的轉移。而撤退是以集結號為令。“不管幾點鐘，以集結號為令，隨時準備撤退，聽不見號聲，就是打到最后一個人，也得接著打下去”。影片就在這樣的前提下拉開了悲壯的序幕，塑造了以連長谷子地為代表的英雄群像。

影片的成功彰顯在兩個方面: 一是這場阻擊戰的演繹:真實，殘烈，血腥。當然，創造這些要素的條件是技術手段的創新與視覺藝術的極美，無論是槍炮場面清晰而又真實的刻畫，還是戰爭殘酷而又血腥的表現手法，至少這樣的戰爭場面提升了影片的品質。這在我國以往的戰爭影片中是沒有的，是一次嘗試與突破，是具有劃時代意義的。盡管很多場景看起來很像美國影片《拯救大兵瑞恩》。很多人不以為是，以為在炒別人的冷飯，但我以為這只是借鑒，不是抄襲。藝術從來不會在借鑒的范疇內阻隔創作的再發揮，就像貝多芬之于勃拉姆斯，雖然后者的風格借鑒于前者的藝術靈感，但并不影響他仍然成為一代大師。至少在戰爭影片這一領域，美國有斯皮爾柏格，中國有馮小剛。一味指責導演的機械妨效是固執而苛刻的。

二是戰后的唯一幸存者連長谷子地，在重返舊戰場時，由于部隊番號的更改，對犧牲戰友被歸類為“失蹤”這一現實，尋求說法，恢復名譽的苦苦追尋和對其最終的歷史評價。

前者表現的是影片的技術問題，后者則是影片的思想內涵。兩者的結合，才是我們所稱為的大片。

永垂不朽的英雄事跡固然可歌可泣，但令人感動并釋懷的場景更在于影片后半部分述說戰后對人物的歷史追問。有幾個場景可以追述的。一是舊戰場已變成煤窖，谷子地回到此地以一人之力吃住在煤窖，為的是天天挖掘煤礦找尋戰友的尸體……一片若大的墓地，墓地上豎著的木排上寫著“無名”，明明是爹媽給起了名的，怎么就成了無名無姓的呢……他們本應該是烈士，怎么就了失蹤了呢……這才是影片要揭示的主題——人文主義思想，尊重生命，還生命以尊嚴。據我所知，為這部影片落淚的人往往就是因為這一部分。因為在進入電影院之前，關于戰爭場面的殘烈，各類媒體的宣傳就已經讓我們有了足夠的心理承受力。而對后半部分人文關懷情節的呈示，卻毫無準備，加上前半部分壯烈、血腥場面的鋪墊，才使觀看者蕩氣回腸，哽咽在喉，熱血賁張。我相信，只要是內心對生命充滿熱情的人，無不為這一組組場景而動容而唏噓而泫然……

什么是人文思想，人文思想到底包含了什么，當代哲學家周國平先生認為，人文思想主要表現在三個方面:人道精神、科學精神與宗教精神。而對生命的尊重，并維護其尊嚴，則是人文思想的核心。可見，一個民族如果背棄了這樣的文化命脈的守望，她擁有的生命熱源即便充滿動力，也是被扭曲的，即便外表強勢，也難掩內在的脆弱。何況我們還處在一個相對浮燥的經濟轉型期，更應該守望人文主義的道德底線。從這個角度說，影片對于當代社會無不有著深刻的警世意義。

集結號最終沒有吹響，從戰役的戰略角度，或許根本沒打算吹響。由于他們的犧牲才換來了整個戰役甚而是整個解放戰爭的勝利，這無可厚非，戰爭總是要犧牲的。英雄雖然已經倒下，但幸存者豈能為之再次落淚?他們的軀體不應該長埋于煤碴之下，他們的墓碑應該有自己莊嚴的名字，他們更不應該成為成千上萬個部隊減員的長卷名單中，歸屬失蹤的一群。

馮導把這一人文思想的渲染放在一個戰爭影片的背景下無疑有其更為深層次的原因。因為戰爭往往視生命如草芥，戰火一開，無數個生命倒下，一場戰役下來，數以萬計的鐵血男兒瞬間消失，何況故事講述的只是一個區區47人的連隊。然而影片的震撼力也就在這區區47人的身上作了一次現代思維的頓足，時代強音的吶喊，人文思想的光輝也在戰爭硝煙后的晴朗天空勾勒出一道清晰的閃電。

前兩年有新聞報道說，美國政府不惜花重金派員進駐我國云南，尋找二戰時期在中國作戰的“飛虎隊”成員的遺骸，其政治意圖所表現的人文關懷不言自明。尊重生命個體，往往是民主社會的共識。而中國以往的歷史無論處在哪個戰亂時期，在人文思想的領域略顯空泛與單薄，對認知生命個體的思維邏輯有著太多的草莽與匪氣，缺少齊整的強健意識和高貴氣質。

集結號終于在影片的末尾吹響，這是最后一次集結，是靈魂可以安息集結。46具共和國靈魂終于靜臥在了莊嚴的墓碑中。一組方隊士兵鳴槍致意，悲愴肅穆……這是英雄的靈魂，這是共和國的烈士，這是我們民族的脊梁，容不得有半點的疏漏與懈怠。

馮小剛在接收中央電視臺《面對面》欄目記者王志的采訪時說:“哪怕我們的戰士再草根，那也是一條生命，要有個說法”。如果我們的電影導演們都有這樣勃郁和疏朗的人文關懷情結，那是我們民族的幸事。畢竟在今天，傳媒的作用指向著一個文明群落的文化走向，而電影更是容易滲透的大眾媒介。

而當一個以文化為旗號的金融企業，將傳統的信貸模式悄悄注入這樣一部電影的時候，她的實際收益已不僅僅是賬面利潤，而是應該接受全社會的敬意!

第五篇：《集結號》觀后感

《集結號》觀后感

10外秘（2）班11號劉思遠

看完之后我的第一感覺就是致命的“真實”，一點假的沒有。看到這句話，你別以為＜集結號＞是我看過百部愛國主義電影后的第一部電影，圍繞著“真實”這個主題，我來說說自己看過＜集結號＞的感想。

電影總的來說是分為兩部分，準確的說是三部分。第一部分就是開頭的巷戰，開頭就搶得頭彩，讓觀眾感覺中國的戰爭題材也可以拍成像＜兄弟連＞這樣的效果。開始就要吸引觀眾，這是一般戰爭片慣用的手法，任泉的死已經起到了這個作用。第二部分就是阻擊戰，我認為這段投入的就是不如第一部分了，但這段是整個故事的起因，電影讓所有的觀眾與連長谷子地共同經歷了這段慘烈的30分鐘，讓觀眾的心與谷子地連在一起，為后來“真相”之路給觀眾的感動奠定基石。

先說說前兩部分吧，雖然相比＜兄弟連＞這樣的經典還有相當之多的不足，差距很明顯。還有很多網友們提出電影相比真實戰爭的“硬傷”。同時我們也要看到中國電影在描繪戰爭場面的進步，這里我要說的是，真實的戰爭不一定給觀眾以震撼，要想渲染出電影要表達的效果，就得放棄一部分真實，在這點上要找個平衡，讓場面又不失真實，還要達到電影的表現力。所以那些說電影中那些不真實的朋友，希望你們明白，你們看的是電影，不要過分的較真。如果真要較真的話，這個世界上就沒有電影可言了！

過了前兩部分，我把后面的故事列為第三部分，其實就是張涵予一個人的電影了，從朝鮮戰場開始吧，谷子地在醫院里對于47名兄弟白白犧牲這事還沒完全放在心里，所以從鄧超出現后，他還一如既往的當他的兵，當他手按地雷的最后時刻，他想到了47名弟兄，然后到他們那個世界去。

故事的真實性從朝鮮戰爭結束后表現了出來：所有的人物的語言行為都符合當時的歷史背景，電影給人的感動也是從觀眾與谷子地共同經歷了那場浩劫，產生共鳴之后與和平時期現實的對比所表現出來。這才是電影真正感人的地方。

回到“地方”之后，谷子地看到了“烈士”與“失蹤”的從待遇上的差別。這點估計大家都明白，“失蹤”就意味著逃兵，雖然都是人不在了，但這與烈士是本質的不同。這在點上，以中國的國情，老百姓按失蹤和烈士名單分糧，有些人為自己親人因“失蹤”而受到不公平的待遇而氣惱。所以谷子地決定為他47名弟兄找回應該有的榮譽。

于是他帶著，那個金存的遺孀，去找了鄧超。這里鄧超已經是團長了，這個團長可以說是當時那個年代，那個地區的“總統”，當時就是那樣，打過仗當地方守衛的軍官就是那個地方的最有權力的人，所以鄧超當時表現的就是，“在這個地方，我就是老大，現在谷大哥來了，以后我照你！”這樣的氣質。然后就是上面開始核查是不是有這么一回事。這里，那兩個官員所表現出來的官僚主義作風，說出來的話：“我們也要層層審批”都是解放后很有代表性的官腔。電影到了這，相信之前與谷子地共同“浴血”過的觀眾開始為谷子地鳴不平了，也開始掉眼淚了。可見第二部分的表現力是非常成功的，達到了預期的效果。在求上級不成的情況下，谷子地只能自己去找，自己去把他們挖出來。到此，電影就已經完全靠張涵予一個人撐著了，我覺得張涵予將來很難超越谷子地這個角色，表現的太到位了。直到找到了當初那個吹號的警衛員，所有人才了解了整個事件的真相。連長終于為這47名弟兄正了名，讓他們得到了應該得到榮譽。影片的結尾，連長向上級匯報了任務，述職之后，集結號響起。這個故事算是圓滿的結束了