第一篇：集結(jié)號觀后感

我想，就90后的大多數(shù)而言，對革命片少有感興趣的，包括我自己。也難怪，對只圖安逸，嬌生慣養(yǎng)的我們來說，那些炮彈橫飛的戰(zhàn)爭實在太

遙遠了，遙遠的只能用“歷史”二字簡單概括之，冰冷而又陌生的記憶，掀不起感情上的一似漣漪。

如果有的選擇，我們寧愿看的是諸如穿越小說里更遙遠的風(fēng)花雪月，或者眼下那些偶像們傾情演繹的麻雀變鳳凰。

所以，〈集結(jié)號〉一開頭就把我給震懾住了。

連長谷子地說“湊出六頂鋼盔”給去刺探敵情的兄弟們。

但抗戰(zhàn)結(jié)束后，那些士兵們保命用的東西給挖煤的礦工們拿來充作夜壺。

在現(xiàn)在，我想，這些頭盔都可以陳列在博物館壽終正寢了。只可惜它們不會說話，不能談起屬于它們的一段歷史，不論那是怎樣的驚心動魄或者云淡風(fēng)輕，都被時間的塵埃掩埋了。好容易打贏了，卻是沒人享受到勝利的喜悅。

谷子地抱著給炸成兩截的指導(dǎo)員，捂著傷口也止不住血，悲痛之下，下令不準(zhǔn)投降。字字泣血。

可管什么用，反動派不是人么，還是打死他們一個就能救回一個兄弟？

誰的血是冷的，誰的血不是紅的，誰的命沒了還換得回來……

沖動的谷子地記了大過，遇見了王金存——一個沖前鋒膽怯了的文化教員，一個之后成了他們連新指導(dǎo)員的人。

最后，谷子地全連四十九的弟兄無一生還。

只來得及記上這一筆的王金存問；“連長，我給您丟人了么？”

谷子地沒直接回答，摸了摸他的頭，說；“下輩子還做兄弟。”

我第一次哭，便是因為看到這一幕。

第二次哭，是首長一臉凝重，說了一句“委屈”。

太委屈了，烈士全成了失蹤。

太委屈了，那些盼著號響的誰都沒等到那一聲，集結(jié)號。

太委屈了，沒辦法說清的委屈，再委屈也沒人知道了。

還有片子里，不能忘記的那些鏡頭。

劉團長叫谷子地重復(fù)他的命令，他說；“還有呢？”

怎么忍心，他那么冷靜得近乎冷酷地給了希望又叫人絕望，騙別人也想騙自己不成。在他墓碑前嘶聲大叫的谷子地，是他意料之外的生還者吧。

有時候，活著比死了更痛苦。但活著，至少是活著啊，多少希望活著的士兵連全尸都沒。谷子地說：“轟碎了就拼不回來了”。

應(yīng)該是見多了，習(xí)慣了，但聽的人是一陣揪心。

就連谷子地自己也做不到麻木，那塊染血的手表，他該攥在手心里還是狠狠丟掉？ 有人被活活燒死，有人被坦克碾過，有人和敵軍同歸于盡。

我忽然想到阿Q的帶些戲謔的一句話——革命，革誰的命？

可不革命就是任人魚肉的命，革命是犧牲了別人的命，何其殘酷，多么慘烈。

還有那一段，為了那沒聽見的集結(jié)號。

焦排長說聽見了集結(jié)號一直在吹。

于是，聽力 dda 損的谷子地固執(zhí)地一問再問，好幾個人說聽見了。

真的聽見了？還是說服了自己，所以聽見了。

我沒有如此接近死亡邊緣的經(jīng)歷，我不知道那是幻覺還是善意的謊言。

但九連的指導(dǎo)員，那個被人瞧不起的貪生怕死的王金存清醒地回答，我沒聽見。最終，都認了，沒法子給九連留個種。

注定了的，九連里沒有懦夫，所以死光了，死絕了，死在了那個英魂永存的時代。斷了一臂的小梁子過意不去，揭開了真相。

可事到如今，無可彌補了。

哪怕谷子地再是犟，也只能死后和他兄弟劉團長討個說法去了。

也許能一笑泯恩仇也不一定。

最后的最后，九連全體烈士的墓碑前。

小梁子終于吹響了集結(jié)號，那響徹天空的號角聲一定能傳到人心底去。

我聽見了，最后一聲的集結(jié)號。

一幕幕炮火連天、尸橫遍野、血流成河、血腥撕殺的場面令人驚心動魄；一場場戰(zhàn)友慘死、尸骨無存、背負“失蹤”名份的情節(jié)使人撕心裂肺、悔恨哀怨；一個個舍生取義、視死如歸、鍥而不舍的英雄壯士讓人無限敬仰、難以忘懷。整個影片讓人震撼、讓人心碎、讓人感動、讓人長嘆。當(dāng)人們期待以久的集結(jié)號終于在片尾中吹響的時候，我禁不住熱淚盈眶，感慨萬千。這就是我觀看了電影《集結(jié)號》后的切身感受。

有許多人都說電影《集結(jié)號》是一部戰(zhàn)爭片，但我卻感到她更像一部倫理教育片。本片導(dǎo)演馮小剛說《集結(jié)號》是表達誠意的作品，我認為還是很有道理的。戰(zhàn)爭的殘酷場面只不過是為這部片子的主題思想鋪墊一個前提，其真正的思想主題是在弘揚“忠誠”。

《集結(jié)號》吹響的是一曲以忠誠為主旋律的壯麗詩篇。四十七個壯士血灑疆場是忠誠、為的是軍人以服從命令為天職，為的是中國人民的解放事業(yè)；焦排長在重傷彌留之際說聽到了集結(jié)號吹響了是忠誠，為的是余下的戰(zhàn)友的生命；劉營長不讓吹集結(jié)號也是忠誠，為的是大部隊的安全撤退和更多人的生命；王金存的未婚妻千里尋夫也是忠誠，為的是至高無上的愛情；谷子地面對必死無疑而選擇堅守，面對地雷爆炸而將生存留給戰(zhàn)友，面對四十七個“失蹤”的亡靈而不懈地追尋、不屈地抗?fàn)帲秋@示了他的忠誠之心。

沒有這些敢于以血肉之軀同鋼鐵坦克同歸于盡的忠誠戰(zhàn)士，就不可能實現(xiàn)中國人民的解放事業(yè)；沒有那些肯于服從大局，甘愿犧牲局部利益，承擔(dān)打阻擊、做掩護的指戰(zhàn)員，就不可能有三大戰(zhàn)役的輝煌勝利；沒有千千萬萬個先烈的壯烈犧牲，就不可能有今天的和平環(huán)境和幸福生活。

然而，在現(xiàn)實生活中，“忠誠”一詞被許多人淡忘了，在一些人生活的辭典中成了“癡傻”的代名詞，成為許多人譏笑嘲諷的對象，讓許多人敬而遠之。他們熱衷追崇的是個人利益和經(jīng)濟實惠，他們追逐索取的是個人的名利和享受。為了達到個人的目的，他們指鹿為馬、睜著眼睛說瞎話；他們助紂為虐，成為殘害忠良的幫兇；他們貪贓枉法，不顧平民百姓的死活；他們弄虛作假，一意追求個人的所謂政績。這些人太應(yīng)該看一看電影《集結(jié)號》了，用影片中的英雄們的光輝形象來對照對照自己，用血與火的震撼來洗刷自己的污穢心靈。

戰(zhàn)爭年代需要忠誠，和平建設(shè)年代同樣需要忠誠。政府需要忠誠的公務(wù)員，企業(yè)需要忠誠的員工，黨和人民需要忠誠的領(lǐng)導(dǎo)干部，建設(shè)和諧的社會需要忠誠的信念，和諧的社會需要千百萬忠誠的民眾。

愿《集結(jié)號》吹響的弘揚忠誠的主旋律，使更多的人們受到啟迪，受到震撼，有所感悟，有所心得。讓忠誠這一中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

第二篇：集結(jié)號觀后感

觀《集結(jié)號》有感

重溫這部經(jīng)典影片《集結(jié)號》，在熱淚盈眶的同時，以更深層的角度去理解它，我有了更多的思考和感悟。結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)狀，對這部電影所要表達的含義有了更為深刻的理解。

片尾，集結(jié)號吹響，眼淚落下。真相大白，47個戰(zhàn)友終于得到證明，成為烈士。

“我是中原野戰(zhàn)軍獨立二師一三九團三營九連連長谷子地。”無論是被誤會是國民黨俘虜時，還是得知獨立二師已經(jīng)被改編，還是最終真相大白，谷子地介紹自己總是這句話。在他心中集體是最重要的，先是集體其次是個人。生活在物欲橫流的當(dāng)今社會，我們似乎變得很自私太以自我為中心，根本不關(guān)心集體，或者忽視別人的感受。沒有誰可以獨立的存在于這個社會，生活在這個世界上我們總是有自己的位置，隸屬于某個社會團體。認清自己的位置，以集體為中心，增強集體觀念，在當(dāng)今社會依然尤為重要。在一個團隊中，一個集體里，我們應(yīng)該把集體的利益看到最大，而不是自我。

回到影片最開始，殘酷的戰(zhàn)爭，灰色的時代。團長下達命令，沒有聽到集結(jié)號，不能撤退。谷子地記住了命令，帶領(lǐng)九連開始戰(zhàn)斗，頑強的生命力讓他們撐了好久。當(dāng)一個個弟兄死去，被燒焦的大鵬奄奄一息地對連長谷子地說，“連長，我聽到集結(jié)號了。”老谷呆住了，他問每一個人聽到?jīng)]有，答案是肯定的，“連長，快走吧，不走來不及了”，“指導(dǎo)員，我聽你的，你實話告訴我你聽見沒有？”指導(dǎo)員堅定地說：“沒聽到。”大鵬死了，另一個戰(zhàn)士哭著說：“連長，大鵬是想給咱九連留一個種啊！”這一幕給我極為深刻的印象，這不僅沒有讓人覺得戰(zhàn)士膽小怕死，更多的是渲染了善意的謊言。最后，谷子地堅信自己沒聽到集結(jié)號。戰(zhàn)士一個個犧牲，只留下他一個，得以幸存。是撤退，還是留下？谷子地記住了團長的命令，對命令絕對聽從，沒聽到集結(jié)號就不撤退。堅守到了最后，這是對上級的聽從，是紀(jì)律嚴(yán)明的表現(xiàn)。有時候，我們心中可能會為了個人私利動搖是非觀，但是在集體利益面前，我們更應(yīng)該做到為大局考慮，聽從指揮，服從安排。

集結(jié)號嘹亮的聲音一直回蕩在腦海......谷子地用盡畢生時間去尋找死去的戰(zhàn)友們，無論如何也要把榮譽歸還給這群年輕的英烈。《集結(jié)號》向我們闡述的這種堅定不移的信念深深地觸動著每一個人的心靈。每一個犧牲都是應(yīng)垂不朽的。正如那句，“不放棄，不拋棄”，只要堅持到最后，總會走向光明。我們心中都應(yīng)該有信念，有目標(biāo)，有前進的方向。心中有了明確的方向，就會指引著你走向成功的未來。

第三篇：《集結(jié)號》觀后感

人文思想的光輝——影片《集結(jié)號》觀后感

strong 發(fā)布于： 2008-05-20 14:44

影片《集結(jié)號》的發(fā)行，引起了很大轟動，在這新舊交替的歲末年初成了街頭巷尾、飯桌茶樓的談資與議論的焦點。誠然，這部影片著實令人感動，感動的足以提筆釋懷。

故事講述的是1948年解放戰(zhàn)爭，中國人民解放軍逐步由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻時期，在一次戰(zhàn)役中，中野獨立師某團九連，奉命在某地舊煤窖處阻擊敵人的進攻，以掩護大部隊的轉(zhuǎn)移。而撤退是以集結(jié)號為令。“不管幾點鐘，以集結(jié)號為令，隨時準(zhǔn)備撤退，聽不見號聲，就是打到最后一個人，也得接著打下去”。影片就在這樣的前提下拉開了悲壯的序幕，塑造了以連長谷子地為代表的英雄群像。

影片的成功彰顯在兩個方面: 一是這場阻擊戰(zhàn)的演繹:真實，殘烈，血腥。當(dāng)然，創(chuàng)造這些要素的條件是技術(shù)手段的創(chuàng)新與視覺藝術(shù)的極美，無論是槍炮場面清晰而又真實的刻畫，還是戰(zhàn)爭殘酷而又血腥的表現(xiàn)手法，至少這樣的戰(zhàn)爭場面提升了影片的品質(zhì)。這在我國以往的戰(zhàn)爭影片中是沒有的，是一次嘗試與突破，是具有劃時代意義的。盡管很多場景看起來很像美國影片《拯救大兵瑞恩》。很多人不以為是，以為在炒別人的冷飯，但我以為這只是借鑒，不是抄襲。藝術(shù)從來不會在借鑒的范疇內(nèi)阻隔創(chuàng)作的再發(fā)揮，就像貝多芬之于勃拉姆斯，雖然后者的風(fēng)格借鑒于前者的藝術(shù)靈感，但并不影響他仍然成為一代大師。至少在戰(zhàn)爭影片這一領(lǐng)域，美國有斯皮爾柏格，中國有馮小剛。一味指責(zé)導(dǎo)演的機械妨效是固執(zhí)而苛刻的。

二是戰(zhàn)后的唯一幸存者連長谷子地，在重返舊戰(zhàn)場時，由于部隊番號的更改，對犧牲戰(zhàn)友被歸類為“失蹤”這一現(xiàn)實，尋求說法，恢復(fù)名譽的苦苦追尋和對其最終的歷史評價。

前者表現(xiàn)的是影片的技術(shù)問題，后者則是影片的思想內(nèi)涵。兩者的結(jié)合，才是我們所稱為的大片。

永垂不朽的英雄事跡固然可歌可泣，但令人感動并釋懷的場景更在于影片后半部分述說戰(zhàn)后對人物的歷史追問。有幾個場景可以追述的。一是舊戰(zhàn)場已變成煤窖，谷子地回到此地以一人之力吃住在煤窖，為的是天天挖掘煤礦找尋戰(zhàn)友的尸體……一片若大的墓地，墓地上豎著的木排上寫著“無名”，明明是爹媽給起了名的，怎么就成了無名無姓的呢……他們本應(yīng)該是烈士，怎么就了失蹤了呢……這才是影片要揭示的主題——人文主義思想，尊重生命，還生命以尊嚴(yán)。據(jù)我所知，為這部影片落淚的人往往就是因為這一部分。因為在進入電影院之前，關(guān)于戰(zhàn)爭場面的殘烈，各類媒體的宣傳就已經(jīng)讓我們有了足夠的心理承受力。而對后半部分人文關(guān)懷情節(jié)的呈示，卻毫無準(zhǔn)備，加上前半部分壯烈、血腥場面的鋪墊，才使觀看者蕩氣回腸，哽咽在喉，熱血賁張。我相信，只要是內(nèi)心對生命充滿熱情的人，無不為這一組組場景而動容而唏噓而泫然……

什么是人文思想，人文思想到底包含了什么，當(dāng)代哲學(xué)家周國平先生認為，人文思想主要表現(xiàn)在三個方面:人道精神、科學(xué)精神與宗教精神。而對生命的尊重，并維護其尊嚴(yán)，則是人文思想的核心。可見，一個民族如果背棄了這樣的文化命脈的守望，她擁有的生命熱源即便充滿動力，也是被扭曲的，即便外表強勢，也難掩內(nèi)在的脆弱。何況我們還處在一個相對浮燥的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，更應(yīng)該守望人文主義的道德底線。從這個角度說，影片對于當(dāng)代社會無不有著深刻的警世意義。

集結(jié)號最終沒有吹響，從戰(zhàn)役的戰(zhàn)略角度，或許根本沒打算吹響。由于他們的犧牲才換來了整個戰(zhàn)役甚而是整個解放戰(zhàn)爭的勝利，這無可厚非，戰(zhàn)爭總是要犧牲的。英雄雖然已經(jīng)倒下，但幸存者豈能為之再次落淚?他們的軀體不應(yīng)該長埋于煤碴之下，他們的墓碑應(yīng)該有自己莊嚴(yán)的名字，他們更不應(yīng)該成為成千上萬個部隊減員的長卷名單中，歸屬失蹤的一群。

馮導(dǎo)把這一人文思想的渲染放在一個戰(zhàn)爭影片的背景下無疑有其更為深層次的原因。因為戰(zhàn)爭往往視生命如草芥，戰(zhàn)火一開，無數(shù)個生命倒下，一場戰(zhàn)役下來，數(shù)以萬計的鐵血男兒瞬間消失，何況故事講述的只是一個區(qū)區(qū)47人的連隊。然而影片的震撼力也就在這區(qū)區(qū)47人的身上作了一次現(xiàn)代思維的頓足，時代強音的吶喊，人文思想的光輝也在戰(zhàn)爭硝煙后的晴朗天空勾勒出一道清晰的閃電。

前兩年有新聞報道說，美國政府不惜花重金派員進駐我國云南，尋找二戰(zhàn)時期在中國作戰(zhàn)的“飛虎隊”成員的遺骸，其政治意圖所表現(xiàn)的人文關(guān)懷不言自明。尊重生命個體，往往是民主社會的共識。而中國以往的歷史無論處在哪個戰(zhàn)亂時期，在人文思想的領(lǐng)域略顯空泛與單薄，對認知生命個體的思維邏輯有著太多的草莽與匪氣，缺少齊整的強健意識和高貴氣質(zhì)。

集結(jié)號終于在影片的末尾吹響，這是最后一次集結(jié)，是靈魂可以安息集結(jié)。46具共和國靈魂終于靜臥在了莊嚴(yán)的墓碑中。一組方隊士兵鳴槍致意，悲愴肅穆……這是英雄的靈魂，這是共和國的烈士，這是我們民族的脊梁，容不得有半點的疏漏與懈怠。

馮小剛在接收中央電視臺《面對面》欄目記者王志的采訪時說:“哪怕我們的戰(zhàn)士再草根，那也是一條生命，要有個說法”。如果我們的電影導(dǎo)演們都有這樣勃郁和疏朗的人文關(guān)懷情結(jié)，那是我們民族的幸事。畢竟在今天，傳媒的作用指向著一個文明群落的文化走向，而電影更是容易滲透的大眾媒介。

而當(dāng)一個以文化為旗號的金融企業(yè)，將傳統(tǒng)的信貸模式悄悄注入這樣一部電影的時候，她的實際收益已不僅僅是賬面利潤，而是應(yīng)該接受全社會的敬意!

第四篇：《集結(jié)號》觀后感

《集結(jié)號》觀后感

10外秘（2）班11號劉思遠

看完之后我的第一感覺就是致命的“真實”，一點假的沒有。看到這句話，你別以為＜集結(jié)號＞是我看過百部愛國主義電影后的第一部電影，圍繞著“真實”這個主題，我來說說自己看過＜集結(jié)號＞的感想。

電影總的來說是分為兩部分，準(zhǔn)確的說是三部分。第一部分就是開頭的巷戰(zhàn)，開頭就搶得頭彩，讓觀眾感覺中國的戰(zhàn)爭題材也可以拍成像＜兄弟連＞這樣的效果。開始就要吸引觀眾，這是一般戰(zhàn)爭片慣用的手法，任泉的死已經(jīng)起到了這個作用。第二部分就是阻擊戰(zhàn)，我認為這段投入的就是不如第一部分了，但這段是整個故事的起因，電影讓所有的觀眾與連長谷子地共同經(jīng)歷了這段慘烈的30分鐘，讓觀眾的心與谷子地連在一起，為后來“真相”之路給觀眾的感動奠定基石。

先說說前兩部分吧，雖然相比＜兄弟連＞這樣的經(jīng)典還有相當(dāng)之多的不足，差距很明顯。還有很多網(wǎng)友們提出電影相比真實戰(zhàn)爭的“硬傷”。同時我們也要看到中國電影在描繪戰(zhàn)爭場面的進步，這里我要說的是，真實的戰(zhàn)爭不一定給觀眾以震撼，要想渲染出電影要表達的效果，就得放棄一部分真實，在這點上要找個平衡，讓場面又不失真實，還要達到電影的表現(xiàn)力。所以那些說電影中那些不真實的朋友，希望你們明白，你們看的是電影，不要過分的較真。如果真要較真的話，這個世界上就沒有電影可言了！

過了前兩部分，我把后面的故事列為第三部分，其實就是張涵予一個人的電影了，從朝鮮戰(zhàn)場開始吧，谷子地在醫(yī)院里對于47名兄弟白白犧牲這事還沒完全放在心里，所以從鄧超出現(xiàn)后，他還一如既往的當(dāng)他的兵，當(dāng)他手按地雷的最后時刻，他想到了47名弟兄，然后到他們那個世界去。

故事的真實性從朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后表現(xiàn)了出來：所有的人物的語言行為都符合當(dāng)時的歷史背景，電影給人的感動也是從觀眾與谷子地共同經(jīng)歷了那場浩劫，產(chǎn)生共鳴之后與和平時期現(xiàn)實的對比所表現(xiàn)出來。這才是電影真正感人的地方。

回到“地方”之后，谷子地看到了“烈士”與“失蹤”的從待遇上的差別。這點估計大家都明白，“失蹤”就意味著逃兵，雖然都是人不在了，但這與烈士是本質(zhì)的不同。這在點上，以中國的國情，老百姓按失蹤和烈士名單分糧，有些人為自己親人因“失蹤”而受到不公平的待遇而氣惱。所以谷子地決定為他47名弟兄找回應(yīng)該有的榮譽。

于是他帶著，那個金存的遺孀，去找了鄧超。這里鄧超已經(jīng)是團長了，這個團長可以說是當(dāng)時那個年代，那個地區(qū)的“總統(tǒng)”，當(dāng)時就是那樣，打過仗當(dāng)?shù)胤绞匦l(wèi)的軍官就是那個地方的最有權(quán)力的人，所以鄧超當(dāng)時表現(xiàn)的就是，“在這個地方，我就是老大，現(xiàn)在谷大哥來了，以后我照你！”這樣的氣質(zhì)。然后就是上面開始核查是不是有這么一回事。這里，那兩個官員所表現(xiàn)出來的官僚主義作風(fēng)，說出來的話：“我們也要層層審批”都是解放后很有代表性的官腔。電影到了這，相信之前與谷子地共同“浴血”過的觀眾開始為谷子地鳴不平了，也開始掉眼淚了。可見第二部分的表現(xiàn)力是非常成功的，達到了預(yù)期的效果。在求上級不成的情況下，谷子地只能自己去找，自己去把他們挖出來。到此，電影就已經(jīng)完全靠張涵予一個人撐著了，我覺得張涵予將來很難超越谷子地這個角色，表現(xiàn)的太到位了。直到找到了當(dāng)初那個吹號的警衛(wèi)員，所有人才了解了整個事件的真相。連長終于為這47名弟兄正了名，讓他們得到了應(yīng)該得到榮譽。影片的結(jié)尾，連長向上級匯報了任務(wù)，述職之后，集結(jié)號響起。這個故事算是圓滿的結(jié)束了

第五篇：集結(jié)號觀后感

電影《集結(jié)號》觀后感

這個假期，再次重溫了這部經(jīng)典的影片《集結(jié)號》。這次是以更為成熟的心態(tài)去觀看了這部影片，也有了很多新的感觸，多了幾分更為深刻的思考，對這部電影所要表達的含義有了更深的理解。

集結(jié)號吹響，眼淚落下，電影落幕，震撼了每個人的心靈。劇中，被燒焦的大鵬奄奄一息地看著老谷說：“連長，我聽到集結(jié)號了。”老谷呆住了，他問著每一個人，答案是肯定的，“連長，快走吧，不走來不及了”，“指導(dǎo)員，我聽你的，你實話告訴我你聽見了嗎？”指導(dǎo)員堅定地說：“沒聽見。”大鵬死了，另一個戰(zhàn)士哭著說：“連長，大鵬是想給咱九連留個種啊！”這一幕給我的印象極為深刻，這不僅沒有讓人覺得戰(zhàn)士是膽小怕死的，更多的渲染的是善意的謊言，演出了一個有血有肉的英雄在臨死前的最真實的想法，想讓自己的戰(zhàn)友活下來，想要給九連留下生命。

幸存的谷子地在之后尋找犧牲戰(zhàn)士的骸骨的一幕幕，讓人為之動容，他設(shè)法加入解放軍炮兵部隊，跟隨隊伍的步伐南征北戰(zhàn)，他生存的唯一動力只是為死去的戰(zhàn)友找回應(yīng)有的榮譽。即使時光飛逝事過境遷，即使歷史已漸漸被人淡忘，那刻骨銘心的兄弟情誼卻絲毫不減，在谷子地的腦海里，永遠鮮活的是自己那些兄弟們的影像。當(dāng)他終于回到當(dāng)年發(fā)生血戰(zhàn)的舊窯場，卻發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)場遺址已因煤礦開采而面目全非。除了谷子地之外，沒有人知道，甚至沒有人相信就在這個窯場下面，躺著幾十名壯烈犧牲的戰(zhàn)士。谷子地發(fā)瘋似的挖掘如山的煤礦，無論如何他都要讓真相大白。

最終經(jīng)過谷子地的瘋狂尋找終于找到了他的47個弟兄。谷子地和他的47個戰(zhàn)友一同被授予戰(zhàn)斗英雄的榮譽稱號。

至于到底有沒有人吹響集結(jié)號，團長的警衛(wèi)員說出了這個秘密：當(dāng)年大部隊轉(zhuǎn)移的時候，團長根本沒讓號手吹號，當(dāng)時已經(jīng)決定用一連的犧牲去換取大部隊的安全轉(zhuǎn)移。直到生命的最后一刻，團長仍然為自己的決定內(nèi)疚懺悔。記得第一次觀看時，我并不能理解團長的做法，但是這次不同，舍小家，為大家，舍棄小我，保全大我的想法環(huán)繞在我的腦海里，在當(dāng)時的情形下，這也許是團長所能想到的最合適的拯救大部隊的做法了。雖然內(nèi)心萬分的沉痛，他也知道會有怎樣的結(jié)果，但是也只能這樣做，來保全大部隊的安全轉(zhuǎn)移。

集結(jié)號為我們闡述了情同手足的兄弟情，谷子地用盡畢生的時間去尋找死難的戰(zhàn)友們，無論如何都要將榮譽歸還給這群年輕的英烈。告訴我們，每一個犧牲都是永垂不朽的。也告訴我們，不拋棄不放棄的精神，會支撐著你走向成功，達到目的。