第一篇：2014高考作文素材庫：哲理性素材300篇(一)

2014高考作文素材庫：哲理性素材300篇

（一）90％的玄機

有這樣一道數學題：90％×90％×90％×90％×90％=?結果是 59％。

如果拋開簡單的數學意義，這個等式說明什么問題，從小到大，無數次應對過各種考試的我們都知道，60分是及格線，100分似乎比較難，而90分是一個可以引以為豪的分數了。工作中也是如此，很多人認為“把工作做到60％太危險，會被公司炒魷魚；做到100％太辛苦，也不太現實；把工作做到90％就很不錯了”。這種說法似乎很有道理，但工作的過程是由一個一個細微的環節串聯而成的，每個環節都以上一個環節為基礎，各個環節之間相互影響的關系以乘法為基準最終產生結果，而不是百分比的簡單疊加。環環相扣的一系列過程結束后，“很不錯”的 90分最終帶來的結果可能是59分–一個不及格的分數，這就是過程控制效應。

一個集約化的現代經營過程需要經過構思、策劃、設計、討論、修改、實施、反饋、再修正等諸多環節。如果你不能在每個環節認真對待，對每一個環節及時反饋和修正，不致力于每一個環節的完美，而是想當然地認為“結果不會有太大問題”，那么，最終的結局可能就是這個環節你做到了90％，下一個環節還是 90％，在5個環節之后，你的工作成績就不是平均值90％，而是 59％–一個會被激烈的競爭環境淘汰的分數。在有些情況下可能還會低于這個分數，甚至變成負數!

到了這個時候，你再回過頭來按照100％的標準進行“檢修”，就可能意味著整個項目、整個工程都需要“推倒重來”，意味著時間和資源的浪費，意味著效率低下和錯失時機，意味著先前的努力付諸東流。90％×90％× 90％×90％×90％=59％，這個簡單的等式數學之外的意義就是執行過程不能打折。

“二五O”定律

美國著名推銷員吉拉德在長期工作中發現，每一位顧客的身后，大體上都有二百五十名親朋好友，這些人又會有同樣多的各種關系。他把這一現象名為“二五零”定律。開罪一名顧客，將會失去幾十名、數百名甚至更多的潛在顧客，相反則會產生同樣大的正效應。善待刺頭顧客尤為重要。美國一家銷售家具的公司規定，凡在本店購買的商品，如不中意，六個月內可退，兩年之內包換。

一天公司一家商店來了一位老婦人，手拿一只破舊不堪的門廳用的傘桶，說是不喜歡，執意要求退換。這傘桶已經用了七年，只能扔進垃圾桶了。這樣非分要求按理說完全可以置之不理，但是，商店經理認真思考后，果斷決定給予換貨。你是否會問，這樣做，豈不是助長了一些人的占便宜行為？其實不然，這家商店經理深知：這樣的“刺頭”顧客雖是極少數，但很有影響力。

如果對他們分問題不妥善解決，那他們很可能會四處散播不瞞言論，使不明真相的人對公司信譽產生懷疑；反之，在可能的情況下滿足了他們的要求，他們可能也會提供現身說法，為公司帶來更多的新顧客，這就是吉拉德說的“二五零”定律。

猶太人的“宇宙法則”

猶太人有5000年的悠久歷史，其燦爛的文化曾光耀整個世界，其中也深藏著許多神秘的東西。“78∶22”就是散布在世界各地的猶太人世代相傳的神秘法則–宇宙法則。“宇宙法則”有似中國的太極圖和道家的八卦，是對客觀世界的一種認識。

“太極圖”顯示世界由陰陽兩極構成，而猶太人的“宇宙法則”認為：世界的一切都是按78∶22的比例存在的。比如，地球上的空氣成分是：氮與氧的比例為78∶22；我們身體內的水與其他物質的比也是78∶22；猶太人做生意時喜歡按78∶22來剖析每樁買賣的相互比例。如世上“放款的人”多，還是“借款的人”多?一般人回答：“借款的人”多。但猶太人老早就已發現：“放款的人”遠遠高于“借款的人”，其比例是78∶22。很簡單，銀行是靠借很多“放款的人”的錢，再轉借給少數“借款的人”而生存的。

在猶太人的眼里，世上財富的78％永遠是在22％的少數富人手里，而78％的普通人只掌握22％的財富。猶太人之所以極度鄙視“薄利多銷”而追求厚利多銷，正是這個道理。猶太人做起事情總給人一種自信百倍的樣子，也是因為他們覺得掌握這個“法則”的人永遠只有22％。因為哪個民族都自視優越、排他，使這個法則成了猶太人的專利。

馬蠅效應

一天《紐約時報》的主編亨利?雷蒙特來見林肯。當他談到蔡斯正在狂熱地追求總統職位的時候，林肯給他講了一個小故事：“雷蒙特，你不是在農村長大的嗎？那么你一定知道什么是馬蠅了。有一次我和我的兄弟在肯塔基老家的一個農場犁玉為地，我吆馬，他扶犁。這匹馬很懶，但有一段時間它卻在地里跑得飛快，連我這雙長腿都差點跟不上，到了地間，我發現有一只很大的馬蠅叮在它身上，于是我不把馬蠅打落了。我的兄弟問我為什么要打掉

它。我回答說，我不忍心這馬那樣被咬。我的兄弟說：“哎呀，正是這家伙才使得馬跑起來的嘛！”然后，林肯意味深長地說：“如果現在有一只叫“8總統欲”的馬蠅正叮著蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯不停地跑，我就不想去打落它。”

帕金森定律

英國著名歷史學家諾斯古德?帕金森通過長期調查研究，寫出一本名叫《帕金森定律》的書。他在書中闡述了機構人員膨脹的原因及后果：一個不稱職的官員，可能有三條出路，第一是申請退職，把位子讓給能干的人；第二是讓一位能干的人來協助自己工作；第三是任用兩個水平比自己更低的人當助手。這第一條路是萬萬走不得的，因為那樣會喪失許多權利；

第二條路也不能走，因為那個能干的人會成為自己的對手；看來只有第三條路最適宜。

于是，兩個平庸的助手分擔了他的工作，他自己則高高在上發號施令，他們不會對自己的權利構成威脅。兩個助手既然無能，他們就上行下效，再為自己找兩個更加無能的助手。如此類推，就形成了一個機構臃腫，人浮于事，相互扯皮，效率低下的領導體系。

蝴蝶效應

所謂”蝴蝶效應”，用來比喻因果關系的復雜性.說的是南美洲的一只蝴蝶扇動翅膀，沿著因果關系的鏈條發展，最終引起北半球的一場風暴.蝴蝶翅膀扇起風暴，也許有些夸張，但是生活中的確有這樣的現象，一件小事，引起連鎖反應，波及越來越大，產生沒有預見到的結果

8020定律

管理學范疇有一個著名的80/20定律，它說，通常一個企業80%的利潤來自它20%的項目；這個80/20定律被一再推而廣之。

經濟學家說，20%的人手里掌握著80%的財富。

心理學家說，20%的人身上集中了人類80%的智慧，他們生就鶴立雞群。這個世界本來沒有絕對的公平。

20%的人享受了世界上80%的愛情，甚至辦掉全世界80%的結離婚手續。這20%的人總是在愛和被愛，而余下80%的人只好尋尋覓覓，苦苦追求；

20%的人歷經人生80%的大喜大悲，體驗80%的精彩和跌宕，而80%的人更多地在COPY平淡的日子；

20%的人可以實現80%的心愿；而80%的人只能實現20%的心愿；

20%的人占盡天下80%的好處；留下可憐的20%讓那80%的人打破頭顱地搶作一團； 就是請一頓飯，都是20%的客人吃了80%的好菜。不信？你請一頓試試。

我在上星期疲于奔命。除了對付自己的工作量，還被迫做了很多份外的活兒。在最聲嘶力竭的時候，我被告知，在任何一個單位，都是20%的人干80%的活兒。80%的人閑著，悠游地應付剩下的20%。我當即就想，為什么我總是站錯隊？在我想做20%的時候，我常常是那個80%；而好不容易熬到我想當80%的時候，我偏偏就不得不做20%！何其不幸，80/20定律就這樣作用于一個人身上。

這哪里是有沒有絕對公平的問題，根本就是絕對的不公平啊！輪到自己的時候，80/20定律通常是這樣的20%的人倒足80%的霉，或者80%的人伸著脖子看著人家20%的好運氣，空悲切。這樣想的時候，我突然領悟了80/20定律的實質意義。它其實被智慧的中國古人用另一句話表達過，那句話是人生不如意事常八九。

一只水杯有多重

一直塑料水杯有多重？13克。可就是這樣一個并不起眼的小東西，法國航空公司在節能減排是也不放過：13克被減輕至9.5克。這3.5克的細微“瘦身”，后來被推廣到全法國航空公司的所有航班。對于油耗量巨大的飛機，一只水杯減輕3.5克的重量，似乎微不足道。但在管理者的眼中，小小水杯積少成多的效應就不能被低估–據法國有關專家測算，一年下來，全公司可因小小水杯“瘦身”，而少排放20噸二氧化碳。細節，顯現了管理著的精明與遠見。

破窗理論

多年前，美國斯坦福大學心理學家詹巴斗進行一項試驗，他找了兩輛一模一樣的汽車，把其中的一輛擺在帕羅阿爾托的中產階級社區，而另一輛停在相對雜亂的布朗克斯街區。停在布朗克斯的那一輛，他把車牌摘掉了，并且把頂棚打開。結果這輛車一天之內就給人偷走了，而放在帕羅阿爾托的那一輛，擺了一個星期也無人問津。后來，詹巴斗用錘子把那輛車的玻璃敲了個大洞。結果呢？僅僅過了幾個小時，它就不見了。

以這項試驗為基礎，政治學家威爾遜和犯罪學家凱琳提出了一個“破窗理論”。理論認為：如果有人打壞了一個建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之，這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺。結果在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會滋生。

史坦普定理

一個國王叫人牽了只猴子來給自己做伴。猴子天性聰明，很快得到國王喜愛。國王周圍的人也尊重它。國王對這只猴子更是十分相信和寵愛，甚至連自己的寶劍都讓猴子拿著。一天，國王去游園林，只帶了猴子。國王游玩地累了，對猴子說：“我想在這睡一會兒。如果有什么人想傷害我，你就要竭盡全力來保護我。”蜜蜂聞到花香飛了來，落在國王頭上。猴子心想：“這個家伙竟敢在我的眼前螫國王！”抽出寶劍就照著蜜蜂砍下去，結果把國王的腦袋砍下來了。造成慘劇發生的原因是“國王”作為管理者選錯了授權對象。成功的企業領導不僅是授權高手，更是控權的高手，這就是史坦普定理。

嫉妒經濟學

在嫉妒的經濟學中，衡量幸福的標準不是物質享受的多少，而是享受的名次排列。在這種條件下如何增進社會的幸福便發生了質的變化。比如說，全國最富有的一個人是全體人民嫉妒的目標，也是他們痛苦的根源。如果把他拉下到富有的第二位，就可以增進一個人(原來排列第二的那個人)的幸福感。此時社會總的幸福量沒有改變，一個人降低了，另一個人提高了。

但如果將這最富有的人剝奪成為最窮的人，甚至將他殺死，就可大解廣大人民群眾的怨恨之氣，可以極大地增進社會的幸福總量。然而，到此問題并未解決，因為最富的人被拉下了馬，原來次富的人成了最富的。為了增進社會幸福總量，還得將第二富的人也拉下馬。

這個過程重復下去，最后惟一能使全體人民滿意的是一個清一色的絕對平均的社會。可是具有諷刺意味的是，在這一狀態下，每個人一切改進物質享受的企圖都成為泡影。原來是希望自己超過別人，但結果是斷絕了一切改善自己處境的可能性，除非社會中每個人都能齊步致富。當然，這種極端的邏輯發展在現實生活中并未發生。我們常說的“內耗”，多半也與嫉妒心理有關。我曾研究中國窮的根源，發現“損人不利己”是一種極其重要的原因，而它也與嫉妒有關。

樹木越多犯罪越少

“樹木和綠地對人的影響”研究小組組長、美國伊利諾伊州立大學教授弗朗西斯?庫奧說：“大自然能讓人平靜，使人的心態變得年輕，更有能力迎接挑戰。”庫奧教授說：“在我們的研究中，那些接觸大自然較少的人，注意力和認識能力相對較差，在處理人生問題方面能力較弱，抑制沖動的能力較差。”庫奧還說：“犯罪率和綠地覆蓋率之間的關系非常明顯：樹木越多，犯罪越少。據美國藝術與科學研究院的研究，樹木覆蓋率高能使犯罪率下降7%。”

重復博弈

你到菜市場去買菜，當你但心上當受騙而猶豫不決時，賣菜的攤主就會對你說別但心我不會騙你，我是天天在這賣菜的！他強調這個天天在這里買菜，你便會放下心來，與之交

易，這就是經濟學經常提到的語言重復博弈！博弈本是賭博與下棋，其結果不是你贏就是我輸！泛指人與人之間的交往中涉及雙方互相損益的行為，現在人們又引申為一切人際關系中各個行為主體相互影響的決策及其均衡。在單獨的一次搏弈中存在較大的機會主義，也就是只要有可能，每個人都傾向于利用自身的優勢為自己追求最大化利益，這就可能給對方帶來損失，而對方也同樣會這么做，于是雙方都要采取措施來防范對方，白白增加了很多成本。而進行重復博弈可以減少欺騙，增加相互間的信任，因為上當受騙的人會進行一報還一報的報復行動，其結果是雙方都沒得到好處，互為損害利益！理信的人們認識到這樣大家都沒好處，于是相互欺騙的行為減少了，誠信就產生了。

奧卡姆剃刀

六百多年前，教皇把一個神學領域的異端分子關進監獄，目的是不讓他的思想得到傳播。這個異端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，并投靠了教皇的死敵–德國的路易皇帝。他對路易說：“你用劍來保衛我，我用筆來保衛你。”威廉寫下的大量著作都影響不大，但一句不見他著作中的格言卻享有盛名。這句格言只有8個字：“如非必要，勿增實體。”其含義是：只承認一個個確實存在的東西，凡干擾這一具體存在的空洞的普遍性的概念都是無用的累贅和廢話，應當依據這一格言一律取消。這一似乎偏激獨斷的思維方式，被稱為”奧卡姆剃刀”。六百多年來，一個又一個偉大的科學家磨礪著這把“剃刀”，使之日見鋒利，終于成為科學思維的出發點之一。凡使用這把“剃刀”的科學家，無不成果輝煌。

一朵午荷

“真正懂得欣賞荷的人，才真正懂得愛。”“此話怎講？”“據說偉大的愛應該連對方的缺點也愛，完整的愛包括失戀在內。”“話是這么說，可是這與欣賞荷有啥關系？”“愛荷的人不但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落，甚至覺得連喂養它的那池污泥也污得有些道理。”“花凋了呢？”“愛它的翠葉田田。”“葉殘了呢？”“聽打在上面的雨聲呀！”（洛夫）

勇敢的消防隊

油田失火，公司經理叫來了消防隊。可是由于火勢太大，消防隊員無法靠近，只能在兩千英尺以外活動。公司管理員請的一支業余消防隊這時也趕來了，消防車突突突突勇敢地一直開到離大火只有五十英尺的地方才停下，消防隊員迅速抓起水槍，動手救火，很快就把火撲滅了。公司經理給這支業余消防隊發了兩千元獎金。有人問那隊長，兩千元如何安排？隊長不加思索地回答說：“首先要辦的是把消防車的剎車修好。真他媽的見鬼，昨天差點把我們送到火里去了！”

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第二篇：2017高考作文素材庫名人名言篇

2015高考作文素材庫：名人名言（社會?人生篇）【社會】

大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較為強烈的。（雨果《悲劇世界》）

社會是一個泥坑，我們得站在高地上。——巴爾扎克《高老頭》

人類的真正區別是這樣的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲慘世界》

整個宇宙，盡管布滿了億萬顆久遠運行中的星辰，卻也永遠能得到久恒的安寧；只有人世的喧嚷的斗爭是永無止境的。——泰戈爾《沉船》

人的地位越顯赫，行為越惹人注意——或使他受到尊敬，或給他招來怨隙；最大的恥辱總是伴著最高的品級。——莎士比亞《愛克麗絲受辱記》

權力要證實自己的力量，就只有濫加使用，在蔑視天才的同時，給荒謬絕倫的人戴上成功的桂冠，這就是極權能擁有的唯一力量。——巴爾扎克《交際花盛衰記》

榮華會變得一錢不值，好像從身上脫落下去的碎布片那樣。——馬克?吐溫《王子與貧兒》

一個最困苦、最微賤、最為命運所屈尊的人，可以永遠抱著希冀而無所恐懼；從最高的地位上跌下來，那變化是可悲的，對于窮困的人，命運的轉機能使他歡笑。——莎士比亞《李爾王》

人類的歷史是隨著它的遭遇的困難而形成的。——泰戈爾《民族主義》

一個人生在一個太老的民族中間是需要付也很大的代價的。他負擔極重：有悠久的歷史，有各種考驗，有令人厭倦的經驗，有智慧方面與感情方面的失意，總之是有幾百年的生活，——沉淀在這生活底下的是一些煩悶的渣滓。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

祖國的偉大和力量原來就儲存在祖國自己身上。（泰戈爾《戈拉》）

當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。——莎士比亞《科利奧蘭納斯》 我是時代之子啊，但在過去的歲月里 謬誤像迷霧遮住我的雙眼 如今眼前的迷霧已然消散

自由、祖國，唯有你們才是我的信念——《雨果傳》

不管祖國受到什么創傷，不管它有多么嚴重，都有醫治的辦法；而且辦法就操在我們自己的手里。因為我相信這一點，我才能忍受我周圍的煩惱、憂傷和恥辱。——泰戈爾《戈拉》

我只覺得我是獻身給的國家了。這種全心全意貢獻里面，竟有著如此巨大的愉快。我已經切切實實地懂得了，為什么人們能在徹底的自我犧牲中，獲得無上的喜悅。——泰戈爾《家庭與世界》

一個個國家生存的世界上，是靠行動，不是靠沸騰。——泰戈爾《家庭與社會》 【人民】

人民，你和無邊無際的大海一樣！即可溫和平靜，也能掀起滔天駭浪。（《雨果傳》）草木是靠著上天的雨露滋長的，但是它們也敢仰望穹蒼。——莎士比亞《泰爾親王配力克里斯》

一塊小石頭可以阻擋一塊巖石的滾動，一根柳枝可以改變雪崩的方向。——雨果《九三年》

基石是我們這些普普通通的磚頭，越是砌在底層的磚頭，負重量就越大。然而它在發揮自己作用的時候，并不感到沉重，它民以此為驕傲，它，??它才是真正的英雄，為了大眾利益貢獻出自己的全部生命！——高爾基《崇高的愛》

凡是來自人民，來自人民偉大的勞動及其痛苦的一切，都是不可戰勝的。——高爾基《費多爾?佳金》

民眾具有一種我們所不能理解的深邃的智慧。——高爾基《抱怨》

應該尊重那些為我們勞動過、比我們受過更多苦難的人的意愿。——高爾基《意大利童話》

果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的；但是讓我做葉的事業吧，葉是謙遜的、專心的垂著綠蔭的。——泰戈爾《飛鳥集》 我感謝樹木

曾使我的生活果實累累

卻忘掉了永葆生活常綠青草——泰戈爾《流螢集》

不管多么渺小，也不管多么遙遠，太陽的崇拜者總會得到一份太陽的光輝。——泰戈爾《孟加拉掠影》

什么叫農民呢？農民對所有的人來說是一種營養品，換句話說，是一種可食的動物。比方拿我來說吧！沒能農民的話，我能在大地上生存嗎？人類要生存必須有太陽、水、空氣和農民！——高爾基《因為煩悶無聊》 【進步】

火，在所有凍結的心里孵育。（羅曼?羅蘭《愛與死的搏斗》）

如果您播種兇惡專橫和壓迫的種子，它們就會結出同樣的果實。——《狄更斯評傳》）

寧可在樹林里挨餓，不愿在宮廷里當奴隸。——雨果《笑面人》

強制的社會制度不會是永存的。——《托爾斯泰傳》

社會的狂飆奔跑著，以襲擊的步伐推翻墻壁，??喚醒在人們心里的精靈。——羅曼?羅蘭《愛與死的搏斗》

在海燕勇敢的叫聲里，充滿著對暴風雨的渴望。在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。——高爾基《海燕》

人生下來不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開雙翼。——雨果《九三年》

一個人被鎖了起來就特別希望往外面跑。——馬克?吐溫《食欲治療》

人們對于復古的行動，常愛加上一個偽造的名稱，叫做維新。古，是個魂鬼，慣于制造假護照。我們應當提防陷肼，提高警惕。古，有一副面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虛偽。讓我們揭發它的假面具，撕破它的假面具。——雨果《悲慘世界》

憤怒、憎恨、勇敢精神、羞恥、厭惡，以及最后地極端的絕望——這就是能夠摧毀世界上一切東西的杠桿。——高爾基《讀者》

通過一代人自愿犧牲，產生了一個新時代。（羅曼?羅蘭《母與子》）

每個時代有相應有思想，同樣，也應該有與這個思想相應的詞匯。——雨果《〈克倫威爾〉序》

隨著社會主義的啟示進入我的頭腦，我感到一種無比的歡樂。我意識到這是進入了一種無窮的生命；我這個堅強但枯竭了的人沉浸在歡樂之中。——《羅曼?羅蘭回憶錄》

在每一個歷史時期，在每一個人類社會，都有一種對生活意義的崇高理想。這種理解只有是個社會里的人們才有可能有，它確定了這個社會所努力爭取的崇高的幸福。——《托爾斯泰論集》

在新時代的黎明，人將在全人類的精神團結中發現自己的靈魂。——泰戈爾《民族主義》 我們要求你們必須捍衛自由，必須維護自由的勝利果實：政治自由和精神自由，并且加以擴展；通過自由，通過這偉大而永遠的智力的長河，實現不斷新生的生命。——羅曼?羅蘭《先驅者》

一種新的情感，仿佛一片火焰似的云影，在母與子中間升起了。她只看到了陰影；他，那兒子，卻看到了太陽——一道仙光，在生命的薄暮時分滲過暴風雨中西天的罅隙。——羅曼?羅蘭《內心的歷程》

天堂到時間和空間懷抱著永恒的渴望，天堂始終奮力要在多產的塵土里誕生。——泰戈爾《情人的禮物》

重大的錯誤，和粗索子一樣，是許多細微部分組成的。你把一根索子分成線縷，你反所有起決定作用的因素分析開來，你便可以把它們一一粉碎。——雨果《悲慘世界》

時代的車輪朝著一個目標滾動，從本質上來說，隨著時代車輪的流動，世界將會變得更加美好、更加文明、更加寬容、更加有希望！——狄更斯《意大利風光》

破壞，是一件苦差事；建設，則是一番大事業。進步通過左手來破壞，而通過右手來建設。進步的左手稱為力量，而它的右手則被稱為才智。——雨果《莎士比亞論》

人類正在狂風暴雨中改變面目；整個世界都在改造中；不能允許任何人到過去時代的美好事物中找一個藏身洞。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

【光明】

光明蕩滌污垢，光明廓清黑暗。（雨果《悲劇世界》）

同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過我們的草屋；日光是一視同仁的。——莎士比亞《冬天的故事》

真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明。——《雨果傳》

黑夜時分，在黑暗的深淵的邊緣上放了一支蠟燭，即使這支蠟燭只不過是下賤的油脂，災時也變成了星星。——雨果《笑面人》

嚴酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風刮不掉行人的外衣，太陽的光輝照在行人身上，卻能使人逐漸熱起來，自動把外衣脫掉。——雨果《巴黎圣母院》

我不忍心看著光明被人埋葬。——羅曼?羅蘭《愛與死的搏斗》

人類一切美好的東西都來自太陽之光。沒有太陽，花就不能開放；沒有愛情，就沒有幸福；沒有女伴，就沒有愛情；沒有母親，就沒有詩人和英雄。——高爾基《外國名人名言錄》

我認為，黑暗并不等于沒有光明，而是一種與光明敵對的獨立的力量。——高爾基《一個英雄的故事》

黑夜呀，我感覺到你的美了。你的美如一個可愛的婦人，當她把燈滅了的時候。——泰戈爾《飛鳥集》 【自由】

唯有接受真理的限制，我們才能得到至高無上的自由享受。（《泰戈爾評傳》）

世界上沒有一個生物是自由的，連控制宇宙的法則也不是自由的——也許唯有死亡才能解放一切。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

追求絕對的自由，和諧感就會受到傷害。——《泰戈爾評傳》

生命之河在它的一條岸邊亨有自由，在另一條岸邊受到約束。——《泰戈爾評傳》

人的最大的自由存在于為了更大的和諧而犧牲個人自由的能力之中。——《泰戈爾評傳》

我希望看到你快樂和不受干擾。對那些對我有深厚感情的人們，我只要求一件事，那就是，他們應該從自己的束縛中解脫出來。——《家庭中的泰戈爾》

永恒的秩序對我們說不夠的。我們呼吸在人間的秩序中。當這個秩序被非正義行動所濁化了的時候，我們的責任就是擊碎玻璃窗，使人們可以呼吸。——羅曼?羅蘭《母與子》

一個真正自由的人內心世界是十分豐富的，他如果需要外界什么東西，他一定會選取那些最高尚最美好的??——高爾基《夏天》

既然象征人類自由的極樂鳥被虛偽瑣事之網所緊緊束縛，奄奄一息，那就應該把網割破，撕碎！——高爾基《蔚藍的生活》

應該讓孩子們自由地成長，不通把他們變成只會干活的牲口，他們應該是自由的、朝氣蓬勃的人，他們應該用發自內心的勇敢而美好的青春之火，用不斷創造出來的偉大的美來照亮人的內心世界和整個生活！——高爾基《懺悔》

我們在家里過著舒適的生活時，不大能體會自由自在地在外面享受陽光與空氣是一個多么大的特權。——泰戈爾《戈拉》

你如果要一個人充分地表現他自己，你必須解除一切你加在他身上的傳統的束縛。——泰戈爾《家庭與世界》

無論付出什么代價，自由都是值得爭取的了。——馬克?吐溫《在亞瑟王朝廷里的康涅狄克州美國人》

為了美好的生活，必須讓每一個人都成為生活上平等、完全的主人。（高爾基《論新與舊》）

沒有絕對的平等，也沒有絕對的權力。人在天性上同類，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同類。——《巴爾扎克論文選》

沒有物質享受上的平等，就不可能有公民權利的平等。——高爾基《意大利童話》

通過法律保護，使我們懂得有一種正義的普遍標準，所有的人，不論他們的種族有膚色如何，都有要求平等的權力。——泰戈爾《民族主義》

【和平】

從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平。——羅曼?羅蘭《神圣的祭壇》）

在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。——羅曼?羅蘭《搏斗》

在春寒料峭的三月，當我們看到初放的花朵時感到無比幸福。現在，當我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花沖破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼?羅蘭傳》

國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。——羅曼?羅蘭《狼群》

鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成。——《雨果戲劇集》

千百年來，人類用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣??而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時內，在全世界，一片窒息的網羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼?羅蘭《先驅者》

把世界擁抱在整個懷抱之中！戰利品太沉重了??——羅曼?羅蘭《母與子》

戰爭的形象，是流血、痛苦和死亡??托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》

武力正表現了人類的軟弱。——泰戈爾《犧牲》 【人生】

人，是我一生中所遇到的最為美妙的謎。（高爾基《老人》）

一個人成長的過程，不僅是肌肉和體格的增強，而且隨著身體的發展，精神和心靈也同時擴大。——莎士比亞《哈姆萊特》

人畢竟是人，容易有虛榮，有嫉妒，有熱情。——巴爾扎克《司湯達研究》

據我看來，一個人的地位和他的精神活動的不協調正是最可靠的真實的標志。——托爾斯泰《童年 少年 青年》

一個人就好像一個分數，他的實際才能好比分子，而他對估計好比分母。分母越大，則分數的值越小。——《托爾斯泰世界名言錄》

人不是專靠面包活著。——托爾斯泰《戰爭與和平》

可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，或不能這樣來評論一個人。——泰戈爾《沉船》

勝利和眼淚，這就是人生。（巴爾扎克《鋼巴拉》）

人生的各種目的，往往在最后關頭達到了完成的境界；長期的艱辛所不能取得結果的，卻會在緊急的一刻得到決定。——莎士比亞《愛的徒勞》

人生的長鏈不論是金鑄的也好，鐵打的也好，荊棘編成也好，花朵串起來的也好，要不是你自己在終身難忘的某一天動手去制作那第一環，你也就根本不會過上這樣的一生了。——狄更斯《遠大前程》

世上所有的男人和女人都有各自的悲傷，他們大多數都有著委屈。——狄更斯《圣誕故事集》

人們以生活為游戲，以可怕與歡樂為游戲，以愛情、野心和仇恨為游戲。人們本能地在游戲，可是自己不肯坦率承認。這是一個時代的可怕的危險。——羅曼?羅蘭《母與子》

一個人要想在生存斗爭中取勝，要么得有智慧，要么得有野獸一樣的心腸。——高爾基《老搭檔》

我們不可能逃避人生。——《馬克?吐溫自傳》

這個不幸的人永遠受憂患折磨，卻永遠想謳歌歡樂之美。（羅曼?羅蘭《貝多芬傳》）

在人生的大風浪中，我們常常學船長的樣，在狂風暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。——巴爾扎克《貝姨》

正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。——托爾斯泰《俄國文學史》

人們在生活的道路上如同盲人瞎馬，互相常見的只是摩擦、碰撞，而很少聽到互相體貼、互相鼓舞的片言只語；交談中，無非是人云亦云的陳詞濫調，連自己都不理解有這一成不變的套話中究竟有多少是非利弊。——高爾基《懺悔》

人們敵情，在這條路上行走著，然而，路確實是坎坷不平、逶迤曲折、無邊無際的，它具有無數分支，充滿著歡樂、痛苦、艱險，但那就是人生的道路。——泰戈爾《泡影》

我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過是云霧的人生。——泰戈爾《飛鳥集》

有時候一個人只有他死后才能被人理解，就像讀一本好書一樣，只有讀完了最后一行，才能理解。——高爾基《克里姆?薩姆金的一生》

當一個人嘗盡了生活的苦頭，懂得了什么叫做生活的時候，他的神經就堅強起來??——巴爾扎克《高利貸者》

世界上有許多苦難在那兒等著我呢；一旦置身其中，也許可以顯出幾分英雄本色。——狄更斯《馬丁?矍述偉》

堅強、稀有的性格便是這樣創造出來的；苦難，經常是后娘，有時卻是也慈母；困苦能孕育靈魂和精神力量；災難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的好乳汁。——雨果《悲慘世界》

沒有篩過面粉是做不成好面包的！——高爾基《母親》

生活是一闕交響樂，生活的每一時刻，都是幾重唱的結合。（羅曼?羅蘭《母與子》）

如果生活不能缺少謊話，生活是巨大的幻想，那是因為它不是真正的生活。——羅曼?羅蘭《母與子》

財富、仁愛、光榮、天才、五花八門的奇行怪癖，這一切給好奇心提供了豐富的養料，或者使它得到滿足，這一切被人們一視同仁地樂于接受。——普希金《彼得大帝的黑奴》

生活，就是人為了一種神秘的東西作出痛苦的犧牲。——高爾基《意大利童話》

生活，是使自然界的神秘力量服從于人類意志的斗爭。——高爾基《意大利童話》

只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。——高爾基《時鐘》

極其單調的生活，能夠使人喪失生存下去的興趣與勇氣。——狄更斯《游美札記》

生活全部由陷阱組成，在這些陷阱之間，有一條羊腸小道。一個蒙住眼睛的人在這樣的小道行走，陷阱卻嘲笑地、晦暗地張開大嘴，用腐爛的、令人昏迷的臭味污染空氣，使這個孤獨和軟柔的人頭昏目眩，終于掉了下去。——高爾基《革命的巴威爾》

一旦我們被拋出日常軌道以外，就一切都完了，但是，只有在那時候美好的新生活才開始。——托爾斯泰《戰爭與和平》

生活如同春寒料峭的夜晚，當片片被風吹散的烏云以千奇百怪的形狀在空中疾馳而過時，突然，在它們的縫隙中間的一塊柔和而深邃的碧空上閃現出明亮的星星，預示著明天將是一個陽光燦爛的晴朗日子。——高爾基《馬卡爾生平一事》 【苦樂】

被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。（托爾斯泰《哥薩克》）

幸福是什么？是打仗嗎？不是。是打架嗎？不是。幸福能令人感到可愛、親切、美好、愉快、平靜和快活嗎？噢，是的！——狄更斯《荒涼山莊》

幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂是慈悲。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

誰在年輕時便很年輕

誰能不遲不早地成熟

誰逐漸對生活的冷酷不幸

學會忍受，誰就算最幸福——普希金《葉甫蓋尼?奧尼金》

我有一切應該幸福的條件，而且不管我的精神如何苦惱，我想我應該一直最幸福的，要是我始終把內心洋溢的欣悅傳達給別人。——《羅蘭與梅森葆的通信》

一個人嘆賞湖上的小舟平穩而幸福地航行，等到自己坐上小舟的時候心情就有些兩樣。——托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》

幸福就像那些星星。它們不能遍布整個夜空；它們之間有空隙。——泰戈爾《姨媽》

苦惱有人分擔，也是一種樂趣。——羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

通過痛苦，得到歡樂。——《羅曼?羅蘭傳》

痛苦的頂點是甘美的，痛苦的頂點是很苦澀的??啊！隱秘的苦澀，它藏在某些酒杯之底！可是，在心的苦難之上是微笑的天，優雅的諷刺，典雅的花朵散發出驕傲的芬芳，摻雜在暴風雨中??——《羅曼?羅蘭回憶錄》

我命運中一切不痛快的事情都會由愉快來補償。——高爾基《肯斯科伊家的大娘》

在使最冷靜的頭腦都感到恐怖的、慘無人道的、而且毫無希望擺脫的確惡劣境況下，生活中唯一樂趣就是忘卻。（托爾斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》）

一個人可以像天空一樣有一種帶陰暗的晴朗；隨便什么事情都可以在身上造成黑夜。——雨果《九三年》

一個人苦味嘗得越多，他對甜的渴望就愈是厲害。——高爾基《鮑列斯》

當我們能夠說“這是最不幸的事”的時候，那還不是最不幸。——莎士比亞《李爾王》

不幸難道不是品格的試金石嗎？——巴爾扎克《家庭復仇》

不幸，從來不是一件事，而是生活——漫長的不幸的生活，也即一種其中保留著幸福條件但卻失去了幸福意義的生活。——托爾斯泰《〈安娜?卡列尼娜〉的創作過程》

越是缺少擔負悲哀的勇氣，悲哀壓在心頭越是沉重。——莎士比亞《查理二世》

用言語把你的悲傷傾泄出來吧，無言的哀痛是會向那不堪重負的心低聲耳語，叫它裂成片片的。——莎士比亞《麥克白》

深沉的痛苦像潮水，滾滾地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出攔截的堤岸：悲哀一旦被輕忽，就無視法度和規范。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

我們對這種奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能減輕痛苦的程度。——狄更斯《荒涼山莊》

世界上最悲慘的事莫過于毫無理由地被人貶低而無法翻身的了。——巴爾扎克《一樁神秘的案件》

痛苦是無窮的，它具有種種形式。有時，它是由于物質的凌虐，如災難，疾病，命運的褊枉，人類的惡意。有時，它即蘊藏在人的內心。在這種情境中的痛苦，是同樣的可憫，同樣的無可挽救；因為人不能自己選擇他的人生，人既不要求生，也不要求成為他所成為的樣子。——羅曼?羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

世的痛苦總有它的盡期。——普希金《魯斯蘭和柳德米拉》

痛苦，能引起深切的同情，還會使人產生唯恐傷害別人的感情，產生對能夠忍受痛苦的人的崇高敬意。——托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》

在人生中痛苦是迫切需要的，因為只有在憂愁的烈焰中，一個什么認識自己的更內在的自我，這個自我是永恒的。——《家庭中的泰戈爾》

【人的價值】

人是“大地之子”是“天國的繼承者”。（《泰戈爾評傳》）

人類是控制陸地和海洋的主人，天賦的智慧勝過一切走獸飛禽。——莎士比亞《錯誤的喜劇》

人是世界的主人，年輕，美麗，征服了世界，改造了大地，會使草木生長，能和樹木、野獸、天神談心。——羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

世界上只有人才是最有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的創造者。——高爾基《與世隔絕》

人的價值表現在心靈上。——高爾基《好鬧事的人》

人和動物真正的區別，在于他內在的、無形的力量和價值。——泰戈爾《民族主義》

使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。（泰戈爾《飛鳥集》）

你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻于人世，僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。——莎士比亞《一報還一報》

要不冒點危險，人也要悶死了。和喜歡像我們的大白牛那樣，晚上反芻白天吃過的東西。把自己想到的、看到的、撿到的東西，拿來像吃的東西一樣摸摸、捏捏、揉揉，這多么愜意呵！——羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

我越活下去越聰明，越活下去越有趣??雖然他們的生活一天比一天糟，可是他們的想頭一天比一天高。——高爾基《下屋》

人不能不在他的歷史中表現出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。——泰戈爾《飛鳥集》

生活的唯一目的是，為無限修筑一條有限的堤壩。——《泰戈爾評傳》 【真善美】

在過去、現在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》）

真理是喜歡公開交易的。——莎士比亞《亨利八世》

真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。幸福的規律在一切人之間有它的共同之點，對于每個人來說，是他們道德發展的最高規律。這種發展經常變化，但規律是不變的。——《羅曼?羅蘭回憶錄》

如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。——羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

最偉大的真理是最平凡的真理。——托爾斯泰《世界名言錄》

拳頭是打不倒真理的。——高爾基《母親》

真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。——高爾基《意大利童話》

真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。——《泰戈爾評傳》

如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。——泰戈爾《飛鳥集》

如果你把所有的錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。——泰戈爾《飛鳥集》

真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。——泰戈爾《春之循環》

無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。——莎士比亞《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。——泰戈爾《一個女人的信》

惡往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。（狄更斯《我們共同的朋友》）

大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。——狄更斯《游美札記》

與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼?羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。——高爾基《三人》

凡對別人有害的事都是錯的。——托爾斯泰《戰爭與和平》

啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。（泰戈爾《飛鳥集》）

玫瑰是美的，??更美的是它包含的香味。——莎士比亞《十四行詩》

樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》

認為美就是善，這完全是一種錯覺。——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》

人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地擁抱世界，誰更深切地熱愛世界，誰說是最優秀的；誰是最自由的，誰也就是最優秀的，在他們身上，才會有最大的美。——高爾基《母親》

應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。——高爾基《公墓》

只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。——泰戈爾《孟加拉掠影》

生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。（《莎士比亞戲劇集》）

莊嚴和高貴的氣質，只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來。——狄更斯《圣誕故事集》

人類的生活對于德，正像對于才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們。——巴爾扎克《鄉村醫生》

漂亮的詞句可以導致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。——羅曼?羅蘭《母與子》

保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。——托爾斯泰《戰爭與和平》

樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構成了士兵的美質和優點。——《托爾斯泰傳》

一切美好的品質，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。——高爾基《意大利童話》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風暴雨之中。——《泰戈爾評傳》 【思想】

思想，就是推動自己和全人類的生活的力量。（托爾斯泰《致阿?夫?日爾凱維奇》）

思想常常好比寶藏；然而這些思想正像分布在地球上的金剛石一樣，是十分稀有的。需要長時間去探找，或者不如說去等待；需要使用測探器遍訪思想領域的汪洋大海。——巴爾扎克《論藝術家》

語言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思想的時候，才是一種燦爛無比的神秘。——雨果《悲慘世界》

思想家是主動的，夢幻家是被動的。——雨果《海上勞工》

一種壞行為只是為了其它各種壞行為鋪平道路而已，可是壞思想卻拖住了順著那條路走下去，一發而不可收拾。——托爾斯泰《復活》

自由的、不朽的思想，把動物造成人，創造出無數神祗，哲學體系以及能夠打開世界之謎的鑰匙——科學。——高爾基《人》

思想的滋味是苦的，不過苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿冰冷秋水的溪流，潺潺地流出來。——高爾基《克里姆?薩姆金的一生》

■不找到靈魂，是不會找到正確的行為的。（高爾基《馬特維?科熱米亞金的一生》）

一個人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經萎縮了、僵了，也會從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動，像蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。——莎士比亞《亨利五世》

人的肉體只是那內存生命的一個貯藏室，一個不可少的依傍，一種外殼。——巴爾扎克《于絮爾?彌羅埃》

人類在世間，有著自己靈魂的星座，自己的天，自己的天使??——巴爾扎克《司湯達之死》

人類頭腦不能完全了解事件的原因，但是尋找那些原因的愿望植根于人類的靈魂中。——托爾斯泰《戰爭與和平》

靈魂在精神世界里的誕生，是與同自然的自由交往而不是斷絕關系相一致的。——《泰戈爾評傳》

她臉上看到的不是皮膚或五官方面的美，而是臉上表現出來的靈魂的美——不僅僅是看上去令人愉快的完美無瑕的外形，而是堅忍不拔的力量和獨立鮮明的性格。——泰戈爾《戈拉》

【理想】

暫時的是現實，永生的是理想。（羅曼?羅蘭《愛與死的搏斗》）

人越是心高志大，就越少不了有種種小的弱點。——狄更斯《馬丁?矍述偉》

我們有權按照自己的愿望建設更美好的生活。——高爾基《意大利童話》

我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為我們生活中這層充滿各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長著鮮明、健康、富有創造性的東西，生長著善良——人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生。——高爾基《童年》

動物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無不可及的事物而悲哀。——泰戈爾《紅夾竹桃》

黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。——莎士比亞《麥克白》

如果在這個世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應該留下一線光明，至少留下一點希望的閃光，以促使人類中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難。——泰戈爾《孟加拉掠影》

人總是要失望的，因為他希望的總比他得到的多。——羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

信仰是克服驚慌的光明。（《雨果傳》）

唯有燃燒的物質方能燃著別的物質，同樣，唯有一個的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚真理。——《托爾斯泰傳》

信仰是偉大的情感，一種創造力量。——高爾基《懺悔》

信仰能欺蒙人，可是它有一個極大的好處，它使一個人的面貌添上一種神采。——泰戈爾《家庭與世界》

信仰是可以創造奇跡的。——馬克?吐溫《赤道環游記》

人被信仰束縛，結果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個形象，于是有了宗教。沒有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。——雨果《海上勞工》

如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會像染上一種不良的嗜好，毀掉一生。——羅曼?羅蘭《愛與死的搏斗》 【責任】

要使周圍的一切都大放光彩，自己也應該像蠟燭那樣燃燒。（高爾基《蟑螂的故事》）

人能盡自己的責任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。——狄更斯《馬丁?矍述偉》

我的職責是要我說出我認為公平的合乎人道的話。無論這會使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發表了就會自動流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節會來到的。——羅曼?羅蘭《超越混戰》

我們的使命是照亮整個世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之間的和諧，建立自己內心的和諧。——高爾基《人》

精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛它的光明，把人類中一切迷途的人們集合在它的周圍。——羅曼?羅蘭《先驅者》

太陽像一塊畸形的紅炭，比云堆中射出光來。這一切都懸在森林、燕麥田上空。一派歡樂景象。于是我想：不，這個世界不是一場玩笑，不是走向那個永恒天堂的苦難深谷，而是那些美好世界之一，它美麗、歡快。我們不僅能夠，而且應當使它更加美麗、更加歡快，為了我們的同時代人，也為了以后的世世代代。——《托爾斯泰論集》

一個高尚的人，任何時候都可以免費讓人使用。——托爾斯泰《哥薩克》

看不起他們同胞的人是永遠不會成為偉大的人物的；反過來，他們也會受到別人的輕視。——泰戈爾《戈拉》

人的天性，一方面是對歡樂的追求，另一方面是對自我犧牲的想望。當前者無望時，后者就增加了力量，而且，就在它這樣尋找更為充分的發展余地的時候，一種崇高的熱情充滿了靈魂。——泰戈爾《孟加拉掠影》

老鼠在船底打洞的時候，只想到自己的愛好和方便，它看不到自己在這樣大的房子里啃一個小洞得到的好處比起它給大家帶來的巨大損失簡直是微不足道的。——泰戈爾《戈拉》

只有當你有好的新的東西要說的時候，只有當那些東西對人們有益，對千百萬勞動人民有益的時候，你才可以動手寫作。——《列夫?托爾斯泰論創作》

只有當讀者跟被描寫的東西心靈上溝通了的時候，描寫才是好的并且對讀者起作用，而要做到這一點，只有當被描寫的印象和感情讀者可以親身體驗到的時候才有可能。——《列夫?托爾斯泰論創作》

藝術應該使暴力終止。——《托爾斯泰傳》

只有使人類結合起來的藝術，才是唯一有價值的藝術。有價值的藝術家，是為他的信念作出犧牲的藝術家。一切真正的職業的先決條件，不是對藝術的愛，而是對人類的愛。也許只有充滿了這樣的愛的人才適合作為藝術家并做出什么有價值的事來。——托爾斯泰《世界名言錄》

當一個作家深切地感到自己和人民的血肉聯系的時候，這就會給他以美和力量。——高爾基《文學書簡》

【珍惜】

人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領會生活的進程。（高爾基《夏天》）

拋棄時間的人，時間也拋棄他。——《莎士比亞戲劇集》

沒有一個人能夠制造那么一口鐘，來為我們敲回已經逝去的時光。——狄更斯《圣誕故事集》

我們不可能在晚秋時節還會找到我們在春天和夏天錯過了的鮮艷花兒。——巴爾扎克《卡迪央王妃的秘密》

沒有任何脂粉可以挽救容顏的凋殘。——羅曼?羅蘭《母與子》

我們若是生活，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鐘，用它來傳替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時鐘。——高爾基《時鐘》

日子像念珠一般，一天接著一天滑過去，串成周，串成月。——高爾基《母親》

我們計算著每一寸逝去的光陰；我們跟它們分離時所感到的痛苦和悲傷，就跟一個守財奴在眼睜睜地瞧著他的積蓄一個子兒、一個子兒地給強盜拿走而沒法阻止時所感到的一樣。——馬克?吐溫《神秘的陌生人》

【奮斗】

在意志面前，一切都得彎腰低頭。（高爾基《意大利童話》）

斧頭雖小，但多次砍劈，終能將一棵堅硬的大樹伐倒。——《莎士比亞戲劇集》

我有個原則：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得徹底。——狄更斯《遠大前程》

必須不問歡樂與痛苦都能夠歡欣鼓舞的，才是真正的偉大。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

決不能因為一件傷心的失望的事，就從此摒棄生活中一切有價值的東西。——泰戈爾《沉船》

阻力是一定有的，可是我們必須奮斗到底，決不要灰心。——泰戈爾《家庭與世界》

雖然在太陽底下，各種草木都欣欣向榮，可是最先開花的果子總最先成熟。——莎士比亞《奧瑟羅》

人生是一場無休、無歇、無情的戰斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰：本能中那些致人死命的力量，辭書人心意的從欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

人類所有的力量，只是耐心加上時間的混合，所謂強者，是既有意志，又能等待時機。——巴爾扎克《人間喜劇》

命運有它的神秘的大權，它可使用它的大棍子，打擊我們的精神生活。失望是心靈的貧困。只有最偉大最堅強的意志，才能抵抗。——雨果《海上勞工》

懦夫在未死之前，就已經死過好多次；勇士一生只死一次。（莎士比亞《裘力斯?凱撒》）

患難可以試驗一個人的品格；非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有船只可以并驅競勝；命運的鐵拳擊中要害的時候，只有大勇大短智的人才能夠處之泰然。——莎士比亞《科利奧蘭納斯》

打破一切，蔑視一切，敢作敢為敢破壞，這就是真正的生活。——雨果《笑面人》

讓我不要祈求痛苦的平息，只愿賜予我征服它們的勇氣。——泰戈爾《采果集》

最軟弱的果子最先落到地上。——莎士比亞《威尼斯商人》

當一幢房屋塌下的時候而不知道趨避，這一種勇氣是被稱為愚笨的。——莎士比亞《科

與其讓懦弱的人活著，倒不如讓他們快死。因為他們活著是對別人的一種誘惑，死了卻能對別人提供個教訓。——高爾基《兵們的故事》

【經驗】

一段漫長而沉思的生命是一次偉大的歷險。（羅曼?羅蘭《內心的歷程》）

在時代轉變的前夕，總是這樣，人們的天賦心靈使得他們擔心未來的危機；好比他們見到海水高漲就知道會有一場暴風雨一樣。——莎士比亞《理查二世》

極度的瘋狂，是不能用一根絲線把它拴住的，就像空話不能止痛一樣。——莎士比亞《無事生非》

我們的眼睛所能看到的全部自然界，就是吃和被吃，大家彼此互相吞食著。——雨果《海上勞工》

壞消息飛得和燕子一樣快。——羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

當人們感到他們正把最可怕的東西執行到另一個人身上的那一瞬間，那可怕的東西對于受害者已經不復存在，卻整個地反擊到那些執行它的人身上了。——《托爾斯泰傳》

如果一個人是誠實的，而九個人是混蛋，便沒有人會得到便宜，可是那個人會吃虧??哪方面人多，哪方面就有理。——高爾基《三人》

依照自然和人類心理所提供的自然方式，要發現一件已經忘掉了的往事，總要依靠另一件已經忘掉的往事，這樣才會使它得到復活。——《馬克?吐溫自傳》

世界上沒有什么事一定不會發生。——《馬克?吐溫自傳》

非常的病癥是要用非常的藥餌來療治的。——莎士比亞《無事生非》

兩個人騎一匹馬，總有一個人在后面。——莎士比亞《無事生非》

最大的無聊則是為了無聊費盡辛勞。——莎士比亞《愛的徒勞》

烏鴉是孵不出云雀來的。——莎士比亞《泰特斯?安德洛尼克斯》

不論距離遠近，射中的總是好箭。——莎士比亞《約翰王》

發光的不全是黃金。——《莎士比亞戲劇集》

朽木一碰就碎。——高爾基《母親》

長滿雜草的土地是長不出麥子的??——高爾基《馬特維?科熱米亞金的一生》

好馬一逃就不成其好馬，好表一修就不成其好表。——馬克?吐溫《廉恥問題》 【文教】

教育力求使學生全面發展（高爾基《我的大學》）

社會的良好教育可以從任何類型的靈魂中發展它固有的優點。——雨果《悲慘世界》

大學的目的是把教育普及于絕大多數的人。——托爾斯泰《俄國文學史》

我的職業不是撒麥種，而是向世界播撒智慧的種子。——《歐美作家論列夫?托爾斯泰》

一個教師，如果他是正直的人，就應當永遠是個細心的學生。——高爾基《讀者》

教育必須促人上進，而不是單單是傳授知識。——《泰戈爾評傳》

當生命溪流的有節奏的流動被人為地切斷時，我們便在本能的學習與教育之間制造了一種對立。每一位目光遠大的教育者都應當以防止產生這種現象為目的。——《泰戈爾評傳》

每關閉一所學校，就得多修造一座牢獄。——《馬克?吐溫自傳》

書是人類進步的階梯。（高爾基《外國名人名言錄》）

一部杰作一經成立，便會永存不朽。——雨果《莎士比亞論》

書籍便是這種改造靈魂的工具，人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。由此，學校的重要性便顯示出來了，它在任何地方都是與文明的程度成正比例的。——雨果《莎士比亞論》

如果一部作品想被人們認為是好的，想到處流傳有受人贊揚，它就必須滿足所有人的要求——滿足處于自然的勞動情況下的廣大群眾的要求，而不是滿足某些處于孤獨的、往往不自然的情況下的人們的要求。——《列夫?托爾斯泰論創作》

熱愛書籍吧，書籍能幫助你們生活，能像朋友一樣幫助你們在那使人眼花繚亂的思想、感情和事件中理出一個頭緒來，它能教會你們去尊重別人，也尊重自己，它將以熱愛世界、熱愛人的感情來鼓舞你們的智慧和心靈。——高爾基《我怎樣讀書》

讀過書之后，我自己感覺到頭腦充實了起來，就像滿滿地盈溢著生命之水的容器一樣。——高爾基《我怎樣學習的》

書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的生活中鳴響了。——高爾基《世界名言錄》

書籍使我看見了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們去干大事業，去犯法的強烈的感情和愿望。——高爾基《在人間》

這個世界如果還有什么真正的公道的話，那么，一本書中的觀念，應該跟那些為不動產和地球上其他所有財產創造了價值的觀念平起平坐。——《馬克?吐溫自傳》

文化的沒落乃是由于資產階級冥頑不靈的心理狀態，由于市儈和商人有害于勤勞的貪欲的造成的。——高爾基《克里姆?薩姆金的一生》

第三篇：2012最新高考作文素材庫

不達目的不罷休

語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“個達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。

分析：語言大師候寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恒。

話題：“成功來自勤奮”“學習成就天才”

無腿飛行將軍

蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。

分析：對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。話題：“真正的殘廢”“毅力”

一次成功就夠了

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以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。

人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。

88歲高齡時，他的事業終于大獲成功。

他，就是肯德基創始人——哈倫德·山德士！

分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。

話題：“挫折是一筆財富”“困境與成功”

相信自己是第一

理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他后來的成功有很大的影響。

“媽！”他沖進家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二。”

“你輸了！”他母親回答道。

“但是，媽！”他抗議道，“您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？”

“理查！”母親嚴厲道，“你用不著跑在別人后面！”

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接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界，他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。

分析：能正確地激勵自己，對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

話題：“激勵的價值”“成功與自信”“家教教育”

海爾的啟發

在許多國人眼里，海爾這個成功企業已經很強大，很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的“憂患意識”是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰戰兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達用81.6％、年銷售收入已突破

400億元。不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。

分析：“戰戰兢兢，如履薄冰，”海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等于自取滅亡。

話題：“憂患意識”“知己知彼”

為失敗做準備

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在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎么打勝仗的同時，也在苦練打敗仗后如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。

分析：“凡事預則立，不預則廢。”無數事實說明，誰能為失敗做準備，誰就能化險為夷，反敗為勝。

話題：“憂患意識”“成功的因素”

愛迪生的災難

1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經濟損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發在寒風中飄動。愛迪生在災難面前，表現出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。”火災剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。

分析：①災難是不以人的意志為轉移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創新的動力，關鍵在于你應該怎樣對待它。

②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。

③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

——顧城

④只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈

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出世間的絕唱。

——泰戈爾

話題：“挫折與成功”“堅守與放棄”

游向高原的魚

水從高原由兩向東流著，渤海口的一條魚逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網，也躲過了無數水鳥的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲喝彩；它不停的游，最后穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。然而它還沒來得及發出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發現了它，它還保持著游的姿態，有人認出這是渤海口的魚。

分析：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。

話題：“成功與方向”“信念”

二． 個性秉賦

弱

點

第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級官員伯尼·費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲，鑒于費德曼的特殊身份為了從他嘴里掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷打，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至于德國審訊員無奈地道：費德曼大概愿意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點，2012最新高中作文素材庫

原來德國人后來把他送入德國一所培養領導間諜的干部學校去，并讓他每人陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑臵之。有一天他實人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，并談了美英機關一些工作的內幕，還向德同人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。

費德曼的悲劇，在于他不容褻瀆的職業神圣感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時技癢”，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。

分析：費德曼的職業神圣感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點，德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。話題：“優點與弱點”“最大的敵人是自己”

巴金背書

著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創作時說：“現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂?文章?究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。”

分析：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經告訴我們答案了。

話題：“讀書與作文”“積累的重要” 三．道德修養

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海嘯故事

泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關于巨浪的知識——就在圣誕節前，她還在思考老師布臵的關于巨浪的討論題目。意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，并和他們一起動員海灘上的游客撤離。當百余名游客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，并產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們并不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險，蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨大威力，當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。

話題：“觀察與思考”“素質教育”

把最壞的日子捱過去

凡·高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事后，凡·高問一個神態自若的老工人：“你們是不是習慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機的老工人答道：“不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了克制。” 分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下

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去，所以你就得學會克制，學會忍耐面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。

話題：“學會克制”“習慣”

牛玉琴的“綠色奇跡”

1993年的一天，聯合國糧食組織將“拉奧博士獎”鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年只有三個人獲此殊榮。1995年，中國評出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。

陜北農民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌癥死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦干。他們付出難以想象的艱難，終于使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功后，她又遵照丈夫遺愿，拿出第一筆收入7000元，蓋起一座小學。她從丈夫與自己名字中各取一字，分別命名為“加玉林場”與“旺琴小學”。她的行為感動了一位港商，這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是“綠色奇跡”。

分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。

話題：“奇跡”“成功與堅持”

拉纖縣令何易于

唐人孫樵寫過一篇《書何易于》的文章。說的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農夫拉纖。無意間，這太守發現纖夫中有一白面書生，就問是何人，那人答道：“下官是宜昌縣令何易于，因春耕時節，農夫忙甚，抽人不易，故下官也來充一名纖夫。”太守聽了，羞愧難當。

何易于平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事，他拿奉銀贈與；見到老弱病殘等來官倉完

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糧，每每邀之進餐；自己的隨從，不過兩三人。因此，三年內把宜昌治理得“獄無系民，民不知役”。

孫樵在《書何易于》中說，何雖“不得志與生時，必將傳名于死后。”果然，《新唐書》把他作為廉吏為之立了傳。

分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔更大的責任；；而不是凌駕于人民之上。明白了這個道理，在老百姓需要的時候，就會有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”。

話題：“為官與為民”“關于權力的看法”

“一天變三天”與“一生才三天”

俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成“三天”。第一天是從早晨到下午兩點，他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是一下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜里十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等于把自己的生命延長了。

美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去，明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有三天。

分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。

話題：“對生命的態度”“珍惜時間” 四．科技之道

把閃電關在瓶子里

在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什么＿當時本杰明·富蘭克林認為雷

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電是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但卻受到了嘲笑。

富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，陰云密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著，此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨后，他又將風箏線上的電引入瓶中。回到家里以后，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。富蘭克林關于天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。

分析：面對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。科學中沒有懶惰，只有勤奮和嚴謹。

話題：“真知來源于實踐”“事實勝于雄辯”

科學家的價值

美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德同原子物理學家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學家，足以抵得上德國10個師的軍隊。”

20世紀50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國，他給美國移民局的電報中稱：“我寧可把這個家伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師！”

分析：掌握了科學技術，就掌握了引領世界潮流的力量。因為科學是一種推動歷史前進的力量。

話題：“人才”“科技的力量”

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十英鎊的遺憾

蒸氣機之于世界的作用是劃時代的。有了它，大規模的機器便獲得了強大的動力。正是由于蒸氣機的出現，才導致了大工業時代的開始。

“1789年”，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。然而，這個時間本應該被提前。如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現，人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。因為在這一年，法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費，用于改進和完善自己的發明。然而，刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經費的隨意揮霍，于是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功！正是由于寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。

分析：我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利于人們的交流和溝通，也有利于價值的體現。話題：“寬容”“交流與溝通”“培植與扼殺”

“用生命做一次試驗”

巴斯德，19世紀法國著名微生物學家。他在進行科學研究時，把科學的發展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人，巴斯德聞訊后立即趕往那里，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌，有人問他：“你難道不怕危險？”巴斯德毫不猶豫地回答：“這有什么要緊？生命處在危險的境地．這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次試驗。”當他來到港口時，檢疫人員堅持

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不讓他上船。巴斯德懇求說：“請寬恕一個學者追求科學的熱情吧！”他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠與這種執著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。

分析：對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日醫學的繁榮景象。話題：“對事業的執著”“生命的意義”

讓青蛙做證人

伊凡·謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗。發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》，為神經生理學做出了很大的貢獻。

可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，并對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個辯護證人。”謝切諾夫平靜地問答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學家家神色自若。因為他知道，真理是在自己一邊。

分析：為了自己的信念，為了真理，甘愿被逮捕。科學的道路總是充滿了荊棘。

話題：“信念的價值”“科學的堅持” 五．文化教育

“五音不全”的歌手

美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空，不能不說是一種奇

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跡。

2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且臺風滑稽，讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：“你竟然不會跳舞？在臺上表現得過了麻木！并且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。”而孔慶翔卻不慌不忙地說：“我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經盡力了。”由于該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節目播出之后，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。于是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美發行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。

分析：在美國人看來，“我已經盡力了”是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人“已經盡力了”，那么我們還有什么理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但里面必然存在所處環境的社會文化因素。

話題：“偶然與必然”“成功的機遇”

治學三境界

王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：“古今成大事業、大學問者，必經過一種境界：?昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。?此第一境也。?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人推件?此第二境也。?眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。?此第三境也。”

在《文學小言》一文中，王國維又把這三種境界說成“三種之階級”。并說：“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大

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之修養也。”王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。

分析：第一境界是說：做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，“望盡天涯路”；第二境界是說：做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，“為伊消得人憔悴”，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔；第三境界是說：經過反復追尋、研究，最終取得了成功。

話題：“探索與追求”“勤奮與學問”

日本的“菠菜原則”

日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱為“菠菜原則”。這個原則由三個基本點組成，即“報告”、“聯絡”、“溝通”。““菠菜原則”是日本企業的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。

“菠菜原則”說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養精英，而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。

分析：個人生活在社會中，那么，個人就應該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。

話題：“教育的目的”“個人與集體”

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名人教子

家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化，因而自述家訓：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之后，不得葬與大塋之中．不從吾志，非吾子孫。”

銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯臺，上有他親手所刻的硯銘：“以此進道常若渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。”

鞭教：岳云12歲參軍作戰．一次騎馬下坡．沒注意地形，人馬栽進溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責打百鞭。此后岳云刻苦訓練，勇猛作戰。1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘．首當其沖第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：“上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧！”兒子疑惑不解，林老解釋說：“用三者，三用也。即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！”

聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是個必非考一百分不可；二是不必非上大學不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對不可有。

分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，2012最新高中作文素材庫

那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。話題：“家庭教育”“教育與成才” 六．社會生活

一對殘疾作家

孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎，還得了獎。可不幸又降臨這個家庭，妻子董江云的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫寫作，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務重擔，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江云也寫起了童話，并在《黑龍江日報》上發表了《鴨子莎莎》。

這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷，他們認為，殘疾并不是人生的全部。

分析：“上帝為你關上一扇門，必會打開一扇窗”，厄運只是一道坎，走過了是陽光，走不過就只能長陷泥淖。

話題：“面對生活中坎坷”“身殘志不殘”

勃蘭特下跪和日本的無賴

德國、日本在第二次世界大戰中給許多國家的人民帶來了巨大災難。波蘭犧牲了600萬人，中國則是3500萬人。

1970年IZ月12日，德國總理勃蘭特訪問波蘭，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀念碑獻花圈時，竟當著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動。

形成鮮明對比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。

1995年6月，日本眾議院通過的《不戰決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動”進行所謂的反省。就這樣一個不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票；有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都“托了這場戰爭的2012最新高中作文素材庫

福”。這種無恥的行徑值得世人警惕。

分析：面對同一段歷史，德國勇于認錯而贏得了國際上的尊重。反觀日本，不但沒有認識自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結果只能是孤立于國際社會，受到國際社會的唾罵！

話題：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現實”

尊嚴的含金量

80多年前的一個冬天，美國南加州沃爾遜小鎮上來了一群流亡者。鎮長杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后，連一句感謝的話都來不及說，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來。

只有一個人例外。當杰克遜將食物送到他面前時，這個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎?！”杰克遜大叔想了想：“不，我沒有什么活兒需要您來做。”

那個流亡者的目光頓時黯淡下去了，說：“先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒有經過勞動，便平白得到這些東西！”杰克遜大叔思忖片刻說：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎！”說著就蹲在耶個年輕人跟前。年輕人也蹲下來，認真而細致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。

捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來說：“好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現在，它舒服極了。”說完，將食物遞給那個年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來杰克遜大叔微笑著注視著他說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來，那我可就太高興了。”

那個年輕人留了下來，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年，杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒：“別看他現在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴！”

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20多年后，那個年輕人果然有了一筆讓整個美國人都羨慕的財富。這個年輕人就是美國的石油大王哈默。

分析：哈默先生是西方石油公司的總裁，世界頂級的大亨，他由流亡的饑民成長為石油大王的傳奇經歷，令人贊嘆。其實哈默先生成功的關鍵就在于他能固守人的尊嚴，決不白白地接受施舍。因為他知道，喪失了尊嚴，就失去了人最有價值的東西。

話題：“尊嚴與價值”“自尊與他尊”

北大畢業生賣肉

2003年，北大畢業生陸步軒因為在西安市街頭經營一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚揚。一時間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書達200多份，甚至一家美國公司的經紀人也準備與陸步軒進行合作。

人們關注陸步軒事件的背后，我們可以看出很多問題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學生為什么不可以賣肉？在大學生就業成為一個嚴重社會問題的時候，大學生的理想與現實之間必然會有一些空格。要解決這個問題，就得首先把這個空格考慮進去——大學生應當放棄“精英心理”，以一個普通人的心態去選擇崗位。畢竟，誰都得首先解決吃飯問題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想，但卻能維持一家人穩定的日常生活

分析：當我們談到“北大才子賣肉”現象之時，有沒有想過我們心里的盲目從眾心態，也許北大才子可以做出更大的貢獻，但他當街賣肉也是為社會做貢獻。從這一角度分析，不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同。這才是我們應該持有的立場。

話題：“職業與做人”“理想與現實”“位臵與價值” 從兔子和狼身上看到的

小時候．聽父親講過一個寓言故事。在一個寒冷的冬天，一只饑餓的狼發現了一只

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野兔，便不停地追趕。兔子走投無路，情急之中鉆進了一個樹洞。狼哪肯放過就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開。第二天早上，野兔從樹洞里探出頭來，發現糧已經凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過狼的尸體揚長而去。

分析：一則寓言，它包含的道理是深刻的：

從野兔身上：l.機智，可以幫你戰勝一切對手；2.弱小，不總是被吃；3只要耐心等待，總會找到出路。

從狼身上： l．守著誘惑，等于守著死亡；2.離誘惑越近，離危險也越近；3.在誘惑面前，再強大，也逃不過失敗的結局。

話題：“誘惑”“進與退” 七．時事熱點分析

一、60年后的紀念

結束于1945年的二戰，涉及全世界60多個國家和地區、20億人口，總兵力達1.1億人，軍民死傷9000萬人以上，中國就損失了3500萬軍民。600萬猶太人被屠殺，相當于現在以色列全國人口的總和。今年是中國人民抗日戰爭勝利和世界反法西斯戰爭勝利60周年。5月9日是歐洲反法西斯戰爭勝利日。9月3日是中國人民抗日戰爭勝利日，也是世界反法西斯戰爭勝利日。5月9日1這一天，一些國家舉行各種紀念活動，慶祝這個全世界一切愛好和平的國家和人民的盛大節日。

人類為什么要對60年前這場戰爭的勝利念念不忘，進行這么大規模的紀念呢？

●紀念，是為了人類歷史上那次最大規模的戰爭不再重演、大屠殺永遠都不應被遺忘。為了后代和未來，我們應該學會回憶。

●紀念，就是牢記中國共產黨主張建立的抗日民族統一戰線旗臶下全民族打敗日本

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軍國主義侵略的歷史功績，弘揚抗日戰爭中孕育的偉大民族精神，永遠緬懷那些在前線殊死戰斗和在后方忘我勞動的人們。

●紀念，就是提醒世界，順民者昌，逆民者亡，人類的正義與和平永遠會戰勝邪惡與戰爭。希望成為安理會常任理事國的國家，應當對于戰爭有正確的認識。

●紀念，就是為了面向未來、承認歷史、正確對待歷史，才能超越歷史，寫出新的篇章。二戰后的德國努力正視歷史，不斷采取措施積極反省，得到國際社會廣泛認同。相反，日本企圖掩蓋其侵略歷史，極大傷害了亞洲國家和人民的感情，也引起了警覺。

●紀念，為了警鐘長嗚。60年來，和平與發展逐步演變成為人類社會的兩大主題。但是，地區沖突或局部戰爭持續不斷，恐怖主義威脅全人類的安全。紀念，就是提醒人們，和平誠寶貴，但是和平是脆弱的，需要全人類一起來呵護，以忠實于父輩的教誨，捍衛基于安全和公正的世界秩序。

二、60年后的握手

2005年4月26日16時40分，中國國民黨主席連戰踏上了大陸的土地，一步跨越了60年，國共兩黨六十年后重新握手。

●中國有句古話說：“一尺布，尚可縫，一斗粟，尚可舂，兄弟同胞何不容。”斗粟尚可舂，兄弟何不容？

●度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。國共兩黨的溝通對話，謀求和平，此乃中華民族之幸，兩岸同胞之福！

●連戰一行行程八天，先赴中山陵謁陵，品嘗秦淮風味小吃；然后飛北京，往老舍茶館品茶；在北大演說，與胡錦濤會談；再飛西安，為其祖母掃墓，參觀秦兵馬俑等等。

●這一切，是對歷史的追憶，對中華文化的感懷。海峽兩岸傳承的都是炎黃文化，黃帝是中華民族的祖先。中華民族每到關鍵時刻，一脈相承的炎黃文化起了至關重要的2012最新高中作文素材庫

作用。

●隨行的團員雷倩女士在日記中這樣寫道：“或許是前一天那場夾著冰雹的大雨，把地面洗刷得特別白亮，再映著白花花的日頭，讓人得瞇起眼睛才看清那些捧著一束束鮮花站在紅地毯邊的人們拉起的?歡迎中國國民黨和平訪問！?的大幅標語。簡單的幾個字背后，隱藏著將近一甲子的戰亂傷痛，無數家庭

●人心向背，崇尚和平，這是歷史的潮流。

●充分的善意，良好的愿望，是連戰“和平之旅”的出發點，是國共兩黨領導人會談的落腳點。互信可以避免無謂的猜疑，避免由誤判引起的沖突，互信是兩岸和平的重要保障。

●雷倩女士在回答記者的提問時說：“我是中國人，我是在臺灣生的中國人，從小就是這樣認為。在十七八歲時，我們總是在問，誰會讓中國進入富強康樂的未來。所以，我們這一代臺灣出生的人就像是一個已經出嫁的大女兒，很惦記她的娘家，總是希望娘家過得好。如果有什么可以為娘家做的事情，她可以全心全意地去做。

●大陸與臺灣同胞是骨肉兄弟，崇尚和平、崇尚團圓是兩岸同胞恒久不變的心態。●只要海峽兩岸都心存善意，就具有了消弭積怨、結束敵對、共謀發展、共享繁榮的前提條件。

經典的話

1、我要讓對手流下失意的淚水。

——羅雪娟在雅典奧運會上一舉奪得女子100米蛙泳金牌，實現了她賽前許下的諾言

2、這是要以全新的面孔迎接雅典奧運會，雅典奧運會的領獎臺將是我展現美麗的舞臺！

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——去雅典前，射擊冠軍杜麗專門去拉了個雙眼皮，她如此解釋自己這個小美容

3、沒人看好我，我就自己看好自己。

——奧運柔道金牌得主，“黑馬”冼東妹在賽后如此評價自己

4、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

——奧運首場籃球比賽中國隊以58比83大敗于西班牙，姚明引用了魯迅的這句名言,果然，中國隊就在接下來的一場比賽中大爆冷門，殺入八強

5、奧運會就是一個砸老將、摔名將的地方，孔令輝、孫福明、我，還有那么多世界名將，運動員不服老不行啊！

——兩屆奧運會冠軍，東方力王占旭剛雅典奧運空手而歸，他給自己近20年舉重生涯下了這句結束語

6、不是每顆種子都能長出莊稼。而我是種下去就能豐收的那種人。——奧運3米板跳水金牌得主彭勃如此評價自己

7、中國有我，亞洲有我。——劉翔獲得金牌后豪邁地說

8、我在集中精力跑步，我以為中國人落后我一圈，我以為我自己就是冠軍…… ——女子10000米比賽上，在邢慧娜出人意料地奪得了金牌后，銀牌得主埃塞俄比亞名將迪巴巴說

9、這時候還做什么淑女？

——看到隊友獲得金牌，女子皮劃艇隊的何靜一腳站在椅子上，一腳蹬在欄桿上說

10、我感覺心靈美是最美的，拿到了冠軍是最美的，你長得再漂亮，沒有成績也一樣不漂亮。

——女子舉重75公斤以上級冠軍唐功紅語

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11、你只要超越自己，不要想超越所有的人。——網球雙打冠軍李婷說

12、墨鏡都比我跑得遠。

——雅典奧運會最著名的一摔當屬阿蘭·約翰遜以魚躍的姿勢撲倒在110米欄復賽的最后一個欄架前，摔掉了眼鏡，摔破了衣服。約翰遜無奈地爬起來拍掉身上的塵土，然后面帶微笑如此自嘲

13、奧運冠軍，奧運亞軍，那只是一個驛站，人，總要往前走。

——一個匈牙利裁判幫助了三個意大利人，毀滅了無數個中國人的夢。六個致命的錯誤，八年苦練的等待，換來一個冠軍夢的滑落，僅僅拿到男子花劍團體銀牌的葉沖賽后如是說

14、我也沒什么可以給我先生的，我只會摔跤，我就摔個“一本”吧。——柔道冠軍冼東妹回國的時候恰逢七夕，她如此表達對先生的柔情蜜意

15、表面風光，內心彷徨；容顏未老，心已滄桑；成就難有，郁悶經常；偶感優越，袋里緊張；患得患失，暗自神傷；比騾子累，比螞蟻忙；常懷正義，為人伸張；偶爾糊涂，被人當槍；捫心自問，比民工強；因此自勵，逆風飛揚。餓不著，吃不胖；人一走，茶就涼；天蒼蒼，野茫茫，浪淘沙，金閃光。啊記者，無冕之王。——最近在媒體人之間廣為流傳的短信，道盡記者這一職業的酸甜苦辣

16、幸福是小獅子的尾巴,小獅子追著自己的尾巴跑卻總是追不到。如果小獅子昂起頭來往前走,幸福的尾巴就會牢牢跟著小獅子。——網上流傳的關于幸福的寓言

17、李詠價值4億、王小丫是3.5億、崔永元2.1億、周濤1億。

——2004年《中國500最具價值品牌》排行榜上，中央電視臺以608.51億元的品牌價值

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名列第二，“新聞聯播”和“幸運52”主持人李詠分別位居“最具價值欄目”和“最具價值主持人”的第一位

18、和平，是對軍人的最高獎賞！

——一位在和平年代度過了自己戎馬生涯的將軍，雖然沒能佩上一枚軍功章，卻依舊非常欣慰地說出這句話

19、我愛你，但我更愛我自己，我不會因為愛你而傷害我自己。——歌手戴軍認為這句話非常符合自己的戀愛觀，將其貼在自己的床頭 20、淡泊名利的人往往會做得更好。——戴爾公司內流行的一句名言

21、只要心里想快樂，絕大部分人都能如愿以償。——阿伯拉罕·林肯語

22、善良，賢惠，知書達禮，有思想、有品位，懂事，充分信任，相對自由，有一份穩定的收入，沒有過多的物質欲望，拒絕燈紅酒綠，不對異性過分熱情，天真有一點童趣，喜歡讀書和音樂，工作能力強，有一技之長，長得不能丑，也別太靚；身體健康，并懂得養生之道和基本醫學常識；浪漫、有情趣。

——當代人娶老婆的所謂“15條金科玉律”，女生們則評價說：如果男人都按照這個來，就全都當光棍吧

23、不表現，就不能被發現；不被發現就不能得到實現。

——加拿大海外集團公司董事長白寧針對別人說他是個“表現狂”的回答

24、能夠問為什么的能力高于知識，我們通常將“知識”粗魯地等同于“知”，其實“識”高于“知”。

——著名作家阿城談“知”與“識”的關系

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25、每一段文明都有它的歷史，不知起源的文明，如同不知生年的人一樣，因為無根會惶惑。

——著名考古學家郭大順如此解釋考古的意義

26、大陸是我的鄉土，但我不在其內；臺灣是我的鄉土，但我被見于外。——著名作家李敖談兩岸分離給他個人造成的痛苦與無奈

27、抬頭做夢，低頭看路。

——針對發生在成都的“造星公司”老總騷擾少女事件，專家如此提醒渴望加入演藝圈成名的少女們

28、青春是一個可怕的東西：它是由穿著高筒靴和化妝服的孩子在上面踩踏的一個舞臺，他們在舞臺上做作地說著他們記熟的話，說著他們狂熱地相信但又一知半解的話。——米蘭·昆德拉

29、足球是世界的，釣魚島是我們的。

——為抗議日本對釣魚島的染指，中國球迷在一場有日本隊比賽的亞洲杯上打出的標語 30、只要不是自己投資當老板，就永遠要以打工仔的姿態對待工作。

——京華時報的創業者之一譚軍波在報紙處于上升時期時選擇了離開，他以上述語言解釋取舍的理由

31、我成功是因為我志在成功。

——有希望在雅典奧運會上為中國奪回一面金牌的賽艇明星閻曉霞如此激勵自己

32、國外網絡公司是大海里的鯊魚，而我們則是長江里的鱷魚。一旦鯊魚游到了長江，它們就會碰上麻煩。因為，這里的水已經不同了。

——阿里巴巴網站創始人面對最近涌入的跨國競爭對手，如此鼓舞自己

33、從自己的過失中吸取教訓是聰明，從別人的過失中吸取教訓是智慧。

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——一位詐騙高手在入獄后寫的懺悔錄里如此寫道，表示自己只有聰明而沒有智慧

34、在朋友的基礎上做生意，那朋友就會失掉。在生意的基礎上交朋友，那會沒有生意做。

——一位生意人談做生意與交朋友的關系

35、栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運。

——華人首富李嘉誠2004年6月28日于汕頭大學為長江商學院近300位EMBA學生所作的演講中著重提到的一句話

36、不吃飯的女人這世上也許還有好幾個，不吃醋的女人卻連一個也沒有。——古龍妙語

37、真的普希金不如戲劇普希金更像。

——TCL移動通信有限公司總經理萬明堅談為什么選演員金喜善作為TCL手機的形象代言人而不選企業家

38、對知識傳授者保持感恩之心；為服務對象謀利益；干自己會干的事；絕不利用職業便利做缺德乃至違法的事情；嚴格保守秘密，尊重個人隱私。

——著名的希波克拉底誓言要義,誕生于2400多年前,作為職業道德的圣典,時至今日,仍然影響著西方醫學界,其作用又遠遠超出醫學界

39、聰明的人總是用別人的智慧填補自己的大腦，而愚蠢的人總是用別人的智慧干擾自己的情緒。——威廉·詹姆斯語

40、上一個好大學，找一個好工作。

——《知心姐姐》雜志的“知心調查”問卷在八省市2855名中小學生中調查“今后你想做

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什么？”有92.71%給出此答案

41、有勇氣來改變可以改變的事情；有度量接受不可改變的事情；有智慧來分辨兩者的不同。

——微軟全球副總裁李開復一直信奉的做事三原則

42、學問就像是海洋里的魚，每個人都有機會捉到它，但是沒有人能夠把它們捉完。——網友“重構”論學問

43、人生是一場傾盆大雨，命運則是一把漏洞百出的雨傘，愛情是補丁。——時人論愛情、人生、命運

44、您就當我是紅燈。

——北京街頭一新司機貼在愛車后窗的標語

45、要想人前顯貴，就得人后受罪。

——北京諾亞文化產業集團董事局主席陳忱的成功心得。他的經驗是，風光只是表面的，辛苦卻是實在的

46、名人出書、出自傳，是文化的悲哀，是褻瀆文字的過程。如果真有一天我出書，一定匿名，不做招搖過市的事。自娛時我會隨手寫，不能躍然紙上，更不能示眾，會臟了讀者的眼睛。

——著名演員陳道明如此評論名人出書熱

47、一條狗拉到中央臺連播30天，自然會成為一條名狗，我不過就是那條名狗而已。——主持人白巖松如此形容自己的成名之路

48、被自己的孩子視為親密的朋友，這是為人父母者所能獲得的最大成功。不過，為人父母者所能遭到的最大失敗，卻并非被自己的孩子視為對手和敵人，而是被視為上司或者奴仆。

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——哲學家周國平論父母與孩子的關系

49、懷才就像懷孕，時間久了才能讓人看出來。

——少年寫手韓寒語

50、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。—— 車爾尼雪夫斯基語

51、世間本無沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，從此便有了撒哈拉!——一位大學生如此表達愛意

52、當你沒辦法扶一個人上馬,也許你該拉他下馬。——李敖談如何真正幫助人

53、盛世不遺賢但臨大事心須敬，精思宜放膽已邃群科氣自華。——2004年高考期間，長沙一中校門前高懸的勵志聯

54、分擔別人的憂愁，其實并不難，難的是真心分享別人的幸福。——電視主持人東方月語

55、學習英語要像刷牙一樣，養成習慣是最重要的，至于用什么樣的牙膏和牙刷就要因人而異了。

——清華廚師“饅頭神”張立勇這樣解讀自己托福630分背后的學習感受

56、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。—— 愛因斯坦

57、人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此？ 因為他們都只能讀它一次。

—— 德國作家尚保羅談人生

58、如果說生命可以過得跟游戲里一樣刺激的話，你必須注意其中致命的差別：游戲可

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以重新開始，生命卻只有一次。

——一位電腦游戲高手因殺害女友被拘捕后，電視主持人如此評述

59、不良禮儀有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。

—— 約翰·洛克語

60、每個人一生中最重要的是初戀與最終的戀愛。介于兩者之間的那些戀情，只是為了日后懷念初戀及追悼最終戀愛之用。——時人談愛情與人生

61、吃零食、說話噴唾沫+比畫、當眾剔牙、吃飯叭嗒嘴、亂脫鞋、嗅體味、掏耳朵、蘭花指、挖鼻孔。

——女同胞最不能忍受的男士九大惡習

作文素材－－哲理故事

最后一刻

1961年1月20日，肯尼迪宣誓就任美國第35任總統。他的就職演說被公認是美國歷史上最精彩的總統就職演說之一。其中有幾十句精辟的句子被后人經常使用。他最著名的話是：“不要問你的國家愿為你做些什么，而要問你自己愿為你的國家做些什么。”但在最后一刻，他又把講稿中的“愿”字改為“能”字，因而更能引起聽眾的深思。

請我們記住肯尼迪的這句名言吧——

“不要問你的國家能為你做些什么，而要問你自己能為你的國家做些什么。”

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不妨繞點彎路

美國的哈佛大學要在中國招一名學生，這名學生的所有費用由美國政府全額提供，考試結束了，有30名學生成為候選人。

考試結束后的第十天，是面試的日子。30名學生及其家長云集在上海的錦江飯店等待面試。當主考官勞倫斯·金出現在飯店的大廳時，一下子被人們圍了起來，他們用熟練的英語向他問候，有的甚至還迫不及待地向他作自我介紹。這時，只有一名學生，不知是站起來晚了，還是什么別的原因，總之，沒來得及圍上去。

正當他站在那兒，不知如何是好時，他看到勞倫斯·金的夫人被冷落一旁，于是就走向前去和她打招呼。他沒有作自我介紹，也沒有打聽面試的內容，而是問她對上海的感覺。就在勞倫斯·金被圍得水泄不通，不知如何招架的時候，他們兩人在大廳的一角，卻聊得非常投機。

這名學生在30名候選人中，成績不是最好的。可是，最后他被勞倫斯·金選中了。這件事在中國曾引起不小的震動。有的說，他太幸運了。有的說，他太有計謀了。還有的說，勞倫斯·金簡直是個傀儡。

然而，不論世人如何看待這件事，在這個世界上有這么一種現象，誰都無法否認和忽視，那就是：當捷徑上人滿為患的時候，不妨繞點彎路，這樣也許能更快地到達目的地。

斯坦福大學的由來

一對老年夫婦來到了美國哈佛大學校長辦公室門前。

秘書問：“請問你們找哪位？”

老年夫婦說：“我們想找校長。”

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秘書問：“你們有沒有事先預約？”

老年夫婦說：“沒有，我們是慕名而來。”

秘書看這對老年夫妻穿得皺巴巴的衣服，一副平民模樣，好像剛從鄉下來，就拒絕了他們，說“校長工作很忙，他沒有時間見你們。”

婦人說：“好沒關系，我們等他。”

他們便坐在那兒等，秘書以為他們會知難而退，誰知他們一坐就是幾個小時。秘書于是告訴了校長。校長為了打發走這對固執的夫婦，便約見他們。老年夫婦對校長說：“我們的兒子曾經在哈佛上學，但是他現在死了，我們想在校園里為他留點紀念物。”

校長打斷了他們的話：“對不起，我無法滿足你們的要求。如果每一個在哈佛上過學的人，去世之后都要在校園中留下紀念物，那哈佛大學不就成了墓園嗎？”

老年夫婦解釋說：“不，我們的意思是捐建一座大樓。”

校長覺得好笑：“你們知道捐一座大樓要多少錢嗎？”老年夫妻搖搖頭。

校長自豪的說：“我們所有的建筑值750萬美元。”

老年夫妻聽完，不言語了。過了一會兒，這對老年夫婦說：“建一座大樓只要750萬美元，我們何不建造一所大學呢？”

校長聽完，以為他們是癡人說夢，就轉身離去了。

不久，一所大學投入建筑，投資方就是這兩位老人，大學就以這兩位老人的名字命名，叫斯坦福大學。

同樣的輕視，在我們的生活中已經習以為常。我們每天都在輕視那些冒昧敲門的推銷者、街頭問路的旅客、路邊的乞丐、打工的民工……我們的輕視，損失也許沒有750萬美元那么多，但至少損失了別人的感激和尊敬。

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“禿頭論證”

哲學上有“禿頭論證”的理論，它含有這樣的問題：少一根頭發能否造成一個禿頭——回答說不能。再少一根怎么樣——回答說還是不行。這個問題一直重復下去，到后來，回答卻是已成為禿頭了，而這在一開始是遭到否定的。

成為禿頭的界限是頭發一萬根?一百根?十根?一根?一根也沒有?無法確認。但可以肯定的是，當頭發還剩下一百根，十根時，人們早已毫不遲疑地公認其為禿頭了。突變是在人們不知不覺的漸變中發生的，當你驚覺時，事物的性質早巳走到了反面。

我們的環境變化也是如此。森林正在減少，能在曠野見到零星的樹木卻再也見不到森林的情景即將發生；動物正在消亡，能在動物園中見到獅虎豹象卻再也見不到野獸的情景悄然來臨；空氣、水質正在惡化，臭氧層空洞正在擴大……

也許，在21世紀20、或50、或80年代，地球人驀然回首，才體味到生活已萬事全非。

石場與科斯定理

有一個經營石場的商人，他靠炸石山賣石頭賺錢，一年利潤有幾百萬。這個商人在石場周圍又買了一大片地，一直閑臵著。

他買這么大片的空地干什么?是浪費嗎?是得不償失還是市場失靈?不是。石場主人把石場周圍的土地都買下來，是為了阻止房地產開發商在石場周圍蓋樓房。因為一旦蓋好樓房住宅，住戶就勢必會聯合起來投訴石場的爆破聲擾民，石場的生意就永無寧日了。有鑒于此，石場主人就趕緊把周圍的空地買下來，避免了以后的糾葛。

石場主人顯然不知道誰是科斯，但他的聰明作法，是與科斯定理相符的，就是說，資源會落到能創造最高價值的用途上。石場旁邊的土地，最高價值的用途就是空臵。若這

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片土地用來蓋房子的價值超過石場的收入，房地產開發商是會倒過來買下石場的。

再堅持一下

有一個故事，大意是說由于缺水而被困在沙漠里的兩個旅人，一個旅人要抓住最后一線希望去找水，便將自己的水袋交給同伴說，你一定要耐心等待。臨行前他拔出一支手槍：“里面有5顆子彈，你每隔一小時就向天空的一槍，這樣我就不會迷失方向，找到水便能循著槍聲返回你身邊了。”

同伴等呵等，等槍里還剩下最后一顆子彈時，他還沒有回來，是被風沙吞沒了還是找到水自己離開了?一種深深的恐懼和絕望吞噬著他的精神和靈魂，他將最后一顆子彈打進了自己的胸膛。其時，他的同伴剛剛向一位趕駱駝的老人討到了水，當他尋著槍響的方向找到原處時，看到了同伴的尸體。就差一步，他沒有等到。

前不久看到一篇報道，說一對下崗夫妻幾經商海的沉浮與磨難后還是陷入了“絕境”，最后一個已成交的客戶也遲遲不能兌付他們貨款，在各種沉重的壓力聚攏之時，他們絕望了，打開煤氣抱著三歲的女兒自殺了。幾日后，一個人登門感覺情況不對，才報了警，發現了這個悲劇。這個人就是他們的最后一個客戶。原來他剛剛把拖欠的一筆不小的款匯入他們的賬號，想要通知一聲時，電話無論如何也聯系不上，才親自登門。這筆款足能夠讓那對夫妻東山再起……就差一步，他們沒有等到。

人生固有它的磨難和困境，當我們獨行于茫茫黑夜，手足無措的時候，都會不同程度地產生絕望情緒，只有憑著堅強意志抓住希望后，回首才發現，一切其實都沒什么大不了的。何況，大多數時候光明距我們僅差一步，只需——再堅持一下。

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敗者的起點

在一次別開生面的人才招聘會上，A君以其絕對的實力闖過了5關，不知最后一關會是什么。A君在揣摩著。而另一位同是某名牌大學畢業的B君則有兩關是勉強通過的。此時，他們都在等待著那第6關考題的公布，這將是之于他們的一次宣判，因為兩個當中只能選一個。A君入選是無疑了。大家都向他投去贊賞的目光。

主持者在片刻的有些令人窒息的“冷場”之后開始宣布：A君被錄取，B君另謀高就。宣布完后，A君興奮地站起來，抑制不住心中的激動之情帶頭為自己鼓掌。這時，B君不卑不亢地起身微笑著說“哦，正可謂人各有志不可強求，選擇人才是擇優錄取，更何況每個單位都有它用人的標準和尺度，每個人都要求找到、也會有自己適合的位臵。好了，再見。”

“B先生請留步!”主持者面帶欣喜起身走向B君，“B先生，你被錄取了。”接著，主持者向大會鄭重宣布：成功與失敗本是兩個相互依存的概念，是相對而存在的，該是平等的，如果把任何一方看得過重，這個天平就要失衡，在這個世上生存或是發展，我們不只羨慕成功者的輝煌，而更看重能鎮定自若面對失敗的人。因為，每一個成功實際上是以許多的人失敗為起點的，連在起點上都堅持不住的人，何談以后的漫漫長途呢!

全場響起熱烈的掌聲。此時，我們都該和A君一樣，知道我們所面臨的第6個問題了吧。

自信

1960年，哈佛大學的羅森塔爾博士曾在加州一所學校做過一個著名的實驗。新學年開始時，羅森塔爾博士讓校長把三位教師叫進辦公室，對他們說：“根據你們過去的教學

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表現，你們是本校最優秀的老師，因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的學生組成三個班讓你們教，這些學生的智商比其他的孩子都高，希望你們能讓他們取得更好的成績。”三位老師高興地表示一定盡力。校長又叮囑他們，對待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長知道他們是被特意挑選出來的，老師們都答應了。

一年之后，這三個班的學生成績果然排在整個學區的前列。這時，校長告訴了老師們真相：這些學生并不是被刻意選出的最優秀的學生，只不過是隨機抽取的最普通的學生。老師們沒想到會是這樣，都認為自己的教學水平確實高。這時校長文告訴了他們另一個真相，那就是，他們也不是被特意挑選出的全校最優秀的教師，也不過是隨機抽出的普通老師罷了。

這個結果正是博士所料到的：這三位老師都認為自己是最優秀的，并且學生又都是高智商的，因此對教學工作充滿了信心，工作自然非常賣力氣，結果肯定非常好了。

在做任何事情以前，如果能夠充分肯定自我，就等于已經成功了一半。當你面對挑戰時，你不妨告訴自己：我就是最優秀和最聰明的。

沙漠蒲公英

一位老同學給我講過這樣一則故事：

鄉下的一位親戚，在以色列的內坦亞城當勞工。回國前夕，其所在的公司按照猶太人風俗送給他一株沙漠蒲公英。親戚把蒲公英轉送給我。我把它泡在一瓶洋河酒中。

有一天，幾位朋友聽說我有一瓶來自以色列的補酒，執意要品嘗品嘗。就在我打開瓶蓋的時候，一個小小的奇跡出現了，原來泡在酒中的沙漠蒲公英竟然發芽了，并且在芽的中間還開了一簇類似于小花的東西。

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朋友們拿著酒瓶好奇地輪流看了一圈，每人喝了一小杯。

沙漠蒲公英到底能不能泡酒？喝了會不會出問題？我擔心起來。為了找到依據，我立刻上網尋找，最后總算在美國《讀者文摘》的電子版上找到了這樣一段話：

在地中海東岸的沙漠中生長著一種特殊的蒲公英，它不是按常規來舒展自己的生命，如若沒有雨，它們一生一世都不發芽、不開花。但是只要有一場小雨，不論這場雨是在什么時候落下的，它們都會抓住這一難得的機會，迅速發芽、開花，并在雨水被蒸發干之前，抓緊時間做完結子、傳播等所有的事情。

中東地區的居民常將它作為禮物送給親朋好友，因為把它埋在花盆里，只要別忘了澆水，它就會生根、發芽、開花。以色列人主要把它送給擁有智慧而又貧窮的人。他們認為，在這個世界上，平民百姓發展自己、提升自己的機會就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一樣少得可憐，但只要具有沙漠蒲公英一樣的品質，在機會一旦來臨的時候，果斷地抓住它，大膽地去實踐，同樣會成為一個富裕和了不起的人。

原來，那株沙漠蒲公英栽在花盆里，是在時時提醒人們在自己處境困難時，不要悲觀失望，不要怨天尤人，只要耐心地等待機會；而一旦機會到來，就要果斷地猛撲過去，抓住不放。

安靜沉著

有人出了個題目給倆畫家，題目是“安靜”，要他們各畫一張表達同一意思的畫。一人畫了一個湖，湖面平靜，好像一面鏡子；另外還畫了些遠山和湖邊的花草，讓它們倒映在水面，也看得清清楚楚。另一人則畫了一個激湍直瀉的瀑布，旁邊有一棵小樹，樹上有一根小枝，枝上有一個鳥巢，巢里有一只小鳥，但那只小鳥正在窩里睡覺。這個畫家是真正能了解安靜的真義，前面一個所畫的湖面，不過是一池死水罷了。我們要做一個在瀑布聲中亦能高臥酣睡的小鳥，不為環境而沖動——勝利不驕傲，失敗不灰心；光明

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時不自滿，黑暗時不痛苦；處境順適時不忘痛苦，處境痛苦時不妨治然自得；在高位做事不要驕，在下層工作不要怨；順水順風稱心如意時，不要以為一切都順利了；不如意時，也不要以為一切都失望。這就是修養。

上帝給誰的都不會太多

某歐洲國家一位著名的女高音歌唱家，僅僅30歲就已經紅得發紫，譽滿全球，而且郎君如意，家庭美滿。一次，她到鄰國來開獨唱音樂會，入場券早在一年以前就被搶購一空。當晚的演出也受到極為熱烈的歡迎。演出結束后。歌唱家和丈夫、兒子從劇場里走出來的時候，一下子被早已等侯在那里的觀眾團團圍住。人們七嘴八舌地與歌唱家攀談著，其中不乏贊美和羨慕之詞。有的人恭維歌唱家大學剛剛畢業就開始走紅，進入了國家級的歌劇院，成為扮演主要角色的演員；有的人恭維歌唱家25歲時就被評為世界10大女高音歌唱家之一；也有的人恭維歌唱家有個腰纏萬貫的某大公司名板做丈夫，而膝下又有個活潑可愛臉上總帶著微笑的小男孩……在人們議論的時候，歌唱家只是在聽。并沒有表示什么。當她等人們把話說完以后，才緩緩地說：“我首先要謝謝大家對我和我的家人的贊美，我希望在這些方面能夠和你們共享快樂。但是，你們看到的只是一個方面，還有另外的一個方面沒有看到，那就是你們夸獎的活潑可愛臉上總帶著微笑的小男孩，不幸是一個不會說話的啞巴，而且，在我的家里他還有一個姐姐，是需要常年關在裝有鐵窗房間里的精神分裂癥患者。”歌唱家的一席話使人們震驚得說不出話來，你看看我，我看看你，似乎是很難接受這樣的事實。這時，歌唱家又心平氣和地對人們說：“這一切說明什么呢?恐怕只能說明一個道理，那就是上帝給誰的都不會太多。”

歌唱家說出這句話以后，人們仍然沒有吭聲，不過這一次不是驚訝，而是在思考，認真地思考著。

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殘酷的現實

一位父親去拜訪他在一家公司的好朋友。下面是他們之間的對話：

“你還是這家公司的副總裁嗎?”

“是啊，怎么了?”

“我兒子剛剛畢業，我希望讓他接受點鍛煉，豐富一下人生經歷，同時開始賺點小錢。”

“如果你需要，我可以幫忙。”

“當然。我希望他能從點點滴滴做起，對勞動和金錢形成正確的看法。”

“那好……我想可以讓他去當總經理。總經理不需要做任何具體的事情，我讓他來的時候他來一下，隨便說些無關痛癢的廢話。工資每月8萬比索，有獎金，公司還負責報銷一些日常花銷。可以嗎?”

“嗯……不好，那可是一大筆錢啊，而且職位太高了。還有別的嗎?”

“那就項目主管吧。工作就是批示一下下級交上來的匯報書以及做一些別的瑣事，工資每月5萬比索，有獎金，還有餐飲和差旅補貼。”

“也不好，要知道他剛參加工作，還有低些的職位嗎?”

“那……部門經理吧。每天給員工下達些指令，訓訓話什么的，每月工資3.8萬比索，有獎金和差旅費，還有帶薪休假。”

“嗯……還有更低層些的嗎?”

“項目負責人或是主管分析師、財務執行官也可以。工資每月3.2萬比索，還有獎金。做的事情也很簡單：打幾個電話，時不時地同來訪的客戶聊聊天。”

“不，我想讓他多學點東西，珍惜勞動。還有別的嗎?”

“哦，這樣吧，我讓他去當辦公室副主任，幫助辦公室主任管理下面的分析員，監督他們工作。每月工資2.2萬比索，工作時間朝九晚五。你覺得呢?”

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“算了。還有更基層的工作嗎?”

“那就只剩工程人員和會計了。這兩個職位需要掌握很多金融和規劃方面的知識，整天同經理、項目主管和客戶打交道。加班是家常便飯，沒有加班費，成績還往往是別人的。工資是最低的8500比索，每天辛苦工作12到13個小時，只有半小時的時間可以用來吃飯，而且每天都要拿工作回家干。”

“噢……這些活真是費力不討好，不過，的確可以讓我兒子從中學點東西。能讓我兒子干這活嗎?”

“不可能!做這件事的人，他必須最起碼是碩士，會講流利的英語和法語，還要有足夠的相關工作經驗才行!”

呵護孩子的夢

多年以前的一個晚上，有個年輕的母親正在廚房里洗碗，她才幾歲的小兒子獨自在灑滿月光的后院玩耍。年輕的母親不斷聽到兒子蹦蹦跳跳的聲音，感到很奇怪，便大聲問他在干什么。天真無邪的兒子也大聲回答：“媽媽，我想要跳到月球上去!”這位母親并沒有像其他的父母一樣責怪兒子不好好學習，只知道瞎想!而是說：“好啊!不過一定要記得回來呀!”

這個小孩長大以后真的“跳”到月球上去了，他就是人類歷史上第一個登上月球的人——美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗。他登上月球的時間是1969年7月16日。

還有一個同樣有意思的故事——一天，一個小男孩在家里照顧他的妹妹莎莉，他無意中發現了幾瓶彩色墨水，母親不在家，那些瓶子對他是一種極大的誘惑，小男孩忍不住打開瓶子，開始在地板上畫起了妹妹的肖像。不可避免地，他把室內各處都灑上了墨水污漬，家里變得臟亂不堪。

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當他母親回來時，被眼前的情景驚呆了，但她同時也看到了地板上的那張畫像——準確地說是一片亂七八糟的墨跡。她對色彩凌亂的墨水污漬視而不見，卻驚喜地說道：“啊，那是莎莉!”然后她彎下腰來親吻了她的兒子。這個男孩就是本杰明·威斯特，后來成了一個著名的畫家，他常常驕傲地對人說：“是母親的親吻使我成了畫家。”

對于一個未成年卻充滿想像力的孩子，我們永遠都不可能預測他將通過何種方式、何種途徑去實現未來的人生價值，獲取屬于他的成功。我們要做的只有一件事，那就是鼓勵，再鼓勵!只要是積極的、向上的、生動的就去鼓勵，剩下的一切都交還給他自己——讓孩子做孩子的事，他往往能在“不可能”或“不大可能”中找到可以獻身的東西，并能在造福于人類的事業中達到一個光輝的頂點!

一次不是驚訝，而是在思考，認真地思考著。

人生小酌

自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。

大凡說服了、感動了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。

受挫一次，對生活的理解加深一層；失誤一次，對人生的醒悟增添一階；不幸一次，對世間的認識成熟一級；磨難一次，對成功的內涵透徹一遍。從這個意義上來說：要想獲得成功和幸福，要想過得快樂和歡欣，首先要把失敗、不幸、挫折和痛苦讀懂。

有人把自己看做是生活的主角；有人把自己看做是生活的配角；有人把自己看做是生活的觀眾；而不屈服命運的強者，卻把自己看做是生活的編導。

智者的智慧往往在于，他最善于通過生活中的很多能照出自己真實的一切表象的鏡子來剖析自己、調整自己、完美自己。例如，知己、愛人、孩子、同事、自己的昨天，2012最新高中作文素材庫

都是自己的一面鏡子。因為，從這幾面鏡子中，就可以看到另一個自我，從而去剖析，去自省，去雕塑，去改造，去完善一個嶄新的自我。

只有一種死，永遠也不代表毀滅，那就是：自落的花，成熟的果，發芽的種，脫殼的筍，落地的葉……

由此可以堅信：英雄的美德在于面對死亡而永遠沒有失敗。

一個寫給成人的寓言

有一個人在森林中漫游的時候，突然遇見了一只饑餓的老虎，老虎向他猛撲上來。

他用最大的力氣和最快的速度逃開，但是老虎緊追不舍。他被老虎逼入了斷崖邊上。

站在懸崖邊上，他想：“與其被老虎活活咬死，還不如跳入懸崖，說不定還有一線生機。”

他縱身跳入懸崖，非常幸運地卡在一棵樹上。那是一棵長在斷崖邊的梅樹，樹上結滿了梅子。

正在慶幸，他聽到斷崖深處傳來吼聲，原來崖底有一只兇猛的獅子正抬頭望著他。獅子的聲音使他心顫，而更不妙的是，他轉頭看見一黑一白兩只老鼠，正用力地咬著梅樹的樹干。

他經過一陣驚慌，很快又平靜了：“被老鼠咬斷樹干跌死，總比被獅子咬好吧？”

于是，他索性對身邊的危險臵之度外，不理不問。看到梅子長得正好，就采了一些吃起來。他覺得一輩子從沒吃過那么好吃的梅子。

他心想：“既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺吧！”

他為自己找到一個三角形的枝椏，在樹上沉沉地睡去。

一覺醒來，他發現黑白老鼠不見了，老虎、獅子也不見了。

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他順著樹枝，小心翼翼的攀上懸崖，終于脫離險境。

原來就在他睡熟的時候，饑餓的老虎按捺不住，躍下懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲，驚慌逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子經過激烈打斗，雙雙負傷而遁。

這個故事的寓意是：從我們誕生的那一刻開始，苦難，就像饑餓的老虎一直追趕著我們；死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待；而白天和黑夜的交替，就像一黑一白兩只老鼠，不停地撕咬著我們暫時棲身的生活之樹。

總有一天我們會落入獅子的口中。

既然知道了生命中最壞的結果不過就是死亡，那我們最好的選擇，就是安然地享受樹上甜美的果子，安心地睡個好覺———少一些欲望，多一點赤子之心。

習慣主宰人生

亞歷山大帝王圖書館發生火災的時候，館里所藏圖書被焚燒殆盡，但有一本不很貴重的書得以幸免。有一個能識幾個字的窮人，花了幾個銅板買下了這本書。書本身不是很有意思，但書頁里面卻藏著一樣非常有趣的東西：一張薄薄的羊皮紙，上面寫著點鐵成金石的秘密。所謂點鐵成金石，是一塊小圓石，能把任何普通的金屬變成純金。小紙片上寫著：這塊奇石在黑海邊可以找到，但是奇石的外觀跟海邊成千上萬的石頭沒什么兩樣。謎底在于：奇石摸起來是溫的，而普通的石頭摸起來是冰涼的。這個窮人于是變賣了家當，帶著簡單的行囊，露宿于黑海岸邊，開始尋找點鐵成金石。

他知道，如果他把撿起來的冰涼的石頭隨手就扔掉的話，那么他可能會重復地撿到已經摸過的石頭，而無法辨認真正的奇石。為防止這種情況的發生，每當撿起一塊冰涼的石頭，他就往海里扔。一天過去了，他撿的石頭中沒有一塊是書中所說的奇石。一

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個月，一年，兩年，三年……他還是沒找到那塊奇石。但是，他不氣餒，繼續撿起石頭，扔石頭……沒完沒了。有一天早上他撿起一塊石頭，一摸，是溫的！他仍然隨手扔到海里，因為他已經養成了往海里扔石頭的習慣。這個扔石頭的動作太具習慣性了，以至于當他夢寐以求、苦苦尋覓的奇石出現時，他仍然習慣地將它扔到海里。

“習慣真是一種頑強而巨大的力量。它可以主宰人生。”培根的話令人深思。

【啟示】我們身上那些壞的習慣，如果我們不狠下決心下大力氣改掉，它們就很可能會影響我們事業的發展。

目標

在英國倫敦，一位名叫斯爾曼的殘疾青年，他的一條腿患上了慢性肌肉萎縮癥，走起路來都很困難，可他憑著堅強的毅力和信念，創造了一次又一次令人矚目的壯舉：19歲時，他登上了世界最高峰珠穆朗瑪峰；21歲時，他登上了阿爾卑斯山；22歲時，他登上了乞力馬扎羅山；28歲前，他登上了世界上所有著名的高山……

然而，就在他28歲這年的秋天，卻突然在寓所里自殺了。

功成名就的他，為什么會選擇自殺呢？有記者了解到，在他11歲時，他的父母在攀登乞力馬扎羅山時不幸遭遇雪崩雙雙遇難。父母臨行前，留給了年幼的斯爾曼一份遺囑，希望他能像父母一樣，一座接一座地登上世界著名的高山。在遺囑中，父母列舉了一些高山的名單：喜馬拉雅山、乞力馬扎羅山、阿爾卑斯山……

年幼的斯爾曼，把父母的遺囑作為他人生奮斗的目標，當他全部實現這些目標的時候，感到了前所未有的無奈和絕望。在他自殺現場，人們看到了斯爾曼留下的痛苦遺言：“這些年來，作為一個殘疾人創造了那么多征服世界著名高山的壯舉，那都是父母的遺囑給了我生命的一種信念。如今，當我攀登了那些高山之后，功成名就的我感到無事可做了，我沒有了新的目標……”

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斯爾曼因失去人生的目標，而失去了人生的全部。

我想，生命的意義，不僅在于不斷實現人生的目標，更在于不斷提升人生的目標。

彩色人生四則

（一）學做一根葡萄藤

到一個專門種植釀酒葡萄的葡萄園參觀。

“1994年的葡萄最好，”園主說，“因為那一年夏天干燥，生產的葡萄特別甜。”

“葡萄不怕干死嗎?”我問。

“新藤怕，老藤不怕。因為老藤的根扎得深，能吸到泥土深處的水分。”園主說，“還有，經過好好修剪的藤不怕，放任它生長的怕。”

“為什么?”我不懂。

“因為葉子長得愈多、藤蔓攀得愈遠，需要的水分愈多。所以一千，就受不了了。”

葡萄要扎根深、常修剪，結的果子才甜美。

人也要扎根深、常修剪，做的學問才實在。

（二）精明能干

我們常贊美人“精明能干”，問題是“精”的人一定“明”，“能”的人一定“干”嗎?

許多人很精，精到仿佛一點虧都不能吃，問題是他的視線不清，總走歪路，是“精而不明”。

又有些人能力超強，好像樣樣精通，可惜不努力、沒行動，是“能而不干”。

“精而不明”好比有好槍卻沒有好射手。

“能而不干”好比有滿倉的彈藥，卻沒有軍隊。

只有真正“精明能干”的，才能打贏人生的這場硬仗。

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（三）圣誕樹

每年12月1日，紐約洛克菲勒中心前面的廣場，都有為圣誕樹點燈的儀式。

超大的圣誕樹，據說都是從賓夕法尼亞州的千萬棵巨大的杉樹中挑選出來的。

有一天，我教學生畫杉樹，順便提起那棵巨無霸。

“你以為那巨大的圣誕樹真是那樣的嗎?”一個中年女學生神秘地笑道，“錯了，多好的樹都有缺陷，都會缺枝子、少葉子，必須由我在那里當木工的丈夫，用其他的枝子補上去，才能完美啊!”

此后，每次我看洛克菲勒圣誕樹點燈的新聞，都會想起她的話。

我想，這世上的每個人，無論他多偉大、多有名，都像那樣一棵樹……

（四）收劍難

我在電視公司當記者的時候，常到樓下的攝影棚看拍戲。

有一天，拍武俠戲。男主角的武藝高強，劍才出鞘，敵人已經紛紛倒下，于是瀟灑地收劍入鞘。

“Cuc，”導演又喊，“收劍又太慢，不夠瀟灑，重來。”

就這樣一遍又一遍，短短一個鏡頭，居然拍了十幾次才過關。

終于收工了，卻見男主角還在那兒一次又一次地練習把寶劍插回劍鞘的動作，一邊練一邊嘆氣：

“拔劍容易，收劍難!”

他的這句話一直印在我心里，每當我沖動的時候，都會想：“拔劍容易，收劍難。”

你有權，但不應……

你有權發怒，但不應踐踏別人的尊嚴。

你有權嫉妒別人的成就，但不應希望別人遭殃。

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你有權失敗，但不應自暴自棄。

你有權憧憬未來，但不應忘記眼前的責任。

你有權爭取成功，但不應以犧牲他人為代價。

你有權富有，但不應忘記與不太幸運的人分享財富。

你有權要求正義，但不應以復仇為手段。

你有權要求生活得更美好，但不應以今天的欺騙來換取明天的快樂。

孩子，請聽我說

孩子，當你還很小的時候，我花了很多很多的時間，教你慢慢地用湯匙，用筷子吃東西；教你穿衣服、綁鞋帶、系扣子；教你洗臉、梳頭；教你擤鼻涕、擦屁股……

這些和你在一起的，點點滴滴，是多么令我懷念不已!

所以，當我想不起來、接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想……極可能最后連要說什么，我也一并忘記，請體諒我，讓我繼續沉醉在這些回憶中吧!

孩子，你是否還記得，我們練習了好幾百回才學會的第一首兒歌?

你是否還記得，你每天都逼著我絞盡腦汁回答你是從哪里冒出來的?

所以，如果我噦噦嗦嗦重復一些老掉牙的故事，如果我情不自禁地哼出我孩提時代的兒歌，請不要怪罪我。

現在，我經常忘了系扣子、綁鞋帶，吃飯時經常弄臟衣服，梳頭時手還會不停地顫抖……

不要催促我，不要發脾氣，請對我多一點耐心，只要有你在眼前，我的心頭就會有很多的溫暖。

我的孩子!如今，我的腳站也站不穩，走也走不動，所以，請你緊緊地握著

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我的手，陪著我，慢慢地向前走，就像當年我牽著你一樣……

以上是一個孤苦老人寫在敬老院磚墻上的留言，不知道你看到它時，是什么樣的感覺?是否像我一樣心里一陣陣地悸動呢?是否那些塵封多年的記憶猛然地被它輕輕喚醒?是否早已麻木的神經被這一件件我們都曾經歷過的往事驀然觸動?

我反復看了四遍，意猶未盡，我還傷感，想哭，于是我提筆在筆記本上將它抄寫下來。抄寫時，你知道那是怎樣的感受嗎?我抄著抄著，仿佛聽見了父母在對自己說心里話!

這么多年來，我總以為父愛．母愛是應該感天動地、轟轟烈烈的，以至于我認為父親母親對我的愛太過平凡，沒有給我創造出什么大感動、大恩惠，就連他們為我做的再平淡不過的小事也被我認為是理所當然的。自從考上大學，我來南京讀書以來，我很少能有時間和他們在一起。不同的文化程度、人生經歷讓我們陌如隔世，極其困難的交流也讓我們的距離越來越遠。就連那些小事，也一件件從我的記憶里消失了。但是，讀了這位孤苦老人的留言后，我才真正體會到：我的父親母親，連同我，都是這世上極平凡的人，不會有什么轟轟烈烈，更不會有什么感天動地，但我該為父親母親這樸素、平凡而又博大的情感驕傲!

時間如秋風，把流逝了的和正在流逝的一切像落葉一般卷走，一年又一年，這極其平凡卻又無比深厚的感情，只要留在他們和我的心里，總會陪伴我們走過一生……

現在，你不妨也將這個孤苦老人寫在敬老院磚墻上的留言認真地、用心地、一筆一畫地抄寫一遍吧!你會更深地了解我們漸漸上了年紀的父親母親，也會想到我們年邁時……

作文復習資料(素材)

一、人物類

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孫臏、伯牙與子期、韓愈、曹操、項羽、劉邦、唐太宗、李煜、孟嘗君、阮籍、李白、孔子（及其門徒）、魏征、比干、楊修、鄭經、屈原、謝玄、勾踐、秦始皇、馬謖、商紂王、阿炳、吳道之、蒲松齡、岳飛、文天祥、王昭君、曹雪芹、陶淵明、劉禪、墨子、吳三桂、蘇軾、劉禹錫、杜甫、司馬遷、伯夷叔齊、賈誼、袁世凱、毛澤東、王勃、蘇武、史鐵生、魯迅、張海迪、陳水扁、李敖、齊白石、巴金、李清照、朱淑真、譚嗣同、三毛、孟子、唐明皇、李鴻章、包拯、石崇、焦裕祿、嵇康、辛棄疾、弘一法師、李賀、楊利偉、朱元璋、劉胡蘭、白居易、商鞅、廉頗與藺相如、吳起、李廣、陸游、紀曉嵐、和珅、王維、隋煬帝、聞一多、張騫、霍去病、安祿山、柳永、沈從文、呂不韋、李斯、趙高、路遙、蔡元培、王蒙、趙武靈王、李牧、龐涓、唐伯虎、李自成、韓非、戚繼光、百里奚、孫叔敖、蕭何、納蘭性德、趙飛燕、何大

一、陳景潤、范仲淹、陳子昂、華羅庚、王國維、老舍、許衡、鄧世昌、茅以升、吉鴻昌、李嘉誠、鄧拓、鄧小平、張瑞敏、王選、柳傳志、求伯君、何祚庥、荊軻、陳忠和……

居里夫人、達?芬奇、但丁、拿破侖、雨果、哥倫布、普朗克、愛因斯坦、諾貝爾、莎士比亞、歐立希、伽利略、凡爾納、斯大林、貝多芬、達爾文、凡高、比爾?蓋茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本華、海德格爾、海明威、蘇格拉底、拜倫、亞歷山大、埃斯庫羅斯、布魯諾、希特勒、馬可?波羅、牛頓、特蕾莎修女、柏拉圖、阿基米德、狄奧根尼、肖邦、卡爾維諾、雷切爾?卡森、羅素、勃蘭特、黎曼、亞里士多德、曼德拉、米蘭?昆德拉、伏爾泰、歐?亨利、阿姆斯特朗、列夫?托爾斯泰、巴德斯、法拉弟、卡爾?斯密特、艾?巴?辛格……

在這些人物中，考生對他們的事跡和品德十分了解，在寫作過程中，可謂順手牽羊，毫無困難。鑒于篇幅，我們不能把每個人的事跡做詳細的評述，希望同學們看了這個名單后能對照自己的儲備，豐富這些人物的相關內容。

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二、文學形象類

東郭先生（先秦寓言）、阿Q（《阿Q正傳》）、覺新、覺慧、覺民（《家》）、陳世美（戲曲《鍘美案》）、木蘭（《木蘭辭》）、劉蘭芝（《孔雀東南飛》）、杜十娘（《杜十娘怒沉百寶箱》）、林沖、李逵（《水滸傳》）、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵（《紅樓夢》）、祥林嫂（《祝福》）、夏瑜、華老栓（《藥》）、孔已己（《孔已己》）、周樸園（《雷雨》）、方鴻漸（《圍城》）、祥子（《駱駝祥子》）、葛朗臺（《守財奴》）、高老頭（《高老頭》）、羊脂球（《羊脂球》）、瑪蒂爾德（《項鏈》）、于連（《紅與黑》）、冉?阿讓（《悲慘世界》）、加西莫多、艾斯梅拉達（《巴黎圣母院》）、桑提亞哥（《老人與海》）、約翰?克利斯朵夫（《約翰?克利斯朵夫》）、瑪格麗特（《茶花女》）、艾瑪（《包法利夫人》）、羅密歐與朱麗葉（《羅密歐與朱麗葉》）、哈姆雷特（《哈姆雷特》）、簡?愛（《簡?愛》）魯濱遜（《魯濱遜漂流記》）、湯姆?索亞（《湯姆?索亞歷險記》）、格里高爾（《變形記》）、別里科夫（《裝在套子里的人》）、娜娜（《偽君子》）、安娜?卡列尼娜（《安娜?卡列尼娜》）、堂吉訶德（《堂吉訶德》）……

這些世界文學史上光輝燦爛的文學形象是生活在我們記憶中的鮮活的生命。高考作文里運用了這些人物素材，讓他們代替我們說話，本身就是一種成功。

三、歷史事件類

焚書坑儒、武王伐紂、巨鹿之戰、易水送別、張騫出使西域、玄武門兵變、武則天稱帝、安史之亂、蒙古人西征、岳飛抗金、清軍入關、甲午海戰、抗日戰爭、南京大屠殺、九一八事件、五四運動、紅軍長征、文化大革命、上山下鄉、知青返城、改革開放、鄧小平南巡講話……

木馬記、王子成佛記、奧運會、猶太戰爭、十字軍東征、環球航行、英國革命、希特勒發動的種族滅絕和第二次世界大戰……

在高考作文中，我們還可以看到更多的歷史事件。但我們運用歷史事件的目的只有

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一個，那就是唐太宗講過的：以史為鏡，可以知興衰。只要我們能從歷史事件中提煉出符合話題的教訓，我們運用歷史事件就能提高我們的表達效果。

四、自然風物

大海及相關事物、蝴蝶的變態、花開花落、曙光、彩虹、春燕、布谷鳥、暴風雨、雄鷹、日月星辰、老木、寒林、歸鴉、衰葉、向日葵、珍珠的形成、臘梅、山花爛漫、曇花、沙漠和胡楊樹、十字路口、紅綠燈、鏡子、沙塵暴、清風、山泉、瀑布、瓷器（china）、長城、泰山、黃河、青橄欖、橋、西湖、青藏高原、牡丹花及傳說、玫瑰花、漂流瓶、指南針……

應該說，以上列舉的這些事物都帶有一種約定俗成的意義。或者是象征的，或者是引申的，這些意義與它們的本身建立了直接的聯系，而這就與高考話題作文最接近。比如“蝴蝶的變態”這一素材，有的考生就寫成了《藍色蛹?金色蝶》這樣的優秀作文，通過蝴蝶一生的形態變化，暗示自己的成長。再比如“玫瑰花”這個素材，我們一般說“美麗是帶一定傷害性的”這樣的話。其他的同學們可以自己總結。

五、生活見聞

網吧、硫酸燒熊、馬加爵殺人事件、不下跪的打工仔、女排奪冠、腦白金現象、非典、果子貍與野生動物保護、劉翔的“飛翔”、腐敗官吏的丑聞、哥倫比亞號的悲劇、神五與載人航天、假冒偽劣產品、假種子、假酒以及假奶粉、影視作品、最新發明和發現、社會熱點、名人事跡、時尚動態、新聞參考、世界文化交流、戰爭……

有人說，高考作文應該是一面鏡子，體現著當代學子的精神風貌和道德風貌，也體現著他們的個性與創新才情。雖然高考作文的命題基本上不靠近社會熱點和重大時事新聞，但中學生的社會責任意識和精神應該能夠通過高考作文反映出來。

六、其他

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第四篇：2014高考作文素材庫

2014高考作文素材庫：考場作文資料速記（幸福）

一、素材鏈接:言語類

(一)名人名言

1.幸福不在于你擁有什么或者你是什么人,而在于你正在做什么。—艾克勒 沃森【美】

2.每個人都是自己幸福的締造者。——艾普斯 克勞迪厄斯【美】

3.幸福不在于擁有金錢,而在于成功的喜悅和創造的激情。——富蘭克林.羅斯福【美】

4.所謂幸福，是在于認清一個人的限度而安于這個限度。——羅曼 ．羅蘭

5.一個知足的人生活才能美滿。——狄更斯

6.我們的幸福與否，決不能憑借我們獲得了或者喪失了什么，而只能在于我們自身怎樣。——羅曼.羅蘭

(二)妙語集錦

8.有一位社會調查員，在調查幸福是什么時，有人回答說：“能關愛他人。”能關愛一個人，是一種幸福，這種幸福不僅僅是幫助別人，了解別人，更是一種拓寬心胸之后的暢快。送人玫瑰，手留余香。

9.關愛他人，你能提高自己的修養；關愛他人，你能感到幸福天天存在。關愛他人，你能發現生活的樂趣與美；關愛他人——你的心會更寬廣，眼更明亮！事例類﹡寓言故事﹡

給幸福畫一條底線

作家史鐵生曾寫道：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，任何災難前面都可能再加上一個?更?字。”

從心底說出這話的人，一定吃盡了“疾病”或“便宜”的苦頭，所以才把自己的“幸福底線”定得如此之低。但當他們意識到什么是真正幸福的時候，生命留給他們享受幸福的時間已經少得不能再少。許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭里不能自拔，驀然回首，才發現真正的幸福恰恰就在出發的原點，而當初他們卻堅信它在更遠的地方。

所以，從今天起，我們應該給自己的幸福畫一條最淺的底線，去學會從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。

[點撥]不錯，每時每刻我們都是幸運的，應該把“幸福的底線”定的很低，才可以感受到生活的美好和幸福。名利是身外之物，我們應該學會從“最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味”。

[適用話題]這個個素材可以用在“珍惜、幸福、生活”為主題的作文中。種花的郵差

有個小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨從郵局到村莊的這條道路，從過去到現在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚的塵土罷了。“這樣荒涼的路還要走多久呢？”他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時，心中總是有些遺憾。有一天當他送完信，心事重重準備回去時，剛好經過了一家花店。“對了，就是這個！”

他走進花店，買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。就這樣，經過一天，兩天，一個月，兩個月……，他始終持續散播著野花種子。

沒多久，那條已經來回走了二十年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。

種子和花香對村莊里的人來說，比郵差一輩子送達的任何一封郵件，更令他們開心。

在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨的郵差，也不再是愁苦的郵差了。

--人生如白駒過隙，時光飛逝，何妨留下善行，提供后人乘涼？

[點撥]小郵差的善舉，使那條路不在是充滿塵土的，而是充滿花瓣的道路，更是給村莊里的人和自己帶來快樂的道路。“送人玫瑰，手留余香”。

[適用話題]這個素材可以用在以“付出、愛心、善良，奉獻”等為話題的作文中。

幸福與兩滴油

有一名年輕人想要得知“幸福”的秘訣，于是不惜跨越千山萬水，橫跨大沙漠，終于來到智慧老人居住的美麗城堡。

年輕人見到老人，即刻道明來意。老人便叫年輕人拿起一個湯勺，盛兩滴油，然后到城堡各處走動。他囑咐年輕人絕不能漏掉一滴油，年輕人回來后，老人一看，果然一滴油都沒有滴掉。但是，他問年輕人都看到了些什么？年輕人卻什么印象都沒有。

老人叫他再走一遍，這次留意城堡內的一草一木。年輕人回來后，對四處所見匯報得很詳細，可匙中的油卻一滴不剩。智慧老人這時對他說：“真正的幸福在于你可以看遍全世界,但卻永遠不能忘記你手上的兩滴油。”

這是個深具人生哲理的故事。“兩滴油”價值雖小，卻是掌握在我們手中的東西：家庭，朋友，親情，國家，精神追求等等。

[點撥]這個故事提醒我們無論做任何事情，或做出任何的決定，必須考綠到在不同方面求取平衡。當然，不同的人的平衡技巧各不相同，但關鍵在于做任何事情時，千萬別讓自己陷入盲目的追逐潮，以至于迷失自己，錯過人生美好的事物。幸福就在我們身邊，不要讓她悄悄地溜走。

[適用話題]這個素材合適“珍惜”“把握”“幸福”等話題。

幸福是什么？

一只小狗問它的媽媽：“媽媽，幸福是什么？”媽媽說：“幸福是你的尾巴尖。”

于是小狗每天都試圖咬到它的尾巴尖，以得到幸福。可無論它怎么努力，還是不能成功。

于是小狗又去問它的媽媽：“媽媽，為什么我追不到幸福？”媽媽說：“寶貝，你只要抬起頭往前走，幸福就會一直跟著你。”

[點撥]幸福是那么急切地叩擊著我們的心門，可是我們卻老是渾然不知，還緊鎖心門。在人們感覺幸福難尋的時候，看到這個故事就會感到其實幸福就圍繞在你身邊。

[適用話題]在以“幸福”為話題的作文中，用上這個素材，一定可以使文章添色不少。

需要的時候得到的滿足, 就是一種幸福

有一個人, 他生前善良且熱心助人,所以在他死后, 升上天堂, 做了天使。他當了天使后, 仍時常到凡間幫助人, 希望感受到幸福的味道。

一日, 他遇見一個農夫, 農夫的樣子非常困惱, 他向天使訴說；“我家的水牛剛死了, 沒它幫忙犁田,那我怎能下田作業呢？”于是天使賜他一只健壯的水牛, 農夫很高興, 天使在他身上感受到幸福的味道。又一日, 他遇見一個男人, 男人非常沮喪, 他向天使訴說： “我的錢被騙光了, 沒盤川回鄉。”于是天使給他銀兩做路費, 男人很高興, 天使在他身上感受到幸福的味道。

又一日, 他遇見一個詩人, 詩人年青、英俊、有才華且富有, 妻子貌美而溫柔, 但他卻過得不快活。

天使問他：“你不快樂嗎？我能幫你嗎？”詩人對天使說：“我什么也有, 只欠一樣東西, 你能夠給我嗎？” 天使回答說：“可以。你要什么我也可以給你。” 詩

人直直地望著天使︰“我要的是幸福。”這下子把天使難倒了, 天使想了想, 說：“我明白了。”

然后把詩人所擁有的都拿走。天使拿走詩人的才華, 毀去他的容貌, 奪去他的財產, 和他妻子的性命。天使做完這些事后, 便離去了。

一個月后, 天使再回到詩人的身邊,他那時餓得半死, 衣衫襤褸地在躺在地上掙扎。于是, 天使把他的一切還給他。然后, 又離去了。半個月后, 天使再去看看詩人。

這次, 詩人摟著妻子, 不住向天使道謝。因為, 他得到幸福了

[點撥]幸福是如此的令人神往，卻又如此地被人忽略；幸福常常是觸手可及，卻又被人視作縹緲虛無。有道是“身在福中不知福”，著恐怕是當代人、特別是當代青少年的一大通病。這個事例可以作為反面例子，告訴人們應該珍惜眼前的幸福。

[適用話題]這個素材可以用在“珍惜幸福”“幸福與不幸”一類的話題中。

二、運用指導1.素材點撥：

可以這么說，“幸福”與生活息息相關，與情感心心相印，與成長環環相扣。寫作幸福類作文時，很多學生往往把本子上記載的素材隨意的搬進作文，這是不合適的。作文時，要選擇最適合的素材，要學會圍繞中心對材料進行選擇，有所取舍，意即“剪裁”。如同樣是引用典故“需要的時候得到的滿足, 就是一種幸福”這一素材，可以用自己的話敘述，也可以圍繞構思將故事刪節,必須根據需要進行剪裁。每個素材，都好似錢幣，都有正反兩個方面。比如，“幸福”是正面，“不幸”就是它的反面。從這兩個角度切入，不就是對素材的演繹與表現么？從一定的角度講，反面切入也是一種創新出奇的方法。

中考作文的寫作中，同學們可以把一些名人名言等作為最主要的素材體現在作文中，也可以是基于一些精彩的凡人妙語而寫成，亦或是基于一篇哲理小品而寫成。這要看出同學們表達的機智和素材儲備的豐富性。但同學們只要在平常的生活學習中，做個有心人，相信在考場中能夠做到有的放矢，游刃有余。

2.話題適用：門風、孝敬、關愛、尊重、謙讓、理解等。

3.真題展示：

(A)幸福是一種感覺，幸福是一種心境，幸福是一種體驗，作家畢淑敏還說幸福需要提醒。幸福是清閑無事，幸福是艱苦創業；幸福是書山尋寶，幸福是親近自然；幸福是攫取與占有，幸福是互助與奉獻；幸福是父親遞來的一頂草帽，幸福是媽媽傳出的一聲呼喚，幸福是朋友捧上的一束鮮花……幸福究竟是什么，怎樣才能擁有它？

請以“幸福”為話題，寫一篇不少于600字的文章。文題自定，除詩歌外文體不限。——2006年湖北隨州市中考題

(B)閱讀下面的文字，根據要求作文。

在美好的青春歲月里，我們常被身邊的點點滴滴所觸動。一個細微的動作或眼神，一句溫馨的鼓勵或勸告，一次意外的相遇或碰撞，甚至于一滴雨水、一縷春風、一行文字、一幅畫面等，于不經意間怦然撥動我們年輕而敏感的心弦。奇妙的感覺，溫暖的情懷，美好的想像，深刻的哲思，一瞬之間漾遍全身，讓我們更加懂得感恩，懂得珍惜，懂得堅韌，懂得幸福，并且學會生活與創造。

請根據自己的親身經歷或體驗，以“怦然心動的感覺”為話題，寫一篇文章。——2006年江蘇南通市中考題

(C)作文題目：讓走進心靈。

在橫線上填寫合適的詞語，如：“善良”、“勇敢”、“快樂”、“感恩”、“春天”、“音樂”、“明月清風”“崇高的精神”、“燦爛的陽光”等(可根據自己需要填寫其他詞語)，將題目充完整，然后作文。——2006年廣東省深圳市中考題

(D)閱讀《母親的賀卡》，會引發你怎樣的聯想呢？請結合你的所見所聞，以“愛的傳遞”為題，寫一篇文章。——2006年湖南省長沙市中考題

三、運用示例

1.話題適用：相關的熱門話題有：“幸福”(2006湖北隨州市中考話題作文題)、“品味感動”“關愛”“尊重”、“感動”等話題。

2.優秀語段示例:

①幸福是母親給予的愛；幸福是陶元(淵)明“采菊東籬下，悠然見南山”悠然自得的情趣；幸福是白居易“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”的自得情趣；幸福是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。——2006中考滿分《幸福是什么 》河北一考生

②當關愛成為一種樂趣的時候，你的生活便會充滿無限的快樂。洪戰輝在大學求學時依然照顧著自己的妹妹，雖然很辛苦，但他認為妹妹的笑聲是自己最大的樂趣；叢飛是一百多個小孩的爸爸，在病魔纏身時他關注的依然是千里之外的那些孩子，雖然自己的家境并不寬裕，但他認為能夠看到孩子們上學的身影是自己最大的樂趣。一花一世界，一草一精神。用一雙關愛他人的眼睛去看世界、看生活，你的生活會平添光彩。

——2006中考滿分《讓心更寬廣，讓眼更明亮》北京一考生

③老院永遠沒有寂寞。當放學的孩子如歸巢小鳥般飛回來，當上班的大人們似歸航的帆船靠了岸，當家家窗中射出祥和的燈光，你能聞見各式各樣的飯菜飄香，你能聽見各家媽媽愉悅的呼喚，老院最醉人的一刻來到了。

在老院里，你不用擔心門被鎖上，因為左鄰有你的鑰匙；你別害怕忘了給花澆水，因為右舍早就順便給你想到；孩子放學了，家里來了不速之客，你都不用

擔心……像一家人一樣。滿院彌散著患難相助，幸福分享的愛的空氣。——2006中考滿分《生日》天津一考生

3.例作賞析：路過幸福

不必選擇傷感的風，不必選擇多情的雨，不必選擇絢麗的黃昏，不必選擇朦朧的月……面對人生，我們不能只看里面的酸甜苦辣。人生百味，我們要從各味中尋找幸福。

你看，小男孩不安分地站在爸爸的車架上，兩手撐著爸爸的肩膀，做著鬼臉。他們的身邊，一個賣菜的婦人——大概是孩子的媽媽一邊愛憐地笑著，一邊仍不忘提醒著“小心點兒”。孩子頑皮地眨眨眼，奶聲奶氣地說一聲“基(知)道了”。驕陽下，一位老大爺踩著特制的小三輪，車座后面扎著一把花傘，花傘下坐著他的老太婆。她正說笑著，沒牙的嘴巴一直合不攏。他們沒有“夕陽無限好，只是近黃昏”的感慨，有的是無限的喜悅與欣慰。

傍晚的涼風里，一位將為人母的少婦挽著愛人的手，在田邊散步，滿臉寫著快樂和憧憬。在他們的眼里，仿佛葉兒在招手，草兒在點頭，花兒在微笑。放學鈴聲串串地滑溜著，不一會兒，流出了學生自行車隊。主流中分出支流，漸漸地三五成群，傾身靠頭地湊熱乎，腳下蹬著，口里聊著，眉兒舞著……美容院里剛走出一個姑娘，撩一撩劉海，甩一甩長發，滿身飄溢著青春和美。雖然看不清她的臉，但能感覺到她心中充滿了對生活的希冀。

一個簡易車行里，老師傅與顧客正修車費推來讓去，他沾滿油漬的手硬是將幾毛錢還給顧客，引來路人贊許的目光。

菜場里一對賣童子雞的年輕夫婦，正忙得不亦樂乎。他們是一對下崗的工人，有誰知道他們曾經過怎樣的人生坎坷？從他們大汗流淌的臉上，從他們樂呵呵的應答聲中，我們感受著忙碌、充實，也感受著喜悅。

我們常常抱怨生活中有太多的煩惱，生活不幸福，那是因為你總仰望天空，而從不去注意人間的幸福。其實幸福就在地上，就在你每天經過的路上，就在酸甜苦辣的每個細節里，更在別人的歡愉中。

路過幸福，讓我感到生命的可貴；路過幸福，讓我感到生活的充實；路過幸福，讓我感到人生的快樂。朋友，請放緩你的腳步，瞪大你的眼睛，敞開你的胸懷……

【簡評】

本文采用的剪輯鏡頭的寫法，一方面，通過捕捉典型的生活細節并描述下來，再現了幸福生活的畫面，做到了形象生動；另一方面，通過必要的議論，揭示了生活的哲理，發人深思。最后總結出“其實幸福就在地上，就在你每天經過的路上，就在酸甜苦辣的每個細節里，更在別人的歡愉中”的道理。從全文來看，由啟到放，再由放到收，一氣呵成，自然流暢。

第五篇：高考作文經典素材：一

高考作文經典素材：

嚴復的擔憂

1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經 試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。

分析：嚴復保護中國傳統文化的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！

話題：“看待事物的角度”“目的與形式”

岳飛“精忠報國”

岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時年僅39歲。

分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國” 辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。話題：“責任”“愛國”

宋慶齡的執著

宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰爭(1937—1945年)、解放戰爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。

分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎？

話題：“忠貞”“持之以恒”

海明威和他的“硬漢形象” 美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰都上了戰場。

第一次世界大戰時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。

他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當當的名言：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！”

分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。

話題：“成功的曲折”“永不言敗”

屈原以死報國

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵

強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。

話題：“命運”“責任”“精神衛士”

張伯苓的理想

南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業后，他參加了“甲午海戰”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起 了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。

分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。

話題：“教育與愛國”“人生的目標”

于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發表，立刻打動了無數中國人的心。

分析：祖國的統一和強盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動無數人的心，還在于他表達了這樣的愿望，引發了人們的共鳴。

話題：“故鄉情”“月是故鄉明”“殷殷愛國情”

李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設，并欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。”他還希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統一做出貢獻。

分析：為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統一大業而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”

肖邦的遺愿

1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。

話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”

華羅庚立志回國 著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去！”

分析：“富貴不能淫”，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。

話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”

80美元環游世界

有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國人，想用80美元來周游世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能達到。

年僅26歲的羅伯特完成了準備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實現了自己的夢想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態——堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目標，就得堅定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。

分析：世界上有多少不可能完成的任務？羅伯特的經歷印證了一句俗語：“世上無難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅持到底，就沒有完不成的事情。

話題：“成功的魔杖”“夢想與堅持”“信念”

我竭盡全力

一天，戴爾·泰勒牧師向教會學校的一個班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內容，他就邀請他們去西雅圖的“太空針”高塔餐廳參加免費聚餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是，《圣經·馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當大的難度。

但是有一天，一位11歲的學生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：“你是如何背下這么長的文字的呢？”這個孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力。”

16年后，這個孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。

分析：人們在做事之前，往往總是強調困難的因素，而不愿動手，其實，這只不過是為自己的惰性找一個借口。大多數時候，不成功僅僅是因為努力得還不夠罷了。

話題：“立志與成功”“人生的奮斗”

項羽欲學萬人敵

秦末農民起義領袖之一的項羽，生于楚國將官世家。小時候家里請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：“認字，能夠寫自己的名字，就足夠了；劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！”于是項梁就教項羽學習兵法，終于成就了項羽“西楚霸王”的大業。

分析：成功是諸多因素綜合的結果。項羽抓住了主要因素，距離成功也就不遠了。

話題：“人生設計”“努力的過程與結果”

左思立志 堅韌不拔

西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。

分析：認準行動目標，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。

話題：“磨礪與成功”“如何對待別人的嘲笑”