第一篇：中國首部電子商務紀錄片《思路》觀后感

中國首部電子商務紀錄片《思路》觀后感

班級:11150813學號:11151319姓名:宋杰梅

“16年前，他是中國電子商務的起源，12年前，他是互聯網泡沫的主體，8年前，他是跨越瘟疫的空中絲路，3年前，他是風險投資的棄兒。他是新哥倫布尋找商路的帆，他是推動中國經濟轉型的槳，他是承載中小企業希望的船。他就是中國B2B。”影片通過四個篇章，記錄了不同時期中國電子商務發展的歷程。

第一章，向往新航路（1995-1998），通過業內人士的講解，讓我們了解到了中國電子商務的萌芽和起步階段的歷程。國內第一批電子商務網站的創辦時期始于1995年起步的三年。當時互聯網全新的引入概念鼓舞了第一批新經濟的創業者，他們認為傳統的貿易信息會借助互聯網進行交流和傳播，商機無限。該階段無疑是我國電子商務的萌芽與起步時期。讓我知道，在那時候的中國創立電子商務真的不容易，在那個特殊時期創立電子商務的人，無疑是最讓人欽佩的。他們擁有眼見而且獨到的眼光，看到了互聯網以及電子商務的大好未來，敢于去嘗試和創造，敢于向國外學習先進的電子商務發展模式，敢于去拼搏和奮斗。如果不是那么多優秀的人士的努力和創造，不會有現在的這種發展較成熟的電子商務。

第二章，理想主義洗禮（1998-2003），互聯網環境的改善、理念的普及給電子商務帶來巨大的發展機遇，各類電子商務平臺會員數量迅速增加，大部分B2B行業電子商務網站開始實現盈利。而專注B2B的網盛生意寶與阿里巴巴的先后上市成功引發的“財富效應”，更是大大激發了創業者與投資者對電子商務的熱情。可以了解到，這個時期，因為互聯網的發展，以及一些電子商務公司的成功，讓很多人都覺得電子商務的發展前景很好，于是紛紛創辦電子商務平臺，這個時期的電子商務平臺，是所有時期數量最多的。可是真正盈利的，沒有多少。很多人都是對電子商務充滿激情，但是自身條件的不成熟，有點盲目跟風，導致了不成功，最終生存下來的少之又少。

第三章，黃金時代（2003-2008），這個時期，由于環境的特殊，造就了電子商務的黃金時代，讓電子商務深入人心，讓越來越多的人參與到了電子商務這個貿易平臺之中。2003年的“非典”，讓人們不愿更多的出現在城市的街頭，而是更多的依賴網絡，通過電子商務這個平臺，進行交易。這不僅為顧客提供了一個方便快捷的購物平臺，也為商家提供了一個廣闊暢通的銷售渠道。通過電子商務的平臺，拉近了顧客和商家的距離，顧客和商家多了更多的交流溝通，顧客有了更多的選擇，商家有了更廣泛的客戶。這樣的一個互利互惠的貿易模式，促進了經濟的發展，也讓電子商務到達了一個歷史高峰。

第四章，在反思中尋路（2008-2012），這個時期，也是一個特殊的時期，全球金融海嘯的不期而至，全球經濟環境迅速惡化，致使我國相當多的中小企業舉步維艱，尤其是外貿出口企業隨之受到極大阻礙。作為互聯網產業中與傳統產業關聯度最高的電子商務，也難免獨善其身。受產業鏈波及，外貿在線B2B首當其沖，很多出口導向型電子商務服務商，紛紛或關閉、或裁員重組、或增長放緩。加之一些先進的搜索引擎的加入，電子商務的競爭日趨劇烈。并且，客戶的要求也越來越高，給了電子商務越來越大的壓力。這個時期，電子商務面臨嚴峻的考驗和挑戰。于是在反思中，一些電子商務公司找到了自己的出路，生存了下來。比如采取了精簡人員，提高商品質量和員工的服務態度，提高了貨物傳送的速度，用獨到的眼光時刻關注經濟走勢，通過采取各種措施，克服困難，不斷調整，提高公司的綜合水平，讓公司更好的生存和發展下去。

通過整個視頻，讓我對中國電子商務發展的歷程有了一個全新的認識，對從事電子商務的優秀的人和公司多了一分欽佩。沒有他們的不斷努力和奮斗，就沒有今天日趨發展成熟的電子商務時代。

第二篇：中國市長紀錄片觀后感

中國市長紀錄片觀后感

中國市長紀錄片觀后感

（一）辣辣小瘋子

余華在《十個詞匯里的中國》中曾說：“這些生活在社會底層的上訪者，是中國社會腐敗的犧牲品。他們遭受了各種冤屈和欺壓，他們曾經滿懷希望訴諸法律，希望中國的法官們能夠還給他們公正，可是中國司法的腐敗然這些人對法律絕望了。他們來到北京上訪，期望更高級別的官員可以為他們伸張正義。這些人被稱為是中國的‘司法難民’”。

今天，我想聊一聊腐敗、作為和改革，今天，我想聊一聊《中國市長》

隨著前段時間《人民的名義》熱播，我們認識了人民的好書記李達康，據說現實生活中李達康的人物原型就源自于他——曾任山西省大同市市長耿彥波，他就是《中國市長》中的主角。

不知從什么時候起，報紙上，新聞里，總是充斥著鋪天蓋地的“強拆”事件。每每看到一面墻上一個紅色的圈圈里大大的寫著“拆”，總是有些觸目驚心。這些昔日曾是許多人溫暖之家的故土，轉眼就成為阻礙城市發展和規劃的冷冰冰的四壁。我想起了郝景芳在《北京折疊》中描述的那樣，在一個個不同的時間點，生活著不同的社會群體，凌晨的清潔工們被時間的齒輪匆匆碾下，迎來白日的精英們的主場。而在不可逆轉的城市化進程中，所以可能會起到阻礙作用的人和事物，似乎只有兩個選擇。他們要么選擇顛簸著氣喘著奔跑起來以追隨時代的腳步，要么被時代遠遠落下，隨風而逝。

耿彥波市長在紀錄片中曾說：“這是大同最后一次機會，這次搞不上，歷史不會再給大同第二次機會。”我想我開始慢慢理解“李達康”式的中國官員做派。其實之前我并不是十分喜歡這類人，總覺得著實有些強權，有些強硬至不近人情。但是現在，我覺得他們是時代的英雄。力排眾議而敢于拍板定案，是需要巨大的勇氣和膽略的。他們出現在祖國歷史上一個特殊的時代，這個“任性的”時代需要鐵腕人物來指點江山。而想要真正處理好那些不作為的前任們留下的爛攤子，需要“體恤”和“懷柔”的安撫民心，也需要“雷厲風行”甚至是看似不近人情的手段來贏回信任。

為官者，不謀其政，是百姓的悲哀。作為政府官員，百姓呈在你面前的，是薄薄的幾張紙，可是它背后凝聚的，是最后的幾絲希望、是顫顫巍巍的信心、是放大鏡下的世態冷暖。

耿彥波市長最終沒有實現他的“文化大同”設想，2013年初，他調任省會太原市市長，那些有關大同的榮辱沉浮，和被停工的工程一樣，再也沒有回來。我記得在耿彥波市長在送行群眾前鉆進汽車的那個時刻，他淚如雨下。他說：“55歲，做官做到我這個年紀已經沒有什么感覺了。就是想著在一個地方，就要把這個地方建設得面貌一新。在大同時，我想著要建設一個煥然一新的大同，到太原了，也會想著三年之內，太原必然要大不一樣。”

……

我想起中國的“改革開放”，到今天我也并不能讀懂它的千分之一。因為坐享它帶來的成果，而并非跟隨它一路走來，我錯過了太多的故事。時間一刻一刻都在走向新的軌跡，而我能看到的，所幸是一群又一群可愛的人在重復地懷著同一件夢、做著同一件事。吳曉波老師在《激蕩三十年》中引用沃爾特·李普曼的話：“我們以由表及里、由近及遠的探求為己任，我們去推敲、去歸納、去想象和推測內部正在發生什么事情，它的昨天意味著什么，明天又可能意味著什么。在這里，我們所做的只是每個主權公民應該做的事情，只不過其他人沒有時間和興趣來做罷了。這就是我們的職業，一個不簡單的職業。我們有權為之感到自豪，我們有權為之感到高興，因為這是我們的工作。”

愿大家有機會的話都去看看這部《中國市長》，多一個角度看我們的祖國！

中國市長紀錄片觀后感

（二）昨晚看了周浩導演的紀錄片《中國市長》感慨萬千。離開大同兩年了，看到電影中的街景聽到土土的山西方言倍感親切。

20XX年秋冬我在大同電培中心參加國網入職培訓，在大同度過了一個秋冬，對這座城市算是有一點了解，對于影片主人公耿市長與他備受爭議的城建工程也多有耳聞。

還記得初到大同電培中心第一次打車去市區時，黑車司機就一直在叨叨剛離任不久的耿彥波。第一次去市區看電影，走出華林新天地遠遠地看到北城墻還以為只是一個城樓，因為從礦區一路打車進城并沒有穿過城墻的印象，后來才知道那會兒西城墻還沒開建。

電培中心位于大同十里河以西的礦區，縱貫市中心的御河以東是新區，兩河之間是老城區，也就是影片聚焦的耿為建設老城而實施的拆遷工程的主要施工地。老城魚龍混雜，外地人口與低收入階層聚居，沒有正規手續的私建房眾多，于是拆遷過程中難免出現安置政策無法惠及的群體，從而導致拆遷困難重重，也備受爭議。

雖然沒有直接描寫但我想耿的城建如此迅速估計強拆現象還是存在的，片中老耿也毫不避諱地談到自己的考慮，以大同當時的薄弱基礎再怎么招商引資也是空話，一定要排除萬難地樹立起城市的形象和品牌，或許不會有立竿見影的成效，但時間會給出答案。

政治和城市發展我都不敢妄談，但導演毫不修飾的鏡頭視角相對客觀地呈現出了一個讓人很難去否定的人，耿的言談舉止低調樸實，他講的話沒有官腔也似乎并不在意輿論導向，沒有一句讓你覺得完全正確，但仔細想想卻覺得很有道理。

2013年耿彥波毫無預兆地調任太原市委書記，大同城墻尚未竣工，古城改造工作還未過半。大同市民組織起留任請愿的游行隊伍，不知是真心舍不得這位鞠躬盡瘁的好市長，還是在擔心老耿走后安置承諾再難以兌現。影片結尾歡送會結束老耿在離開的車上哭了，入戲很深的我也跟著哭了。訪談時被問及為何如此拼命工作時一直念叨著還有多少時間留給大同的老耿終于還是沒能親自完成自己心中的藍圖。

影片結尾的字述略傷感：

When Geng left, Datong had debts of 3 billion USD, The new mayor has different ideas on development, and Geng's projects have come to a halt.然而作為此時剛剛看完影片的我卻感到很高興。前不久看到新聞大同市西城墻修復工程竣工，截至2017年11月18日，大同全程7.24公里的明代古城墻修復完成，老城改造也仍在按部就班地實施。卓有才華的實干家被組織提拔，他宏偉的事業仍在繼續，鼓舞人心啊。

太晚了就寫到這吧，寫著寫著回憶涌上心頭，仿佛穿回水泥灰的工裝絕緣鞋，再次感受到那年寒冬凜冽的風，有點想回大同看看了（才不是為了羊蝎子呢）！中國市長紀錄片觀后感

（三）文二

看了《中國市長》，感觸還挺多的，和大同這個城市也算有點緣分，耿市長雖然沒有親見過，但所見所聞總還有些，所以嘚啵嘚啵。

大同，山西北部重鎮，我國首批歷史文化名城之一，九大古都之一。就是這樣一個歷史悠久的古城，到了21世紀頹了。2006年時我去大同玩，城市留給我的印象就是現在北京一樣的灰色，好東西還是有的，但到處是煤灰，回來時連鼻屎都是黑色的。2008年，耿彥波走馬上任，開始了他雄心勃勃的改造計劃。2010年在AECOM工作時候，見證了Studio內正如火如荼進行的各種大同設計項目：文瀛湖、兒童公園、動物園、文化中心等等，其規模之大可見一斑。

（以下圖片均為紀錄片的截屏）

其中爭議最大，也是本片關注的就是大同的城墻工程。這個規模浩大的工程不僅要平地蓋出這么高這么長的城墻，還要拆掉無數民居，具體是多少呢？

上面只是市長一個手下的匯報，簡直壓力山大。總共五十萬居民要在耿彥波的計劃下要進行拆遷，這是個啥概念呢？我曾經在西北某市做項目時候，也遇到要拆遷的情況，面對的大概就是百十來戶吧。市長會上，各種官員就開始大倒苦水，羅列困難云云，市長就直接無語了。當時我旁邊的建筑師就和我耳語：這點量都搞不定真是沒魄力，換成耿拆拆（耿市長在業界的外號），一個禮拜就全拆沒了！

由上可見，1，耿市長的威名遠播；2，拆遷是個極復雜又敏感的工作，相當考驗執行力。幾十萬居民的拆遷……我簡直想都不敢想。

要想干成這樣的事情，沒點狠勁是不行的，手腕也要有。我是相信人的能力是有區別的，同樣一件事情，在別人眼里千難萬難，換一個人可能一個乾坤大挪移就搞定了。

耿彥波據說是個很有設計敏感度的官員，紀錄片中也反映了他對中國古建筑的喜愛；而且因為長時間在全市范圍考察工作，事情管的非常細致，比如對老房子雕刻部件的保留、對施工時管道直徑的要求等等；確實是一個推進能力極強的領導。

但說到執行力，我其實一直心有戚戚。記得有人按照執行力的高低還有目標的正確性，把領導分成四種，最好的當然是目標正確且執行力強的領導，最差的呢？是目標錯誤且執行力強的，可見執行力強不一定是好事。問題是，我們怎么知道自己干的事情是正確的呢？我相信耿彥波一定也有這個疑問，并且他說服了自己。片中有段著名的歪理：現在蓋的這些城墻，過了一百年就是古跡。真叫人不得不佩服中國人的“智慧”。

耿市長做的對不對歷史自然會有評判，如果要我說，中國應該有幾個這樣的市長，畢竟我們見過的絕大多數官員都是“另外的那個樣子的”；作為中國官員的異類，我支持他，我實在是煩透了中國到處充斥的那套說不清道不明的耗死人的潛規則。

紀錄片還是有文人愛用的伎倆，使用鏡頭或者音樂等操控觀眾的情緒，比如下圖的這個角度的前景原景反差對比：

還有這段，講述城市遭到暴雨排水不暢時候，背景的新城墻以及舊龍壁的對比，此時的配樂是：黨的教導記心頭。說實話我還是挺受用的，但是導演不能回避的是，當2013年初耿彥波突然被調離大同赴任太原的時候，市民自發挽留的場景，鏡頭捕捉到了如下的市民留言：

當然，很多人會說，耿拆拆臨走的時候給大同留下了幾十億美元的外債，大同人不想他走是怕沒人還債。但是！我注意到，片子最后，由字幕哥們自己（非原片字幕，估計哥們兒就是大同人）寫的一段字：

我忽然就理解了耿彥波花如此大的力氣折騰大同的做法。

耿拆拆哪里是在拆城，他是在重新打造大同人的精氣神。

作為一個曾經輝煌的城市，現在頹了；就像人得了重病，不下猛藥是不行的。大同人在改革開放時期丟失的精氣神需要翻天覆地的改造才能找的回來，市民沒有了奔頭，城市就只能永遠頹下去。這些貧苦懦弱的中國人，居然在耿彥波被調任的時候上街游行，萬人簽名，不正是說明心里開始有了一點精氣神了嗎？

不知道現在的大同是不是像鄂爾多斯一樣人去樓空，希望耿市長費了5年力氣發動起來的市民在新的市長帶領下干出點啥來，管他是啥呢？

第三篇：中國空姐紀錄片觀后感

中國空姐紀錄片觀后感

得知2010年7月28日，由中國航空運輸協會與中央電視臺聯合攝制的電視系列專題片《中國空姐》在北京舉行開機儀式。據中國航空運輸協會常任理事長羅朝庚介紹，這是民航的歷史上第一次以真人真事的紀錄片形式反映中國空姐的生活，該紀錄片終于在2011年1月30日、31日晚間22:28分在中央一套播出。懷著一份激動，一份期許，早早的便坐在電視機前守候《中國空姐》。《中國空姐》共分四集：歷史傳承篇、中國空姐的首要職責篇、空姐的熱情服務篇、空姐的成長歷練篇。以紀錄片形式反映中國空姐的工作和生活，在國內尚屬首次。片中推出了一系列愛崗敬業、無私奉獻的先進人物，講述了一個個生動感人的精彩故事，同時也普及了與社會大眾相關的民航知識，對于建設社會主義和諧社會，富有積極的教育意義。

歷史的回憶，1955年，民航局招收了第一批空中女乘務員，也就是著名的18姐妹，紀錄片中的前輩們說，當時，覺得能上機是一種革命工作，她們始終以周恩來總理“保證安全第一，改善服務工作，爭取飛行正常” 電力論文發表/dllwfabiao/的批示為工作指導方針，愛崗敬業，愛崗敬業，批駁奮斗，同時，她們的行為方針為：“五勤、四美、三不怕”，作為一名廈航資歷六七論文范文 年的兩艙乘務員，當我聽到了前輩們口中說出來的五勤，三不怕都是我們廈航貫穿始終的行為方針時，我由衷的感覺到一種歷史的使命感，18姐妹為中國民航的發展做出了不可磨滅的貢獻，她們是中國民航的驕傲，是中國民航的寶貴財富，她們值得尊重、值得學習、值得謳歌，作為新時代的空中乘務員我們是否更該繼承和發揚這個已經有著五十年的職業傳統美德！

空乘工作是民航的重要崗位，是民航的窗口，窗口潔凈，民航有光。而今，五十五年過去了，中國民航的空姐隊伍有了翻天覆地的變化，隊伍的規模日益宏大，人員的素質全面提高、服務質量不斷提升。一代又一代的中國空姐，為了我們的民航興隆發展，我們一起努力吧！

保障客艙安全是空姐的第一履行職責。面對危重病人，中國空姐依靠專業的醫療知識和一顆無私的愛心化解危機；面對飛機的機械故障，面對突發的人為安全事故，中國空姐臨危不懼，訓練有素，守護生命。這里要強調的是，我們身為一名客艙乘務員，這不僅是一個服務工作，更重要的是要保障旅客的生命安全。航班執行中，飛機不著天不著地，所以在飛機和機組人員的要求上就更加嚴格，紀錄片中的這個故事深深的引起了我的共鳴。講訴的是越洋巡航中，一名嬰兒因為氣道梗堵，臉色發紫，呼吸困難，四肢松軟疲沓冰冷，乘務組臨危不亂，報告機長尋求找最近的機場給予備降，同時廣播找醫生，幸運的是確實有一名老醫生乘坐該航班，不過老醫生看到嬰兒的病狀，直接就說小孩不行了。當時作為一名乘務員，除了我們，只有我們能救旅客了！要采取一些救治措施，是需要擔負起很重大的責任的。因為我們是乘務員我們沒有處方權，沒有醫師證。但是，這位乘務員能夠在緊急的情況下，選擇把小孩抱過來自己身上，讓小孩倒立，從后背適力的拍打小孩的肩胛，堅持了五分鐘，突然聽到了小孩的一聲打嗝，像男人般的打嗝聲，這位乘務員沒有放棄，繼續適力拍打了兩分鐘，小孩的手心慢慢有了溫度，臉色也慢慢紅潤，哇，聽到這里，我的心里真是莫大的感動！因為小孩活過來了，更加的認為乘務員的使命感是這么的神圣。這是一種責任感的體現！更是一種專業技能的體現！也只有在平時抓好業務學習，擁有者較強的職業技能，才能為旅客提供安全優質的服務，才能在關鍵時候頂上，才能真正的做

到用自己的實力來保障客艙和旅客的安全！

李家祥局長強調，空乘的變化折射出民航的發展，空乘的風采反映民航的興旺，體現著時代精神。今年是中國民航局提出建設統計論文發表/tjxlwfabiao/民航強國戰略的開局之年，建設民航強國任重道遠，需要民航業內齊心協力、拼搏奉獻，也需要全社會的關心、理解和支持。為此，必須大力加強文化建設，加強對民航業的宣傳力度，形成良好的社會輿論環境，做到內外互動，共同奮斗。看完了《中國空姐》從空乘的角度反映民航生活的系列專題片，我不僅看到了民航業績，學習了民航知識，也備受鼓舞！《中國空姐》這部精品力作，讓我成長，讓我感動，也相信一代又一代的中國空姐將助推民航強國戰略的實施和中國民航的騰飛！讓我們行動起來，一起努力吧！

第四篇：紀錄片《美麗中國》觀后感

紀錄片《美麗中國》觀后感

《美麗中國》是表現中國野生動植物和自然人文景觀的大型電視紀錄片，看過之后給了我深深的觸動。紀錄片作為“以真實生活為創作素材，以真人真事為表現對象的電 影電視藝術形式”，其手段在于對真實素材進行藝術加工與展現，其目的在于以展現真實為 本質，并用真實引發人們思考。但是，自然類紀錄片因為較少有人的參與，缺少人與人之間 一目了然的矛盾沖突和引人入勝的故事情節，與社會類的紀錄片相比，它更多地表現為單純 的獵奇與對真實鏡頭的捕捉，在思維品格上難以勝出。在紀錄片創作中，創作觀念是非常重 要的，創作者在拍攝紀錄片之前，先要對所表現的事物進行思考。任何一部紀錄片都或多或 少地體現作者對藝術和生命的態度，紀實的品格上升為思維的品格，才能使創作進入審美的 層次。國際自然類電視節目主席帕薩`薩拉斯曾說： “自然類影片絕不只是動物、樹和昆蟲等非 常近的鏡頭和放大鏡頭，還有被稱為自然精神的東西。也就是說拍攝自然類紀錄片，首先需 要攝制者對自然的熱愛和了解，要懂得珍愛生命、尊重生命。它需要一種人文精神，而絕不 只是為了追求感官刺激。”他同時還說： “現今社會強調的人文精神，并不是單純的指對人的 價值、人的個性、人的尊嚴、人的地位、人的發展與人的自由的關懷、看護和尊重，還有我 們所在的這個大自然，包括自然中的一切生命。人文精神就是一種關懷，真誠的對自然世界 的一種關懷。” 《美麗中國》是一部反映中國自然生態的紀錄片。由 BBC 環球公司與中國中視傳媒股 份有限公司聯合拍攝，英文名稱為”WILD CHINA”，也有譯為《野性中國》《錦繡中華》，歷時三年拍攝，共六集。與其說這是一部紀錄片，不如說它是一場視覺的盛宴。詩一般的畫 面、伴之純粹大自然的聲音、獨具中國氣質的磅礴之聲相結合的美麗畫面??都給我們帶來 了一種久違的震撼，強大的視覺沖擊力帶給我們的是全新的視聽完美享受。然而，不僅如此，紀錄片《美麗中國》中更有一種陷于畫面和音樂背后的、厚實的濃濃 的情懷，一種博大警世的人文關懷流淌其中，它不僅給我一種視覺的震撼，更讓我有了對自 然的震撼與敬畏。《美麗中國》中的人文精神。在整部紀錄片中，沒有清晰的人物對白，解說詞只是展示 性的，可以說主要是在用視覺語言和影像的力量展示著自然，更展示著不朽的人文主義精神，這些精神深深地打動著我。張家界深山溪水中的娃娃魚，貴州山間的葉猴，茫茫雪山中被呼為“山中野老”的滇金 絲猴，遷徙途中在鄱陽湖歇腳的浩蕩鳥群，上海郊區寺廟中 400 余歲高齡的斑點龜，貴州巖 洞中的蝙蝠。傍晚時分，古老爹倚在窗前，仰頭遠眺，看著遮天蔽日從北方飛來的成群雨燕，計算著它們南來的日子，并以此盤算著插秧的日期。金腰燕飛來的第二天，各家各戶就一同 忙著把秧苗移到山間的梯田之中，而頭上的雨燕也在忙著建筑新巢。如此清晰逼真的視覺語言讓我在體味生命力量的掙扎的同時，更讓我深深地感受到在這 部 6 個小時的紀錄片中，所展示的動物、植物是與我們人類一樣平等而珍貴的生命。在優美 的攝像的引導下，漸漸走進了大自然的世界，逐漸用一顆平等的心態感受著自然中生命的起 起伏伏。這部紀錄片帶給我們的不單單是美的享受，更融入了一種生命的整合：當我們知道 在拍攝后的幾周后 400 余歲高齡的斑點龜死了時會遺憾； 在蛇島上，當我們看到鳥兒逃脫蛇 的攻擊時會高興??影片中，往南遷徙的鳥兒在枝頭歇息，透過畫面觀眾看到偽裝的腹蛇就 附著在同一棵樹的樹枝上，且仿佛那腹蛇一張口就要吞下鳥兒了，內心就會焦急萬分，擔憂 鳥兒能否躲過蛇的攻擊。當看到有的鳥兒未能逃脫，只能成為腹蛇的食物時，令人感到無助 和無奈，并感受到了生物鏈的冷酷與無情。這一切令觀眾的心隨著自然生命而跳動。《美麗中國》中展現給觀眾的自然世界與每一個人所面對的并無不同：孤獨、疲憊、不 能支撐和致命傷害。《美麗中國》用它的鏡頭告訴人們：自然生物是我們的朋友，只不過與 我們生活的方式、地點不一樣。也許是社會生活太過復雜和疲憊，我們早就忘了其實所有的 生物都是地球的主人，我們應該發現，這個地球不僅僅屬于我們，還屬于動物，屬于更多的 生靈。紀錄片引導人們關注或者說重拾的，可能正是已被忽視掉的人類與動物之間的感情、生物之間奇妙的感應和聯系。如果每一個觀眾都在觀后像珍惜自己一樣善待動物，那么這就 足以體現這部紀錄片在現實中的價值和意義。理解愛護珍稀動物，保護我們的自然環境的意 義，正是影片所要表達的強烈的人文關懷精神。《美麗中國》中的生態平衡觀。文明是一把雙刃劍，在帶給人類物質享受和現代生活的 同時，也帶來了人類與自然的隔閡和異化，人類的心靈越來越粗糙，感覺越來越遲鈍，心腸 越來越堅硬??于是生命的意識淡薄，悲憫情懷喪失，人文精神缺乏，人類成為唯一只愛自 己的冷漠動物。但是《美麗中國》，它帶給觀眾的不僅是美輪美奐的中國自然視覺奇觀，還 有前所未有的心靈震撼，人們震撼于大自然的美與脆弱，讓冷漠已久的心靈變得濕潤、柔軟。這部長達 6 小時的大型紀錄片的特點是以自然為對象，以平等的視點關注人與自然界中的生 物。以紀實的手法和寫意的風格，來抒寫和展示自然的奇觀和生命的奇跡，讓觀眾有機會近距離地觀賞中國大自然中生存的各種生命，在觀賞中感受自然的壯觀、神奇與美妙，感受生 命的莊嚴、神圣與美麗，同時也對自然法則產生了新的認識和新的思考。《美麗中國》把思考的領域從自然界擴展到人類、擴展到人與自然的關系。實際上它是 在借大自然中生物的生存狀態觀察人類的行為，反思人類未來的命運。或者說，它不是從人 類的角度看自然，而是從自然的角度解讀人類，即將動物的世界作為這個世界的主角，從自 然的角度來觀察人類的行為，巧妙地將動物的世界與人的世界進行藝術化的對比，用暗示和 警示的方法來審視人類的價值觀念及許多悖論性行為方式。無污染無破壞的自然環境本來是 自然界最美好、最壯觀的景象，而人類無止境的開發與建設卻把這些美好近乎破壞殆盡，多 種物種瀕臨滅絕，美麗的自然美景不復存在，最終也影響了人類的生存。當我們從大自然的 角度來觀察這個世界時，才能看清這個世界的面貌與形態，才能發現這個世界的自身結構和 內在關聯，才能看清自己面貌的丑陋和行為的愚蠢。《美麗中國》中人文精神指導和欣賞下的視覺語言。視覺語言是 紀錄片創作者用以構成 視覺形象、表達制作思想的各種手段技法的總和。因此視覺藝術、畫面思維是紀錄片制作人 員應有的基本思維方式，也是電視紀錄片表達創意、展示故事的主要創作思維方式。對于紀 錄片來說，視覺是第一性的。紀錄片是供人們欣賞的藝術品，“好看”是紀錄片的“核”，因 此，視覺語言是紀錄片思維品格表達的一種最重要手段。正是基于對自然生命的尊重與深厚的感情，紀錄片 《美麗中國》 用獨具中國氣質的磅礴、渾厚、包容的聲音結合美麗的中國自然畫面，把原屬于自然科學范疇的主題拍成了洋溢深厚 人文主義精神的優秀作品，其視覺語言充溢、表現著濃厚的思維品格。如大量的長鏡頭，跟 隨對象的運動，用特效表現的風云變幻、萬物生長，大量的航拍鏡頭展現出壯闊的美感、梯 田區的整體視覺沖擊效果；運用自然光線、光度的強弱，光位的順光、逆光、側光，光比的 明與暗等，追求寫實性；運用蒙太奇的手法，切換自然中的不同場景，無不集中反映著人與 自然和諧這一偉大主題。同時，拍攝者在攝像時總是盡可能地親近拍攝對象，獲取最真實的 視覺畫面、獲取自然的最美好的瞬間。對于攝制者來說，它們已經不是單純的物或景，而是 懷有情感的相互依存的“伙伴”。《美麗中國》 “創造和利用現實”，以自己的人文精神與思想來指導紀錄片中視覺語言的運 用，而絕不是為紀實而紀實，做呆板、機械的原生態記錄。如此生動的記錄給所看到的人巨 大的啟發。我們都應站起呼吁： “保護自然，保護野生動植物和那些歷史悠久的自然人文景觀！”

第五篇：紀錄片《中國》觀后感

紀錄片《中國》觀后感

這部紀錄片是意大利導演安東尼奧尼受中國政府之邀來到中國拍攝關于新中國的紀錄片。這部紀錄片曾被中國政府猛烈批判，認為它看到的是“不正確”的中國。從客觀的角度講，一些不符合人們生活習慣的鏡頭，放在今天恐怕也有人接受不了。話又說回來，或許安導本人的態度并非如此。他所拍攝的普通百姓明顯比中國自己拍的那些紀錄片更生動活潑，甚至更純真快樂。

只是，他的中國之行，不是為了增進對中國的了解，更不是為了增進中意兩國人民的友誼，而是懷著對中國人民的敵意，采取別有用心的、十分卑劣的手法，利用這次訪問的機會，好像專門搜羅可以用來污蔑攻擊中國的材料，以達到不可告人之目的。在他拍攝的長達三個半小時的影片中，根本沒有反映我們偉大祖國的新事物、新氣象、新面貌，而是把大量經過惡意歪曲了的場面和鏡頭集中起來。侮辱了我們中國人民，更是丑化了當時的新中國。

其實，作為一個從那個時期過來的中國觀眾，一眼便可以看出什么是安排給外國人看的內容：那些學校、工廠、幼兒園、包括公園，人們整齊有序地做操、跑步、工作，臉上洋溢著幸福、自信的笑容，兒童們天真爛漫，歌聲清脆嘹亮。紡織廠的女工們甚至在下班之后還不愿離去，她們自覺地在工廠院子里圍成小組，學習毛主席語錄，討論當前形勢。

影片最完整的段落之一，是通過針灸麻醉、對一位產婦實施剖腹產手術的全過程，幾乎像科教片那樣詳細周到，從如何將長長的銀針

插到產婦滾圓的肚皮開始，一直到拽出一個血肉模糊的小生命。如果不是有著特許，這樣的拍攝毫無疑問存在個人隱私的問題。也最為讓我們揪心。

中間有大部分可以好的鏡頭拍攝，卻都是一代而過。例如，在林縣，聞名中外的紅旗渠一掠而過，既看不到“人造天河”的雄姿，也看不到林縣河山重新安排后的興旺景象。銀幕上不厭其煩地呈現出來的是零落的田地，孤獨的老人，疲乏的牲口，破陋的房舍……。

這部紀錄片對我國社會主義建設事業的詆毀和污蔑是多方面的。從城市建設到人民生活，從文化教育到體育運動，從醫療衛生到計劃生育，以至幼兒園，統統沒放過。

影片再現當時的外交政策，中國觀眾也從這部影片中還可以了解到那個時候外國人是怎么看中國的，某種看法也許至今也沒有改變，那就是“謎一般的國度”。在影片中對中國人民的形象和精神面貌進行了令人不能容忍的丑化。他企圖通過影片制造這樣的假象，似乎中國革命并沒有改變中國人民的地位，沒有使中國人民在精神上得到解放，而中國人民對社會主義制度也是沒有熱情的。

全世界都看到，已經站起來了的中國人民，精神面貌發生了巨大變化。但是，安東尼奧尼卻把中國人民描繪成愚昧無知，與世隔絕，愁眉苦臉，無精打采，不講衛生，愛好吃喝，渾渾噩噩的人群。將當時的人們生活，精神，思想，描寫的一無是處。如果是為了兩國的友誼。那些好的發展趨勢，好的環境，也同時應該出現在安導的鏡頭里。可是，讓我們后代人，看到的更多是對當時新中國的丑化。這

也證明了，新的社會主義制度的中國，是經歷多少的冷眼污語，才得已成功的。

現在，之所以讓這部紀錄片呈現出來。我想，是告訴人們。在目前國際國內的大好形勢下，必須繼續保持清醒的頭腦，任何時候都不要忘記，世界上總有敵視中國人民的勢力，還存在著尖銳復雜的斗爭。這是不以人們意志為轉移的。當然，中國人民也將堅定地沿著社會主義道路奮勇前進。

姓名：蔣琪

學號：200908050099

班級：09新聞采編與制作