第一篇：以惡治惡,是對是錯(電影觀后感)

以惡治惡，是對是錯

——觀《電鋸驚魂》系列及《死亡筆記》（動畫版）有感

最近的幾個星期，一口氣看完了《電鋸驚魂》的7部作品，之后又看了《死亡筆記》的動畫版，不禁感慨萬千，這兩部作品雖然在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上有較大差異，其中對社會問題的深刻思考，卻十分相似。

《電鋸驚魂》講述是一個被人稱為“豎鋸”的變態(tài)殺人狂進(jìn)行一系列屠殺的故事。表面上看，《電鋸驚魂》就如大家所說的那樣，是一部惡心，但是十分成功的恐怖電影。但是，我認(rèn)為其中的以惡治惡的行為，的確值得我們思考。

本片中的殺人狂“豎鋸”與一般的殺人狂不同：首先，他選擇的對象都是那些犯罪的人、輕視生命的人；其次，從真正意義上說，他并沒有殺死任何人，他只是創(chuàng)造了一個死亡的環(huán)境，讓目標(biāo)自己選擇生死。

被選中的目標(biāo)有兩種結(jié)果：第一，因為害怕膽怯或能力不夠無法逃離死亡空間；第二，憑借強(qiáng)烈的求生欲望，在做出很大的犧牲以后成功逃脫了死亡空間，而這些逃脫的人往往深刻地意識到了生命的可貴，并志愿加入“豎鋸”門下，作為其弟子協(xié)助繼續(xù)布置一個個的死亡空間。

《死亡筆記》講述的是一個日本的優(yōu)秀高中生夜神月，在得到了一本可以取人姓名的死亡筆記后，萌發(fā)了創(chuàng)造新世界的想法，之后開始了對全世界犯罪分子的屠殺。同時，也有一些反對他的偵探開展了對他的抓捕。在經(jīng)過各種斗智斗勇的劇情后，夜神月最終因為一個重大失誤而被捕。

《電鋸驚魂》、《死亡筆記》這兩部作品在本身的構(gòu)思制作上十分巧妙，劇情緊湊，剪輯也十分精良，不過這次的重點在于討論其背后的社會問題，因此有關(guān)制作方面的點評暫且略過。

之前說了，這兩部作品的中心思想其實有異曲同工之妙，即拋出了一個令人爭議、發(fā)人深思的問題：以惡治惡，到底是對還是錯。

一方面，從目前社會的主流觀點來看，每個人都有生的權(quán)利，我們不應(yīng)該、也沒有權(quán)利奪取他人的生命；另一方面，我們也不得不承認(rèn)，當(dāng)下社會存在著許許多多的黑暗面，而這些黑暗面卻很難用常規(guī)的法律來約束，并且正在變得越來越大。

與此同時，我們卻看到這兩部作品中主人公的做法效果很好。“豎鋸”手下的生還者都深刻地意識到生命的可貴，并且改過自新。而夜神月更是使得全世界的犯罪率極大地下降，達(dá)到了人類歷史上從來沒有過的低水平。

我個人覺得，影視作品的表現(xiàn)手法固然有些夸張，但放到現(xiàn)實中來說，以惡治惡的思想未嘗不可嘗試，說到底，國家的法律制度在某種程度上就是以這種思想為基礎(chǔ)的，沒有國家的暴力控制，這個世界想必會亂套。當(dāng)然，我以為，國家對犯罪分子的懲治還可以更嚴(yán)重一些，也許我是“豎鋸”和夜神月的支持者吧。

第二篇：公款吃喝非小惡加強(qiáng)民主是良策

“公款吃喝”非“小惡”，加強(qiáng)“民主”是良策

公款吃喝，是老百姓議論最多，最為關(guān)注的一個話題。老百姓對于公款吃喝的態(tài)度不外乎兩種：一種是談“公款吃喝”而色變；一種是視而不見，聽而不聞，滿臉的無奈。老百姓對“公款吃喝”為什么這么懼怕？這樣無奈？

一是如今的公款吃喝名目繁多。大至領(lǐng)導(dǎo)視察調(diào)研，上級的檢查評比，單位地區(qū)間的學(xué)習(xí)聯(lián)誼，小到領(lǐng)導(dǎo)升遷調(diào)動，領(lǐng)導(dǎo)家的紅白喜事，領(lǐng)導(dǎo)的觀光旅游，甚至領(lǐng)導(dǎo)泡二奶賭博的費用也是公款買單，真是“欲吃公款，何患無詞”！

二是“公款吃喝”的隊伍越來越龐大。上級到基層，下級一級一級增加陪同人員，不如此，恐不能顯示對領(lǐng)導(dǎo)的尊重和對工作的重視。各種公務(wù)活動和變相公務(wù)活動，無關(guān)緊要人員越來越多，反正是公款買單，這樣既顯示了領(lǐng)導(dǎo)對下屬的關(guān)懷體恤，也使領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)心感到踏實安全。借公務(wù)活動之名，單位之間互相宴請，以此加強(qiáng)聯(lián)誼，拉幫結(jié)伙等等。當(dāng)前，上至中央下至村級組織，甚至包括一貫以“清水衙門”著稱的中小學(xué)，吃喝隊伍在不斷壯大。

三是官員們的“胃口”越來越大。據(jù)媒體報道，廣州陸豐是一個農(nóng)業(yè)窮市，人均GDP不到4000元，干部和教師靠借錢發(fā)工資，可黨政機(jī)關(guān)國有事業(yè)單位照吃不誤，在高檔豪華的“人民大廈”最高一頓卻吃了15萬元；南昌市某殯葬管理處一年招待費達(dá)61.89萬元，而用于殯葬發(fā)展事業(yè)的固定資產(chǎn)投入只有12萬元；湖南某市一個才60人的單位，10個月的接待費就達(dá)98萬元；??那么全國累計一年公款吃喝到底是多少呢？據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的《中國統(tǒng)計年鑒》中的數(shù)據(jù)及2007年3月18日《中國法治日報》的報道，2005年全國公款吃喝6000億元。6000億元可以建三個三峽工程，相當(dāng)于2007年國家財政直接涉及老百姓醫(yī)療事業(yè)、社會保障和就業(yè)福利上的總開支。

在我國，人民是國家的主人，國之興盛民之富裕，是人民賦予我們公仆們的重任。30年來的改革開放，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，國際地位提升了，但我們公仆們的“公款吃喝”也創(chuàng)下了歷史之最，這怎能不讓我們的主人切齒甚至動搖對我們公仆的信任呢？

面對“公款吃喝”，有人說，我一不貪污，二不受賄，吃點喝點沒什么；有人說，如今是市場經(jīng)濟(jì)，吃點喝點是工作的需要；更有甚者，說什么，公款吃喝客觀上刺激了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不難看出，這些公仆們是為自己的“公款吃喝”行為尋找堂而皇之的借口，為自己的丑行尋找遮羞布。

印度除了極少一部分外事場合會有政府出面宴請外，印度總體上沒有公款吃喝的概念，普通的政府部門，所有的工作往往都是“有事說事”，辦完后各自忙各自的工作，印度政府部門甚至沒有食堂等后勤設(shè)施。

六、七十年代，我們的黨員干部深入群眾，深入生產(chǎn)第一線，同群眾同吃同住同勞動，下鄉(xiāng)吃派飯，吃飯交糧票和伙食費。如今的公仆拿著誤餐補貼，掙著下鄉(xiāng)補貼和出差補貼，卻用公款大吃大喝。“公款吃喝”行為與國際慣例不符，有悖于我黨“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)，與當(dāng)前我國建設(shè)“資源節(jié)約型社會”的政策不符。這種行為損害了黨在人民群眾中的形象，損害了人民群眾對黨的信任和忠誠。是一種徹頭徹尾的腐敗行為。

黨和國家為了整治“公款吃喝”腐敗之風(fēng)，曾下發(fā)了一系列文件，采取了很多措施，可是歷次整治僅起到了暫時效應(yīng)，過后繼續(xù)反彈蔓延。為什么呢？一是改革開放以來，我們一些黨員干部放松了自己對馬列主義毛澤東思想的學(xué)習(xí)，動搖了共產(chǎn)主義信念，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想在他們大腦里興風(fēng)作浪且有繼續(xù)蔓延之勢，他們經(jīng)不起市場經(jīng)濟(jì)中的“糖衣裹著的炮彈”的襲擊，在“糖彈”面前打了敗仗。二是單位的“公款吃喝”是單位的一級機(jī)密，得不到有效監(jiān)督。三是1990年財政部出臺的會計制度正式出現(xiàn)了接待費的會計核算科目，這客觀上給了“公款吃喝”以合法的外衣。四是我國歷次進(jìn)行的對“公款吃喝”風(fēng)的整治，措施不當(dāng)難以操作，力度不夠缺乏震懾力，練就了一些黨員干部的“公款

吃喝”膽。一言以蔽之就是沒有依靠人民群眾，沒有用好“民主監(jiān)督”這把利劍。

當(dāng)前我國的改革已向縱深層面發(fā)展，許多深層次的問題和敏感問題不斷出現(xiàn)，我們的工作越來越艱巨。戰(zhàn)爭年代，我們共產(chǎn)黨人用黨性感動了我們的“上帝”——人民群眾，在人民群眾的支持下，取得了奪取人民政權(quán)的革命勝利；今天，我們能不能再次感動我們的“上帝”——人民群眾，直接關(guān)系著我們改革開放事業(yè)的成敗。

始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。整治“公款吃喝”之風(fēng)，必須緊握“民主”這把寶劍。正如毛澤東同志所說：“??只有讓人民群眾起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。”

第三篇：道吾好者是吾賊 道吾惡者是吾師 讀后感

道吾好者是吾賊道吾惡者是吾師

這兩句從字面上的意思解釋就是：說我好處的人其實是害我之人，而說我短處的人卻是指導(dǎo)我之人。這句話是想告誡人們要能夠接受批評，吸取教訓(xùn)，不要只想聽好話而聽不進(jìn)勸誡之言，所謂良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行是也。當(dāng)然這句話的說法有失偏頗，但我們在理解行事時只需借鑒其正確積極的一面就可以了。

按照我原本的想法，人與人相處，一個“誠”字就可以了。大家都以誠相待，不是最好的嗎？以誠相待，要看對方值不值得。敢于說真話的人，固然一般是正直的人；但敢于聽真話的人，卻更需要涵養(yǎng)。而我們這個社會大部分人，喜歡自欺欺人，不僅蒙騙別人，也總是欺騙自己，說的不好聽點，自我陶醉，自我麻痹。現(xiàn)代社會競爭激烈，并不是每個人都能在競爭中獲勝，失敗的人當(dāng)然免不了要自我反思，甚至自我懷疑而導(dǎo)致內(nèi)心的自卑。此種情況下，身邊會出現(xiàn)兩種人，一是：為他的失敗開脫，找客觀的理由，最常見的話就是：這不是你的錯，主要是XXXX。。總之是一個讓人不僅覺得自己沒錯，而且是這個世界錯了。很多怨天尤人的人，就是這種小人熏染出來的。（人生來有為自己的錯誤以及失敗開脫的潛在心理。）另一種人則會為這個失敗的人分析失敗的原因，找出解決問題的方法。事實是，當(dāng)一個人成功時，成功的因素是很多的，天時地利人和都有關(guān)系；而失敗的時候，往往個人的因素占很大部分。所以失敗的時候，人最需要的是反

思自身的不足，而非為自己開脫。這就是為什么勇于面對現(xiàn)實、承認(rèn)錯誤的人能夠堅持走下去，以致最終實現(xiàn)理想；而為自己找借口的人卻總是越活越窩囊。

可惜的是，有多少人愿意聽真話？良藥苦口利于病的道理誰都知道。《增廣賢文》里的這句“道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師”讓我更加肯定自己的做人原則。我一向厭惡拍馬屁的人，雖然有時候別人夸夸什么衣服漂亮,身材好,皮膚好。。如此之類,當(dāng)時會很高興，但心底知道這樣的人沒幾個好東西，尤其總是這樣說的時候。當(dāng)一個人，自己都不能完全肯定自己的時候，別人的夸獎能夠讓他的內(nèi)心安寧嗎？很多時候，一個圈子一個圈子的人，滿足于互相吹捧，以次滿足自己可憐的虛榮心。說你漂亮你就漂亮了？說你有才你就有才了？每天每天下來，你內(nèi)心深處也是這樣認(rèn)定自己的嗎？

這種話你也當(dāng)真，只能說你是個大笨蛋加可憐蛋。哪一天早上你自己對著鏡子，突然覺得自己膚色很好氣色很佳表情自然而帶著對生活滿意和坦然的微笑時，哪天你寫出自己也佩服的文章時，出版自己覺得還對得起自己的書時，那時候再說自己：還不錯。那時候，也許夸獎你的人更多，但這時候這些東西都不重要了，別人的夸獎從來不可能成為滋養(yǎng)人的土壤，只有自我的肯定才能帶來內(nèi)心的充實和安寧。

“道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師，”一個賊，一個師。很久以前，和朋友們在一起的時候，喜歡互相問：你說說我有哪

些缺點？有些人會真說，大部分人會說些無光痛癢的話，有些人干脆拍起馬屁來。

后來，朋友之間的談話大多流于拍馬，年紀(jì)大了，競爭激烈了，生活枯燥了，來自周圍的贊美少了，只好在這個小圈子里你贊我，我贊你。。你滿足了，突然容光煥發(fā)了，但從圈子外看你，你變了嗎？你還是又丑又窩囊，在小圈子里打著小算盤，一副猥瑣不爭氣的樣子。

到現(xiàn)在，該走的走了，該來的來了，心里松了口氣，老朋友還是那兩三個，該說啥說啥，基本上除了正常談話，都會指出我的不足的人，雖然偶爾很生氣，但幾年來離不開的卻是他們；新的朋友也交了些，還是以誠相待，隨意相處。和朋友互通有無，在他們身上學(xué)習(xí)一些我沒有的東西，真是人生快事。我能忍受生活習(xí)慣、以及文化的差異，但不能忍受整天拍馬、享受拍馬并在馬屁中麻醉的蠢蛋。

第四篇：為什么說《勞動合同法》是一部坑人的惡法？

為什么說《勞動合同法》是一部坑人的惡法？

來源/馬靖昊說會計（majinghao920）

作者/馬靖昊 關(guān)于《勞動合同法》相關(guān)問題給逸民表弟的一封信

逸民表弟：近好！聽我母親講，你正在與一家手機(jī)銷售商打勞動糾紛的官司，你要我母親請我給你出出主意。我怕電話中與你講不清楚，因此，現(xiàn)在給你寫封信表明我的態(tài)度。一是我不會給你出主意；二是我不能給你出主意；三是我希望你無條件停止這場打官司的行為，并立即給你的雇主賠禮道歉。至于你所遭受的所謂的“損失”，我全部承擔(dān)下來，不就4000來塊錢嗎？我還出得起，我全額補給你好了。

為什么我要你這么去做，因為我希望你有一個正確的職場人生觀。錢不是靠打官司打來的，是靠自己掙出來的。可以說，絕大多數(shù)企業(yè)主都希望自己的員工賺得越多越好，員工賺得多，他才賺得多，這是企業(yè)良性發(fā)展的表現(xiàn)。員工賺不到錢，這家企業(yè)可能處于經(jīng)營困境了，在這種情況下，作為一名有良知的員工，應(yīng)該與老板同心同德去改善企業(yè)的這種不利局面，而不是為自己的工資沒有發(fā)放或及時發(fā)放而與企業(yè)鬧上法庭、對簿公堂。

我承認(rèn)現(xiàn)在的《勞動合同法》是非常有利于你的，我也承認(rèn)只要你堅持將官司打下去，你肯定會贏。但是，你贏得了這塊官司，卻輸?shù)袅俗约旱牡懒x。這樣的員工，在我的眼里至少不是好員工，甚至是刁民。其實，這部所謂的《勞動合同法》是專門扼殺小企業(yè)的一部惡法，為什么這么講？因為對于大中型國有企業(yè)來說，由于其壟斷地位，其員工待遇很好，大家是擠破腦袋也想擠進(jìn)去的，《勞動合同法》對于它們是基本上用不上，對于成規(guī)模、成建制的民營企業(yè)，情況也差不多。但對于小企業(yè)，特別是初創(chuàng)企業(yè)，由于其處于企業(yè)發(fā)展初期，其商業(yè)模式、老板的管理經(jīng)驗都不成熟，難免會出現(xiàn)經(jīng)營困難甚至倒閉的情況，如果國家負(fù)責(zé)對這些創(chuàng)業(yè)者的失敗買單，你出現(xiàn)了目前的勞動糾紛，我一定支持你去告你的老板。但實際上，對于這些小企業(yè)主，他們承受的風(fēng)險最大，他們失敗了，就真正是一無所有了。

我這么講，并不是說你作為勞動者的權(quán)益不需要保護(hù)，權(quán)益當(dāng)然要保護(hù)了，何用《勞動合同法》，憲法都在呢！但我們能不能將心比心，換個角度看問題，企業(yè)主的風(fēng)險其實最大，它交了稅又提供了就業(yè)崗位，但萬一倒閉了，誰又來保障他們呢？企業(yè)好的時候，加工資、發(fā)年貨、送紅包，企業(yè)不好時，沒有這些了，難道就要跑，難道就要告？你心里不痛快就可以拍屁股走人，甚至還可以告老板，想過沒有，老板還得苦苦堅持，他們的痛苦被誰知道，被誰理解呢！我給你舉個例子吧，那就是前幾天的事，我遇到的一個小企業(yè)主，他對我說，現(xiàn)在他不開工廠了，再也不用交稅，再也不用擔(dān)心工商、稅務(wù)，再也不害怕刁民了。其實，這部 《勞動合同法》真是搬起石頭，砸自己的腳！結(jié)果是政府輸，企業(yè)輸，勞動者輸。它讓創(chuàng)業(yè)更難，讓你們這些人就業(yè)也就更難了。別告了，有本事，你就爭取去中移動、中石油、中石化這些企業(yè)，那里基本上不需用《勞動合同法》。

可以這樣說，這部 《勞動合同法》 阻礙了中國經(jīng)濟(jì)中最活躍的部分－－民營小企業(yè)的發(fā)展，辦企業(yè)的風(fēng)險大大增加了，搞到企業(yè)倒閉了，你們這些勞動者又到哪里去討要工資，和誰去簽訂勞動合同呢？國家給你簽嗎？給你簽的話，都到國有企業(yè)去好了！真是皮之不存，毛將焉附？

給你說個道理吧，按照目前的《勞動合同法》來說，“全國勞模”這些人肯定是沒日夜地加班工作，放棄節(jié)假日對他們來講也是平常不過吧，但全國勞模所在單位幾乎可以肯定沒有給他們足夠的加班工資！那么按照《勞動合同法》的邏輯，難道我們能說這些“全國勞模”所在企業(yè)是違反勞動法最嚴(yán)重的企業(yè)嗎？難不成每年一度的“全國勞模”評比應(yīng)該改為全國“被剝削最嚴(yán)重的勞工”評比？嚴(yán)格按照這部《勞動合同法》，努力工作、勇于奉獻(xiàn)就不能再被提倡了，你說操蛋不操蛋啊。

退一步講，沒有一個老板愿意和替自己創(chuàng)造價值的員工為敵，對于這些員工，企業(yè)家愛都來不及呢。你現(xiàn)在的情況是二個多月沒給人家銷售出一臺手機(jī)，如果企業(yè)將你能夠作為資產(chǎn)來核算，你就是負(fù)資產(chǎn)，他不是在創(chuàng)造價值，你是在制造費用！老板已經(jīng)按照最低工資標(biāo)準(zhǔn)給你報酬了，可以說已經(jīng)仁至義盡了。你真的應(yīng)該感謝這樣的老板，而不應(yīng)該去告他。你千萬不要去學(xué)某些刁民利用這部勞動法作為懶惰、無能的護(hù)身符，甚至作為要挾老板的利器。

那些制定《勞動合同法》的人，要么是智商不夠，要么是養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，不懂柴米油鹽。他們除了所謂的虛偽道德正義感之外，什么代價也不愿意付出的，你失業(yè)了，他們會給你錢嗎？

判斷一個政策的好壞，不是看它的目的高尚不高尚，而是看它的效果。我不否認(rèn)《勞動合同法》的目的是保護(hù)勞動者的利益，但我想說，其實它的效果是恰恰最損害象你這樣的需要不斷尋找工作的普通勞動者，因為它大大減少了就業(yè)機(jī)會，惡化了勞資關(guān)系。《勞動合同法》就是這樣的一部看起來很道義的一部法，看似保護(hù)了職工，但實際上是隔著褲子就放屁，比脫了褲子放屁更惡心。

最后，再給你講一個大道理，實際上現(xiàn)在沒有什么所謂的金融危機(jī)，那是嚇唬你們的，到目前為止你聽說過有銀行倒閉嗎？你肯定沒聽說過吧，但中國經(jīng)濟(jì)確實出了大問題，主要原因之一就是《勞動合同法》，它將國家應(yīng)承擔(dān)的社會福利責(zé)任全部推給了中小企業(yè)，它將老板與員工的關(guān)系敵對起來了，它大大傷害了企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)熱情，導(dǎo)致了中小企業(yè)危機(jī)四伏。這些責(zé)任的罪禍魁首其實是《勞動合同法》，真的不要再推給什么金融危機(jī)了。

逸民，我給你的這封信可能語氣不象生活中那么溫和，請你多點理解，全是為了讓你聽進(jìn)去！最后，希望你放棄起訴你的老板！！

致禮！

你的表哥：靖昊

第五篇：最大的生意是學(xué)會辨別事物的善與惡

稻盛和夫：最大的生意是學(xué)會辨別事物的善與惡

稻盛和夫先生與松下幸之助、盛田昭夫、本田宗一郎并稱為日本四大“經(jīng)營之圣”，為當(dāng)今工商巨子，享有盛譽。稻盛和夫是一位成功的企業(yè)家，也是位成功將佛教智慧運用到商場上，指導(dǎo)商業(yè)經(jīng)營并取得優(yōu)異成績的佛教信徒。1997年，已經(jīng)六十五歲的稻盛和夫先生于圓福寺短期出家，通過佛教修行，體驗心靈平靜、一心不亂、坦然處事的境界，發(fā)出“一心不亂地工作即心靈美”的名言，旋即傳遍日本企業(yè)界，使許多人為之觸動。

一、稻盛和夫剃度出家，皈依佛門

【問】：97年的時候您剃度出家，這個讓很多人都不太理解。因為作為一個企業(yè)家來說，他是在俗世當(dāng)中追求利潤、追求成功的，而佛家的理念卻是放棄這一切的功名利祿，專心向佛。當(dāng)時怎么會有要出家的愿望？

【稻盛】：我剃度出家，皈依佛門。正如您所說，日本國內(nèi)外都有很多人說佛教和企業(yè)經(jīng)營盈利是不是有矛盾呢？其實這是一個很大的誤解。佛教中有這樣一句話“自利利他”，佛教認(rèn)為要想自己獲利必須造福他人，教導(dǎo)人們不要只考慮自己的利益，也要讓他人得益。我在企業(yè)經(jīng)營當(dāng)中也經(jīng)常要求員工幫助他人。日本有句話叫做“人情并不是為別人”，意思是說善待別人就肯定有回報。中國也有類似的話“積善之家，必有余慶”，做善事的人家子子孫孫都會得到幸福。就這點來說，我認(rèn)為說佛教不適應(yīng)資本主義、不適應(yīng)企業(yè)經(jīng)營盈利的說法是錯誤的，以佛教思想為基礎(chǔ)從事企業(yè)經(jīng)營遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一般的企業(yè)經(jīng)營高尚得多。

【問】：您做了許多慈善事業(yè)，也經(jīng)常幫助別人。當(dāng)您自己穿著草鞋、拿著缽出去化緣，接受別人施舍的時候，心態(tài)上有一個什么樣變化？

【稻盛】：那天是初次去化緣，腳露出草鞋，走著走著磕到小石子，腳趾前面都滲出了血，就在這樣一種情況下挨家挨戶地化緣，化些大米雜物。傍晚我拖著疲憊的步伐回寺院的途中，正好有個大嬸在公園旁邊做清掃工作，她看上去比較貧窮。她走近我給了我一個100日元的硬幣，一語不發(fā)地給了我 100日元。我有些吃驚搞不清狀況，但猜想這100日元大概是給我的，就道了一聲謝。她說：“師父您一定很累了吧，回去的路上買個面包吃吧。”

禪宗的寺院吃得很簡單，一般是早中晚各一碗粥，菜只不過是兩三根腌菜，那位大嬸肯定知道這個情況才給我100日元的硬幣。當(dāng)時我拿著這枚硬幣全身像被電擊了一樣感到無上的幸福，眼淚難以自禁，全身被幸福的感覺包圍著，公園的所有景物也好像變得光輝起來。我覺得沒有比這更幸福的事了。我深深地體會到，原來這就是那種被幸福包圍的感覺。這位大嬸給我的100日元所蘊含的偉大的愛把我整個包圍住，把我?guī)У叫腋５捻敺濉?/p>

二、締造兩個世界500強(qiáng)的經(jīng)營理念

面對這位篤信佛教的日本商界“經(jīng)營之圣”，我們希望能在非常有限的時間里窺得先生的人生智慧，便選擇了一種與常人交流的方式，想盡量散開空氣中略微的嚴(yán)肅與緊張。

【問】：“稻盛先生，您這一生所取得的成功，在您看來，根本得益于什么呢？” 稻盛先生微微低頭，語調(diào)平和，話不驚人：“如果要用一句話回答，就是作為一個人，最重要的是他心中所描繪的夢想，必須用人生正確的思維方式去實現(xiàn)。這是我一生成功最根本的原因。”

【問】：“這種正確的思維方式，是您的信仰？”

【稻盛】：“如果說是信仰，可能就會帶有一些宗教色彩。與其用?信仰?來表示，我覺得可以用?信念?更好一點。不過?信念?這個詞聽起來還是有些僵硬，所以我用?思維方式?來表示。

我認(rèn)為，人們的思維方式大致可以分為兩種判斷標(biāo)準(zhǔn)。一個是按照?得?、?失?來進(jìn)行判斷，另一個是按照?善?、?惡?來進(jìn)行判斷。我的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不是按照得失，而是按照善惡。我認(rèn)為這是一個正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，我是基于這個標(biāo)準(zhǔn)來開展我的工作的。”

“善惡”，這是多么“小兒科”以致于會引很多人發(fā)笑的標(biāo)準(zhǔn)啊！但是，我們確實又在自以為深刻與成熟的“得失”衡量中迷失、焦慮，甚至沉淪。這時候，“大道至簡”，顯得格外擲地有聲。

【問】：“這樣一個正確的思維，您是怎么建立起來的呢？在復(fù)雜的當(dāng)今社會里，用?善惡?來判斷是否還可行呢？”

【稻盛】：“如果要追根溯源，我年輕的時候就開始思考：我應(yīng)該按照一種什么樣的生活方式來度過我的人生。孩提時代，我父母、祖父母的教育非常質(zhì)樸，就是?善惡?一個標(biāo)準(zhǔn)。這可以說幼稚，但是我覺得這在人生中非常重要，我就是按照這樣一個淳樸的判斷標(biāo)準(zhǔn)來度過我一生的。

隨著我的歲數(shù)增長，我也從中國古典文化、佛教的智慧中吸取營養(yǎng)，人類先祖很多的賢人、圣人，他們所說的一些真理在現(xiàn)代也是非常適用的。”

一生的活動都尋求這“一個標(biāo)準(zhǔn)”來判斷和處理事務(wù)。盡管在稻盛先生的大量著作中都貫穿著這樣的思想，可是面對面聆聽他舉重若輕地談“正確思維”，仍然讓人震撼。

說到反省，稻盛和夫一生中倒有過一次價值觀的重大改正。

那是在他初創(chuàng)企業(yè)不久，幾個年輕人對待遇不滿而要求定期漲工資和保證獎金發(fā)放。他當(dāng)時雖然用幾天幾夜的通宵談判，做通了他們的工作，但是這件事情

也深深觸動了他。由此他把企業(yè)的經(jīng)營理念做了重大調(diào)整，從“希望用自己的技術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品遍及世界”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮居肋h(yuǎn)是保障員工生活的地方”。

當(dāng)面交流時，他說：“因為我小時候就受到佛教關(guān)懷他人的思想影響，我在創(chuàng)業(yè)的時候就沒有過自己將來要成為一個富翁這樣的想法。這幾個年輕人的鬧事只是一個刺激罷了，我認(rèn)識到了保障員工的未來生活是如何的重要。我之所以要把企業(yè)搞得越來越出色，目的就是讓在京瓷的員工能夠安心地工作，度過一個幸福的人生。

自從我的經(jīng)營目的轉(zhuǎn)變之后，我就可以直截了當(dāng)?shù)馗鷨T工談我的一些想法了。我夜以繼日地工作，也可以堂堂正正地嚴(yán)格要求他們了。如果我為了一己私利的話，我就不可能做到這一點。京瓷的成功，也是這種經(jīng)營思想的轉(zhuǎn)變帶來的。”

隨著企業(yè)日益壯大，稻盛的思想和作風(fēng)怎么能傳導(dǎo)到企業(yè)里去，讓所有的員工認(rèn)同呢？稻盛說了一個極其重要的觀點：“培養(yǎng)更多的干部”。重要的是“讓更多的干部跟我一樣有同樣的哲學(xué)思想。這是非常重要的。做不到這一點，公司是不可能發(fā)展的。”

“培養(yǎng)干部，最有效的方法是什么呢？”

稻盛先生終于微微地笑了：“沒有捷徑，我們只是付出腳踏實地的努力。比如說，工作之余和大家多多溝通，一起喝酒，一起暢談人生、人格，使大家有一個共鳴。

“當(dāng)然，我們會有系統(tǒng)化的培訓(xùn)。其他企業(yè)可能會非常關(guān)注技術(shù)、技巧、經(jīng)營管理方面的教育，但是我們會在哲學(xué)方面花掉培訓(xùn)60%～70%的精力。我們非常關(guān)注干部的修身，公司在全世界各個地區(qū)，我們都非常重視對京瓷哲學(xué)的研修。”

“這種研修，就是讓更多的干部學(xué)會辨別事物的善與惡，辨別行為的善與惡” “是的。”

50年來，稻盛和夫一手締造了兩家全球500強(qiáng)企業(yè)。1983年他又創(chuàng)辦“盛和塾”，從此開始向全球年輕的經(jīng)營者們無償教授人生哲學(xué)和經(jīng)營理念。

稻盛在65歲時因患胃癌退居二線，在家修行，他系統(tǒng)地整理了自己的思想。他提出的正確思維，涵蓋了人生哲學(xué)、生活態(tài)度、社會倫理觀等人格因素。進(jìn)而，他給出了自己總結(jié)的成功方程式：成功=人格理念×努力×能力。

從“佛道”到“人道”到“商道”，稻盛把一個企業(yè)家的人格修煉放到了最高的位置。這源于他的宇宙觀：宇宙中無論體積多么小的東西，全是構(gòu)成宇宙不可或缺的元素。因此，這世界上沒有一樣?xùn)|西是多余的。如果有，宇宙的平衡就會遭到破壞。顯然，宇宙間的萬物也是在相互聯(lián)系中建立“存在”的。而人類是“存在”的“萬

物之靈”，因此人類可以為世界、為人類本身做出貢獻(xiàn)。既然人類的存在是有價值的，那么人來到這個世界上，就是來修行的。

走近稻盛和夫，我們不是感受到“財富”的魅力，而是感受到“人格”的魅力。什么是“君子”？獨善其身罷了；什么是“圣人”？一定是兼濟(jì)天下。這是大愛的思想。

三、將“因果報應(yīng)法則”變成了信念

當(dāng)?shù)臼⑾壬鄲炨葆鍟r，袁了凡的故事給了他一種啟示：“原來如此，人生原來是這樣的。前面有什么樣的命運在等待自己，雖然不清楚。但是，在難以捉摸的命運的安排下，遭遇各種事情的時候，我們卻可以堅持?想好事做好事?，只要以這種態(tài)度來度過自己的人生，不就好了嗎？”

稻盛先生說：“命運乃經(jīng)紗，因果法則乃緯紗，兩者交織而成的布就是人生。” 正因為他將“因果報應(yīng)法則”變成了信念，并在實踐中忠實地貫徹，使他對事物的判斷變得很簡單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。

來源：《楊瀾訪談錄》