第一篇：淺談張愛玲筆下的曹七巧與白流蘇

淺談張愛玲筆下的曹七巧與白流蘇

論文摘要：在四十年代的上海，曾經(jīng)有一位紅極一時的女作家，被稱為“民國才女”，她幾乎在一夜之間橫空出世，稱為當(dāng)時文壇上最奪目的新星。這顆耀眼的新星，雖然璀璨于瞬間，流星般一閃而逝，但那一瞬間的燦爛輝煌，卻給群星燦爛的現(xiàn)代文壇留下了美麗的身影①。她便是張愛玲，她以敏感的女性作家心理與細膩的筆調(diào)創(chuàng)造出眾多佳作，成績斐然。但張愛玲最為引人注目的，便是她筆下的眾多女性形象小說。而其中，以《傾城之戀》和《金鎖記》尤為引人注目，是我國不可多得的優(yōu)秀作品。被多次搬上大熒幕進行演繹引發(fā)收視熱潮，可見其作品魅力。而《傾城之戀》中的白流蘇與《金鎖記》中的曹七巧更是在張愛玲的筆下刻畫的栩栩如生，明艷動人。引發(fā)無數(shù)學(xué)者文人對這兩個女性形象進行分析解說，以尋找新的觀點看法。而本論文試從曹七巧與白流蘇女性形象解讀，兩人的異同點，兩人的悲劇命運及原因與探討她們的愛情觀這五個方面來進行自己的理解性分析。通過研究曹七巧與白流蘇形象以走進張愛玲的文學(xué)世界，體會她的非凡魅力。

關(guān)鍵詞：張愛玲； 《傾城之戀》；《金鎖記》；女性形象

一、兩大經(jīng)典女性形象分析

（一）《金鎖記》之曹七巧。《金鎖記》是張愛玲的代表作，著名學(xué)者傅雷特別推崇這部小說，肯定它是“我們文壇最美的收獲之一”，曹七巧是她塑造的最為經(jīng)典的封建女性形象，七巧原本只是一個普通女人，她并不愚笨懦弱也不是原本就是惡毒瘋狂，但她無力撐脫命運惡爪，無法掌握自己人生，落得個害人害己的凄慘結(jié)局。曹七巧是麻油店老板的女兒，她美麗健壯充滿青春朝氣，喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結(jié)拜弟兄丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子②。七巧原本會有一個平凡而又充實的人生，但前途實難叵測，她的哥嫂貪圖富貴，為了一己私利將她賣給了姜家，把她推入了火炕，而此后三十多年，七巧便一步步由一個正常人裂變成了一個瘋子。

一方面七巧是可憐的，她嫁進姜家后受盡白眼與折磨，在那個封建沒落的大家庭里，連最低等的丫鬟也瞧不起她，笑她是麻油店的“活招牌”，整個姜府里沒有人愿意搭理她，當(dāng)她的哥嫂來看望她時，作為大家長的姜老太太竟充耳不聞，讓七巧臉面全無，而最讓七巧崩潰的，是她的丈夫，一個患有骨癆只能整天癱在床上的男人這個男人不僅沒有性能力更喪失了對生活的激情，靠抽鴉片煙度日，曹七巧日夜守著這毫無生命感的肉體，忍受著精神和肉體的雙重折磨。這個可憐的女人，娘家人出賣了她，婆家的人瞧不起她，連自己的丈夫也如活死人一般，這讓原本充滿野性與激情的七巧忍淚吞恨，她與丈夫是非常態(tài)婚姻，她正常的性欲與感情受到極大壓抑，而她把發(fā)泄情感的對象放在了她的小叔子姜季澤身上，一個放蕩不羈揮霍家產(chǎn)的浪子。但七巧愛他，多次有意無意的接近甚至勾引姜季澤，可姜季澤卻擔(dān)心以后有麻煩而刻意疏遠她，七巧最后的一點愛情希望也破滅了，她成了一個地地道道的可憐蟲。

而另一方面來說，曹七巧又是可恨的。當(dāng)七巧熬死了丈夫婆婆，成為一家之主后，她已泯滅了正常人性，成為一個徹底的瘋子，她開始報復(fù)，由一個犧牲者形象變成了惡魔，也將身邊的人拉來做陪葬，她戀子妒女，對兒女具有強烈的占有欲。對兒子長白，她把他看成自己的“半個男人”，對兒子媳婦的感情加以破壞。七巧從前受婆婆的欺壓，可當(dāng)她自己成為婆婆后，對兒媳芝壽的折磨則更加殘忍變態(tài)。七巧已經(jīng)達到瘋狂的地步，她看不得別人幸福，哪怕是自己的親生女兒，當(dāng)長安與童世舫要走到一起時，七巧不動聲色的告訴童世舫長安有抽鴉片煙的惡習(xí)，嚇退了童世舫，毀了女兒一生的幸福。曹七巧對女兒的這種行為簡直無半點母女之情，更像是對仇人的報復(fù)。曹七巧三十年來帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。她周圍的人都恨毒了她，七巧是清醒著沉淪。小說最后，留在她臉上的那滴淚，是一個畸形女人對那個世界的一聲嘆息。

《金鎖記》中的曹七巧，是張愛玲《傳奇》中唯一的英雄，情欲的力量在任何人身上都沒有像在七巧身上具有如此巨大的破壞性③。張愛玲筆下的曹七巧是人性壓抑與扭曲下的一個陪葬品，七巧的悲劇是那個社會的悲劇，也是那個時代的悲劇。

（二）《傾城之戀》之白流蘇。張愛玲的走紅除了她本身的曠世才情，一個重要原因也是由于她筆下的故事背景——多為老上海背景，是現(xiàn)在人們最為懷念的、那種華樣雜交的華麗情緣，殖民色彩的古典情結(jié)，是全體華人記憶深處最華彩的段落。這一點恰好在上海女性張愛玲身上有最集中的呈現(xiàn)。華人回憶上海灘，必定少不了張愛玲④。而經(jīng)典作品《傾城之戀》便是在老上海背景下講述的一個上海女人白流蘇的愛情婚姻故事。

主人公白流蘇是沒落大家庭的女兒，她以前在家族的安排下結(jié)過一次婚，但因不堪忍受丈夫的暴力與無愛婚姻，勇敢的沖破牢籠回到娘家。但白家對她來說并不是溫暖的避風(fēng)港，當(dāng)她娘家兄弟花掉她用于安身立命的錢后，看出在流蘇身上已無利益可占后，對白流蘇的厭棄逐漸加深。日日對白流蘇冷言冷語，指桑罵槐。她委屈的向母親哭訴?？砂桌咸]有為她做主，流蘇悲痛而又清醒的認識到只有找到一個男人自己才能得以生存。柔弱的白流蘇站起來開始尋找自己的獵物，而這個目標(biāo)便是范柳原。范柳原是華僑的兒子，家境富裕，但想嫁給她的女人太多，他便把女人看成他腳底下的泥范柳原只想戀愛卻并不想對白流蘇承擔(dān)責(zé)任。然而白流蘇決意要套住范柳原，在她和他一次次的角逐算計中，范柳原依然不給她婚姻的承諾，正當(dāng)白流蘇絕望時，一場傾城成就了她，炮聲轟鳴，香港淪陷，流蘇覺得在這動蕩的世界里，錢財，地產(chǎn)，天長地久的一切，全不可靠了，靠得住的只有她腔子里的這口氣，還有睡在她身邊的這個人⑤。白流蘇如愿得到了范柳原，一個可以給她下半生保障的依靠，盡管如愿后的悵惘充斥著她卑微的靈魂，但她畢竟可以錦衣還鄉(xiāng)報復(fù)她的兄嫂，所以《傾城之戀》白流蘇的結(jié)局不能算是不圓滿，而白流蘇這一形象也因張愛玲的著力刻畫而光彩照人，數(shù)十年來為讀者津津樂道。

二、分析曹七巧與白流蘇形象的異同點

（一）相同點（1）缺失的親情?！督疰i記》與《傾城之戀》中對家族親情的冷漠刻畫較深，描寫了在曹七巧和白流蘇周圍的家族親情的缺失?！督疰i記》中的曹七巧本該有一個正常前途，可她的哥嫂為了獲財竟然做主把她嫁進了姜家，不顧七巧的煎熬與苦痛.此后她的哥嫂來看望她也不外乎是為了從她身上得到更多利益，而到婆家，也讓她置身于冰冷世界，讓她心理一步步畸形。而白流蘇也是如此，她離婚后在娘家如坐針氈，家人罵她是掃帚星，母親也讓她回婆家去，因為白流蘇是嫁出去的女兒潑出去的水，白流蘇陷入了生存的困境中，對家族親情失去了信心。所以在冷漠的親情方面，曹七巧與白流蘇是一樣的。

（2）對穩(wěn)定家庭的渴望。《金鎖記》中曹七巧的心理畸形以及《傾城之戀》中的白流蘇的離婚再尋找伴侶有一個很重要的因素，便是對和諧美滿家庭的追求。曹七巧在姜家飽受冷眼，而她的丈夫如僵尸一般，不能給她心靈上的溫暖與肉體上的滿足，七巧感覺不到家庭的幸福，于是行為舉止便開始異常，她對姜季澤的愛戀是她渴望有正常的男女愛情。當(dāng)所有的幻想破滅后，七巧迷失了心智，戀子妒女，殘害兒媳。她沒有體驗過幸福也瘋狂破壞別人幸福，從曹七巧所有瘋狂行為背后可以感覺到一個女人對溫暖家庭生活的渴望。而白流蘇與前夫離婚最重要的也是因為感覺不到家的溫暖與幸福。后來白流蘇用種種心思與手段來吸引范柳原，也是渴望擁有一個正常的家庭生活，成為名正言順的范太太。所以曹七巧與白流蘇都共同渴望有家庭的溫暖。

（二）不同點（1）對待婚姻的態(tài)度。曹七巧對于自己的婚姻是逆來順受的，原本普普通通的她應(yīng)有自己的人生。在哥嫂的控制下嫁入姜家，七巧雖不情愿但沒有過任何抗?fàn)巵砀淖冏约旱拿\，她認命的在姜家過下去。面對惡劣的家庭環(huán)境與自身壓力，七巧只是忍，把自己忍成了一個心理變態(tài)的瘋子，害人害己。而從沒想過勇敢的沖破灰暗婚姻。而白流蘇則是對自己的婚姻有明確認識與打算。當(dāng)她認清第一任丈夫為人看破無愛婚姻后，為了自己的幸福她要反抗命運。白流蘇不顧周圍人的非議毅然與前夫離婚。她這一舉動在當(dāng)時可謂是“驚天動地”。所以我認為，在對待婚姻的態(tài)度上，白流蘇要比曹七巧勇敢果斷的多。

（2）所處的環(huán)境不同。曹七巧嫁入姜家后，面對令人窒息般的環(huán)境，她只能壓抑的侍候骨癆丈夫，在姜家熬日子。七巧掙脫不了這黑暗的牢籠，默默忍受命運的不公。白流蘇離婚回到娘家后，她面對的不是饑餓不是貧窮而是一個冰冷的世界，是看她不順眼恨不得趕走她的親人們。流蘇不得不努力尋找新的歸宿。而相對于生活如死水一般的曹七巧，白流蘇是幸運的，當(dāng)她對范柳原白愁莫展時，香港淪陷，人心惶惶。在動蕩的環(huán)境中，流蘇終于如愿。而七巧沒有這么幸運。所以兩人周圍環(huán)境有很大不同。

三、曹七巧與白流蘇的悲劇命運

張愛玲說過：“以美好的身體取悅于人，是世界上最古老的職業(yè)，也是極普遍的婦女職業(yè)，為了謀生而結(jié)婚的女人全可以歸在這一項下⑥?！倍芷咔膳c白流蘇也可歸入此類，純粹為了婚姻而嫁人的女人也不會是幸福的。

曹七巧一生悲苦。正值妙齡被迫嫁給門不當(dāng)戶不對的大家庭，耗上自己一生幸福照顧活死人一般的丈夫。七巧一生都沒體驗過正常的夫妻之愛。她是悲慘的，而在暗無天日的日子里一步步扭曲的七巧又成為了吞噬他人幸福的惡魔，使她周圍的人都恨毒了她。曹七巧悲慘而又可恨的一生是一個徹頭徹尾的悲劇。而對于《傾城之戀》中的白流蘇，她與范柳原結(jié)婚前是悲慘的，她與前夫的婚姻短暫而痛苦，而離異后回到娘家也備受欺辱。而當(dāng)她用盡心機終于找到范柳原這個依靠，她的結(jié)局看似圓滿，其實不然。范柳原只想與白流蘇調(diào)調(diào)情談?wù)剱?，并不想結(jié)婚，是在特殊背景下與流蘇結(jié)合的。但我讀過全文推出，白流蘇的這種“生意經(jīng)”式的婚姻，只能是她最后的墳?zāi)?，婚后的范柳原從來不跟她鬧著玩了，他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽⑦。張愛玲也說他們兩人可以和諧生活幾年?？赡侵竽?？依范柳原的性格必會厭倦了她，而白流蘇則又會回到最初無依的狀態(tài)，所以在表面比較和諧的故事結(jié)局下，卻充滿了揮之不去的悲哀與蒼涼。所以說，白流蘇的命運最后也是悲劇的。

四、曹七巧與白流蘇悲劇命運的原因

（一）封建宗法家族制度下的不幸。張愛玲筆下的曹七巧與白流蘇，一個是封建家族遺孀，一個是沒落家族的小姐。封建家族制度與宗法思想在她們的腦海中根深蒂固，也是由于女性在家族里地位的渺小無力造成了她們的人生悲劇。曹七巧的家世與姜家根本是無法相提并論。如果不是她的丈夫是一個廢人，她這樣一個活潑熱辣的平凡姑娘是不會當(dāng)上姜家少奶奶的。這不是門當(dāng)戶對的婚姻。七巧在姜家要恪守婦人禮儀，要三從四德，壓抑自己正常的情欲與人性。成為了封建宗法家庭的犧牲品。而正是在強大的家族制度下，曹七巧成為老夫人后又反過來成為了宗法制度的維護者。破壞了兒女幸福，她終其一生始終困在了大家族制度的重壓下。而白流蘇雖然勇敢的頂住壓力與第一任丈夫離婚，她不想過一輩子痛苦的生活。但一個女人主動離婚大大違背了宗法觀念，不僅旁人歧視非議，就連自己的娘家人也排斥她，希望她守婦道，做一個家族制度下他們認為老實本分的女人。可見人們所受封建宗法觀念毒害之深。而白流蘇百般與范柳原接近也不過是為了有依靠，可以在夫權(quán)庇佑下安然生活，不必擔(dān)心自己漂浮無依，這也是封建宗法制度殘害的結(jié)果。

（二）情欲的壓抑。每個人都有正常的情感和欲望。如果一味被壓抑被遏制則會造成悲劇。七巧帶著未被馴服的野性走進姜家，可現(xiàn)實給她當(dāng)頭一棒，姜家的人都看輕她，她毫無地位可言，而原本應(yīng)該是最親密的丈夫竟是個不中用的癱人。曹七巧正常的情欲無法發(fā)泄，時間久了，深壓的情欲燒的她急躁敏感，她把自己的愛戀都給了姜季澤。但她的愛沒有得到半點回應(yīng)，甚至讓曹七巧只得繼續(xù)狠狠的壓抑自己如火的情欲，迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了，她的合理欲求自然人性被扼殺，一味的壓制導(dǎo)致了她后來失去理智的變態(tài)行為，她的戀子妒女折射了性變態(tài)心理下的扭曲。白流蘇第一段婚姻聽從于家族安排，可婚后她并沒有感到作為一個女人的幸福。丈夫的粗暴對待與冰冷的家庭氛圍讓她的情欲壓抑，以至最后無

法忍受決然和丈夫離婚。而白流蘇對范柳原的追逐也是因為她要去尋找她正常情感的發(fā)泄者，滿足自己缺失的情欲，飛蛾撲火般抓住這個男人，不管這個男人對她有多少真心。所以情欲缺失是曹七巧與白流蘇悲劇的一個原因。

（三）對物質(zhì)金錢的過度追求。張愛玲在自己的文學(xué)作品中并不認對物質(zhì)的喜愛是人的退化，認為物質(zhì)生活是人生存的第一需要。這種看重物質(zhì)的心理在《金鎖記》和《傾城之戀》的主人公上都有重要體現(xiàn)。曹七巧這樣卑微的家世在夫家毫無地位，被人瞧不起，丈夫不頂用，她對于自己今后的生活狀況充滿恐懼與焦慮，她自然的把所以心思都放在抓緊金錢上，只有握緊抓牢她賣掉所有幸福換來的這點錢，她仿佛活著還有些意義和指望。曹七巧用對金錢的瘋狂熱愛來彌補自己穢暗荒蕪的情感世界。至于白流蘇對物質(zhì)的重要性感觸更深，在娘家在自己的親人?面前受盡白眼冷嘲熱諷的她看透了家族人的本來面目，明白什么都是不可靠的，只有自己有穩(wěn)定的物質(zhì)生活才是最安全的。和范柳原交往的最終目的純粹是為了能擁有一張長期飯票，自己可以無憂的生活下去，白流蘇抱著這樣的信念結(jié)婚結(jié)局也不會是幸福的。因此，對金錢的瘋狂追求和物欲的極大膨脹是悲劇原因之一。

（四）自身原因。對于曹七巧，張愛玲說過：“因為懂得，所以慈悲?！睆垚哿釋Σ芷咔傻拿鑼懗錆M的同情的基調(diào)。但我認為，可憐之人必有可恨之處。首先在她嫁人前，盡管受到哥嫂的威逼哄騙，但如果七巧自己足夠堅定理智，拼死不從，想必她的哥嫂也無可奈何，那么她的人生會是另外一番天地。說到底七巧也是愛慕虛榮幻想榮華富貴的，其次婚后生活盡管痛苦，但她從未想過要離開要逃脫而是守著殘破靈魂在自己選擇的金牢籠里困頓一生。七巧缺乏勇氣，最后當(dāng)她成為一家之主手握大權(quán)后，她可以重新安排生活，讓自己的孩子們不重復(fù)她的痛苦人生，可她已經(jīng)人格分裂性格扭曲了，她被復(fù)仇的火焰吞噬了，無法轉(zhuǎn)化自己的心理了，所以造成了她人生的徹底不幸。我對白流蘇的主要觀點是她是工于心計的，但她也是屈辱的，她的屈辱就在于生存的壓力使她不得不放棄尊嚴(yán)，白流蘇也是隱忍的，不惜準(zhǔn)備當(dāng)范柳原的長期情婦，她的隱忍才使她終于抓住了范柳原這個救命稻草，但像白流蘇這樣把自己的人生寄托在一個男人身上這本身是非常愚蠢的。寄生蟲似的人不會得到長久幸福的，所以自身原因是曹七巧白流蘇悲劇命運的重要原因。

五、對曹、白愛情觀背后的深思

張愛玲塑造的曹七巧白流蘇形象是女性形象的經(jīng)典，引發(fā)讀者從各個當(dāng)面研究分析，而我作為新世紀(jì)年輕女性，對這兩個形象的愛情觀有自己看法。我認為，決定曹七巧和白流蘇命運的兩個關(guān)鍵詞，一個是情感一個是物質(zhì)。她們兩個都過于追求物質(zhì)而忽視情感而導(dǎo)致人生悲劇。而我認為，情感和物質(zhì)都是非常重要的，一方面，感情是建立在一定的基礎(chǔ)之上，像白流蘇，正因為范柳原可以給她物質(zhì)生活上的安全感，她可以放心地把自己交給他。如果愛情是花朵，那么一定的物質(zhì)條件是讓鮮花常開的肥沃土壤，但另一方面，如果不考慮感情，只是一味追求好的物質(zhì)條件，就像當(dāng)今社會備受爭議的“二奶”“小三”，為了享受不勞而獲的優(yōu)越生活，典當(dāng)了自己的理智、快樂、自由甚至價值昂貴的靈魂，甘愿做籠子里的金絲雀，她們的結(jié)局也必然是悲慘的，就像《沉香屑.第一爐屑》中的葛薇龍一樣，終遭拋棄。所以我認為情感和物質(zhì)都比較重要，在某種程度上情感要比單純的物質(zhì)更可貴也更重要。這便是我對曹七巧白流蘇愛情觀的看法。

結(jié)語

張愛玲是中國文壇的另類作家，她的小說藝術(shù)，像神話一般經(jīng)過一代代的海峽兩岸作者和讀者的愛戴、詮釋、模仿、批評和再發(fā)現(xiàn)而永垂不朽⑧。她的創(chuàng)作以女性自身的性格悲劇和人性的墮落為基點，以此來追溯女性不幸的根源，實現(xiàn)了很少現(xiàn)代女性文學(xué)認識深度的一個大飛躍⑨?！督疰i記》與《傾城之戀》是張愛玲的得意之作，兩個女主人公曹七巧與白流蘇形象深入人心。本論文通過研究這兩大形象使我對她們有了更多認識，能更好的把握小說脈絡(luò)與主旨意蘊，也使我進一步的走進了張愛玲的文學(xué)世界，折服于她本人與作品的魅力之

下。

注釋：①于青：《張愛玲傳》，花城出版社，2007年版，第1頁。

②⑤⑥⑦止庵主編：《張愛玲全集》，北京出版社出版集團出版，2009年第一版，第260頁。

③④陶方宣：《今生今世張愛玲》，廣西師范大學(xué)出版社，2011年版，第309頁。⑧ 潘飛：《永遠的張愛玲》，中國城市出版社，2008年9月第一版，第1頁。

⑨夏志清：《中國現(xiàn)代小說史》，上海復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年版。第130頁。參考文獻：

1、魏建、房福賢：《中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究》，山東人民出版社，2001年版。

2、余斌：《張愛玲傳》，南京大學(xué)出版社，2007年版。

3、張愛玲：《都市的人生》，南京大學(xué)出版社，1993年版。

第二篇：曹七巧悲劇形象探析——讀張愛玲《金鎖記》

曹七巧悲劇形象探析——讀張愛玲《金鎖記》

張瑋(河套大學(xué)師范學(xué)院語文教研室，內(nèi)蒙古巴彥淖爾015000)

[摘要]<金鎮(zhèn)記)是張愛玲最重要的代表作品之一，作品中的主人公曹七巧是一個極富個性的悲劇形象。她的悲劇在于為了守住黃金，鎖住自己的愛欲，結(jié)果卻鎖住了自己。愛欲苦苦折磨了她一生，以至于她的人性漸漸被扭曲，最后連寶貴的母性也失去。本文就造成這一人物的悲劇原因進行分析和探討。

[關(guān)鍵詞]曹七巧；情欲；扭曲；悲?。?/p>

代價中圖分類號：1206．6文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672—8610(2010)04—0053—02 《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作品之一，她在作品中中塑造的主人公曹七巧，是一個極富個性但人性被扭曲了卻不自知的悲劇形象。

曹七巧是貫穿整篇小說的中心人物，她身份地位的兩次轉(zhuǎn)換是帶動故事進程的關(guān)鍵事件。她的身份第一次轉(zhuǎn)換是她由一個小業(yè)主家庭的閨女成為富戶姜公館的二少奶奶。曹七巧是麻油店老板的女兒，嫁到雖然敗落但世代書香、出侯入相的姜家，門不當(dāng)戶不對，地位自然低人一等。她的丈夫是個沒有點人氣的骨癆病患者，坐著只有三歲孩子那么高，一塊沒有生命的肉塊而已。后來曹七巧為姜家生下了一男一女，很快抬升為正頭奶奶。雖然做正頭奶奶，依舊彌補不了出身的低微。出身低微的她到了另外一個生活圈子自然遭到了冷眼和排擠，沒有人愿意和她說說貼心話，甚至連丫環(huán)們提到她麻油店出身的時候也帶著嘲諷的口氣。這種壓抑沉悶的生活與她在北京做姑娘時平靜但卻是快樂的生活形成了極大的反差。怨氣滿懷同時孤獨無助，自身旺盛的情欲也得不到滿足，曹七巧的心理逐漸地產(chǎn)生了變形，她需要保護自己，來平衡巨大的心理落差。她學(xué)會了叫苦連天，動不動就把那無用的丈夫拉出來喊冤；她學(xué)會了尖酸刻薄，冷嘲熱諷，新來的三少奶奶一來就受到了她的欺負，即便是她的家人來看她，她也毫不留情地當(dāng)面揭穿沖著錢來的醉翁之意。然而，她的這種阿Q似的精神勝利法無法改變她的處境，她的耳朵掛上了金飾，“耳朵上的實心小金墜子就像兩只銅釘把她釘在門上——玻璃匣子蝴蝶的標(biāo)本，鮮艷而凄愴”。

她的身份的第二次轉(zhuǎn)換是丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，曹七巧帶著一雙兒女在外面居住，她有了獨立的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也不用看別人的臉色，更沒有人敢對她指手畫腳。按理說她應(yīng)該過的比以前幸福，可是她的后半生過得很糟糕，幾乎類似一個變態(tài)的瘋子。是什么使一個富有鮮活個性的女子變得不可理喻?？鬃尤眨骸笆成?，性也?！毙孕枰侨说膭游镄员灸?，按照弗洛伊德的理論，人的許多的精神現(xiàn)象的原因都歸結(jié)于性。性的缺失往往引起人嚴(yán)重的性格缺陷。曹七巧作為一個普通女人，長期的性壓抑讓她不堪忍受，于是她只能在其狹小的生活圈子里伺機尋找情欲洪水的排泄閘口。三少爺姜季澤是她暗戀的對象。小說中兩次提到了他們單獨的接觸，第一次是七巧剛到曹家不久，她主動挑逗姜季澤遭到了拒絕；第二次是十年之后，姜家分了家，窮困潦倒的季澤來找她，企圖勾引她騙取家產(chǎn)，七巧識破了其用心，將他掃地出門。文中有一段關(guān)于她矛盾的心理的精彩描寫：“她要他，就得裝糊涂，就得容忍他的壞。她為什么要戳穿他?人生在世，還不就是那么一回事?”最終曹七巧付出的代價是為了守住已分到的財產(chǎn)再次壓抑自己強烈欲望，將情欲深埋在了墳?zāi)估?，表面上心如死灰，波瀾不驚，但其實連她自已也不會想到，情欲的激流和漩渦在她的潛意識里左沖右突，邪惡的花朵在她的心墳上肆意地開放。她是一個可憐而又典型的犧牲品。待在姜家的深宅大院時，她年輕而富有活力，她有旺盛的情欲，可現(xiàn)實生活卻無法滿足，性的長期的不滿足，苦苦折磨著她，又有誰能理解體諒她的苦衷呢?周圍的人只知道她的嘴像刀子似的，她在姜家惡名昭著。七巧表面潑辣強悍，對人性極端不信任，但是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時候時常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販朝祿，甚至，她大膽追求著三少爺姜季澤。

晚年的七巧不斷地和自己兒女斗爭，其實正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，然而她無意間又親手把她的兒女們送上了祭壇。

兒子“長自在外面賭錢，捧女戲子，七巧還沒甚話說，后來漸漸跟著他三叔姜季澤逛起窯子來，七巧方才著了慌，手忙腳亂替他定親，娶了一個袁家的小姐，小名芝壽”。娶親當(dāng)天，七巧就當(dāng)著眾人面說新娘子“這兩片嘴唇，切切倒有一大碟子??但愿咱們白哥兒這條命別送在她手里”。還沒滿月，許多羞辱的話都當(dāng)著新媳婦的面說了起來。為了攏住兒子不和媳婦同房，叫兒子成夜伺候自己吃煙，還引誘兒子把和媳婦的那些事兒說出來，七巧的陰暗心理可見一斑。第二天，七巧請了包括親家母在內(nèi)的幾個人打牌，當(dāng)面細細把兒子的話講來，令親家母無地自容，??媳婦得了肺癆，七巧嫌她“比尋常似乎多享了一些福，自己一賭氣便也病了”。她這樣作踐芝壽，長白自然也不待見媳婦。為了籠牢兒子。七巧把一個丫頭娟兒給了他做小??又變著方兒哄他吃煙”。后來。娟姑娘生了個小少爺??芝壽挨了半個月光景死了，娟姑娘扶了正，做了芝壽的替身，不上一年就吞了生鴉片自殺了?！遍L自由此再不敢娶。兒子的生活就這樣毀在親娘的手里。

再來看看她的女兒長安。分家后，七巧的侄兒——她哥哥的孩子曹春熹“上城來找事，耽擱在她家里”。七巧的兒子長白，女兒長安，年紀(jì)到了十三四歲?！毙置萌舜蛩隳霉耥斏系墓献?。長安踩了椅子爬上去，“猛可里向后一仰”，春熹嚇了一跳，險險扶住，“抱下地來”。三人笑成一片”。孩子們的玩耍，原本沒有什么大礙，可她“洶洶奔了過來??向春熹厲聲道：‘??你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏著鼻子把她許給你。”她不想女兒長大到處跑，竟然在早已廢除纏足的時代背景下給十四歲的女兒纏足。她送女兒進洋學(xué)堂讀書，原是為著處處存心和大房三房的比賽，女兒“失落幾件不當(dāng)緊的枕套手帕”，她“便鬧著說要找校長說話”。在女兒“發(fā)現(xiàn)有一條褥單是丟了，七巧暴跳如雷，準(zhǔn)備明天親自上學(xué)校去大興問罪之師”。長安顏面掃地，“寧死也不到學(xué)校里去了”，自此竟然輟學(xué)在家。長安到了談婚論嫁的年齡。也有人來替她做媒，若是家境推板一點的，七巧總疑心人家是貪她們的錢。若是那有財有勢的，對方卻又不十分熱心??她母親出身既低，又有個不賢惠的名聲??一年一年耽擱了下來”。長安“二十四歲那年生了痢疾，七巧不替她延醫(yī)服藥，只勸她抽兩筒鴉片”。一晃到了三十歲。終于在堂妹長馨幫助下認識一個游學(xué)海外的海歸童世舫，兩人彼此有心，長安狠勁把煙都戒了，婚也訂下了。七巧突然“背著長安吩咐長白下帖子請童世舫吃便飯”。且說童世舫同著長白吃了兩盅酒，談了一會兒話，七巧“夾峙著兩個高大的女仆，背著光立著”，告訴童世舫，她的女兒還沒有出來的原因：“這孩子就苦在先天不足。下地就得給她噴煙。后來也是為了病，抽上了這東西。小姐家，夠多不方便哪!也不是沒戒過，身子又嬌，又是由了性兒慣了的，說丟，哪就丟得掉呀?戒戒抽抽，這也有十年了?！边@一番別有用心話，徹底葬送了女兒的婚姻。

這就是曹七巧，最初為黃金而鎖住愛欲，結(jié)果卻鎖住了自己，愛欲折磨了她一生，也折磨了她一家人，讓她連寶貴的母性也失去了。曹七巧很可憐，她的可憐之處在于作為一個女人她沒有品嘗過愛情的芬芳，也沒有嘗到婚姻的甜蜜。嫁到姜家后，她壓根兒沒有品嘗到生活的幸福。對于她這樣一位有著旺盛生命力的女子來講，她需要多么強大的意志來克制自己，這種痛苦又有誰能體諒呢?連那個風(fēng)流成性的姜季澤也不懇碰她一下，哪怕是短暫的滿足和安慰呢。曹七巧很可悲，她的可悲在于不僅她自己一生不幸福，關(guān)鍵是她的不幸又以斷送兒女的幸福來做為代價的，繼而使她失去最為寶貴的母性。

{二}造成曹七巧這一悲劇人物的深層原因究竟是什么呢?

首先，從歷史因由看，七巧是因為錢才無奈犧牲自己的青春和幸福嫁到姜家的，具有極強的金錢情節(jié)。她認為，“人都是靠不住的，靠得住的只有錢”，為了得到金錢，她不惜成為一個不折不扣的戴著黃金枷鎖的“奴隸”。小說題名《金鎖記》，這個金鎖，就是存在七巧骨髓深處的黃金枷鎖，壓得她透不過氣來。在不斷尋求病態(tài)發(fā)泄與報復(fù)的過程中，她變得越來越自私、乖戾、刻毒、殘忍。

其次，從心理學(xué)角度來講，曹七巧身上存在著嚴(yán)重的性缺失或者性壓抑。弗洛伊德

認為，心理障礙是因為性緊張的累積所引起的。情欲的不滿足，性緊張，這種潛意識才是曹七巧性格孤僻，行為怪異的動力根源。因為愛情體驗的缺失，情欲體驗的得不到滿足，無助、無依，讓她苦楚不已，疼痛不已，孤獨不已，充滿著強烈的落寞與感傷。這成了她性格悲劇的主因，成了促使她蛻變的動力。情欲的絲把她纏得死死的，越纏越緊，扼殺了人性。這從他對待兒子、女兒的婚姻可以得到充足論證：我得不到的，我看著你們得到、看到你們快樂開心，我會更壓抑。所以，你們也別想得到。這就是七巧內(nèi)心的真實寫照。

第三．從精神分析角度看，七巧身上有著濃厚的“艾列屈拉情意綜合征”表現(xiàn)為一種“戀子嫉女”情結(jié)。兒子結(jié)婚了，她害怕失去兒子，不愿看到兒子和兒媳恩愛，就想方設(shè)法，不惜采用任何卑劣的手段拆開他們，讓兒子回到自己身邊。引兒子抽鴉片煙，為兒子納妾，也是為把兒子牢籠在自己身邊。后來兒媳和娟兒的死，還是為了徹底讓兒子留在自己身邊?？吹介L安與童世舫自由美滿的愛情之后，七巧心靈的天平便失衡了。我得不到的，你憑什么得到?她這樣羞辱女兒：“你有哪一點叫人看得上眼?趁早別自騙自了!姓童的還不是看上了姜家的門第!”正是因為女兒在愛情上的春風(fēng)得意，而自己情欲得不到不滿足，使七巧產(chǎn)生了這樣的“自卑情結(jié)”。為了改善這種劣勢，求得對卑下的補償，她設(shè)計扼殺了女兒的婚姻!七巧在自己女兒婚姻痛苦上得到了快意，心理得到了補償，但這樣未免過于悲涼!

第四，再從人本主義心理學(xué)角度來看看七巧的性格悲劇成因。人的需要分為七個層次：“生理需要，安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認識的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要。”其中，生理需要作為維持個體生存和種族發(fā)展的需要，是人類最原始也是最基本的需要。作為一種缺失性需要，它可以引起匱乏性動機。對性、情欲的需要在人類的一切需要中居于必須優(yōu)先滿足的地位。得到滿足，緊張消除，興奮降低，就失去了動機；得不到滿足，緊張積累，興奮亢進，動機明確而強烈。試想，如果七巧的情欲得到了滿足，性緊張得到了消除，興奮降低，就不會有“戀子”、“嫉女”，就不會有兩個媳婦的悲劇和女兒婚姻的破滅，也就不會一步一步蛻變，成為一個魔婦。安全需要雖然位列第二，地位也相當(dāng)突出。出于不安全的考慮，七巧才會用愛情、親情、幸福、人格去換取金錢，不擇手段地守住她用青春換來的這點家產(chǎn)。

第五。造成七巧悲劇的社會因素。七巧生活的，是辛亥革命后的中國最商業(yè)化的上海，中西文化激烈碰撞，封建文化與西方的拜金主義在這里融合，沉淀。一方面，封建家庭關(guān)系、倫理規(guī)范日趨瓦解，另一方面，資本主義勢力與封建殘余勢力膠合，達到本質(zhì)上的相同——貪欲和極端的利己主義。更可怕的是，在中西文化中的沉渣吞噬下，人的心靈被蛀蝕、被毒化，淪為黃金枷鎖下的奴隸與怪胎。這就是《金鎖記》的社會大背景。在這樣的背景下，生出七巧這個戴著黃金枷鎖的“奴隸”與“怪胎”也就不足為怪了。

基于這樣分析，讓我們由衷佩服張愛玲深刻洞察時代、塑造典型人物、反映特定歷史時段人性的能力。夏志清教授在《中國現(xiàn)代小說史>第十五章中這樣寫張愛玲：“她在情感上握住了中國歷史上那—個時代，她對于那個時代的人情風(fēng)俗的正確的了解，不單是自然主義客觀描寫的成功；她于認識之外，更有強烈的情感一她感覺到那個時代的可愛與可怕。”因為有了張愛玲，我們才有幸看到曹七巧這一站立在中國小說史上的偉大人物。

【參考文獻】[1]盛英．中國女性主義文學(xué)縱橫談【M]．九州出版社，2004．[2]郭志剛，孫中田．中國現(xiàn)代文學(xué)史[M]．高等教育出版社，1999．[3]黨秀臣．中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

[M]．高等教育出版社，2002．【4]林丹婭．當(dāng)代中國女性文學(xué)史論[M]．廈門出版社，2003．

曹七巧悲劇形象探析——讀張愛玲《金鎖記》作者：張瑋作者單位：河套大學(xué)師范學(xué)院語文教研室,內(nèi)蒙古,巴彥淖爾,015000刊名：語文學(xué)刊英文刊名：JOURNAL OF LANGUAGE AND LITERATURE STUDIES年，卷(期)：2010(7)參考文獻(4條)1.林丹婭當(dāng)代中國女性文學(xué)史20032.黨秀臣中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)20023.郭志剛;孫中田中國現(xiàn)代文學(xué)史19994.盛英中國女性主義文學(xué)縱橫談

第三篇：淺析《金鎖記》中曹七巧形象

淺析《金鎖記》中曹七巧形象

——曹七巧心理變態(tài)的前因后果李夢瑩

摘要：《金鎖記》是傳奇作家張愛玲的代表作。小說描寫了一個原本青春活潑的麻油鋪家的女兒曹七巧因為“父母之命，媒妁之言”，以及對金錢的貪婪而嫁入深宅大院姜家，在活死人丈夫身邊，因為性欲的壓抑，府中主仆的鄙視嫌棄，由受害者變成害人者，內(nèi)心漸漸歪曲，一步步走向變態(tài)的過程。

關(guān)鍵字：張愛玲 金鎖記 曹七巧 心理變態(tài)

張愛玲是上世紀(jì)三十年代中國文學(xué)史上的一朵奇葩，在那樣一個戰(zhàn)亂紛爭的年代，張愛玲卻把視角轉(zhuǎn)向普通的市井生活，從人本性中的黑暗面，金錢欲，性欲等角度剖析了這個社會這群冷血的人物的生活百態(tài)。而《金鎖記》就是其中最成功的作品。

《金鎖記》成果的塑造了在種種壓抑下最終導(dǎo)致其嚴(yán)重心理變態(tài)的曹七巧形象。

一、心理變態(tài)的前因府中人的歧視

曹七巧原是市井小戶家的普通女孩,與姜公館中人的社會地位有著天壤之別，而恰巧姜公館的二少爺患有“骨癆”，“是個殘廢。做官人家的女兒誰肯給他？老太太沒奈何，打算替二爺置一房姨太太，做媒的給找了這曹家的”①，“原是做姨奶奶的，后來老太太想著，既然不打算替二爺另娶了，二房里沒個當(dāng)家的媳婦，也不是事，索性聘了來做正頭奶奶，好叫她死心塌地地服侍二爺。”②門不當(dāng)戶不對使七巧收緊家里男女老少的歧視，甚至連奴才也看不起她。而七巧卻是

“麻油店的活招牌，站慣了柜臺，見多識廣的”③，在家人的鄙視下并沒有忍氣吞聲，她粗野潑辣地以自己的方式反抗、爭取，因見二小姐瘦了，自作主張跟老太太說是害了相思病，要老太太早點兒把小姐的婚事辦了，自以為是好心，沒想到卻辦了壞事，更招人厭了。

一個社會底層的弱者，在姜家這樣的大家里，受到的不是良好環(huán)境的熏陶和正確的引導(dǎo)，而是赤裸裸的歧視。在那個還未完全開化的舊社會，女性仍是被壓迫者，靠夫，夫是個活死人，靠子，子“還不滿十四歲”④，“無依無靠”的七巧無力抗?fàn)?，心理開始慢慢變態(tài)。性欲被壓迫

“你碰過他的肉沒有？是軟的、重的，就像人的腳有時發(fā)了麻，摸上去那感覺??”⑤姜家二爺天生骨癆，她的性欲在正常渠道得不到宣泄，她轉(zhuǎn)而將一腔愛欲宣泄給三爺姜季澤，而三爺卻是”抱定了宗旨不惹自己家里人，一時的興致過去了，躲也躲不掉，踢也踢不開成天在面前，是個累贅。何況七巧的嘴這樣敞，脾氣這樣躁，如何瞞得了人？她也許是豁出去了，鬧穿了也滿不在乎。他可是年紀(jì)輕輕的，憑什么要冒這個險?”⑥所以七巧的情欲無處宣泄。

佛洛依德說原欲就像一條河流，如果收到阻礙，就會溢向別的河道，直接導(dǎo)致錯亂心理和性變態(tài)行為。愛情的破滅

老太太和二爺死后，姜家分了家，七巧帶著長白、長安以及用青春換來的一點兒家產(chǎn)搬了出來。沒想到隔了幾個月，姜季澤突然上門來了，他突然一改以前的態(tài)度，對七巧表現(xiàn)出愛意，“七巧低著頭，沐浴在光輝里，細細的音樂，細細的喜悅??”⑦七巧對季澤的愛又重上心頭，然而季澤卻并不是真心的愛七巧，只是為了她的錢，為了騙走她用青春，甚至一輩子的幸福換來的一點兒錢?！八皇呛萌耍植皇遣恢馈Ｋ?，就得裝糊涂，就得容忍他的壞。”⑧然而在欺騙的愛和真實金錢面前，七巧選擇了金錢。她對季澤的愛，她對這世界最后的愛就這樣被泯滅了，她不再相信任何男性。就像《雷雨》里繁漪畸形的愛情一樣，七巧這份沒有結(jié)果錯誤的愛更促使她走上了心理變態(tài)的不歸路。

二、心理變態(tài)的后果極度嫉妒甚至破壞他人的幸福生活

因為自己的丈夫是活死人，七巧見不得別人好，當(dāng)水仙嫁給了風(fēng)流英俊的季澤時，七巧心里極度不平衡，“她嘴里說笑著，心里發(fā)煩，一雙手也不肯閑著，把蘭仙揣著捏著，捶著打著。恨不得把她擠走了樣才好”。

七巧這種變態(tài)的心里更具體形象地表現(xiàn)在她對兒女幸福生活的妒忌和破壞上。

七巧的丈夫從未給過她一個女人應(yīng)該得到的東西，她將希望寄托在季澤身上卻沒想到季澤只愛她的錢，她一生從來沒有真正擁有過一個男人，除了兒子長白之外，所以她有很強的戀子情節(jié)。

“長白在外面賭錢，捧女戲子，七巧還沒甚話說，后來漸漸地跟著他三叔姜季澤在外面逛起窯子來，七巧才著了慌，手忙腳亂替他定親，娶了一個袁家的小姐”⑨然而七巧見不得別人幸福，嫌棄兒

媳的相貌，挑三揀四，抓著長白整夜為她燒煙，讓新媳婦獨守空房，還逼著兒子告訴她兒媳的隱私，并且當(dāng)著外人的面添油加醋地宣布兒媳的秘密，最終害得芝壽得了肺癆，“七巧嫌她喬張做致，吃這個，吃那個，累又累不得，比自己似乎多享了一些福，自己一賭氣便也病了?！弊詈笾郯静贿^死了。

七巧為了把長白綁在身邊將絹姑娘給了長白做姨奶奶，而絹姑娘在生了一個孩子后也受不了婆婆吞鴉片自殺了。

兒子長白的婚姻斷送在七巧手中，女兒長安的婚姻更是被七巧殺死在了搖籃里。自己一輩子不曾的得幸?？鞓返纳睿咔筛床坏猛瑯幼鳛榕缘呐畠旱玫浇z毫快樂和幸福。

為了剝奪女兒的自由，在裹腳已經(jīng)不時興的年代，七巧將女兒的腳裹成了畸形。為著和大房三房比賽，將長安送進洋學(xué)堂讀書，但當(dāng)看到女兒臉色紅潤了，胳膊腿腕也粗了一圈時，就已丟失小東西為借口要找到學(xué)校鬧事丟長安的臉，最后長安沒臉去學(xué)校，退學(xué)了。在堂妹的撮合下，長安認識了國外留學(xué)回來的童世舫，兩人的交往很順利，并很快訂了婚，訂婚之后的長安開朗了很多，七巧看不過，對長安百般辱罵，還告訴童世舫長安吸食鴉片，千方百計地壞了女兒的終身大事。

最終“長白不敢再娶，只在妓院里走走。長安更是早就斷了結(jié)婚的念頭?！雹獬蔀榱丝膳碌氖刎斉?/p>

當(dāng)初曹大年貪財，做主把七巧嫁給了殘廢的姜家二爺，身份地位的懸殊是七巧在姜公館飽受歧視，親情、愛情，七巧都得不到，唯一支撐她活下去的就是老太太和二爺死后自己分得得那些家產(chǎn)，這是七巧賣掉一生才換來的一點兒金錢，是她這輩子唯一的一點兒收獲和真實存在的可信賴的依靠。

七巧的愛欲和性欲被長期壓抑無法釋放，于是這種欲望統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化成對金錢的占有欲使她變成了一個敏感多疑的守財奴。

分家時，連老太太留給兒子的幾件紀(jì)念的首飾也不肯放過，外甥跟曹春熹跟長安的一點兒親近動作就被七巧罵成是圖謀她的錢，為了錢，跟自己一直愛著的季澤撕破了臉??

從受害者到害人者，七巧是悲慘的，可憐的，同時又是可憎可恨的。為了金錢，她親手毀了自己的一生，而變態(tài)的心理又使她親手?jǐn)嗨土藘号男腋＃匏腥?，也使所有人都恨她。正如書中所說“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命”。

注釋： ①《張愛玲 名作欣賞》中國和平出版社黃修己主編1999年版第120頁

②《張愛玲 名作欣賞》中國和平出版社黃修己主編1999年版第120頁

③《張愛玲 名作欣賞》中國和平出版社黃修己主編1999年版第121頁

④《張愛玲 名作欣賞》中國和平出版社黃修己主編1999年版第135頁

⑤《張愛玲 名作欣賞》中國和平出版社黃修己主編1999年版第128頁

⑥《張愛玲 名作欣賞》中國和平出版社黃修己主編1999年版第129頁

⑦《張愛玲 名作欣賞》中國和平出版社黃修己主編1999年版第138頁

⑧《張愛玲 名作欣賞》中國和平出版社黃修己主編1999年版第138頁

⑨《張愛玲 名作欣賞》中國和平出版社黃修己主編1999年版第145頁

⑩《張愛玲 名作欣賞》中國和平出版社黃修己主編1999年版第120頁

第160頁

參考文獻

【1】《張愛玲 名作欣賞》中國和平出版社黃修己主編1999年版

【2】百度百科

第四篇：張愛玲紅玫瑰與白玫瑰讀后感

張愛玲紅玫瑰與白玫瑰讀后感

“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。因為張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》這句話成了膾炙人口的愛情名言。

在紅玫瑰與白玫瑰中，佟振保這個人物可以讓我們看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無奈，淹沒在時代里。紅玫瑰是火，白玫瑰是冰。蚊子血，顏色艷麗，卻讓人隱約厭惡。明月光，清淡幽遠，可望而不可及。白飯粒，不覺珍貴，卻不能缺少。朱砂痣，是心頭隱痛，當(dāng)時惘然。

張愛玲的愛情小說都為經(jīng)典，《紅玫瑰與白玫瑰》更是如此。距離，或許會給彼此裹上一層柔光加一重幻彩。但那必須是時間加空間的作用，才能人為地創(chuàng)造出這個虛擬的效果?？僧?dāng)兩個人真要沖破時光的沙灘，淌過空間的湍流，不顧一切飛奔向?qū)Ψ降臅r候，結(jié)果往往是事與愿違的。相見不如懷念之類的感觸便是要油然而生的，一些過來人口口相傳的老生常談，往往是在你被現(xiàn)實的暗礁碰撞得七零八落的時候，才會幡然領(lǐng)悟的。別人的經(jīng)驗永遠只是說教，自己那點哪怕是不帶血的教訓(xùn)，也是銘刻于心，永難釋懷的。就像多年之后，佟振保與王嬌蕊的重逢。那是一種發(fā)了福的、略顯憔悴的、沾著脂粉的、俗艷的、蒼老的美麗，還是一如既往地愛打扮要漂亮，但終歸是敗給了歲月，以及生活。卻也就是從這樣的一種面目全非中，振保讀出了嬌蕊的勇氣、淡定、堅硬和擔(dān)當(dāng)。

嬌蕊對振保說，“是從你起，我才學(xué)會了，怎樣愛，認真的……愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的，所以……”她又接著說：“年紀(jì)輕，長的好看的時候，碰到的總是男人，可是到后來，除了男人之外還有別的……”

佟振保，這個一向自詡頑硬的男人，竟猛地涌起了令人詫異莫名的淚水，滾淌著，同時裹雜著難堪的妒忌。一個年輕時撩人的，酥軟的，狐媚的，風(fēng)騷入骨的，熱的，放蕩的，娶不得的，被他拋棄了的女人，就這樣站在時間的荒野上，安靜地，不動聲色地，默然地看著他的眼淚，那些被期許的，落空的，無奈的，悲憫的淚水，復(fù)雜而又充滿悔恨。

佟振保的紅玫瑰，已經(jīng)被歲月和生活催扯地快要萎謝了。而他為自己預(yù)設(shè)的完美生活，也在生命的巨大虛無之中，漏洞百出。一份體面的職業(yè)，一個完滿的家庭，還有七歲的女兒，娶了一個不喜歡的白玫瑰孟煙鸝，每三個星期嫖一次，對母親無比孝順，對兄弟費心提攜。這就是佟振保精心打造的“對”的世界，一個看似牢固實則卻千瘡百孔的世界。

但生活還是要繼續(xù)的，哪怕是漏洞百出，哪怕是千瘡百孔，哪怕是無以為繼。眼淚只是一時的，觸動也只是轉(zhuǎn)瞬的事情。佟振保在完成了這次意想不到的情感消費之后，再一次整裝待發(fā)，重新做回了一個好人。

張愛玲的結(jié)局常常是平淡的，卻籍由著這股子緩緩的，不動聲色的平靜，捎帶出陣陣襲人的寒意。所以她的文章是蒼涼的，讀著讀著，就不由地陷了進去。可往往，又不肯自拔出來。是迷戀于這種徹底的覆蓋，還是，生活本身比張愛玲還要蒼涼。于是，就算是蚊子血，也要做最鮮亮的那一抹。

第五篇：《金鎖記》讀后感—曹七巧的性格畸形原因

《金鎖記》讀后感—曹七巧的性格畸形原因

(2010-05-28 15:14:29)

讀完《金鎖記》后，心中油然而生一種同情感。這既是對曹七巧的人生悲劇的同情又是對被曹七巧傷害過的人的同情。在那個特定的時代，形成這種畸形性格有時也是難以避免的。在我看來，曹七巧形成如此畸形心理，最主要的原因是因為她個人的欲求無法得到滿足，因此才企圖以這種果為因向社會，向周圍的人報復(fù)！而她說所想要得到滿足的只不過是簡簡單單的親情、愛情和友情罷了。

親情，對她來說是個熟悉又陌生的名詞，她不愿看透卻早已看透。她曾是那麻油鋪子里掌權(quán)的姑娘，生活的自由自在，甚至還帶著些許天真爛漫的純真。自哥嫂將她嫁進姜家以換取金錢財富的時候，她才明白原來這么珍貴的親情也可以用來進行買賣交易的。而每次哥嫂來訪時，目的也并不在于探望她，只是圖她的錢，盤算著貪點小利。于是她徹底不相信親情了，她覺得世間的冷暖都無關(guān)痛癢了。她認為自己在姜公館里受苦受委屈卻不能得到親人的一絲安慰，反而還要受他們的氣，給他們自己辛苦攢起來的錢，心理極其憤恨，極其不平衡。而在后來，兒女們對她的反抗也使她的心更加涼了。

愛情，她也只能默默地在心里幻想。她被迫嫁給二爺這個身心俱殘的人，整日衣不解帶地照顧他?？墒亲鳛橐粋€女

人，她渴求一個正常人的男歡女愛。然而殘廢的二爺卻始終滿足不了她，這使她急于在其他人身上尋找她心目中的愛情。于是，她對季澤哭泣，對季澤萌生了情愫！季澤雖然荒唐去逛窯子，但他也是有原則的一個人，他畢竟還是顧忌著倫理道德，懂得避諱的，再亂來他也不會把目標(biāo)往家里定。這樣，她的愛情又一次的希望渺茫了。她的失望使她在季澤登門表白時親手徹底毀掉了她的愛情夢。七巧急待愛情卻始終缺失，她無法體驗被愛、被呵護的幸福感，她的不滿使她一步步地走向心理扭曲、心理變態(tài)，以致后來她親手毀滅兒女的愛情和幸福！

友情，她奢求不來。她是個有自知之名的女人，知道自己出身卑微，和大奶奶、三奶奶的大家閨秀的身份截然不同，她也深知自己能夠嫁進姜家的緣由。在姜家大院里，她沒有地位，甚至連底下的丫鬟也看不起她。盡管如此，她依然希望和大家和諧共處，和大家相親相愛。她總是沒話找話，找新來不久的三奶奶聊天、討好季澤等，可是大家都不領(lǐng)情。正因為如此，她本就寂寞孤單的心更加的冰涼，這無疑于雪上加霜。感覺不到世間溫暖的七巧漸漸地變得冷酷無情，開始報復(fù)周圍得罪過她的人，企圖以這種方式來提醒人們她的存在。

此外，環(huán)境的變化也可以作為她心里畸形的另一個原因。頓時將一個單純地賣麻油姑娘置于一個爭權(quán)奪利、互相傾軋的大家族之中，逼迫著她不得不適應(yīng)這樣的生活。為了生存，她學(xué)會了爾虞我詐、明爭暗斗，欲望的增長，貪婪的快感也暗暗地推進了她心里畸形的進程！

在封建社會里，女人是悲哀的；在象征權(quán)利的大家族制度中，女人是悲哀的;然而不能被周圍理解和認同的女人更悲哀！

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